Поиск сообщества

Прежде чем начать повествование об этих таинственных и запечатанных страницах истории человеческой, хочу сослаться на основной источник, из которого я черпала сведения - книга блаженного Иоанна, который эти документы собирал по всему миру и встречался со многими боговидцами (так называют людей, которых избрала Пречистая для передачи небесных посланий). Особое внимание о.Иоанна к небесным посланиям Пречистой по всему миру началось после того, как он сам стал избранником Божественного Промысла и водим Божественными откровениями с 1984 года по настоящее время. Вот некоторы строчки из предисловия. "Объяснить явления Божией Матери невозможно. Никакое описание, даже подробное и достоверное выразить в полноте то, что хотела сказать Божия Матерь, не может... даже самые подробные описания, сделанные самими боговидцами, не могут открыть глубины Ее откровений ... Открыть может только Дух Святой. Наряду с истинными откровениями... огромное множество откровений частных, личных, маловыразительных, космических и т.д. ... И невозможно установить ни одного внешнего мерила истинности того или иного явления. Только Дух Святой и особые печати небесных летописцев дают возможность с уверенностью переводить и постигать Ее явления. Простираясь перед Ним, истинным Богом и Отцом грядущего человечества, я прошу Его благословения и личного участия, чтобы сам Дух Святой посетил вместе со мной места Ее явлений и начертал своей прекрасной рукой истинный смысл каждого из слов Пречистой в той глубине, которую хотела бы запечатлеть Она Сама."

ФОТОГРАФИЯ МАТЕРИ БОЖИЕЙ В дни Наваратри и почитания Божественной Матери хочется рассказать об одном афонском чуде, которому уже более ста лет (то есть случилось оно во времена Ширди Саи Бабы). Приведу статью почти полностью, в ней есть важные слова, важный посыл...особенно в эти праздничные дни. Чудо явления Божией Матери. 3 сентября (21 августа ст. ст.) 1903 г. Фотография 113 лет тому назад, 3 сентября (21 августа по старому стилю) 1903 года в русском Свято-Пантелеимоновом монастыре на Афоне произошло незаметное для мира событие. В этот день братия в последний раз должна была раздать у монастырских ворот милостыню убогим монахам-сиромахам (странствующим по Афону «без определенного места жительства»), паломникам и странникам. В последний раз – потому что из Священного Кинота (святогорского правительства) пришло распоряжение: более милостыню не раздавать. Это неэффективно. Это развращает шатающихся из монастыря в монастырь иноков, здоровых и еще не старых, но склонных жить за чужой счет, вместо того, чтобы трудиться и творить послушание... Но судьба афонских бездомных и нуждающихся резко изменилась под влиянием одной фотографии. Раздачу милостыни в тот день запечатлевал инок Гавриил. Проявив негатив, он, к своему величайшему удивлению, увидел на черно-белой фотографии фигуру бедно одетой Женщины, смиренно получавшей благословенный укрух хлеба. Новость быстро распространилась по обители, передавали, что один пустынник также несколько раз видел во время раздачи милостыни у монастырских ворот благолепную Жену. Нечего и говорить, что после этого о запрете раздавать милостыню было забыто. Явления Божией Матери на Святой Горе – события нередкие. Раз или несколько раз в жизни, во сне или наяву, Ее видят многие афонские подвижники. Но когда Богородица оставляет видимый знак своего присутствия – это означает некое послание: предупреждение, вразумление, явление милости. Так было со знаменитой Ватопедской иконой Божией Матери, так произошло и на сей раз. Фотография инока Гавриила в увеличенном виде висит сейчас на стене Свято-Пантелеимонова монастыря, к месту явления подведен источник, зафиксированы случаи облегчения в болезнях после принятия воды из него. Родился из этой истории и новый, Светописанный образ Богородицы. Однако негатив фотографии был утерян, а после многочисленных потрясений (в т.ч. пожаров), испытанных обителью в XX веке, не было надежды вернуть его. Светописанный образ Пресвятой Богородицы И вот в начале этого года негатив был найден при работе с монастырскими архивами. Нынешний игумен Свято-Пантелеимонова монастыря схиархимандрит Иеремия (Алехин) расценил событие как проявление милости Пресвятой Владычицы, свидетельствующее о том, что «Игумения Афонская благоволит к обители и принимает посильный подвиг ее насельников». Думается, подвиг не только молитвенный, иноческий, но и подвиг благотворения, помощи другим, любви, явленной в делах. Еще в 1885 г. игумен русской обители на Афоне старец Иероним (Соломенцов) писал в своем завещании: «Вам известно, как долго испытывал Господь обитель нашу великой бедностью и даже тяжкими долгами, ибо до Крымской войны она не имела состояния раздавать милостыню бедным. Но когда в то бедственное время монастырь наш с полным самоотречением решил поделиться с голодавшими сиромахами последним своим хлебом, то с того времени замечено было, что из всех стран России начала присылаться в Руссик изобильная милостыня, при помощи которой в то бедственное время обитель наша не имела нужды в содержании и еще многих бедных пропитывала. Столь боголюбезна добродетель общения и благотворения». Таково значение явления Божией Матери более чем столетней давности для самого монастыря и проживающих в нем иноков. Но, думается, история эта выходит за рамки Афона и монашества, а что-то говорит и нам, обычным православным христианам, не подвижникам и не боговидцам. Ведь на Афоне всего лишь с большей силой, чем в нашей обычной жизни, проявляются общие законы христианского бытия. Все, кто там побывали, рассказывают об удивительных явлениях Промысла Божия и Пречистой обо всех, даже бытовых нуждах паломников. Участвует Пресвятая Богородица в нашей жизни? Да, конечно. И на Святой Горе это просто более очевидно, чем где-либо; Ее забота там «висит в воздухе». Смиренна Божия Матерь? Да, более, чем все Святые. Мы, не святые, знаем об этом из богословия, из Предания, из богослужения – тому есть множество свидетельств. А вот автора этих строк наиболее впечатлило совсем малоизвестное и «неканонизированное»: одна боголюбивая душа, сподобившаяся явления Божией Матери, рассказывала: «Она смотрела на меня так, словно это не Она, а я – царица мира». Пречистая смиренно принимает «полагающийся» Ей кусок хлеба, как одна из нищих и убогих. В этой ситуации Она, всем Своим поведением, буквально реализует евангельские слова: «что сделали одному из братьев Моих меньших, то сделали Мне» (ср. Мф. 25:40). Своим вхождением в эту обыденную человеческую ситуацию Пресвятая являет Свою власть, полученную от Божественного Сына, – власть обнимать сердцем всю вселенную. Подвижники объясняют: чем больше человек совершенствуется в добродетели, шествуя путем Креста, тем более приближается к христоподобному и крестному состоянию – способности максимально соединиться с Богом (вертикаль) и ближними (горизонталь). И вот Матерь Божия достигла в этом совершенства, уступающего лишь совершенной и абсолютной любви Самого Бога. Для Нее каждый – ближний. И потому наша земная логика, наши бухгалтерские расчеты – кому «полезна» наша помощь, а кому нет, когда эта помощь «эффективна», а когда нет, – все это совершенно переворачивается логикой Бога и Пречистой, логикой святости. Тем святые и отличаются от нас – своей решимостью постоянно ходить по водам, жить «Божьей логикой», абсолютно абсурдной для этого мира. Мы знаем эти признаки истинной святости – знаем до боли, потому что каждый из нас чувствует, в какой момент он «сошел с дистанции»: перестал «ходить по водам» или, скорее, так и не сделал первый шаг. И потому, чтобы ободрить нас, Пречистая позволяет нам оказать Ей благодеяние: подать кусочек хлеба. Сделать для кого-то, кто рядом, малое дело любви. Кто знает – быть может, этот «кто-то рядом» окажется Богородицей. В заключение - трогательный рассказ одного из святогорских иноков. «Когда я один жил в скиту Ксилургу, то поставил себе за правило во время утреннего Богослужения на 9-й песни уходить в соборный храм и там с каждением петь перед чудотворною иконою Богоматери “Честнейшую”. В одну из ночей, покадив всю церковь, я присел в стасидии и незаметно уснул. Во сне вижу, как в величественном соборе восседает на архиерейской кафедре Божия Матерь и пред Нею в большой очереди стоит множество людей. В руках у каждого приношение, как будто желают поздравить Богоматерь. Стал в эту очередь последним и я. Глядя на других, мною овладело чувство неловкости и за самого себя и за то, что я стою с пустыми руками, то есть без подарка. “Что же я принесу в дар Царице и Владычице?” – эта мысль особенно беспокоила меня. Когда же наконец приблизилась моя очередь, то я произнес со слезами: “Матерь Божия, у меня с собою ничего нет, что бы я мог подарить Тебе. Можно, я пропою Честнейшую?” Она ласково улыбнулась и одобрительно кивнула головой. И я запел. Окончив пение, я посмотрел на Нее. Она же в благостном сиянии протянула мне в Своей руке монету со словами: “Как хорошо ты поешь! Возьми за это монету”. Я проснулся, а в руках у меня был Ее подарок». Увеличенная фотография Божией Матери. Стена русского Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне Тропарь явлению Светописанного Лика Пресвятой Богородицы Пречистому Лику Твоему покланяемся, Благая, просяще предстательства о нас, Мати Божия, волею бо благоволила еси явитися среди братии, да избавиши от печали ихже собрала еси. Тем благодарственно вопием Ти: радости исполняеши всех, Пречистая Дево, вверяющих себя Покрову Твоему. Кондак явлению Светописанного Лика Пресвятой Богородицы Неизреченнаго и благосердаго Твоего к человеком смотрения, Честнейшая Херувим и Славнейшая без сравнения серафим. И Образ Твой светоявленный и самоизображенный свидетельство явися Твоея неизреченныя любве и милосердия, почитаем той лобызающе. Источник: http://www.pravoslavie.ru/81818.html Автор: Георгий Великанов Ом Саи Рам

МАТЬ ИШВАРАММА – ВОПЛОЩЕНИЕ СОСТРАДАНИЯ Миссис К. Васуматхи Деви. Миссис Васуматхи Деви, счастливая и пылкая преданная Бхагавана Бабы, пришедшая к Нему более сорока лет назад, в настоящее время является президентом женского крыла сева организации Шри Сатья Саи Андхра Прадеш. Я хочу поделиться своими личными переживаниями, связанными с Божественной Матерью Ишвараммой. Не будет преувеличением сказать, что все преданные, знавшие Мать Ишварамму, чувствовали, что она была больше их матерью, нежели Божественной Матерью Аватара. Это происходило потому, что она считала каждого членом своей семьи. Очень добрая, она сочувствовала беде каждого и оказывала поддержку. Её сердце было настолько наполнено состраданием, что она мягко относилась ко всем, без всяких разграничений и условий и помогала всем, кому это было необходимо без разделения на моё и твоё. Вот моё любимое повествование о её любви, которая очень сильно тронула меня. Это произошло много лет назад, в шестидесятых годах. Один из моих родственников, находившийся в Прашанти Нилаям, написал мне, что Свами собирается материализовать амриту (нектар) в праздничный день «Муккоти Экадаши» (известный также как Ваикунтха Экадаши, благоприятный день по индийской мифологии, который обычно выпадает на конец декабря, январь каждого года). Не только это, я узнала, что Он будет вливать божественный нектар в рот каждого преданного Своими Собственными Божественными Руками. К тому моменту, когда я получила письмо, до праздника оставалась пара дней, времени почти не было. В то время не было телефонов, чтобы помочь мне организовать путешествие, а удобства путешествия были минимальными. Чтобы добраться до Путтапарти, нужно было сменить множество автобусов и поездов. Из-за таких сложных обстоятельств мы всегда думали дважды, прежде чем отправиться в Путтапарти, и поскольку я хотела уехать немедленно, никто не был готов сопровождать меня в этом путешествии. С верой в Бхагавана, и набравшись мужества, я ехала два дня, сменив семь автобусов, и, наконец, добралась до Путтапарти в 8:45 вечера в день «Муккоти Экадаши». Когда я вошла в ашрам, жители Прашанти Нилаям, испытывая ко мне симпатию, сказали: «О! ты только сейчас приехала… Свами только что закончил раздачу амриты и ушёл наверх». Я впала в уныние, но мне тут же на ум пришла мысль о сострадательной Матери Ишварамме. К счастью, её комната была рядом с моей. Она обычно звала меня «Елуру папа», что значит девочка из Елуру (Елуру находится в районе Западной Годавари Андхра Прадеш более чем в 400 км от Путтапарти). Итак, я оставила свой багаж перед своей комнатой и пошла к Матери. Даже сейчас, когда я вспоминаю эту сцену, мои глаза наполняются слезами. Мать Ишварамма сильно расстроилась, увидев меня. Когда она спросила: «Моё дитя, почему ты приехала так поздно?», моё горе растаяло, я была так счастлива оттого, что она заговорила со мной. Я рассказала ей о своём трудном путешествии, а затем она печально сказала: «Какая жалость, Свами только ушёл наверх». В следующее мгновение она взяла меня за руку и быстро повела на второй этаж мандира! Свами сидел за обеденным столом и уже приготовился есть свою пищу. Мать попросила меня подождать у двери и вошла внутрь. С большим участием в голосе она сказала Свами: «Елуру папа только что приехала, сменив семь автобусов». Стоя у порога, я могла слышать разговор. Я испытывала боль оттого, что побеспокоила Мать в этот поздний час и со страхом ждала, что ответит Свами. Свами лукаво улыбнулся и сказал: «Девочка просила тебя рассказать Мне о её ситуации?». Мать ответила: «Нет, Свами. Папа никогда не просила меня этого делать. Я сама сжалилась над ней и привела её сюда». С очаровывающим сиянием в глазах Свами сказал: «В таком случае… бедная девочка, возьми эту бутыль и дай ей амриты». С материнской интимностью и мягким неодобрением Мать сказала: «Что! Я должна дать ей, Свами? Разве Папа проделала весь путь до Парти, сменив семь автобусов, чтобы получить амриту от меня? Не я дам её ей. Свами, Ты должен дать её ей». Бхагаван улыбнулся в ответ на это сострадательное излияние Матери. Закончив кушать, Свами полный очарования с улыбкой сказал Матери: «Я Сам дам её ей». Затем Свами вышел ко мне и попросил подойти. «Пожалуйста, открой рот. Но то, что Я прошу тебя открыть рот, не значит, что ты должна проглотить бутылку! Я налью тебе амриту, глотай её». Говоря так, Свами весело влил амриту мне в рот. Моё блаженство невозможно описать. Когда я вспоминаю те беспокойства, которые приняла на себя Мать, чтобы достать мне амриту, я понимаю, что её любовь и забота безграничны. Для меня было великим счастьем наслаждаться великодушием и энтузиазмом, с которыми Мать помогала нам всеми возможными способами. Дорогие читатели, День Ишвараммы каждый год выпадает на 6 мая и празднуется различным образом преданными Саи по всему миру. Некоторые называют его «Днём Детей», некоторые «Женским Днём», некоторые «Днём Матери» и т.д., потому что Божественная Мать была идеалом для женщин этого столетия. Она была совершенным примером духовно развитой матери, распространявшей вокруг себя чистый возвышенный аромат индийской культуры. Любовь и сострадание, терпение и сила духа, милосердие и великодушие пришли к ней естественным образом. Не удивительно, что Аватар избрал такую благочестивую женщину каналом для Своего Нисхождения. Даже сейчас глаза Бхагавана Бабы наполняются слезами при упоминании Божественной Матери – таковы чистота и благородство этой великой души. В яркой лекции 6 мая 2001 года Свами сказал: «Ишварамма является избранной. Я выбрал её быть Моей Матерью. Таковы близкие отношения между Матерью Ишвараммой и Мной». Источник: http://media.radiosai.org/Journals/Vol_06/...-Easwaramma.htm