https://www.sairam.ru/rss/3.xml/Мысль дня из ашрама Прашанти Нилаямruhttps://www.sairam.ru/events/event/4262/Мысль дня Суббота, 10 октября 2026 г. Являются ли чувства препятствием на пути духовного развития или их можно использовать как инструменты для переживания божественного блаженства? Сегодня Бхагаван с любовью напоминает нам об этом, приводя запоминающийся пример. Индрии (органы чувств) можно использовать для приумножения духовной ананды (блаженства). Когда фруктовый сок наливают в чашку, сама чашка не ощущает его вкуса. Нужно пить его через соломинку — подобно тому, как мы используем органы чувств; тогда язык — олицетворение буддхи (интеллекта) — ощущает сладость. Фруктовый сок — это Пракрити (Природа), окружающая нас. Вкусите эту сладость — то есть Божественность, имманентно присущую ей; в этом и заключается цель и смысл. Пракрити — это лишь лила (игра) Господа, явленная вам для того, чтобы вы могли осознать Его славу и величие. Если ум следует велениям буддхи, человек обретает благо. Если каждый штат выполняет распоряжения, поступающие из Дели, страна становится сильнее и сплоченнее. Но если ум становится рабом чувств, горе такому человеку. Когда ум устремляется за внешними объектами чувств и забывает об Истине, когда человек упивается миром иллюзорных фантазий, Шиватайи (Божественная Мать) ласково похлопывает свое дитя и будит его. После этого нет нужды что-либо объяснять. Когда человек проснется, ему откроется Истина. — Божественная беседа от 2 августа 1963 г. Вы говорите, что не видите и не ощущаете Бога. Это чистейшая глупость. Вы ощущаете Божественное в Природе, но при этом хотите увидеть Бога — БАБАFri, 09 Oct 2026 17:45:05 +0000https://www.sairam.ru/events/event/4261/Мысль дня Пятница, 9 октября 2026 года В чём заключается сила повторения Имени Господа? Бхагаван напоминает нам об этом на прекрасном примере. Вспоминайте Имя Господа и связывайте с Его образом, держите этот образ перед внутренним взором. Оно — как светильник, освещающий самые потаенные уголки вашего сердца. Держите Имя на языке, и оно прогонит как внутреннюю, так и внешнюю тьму. Мир внутри, братские взаимоотношения снаружи — вот признак человека, занимающегося нама-джапамом (повторением Имени Господа). Имя Господа обладает безграничным потенциалом. Позвольте мне рассказать вам об одном случае, связанном с этим. Однажды Джнянадев и Намдев вместе шли по лесной тропе, и обоих мучила невыносимая жажда. Они обнаружили колодец, но не нашли ни верёвки, ни сосуда, с помощью которых могли бы дотянуться до драгоценной жидкости. Это был глубокий колодец без ступенек, и вода находилась далеко-далеко внизу. Джнянадев, достигший Брахма-джняны (знания о Высшем Существе), отождествил себя с птицей, которая спустилась в колодец и напилась досыта. Так его жажда была утолена. Намдев призвал Господа по имени; Господь ответил, и вода в колодце поднялась; да, поднялась так высоко, что он смог дотянуться до неё руками и утолить свою жажду. — Божественное слово, 7 марта 1962 г. Наполняйте Божественное Имя своей любовью всякий раз, когда вы его повторяете; пропитывайте его преданностью. Это самый лёгкий путь для всех вас. — БАБАThu, 08 Oct 2026 18:31:15 +0000https://www.sairam.ru/events/event/4260/Мысль дня Четверг, 8 октября 2026 года Почему истинное и непреходящее счастье нельзя найти ни в материальном теле,ни во внешних благах? Сегодня Бхагаван даёт нам ясное объяснение и напоминает об этом. Поистине, человек — это не «деха», то есть тело. Он — «дехи», то есть обитатель. Дживатма (индивидуум) по своей природе является Чинмайя Сварупа (формой божественного сознания или блаженства). Существует тесная связь между природой Дехи и этим Чинмайятвамом (блаженством). Истинное блаженство можно обрести благодаря священному аспекту, пребывающему внутри тела, но материальное тело не может дать никакого блаженства. Пока ребёнок играет с игрушками, он испытывает некоторое счастье в течение короткого времени, но как только он увидит мать, он отбросит все игрушки и бросится к ней, потому что тогда обретёт вечное счастье. Богатство и владение материальными благами могут дарить мимолётное счастье, но длительное блаженство приходит только от Божественного. Именно по этой причине многие люди из богатых стран приезжают и участвуют в духовных движениях, стремясь обрести покой. Покой и блаженство исходят изнутри вас, а не извне. Человек живёт не одной пищей. Он живёт благодаря опыту атмы. — «Летние дожди», 14 июня 1978 г. Если бы человек был лишь физическим телом, ему было бы достаточно пищи, одежды и крова. Но человек — это нечто большее. В нем живет Божественное начало. — БАБАWed, 07 Oct 2026 19:35:15 +0000https://www.sairam.ru/events/event/4259/Мысль дня Среда, 7 октября 2026 г. Каков духовный распорядок или график, которому мы должны следовать, чтобы проявить божественность, дремлющую в каждом из нас? Сегодня Бхагаван с любовью намечает его для нас. Человек пришел в этот мир не для того, чтобы спать и есть; он пришел, чтобы посредством дисциплинированной практики проявить в себе Божественное начало. Именно поэтому его называют Вьякти — тот, кто делает явной (вьякта) ту силу (шакти), что заключена в нем, — Божественную энергию, которая его мотивирует. Для этой цели он наделен телом и разумом, необходимым для управления этим телом и направления его деятельности в полезное русло. Вы должны достичь этого через Дхарма-ништху и Карма-ништху — твердую приверженность нравственности и благим деяниям. Когда вы страдаете от палящего солнца, вас освежает погружение в воды реки Годавари. Когда ваши сердца иссушены жгучим стремлением к душевному равновесию, вам следует погрузиться в прохладу общения с великими духовными личностями. Установите для себя распорядок духовного питания — точно такой же, какой у вас уже есть для питания физического. Пусть «завтраком» станет благочестивое повторение Имени Господа (джапа) и медитация (дхьяна), «обедом» — ритуальное поклонение Господу (пуджа), «чаем с легкой закуской» — чтение священных писаний или духовных книг (правачанам) во второй половине дня, а «легким ужином» — исполнение духовных песнопений (бхаджан) в начале ночи. Если вы будете следовать этому режиму, то сможете спать спокойно и просыпаться полными сил. — Божественная беседа, 26 марта 1965 г. Используйте язык для повторения Имени Господа; используйте ноги, чтобы совершать чистые и святые дела; используйте сердце, чтобы хранить в нем чистые мысли и чувства. — БАБАTue, 06 Oct 2026 16:11:05 +0000https://www.sairam.ru/events/event/4258/Мысль дня Вторник, 6 октября 2026 г. Какие «термиты» поражают людей в обществе и тем самым разрушая его социальную структуру ? Сегодня Бхагаван напоминает нам об этом и предостерегает, побуждая к самоанализу и действиям. Поначалу термиты кажутся незначительными и безобидными существами; их называют «белыми муравьями», словно они заслуживают восхищения и внимания, а не истребления. Однако они стремительно размножаются и беззвучно разрушают целые дома. Вредные привычки и склонность к подражанию — такие как пьянство, наркомания, азартные игры и бандитизм — незаметно, под разными личинами проникают в жизнь отдельных людей и в общество, а затем губят карьеру даже самых стойких и добропорядочных личностей. Молодежь Индии поддается соблазнительному зову чуждых культурных веяний. Юноши и девушки отбрасывают свое драгоценное наследие: уважение к старшим, заботу о родителях, сострадание ко всем страждущим существам, смирение, простоту, приверженность истине и чувство собственного достоинства. Наука и техника способствовали утверждению материалистического взгляда на мир, направили все усилия на достижение комфорта и раздули человеческое эго. Подобный печальный упадок наблюдается сегодня, в той или иной мере, в каждой стране. Главная причина этой трагедии — пренебрежение духовными и нравственными аспектами человеческой личности. — Божественная беседа, 13 мая 1979 г. Лишь когда все три аспекта — мирской, духовный и этический — соединяются воедино, образование обретает подлинный смысл. — БАБАMon, 05 Oct 2026 15:20:31 +0000https://www.sairam.ru/events/event/4257/Мысль дня Понедельник, 5 октября 2026 г. Какие два недостатка мешают нам увидеть всепроникающий Божественный Принцип?Сегодня Бхагаван дает ясные разъяснения, чтобы мы могли стремиться избавиться от этих изъянов. С вашей точки зрения, какой-либо предмет может казаться инертным, но с точки зрения Вед всё есть Чайтанья (всё наполнено сознанием). Может возникнуть вопрос: если Чайтанья вездесуща, почему она не видна невооруженным глазом? Вы прекрасно знаете, что в каждой капле молока содержится масло. Разве можно отрицать его существование лишь потому, что оно невидимо для глаза? Процесс получения масла включает в себя превращение молока в простоквашу и последующее сбивание. Человек не способен постичь этот принцип Чайтаньи из-за двух недостатков: 1. Он не замечает своих бесчисленных ошибок; и 2. Он преувеличивает малейшие ошибки других. Человек может обрести божественность лишь тогда, когда перестанет скрывать свои ошибки и выискивать недостатки у других. Когда эти два изъяна будут устранены из сердца, человек поистине станет воплощением Божественности. Искать чужие недостатки — великий грех. Вместо этого ищите свои собственные. Считайте даже самый незначительный свой недостаток серьезной ошибкой и старайтесь исправить его. Не обращайте внимания на чужие недостатки, какими бы значительными они ни были. Не критикуйте других; вместо этого критикуйте и вопрошайте самого себя: «Достойно ли я веду себя, родившись человеком?» Истинная духовная практика заключается в том, чтобы находить свои ошибки и исправлять их. — Божественная беседа, 12 марта 2002 г. Благодаря садхане (духовной практике) вы можете исправить свои недостатки, развить в себе прекрасные качества и обеспечить мир для себя, общества и своей страны. — БАБАSun, 04 Oct 2026 15:55:31 +0000https://www.sairam.ru/events/event/4256/Мысль дня, воскресенье, 4 октября 2026 г. В чём заключается истинное богатство, к которому человек должен стремиться в жизни? Сегодня Бхагаван с любовью отвечает на этот вопрос и вдохновляет нас, чтобы мы могли стремиться к этому. Великим правителем не является тот, кто обладает всеми видами богатства. Настоящий Махараджа (великий правитель) — это тот, кто отдал всё Богу. Он — тьяги (отрекшийся от мира); он — йог (находящийся в единении с Божеством). Именно по этой причине в Уттар-Прадеше, в каком бы священном храме вы ни побывали, вы увидите, как паломники приветствуют садху и аскетов как Махарадж. Их прославляют как Махараджей, потому что они отреклись от всего, нашли прибежище в Господе, стремились слиться с Ним и практиковали духовные дисциплины для этой цели. Чайтанья провозгласил: «Моё достояние — не „Шри“, а „Хари“. Я почитаю не Лакшми (богиню богатства), а Господа Лакшми (Вишну)». Если вы стремитесь к Господу, вы не будете страдать от какой-либо нужды. Нет большего богатства, чем любовь к Господу. Именно для того, чтобы обрести это высшее богатство, человек берет рождение на земле. — Божественная беседа, 6 мая 1993 г. Помните, что мир и счастье обретаются только с Богом. — БАБАSat, 03 Oct 2026 16:02:37 +0000https://www.sairam.ru/events/event/4255/Мысль дня, суббота, 3 октября 2026 года. Что делает мантру Гаятри значимой и универсальной? Бхагаван раскрывает фундаментальное величие, сокрытое в этой священной мантре. Гаятри-мантра — это всеобщая молитва, которой доступна для людей всех стран и вероисповеданий. Ведь она призывает величественную силу, пронизывающую Солнце и три мира, чтобы пробудить, просветить и укрепить разум, а укреплённый разум ведёт к усердной садхане, а садхана — к успеху. Звук издаёт веко, опускающееся на глаз; звук издаёт капля росы, падающая на лепесток. Любое, даже самое небольшое волнение, нарушающее покой, неизбежно порождает звук; просто вы можете его не услышать, поскольку диапазон вашего слуха ограничен. Звук, вызванный первоначальным движением, приведшим к тому, что Брахман был окутан самопроизшедшей иллюзией, — это Пранава-шабдха, или Ом. Гаятри — это развернутое изложение этой Пранавы, и поэтому сейчас она считается настолько почитаемой, что посвящение в духовную жизнь достигается посредством её созерцания. Звук мантры столь же ценен, как и её смысл. Ребёнок в колыбели перестаёт плакать, как только зазвучит колыбельная; она может не нести никакого смысла; это может быть бессвязная рифмовка или просто напев, но он успокаивает, умиротворяет нервы и навевает сон. В случае с Гаятри смысл также прост и глубок. В ней не содержится просьбы о милосердии или прощении; она — мольба о ясном разуме, способном верно отражать истину, не искажая ее. — Божественная беседа, 16 мая 1964 г. Там, где следуют мантре Гаятри, нет места фанатизму, ненависти или соперничеству; ее джапа (благоговейное повторение) очищает чувства от страстей и взращивает любовь. — БАБАFri, 02 Oct 2026 15:48:22 +0000https://www.sairam.ru/events/event/4254/Мысль дня, пятница, 2 октября 2026 г. Почему считать поклонение образам Божеств в виде статуй бессмысленным — это проявление невежества? Сегодня Бхагаван с любовью напоминает нам об этом. Статуи по своей природе безжизненны и не обладают такими качествами, как сострадание, любовь, терпение и т. д. Именно по этой причине некоторые люди выступают против поклонения образам. В этом и заключается невежество. Вы используете указательный палец, чтобы указать на конкретный объект, скажем, на цветок или стакан. Точно так же образы — это своего рода указатели на Божественное. Как только вы осознаете свою Божественность, вам больше не нужны такие ориентиры как образы. Если так обстоят дела, разве не глупо возражать против поклонения образам? Разве вы не поклоняетесь фотографиям своих родителей и дедушек с бабушками? Есть ли в этих фотографиях жизнь? Нет. У них также нет таких качеств, как сострадание, любовь, самопожертвование и т. д. Тогда какой смысл в поклонении им? Именно эти фотографии напоминают нам о добродетелях и идеалах, которые они олицетворяли. Возьмем, к примеру, сторупиевую купюру размером 6 дюймов на 4 дюйма. В этой купюре нет ни жизни, ни таких добродетелей, как любовь, сострадание и т. д. И всё же люди любят ее и хотели бы обладать ею. Есть ли в мире хоть один человек, который не любит деньги? Точно так же мы уважаем национальный флаг за те ценности, которые он олицетворяет, хотя это всего лишь кусок ткани, который не обладает жизнью. Если поклонение образам считается глупостью, то то же самое должно относиться и к любви к деньгам, и к почитанию флагов, которые также лишены жизни. — Божественная беседа, 12 марта 2002 г. Можно поклоняться изображению как Богу, но не следует поклоняться Богу как изображению. — БАБАThu, 01 Oct 2026 16:47:35 +0000https://www.sairam.ru/events/event/4253/Мысль дня из Ашрама, четверг, 1 октября 2026 года. Почему нам следует избегать дурных мыслей, недобрых взглядов и ненужных разговоров? Сегодня Бхагаван объясняет это и даёт нам советы. Люди должны тщательно следить за тем, чтобы их чувства не сбили с пути и не привели к свершению проступков. Дурные помыслы, злые речи и склонность замечать только зло – все это непременно приведет к полной гибели. Например, в «Махабхарате» Дурьйодхана всегда питал дурные мысли по отношению к Пандавам и в конечном итоге привёл к гибели всю свою семью. Кичака бросил вожделеющий взгляд на Драупади, когда Пандавы жили инкогнито во дворце царя Вираты, и поплатился за это жизнью. В «Рамаяне» рассказывается история Кайкейи, которая прислушалась к злым советам Мантары и в результате лишилась не только мужа, но и уважения и любви своего собственного сына Бхараты. Сейчас никто даже не хочет, чтобы его как-то связывали с именами этих печально известных персонажей — Дурьйодханы, Кичаки или Раваны! Хотя эти имена не пользуются популярностью, человечество так и не избавилось от связанных с ними дурных качеств! Стремитесь избавиться от дурных мыслей, злых взглядов, злобных речей и от пагубной склонности прислушиваться к злым советам и клеветническим сплетням. — Божественная беседа, 22 мая 1986 года Будьте добрыми, творите добро и увидьте во всём доброе - это путь к Богу. — БАБАWed, 30 Sep 2026 17:17:36 +0000