Мысль дня из Ашрама, воскресенье, 1 октября 2017 г.
Вы можете реализоваться в своей жизни только тогда, когда поймете, откуда вы пришли, осознаете свою роль в настоящем и ваше место назначения. Для этого сначала научитесь правильному использованию ваших органов чувств (Индрий). Возьмем, к примеру, ваши ноздри. Они предназначены для того, чтобы дышать, различать ароматы и отбраковывать то, что дурно пахнет. Вы когда-нибудь задумывались о том, что процесс дыхания также передает важное духовное послание, когда вы вдыхаете и выдыхаете воздух каждую секунду? Оно содержит драгоценную мантру "Со-хам", которая называется Хамса Гаятри и является сущностью не-дуализма (Адвайты). "Со-хам" должно напоминать вам об идентичности между Богом (Со) и вами (Ахам). Почему вы забываете это, и вместо того, чтобы использовать свой нос для священных целей, используете его для того, чтобы нюхать табак? Это злоупотребление является основной причиной различных заболеваний органов дыхания. Большинство болезней, которыми сегодня страдают люди, связаны с использованием органов чувств ненадлежащим образом. Поэтому осознайте важную роль органов чувств и используйте их правильно.
(Божественная беседа, 6 октября 1997 года)
- БАБА
Вы можете реализоваться в своей жизни только тогда, когда поймете, откуда вы пришли, осознаете свою роль в настоящем и ваше место назначения. Для этого сначала научитесь правильному использованию ваших органов чувств (Индрий). Возьмем, к примеру, ваши ноздри. Они предназначены для того, чтобы дышать, различать ароматы и отбраковывать то, что дурно пахнет. Вы когда-нибудь задумывались о том, что процесс дыхания также передает важное духовное послание, когда вы вдыхаете и выдыхаете воздух каждую секунду? Оно содержит драгоценную мантру "Со-хам", которая называется Хамса Гаятри и является сущностью не-дуализма (Адвайты). "Со-хам" должно напоминать вам об идентичности между Богом (Со) и вами (Ахам). Почему вы забываете это, и вместо того, чтобы использовать свой нос для священных целей, используете его для того, чтобы нюхать табак? Это злоупотребление является основной причиной различных заболеваний органов дыхания. Большинство болезней, которыми сегодня страдают люди, связаны с использованием органов чувств ненадлежащим образом. Поэтому осознайте важную роль органов чувств и используйте их правильно.
(Божественная беседа, 6 октября 1997 года)
- БАБА
Мысль дня из Прашанти Нилайям 2 октября 2017 г., понедельник
Путлибай, мать Ганди, соблюдала обет, заключавшийся в том, что она не притрагивалась к пище, пока не пропоет кукушка. Однажды она прождала очень долго, но пения кукушки всё не было слышно. Обеспокоенный тем, что его мать не принимает пищу согласно своему обету, юный Ганди прокрался за дом и пропел, подражая голосу кукушки. Потом он вернулся в дом и сказал матери, что кукушка прокуковала, и она может поесть. Путлибай очень опечалилась, так как знала, что её сын солгал. Она заплакала: “Какой грех я совершила, что дала рождение сыну, говорящему неправду?” Осознав, какое горе он принес матери ложью, Ганди дал клятву никогда больше не произносить лжи. Матери, обучайте своих детей нравственным ценностям и не игнорируйте их ошибки. Вы должны поправлять их, если они сходят с пути праведности, и вознаграждать за добродетельные поступки (Божественное выступление 6 мая 2001 г.)
Путлибай, мать Ганди, соблюдала обет, заключавшийся в том, что она не притрагивалась к пище, пока не пропоет кукушка. Однажды она прождала очень долго, но пения кукушки всё не было слышно. Обеспокоенный тем, что его мать не принимает пищу согласно своему обету, юный Ганди прокрался за дом и пропел, подражая голосу кукушки. Потом он вернулся в дом и сказал матери, что кукушка прокуковала, и она может поесть. Путлибай очень опечалилась, так как знала, что её сын солгал. Она заплакала: “Какой грех я совершила, что дала рождение сыну, говорящему неправду?” Осознав, какое горе он принес матери ложью, Ганди дал клятву никогда больше не произносить лжи. Матери, обучайте своих детей нравственным ценностям и не игнорируйте их ошибки. Вы должны поправлять их, если они сходят с пути праведности, и вознаграждать за добродетельные поступки (Божественное выступление 6 мая 2001 г.)
Мысль дня из Прашанти Нилайям, вторник, 3 октября 2017 г.
Мы поклоняемся Богу подношением цветов, совершаем ритуалы (пуджи) и оказываем почтение. Есть нечто более возвышенное и священное - это предложение Богу чистого ума и праведного поведения! Это именуется Пара Бхакти. Поклоняясь Богу пуджей и цветами, духовный подвижник остается все на том же месте в своем путешествии к Богу; упускать возможность подняться на более высокую ступень – не признак мудрости. Мирские цветы всегда увядают, теряют благоухание и начинают неприятно пахнуть. Вместо того, чтобы поклоняться с помощью мирских, подверженных увяданию цветов и получать преходящие награды от Бога, для достижения более высокой ступени поклоняйтесь Ему тем, что вечно. Первый цветок, который следует предложить Богу – это ненасилие (ахимса). Второй – контроль чувств (дхама). Третий – сострадание ко всем живым существам (дайя). Четвертый – терпение (кшама). Пятый – покой (шанти). Шестой – тапас (аскеза). Седьмой - медитация (дхьяна). Восьмой – цветок Истины (Сатья). (Божественное выступление 12 мая 1981 г.)
Мы поклоняемся Богу подношением цветов, совершаем ритуалы (пуджи) и оказываем почтение. Есть нечто более возвышенное и священное - это предложение Богу чистого ума и праведного поведения! Это именуется Пара Бхакти. Поклоняясь Богу пуджей и цветами, духовный подвижник остается все на том же месте в своем путешествии к Богу; упускать возможность подняться на более высокую ступень – не признак мудрости. Мирские цветы всегда увядают, теряют благоухание и начинают неприятно пахнуть. Вместо того, чтобы поклоняться с помощью мирских, подверженных увяданию цветов и получать преходящие награды от Бога, для достижения более высокой ступени поклоняйтесь Ему тем, что вечно. Первый цветок, который следует предложить Богу – это ненасилие (ахимса). Второй – контроль чувств (дхама). Третий – сострадание ко всем живым существам (дайя). Четвертый – терпение (кшама). Пятый – покой (шанти). Шестой – тапас (аскеза). Седьмой - медитация (дхьяна). Восьмой – цветок Истины (Сатья). (Божественное выступление 12 мая 1981 г.)
Мысль дня из Прашанти Нилайяма среда, 4 октября 2017 г.
Окружающий нас мир полон горя и распрей; и вы пытаетесь избежать их и как-то получить хоть немного радости и покоя, не обращая внимания на печаль и разочарование. Ваши усилия подобны выкапыванию колодца в куче песка: чем глубже вы роете, тем быстрей оносыпается, и тогда вы начинаете весь процесс заново в другом месте! Когда горы чувственных желаний обрушиваются на вас и тянут вниз, к страданиям, вы начинаете думать о том, как найти выход из этого! Единственный путь к обретению непреходящей радости лежит через Бхакти (преданность), это лучшая из всех юкт (путей, указываемых разумом). Только это дает шакти (силу). Семя преданности взрастает лишь в хорошо подготовленной почве. Метод подготовки дан в Ведах. В них ясно сформулирован кодекс поведения, тот образ жизни и идеалы, которым нужно следовать. Придерживайтесь кодекса поведения. Даже если вы не могли изучать Веды, слушайте слова тех, кто следует ведическим учениям и переполнен радостью этого переживания! (Божественное выступление, 10 октября 1964 г.)
Окружающий нас мир полон горя и распрей; и вы пытаетесь избежать их и как-то получить хоть немного радости и покоя, не обращая внимания на печаль и разочарование. Ваши усилия подобны выкапыванию колодца в куче песка: чем глубже вы роете, тем быстрей оносыпается, и тогда вы начинаете весь процесс заново в другом месте! Когда горы чувственных желаний обрушиваются на вас и тянут вниз, к страданиям, вы начинаете думать о том, как найти выход из этого! Единственный путь к обретению непреходящей радости лежит через Бхакти (преданность), это лучшая из всех юкт (путей, указываемых разумом). Только это дает шакти (силу). Семя преданности взрастает лишь в хорошо подготовленной почве. Метод подготовки дан в Ведах. В них ясно сформулирован кодекс поведения, тот образ жизни и идеалы, которым нужно следовать. Придерживайтесь кодекса поведения. Даже если вы не могли изучать Веды, слушайте слова тех, кто следует ведическим учениям и переполнен радостью этого переживания! (Божественное выступление, 10 октября 1964 г.)
Мысль дня из Прашанти Нилайям, четверг 5 октября 2017 г.
Создали ли вы сами те цветы, которые предлагаете в качестве подношения? Вы приносите цветы, созданные Волей (санкальпой) Бога на каком-то дереве или в каком-то саду, и предлагаете их Ему обратно. Какая заслуга в том, чтобы предлагать Богу цветы, созданные Им же? Многие совершают омовение в Ганге, берут из нее воду ладонями и затем предлагают её той же Ганге. Какая в этом заслуга? Позвольте Мне предложить вам лучший вариант подношения Богу. Выберите на дереве своей жизни фрукты, которые вы заботливо выращивали, которые расцвели в виде добродетельных качеств в вас самих, и предложите их Богу! В этом будет уже нечто особенное! В процессе развития этих качеств вам, возможно, придется пройти через некоторые трудности. Но помните, именно посредством трудностей эти добродетельные качества были взращены, и теперь ваш ум естественным образом обретает концентрацию на Боге! (Божественное выступление 12 мая 1981 г.)
Создали ли вы сами те цветы, которые предлагаете в качестве подношения? Вы приносите цветы, созданные Волей (санкальпой) Бога на каком-то дереве или в каком-то саду, и предлагаете их Ему обратно. Какая заслуга в том, чтобы предлагать Богу цветы, созданные Им же? Многие совершают омовение в Ганге, берут из нее воду ладонями и затем предлагают её той же Ганге. Какая в этом заслуга? Позвольте Мне предложить вам лучший вариант подношения Богу. Выберите на дереве своей жизни фрукты, которые вы заботливо выращивали, которые расцвели в виде добродетельных качеств в вас самих, и предложите их Богу! В этом будет уже нечто особенное! В процессе развития этих качеств вам, возможно, придется пройти через некоторые трудности. Но помните, именно посредством трудностей эти добродетельные качества были взращены, и теперь ваш ум естественным образом обретает концентрацию на Боге! (Божественное выступление 12 мая 1981 г.)
Мысль дня из Прашанти Нилайям, пятница, 6 октября 2017 г.
Вы, наверное, видели в храмах и домах, как люди разбивают кокосы, чтобы предложить их Богу. Если вы попытаетесь разбить орех сразу после того, как он упал с дерева, расколется ли он? Нет! Прежде нужно удалить волокнистую оболочку, которая защищает орех и помогает ему расти, оберегая от воздействия внешней среды. Освобождение наступает в результате того, что ум, наполненный капризами и желаниями, разбивается. Но как вы можете разбить его, если он заключен в волокнистую броню чувственных желаний? Тщательно и неустанно устраняйте их и посвящайте свой ум Богу! Разбейте ум в Его присутствии. И в тот же момент вы будете свободны! Самая твердая оболочка – это гнев, это воистину самая липкая грязь! Когда вас обуревает гнев, вы забываете обо всем и быстро опускаетесь на самое дно. Во время беспокойства вы теряете всю способность к различению. Будьте бдительны! Усердно развивайте добродетели. Добродетели – это ваше жизненное дыхание, характер – ваш главный стержень. (Божественное выступление 10 октября 1964 г.)
Вы, наверное, видели в храмах и домах, как люди разбивают кокосы, чтобы предложить их Богу. Если вы попытаетесь разбить орех сразу после того, как он упал с дерева, расколется ли он? Нет! Прежде нужно удалить волокнистую оболочку, которая защищает орех и помогает ему расти, оберегая от воздействия внешней среды. Освобождение наступает в результате того, что ум, наполненный капризами и желаниями, разбивается. Но как вы можете разбить его, если он заключен в волокнистую броню чувственных желаний? Тщательно и неустанно устраняйте их и посвящайте свой ум Богу! Разбейте ум в Его присутствии. И в тот же момент вы будете свободны! Самая твердая оболочка – это гнев, это воистину самая липкая грязь! Когда вас обуревает гнев, вы забываете обо всем и быстро опускаетесь на самое дно. Во время беспокойства вы теряете всю способность к различению. Будьте бдительны! Усердно развивайте добродетели. Добродетели – это ваше жизненное дыхание, характер – ваш главный стержень. (Божественное выступление 10 октября 1964 г.)
Мысль дня из ашрама, суббота, 7 октября 2017 г.
Предложите Богу цветок ненасилия (ахимсы). Мы рассматриваем ахимсу как непричинение вреда и боли другим живым существам. Истинное значение ахимсы – непричинение вреда и боли посредством мысли, слова и дела. Контроль над своими органами чувств – еще один цветок, который должен быть предложен Богу. Наши чувства мечутся бесконтрольно. Если мчащихся лошадей не сдерживать, они представляют опасность. Бог создал каждый орган человеческого тела с определенной целью. Только в том случае, если мы используем эти органы чувств в соответствии с их предназначением, мы будем иметь право на милость Бога. Если мы волнуемся или излишне печалимся, наша внутренняя сила быстро убывает; тело также страдает от недугов, вызванных психическими волнениями и развлечениями. Человек, подверженный волнениям и печали, очень быстро стареет. Причина того, что вы не сохраняете этот священный инструмент в хорошем состоянии, заключается в отсутствии контроля над этими органами чувств. Так второй цветок – цветок контроля чувств – должен использоваться для поклонения Богу. (Божественное выступление 12 мая 1981 г.)
Предложите Богу цветок ненасилия (ахимсы). Мы рассматриваем ахимсу как непричинение вреда и боли другим живым существам. Истинное значение ахимсы – непричинение вреда и боли посредством мысли, слова и дела. Контроль над своими органами чувств – еще один цветок, который должен быть предложен Богу. Наши чувства мечутся бесконтрольно. Если мчащихся лошадей не сдерживать, они представляют опасность. Бог создал каждый орган человеческого тела с определенной целью. Только в том случае, если мы используем эти органы чувств в соответствии с их предназначением, мы будем иметь право на милость Бога. Если мы волнуемся или излишне печалимся, наша внутренняя сила быстро убывает; тело также страдает от недугов, вызванных психическими волнениями и развлечениями. Человек, подверженный волнениям и печали, очень быстро стареет. Причина того, что вы не сохраняете этот священный инструмент в хорошем состоянии, заключается в отсутствии контроля над этими органами чувств. Так второй цветок – цветок контроля чувств – должен использоваться для поклонения Богу. (Божественное выступление 12 мая 1981 г.)
Мысль дня из ашрама воскресенье, 8 октября 2017 г.
Прискорбная слабость, которую допускает большинство людей – это «дамбха» (высокомерие, эгоизм или гордыня), желание, чтобы о них говорили и чтобы их хвалили! Людям нравится трубить о своих достижениях и способностях. Они хотят, чтобы их имена и поступки были обнародованы в ежедневных газетах большими буквами жирным шрифтом – чтобы все могли увидеть. Не попадайтесь на удочку этой шумихи! Это делает человека смехотворным и жалким. Не стремитесь к тому, чтобы привлекать к себе внимание через газеты. Вместо этого вам следует стремиться к обретению статуса в царстве Бога: заслужите доброе имя в обществе благочестивых и праведных людей, развивайте смирение и почтение к старшим и родителям. Если вы навсегда застряли в первом классе, повторяя алфавит, когда же вы придете к пониманию учения пандитов, содержащегося в писаниях? Ваши чувства не в состоянии дотянуться до духовных областей, и вы должны накапливать силу для того, чтобы бережно хранить эти учения в своей душе. Я хочу, чтобы вы практиковали их и жили в радости. (Божественное выступление 10 октября 1964 г.)
Прискорбная слабость, которую допускает большинство людей – это «дамбха» (высокомерие, эгоизм или гордыня), желание, чтобы о них говорили и чтобы их хвалили! Людям нравится трубить о своих достижениях и способностях. Они хотят, чтобы их имена и поступки были обнародованы в ежедневных газетах большими буквами жирным шрифтом – чтобы все могли увидеть. Не попадайтесь на удочку этой шумихи! Это делает человека смехотворным и жалким. Не стремитесь к тому, чтобы привлекать к себе внимание через газеты. Вместо этого вам следует стремиться к обретению статуса в царстве Бога: заслужите доброе имя в обществе благочестивых и праведных людей, развивайте смирение и почтение к старшим и родителям. Если вы навсегда застряли в первом классе, повторяя алфавит, когда же вы придете к пониманию учения пандитов, содержащегося в писаниях? Ваши чувства не в состоянии дотянуться до духовных областей, и вы должны накапливать силу для того, чтобы бережно хранить эти учения в своей душе. Я хочу, чтобы вы практиковали их и жили в радости. (Божественное выступление 10 октября 1964 г.)
Расширяя свое сердце и делая его все больше и больше, вы должны увеличить его до размеров Самого Бога. Воздушный шарик поначалу совсем крохотный. Если вы продолжите надувать его, он будет становиться всё больше и больше, а затем лопнет. И всё же, начав с идеи «я» и «моё», если, в конце концов, вы перейдёте к тому месту, в котором «всё моё, и всё одно», вы постепенно расширите своё видение, а затем лопнете и сольётесь с Богом, который вездесущ. Вам следует осознать истину, что ваша жизнь должна двигаться от «я» к «мы». Если вы всё время будете пребывать в "я", вы останетесь там, где вы есть. Созидание подобно мосту, соединяющему человека с Богом. «Я» - это один берег. «Бог» - это другой берег. Мост между ними - это само творение. Если вы сломаете и разрушите мост, вы никогда не сможете добраться до пункта назначения. Я надеюсь, что вы погрузитесь в служение обществу и, благодаря этому, построите мост для достижения Бога. (Божественная беседа, 12 мая 1981 г.)
Вторник, 10 октября 2017 г.
Когда вы идёте в храм, вы видите божество, но очень скоро ваши мысли возвращаются к обуви, которую вы оставили у входа! Эта простая мысль обнаруживает глубину сосредоточенности, достигнутой вами. Если вы не будете обращать внимание на малейшие детали, вы не сможете почувствовать эффект от духовных практик (садханы)! Заполненный водой горшок с одним, несколькими или многими отверстиями бесполезен для перевозки или хранения воды, не так ли? Следовательно, вы не можете достичь освобождения, просто поехав в святые места или созерцая великие души, соприкасаясь и разговаривая с ними. Вы должны прилагать все свои усилия, чтобы выполнять их наставления и указания. Следуя пути Радхи, Миры, Гауранги и Тукарама вы должны чувствовать нерасторжимую близость с Господом, такую же нераздельную как море и волна. Помните, вы, действительно, являетесь той же сущностью, тем же вкусом, тем же качеством, что и море, несмотря на то, что у вас есть имя и форма волны. (Божественная речь, 10 октября, 1964)
Когда вы идёте в храм, вы видите божество, но очень скоро ваши мысли возвращаются к обуви, которую вы оставили у входа! Эта простая мысль обнаруживает глубину сосредоточенности, достигнутой вами. Если вы не будете обращать внимание на малейшие детали, вы не сможете почувствовать эффект от духовных практик (садханы)! Заполненный водой горшок с одним, несколькими или многими отверстиями бесполезен для перевозки или хранения воды, не так ли? Следовательно, вы не можете достичь освобождения, просто поехав в святые места или созерцая великие души, соприкасаясь и разговаривая с ними. Вы должны прилагать все свои усилия, чтобы выполнять их наставления и указания. Следуя пути Радхи, Миры, Гауранги и Тукарама вы должны чувствовать нерасторжимую близость с Господом, такую же нераздельную как море и волна. Помните, вы, действительно, являетесь той же сущностью, тем же вкусом, тем же качеством, что и море, несмотря на то, что у вас есть имя и форма волны. (Божественная речь, 10 октября, 1964)
Среда, 11 октября 2017 г.
Цветок "сострадания ко всем живым существам" (Сарвабхуте Дайа Пушпан) очень дорог Богу. Из семени Божественности вырастает дерево творения. Плоды этого дерева - человеческие существа, которые являются Дживатмой. В каждом из этих человеческих плодов Божественность присутствует как семя. В Бхагавад Гите Господь Кришна сказал: "Биджам Маам Бхутанам" (Я присутствую как семя во всех живых существах в форме Атмы, души). Осознание истины, что Бог присутствует в форме Атмы во всех живущих созданиях, проявление сострадания ко всем - вот чего Бог ожидает от вас каждый день. Бог очень любит цветок терпимости (Кшамы). Она, действительно, является высочайшим качеством человеческого существа. Часто вы развиваете узость мышления, думая о "я", "моей семье", и относитесь к другим, как отличным от "я". Когда вы любите по-настоящему, вы развиваете терпение и терпимость. Распространите свою любовь на окружающих людей, и результатом этого станет умение прощать. (Божественная речь, 12 мая, 1981)
Цветок "сострадания ко всем живым существам" (Сарвабхуте Дайа Пушпан) очень дорог Богу. Из семени Божественности вырастает дерево творения. Плоды этого дерева - человеческие существа, которые являются Дживатмой. В каждом из этих человеческих плодов Божественность присутствует как семя. В Бхагавад Гите Господь Кришна сказал: "Биджам Маам Бхутанам" (Я присутствую как семя во всех живых существах в форме Атмы, души). Осознание истины, что Бог присутствует в форме Атмы во всех живущих созданиях, проявление сострадания ко всем - вот чего Бог ожидает от вас каждый день. Бог очень любит цветок терпимости (Кшамы). Она, действительно, является высочайшим качеством человеческого существа. Часто вы развиваете узость мышления, думая о "я", "моей семье", и относитесь к другим, как отличным от "я". Когда вы любите по-настоящему, вы развиваете терпение и терпимость. Распространите свою любовь на окружающих людей, и результатом этого станет умение прощать. (Божественная речь, 12 мая, 1981)
Четверг, 12 октября 2017 г.
Вороны надоедают орлу только до тех пор, пока он держит в клюве рыбу. Они проносятся мимо него, чтобы выхватить у него рыбу. Они преследуют его повсюду, где он присаживается передохнуть. Наконец он бросает привязанность к рыбе и выпускает её из клюва, - вороны устремляются за рыбой и оставляют орла в покое. Поэтому отбросьте привязанность к удовольствию, и вороны гордости, зависти, злости и ненависти улетят. Начните практиковать отречение прямо сейчас, чтобы вы могли отправиться в путешествие, когда вас призовут. Никто не знает, когда это случится. Иначе в этот момент вы будете проливать слёзы, думая о доме, построенном вами, о накопленной собственности, о славе, которую вы заслужили, о мелочах, которые вы выиграли, и так далее. Знайте, что всё это недолговременно. Развивайте привязанность к Господу, который всегда будет с вами, куда бы вы ни пошли. Только годы, прожитые с Господом, вы должны считать как годы жизни, остальные не считаются. (Божественная Речь, 10 октября, 1964)
Вороны надоедают орлу только до тех пор, пока он держит в клюве рыбу. Они проносятся мимо него, чтобы выхватить у него рыбу. Они преследуют его повсюду, где он присаживается передохнуть. Наконец он бросает привязанность к рыбе и выпускает её из клюва, - вороны устремляются за рыбой и оставляют орла в покое. Поэтому отбросьте привязанность к удовольствию, и вороны гордости, зависти, злости и ненависти улетят. Начните практиковать отречение прямо сейчас, чтобы вы могли отправиться в путешествие, когда вас призовут. Никто не знает, когда это случится. Иначе в этот момент вы будете проливать слёзы, думая о доме, построенном вами, о накопленной собственности, о славе, которую вы заслужили, о мелочах, которые вы выиграли, и так далее. Знайте, что всё это недолговременно. Развивайте привязанность к Господу, который всегда будет с вами, куда бы вы ни пошли. Только годы, прожитые с Господом, вы должны считать как годы жизни, остальные не считаются. (Божественная Речь, 10 октября, 1964)
Пятница, 13 октября 2017 г.
Представьте, что у вас дома есть сын и слуга. Если ваш сын будет воровать или развивать плохие привычки, вы будете пытаться контролировать его, исправляя, ругая и убеждая его вернуться на правильный путь, но вы никогда не передадите его полиции, не так ли? С другой стороны, если ваш слуга стащит маленькую ложку, вы сразу решите сдать его в полицию, правильно? В чём внутренний смысл этой ситуации? Причина разницы в поведении - это ограниченная идея: "этот мальчик - мой сын". Поскольку слуга не принадлежит вам, вы и не думаете о том, что надо проявлять снисходительность и терпение! Развивайте широкий взгляд: "все - мои", и тогда любовь, терпение и умение прощать будут расти в изобилии. (Божественная Речь, 12 мая 1981)
Представьте, что у вас дома есть сын и слуга. Если ваш сын будет воровать или развивать плохие привычки, вы будете пытаться контролировать его, исправляя, ругая и убеждая его вернуться на правильный путь, но вы никогда не передадите его полиции, не так ли? С другой стороны, если ваш слуга стащит маленькую ложку, вы сразу решите сдать его в полицию, правильно? В чём внутренний смысл этой ситуации? Причина разницы в поведении - это ограниченная идея: "этот мальчик - мой сын". Поскольку слуга не принадлежит вам, вы и не думаете о том, что надо проявлять снисходительность и терпение! Развивайте широкий взгляд: "все - мои", и тогда любовь, терпение и умение прощать будут расти в изобилии. (Божественная Речь, 12 мая 1981)
Суббота, 14 октября 2017 г.
Развивайте Прему, Божественную Любовь к Господу, Воплощению Высочайшей Божественной Любви! Никогда не оставляйте места сомнениям и не задавайтесь вопросами, ставящими Любовь Господа под сомнение. "Почему мои трудности не заканчиваются? Как такая ситуация могла случиться со мной?" Не думайте, что Бог не заботится о вас или не знает о Вас. Вы можете не получать то, что хотите и когда хотите, но не думайте, что Бог не любит вас или не заботится о вас. Не позволяйте уму колебаться, никогда не позволяйте вере слабеть. Это только добавит горечи к тому, от чего вы уже страдаете. Крепко держитесь за ваше избранное божество: Шиву, Раму или Саи Бабу. Не теряйте связи и общения, потому что только когда уголь соприкасается с живыми тлеющими угольками, он также может стать одним из них. Взращивайте близость ко Мне в своем сердце, и вы будете вознаграждены частичкой Высшей Божественной Любви. (Божественная речь, 10 октября, 1964)
Развивайте Прему, Божественную Любовь к Господу, Воплощению Высочайшей Божественной Любви! Никогда не оставляйте места сомнениям и не задавайтесь вопросами, ставящими Любовь Господа под сомнение. "Почему мои трудности не заканчиваются? Как такая ситуация могла случиться со мной?" Не думайте, что Бог не заботится о вас или не знает о Вас. Вы можете не получать то, что хотите и когда хотите, но не думайте, что Бог не любит вас или не заботится о вас. Не позволяйте уму колебаться, никогда не позволяйте вере слабеть. Это только добавит горечи к тому, от чего вы уже страдаете. Крепко держитесь за ваше избранное божество: Шиву, Раму или Саи Бабу. Не теряйте связи и общения, потому что только когда уголь соприкасается с живыми тлеющими угольками, он также может стать одним из них. Взращивайте близость ко Мне в своем сердце, и вы будете вознаграждены частичкой Высшей Божественной Любви. (Божественная речь, 10 октября, 1964)
Воскресенье, 15 октября 2017 г.
Бог любит цветок спокойствия (Шанти). Этот цветок покоя не надо интерпретировать как молчание перед лицом того, кто нападает на вас или обвиняет вас. Это совершенно не так! Если вы неколебимы и невозмутимы, несмотря на то, что кто-то находит в вас недостатки, это истинное Шанти. Если вы можете наполнить свое сердце любовью, вы всегда будете спокойны. Из-за наших плохих качеств мы теряем внутренний мир. С правильными мыслями внутри вас будет мир. Из-за неправильных мыслей вы теряете мир. И только когда вы свободны от всех мыслей, вы можете обрести истинный мир. Ваши собственные дурные мысли ответственны за всю вашу боль и печаль. Благодаря праведным мыслям и идеям вы станете садху (святым). Быть садху не значит только надеть оранжевую одежду, побрить голову и носить священные чётки (Рудракшу). Каждый, кто имеет хорошие мысли и праведные идеи, является садху. (Божественная Речь, 12 мая, 1981)
Бог любит цветок спокойствия (Шанти). Этот цветок покоя не надо интерпретировать как молчание перед лицом того, кто нападает на вас или обвиняет вас. Это совершенно не так! Если вы неколебимы и невозмутимы, несмотря на то, что кто-то находит в вас недостатки, это истинное Шанти. Если вы можете наполнить свое сердце любовью, вы всегда будете спокойны. Из-за наших плохих качеств мы теряем внутренний мир. С правильными мыслями внутри вас будет мир. Из-за неправильных мыслей вы теряете мир. И только когда вы свободны от всех мыслей, вы можете обрести истинный мир. Ваши собственные дурные мысли ответственны за всю вашу боль и печаль. Благодаря праведным мыслям и идеям вы станете садху (святым). Быть садху не значит только надеть оранжевую одежду, побрить голову и носить священные чётки (Рудракшу). Каждый, кто имеет хорошие мысли и праведные идеи, является садху. (Божественная Речь, 12 мая, 1981)
Мысль дня из ашрама
Как можно скорее займитесь духовной практикой, наполнитесь духовными мыслями и присоединитесь к духовному сообществу. Забудьте о прошлом. Начиная с этого момента, ищите спасения души. Никогда не поддавайтесь сомнениям, ибо это признак невежества, и будьте непоколебимы. Верьте в любое Имя и олицетворяющую его Форму. Если вы почитаете Шиву и ненавидите Вишну, то минус сводит плюс на нет, и в результате получится ноль. Я не переношу даже малейшей ненависти к любому Имени или Форме. Жена должна почитать мужа, но это не значит, что она должна ненавидеть его родителей, братьев или сестер. Вы никогда не достигнете Господа с помощью ненависти к одному или нескольким из множества Его Форм и Имён. Если вы проявите неуважение к Божеству, почитаемому другими, то это неуважение проявится к вашему собственному Божеству. Избегайте раздоров, ссор, ненависти, насмешек и поиска недостатков, ибо они ударят рикошетом на вас. Помните, что каждый является паломником, движущимся к одной и той же цели, одни - по одной дороге, другие - по другой. (Божественная Беседа, 10 Октября 1964г.)
Как можно скорее займитесь духовной практикой, наполнитесь духовными мыслями и присоединитесь к духовному сообществу. Забудьте о прошлом. Начиная с этого момента, ищите спасения души. Никогда не поддавайтесь сомнениям, ибо это признак невежества, и будьте непоколебимы. Верьте в любое Имя и олицетворяющую его Форму. Если вы почитаете Шиву и ненавидите Вишну, то минус сводит плюс на нет, и в результате получится ноль. Я не переношу даже малейшей ненависти к любому Имени или Форме. Жена должна почитать мужа, но это не значит, что она должна ненавидеть его родителей, братьев или сестер. Вы никогда не достигнете Господа с помощью ненависти к одному или нескольким из множества Его Форм и Имён. Если вы проявите неуважение к Божеству, почитаемому другими, то это неуважение проявится к вашему собственному Божеству. Избегайте раздоров, ссор, ненависти, насмешек и поиска недостатков, ибо они ударят рикошетом на вас. Помните, что каждый является паломником, движущимся к одной и той же цели, одни - по одной дороге, другие - по другой. (Божественная Беседа, 10 Октября 1964г.)
Мысль дня из ашрама
Когда человек (нара) обретает качества демона (асура), то он становится «наракасура». У такого человека вы обнаружите только плохие качества и злые помыслы. Такой человек не ищет общества возвышенных людей и не прилагает усилий для достижения Бога, но дружит только со злыми людьми. Такой склад ума является следствием грехов во множестве предшествующих жизней. Равана обрёл все виды знаний подобно Раме. Но, в противоположность Раме, он примкнул к плохой компании, питал плохие мысли, и радовал себя злыми деяниями. Потому люди почитают Раму и презирают Равану. Человек почитается или осмеивается в зависимости от его собственного поведения. Поймите же – не стоит быть эгоистом. Где бы ни творились добро или молитва, с воодушевлением принимайте в них участие. Писания наставляют нас: «Оставьте плохую компанию. Присоединяйтесь к обществу возвышенных людей. И днём и ночью совершайте достойные похвалы поступки.» (Божественная Беседа, 4 Ноября 2002г.)
Когда человек (нара) обретает качества демона (асура), то он становится «наракасура». У такого человека вы обнаружите только плохие качества и злые помыслы. Такой человек не ищет общества возвышенных людей и не прилагает усилий для достижения Бога, но дружит только со злыми людьми. Такой склад ума является следствием грехов во множестве предшествующих жизней. Равана обрёл все виды знаний подобно Раме. Но, в противоположность Раме, он примкнул к плохой компании, питал плохие мысли, и радовал себя злыми деяниями. Потому люди почитают Раму и презирают Равану. Человек почитается или осмеивается в зависимости от его собственного поведения. Поймите же – не стоит быть эгоистом. Где бы ни творились добро или молитва, с воодушевлением принимайте в них участие. Писания наставляют нас: «Оставьте плохую компанию. Присоединяйтесь к обществу возвышенных людей. И днём и ночью совершайте достойные похвалы поступки.» (Божественная Беседа, 4 Ноября 2002г.)
Мысль дня из ашрама
18 октября 2017, среда
Наракасура присутствует в каждом в виде качеств вожделения, ненависти, жадности, страха и печали, чуждых самой человеческой природе. Так же как зонтик из шёлка не защитит вас от дождя, а водоотталкивающее покрытие сможет сделать это, так и в этом бушующем мире непрерывных проливных дождей, крайне необходим зонтик с покрытием, устойчивым к желаниям и гневу. Огромная скрытая энергия присуща каждому, и лишь когда она проявится (вйакта), человек будет достоин называться личностью (вйакти). Когда изнутри вас проявятся эти скрытые качества, демоны (в виде вожделения, ненависти, и т.д.) будут уничтожены автоматически. Ваша реальность – это Атма, ваше качество – это счастье (ананда). Кришна – это Сверх Я или Верховная Личность (Параматма), а Сатьябхама (супруга Кришны) олицетворяет индивидуальное «я» (дживу). В этот благоприятный день Параматма, при активном участии индивидуального «я», разрушает грешные склонности! Помните, что индивидуальное «я» может победить грех с помощью проявленной милости Господа. («Сатья Саи Говорит», том 3, Декабрь 1963)
18 октября 2017, среда
Наракасура присутствует в каждом в виде качеств вожделения, ненависти, жадности, страха и печали, чуждых самой человеческой природе. Так же как зонтик из шёлка не защитит вас от дождя, а водоотталкивающее покрытие сможет сделать это, так и в этом бушующем мире непрерывных проливных дождей, крайне необходим зонтик с покрытием, устойчивым к желаниям и гневу. Огромная скрытая энергия присуща каждому, и лишь когда она проявится (вйакта), человек будет достоин называться личностью (вйакти). Когда изнутри вас проявятся эти скрытые качества, демоны (в виде вожделения, ненависти, и т.д.) будут уничтожены автоматически. Ваша реальность – это Атма, ваше качество – это счастье (ананда). Кришна – это Сверх Я или Верховная Личность (Параматма), а Сатьябхама (супруга Кришны) олицетворяет индивидуальное «я» (дживу). В этот благоприятный день Параматма, при активном участии индивидуального «я», разрушает грешные склонности! Помните, что индивидуальное «я» может победить грех с помощью проявленной милости Господа. («Сатья Саи Говорит», том 3, Декабрь 1963)
Мысль дня из ашрама
Не поддавайтесь чужим убеждениям, ни хорошим, ни плохим. Развивайте свой собственный способ мышления, основанный на вашем сознании. Развивайте уверенность в себе. Там где есть уверенность в себе, там будет и самоудовлетворённость. Там, где есть самоудовлетворённость, там будет и самопожертвование. А через самопожертвование приходит самореализация. Уверенность в себе – это фундамент для этого строения, лежащий ниже уровня земли. Без фундамента уверенности в себе, самореализация недостижима. Поэтому потихоньку набирайтесь уверенности в себе. В этом процессе начинайте рано, продвигайтесь не спеша и благополучно достигните своей цели – самореализации. В первую очередь развивайте любовь. Её развивать проще, чем все другие качества. Нет ничего в этом мире, чего было бы невозможно достичь с помощью любви. (Божественная Беседа, 4 Ноября 2002г.)
Не поддавайтесь чужим убеждениям, ни хорошим, ни плохим. Развивайте свой собственный способ мышления, основанный на вашем сознании. Развивайте уверенность в себе. Там где есть уверенность в себе, там будет и самоудовлетворённость. Там, где есть самоудовлетворённость, там будет и самопожертвование. А через самопожертвование приходит самореализация. Уверенность в себе – это фундамент для этого строения, лежащий ниже уровня земли. Без фундамента уверенности в себе, самореализация недостижима. Поэтому потихоньку набирайтесь уверенности в себе. В этом процессе начинайте рано, продвигайтесь не спеша и благополучно достигните своей цели – самореализации. В первую очередь развивайте любовь. Её развивать проще, чем все другие качества. Нет ничего в этом мире, чего было бы невозможно достичь с помощью любви. (Божественная Беседа, 4 Ноября 2002г.)
Мысль дня из ашрама
Что именно означает имя «Саи Баба»? Саи означает сахасрападма (тысячелепестковый лотос), это означает сакшаткара (осознание или непосредственный опыт познания Господа), Айи (Аї) означает мама, а Баба означает отец. Следовательно, «Саи Баба» означает Тот, кто и Мать и Отец, и Цель всех йогических устремлений, Всемилосердная Мать, Премудрый Отец, и Цель всех духовных усилий. Я пришёл, чтобы установить праведность (дхарма самсапана). Когда вы идёте на ощупь в тёмной комнате, вы должны воспользоваться шансом, если кто-либо внесёт лампу в эту комнату. Вы должны быстро собрать разбросанные там вещи или рассмотреть где они лежат, или сделать что-либо ещё, пока есть освещение. Аналогично, ловите свой шанс, когда Господь пришел в человеческой форме, и спаситесь. То неоправданное значение, которое вы придаёте чувственным желаниям, должно уменьшиться в результате вашего увлечения святыми персонажами священных книг. (Божественные Беседы 26 Февраля 1961 и 4 Ноября 2002 г.)
Что именно означает имя «Саи Баба»? Саи означает сахасрападма (тысячелепестковый лотос), это означает сакшаткара (осознание или непосредственный опыт познания Господа), Айи (Аї) означает мама, а Баба означает отец. Следовательно, «Саи Баба» означает Тот, кто и Мать и Отец, и Цель всех йогических устремлений, Всемилосердная Мать, Премудрый Отец, и Цель всех духовных усилий. Я пришёл, чтобы установить праведность (дхарма самсапана). Когда вы идёте на ощупь в тёмной комнате, вы должны воспользоваться шансом, если кто-либо внесёт лампу в эту комнату. Вы должны быстро собрать разбросанные там вещи или рассмотреть где они лежат, или сделать что-либо ещё, пока есть освещение. Аналогично, ловите свой шанс, когда Господь пришел в человеческой форме, и спаситесь. То неоправданное значение, которое вы придаёте чувственным желаниям, должно уменьшиться в результате вашего увлечения святыми персонажами священных книг. (Божественные Беседы 26 Февраля 1961 и 4 Ноября 2002 г.)
Мысль дня из ашрама
Не бегайте за всеми подряд, кто говорит прописные истины и носит маску нищего факира. Посмотрите на их поведение в быту, мотивы, их советы и соответствие тому, что они говорят, и тому, что они делают. Придерживайтесь своей веры, не лишайтесь преданности, как только случится нечто плохое или же когда кто-то распространяет слухи! Не срывайте со стены портрет Саи Бабы, меняя его на другое изображение при первой же вашей неприятности. Оставьте все Ему, позвольте Его воле свершиться – таким должно быть ваше отношение к ситуации. Если вы не пройдете испытаний, то, как же вы сможете закалиться? С радостью принимайте и свет, и тень, и солнце и дождь. Не думайте, что преданным является лишь тот, кто напыщенно поклоняется фотографии или изображению. Все, кто честно и открыто следуют пути нравственности, кто поступает так, как говорит, и говорит то, что видел, кто сопереживает чужому горю и радуется чужому счастью, все они преданные, возможно даже и более преданные. (Божественная Беседа, 26 Февраля 1961г.)
Не бегайте за всеми подряд, кто говорит прописные истины и носит маску нищего факира. Посмотрите на их поведение в быту, мотивы, их советы и соответствие тому, что они говорят, и тому, что они делают. Придерживайтесь своей веры, не лишайтесь преданности, как только случится нечто плохое или же когда кто-то распространяет слухи! Не срывайте со стены портрет Саи Бабы, меняя его на другое изображение при первой же вашей неприятности. Оставьте все Ему, позвольте Его воле свершиться – таким должно быть ваше отношение к ситуации. Если вы не пройдете испытаний, то, как же вы сможете закалиться? С радостью принимайте и свет, и тень, и солнце и дождь. Не думайте, что преданным является лишь тот, кто напыщенно поклоняется фотографии или изображению. Все, кто честно и открыто следуют пути нравственности, кто поступает так, как говорит, и говорит то, что видел, кто сопереживает чужому горю и радуется чужому счастью, все они преданные, возможно даже и более преданные. (Божественная Беседа, 26 Февраля 1961г.)
Мысль дня из ашрама
Человеческое рождение очень священное и редкое (Джантанам нара джанма дурлабхам). Слово манава (человеческое существо) также означает и того, кто священен. Почему мы обесцениваем его? Люди проповедуют хорошие и священные вещи, но уклоняются от воплощения их в жизнь. Если возникает конфликт между заповедями и повседневностью, то вам должно достать мужества смело встретить ситуацию и приложить максимум усилий для того, чтобы держаться духовного пути. В своей повседневной жизни вы столкнётесь с людьми плохого поведения и дурными чертами характера. Не присоединяйтесь к их компании. Поприветствуйте их и уйдите. Вы можете спросить, зачем нам приветствовать плохих людей. Мы приветствуем хороших людей для того, чтобы не утратить их дружбы. Мы также приветствуем плохих людей, прося их покинуть нас. Мы должны поддерживать отношения с хорошими людьми, развивать хорошие черты характера, и жить праведной жизнью, тем самым освящая эту драгоценную жизнь. (Божественная Беседа, 4 Ноября 2002г.)
Человеческое рождение очень священное и редкое (Джантанам нара джанма дурлабхам). Слово манава (человеческое существо) также означает и того, кто священен. Почему мы обесцениваем его? Люди проповедуют хорошие и священные вещи, но уклоняются от воплощения их в жизнь. Если возникает конфликт между заповедями и повседневностью, то вам должно достать мужества смело встретить ситуацию и приложить максимум усилий для того, чтобы держаться духовного пути. В своей повседневной жизни вы столкнётесь с людьми плохого поведения и дурными чертами характера. Не присоединяйтесь к их компании. Поприветствуйте их и уйдите. Вы можете спросить, зачем нам приветствовать плохих людей. Мы приветствуем хороших людей для того, чтобы не утратить их дружбы. Мы также приветствуем плохих людей, прося их покинуть нас. Мы должны поддерживать отношения с хорошими людьми, развивать хорошие черты характера, и жить праведной жизнью, тем самым освящая эту драгоценную жизнь. (Божественная Беседа, 4 Ноября 2002г.)
Мысль дня из ашрама
Понедельник, 23 октября 2017 г.
Цветок аскезы (тапас пушпам) очень дорог Богу. Для совершения аскезы необязательно оставлять жену и детей, уходить в лес, голову держать выше, а ноги ниже - это не тапас! Для практики тапаса следует искоренять дурные мысли, как только они приходят на ум. Какие бы мысли ни возникали у вас в уме, следует облекать их в форму слов, а затем воплощать в жизни виде поступков - вот истинный тапас. В связи с этим сказано: "Манас экам, Вачас экам, Карманьекам Махатманам" - человек, у которого мысли совпадают со словами, а слова совпадают с действиями, - воистину великая душа (Махатма). Выбросьте дурные мысли из своего ума - это и есть жертва! Эта жертва станет йогой, духовным путём. Помните, что отказ от собственности и жены, как и уход в лес, - вовсе не йога!
(Божественное выступление, 12 мая 1981 г.)
-БАБА
Понедельник, 23 октября 2017 г.
Цветок аскезы (тапас пушпам) очень дорог Богу. Для совершения аскезы необязательно оставлять жену и детей, уходить в лес, голову держать выше, а ноги ниже - это не тапас! Для практики тапаса следует искоренять дурные мысли, как только они приходят на ум. Какие бы мысли ни возникали у вас в уме, следует облекать их в форму слов, а затем воплощать в жизни виде поступков - вот истинный тапас. В связи с этим сказано: "Манас экам, Вачас экам, Карманьекам Махатманам" - человек, у которого мысли совпадают со словами, а слова совпадают с действиями, - воистину великая душа (Махатма). Выбросьте дурные мысли из своего ума - это и есть жертва! Эта жертва станет йогой, духовным путём. Помните, что отказ от собственности и жены, как и уход в лес, - вовсе не йога!
(Божественное выступление, 12 мая 1981 г.)
-БАБА
Мысль дня из ашрама
Вторник, 24 октября 2017 г.
Сидеть в позе лотоса (падмасане) и поднимать Кундалини шакти (духовную энергию) из Муладхары (первой чакры) к Сахасраре (коронной чакре) - это не дхьяна (медитация). Истинная медитация состоит в осознании присутствия Бога во всех действиях вашей повседневной жизни. Бог есть везде. Попытка ограничить Бога каким-то одним местом по своему выбору - это не медитация! Согласно нашей культуре сначала следует выразить своё почтение делу, к которому мы собираемся приступить. Перед тем, как взяться за работу, мы должны увидеть в этой работе Бога. Именно этому учат Упанишады: "Тасмаи Намаха Кармане" - я приветствую работу, которую я должен сделать, и преклоняюсь перед Богом в этой форме. Вы видели, как люди играют на таблах или фисгармонии? Перед тем, как начать играть, они выражают своё почтение инструменту. Относиться ко всему творению, как к Богу, и исполнять свой долг с этим чувством - вот что такое медитация.
(Божественное выступление, 12 мая 1981 г.)
(БАБА)
Вторник, 24 октября 2017 г.
Сидеть в позе лотоса (падмасане) и поднимать Кундалини шакти (духовную энергию) из Муладхары (первой чакры) к Сахасраре (коронной чакре) - это не дхьяна (медитация). Истинная медитация состоит в осознании присутствия Бога во всех действиях вашей повседневной жизни. Бог есть везде. Попытка ограничить Бога каким-то одним местом по своему выбору - это не медитация! Согласно нашей культуре сначала следует выразить своё почтение делу, к которому мы собираемся приступить. Перед тем, как взяться за работу, мы должны увидеть в этой работе Бога. Именно этому учат Упанишады: "Тасмаи Намаха Кармане" - я приветствую работу, которую я должен сделать, и преклоняюсь перед Богом в этой форме. Вы видели, как люди играют на таблах или фисгармонии? Перед тем, как начать играть, они выражают своё почтение инструменту. Относиться ко всему творению, как к Богу, и исполнять свой долг с этим чувством - вот что такое медитация.
(Божественное выступление, 12 мая 1981 г.)
(БАБА)
Мысль дня из ашрама
Среда, 25 октября 2017 г.
В каждом человеке есть две тенденции. Первая - это животная природа, а вторая - человеческая. К сожалению, люди забывают о своей человечности, становясь жертвой шести врагов: похоти, злобы, жадности, зависти, привязанности и гордости, и при этом они неправильно используют таланты, дарованные Богом. Таким образом они деградируют до уровня животных. С другой стороны, человек должен использовать свой разум, положение и способности, чтобы достичь благочестия, следовать по пути праведности и стремиться подняться с человеческого уровня до Божественного. Всё в этом мире нужно использовать по назначению, а не злоупотреблять. Ножом можно порезать, как овощи, так и чьё-то горло. То, как применить нож, решает его обладатель. Психическое состояние человека должно быть уравновешено. Поведение человека зависит от его мыслей и чувств. Сердце всегда чисто по своей сути. Но мысли могут как поддерживать эту чистоту, так и загрязнять её. Своими мыслями и действиями человек может творить свою судьбу или же сломать её. (Божественное выступление, 16 июля 1997 г.)
-БАБА
Среда, 25 октября 2017 г.
В каждом человеке есть две тенденции. Первая - это животная природа, а вторая - человеческая. К сожалению, люди забывают о своей человечности, становясь жертвой шести врагов: похоти, злобы, жадности, зависти, привязанности и гордости, и при этом они неправильно используют таланты, дарованные Богом. Таким образом они деградируют до уровня животных. С другой стороны, человек должен использовать свой разум, положение и способности, чтобы достичь благочестия, следовать по пути праведности и стремиться подняться с человеческого уровня до Божественного. Всё в этом мире нужно использовать по назначению, а не злоупотреблять. Ножом можно порезать, как овощи, так и чьё-то горло. То, как применить нож, решает его обладатель. Психическое состояние человека должно быть уравновешено. Поведение человека зависит от его мыслей и чувств. Сердце всегда чисто по своей сути. Но мысли могут как поддерживать эту чистоту, так и загрязнять её. Своими мыслями и действиями человек может творить свою судьбу или же сломать её. (Божественное выступление, 16 июля 1997 г.)
-БАБА
Мысль дня из ашрама
Четверг, 26 октября 2017 г.
Господь проявит Себя только тогда, когда колонна будет разрублена надвое мечом стремления к Нему. Хираньякашипу сделал это, и тут же из колонны перед ним появился Господь. Он не прятался в колонне, предвидя такую случайность. Он - повсюду, поэтому Он был и там тоже. Урок, который извлек Хираньякашипу, заключался в том, что необходимо расколоть деха-таттву, если должна проявить себя дехи-таттва. То есть, сознание "я есть тело" должно устраниться, если должно появиться сознание "я - воплощение". Пока вы находитесь в осознании себя как дехи (я - воплощение), вас не коснется ни боль, ни горе, ни гордыня или эгоизм. Если налить немного морской воды в бутылку, она испортится через несколько дней. Но пока вода в море, она не может испортиться. Пребывайте в море как его составная часть, не отделяйте себя, не индивидуализируйте себя, не считайте себя телом (деха), отдельным от внутреннего обитателя (дехи).
(Божественное выступление 29 января 1965 г.)
-БАБА
Четверг, 26 октября 2017 г.
Господь проявит Себя только тогда, когда колонна будет разрублена надвое мечом стремления к Нему. Хираньякашипу сделал это, и тут же из колонны перед ним появился Господь. Он не прятался в колонне, предвидя такую случайность. Он - повсюду, поэтому Он был и там тоже. Урок, который извлек Хираньякашипу, заключался в том, что необходимо расколоть деха-таттву, если должна проявить себя дехи-таттва. То есть, сознание "я есть тело" должно устраниться, если должно появиться сознание "я - воплощение". Пока вы находитесь в осознании себя как дехи (я - воплощение), вас не коснется ни боль, ни горе, ни гордыня или эгоизм. Если налить немного морской воды в бутылку, она испортится через несколько дней. Но пока вода в море, она не может испортиться. Пребывайте в море как его составная часть, не отделяйте себя, не индивидуализируйте себя, не считайте себя телом (деха), отдельным от внутреннего обитателя (дехи).
(Божественное выступление 29 января 1965 г.)
-БАБА
Мысль дня из Ашрама, пятница, 27 октября 2017
В каждом изначально присутствует Божественность, а также Истина и сладость. Единственная проблема в том, что человек не знает, как проявить эту Божественность, как распознать эту Истину и вкусить эту сладость. Поэтому он несёт на своих плечах коромысло, на одном конце которого радость, а на другом - печаль. Храбрость - это основное качество для поддержания как физического, так и умственного здоровья и силы. Отбросьте сомнения, нерешительность и страх. Не давайте им ни единого шанса пустить корни в вашем уме. С помощью своей внутренней божественной силы люди способны достичь всего, они даже могут стать Богом. Чтобы помочь самим себе отбросить страх и сомнение, всегда произносите Имя Господа вслух и про себя и размышляйте о бесчисленных образах Господа и Его безграничной славе. Привяжите себя к Нему; тогда ваша привязанность к этим временным объектам отпадёт сама, или по крайней мере вы начнёте смотреть на них со здравым отношением, осознавая их относительную реальность. (Божественное выступление 2 сентября 1958 г.)
- БАБА
В каждом изначально присутствует Божественность, а также Истина и сладость. Единственная проблема в том, что человек не знает, как проявить эту Божественность, как распознать эту Истину и вкусить эту сладость. Поэтому он несёт на своих плечах коромысло, на одном конце которого радость, а на другом - печаль. Храбрость - это основное качество для поддержания как физического, так и умственного здоровья и силы. Отбросьте сомнения, нерешительность и страх. Не давайте им ни единого шанса пустить корни в вашем уме. С помощью своей внутренней божественной силы люди способны достичь всего, они даже могут стать Богом. Чтобы помочь самим себе отбросить страх и сомнение, всегда произносите Имя Господа вслух и про себя и размышляйте о бесчисленных образах Господа и Его безграничной славе. Привяжите себя к Нему; тогда ваша привязанность к этим временным объектам отпадёт сама, или по крайней мере вы начнёте смотреть на них со здравым отношением, осознавая их относительную реальность. (Божественное выступление 2 сентября 1958 г.)
- БАБА
Мысль дня из ашрама
Суббота, 28 октября 2017 г.
Деха (тело) - не что иное, как инструмент для познания Дехи, или Внутреннего Обитателя. Осознание своего единства с Внутренним Обитатлем должно стать вашим устойчивым стремлением, дикшей. А это стремление на практике должно проявляться в виде дисциплины и контроля чувств (Ништха и Сикшана). Вода и огонь по-отдельности не могут сдвинуть поезд; они должны объединиться, чтобы появился пар. Благодаря пару локомотив двигается вперёд. Керосин и воздух должны вступить в реакцию, чтобы появился газ, который даёт свет керосиновой лампе. Йога - это читта вритти ниродха, обуздание волнений ума. Также йога - это союз, который возможен лишь, когда устранены волнения ума и достигнуто состояние уравновешенности, невозмутимости. Преданность, мудрость и действие (бхакти, джняна и карма) должны вести к уравновешенности, иначе всё это лишь притворство. Обуздание ума приведёт вас к победе. (Божественное выступление, 29 января 1965 г.)
-БАБА
Суббота, 28 октября 2017 г.
Деха (тело) - не что иное, как инструмент для познания Дехи, или Внутреннего Обитателя. Осознание своего единства с Внутренним Обитатлем должно стать вашим устойчивым стремлением, дикшей. А это стремление на практике должно проявляться в виде дисциплины и контроля чувств (Ништха и Сикшана). Вода и огонь по-отдельности не могут сдвинуть поезд; они должны объединиться, чтобы появился пар. Благодаря пару локомотив двигается вперёд. Керосин и воздух должны вступить в реакцию, чтобы появился газ, который даёт свет керосиновой лампе. Йога - это читта вритти ниродха, обуздание волнений ума. Также йога - это союз, который возможен лишь, когда устранены волнения ума и достигнуто состояние уравновешенности, невозмутимости. Преданность, мудрость и действие (бхакти, джняна и карма) должны вести к уравновешенности, иначе всё это лишь притворство. Обуздание ума приведёт вас к победе. (Божественное выступление, 29 января 1965 г.)
-БАБА
Мысль дня из ашрама
Воскресенье, 29 октября 2017 г.
Атма-Рама, т.е. Рама, дарующий вечную радость, находится внутри вашего сердца. Поэтому повторяйте Его Имя, оно словно солнце, благодаря которому может расцвести лотос вашего сердца. Рама - это не сын императора Дашаратхи, а властелин ваших десяти чувств (дасендрияс). Повторение Имени Рамы должно стать автоматическим, постоянным и жизненно необходимым, как дыхание. Слоги в Имени Рамы происходят от мантр Шивы и Нараяны, поскольку оно образовано из вторых слогов этих мантр: На-ра-яна и На-ма-Шивая. Имя Рамы наделит вас силой и необходимым вам духовным капиталом. Кроме того у имени есть образ, и вам следует представлять себе этот образ, когда вы произносите имя. Тогда имя обретает конкретную форму и вам легче всегда помнить о нём. Пусть в вашей жизни всегда присутствует это имя и образ. Тогда жизнь станет непрерывным поклонением Господу. (Божественное выступление 2 сентября 1958 г.)
-БАБА
Воскресенье, 29 октября 2017 г.
Атма-Рама, т.е. Рама, дарующий вечную радость, находится внутри вашего сердца. Поэтому повторяйте Его Имя, оно словно солнце, благодаря которому может расцвести лотос вашего сердца. Рама - это не сын императора Дашаратхи, а властелин ваших десяти чувств (дасендрияс). Повторение Имени Рамы должно стать автоматическим, постоянным и жизненно необходимым, как дыхание. Слоги в Имени Рамы происходят от мантр Шивы и Нараяны, поскольку оно образовано из вторых слогов этих мантр: На-ра-яна и На-ма-Шивая. Имя Рамы наделит вас силой и необходимым вам духовным капиталом. Кроме того у имени есть образ, и вам следует представлять себе этот образ, когда вы произносите имя. Тогда имя обретает конкретную форму и вам легче всегда помнить о нём. Пусть в вашей жизни всегда присутствует это имя и образ. Тогда жизнь станет непрерывным поклонением Господу. (Божественное выступление 2 сентября 1958 г.)
-БАБА
Мысль дня из Ашрама, понедельник, 30/10/2017
Беспокойство и огорчения в том или ином виде будут всегда присутствовать в прошлом, настоящем и будущем во время бодрствования и сна. Поэтому в своей вере положитесь на Господа, выполняйте свои обязанности с глубокой преданностью Ему, и тогда беспокойство и огорчения обязательно исчезнут! Вспоминайте Господа с благодарностью трижды или хотя бы дважды в день; это дарует вам великий покой. Не отказывайтесь от своих мирских обязанностей, но выполняйте их с именем Бога на устах. Не вовлекайтесь в дела других настолько, чтобы завязнуть и не иметь возможности освободиться. Проводите свое время в созерцании красоты окружающей вас природы земли и неба - прекрасных зеленых просторов, успокаивающих и наполняющих радостью прохладных бризов, панорамы цветных облаков и пения птиц. Постоянно воспевайте славу Божию. Не говорите с ненавистью, не сердитесь, не беспокойте небо вашими криками и проклятиями и не загрязняйте воздух мстительным бахвальством. (Божественная беседа, 2 сентября 1958 года)
- БАБА
Беспокойство и огорчения в том или ином виде будут всегда присутствовать в прошлом, настоящем и будущем во время бодрствования и сна. Поэтому в своей вере положитесь на Господа, выполняйте свои обязанности с глубокой преданностью Ему, и тогда беспокойство и огорчения обязательно исчезнут! Вспоминайте Господа с благодарностью трижды или хотя бы дважды в день; это дарует вам великий покой. Не отказывайтесь от своих мирских обязанностей, но выполняйте их с именем Бога на устах. Не вовлекайтесь в дела других настолько, чтобы завязнуть и не иметь возможности освободиться. Проводите свое время в созерцании красоты окружающей вас природы земли и неба - прекрасных зеленых просторов, успокаивающих и наполняющих радостью прохладных бризов, панорамы цветных облаков и пения птиц. Постоянно воспевайте славу Божию. Не говорите с ненавистью, не сердитесь, не беспокойте небо вашими криками и проклятиями и не загрязняйте воздух мстительным бахвальством. (Божественная беседа, 2 сентября 1958 года)
- БАБА
Мысль дня из Ашрама, вторник, 31/10/2017
О том, что вы из себя представляете, можно судить по вашей духовной практике, а не по числу посещаемых вами храмов или количеству и стоимости совершаемых там подношений. Не подсчитывайте время, которое вы провели в воспевании имен Господа, и не ликуйте по этому поводу! Лучше посчитайте сколько времени вы потратили впустую, вне этого контакта, и раскайтесь по этому поводу. Пусть Имя Господа всегда присутствует в ваших мыслях, и тогда вы сможете справиться с любой бедой! Вспомните, как Мать Сита справлялась с насмешками, оскорблениями и испытаниями, которым Она подвергалась на Ланке; что придавало ей душевные силы? Это было Имя Господа (Рама-нама) и ничего более. Желание и гнев (кама и кродха) не могут сосуществовать с истинной преданностью Богу. Ваша преданность Богу должна быть искренней и устойчивой. Бхакти - это не наличие чёток мала и бороды, а поклонение не состоит из цветов и камфары! Ростки преданности нужно тщательно поливать, пропалывать, удобрять и хранить от вредителей для того, чтобы получить урожай любви, мира и радости. (Божественная беседа, 29 января 1965 года)
- БАБА
О том, что вы из себя представляете, можно судить по вашей духовной практике, а не по числу посещаемых вами храмов или количеству и стоимости совершаемых там подношений. Не подсчитывайте время, которое вы провели в воспевании имен Господа, и не ликуйте по этому поводу! Лучше посчитайте сколько времени вы потратили впустую, вне этого контакта, и раскайтесь по этому поводу. Пусть Имя Господа всегда присутствует в ваших мыслях, и тогда вы сможете справиться с любой бедой! Вспомните, как Мать Сита справлялась с насмешками, оскорблениями и испытаниями, которым Она подвергалась на Ланке; что придавало ей душевные силы? Это было Имя Господа (Рама-нама) и ничего более. Желание и гнев (кама и кродха) не могут сосуществовать с истинной преданностью Богу. Ваша преданность Богу должна быть искренней и устойчивой. Бхакти - это не наличие чёток мала и бороды, а поклонение не состоит из цветов и камфары! Ростки преданности нужно тщательно поливать, пропалывать, удобрять и хранить от вредителей для того, чтобы получить урожай любви, мира и радости. (Божественная беседа, 29 января 1965 года)
- БАБА