Перейти к содержанию

Поиск сообщества

Показаны результаты для тегов 'Саи'.

  • Поиск по тегам

    Введите теги через запятую.
  • Поиск по автору

Тип контента


Форумы

  • Служебный
    • Работа форума и сайта
    • Раздел для новичков и общие вопросы
  • Новости и обновления
    • Новости из ашрама
    • Добрые вести
    • Статьи и переводы
  • Сатья Саи Баба
    • Беседы о Саи Бабе
    • Сатья Саи говорит
    • История жизни Саи Бабы
    • Саи видео и аудио
  • Путешествия
    • Советы путешественникам
    • Рассказы и фотографии
  • Тематические форумы
    • Размышления
    • Учения и практики
    • Великие имена
    • Гармония в семье и обществе
    • Наше здоровье
    • Вегетарианская кухня
  • Разное
    • Наше творчество
    • Помогите / помогу
    • Беседы о разном
    • Авторский раздел

Календари

  • Мысль дня из ашрама
  • Таинства дней
  • Календарь Прашанти Нилаям
  • Добрые вести
  • Христианский календарь

Поиск результатов в...

Поиск контента, содержащего...


Дата создания

  • Начало

    Конец


Дата обновления

  • Начало

    Конец


Фильтр по количеству...

  1. (1963 год) … В девять вечера, когда бхаджаны, потрясая самые потаенные уголки души, достигли крещендо, из уст Свами родился лингам. По размеру он был больше яйца. Свами пришлось растянуть уголки губ, чтобы извлечь его. Показалось несколько капель крови. Смахнув их платком, Свами показал всем лингам. Он был розового цвета. «У него внутри – все пять элементов. Смотрите, как движутся планеты. Звезды, солнце и луна, вращение земли. Вы можете воочию убедиться в том, что в Его животе – все четырнадцать миров», - сказал Свами. Рукоплескания бушевали, как шторм. Свами добавил: «Внутри лингама – огонь, ветер, вода, земля – всё в нём. Не рвитесь вперед, чтобы увидеть, не спешите. В нем заключен также Третий глаз. Поистине, вы избранники судьбы, и ваша жизнь не напрасна. Это великая награда за заслуги многих прошлых жизней, а не только одной этой. В предыдущем рождении ваша практика йоги пошла на спад. То, что среди двадцати двух кроров (крор – 10 млн.) живущих, вы оказались избранными, - великая удача. Так не теряйте же зря и минуты – воспевайте Божье имя и очищайте себя. Это уникальный лингам, его значение огромно». После слов Свами: «Все, кто лицезрел этот лингам, больше не родятся в теле», - наш восторг достиг высшей точки. Победные «Джей!» неслись отовсюду. Есть причина тому, что лингамы рождаются только на Шиваратри. Когда закладывался фундамент Прашанти Нилаяма, в разрытой земле были обнаружены ПАНАВАТТАМЫ (основы, нижние части лингамов). Когда у Свами спросили, почему нет самих лингамов, Он ответил, что они у Него в животе, и будут появляться в дни Шиваратри, чтобы благополучно соединиться со своей основой. Господь Сай даровал нам счастье созерцания «маракама» (изумрудного) лингама, «акаша» (эфирного) лингама, «нили» (голубого) лингама, «панча» (пятигранного) лингама, «сварна» (золотого лингама, «панчалоха» (из сплава пяти металлов) лингама, «раджата» (серебряного) лингама, «тришула» (в виде трезубца) лингама, и многих других.
  2. недавно на ФБ попалась вот такая фотография семьи Саи Свами тут 4 года на этой фотографии родители Свами, две Его сестры и брат Саи, как понимаю, сидит на стуле
  3. в последнее время становятся известными всё больше и больше новых фотографий Свами, и хотелось бы знать побольше об их истории, а т.е. побольше знать историй о Свами предлагаю в этой теме собирать истории о Свами с соответствующими им фотографиями натолкнуло на эту мысль недавно прочитанная история, расказанная Говардом Мерфетом в его книге "САИ БАБА - ЧУДОТВОРЕЦ" выкладываю её ниже 9. СРЕДИ ХОЛМОВ "Придите ко мне с пустыми руками, и я наделю вас дарами и благодатью." - Сатья Саи Баба ... В одно прекрасное утро я прогуливался с Бабой и двумя подростками по саду. при чтении этой истории, как Свами материализовывал из песка предметы, сразу вспомнились фотографии Свами с фигурками Кришны и Субраманьи, может быть одна из этих фот, относится как раз к этой истории но саму фотографию чуть позже выложу, сразу не могу найти
  4. marianna

    видео о Саи

    давно уже хотела дать, вообще, ссылку на эти клипы, посвящённые Саи на ю-тубе не знаю, может они уже есть у нас где-то на форуме там есть очень интересные сюжеты про Саи например вот этот клип : WHO IS SAI BABA? может, кто ещё чего интересного здесь высматривал
  5. Сергей

    СМИ о Сатья Саи

    Мой маленький взнос в библиотеку-копилку. Статьи о Бабе в российской прессе. Добавлено: Где истоки человечества. Николай ЗЯТЬКОВ Аргументы и факты №23 от 4 июня 1998 г. МЫ писали об удивительных открытиях известного российского офтальмолога, директора Всероссийского центра глазной и пластической хирургии Эрнста Мулдашева. Он изобрел биоматериал "аллоплант", стимулирующий рост тканей человека (сосудов, роговицы, печени и др.). Кроме того, под его руководством в 1996 г. была совершена трансгималайская экспедиция. Она пришла к выводу о существовании генофонда человечества в виде "законсервированных" людей нашей и предыдущих цивилизаций в глубоких пещерах Гималаев и Тибета. — Эрнст Рифгатович, какова связь между этими двумя столь непохожими друг на друга явлениями? — "Аллоплант" готовится из тканей умерших людей путем их специальной обработки. Любопытно то, что мертвая пересаженная ткань является источником непонятной энергии. Это выявлено специальной аппаратурой. Генофонд человечества опять-таки связан с неизвестной науке энергией, с помощью которой йоги способны достигнуть во время медитации так называемого состояния "сомати", когда тело твердеет, а дух выходит из тела. Правда, дух всегда может найти его и вернуть ему жизнь. Обычно йоги достигают 1–2-часового или даже 1–5-годового "сомати". Но тибетским ламам известно много случаев долгого "cомати" (тысячи и миллионы лет). — Значит, общее между этими двумя явлениями — воздействие какой-то сильной внутренней энергии? — Да, и ее природа, видимо, уходит в почти неизведанный наукой тонкий мир. Религиозные ученые, а также ламы, свами и гуру считают, что это и есть энергия сознания, т. е. самая божественная энергия, из которой путем уплотнения духа было создано человеческое тело. — Это звучит слишком фантастично. Есть ли всему сказанному доказательства? — Они косвенные. Получены логическим и экспериментальным путем. Это та область, куда наука только начинает ступать, поэтому прямые доказательства достать пока трудно. Но, как известно, сумма косвенных доказательств может заменить прямое. — Эрнст Рифгатович, а вы не склонны к мистификациям? — Моя профессия приземленная — хирург. Делая в год 300–400 операций, я не имею права думать о чем-либо другом, кроме того, как правильно наложить швы или сделать разрез. Но научную мысль будоражат больные из категории "безнадежных", которым хочется помочь. Мысль ученого распространяется все шире, доходя даже до религиозных аспектов. — А почему бы не сфотографировать генофонд человечества? — "Законсервированные" люди в пещерах как бы страхуют человечество, живущее на поверхности Земли. В случае глобальной катастрофы они способны ожить и продолжить жизнь на Земле. Поэтому доступ к ним простых смертных закрыт. — И тем не менее от вас ждут новых подтверждений вашей теории. — Я понимаю всю ответственность. Поиски контактов ведутся постоянно и очень деликатно. После нескольких неудачных экспедиций мы с Сергеем Селиверстовым нашли в Индии мистического человека Саи-Бабу, от которого мы только что вернулись. Его считают воплощением Бога на земле, и ему поклоняются около 5 млн. человек. Все книги, песни и речи 72-летнего Саи-Бабы посвящены любви, которую он трактует как главную позитивную человеческую силу. Главная же особенность Саи-Бабы — умение "материализовывать" мысль. — Вы сами наблюдали эту "материализацию"? — Да, во время действа мы сидели в первом ряду. И несколько дней вместе с десятками тысяч паломников наблюдали появление священного пепла. Саи-Баба каждый раз подходил к нам, ставил кисть руки в горизонтальное положение и делал одно-три круговых движения. В этот момент под его ладонью появлялось облачко, которое в мгновение ока сгущалось и превращалось в пепел, висящий в воздухе под ладонью. Саи-Баба ловким движением собирал этот пепел в ладонь и высыпал в протянутую руку паломника. Причем пепел не просто сыпется, а как бы струей под давлением направляется вниз из пространства между сомкнутыми пальцами. У меня на ладони этот пепел образовал ровную горку. "Материализованный" пепел не похож на обычный — частицы его значительно крупнее и плотнее. Вскоре мы проведем его химический анализ. Мы видели также, как Саи Баба "материализовывал" рис, но это было далеко и разглядеть детали не удалось. "Материализации" колец, драгоценностей, часов и тому подобных вещей мы не видели. — Это не фокусы? — Не похоже. Все делается не на сцене, а прямо перед глазами сидящих на полу в позе Будды паломников — Как вы думаете, какова природа феномена Саи-Бабы? — Я очень внимательно наблюдал за этим человеком. Меня поразил даже не столько процесс "материализации" мысли, сколько глаза Саи-Бабы — столь необычны они были для меня как для глазного специалиста. В них было что-то нечеловеческое. Ежедневно я вглядывался в его глаза и все больше убеждался в том, что этот человек обладает каким-то мощным нечеловеческим духом. У каждого человека на роговице глаза при фотографировании образуется блик. Этот блик обычно располагается несколько выше и вбок от зрачка. У духовно сильных людей, например Ошо, может быть два-три и более таких бликов одновременно. Зрачок никогда не бликует. У Саи Бабы же блик располагается прямо в зрачке и занимает почти всю его площадь. Природа бликов роговицы, на мой взгляд, состоит не только в особенностях отражения света, но и скоррелирована с психической энергией, идущей из глаз, которая опосредованно влияет на преломляющие свойства роговицы. Это направление, названное нами офтальмо-психо-энерго-метрией, может стать одним из методов измерения психического потенциала человека. Основная информация была получена от четырех заместителей Саи Бабы, которым было поручено побеседовать с нами. Оказалось, что каждый из них является ученым высокого уровня. Разговор начинался с того, что в течение часа меня экзаменовали как школьника по вопросам происхождения человечества и духовных аспектов мироздания. А далее по 3–5 часов шла доверительная беседа. Каждый из них поведал, что Саи Баба не есть воплощение Бога на земле, а является пророком. Его дух по силе сопоставим с духами "законсервированных" в пещерах людей. Саи-Баба тоже находится в состоянии "сомати", но при этом активно действует. — Эрнст Рифгатович, удалось ли узнать что-то новое о пещерах и тех людях, которые в них находятся? — Да. Мы получили уникальную информацию. Но я не хотел бы раньше времени раскрывать ее. Единственное, что я могу сказать, что после изучения новых данных, пепла и т. п. мы отправимся в экспедицию к людям, находящимся в состоянии "сомати". И именно читатели "АиФ" в скором будущем узнают о результатах исследований и следующей экспедиции. В заключение я хотел бы поблагодарить "Башсбербанк" (г. Уфа) за материальную помощь в поездке в Индию. Добавлено: Сердечная чакра земли нашлась в Сибири? Елена СЕМЕНОВА АиФ Дочки-Матери №19 от 9 октября 2003 г. ПИСАТЕЛЬ Михаил Речкин уже давно занимается изучением различных аномалий, загадочных событий и людей, обладающих сверхъестественными способностями. Тем более что родом он из-под Омска, а эти места давно славятся своими чудесами. Местные жители несчетное количество раз наблюдали здесь и НЛО, и таинственные свечения, и фигуры, будто бы вырастающие из воздуха. Оказывается, в районе райцентра Муромцево проходит разлом земной коры, на поверхность выходит холодная плазма. Кто такой Хануман? История эта началась более 10 лет назад. От нескольких женщин, независимо друг от друга побывавших в Индии в общинах известных на весь мир святых Саи Бабы (каждый год к нему ездит Борис Гребенщиков, об этом «АиФ» писал несколько лет назад. — Ред.) и Шри Бабаджи, Речкин узнал, что в Западной Сибири под Омском, а именно близ деревеньки Окунево, находится мощный энергетический центр. Много тысячелетий назад там стоял храм священной индийской обезьяны Ханумана, а теперь на этом месте есть некий открытый канал с космосом. Писатель добыл карту с так называемыми «мантийными кругами», указывающими на вероятность существования древних цивилизаций. Окунево оказалось в самом «яблочке» такого круга. Но самые удивительные сведения Речкину сообщали «контактеры» — его команда ясновидцев. Живут эти люди в разных городах России, и многие из них друг с другом не знакомы. Экстрасенс из Нижневартовска Ольга Гурбанович выдала, что в районе Окунева есть пять озер космического происхождения. Кто-то мог бы подумать, что это бред, но Речкин-то уже знал, что озеро Данилово действительно образовалось после падения осколков метеорита. После долгих поисков писатель и его сподвижники нашли и остальные озера: вода из них, если наполнить ею бутылку, годами не портилась, лечила разные кожные заболевания, туберкулез и даже омолаживала! Дорога в храм А что же сам храм? Ольга Гурбанович приняла такой ответ от Высших Сил: «В храме было семь куполов, у каждого было свое предназначение. Главным талисманом в святилище была драгоценность неземного происхождения — Живой Мыслящий Кристалл — искусственный разум. Восьмигранный кристалл удивительной красоты до сих пор цел». Именно благодаря ему пять озер, о которых говорилось выше, обладают целительной силой. Когда храм найдут, энергия, аккумулировавшаяся в нем на протяжении тысячелетий, закроет защитным экраном всю Западную Сибирь, а с помощью кристалла мы сможем… вступить в контакт с другими мирами». Но где же именно и как искать кристалл и храм? Окрестности Окунева — это леса и болота, раскинувшиеся на многие десятки километров. Иван Кольов, некогда работавший в специальном секретном бюро при Совмине СССР, где занимались поисками исторических подземных сооружений Москвы и Подмосковья, указал, что междуречье Тары и Иртыша с запада на восток пересекает очень древний тоннель. Это — независимо от Кольцова — подтвердили и другие ясновидящие. А Татьяна Швецова из Иванова приняла контактное послание от некоего «С. Б.»: в районе энергоцентра стоит одинокая сосна, а рядом с ней — прямоугольная площадка, под которой идут подземные ходы. В центре их пересечения — завал, закрывающий проход в подземный зал… Кристалл Татьяна увидела под дном Шайтан-озера (тоже в окрестностях Окунева). В тот же час Речкину позвонила «контактер» Евгения Карлин из Краснодара и огорошила энтузиаста: «Ваш кристалл находится на дне Шайтан-озера, под травяным островом». Эти совпадения просто леденили кровь! Но помимо сообщений экстрасенсов Михаил Николаевич решил привлечь к поискам ученых. Окуневское метро В июле 2000 г. группа московских геофизиков во главе с доктором технических наук Александром Зайцевым зафиксировала мощную аномалию в 12 км к западу от Окунева. Члены экспедиции все-таки нашли одинокую сосну: с одной стороны — поле, с другой — прямоугольная поляна, точно такая, как описывала ясновидящая Татьяна Швецова. Сейсмоисследование показало: под землей на глубине 7–15 м находится нечто, похожее на тоннель. Засекли несколько аномальных зон, которые здорово отличались от окружающих грунтов по структуре и так называемым упругим характеристикам. Общая форма подземной «ненормальности» оказалась наклонной восьмеркой. Более того, в предполагаемом тоннеле обнаружились помехи с частотой 7–8 МГц. Что это может значить — тоннелем пользуются?! Чтобы убедиться, что «метро» действительно существует, необходимо бурение. Если керн бура принесет на поверхность колонку камня, бетона, металла или стекловидного оплава, то… Но Михаил Николаевич еще сомневается в том, что тоннель надо раскапывать: не лучше ли отследить его по всей длине, ведь тогда он выведет к храму, в котором хранится кристалл? Речкин мечтает об электромагнитном сканировании местности с самолета или вертолета (стоит это удовольствие примерно 20 тыс. долларов). С его помощью можно определить контуры храма, тоннелей и других сооружений, скрытых землей и водой. Писатель хочет создать в районе окуневского аномального энергоцентра что-то вроде постоянно действующей духовной общины. Если бы ее члены неустанно медитировали по принципу известного индийского йога Махариши, возможно, удалось бы приостановить развитие глобального катаклизма и воссоздать над Россией психовибрационное поле, сотканное из позитивных мыслей, чувств и эмоций… Добавлено: Саи Баба делает все из ничего Андрей ДМИТРИЕВ АиФ Я хочу всё узнать! №9 от 4 мая 2004 г. Как известно, из пустоты ничего не может возникнуть. Тем не менее, в Индии сейчас живет человек, которого многие почитают как живого бога. И он умеет материализовывать предметы именно из ничего, из пустоты. В это, конечно, трудно поверить, но любой желающий может съездить в Индию и своими глазами увидеть чудо. Кто же этот человек? Сатья Нараяна Раджу родился в 1926 году в Путтапарти. Удивительно, но это место как будто специально было сотворено для него. На снимке Путтапарти, сделанном со спутника из космоса, без труда распознаются черты лица Саи Бабы. Первые четырнадцать лет он прожил, как самый обыкновенный деревенский мальчик, но затем внезапно заболел. Заболел очень сильно, и был близок к смерти, а когда очнулся, объявил себя Сатья Саи Бабой — вторым земным воплощением знаменитого индийского святого из Ширди, который в 1918 году перед смертью предсказал, что вновь родится через восемь лет. Мальчик стал творить чудеса: извлекал из воздуха конфеты, хлеб, рис, раздавал пищу беднякам; а в доказательство своей прошлой жизни материализовывал различные вещи, принадлежавшие Саи Бабе из Ширди. В 1940 году он оставил своих родителей и начал проповедовать. Много лет спустя Сатья вернулся в свою деревню и основал ашрам Прашанти Нилайям, где и живет по сей день. Сейчас ашрам разросся до невиданных размеров. Помимо святилищ, в нем стоят пятиэтажные гостиницы для паломников, здания университета, музеи, суперсовременный планетарий, построенный японцами, спортивный стадион, госпиталь, есть даже собственный аэропорт. Сегодня у Саи Бабы огромная организация, его центры есть на всех континентах. В России их тоже можно найти в любом крупном городе, включая отдаленные районы Севера и Сибири. Свое предназначение Баба видит в распространении любви среди людей, что должно привести всех к миру и благополучию. Но в этой жизни достигнуть этого ему не удастся. Третья реинкарнация Саи Бабы — Према Баба — родится спустя восемь лет после смерти нынешнего и завершит божественную миссию. В научных кругах Саи Бабу тоже знают. Не один десяток ученых изучали его чудеса. Многие из драгоценностей, что материализует Баба, настоящие: золото, сапфиры, рубины, бриллианты… Однажды он превратил три ветки в деревянное распятие Христа. В США с помощью радиоуглеродного анализа его датировали I веком до н.э. Говоря о чуде материализации, ученые разводят руками: «Он способен преодолевать законы физики и химии». Профессор Э.М. Каструбин, основываясь на исследованиях американских физиков, утверждает: Баба владеет нанотехнологией и способен использовать энергию микрочастиц для создания атомов, из которых потом «лепит» любые вещи. Сам Баба говорит, что во времена Кришны чудеса были обычным делом. Тогда и люди были другие, занимались самосовершенствованием, медитацией. Но не той медитацией, которой учат сегодня на курсах йоги. Баба утверждает, что этому вообще нельзя научить. Можно освоить позы, научиться правильно дышать, но медитация — это функция внутреннего мира человека. Только в ней человек поднимается над миром, наполняясь духовной энергией. Но и это, по его мнению, не главное. Секрет свободы заключается не в каких-то мистических формулах, а в деяниях человека. Согласно учению Саи Бабы, главное, к чему должен стремиться человек — это праведный образ жизни, основу которого составляют пять принципов: Истина, Праведность, Мир, Ненасилие и Любовь. Самое главное здесь — любовь. «Благодаря Любви человек постигает Истину, стремится к Праведности и Ненасилию, обретает Мир, — говорит Саи Баба. — Человек должен прийти от «я» и «мое» к «мы» и «наше». Эгоизм влечет к мирским вещам и желаниям, но все это временно, поэтому человек не должен стремиться к ним. Будьте в этом мире, но не от мира сего». Баба не намерен обратить всех в индуизм. Он призывает уважать все религии, так как в любой религии есть Истина, нужно только увидеть ее. Религия, как и родина, дана нам от рождения и никто не в праве менять ее. Он приглашает всех прийти и познакомиться с ним и, вернувшись в свое общество, быть более праведным христианином, мусульманином, буддистом… Ну, а сам Саи Баба во всем следует индуизму, и все, находящиеся в ашраме, обязаны соблюдать правила индусского общества. В Прашанти Нилайям запрещено курить, пить спиртное, есть мясо и рыбу. По характеру Саи Баба человек веселый, и общается со своими приверженцами с чрезвычайной легкостью. Русский паломник Олег рассказывал, как во время личной встречи Саи Баба спросил его: «Что ты хочешь, чтобы я тебе подарил?» «Что-нибудь на память», — ответил Олег. «Тогда пусть это будет память». Другой сказал: «Я хочу, чтобы у меня все было». «Хорошо, у тебя все было», — ответил Баба. На личных встречах с индийцами Баба общается на их родных языках (а их в Индии зарегистрировано 1652!), со всеми остальными — на английском. Но случается — Баба начинает говорить на французском, японском, русском, арабском… Есть множество свидетельств, как Саи Баба появлялся в различных местах Индии в то время, как его тело находилось в Путтапарти. Автор книг о Саи Бабе Э. Геральдсон описывает такой случай: «13 декабря 1964 года Баба пришел на помощь маленькой девочке, находившейся в тысячах километров от него. Баба исцелил ребенка и остался ужинать с ее родителями. Двадцать человек подтвердили присутствие бога в доме». Сейчас уже такое случается редко, но он продолжает помогать людям на расстоянии. Как уверяют его поклонники, Баба даже ночью не спит. Он садится в кресло и своей божественной силой влияет на мировые процессы и конкретных людей. Во время строительства ашрама в 1950 году участниками чуда стали около тридцати человек. Очевидец тех событий рассказывает: «Без специального оборудования мы никак не могли установить в вертикальное положение бетонные плиты. Тогда под руководством Саи Бабы мы стали петь мантры. В это время огромные плиты оторвались от земли и сами встали на свое место. Среди нас были и те, кто не верил Бабе, но после случившегося у них не осталось сомнений в его божественности». К Саи Бабе обращается за помощью огромное количество больных. Но он помогает далеко не всем. Есть болезни — результат собственной неосторожности и простого стечения обстоятельств, они не связаны с кармой и поддаются лечению. А есть заболевания кармические, объясняет он, они — воздаяние за безнравственные поступки, совершенные как в этой, так и предыдущей жизни. Вмешательство в судьбу невозможно и недопустимо. Именно поэтому многие уезжают из Путтапарти ни с чем. Роном Ленгома в своей книге описывает, как в 1953 году Саи Баба воскресил умершего человека. У видного бизнесмена из города Купа В. Рамакришны обострилась язва желудка, и начались осложнения. Взяв с собой жену и дочь, Рамакришна отправился в Путтапарти за помощью к Саи Бабе. Тот принял его, выделил отдельную комнату, но к лечению не приступал в течение нескольких дней, пока больной не умер. Тело Рамакришны пролежало три дня и начало источать запах. В день, когда уже была назначена кремация, Баба вошел в комнату, где лежал умерший, и попросил всех выйти. Что произошло в следующие несколько минут, не знает никто. Баба открыл дверь и вывел под руку Рамакришну, живого и здорового. Сам Рамакришна был уверен, что находился в коме, и не подозревал о воскрешении. Возможно ли такое? Верится с трудом. Получается, что Саи Баба властен не только над материальными предметами, но и способен подчинить себе душу человека. Сам Баба это отрицает. «Я могу лишь изменить время наступления смерти, но не могу подарить бессмертие». В музее ашрама повсюду расставлены мониторы, на которых можно ознакомиться с фотографиями и видеозаписями, сделанными с помощью так называемого эффекта Кирлиан. Это когда на снимке становится видно свечение вокруг людей и предметов. И свечение обычно изменяется под действием различных процессов. Например, после медитации или молитвы это свечение приобретает строгий, упорядоченный вид. Пленка запечатлела, как Баба общается с людьми и творит чудеса. На экране хорошо видна сияющая аура Саи Бабы, тянущаяся за ним длинным шлейфом, в то время как аура находящихся рядом светится едва заметно. Баба обращается к человеку и своим светом зажигает его, словно лампочку. Для большинства людей Запада Саи Баба шарлатан. В самой Индии отношение к нему неоднозначное. Его сверхъестественные возможности никто не отрицает, спорят лишь об их природе. Кое-кто считает его черным магом, а некоторые — обыкновенным фокусником. Но большинство индусов почитают Саи Бабу как одного из трехсот тысяч богов индийского пантеона с той лишь разницей, что он пребывает среди нас. Правда возникает закономерный вопрос: если он бог, зачем ему эти «фокусы»? Ответ на этот вопрос дал, сам того не подозревая, один из паломников: «Когда я впервые оказался в ашраме, меня вдруг стало беспокоить какое-то странное нетерпение. Я никак не мог успокоиться. Я полагал, что Баба ни за что не пройдет мимо меня, ведь я так много сделал. Он обязательно мне что-нибудь скажет или сделает подарок. Он действительно остановился возле меня, махнул рукой и материализовал золотое кольцо… моему соседу. В этот момент я понял: со мной что-то произошло. Меня наполняли чистота и свежесть, я ощутил какую-то духовную близость со всеми окружающими. Неожиданно для самого себя я искренне порадовался за своего соседа. А ведь уничтожение эгоизма — краеугольный камень учения Бабы. Я понял, почувствовал, пропустил сквозь себя, что человек — суть жизни…». Вот ради чего творит чудеса Саи Баба. С их помощью он дает людям силы, наставляет на нравственный путь.
  6. Света

    Саи Баба из Ширди

    Мне стало очень интересно узнать об этом, так как читаю сейчас книжку о нем. Вернее, только начала. Наверное, все форумцы уже ее прочли... А у меня вопрос. Как связан Саи Баба из Ширди и мусульманство?.. Там говорится о мечети Бабы, о том, как Он благодарит Аллаха... Что-то я не совсем понимаю. Поясните Все это, конечно, просто названия. Но почему именно эти названия? "ШИРДИ Саи - предыдущее воплощение Аватара - прожил жизнь мусульманского святого в деревне Ширди и умер в 1918 году. Своей жизнью и деятельностью Ширди заложил основу индусско-мусульманского единства в Северной Индии." так.... понятненько.... Все равно поясните
  7. На шпильках

    Вездесущность Свами.

    В 1965 году Шри Каруньянанде довелось пройти через невероятное переживание, от которого у него по всему телу будто электрический ток пробежал. Он сопровождал Свами в Бомбей (теперь он называется Мумбай). В Дхармакшетре Свами жил в комнате на втором этаже, а Шри Каруньянанда – на первом. Примерно в 11 часов утра начали собираться посетители, желающие повидаться со Свами. Шри Каруньянанда заперся в своей комнате, сел возле небольшого отверстия в стене, откуда он мог наблюдать, как люди поднимаются по лестнице и спускаются вниз после встречи со Свами. Хотя он сам мог видеть всех, его самого никому видно не было, так как он был заперт внутри помещения. Через какое-то время он почувствовал щекочущее ощущение по всей спине. Испугавшись, он оглянулся – и не поверил своим глазам!... Прямо перед ним стоял Бхагаван Баба с улыбкой на губах! "Что за игра? Ты решил вернуться к дням Своей Кришна Лилы?», - спросил Шри Каруньянанда. Свами с невинным видом ответил: «Что?! Я пришел просто, чтобы позвать тебя на обед». Шри Каруньянанда поднялся и пошел к двери. Засов был по-прежнему прочно заперт. Внутри не было никого, кто мог бы впустить Свами в комнату. Не в состоянии сдержаться, Шри Каруньянанда воскликнул: «Свами! Как Ты вошел?.. Я ведь запер дверь за засов!» Свами в Свою очередь спросил: «Если Я желаю войти, может ли Мне помешать засов?» Тело Шри Каруньянанды начало сотрясаться от этого великого откровения! Свами подошел к нему и похлопал по плечу. «Видите? Заметив, что Его физическое проникновение в комнату через толстую, крепко запертую дверь (через которую не мог проскользнуть и муравей), оказало на мою нервную систему такое сильное воздействие, Он вернул меня в нормальное состояния простым похлопыванием по плечу!», - рассказал Свами Каруньянанда. Затем добавил: «Это Бхагаван Баба! Его могущество бесконечно, Его воля громадна! Он не обычный смертный человек, и Он не супермен. Он есть Высшая Истина. Но Он не демонстрирует даже крошечной части этого! Он намеренно скрывает все под вуалью Майи». ...
  8. marianna

    Необычный Свами

    интересная фотография что Свами делает?
  9. Гость

    Как Свами нашел нас

    НАРОД - РОСКАЖИТЕ КАК ВЫ УЗНАЛИ,ПРИНЯЛИ,НАШЛИ САИ
  10. chandra

    мысль дня

    Пятница, 24 апреля 2020 г. Подумайте о значении имени «Саи Баба». «Са» означает Божественность; «ай» или «айи» означает мать, а «баба» означает отец. Любовь ваших физических родителей содержит некоторую долю эгоизма, но Саи, ваш Божественный Отец и Мать, демонстрирует привязанность или высказывает упрёки, только чтобы привести вас к победе в битве за самореализацию. Ибо этот Саи пришел для того, чтобы достичь высшей цели: объединить всё человечество в одну семью при помощи уз братства. Его задача утвердить и осветить Атмическую Реальность каждого существа, чтобы оно проявило Божественность, которая суть основа всего космоса. Ещё Он пришёл, чтобы научить вас осознавать общее для всех божественное начало, чтобы вы могли избавиться от животности и подняться к Божественности. Мне приходится так много рассказывать вам о Своей Истине, потому что Я хочу, чтобы вы размышляли на эту тему и черпали из этого радость. Я желаю, чтобы вы вдохновлялись правилами, которые я установил, и продвигались к Цели Самореализации, реализации Саи, который сияет в ваших сердцах. (Божественная речь, 19 июня 1974)
  11. 17 апреля 2020 (пятница) Полагайтесь на Атман, на Высшее «Я» Бхагаван щедро говорил о высшей истине Сознания, являющемся окончательной реальностью, к которой устремлен человеческий путь. Бхагаван рассказывает знаменитый эпизод Шанкарачарьи, объясняя, как человек может узнать свою истину, Истинную Истину, сосредоточившись на Атмане. Если человек концентрируется на Атмане, не подверженном изменениям или характеристикам, уменьшению или старению, упадку или ущербу, он может победить смерть. Поэтому наиболее эффективным предписанием является знание Истинного Я, Души, как Реального Я. Теперь я опишу вам прекрасный случай из жизни Шанкарачарьи. Однажды, когда он был в Бенаресе, возвращаясь с реки через узкий переулок, он встретил человека, считавшегося неприкосновенным. Шанкара попросил его уйти и держаться на расстоянии, чтобы он сам, Брамин по происхождению, мог двигаться не загрязненным. Тогда неприкасаемый спросил Шанкару: «Ты просишь тело держаться на расстоянии? Если это так, то одно инертное тело просит другое инертное тело, и у оно не в состоянии выполнить просьбу. Если ты просишь Душу держаться на расстоянии, то Душа, живущая во мне, такая же, как Душа или Атман, пребывающий в тебе. Поэтому одно и то же Я не может просить самого себя отойти от себя и остаться в стороне ». Тогда Шанкара подумал: «Этот якобы неприкасаемый знает, что такое «настоящее Я» и «настоящее не-я », что такое тело, и тот, кто знает тело, я должен уважать его». Сказав это, он простёрся перед «неприкасаемым». Неприкасаемым был ни кто иной, как Сам Господь Вишванатха. Затем он явился Шанкаре в своей истинной форме. Будь человек брамином или относись он к любой из каст, знающий Принцип Единства, обладает истинным духовным просветлением. Несколько человек спросили: «Свами, пожалуйста, скажи нам, куда направляется Атман после смерти тела?» Небо отражается в воде внутри сосуда. Когда сосуд разбивается, изображение неба сливается с безграничным небом. Так же, с распадом физического тела, индивидуальное сознание сливается с Высшим Я. Осознайте, что Сознание - это Высшее Я, то есть Высшее Знание. Кришна призвал Арджуну медитировать на неизменном, чтобы испытать Вездесущую Реальность Высшего Я. II Самастха Лока Сухино Бхаванту II Источник
  12. есть несколько вариантов пересказа этой удивительной истории ниже привожу рассказ из сборника "О ХРИСТЕ И ХРИСТИАНСТВЕ" РАССКАЗ ДОКТОРА ДЖОНА ХИСЛОПА О МАТЕРИАЛИЗАЦИИ КРЕСТА, ОСУЩЕСТВЛЕННОЙ САИ БАБОЙ Вечером 1973 года перед Днем Махашиварати нам сказали рано утром, что нужно быть готовым для путешествия, и что когда машины будут готовы и загружены, мы узнаем место назначения. Свами решил, что с ним будет только небольшая группа людей, во время появления лингама. Целью нашего путешествия был Бандипурский Заповедник для диких животных, находящийся в Бандипурском Лесу в нескольких часах езды от штата Мисор. Мы прибыли в Лесную гостиницу в ранний полдень. На следующее утро мы вернулись к нашим машинам и, направляемые лесниками, двинулись по извилистым дорогам, надеясь на случайную встречу с каким-нибудь стадом лесных диких слонов. Пока мы двигались через леса и открытые области, мы надеялись заново пережить драматическую и восхитительную встречу, которая произошла у Бабы со стадом диких слонов, несколькими годами раньше, когда Свами и некоторые Его преданные совершали праздничную экспедицию по этому заповеднику. Однако на этот раз слоны оставались в своих укромных местах и не было видно ни одного из них. Но поездка по холмам имела другую более важную цель. Свами намеревался выбрать нужное место, где бы мы могли собраться во время сумерек для священного события - рождения лингама. Именно в связи с этим великим и наиболее таинственным событием, которое неизвестно во всем мире и лежит за пределами воображения, было создано это распятие. Когда мы переезжали мост через песчаное русло высохшей реки, Баба показал, что место будет здесь. Он сказал, что мы все вернемся сюда сразу после наступления сумерек. Так мы и сделали. Остановив машины у обочины дороги, мы начали спускаться вниз на песчаное дно реки. Я был рядом с Бабой. Проходя мимо куста, Свами отломил две веточки, сложил их вместе и спросил меня: "Что это, Хислоп?" "Свами, это крест" - ответил я. После этого Баба закрыл эти ветки пальцами и медленно подул три раза в сжатые в кулак пальцы, в направлении между большим и указательным. Затем открыл Свою руку, показывая фигурку Христа, распятого на кресте и дал мне. Он сказал: "Здесь изображен Христос таким, каким Он был в момент, когда оставил свое тело, а не таким каким Его воображают художники или как описывают историки. Его живот втянут и видны все ребра, так как Он не принимал пищи в течение восьми дней". Я посмотрел на распятие, но не нашел, что сказать. Тогда Баба продолжил: "Этот крест сделан из дерева, взятого из того самого креста, на котором был распят Христос. Понадобилось некоторое время, чтобы найти это дерево после 2000 лет! Христос изображен здесь после того как Он умер. Это мертвое лицо". Я заметил непонятное странное отверстие вверху креста и спросил: "Свами, что это за отверстие наверху креста?" Баба ответил, что первоначально крест вешался на столб. Мы продолжили спуск вниз до самого русла реки, и затем Баба рассадил нас прямоугольником, во главе которого сел Он сам. Было видно, что тело Свами уже в схватках и группа сразу начала петь баджаны (священные песни преданности и хвалы Богу). Это продолжалось без перерыва до тех пор, пока лингам не вышел через рот Бабы и Он поймал его в шелковый платок. После того как все выразили восхищение, Свами отложил его в сторону. Затем перед Своими коленями Он сгреб маленькую кучку песка и пальцем нарисовал на ней какой-то контур. Несколько мгновений спустя Он опустил руку в песок и достал серебряную флягу, наполненную амритой. Потом Он сделал движение рукой и создал маленькую серебряную чашку. Каждый получил из Его рук порцию амриты, нектара Богов. Каким нежным и восхитительным был вкус! Он Неповторим. Этот вкус нельзя ни с чем сравнить. Через несколько недель мы вернулись к себе домой в Мексику и вскоре стали свидетелями удивительной серии событий, связанных с этим распятием. Крест был так мал, что детали фигуры Христа были почти неразличимы. К нам домой приехал наш друг, Вальтер, и сделал несколько цветных фотографий распятия. Общая длина фигурки Христа была всего два с половиной сантиметра, и Вальтер должен был сделать некоторое увеличение для того, чтобы выявить детали. Когда он прислал нам отпечатанные образцы, мы с женой были поражены. Я написал ему письмо, в котором говорил, что если эти снимки разойдутся по свету, то они произведут сенсацию в мире искусства. Я уверен, что эта скульптура Христа величайшее творение когда-либо созданное. На мой взгляд, это самый необычный объект из тех, которые Шри Сатья Саи материализовал на благо своим преданным. =============== Несколькими неделями позже Вальтер и его жена вернулись с увеличенными цветными снимками креста. Эти фотографии были разбросаны на обеденном столе, на котором находился и сам крест, стол был расположен напротив большого окна, выходящего на море. Было около пяти часов вечера. Детали, которые открывали увеличенные фотографии, были столь необычны, что все находившиеся были сконцентрированы на этом удивительном изображении Христа, на таинстве и чуде Шри Бхагавана. В это послеполуденное время небо вдоль Мексиканского побережья было чистое и безмятежное. Но, вдруг, без всякого предупреждения, раздался сильный удар грома, и когда мы посмотрели в окно, то увидели вспышку молнии из темного облака, которое вдруг возникло там, где минуту назад было только чистое небо. Бешеный порыв ветра пронесся сквозь дом, открывая и затем захлопывая окна и двери с такой силой, что стекла чуть было не разбились вдребезги. Занавески летали в разные стороны. Мы были сильно напуганы таким поворотом событий, но моя жена сразу сказала: "Сейчас пять часов вечера, это время смерти Христа на кресте и то, что сейчас происходит описано в Библии". Позже она принесла Библию и мы просмотрели ее пока не нашли соответствующий параграф, в котором было написано, что в момент, когда Христос испустил Дух, поднялась страшная буря с громом и молниями, и ветер изорвал занавес в храме. Мы сделали вывод, что наблюдали чудо, полностью находящееся за пределами нашего воображения. Перед нашими глазами в сокращенном виде развернулись события, которые произошли во время распятия Христа. На следующий день газеты в Сан Диего содержали небольшие заметки, комментирующие неожиданную и таинственную бурю, поднявшуюся без всякого предупреждения на Мексиканском побережье близ Энсенады. Мы и наши друзья сделали вывод, что это краткое воспроизведение событий, происходивших почти 2000 лет назад в связи с распятием Христа, содержит в себе указание на то, что каким-то образом с этим маленьким крестом и фигуркой Христа, материализованными Бабой, связана огромная сила. Спустя год или около того, Хислоп, прежде чем выпустить свою книгу "Видение Божественного", показал Бабе заметку о тех событиях. После чтения заметки Баба сказал, что события происходили так, как это описано, и что придаваемое им значение верно. Можно было подумать, что история с крестом на этом закончилась, но тем не менее она имела продолжение. В 1975 году я предпринял путешествие в Индию для того, чтобы посоветоваться с Бабой относительно организации Его поездки в Америку, в которую, как мы надеялись, Он отправится. Свами не был информирован о моем визите и был в путешествии, когда я прибыл. В этот день Он обедал с несколькими близкими преданными и сказал: "Хислоп только что прибыл в Бангалор и ждет". Один из находившихся за столом (кто позже рассказал мне эту сцену) заметил: "Вы сделали распятие для него". Баба ответил: "Да, Я сделал это для него. И когда Я искал дерево, то каждая частичка креста уже распалась на элементы. Я взял эти элементы и воссоздал заново необходимое количество материала для маленького креста". Очень редко Свами вмешивается в Природу, но, иногда, ради своих преданных Он делает это. Из книги доктора Джона Хислопа "Мой Баба и я"
  13. 00:00 - Кришна на заднем сидении автомобиля 08:34 - Сад Туласи 21:08 - Почему Кришна не будет играть на флейте 25:54 - Саи Говардхан 28:10 - Дашаватары Саи 41:08 - Признаки Кришны у Саи Причина по которой вайшнавы сразу не находили пророчества о Саи Бабе в своей литературе кроется в этом изречении: Многие воплощения Бога ясно описаны в шастрах за исключением воплощения в Кали Югу, носящего одежды саньяси. Писания говорят о нём скрытым образом. Разве может кто-либо, кроме экспансии Верховной Личности Бога обладать такой же учёностью и такими же качествами, как у Тебя? Слово Кришна переводится как Всепревлекательный, поэтому к Саи Бабе и съехались многие знаменитости. Потому Сатья Саи Баба есть Кришна. Интересно, что согласно пророчествам в индуизме, Бог Кальки придёт в город, называемый Шамбала, что в буквальном переводе означает «место мира, покоя и «счастья» или Прашанти Нилаям. Тот Кришна, Панды Сын любимый вновь вернулся к людям, Которые с Ним были в прежних воплощениях, То Рамачандра, олицетворение Блаженства, вновь пришел, Чтобы собрать вокруг Себя всех преданно Ему служивших в прежних жизнях, То Сам Создатель к Своему творению вернулся, То Сам Бог великий Вишну, Во всеоружии явился, как Владыка мира. Одно из имён Бога (Кришны) - Читгачора, Похититель ума. Это значит, что если кто-то не подчинится Моему приказу, Я извлеку и встряхну его читту (ум), открою ему глаза, испытаю его и вернуего ум назад. Какое сладостное это имя - Читтачора! Наш город превратится в Матхурапуру - город, ставший «медовым» благодаря подвигам Кришны. И Я буду там непременно. Мне неведомы неудачи. Вы все увидите это. (Взрыв аплодисментов потряс небеса). Никто не может помешать Мне. Я подчиняюсь только любви. Я закладываю сегодня этот словесный фундамент, чтобы завтра, вы не горевали и не сетовали, что Свами не предостерёг вас. Вы не успеете забыть этих слов, как будут решены грандиозные задачи. Моя воля подобно выстрелу из ружья - звук следует мгновенно за вылетом пули. Не упускайте стоп, за которые вы ухватились; крепко держитесь за Бога. Все вы знаете наизусть шлоку из Гиты, где Бог создает Себе Форму и нисходит к людям, когда дхарма приходит в упадок. Вы повторяли ее столько раз, что она стала для вас пустой и бессмысленной! Так многие и так часто цитировали ее, что она потеряла всю значимость. Лишь сведущие в Шастрах способны распознать Аватара и удостоверить Его "полномочия"; только они сполна приобщаются к радости, излучаемой Инкарнацией. Пураны и Итихасы воспевают различные аспекты Бога — согласно обозначению вьякти и описанию шакти. Но Веды и Шастры гораздо фундаментальнее, ведь они имеют дело с основами. Иногда, в многочисленных интерпретациях и пересказах, люди теряют саму дорогу из виду. Когда слепые ведут слепцов, и те, и другие могут свалиться в колодец. Тогда вмешиваются мудрецы и огораживают дорогу для их безопасности. Неподалёку от мандира был сад из маленьких деревьев тулси (базилика). Они не росли по отдельности, а переплетались в густой кустарник и, как в Бриндаване Кришны, образовывали красивые арки и укромные беседки. Я нигде больше не видела таких чудесных зелёных укрытий, созданных природой. Как-то раз мы собирали кипы листьев тулси, чтобы вплести их в гирлянды. Свами сказал: «Тот, кто сделает гирлянду, доходящую до самых Моих ступней, получит подарок. Хотите знать, какой? Два паданамаскара». Прикинув, какой у Него рост, мы с рвением принялись нанизывать листья базилика. Свами, как бы играючи и не выказывая ни малейшей спешки, тоже начал составлять гирлянду, не переставая при этом болтать и отпускать весёлые шуточки. Всякий раз, когда мы отправлялись за новой порцией листьев, Он внезапно исчезал. Мы звали Его, мы искали за каждым кустом и, так и не обнаружив Его после самых тщательных поисков, дружно взывали к Нему, умоляя вернуться. Тогда Он появлялся из зарослей, каждый дюйм которых мы обшаривали несколько секунд назад. Мы восклицали изумлённо: «Не может быть! Мы заглядывали за каждую веточку, за каждый листик!» Ответом был безмятежный смех. Другая загадка состояла в том, что хотя мы делали гирлянды точно по Его росту, ни одна не оказалась Ему «впору», кроме той, что Он сделал Сам! Хитро улыбнувшись, маленький плут осведомился: «Кто получит паданамаскары?» Как будто Он заранее не знал, кто выиграет! Потом Ом велел нам собрать вместе все гирлянды и сделать из них большой шар. Он сказал, чтобы мужчины и женщины стали по обе стороны от Него. «Команды» кидали друг другу шар, а Саи, к всеобщему веселью. ловил его, ни разу не промахнувшись. Свами мгновенно реагировал на крики игроков: «Свами, лови! Беги налево! Прыгай направо!» и т.д. По мере того как продолжалась игра, нас постепенно охватывало странное чувство. Это был скорее транс, чем мысленный образ. Сладкое забытьё окутало нас с головы до ног. Мы погрузились в совершенно новое измерение ощущений и сознания. Нам казалось, что мы, держась за руки со Свами, кружимся с невероятной скоростью. Быстрое движение создавало впечатление, что мы парим над землёй. Чувства счастья и покоя были так остры, что мы перенеслись в какие-то неведомые, волшебные миры. Мы не знали, сколько времени длился этот «танец». Но когда мы возвращались в мандир, то не могли твёрдо стоять на ногах. Нам чудилось, что мы летим по воздуху. Мы спели бхаджаны и после ужина сгрудились у ложа Свами. Кто-то сказал: «Свами, у меня весь вечер кружится голова. Нет, она не болит, это какое-то незнакомое, очень приятное чувство». Свами, лукаво улыбаясь, ответил: «Это не простое головокружение. У вас голова идёт кругом оттого, что вы весь вечер танцевали со Мной». Сначала все замолчали, так как никто не понял Его. Но потом все заговорили наперебой: «Свами танцевал со мной»; «Свами и со мной танцевал». Когда я спросила: «Но разве может быть такое?», - Свами, наш Ниламегашьяма (Кришна - прекрасный, как синее облако), сказал, прозвенев колокольчиком Своего смеха: «Это расалила» (божественные игры и танцы Кришны с пастухами и пастушками)». В наших сердцах взорвались маленькие вулканы; Поражённые, мы уставились на Него, разинув рот, а в сердце разливалась драгоценная лава сладкого блаженства. «О! Так это и есть та самая расалила, о которой мы читали в Бхагавате!» - думали мы. Но всё равно до конца мы не могли этого понять. Свами сказал: «Кришна часто устраивал такие игры с пастушками. Он танцевал одновременно с каждой из них, демонстрируя Свою вездесущность во Вселенной. Именно это вы и пережили сегодня. Это редчайшая радость, высшее блаженство, и потому вам казалось, что вы парите в воздухе. От этого сладостного воспоминания вы и млеете от счастья. Надо сказать, вам всем очень повезло. Вы мечтали и молились об этом даре в течение многих эпох, все ваши прошлые жизни. Ваше сегодняшнее переживание - просто один из примеров божественной милости». Ошеломлённые, мы упали к лотосным стопам Свами. Мы окунулись в океан блаженства. В головах у нас звенела мысль о редчайшей привилегии, которой мы были удостоены. На следующий день у нас всё ещё кружилась голова, как будто мы продолжали танцевать со Свами. Но в этот день, в отличие от предыдущего, мы уже были способны осмыслить наш божественный экстаз и оценить сладостный опыт, запечатлённый в сердцах. Это было непостижимое состояние блаженства, странного оцепенения. Новая, неописуемая энергия влилась в наши тела, как будто мы искупались в потоке прохладного лунного света. Это было неуловимое, но стойкое опьянение. У нас всё смеялось внутри. Это волшебное чувство вознесло нас на вершины экстаза, и наши тела, как невесомые, скользили по волнам бездонного, бескрайнего океана радости. Мы побывали в новом загадочном измерении. Этот сладкий восторг невозможно описать словами, его можно лишь испытать самому. Причина по которой вайшнавы сразу не находили пророчества о Саи Бабе в своей литературе кроется в этом изречении: анйаватарахбхвавхсарвесадхаранах матах камукринаватарас ту гудхахсаннйса-веша-дхара Многие воплощения Бога ясно описаны в шастрах за исключением воплощения в Кали Югу, носящего одежды саньяси. Писания говорят о нём скрытым образом. (Шри ЧайтаньяМахапрабу - верховный Господь УДК 294.5 "GaudiaVedantaPublications"с 100) Но тем не менее существуют свидетельство о воплощении Бога в Кали Югу: Паритратайасадхунамвинашайачадушкаратам дхарасамстхапанартхайасамбхавамийугейуге (БхагаватГита 4.8) "Чтобы защитить Моих преданных, уничтожить демонов и восстановить законы религии Я нсхожу из века в век" сарваджнапурушатуми лила-аватара самшаяджагилаэкахрадайеамари Дже - самайегангалукаибемайапура КотхаДжабе Шива-ШактибалахаТхакура "Изначальной природе присущи Лилы Аватара. Прошу тебя разреши мои сомнения: куда пойдут Шива и Шакти(Сатья Баба), когда Ганга(поток Любви) затопит Майяпур(Иллюзию)"? эи та' пулине эка нагара басбе татха Шива-Шактикичхудивасаархибе (93) "На том берегу будет выстроен город(Храм сердца/ Путтапарти), где на время найдут приют Шива и Шакти" йадопрабхураичхаматекармакара табу джива-гуру тумисарва-шакта-дхара (91) "Хотя ты действуешь по воле Шримана Махапрабху, именно Ты являешся духовным учителем всех живых существ и прибежищем всех энергий" Гауранге томате бхедаджеиджнана каре пашанди - мадхиетета'ревиджна-джанедхаре (92) "Тот, кто видит разницу между Тобой и Шри Гаурангой Махапрабху мудрые называют безбожниками" брахмарадулабхадханабила'басамсаре патрапатра на баихабиэиаватаре (54) "В этом материальном мире Я одарю редким сокровищем - Премой, труднодостижимой даже для брахманов. В этом своём воплощении я не буду принимать во внимание - достоин ли человек обрести это сокровище или нет" (ШрилБхактиведантаТхакур - Шри Навадвипа Дхарма - Махатмья Москва Гаудия Веданта публикейшн. Шри ШримадБхактиведантойНараянойгосвамиМахараджем УДК 233, ББК 86.33) йетомарапандитйа, йеиаритратомара сехакиишвара - ишвара - амша баи хайаара? Разве может кто-либо, кроме экспансии Верховной Личности Бога обладать такой же учёностью и такими же качествами, как у Тебя? (ШрилаВриндаванаДасТ'акур: Шри ЧайтаньяБхагавата издательство: "Шри ЧайтаньяСарватматх - Краткое сожержание 17-ой главы с 703") В Ведах сказано, что имя Единого Бога – Кришна – Всепривлекающий и то, что Саи Баба собрал вокруг себя духовных и политических лидеров, известных актёров и многих известных и неизвестных людей свидетельствует о том, что Сатья Саи Баба – Всепривлекательный Кришна. Живущие в Сатья-югу и другие эпохи желают получить рождение в этой эпохе Кали, так как в этой эпохе будет множество преданных Верховного Бога Нараяны. Эти преданные будут появляться в различных местах, но будут особенно многочисленны в Южной Индии. Шримат Бхагаватам песнь 11 глава 5 Есть признаки, по которым распознаёться Бог... давайте посмотрим: 1) черты всего Его тела прекрасны; 2) Он отмечен всеми всеми благоприятными телесными приз- наками; 3) чрезвычайно приятен; 4) от Него исходит сияние; 5) сильный; 6) Он вечно юн; 7) Он тонкий знаток языка; 8) Он честен; 9) Его речь приятна для слуха; 10) Он свободно говорит на всех языках; 11) Он образован; 12) Он очень умен; 13) Он гениален; 14) Он артистичен; 15) Он исключительно ловок; 16) Он искусен; 17) Он благороден; 18) Он исполнен твердой решимости; 19) Он опытен в учете времени и обстоятельств; 20) Он воспринимает все сквозь призму Вед и говорит на основе их авторитета; 21) Он чист; 22) Он владеет собой; 23) Он стоек; 24) Он терпелив; 25) Он прощает; 26) Он серьезен; 27) Он самоудовлетворен; 28) Он уравновешен; 29) Он щедр; 30) Он религиозен; 31) Он - герой; 32) Он сострадателен; 33) Он почтителен; 34) Он мягок; 35) Он великодушен; 36) Он застенчив; 37) Он - защитник душ, предавшихся ему; 38) Он счастлив; 39) Он - доброжелатель преданных; 40) Им можно овладеть с помощью любви; 41) Он всем благоприятствует; 42) Он - самый могучий; 43) Он - самый знаменитый; 44) Он пользуется всеобщей любовью; 45) Он питает особую склонность к преданным; 46) Он очень привлекателен для всех женщин; 47) Ему все поклоняются; 48) Он самый богатый; 49) Он пользуется всеобщим почетом; 50) Он - Высший Правитель; 51) Он не претерпевает изменений; 52) Он всезнающ; 53) Он всегда новый; 54) Его тело вечно, духовно и исполнено блаженства; 55) Он обладает всеми мистическими совершенствами; 56) Он обладает непостижимой энергией; 57) из Его тела исходят бесчисленные вселенные; 58) Он - изначальный источник всех инкарнаций; 59) Он дарует спасение Своим врагам; 60) Он привлекает освобожденные души; 61) Он совершает Свои многообразные чудесные игры 62) игрой на флейте Он привлекает все живые существа вовсех вселенных; 63) Он окружен преданными, наделенными чудом любви к Богу; 64) в Своей чудесной, исключительной красоте Он не имеет Себе равных нигде в творении. Причина по которой Шри Саи Кришна не играл на флейте: 59) Он дарует спасение Своим врагам; ПРЕДАННЫЙ: Свами, в наших эпосах говорится, что, когда Бог нисходит на землю в качестве аватара, даже Его враги получают спасение. Как такое может быть? СВАМИ: Демон Камса пытался разделаться с Кришной всеми возможными способами, после того, как узнал, что ему суждено погибнуть от руки Кришны. Страх и ненависть по отношению к Кришне всё время были у него на уме. Радха тоже постоянно думала о Кришне, но по другой причине – от переполняющей её любви к Господу. А Чандравали, сестра Радхи, испытывала постоянную ненависть к Кришне. В итоге все трое получили освобождение, так как непрерывно думали о Боге. Но между этими двумя методами существует большое различие. Обретение спасения путём ненависти подобно притягиванию к себе Господа на железной цепи. Метод любви – это мягкая шёлковая лента, с помощью которой Господь сам притягивается к вам. В целом в основе лежит непрерывное созерцание Господа в уме. ХИЖИНА ИЗ ТРОСТНИКА Однажды Кришна отложил Свою флейту в сторону и сказал, что больше играть не будет. Эту историю вы не найдете в книгах, но Я являлся ее непосредственным участником и потому могу рассказать вам обо всем. Одна девушка по имени Нираджа вышла замуж за гопу (пастуха), жившего в Гокуламе. Муж Нираджи и его родители рассказали девушке о Кришне и Его проделках и под страхом сурового наказания велели держаться от Него как можно дальше. В день проведения пуджи (обряда поклонения), посвященной Говардхане, все гопы и гопи отправились за пределы деревни, чтобы обойти этот холм вокруг. Такой праздник проводился здесь каждый год. Нираджа также пошла с другими и, несмотря на угрозу наказания, она, стоя в толпе восторженных гопи, с любопытством наблюдала, как в беседке, увитой цветами, танцевали Радха и Кришна. Лицезрение инкарнации Господа так подействовало на нее, что она изменилась до неузнаваемости. На следующий день на берегу реки ЯмунаНираджа увидела, как Кришна изготавливал флейту из тростника (вамсикунджа), и затем, услышав Его игру, девушка испытала настоящий экстаз! Кришна Своей музыкой как бы призывал ее освободиться от мирских привязанностей, разорвать все материальные путы. После этого Нираджа буквально сошла по Кришне с ума, теперь, кроме Него, ей никто не был нужен. Она была той самой гопи, которая схватила под уздцы лошадей и попыталась повернуть их вспять когда Акрура увозил Кришну в Матхуру! Кришна всегда отвечает на зов Своих бхакт Свекровь в конце концов выгнала Нираджу из дома. Против неё ополчились все жители деревни, и она стала парией. Нираджа проводила свои дни в хижине из тростника (вамсикунджа), повторяя имя Господа. Шли годы, Нанда, Яшода и Радха покинули этот мир, а Нирадже исполнилось уже 52 года. Однажды она отчаянно взмолилась Кришне: «Я не могу больше переносить одиночества. Я выплакала все глаза, и мое сердце превратилось в пустыню. О, Господь, приди и спаси меня, возьми к Себе свою Нираджу». И Кришна услышал ее мольбу. Он пришел и нежно окликнул женщину по имени. Божественный голос вдохнул в нее новую жизнь, и тростниковые заросли сразу наполнились неземным благоуханием. Кришна взял Нираджу за руку и спросил: - Что ты хочешь? - Скажи, что является целью жизни? - Слияние с Богом. - Тогда позволь мне слиться с Тобой. Но прежде чем я растворюсь в Тебе, сыграй мне на Своей флейте. - Но Я не взял ее с Собой. Однако увидев, как сильно Нираджа желает услышать голос Его флейты, Кришна срезал стебель тростника и быстро превратил его музыкальный инструмент. Нираджа села Кришне на колени, и Он заиграл. Мелодия была настолько прекрасной, что Гокулам и весь остальной мир исполнились экстатической радости. Когда же Он остановился, Нираджа полностью растворилась в Нем, достигнув освобождения. Кришна отложил Свою флейту в сторону и сказал, что больше играть не будет. Это история одной из гопи, но каждая из них имела свою собственную историю, тоже очень интересную, ибо все они полностью изменились благодаря своей любви (бхактпи) к Господу. В своих «Бхакти сутрах» мудрец Нарада говорит, что гопи были величайшими из бхакт. (Сатья Саи говорит том 3 Глава 19) САИ (перебивая): Время? Я Кришна! Где время? ХИСЛОП: Свами, я имею в виду, что между временем жизни тела Кришны и тела Сатья Саи не было никакой возможности иметь своим гуру самого Бога. САИ: До тела Ширди Бабы. ХИСЛОП: Тогда, Свами, это должно быть наилучшее время для рождения людей? САИ: Да. Самое лучшее время. Даже лучше, чем во время жизни тела Кришны. 29 августа в день рождения Господа Кришны на улицах Путтапарти словно ожили страницы Бхагаваты, повествующие о Его детстве. Коровы, буйволы и верблюды, а также слониха Саи Гита процессией отправились из Прашанти к своему новому дому в километре от Нилаяма. Колонну возглавляли трубачи и барабанщики городка. Впереди с царственным величием следовала Саи Гита, а за нею – коровы с сопровождающими их севадалами. Студенты колледжа сдерживали резвящихся и игриво бодающихся телят, в то время как буйволы стояли как вкопанные и невозмутимо взирали на окружающих, пока их не растолкали и не направили вперёд. Студентки колледжа и обитатели Прашанти следовали позади, распевая бхаджаны. Был там и Саи Кришна с преданными Ему, радостно поющими участниками. Тремя днями ранее они стали свидетелями того, как ожила ещё одна страница Бхагаваты. Непрерывные проливные дожди привели к тому, что переполненная Читравати ринулась на улицы деревни и разбушевалась в гневном водовороте. Казалось, бог дождя Индра снова обратил свой гнев на пастушье село, но в отличие от дней Бхагаваты этот Кришна не поднял гору на ладошке, чтобы укрыть людей и скот. Он разочаровал горные пики и просто взошёл на открытую плоскую кровлю жилого дома восточного Прашанти и бросил взгляд на бурлящие у входа воды. Этого было достаточно. Наводнение стало быстро отступать. Праздник Дасара в Прашанти прошёл спокойно, если не считать нескольких церемоний, которые было позволено провести обитателям. Бхагаван в Своей безграничной любви не мог позволить Себе навязать преданным, как бы ни были они пылки, десятидневную Дасару плюс 10 дней по случаю Золотого юбилея Его явления, намеченного на дни с 14 по 24 ноября. Иоан Богослов: «И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нём называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. (Откровение 19:11). В этом стихе небо – символ бедующего, земля – символ настоящего, вода или океан – символ прошлого, белый конь – это белая колесница Свами. Тот, кто сидит на белом коне – Калки Аватар. Имя Баба означает Истина, он будет следовать Дхарме и проповедовать древнюю Дхарму. Партидхама, наш Бог Парти, оседлал лошадь. Свами ехал верхом и был нам хорошо виден! В этом и состоял Его изумительный план. Золотой план. Мастерский план! Саи Бхагаван эффектно и горделиво подъехал к нам. Сколько величия было в том, как Он восседал на лошади, держа в руках поводья! Белая лошадь, белое небо, белые украшения, белые холмы, белые пики, белые одежды! О! Какая дивная картина! Ты грация, с которой Он трогал поводья, изящество, с которым держался в седле, и всё великолепие, исходившее от этой сцены, были за пределами любого счастья, настоящее пиршество для глаз. Даже вид бога Солнца в колеснице, запряжённой семью скакунами, бледнеет перед величием нашего господа. Как говорится: “Сурьякотисамапрабха”, свет Господний затмевает яркость миллионов солнц. Это царское великолепие не поддаётся никакому описанию. Пока мы блаженствовали, упиваясь вечным нектаром счастья, Свами сказал: “Поезжайте осторожно”. Я подношу горы цветов из своего сердца к Лотосным стопам нашего Господа. Шри Раджа Реддигару и помощники губернатора двинулись рядом с Ним. Проехав немного вперёд, Свами нежно коснулся шеи лошади рукой, и она понеслась галопом. Копытами едва касаясь земли. Как крылатый конь, как самолёт, Сам Калки-аватар! Какое счастье! Саи Бхагаван благословил нас этим божественным зрелищем - Господь Вишну на белом коне! Эта форма и есть воплощение Калки! Это сам Кали-юга Нараяна (Господь эпохи Кали)! (Бадриятра паломничество в Бадри – Глава 9 Калки Аватар) Один бхакта из Камалапура настойчиво просил Бабу, чтобы Он явил ему какое-нибудь чудо, и однажды Баба, собрав всю его семью, осведомился, не хотят ли они увидеть дашаватаров — десять воплощений Вишну! Матсья, Курма и Вараха (рыба, черепаха и вепрь) прошли "гладко", но когда появилась устрашающая фигура Нарасимхи, они затряслись и закричали — в ужасе, что дом обрушится им на голову. Они возопили: "Хватит, хватит!", — и Баба утих, но только после того, как был совершён ритуал мангалаарати — преданными, которые тоже присутствовали в комнате, но ничего не видели, так как чудо предназначалось не им! Лицезрением образов десяти Аватаров Вишну был удостоен также родственник семьи Карнамов, ныне покойный. Собственно говоря, он и ушёл-то оттого, что его физическая форма оказалась слишком слабой, чтобы выдержать радость этого видения. Баба взял его с Собой на реку и велел смотреть на Своё отражение в воде. Этот человек рассказывал потом, что сначала он увидел Самого Саи, затем лишь ореол волос вокруг головы, а потом — все десять Аватаров в том порядке, в каком они упоминаются в Пуранах; Аватар Калки на коне имел облик Самого Бабы!
  14. Анил Кумар спросил: "Свами, почему Ты говоришь, что Бог не имеет формы, он безграничен и беспределен, лишён качеств и характеристик, но ведь Ты пришёл в конкретной, человеческой форме?" Свами ответил: - Любовь не имеет формы, вкуса, запаха, цвета, а вот мать имеет форму, так? "Ну, да!" - Сама любовь не имеет формы, а вот дающий любовь имеет конкретную форму.
  15. ram108

    Према Саи Баба

    Дорогие! Обращаю Ваше внимание, что в этой теме мы приводим цитаты только самого Свами. Приглашаю Вас присоединиться к этому исследованию. Полезные ссылки: Когда родится Према Саи, ссылка на обсуждение в Фейсбук. Существует три Саи Аватара. Первым был Ширди Саи, второй – Сатья Саи, а третьим будет Према Саи. Према Саи будет самым важным Аватаром, потому что Он объединит все человечество. Все вы знаете, что всех объединяет Према (принцип Любви)! 6 марта 2008 года, Махашиваратри Президент штата Тамил Наду выразил надежду, что сможет служить Свами, когда Он родится вновь как Према Саи! Ай-ай-ай! Постарайтесь сохранить хотя бы то, что у вас есть сейчас. Не предавайтесь мечтам о том, что скрыто в туманном будущем. Самоё важное – это настоящее. Сатья Саи говорит, том 28, глава 30 Прежде всего вы должны постичь полное единство трех воплощений современности с таковыми из прошлого - подобно Раме и Кришне. Это трудная задача. Когда люди не могут понять настоящего, как они могут постигнуть прошлое? Каждое воплощение является полным и совершенным по отношению к определенному времени, обстановке и задаче. Нет никакого различия между различными появлениями Бога в виде Рамы, Кришны или Саи. Интервью Свами для индийского журнала Блиц, 1976 год
  16. этот материал тоже по рассказам Шри Гандикотта Венката Субба Рао он описывает семь типов положений рук Свами, на самом деле их, конечно, больше, но это семь основных может быть у кого-то есть и свой опыт, что означают эти, а также и какие-то другие жесты Свами Жесты рук Шри Сатьи Саи Бабы и движения Его пальцев, реальные смысл и значение которых не легко постичь, в основном делятся на семь типов. Эти воззрения о Его мудрах были записаны в день маха-маги (святой день полнолуния в месяце мага), когда Свами милостиво раздавал яблоки в мандире в Прашанти Нилаяме. ... .. аватар Сатья Саи – Вибхути-аватар – украшен множеством хаста-мудр (жестов рук) в качестве признака Его божественной способности устранения негативных качеств преданных и преобразования их в божественное. Этот аватар Сатья Саи может быть справедливо назван как Сапта-мудра-пани (у Которого семь жестов рук). Никто не может постичь в полной мере бесчисленные мудры Свами. Имеются отдельные значения для каждого маленького жеста согласно времени (кале), контексту (сандарбе) и ситуации (паристити). Тем не менее, божественные жесты упрощённо могут быть сгруппированы в семь различных святых групп, призванных удовлетворить множество запросов преданных. Считается, что наивысшая инстанция в объяснении значения жестов – это Сам всемогущий Свами. Семь типов хаста-мудр Шри Сатьи Саи Первый жест - абхая-мудра. Это жест поднятой правой руки, устраняющий страх и заверяющий преданных в том, что они находятся под защитой. Второй – варада-мудра; обращённая вниз правая ладонь, наделяющая преданных дарами и благами. Третий – ануграха-мудра; жест поднятых рук, означающий благословения на прогресс и процветание собрания преданных. Он также может называться "йога-кшема-мудра" Четвёртый – сриджана-мудра; жест кругового движения правой ладони, обращённой вниз, когда Свами материализует духовно заряженные предметы (например, священный пепел). Пятый – тиродана-мудра; жест вращения правой ладонью, обращённой наружу, устраняющий загрязнения или негатив вокруг. Шестой – шактипата-мудра; активация Саи Бабой духовной энергии преданного. Значимость этих мудр состоит в том, что они направлены на благо преданных. Нисхождение аватара всегда происходит для улучшения духовной жизни людей посредством практики дхармы (праведного поведения). Бхагаван Шри Сатья Саи Баба заверяет всех, что Он непрерывно наблюдает за нами и доступен на каждом шагу пути (самбхавами паде паде), если мы молимся от всего сердца. Пусть же мы будем стараться понимать хаста-мудры Свами и следовать по правильному пути с Его божественными благословениями на каждом шагу. Шри Сатья Саи Мудра Саптакам, Гандикота В. Субба Рао Прашанти Нилаям, 27 февраля 2002 г. так что вот, как по разному Свами может активизировать наши духовные силы, и помогать нам устранять свой негатив очень не простые у Него бывают жесты
  17. Здравствуйте! Я хочу рассказать историю одного слова. История о Свами. Она может быть долгая, а слово всего одно, но в этом слове любовь. Кто-нибудь знает прошлую любовь? Я-нет...А истории о Свами у меня есть,я что-то рассказывала друзьям, но многие подробности-нет. Есть и такие, которые ещё разгадывать и разгадывать, и до сих пор я не могу это сделать, и на вопрос " Почему это именно так?" может ответить только Сатья Саи.... а эта история как-бы простая.... Это была где-то середина приезда в ноябре 2007г. Первый приезд... и было время перед Его Днём рождения. Уже произошли кое-какие удивительные события...И самое главное удивительное событие -цветок любви, совершенно неожиданно расцветший в сердце...Даже просто тянуло пойти, посмотреть на домик Свами и была радость ,ведь всю жизнь верилось в чудо, и кто-то считал меня наивной, а теперь...чудо превзошло ожидание и как же можно не узнать Саи? Если ты заставишь себя не поверить глазам, то внутри всё-равно всё запоёт... И был такой вечер, когда невозможно пойти домой...А голодненькая я была часто, потому что на очереди в столовых было страшно смотреть, папайю брала, какие-нибудь плюшки в аутсайде. Ещё ведь всё по-первости, не знаешь. где перекусить, а народа было очень много. И в одном ларьке вдруг увидела горячий шоколад, пока дошла до своего норда №2, ещё захотелось. Вкусно! а там другой ларёк. И мне бы посмотреть повнимательней, но я растаяла от неги этого вечера и не увидела, что ребята уже, по-сути. свернулись... -Дайте мне горячий шоколад! Мне налили...Но какой же он горячий? Он ведь почти холодный! возмущённая, я потребовала этот заменить на горячий! ( а бойлер, конечно. уже остыл...) -Нет-был мне ответ. -Тогда отдайте мои деньги! -Нет- был очередной ответ. Севадал сказал так, да ещё и повернулся спиной. -Ах, нет? Слева на прилавке стоял какой-то картонный ящик, я, не глядя,подумала, что это мусор (вот как Свами ящичек-то мне подставил...) И я сперва вылила туда горячий шоколад (со зловредной мыслью - чтобы твой ящик промок!). а потом швырнула туда скомканный стаканчик.... С выражением ужаса 2 севадала схватили этот ящик и сняли с прилавка и отнесли чуть дальше на полянку. А я заглянула туда...А там-молоко....Аж пробило как-то внутри-что значит для индусов молоко?! И севадалы стали доставать каждый пакет и мыть его...И при этом поглядывали на меня и говорили "ступид, ступид" (глупая, дура...) Я ведь испугалась гнева Саи и говорю: -давайте я вам помогу! Они не захотели... На следующий день я заметила, что что-то неуловимо изменилось. Честно. И чем дальше шёл день, тем это что-то было явственней. И вдруг я поняла что! Мне никто не говорил "Сайрам". Я шла в линии, звонить на почту, но везде было одно и то же : Плиз, леди, плиз... На Даршанах Свами перестал даже поворачиваться в мою сторону, не говоря уже о прямых взглядах....В нашей комнате что-то повисло ...стало нормой выяснение отношений...какое-то игнорирование. Так сказывалось моё внутреннее напряжение. Как здорово! Мне выпал самый настоящий первый ряд! А первый был первый, без VIP впереди, может, только севадалка сядет. Со мной рядом сидела Валентина из Харькова, мы потом с ней очень подружились. Она гладила по руке, говорила приятные вещи. Как она была на интервью у Саи и целовала Ему каждый пальчик, а ступни Его были крошечные. Спасибо ей, она снимала мой стресс, мне действительно было очень страшно. Когда Свами ехал на машине, мы задирали вверх головы, и хорошо, что Он не посмотрел, а то я бы упала в обморок или у меня разорвалось бы сердце от этой энергии. Где-то я читала, что у Господа две главные ипостаси-милость и величие. Но и то и другое в Сатья Саи ошеломляющие....Профиль у Него необычный, да и вообще, на какую национальность Он похож? Я таких национальностей не знаю...А ещё этот простор Кулвант Холла... На следующий день, и дальше. и дальше это всё продолжалось...А мне ведь скоро уезжать... Как-то я шла в свой Норд и сказала севадалу на входе "Сайрам", заискивающе так. потому что знала. что первый он не скажет. А он мне даже ничего не ответил...А минут через 10 зашли наши девушки. И я спросила у них: -С вами севадал поздоровался? -Конечно! -ответили они -Он первый сказал нам " Сайрам"... Но всё же Свами подал весточку в мою израненную душу... В комнате мы были вдвоём с Леной Набережных, вернулись с бассейна. И я пошла в душ. а её матрац был как-раз напротив двери. И она сидела на матраце. Только я собралась выходить, вдруг слышу-снаружи щёлкнула защёлка. Я открыла дверь-Ленка такая удивлённая стоит и говорит: -Оксана. ты не просто была закрыта снаружи, ещё и защёлка повёрнута! Я тебя открыла! Я решила извиниться перед Сатья Саи, и, как только он выехал, тут же мысленно извинилась. Я знала, что Он слышит все мысли. Я сидела справа, там. где Он выезжает. но не в первых рядах. Немножко попозже Свами подъехал и стал севадалкам или ещё кому-то дарить сари. А я попросила:-Свами, подари мне! не подаришь? Хотя бы просто посмотри! Не посмотришь? Тогда что же мне делать? (Честно, тогда я не знала, что Он может не посмотреть. Позже, когда Он не смотрел. я всегда говорила Ему: -Ты не смотришь на меня, зато я могу смотреть на тебя!) Свами был так близко...Какой-то добрый, что-ли...с такой благожелательностью Он раздавал сари этим женщинам... Я не ездила на экскурсии, я чувствовала, что все отпущенные мне 17 дней должна быть в Прашанти...А тут-экскурсия в Тирупати, в известнейший Храм, в заповедные места. и я поехала. Мне ведь на душе было тяжело, захотелось развеяться. И была ещё одна причина- очень много энергии, казалось. тело лопнет. Меня очень поразил тетраэдр красивейшего высокого Гопурама. И места очень красивые. И прошли всё хорошо и быстро. А когда я захотела отдать нищему мою чуть откусанную булочку, меня предупредили. что он не возьмёт. Это ещё немного об индийском менталитете... И опять Свами подал весточку, по-сути, почти так же. Вы уже догадались, как и где? Я лучше промолчу... На обратном пути, уже вечером когда остановились перекусить, меня пригласила зайти к себе одна индуска. На минуточку. И, скажу по-секрету, да простят меня хозяева, в жилом большом зале, с хорошим телевизором диваны стояли...в чехлах. В целлофане! И вряд ли их купили вчера... Ну. немножко посмеялась, не без того... И опять... Опять Прашанти для меня без Сайрам. Никаких поблажек. Целый день...Тяжело... Что мне оставалось делать? Только одно. Я шла вечером после Даршана целеноправленно, но ноги не очень шли...Как меня там встретят? и вот я подошла к тому ларьку. А там-два этих севадала. -Ребята. горячий шоколад, пожалуйста.... А они смотрели напряженно уже издалека, и друг другу на меня пальцами показывали - Это она, это она... А потом один из них показал на портрет Сатья Саи, который висел в ларьке наверху и сказал: Свами... Да знаю я! Да Свами и так на меня не смотрит! а в Ашраме никто со мной не здоровается и не хочет разговаривать! Простите, ребята, за мой гнев! Так и разговорились и даже подружились, пожали друг-другу руки...Они даже сказали, что я на ихних путтапартийских девушек похожа... И горячий шоколад был горячим... А на следующий день...Я ведь побежала на Даршан. И благодать уже...и это ведь всегда чувствуется. когда благодать.... А после обеда было чьё-то прекрасное выступление... И я сидела рядом с боковой дорожкой в центральном отсеке, что-ли, как назвать...сидела у дорожки, чтобы увидеть Саи, когда Он будет проезжать. Немножко поговорили с моей соседкой, тоже русской. Но не очень близко сидела, потому что впереди сидела очень большая группа в каких-то галстуках, перед Его Днём рождения почти невозможно было попасть близко. И уже долго на веранде сидел Бхагаван и так было хорошо....И уже темнело. И вдруг-всё это карэ женщин в галстуках поднялось и организованно ушло. Куда-то., на какую-то севу или репетицию. Видно, людям было очень надо. И мы подвинулись резко вперёд почти к пересечениям двух дорожек. Впереди сидело только несколько рядов. И, когда совсем стемнело и только Саи Кулвант Холл сиял электричеством, Бхагаван тронулся на выезд. Он ехал в кресле. Те, кто был впереди нас, остались сидеть. А мы в одном порыве встали, и , переполненные любовью и чудесным Даршаном, встали и даже стали хлопать. И мне было неудобно, что вот я стою, а Сатья Саи сидит, потому что, приближаясь, Он смотрел на меня. Мне в глаза. Я видела, как светло Его лицо. Я даже видела, как сквозь кожу просвечивает борода...И мы смотрели друг на друга, и Он приближался. И был спокоен и как-то благорасположен, но сам этот момент был не обычный момент. И, глядя прямо в глаза, широко и внятно растягивая губы Он произнёс двусложное: Сайрам. Было шумно. И это слово было не слышно в обычном понимании, но когда Сатья Саи хочет, чтобы что-то было услышано и узнано, это будет услышано и узнано, потому что это проникает очень глубоко. Сайрам. А мне и так весь этот Даршан был как Сайрам... И я повернулась к женщине. которая стояла рядом со мной и спросила её: Вы видели, как Свами сказал Сайрам? -Нет-был ответ. И я изумилась: Как же такое можно было не видеть? Спасибо.
  18. Свами не ел так, как мы все. Он смешивал в однородную кашу все блюда, положенные в тарелку, и делал из них шарики, эти шарики он раздавал преданным, как прасад. Мне это очень не нравилось, однажды я сказала: "Почему, господин, ты ешь таким образом? Если Ты не будешь есть так, как все остальные, мы объявим забастовку и вообще не будем есть." Свами сказал: "Ну хорошо, научите меня, как надо есть правильно". Я сказала: "Сначала положи дал в рис, добавь топлёного масла, смешай и ешь". Свами сделал, как было сказанно, и спросил: "Что дальше?" Я сказала: "Положи это в рот". Он отправил еду в рот и спросил: "Что ещё нужно сделать?" Я сказала: "Свами, пожалуйста, не смейся надо мной". С того дня Свами стал есть как все остальные, не смешивая всю еду в кашу. (Тайны сердца женщины глава 43 Ужин прилуннном свете)
  19. marianna

    Шри Саи Чакра

    схематическая диаграмма, янтра Божественной Сути Аватара Шри Сатья Саи Бабы, составленная Шри Гандикота Венката Субба Рао , и благословлённая Свами "Эта янтра - ключ к пониманию сущности аватара Сатья Саи. Это - придающее силу, отображение духовной "обители" Сатья Саи, являющееся тонким выражением Саи в ведической терминологии. Это - сложное многомерное изображение духовности Саи. Эта чакра была подготовлена в священное время брахмамухурты (предрассветное время) в понедельник 11-ого октября 1999 года; в тот же день в полдень Баба позвал автора этой статьи на интервью, во время которого Он благословил эту янтру трижды после обсуждения её содержания (приведённого ниже). " Шри Г.В.Субба Рао Пратхйакша Бхагаван Шри Сатья Саи-три Саптхамайи Янтра - Чакра Схематическое представление тройственных септетов Саи (Принципы, Методы и Силы) ДХЙАНАМ: Йо Дхевах Сатйасаайинах Буддхим Дхармаадхи Гочараам Прерайет Тасйа Йат Теджах Тадваренйам Упаасмахе НАМАСКААРАМ: Сарванаама-дхарам Шивам Сарва Руупа-дхарам Шаантхам Сат, Чит, Аанандам Адваитам Сатйам Шивам Сундарам || Дхакшине Хастачаалана-Вибхуутим Вааме Бхакта-Лекха-Ласаткарам Аайураарогйа Дхаатаарам Сааии-Дханватарим Упаасмахе || Учита-Видхйаа-Ваидхйа-Суджалаадхи Анека Праджаахита Дхармакаарйа - Пхалапрадхйакаайа Намо Намах || ПРИНЦИПЫ СЕПТЕТА САИТРИ Баба когда-то объяснил, что Его божественность аватара обычно выражается в терминах септетов - то есть саптамайи (семеричности). Именно поэтому полное название этой янтры - "Пратйакша Бхагаван Шри Сатья Саи-три Саптамайи Янтра - Чакра". Саи чакра - мистическая диаграмма, составленная из линий, кругов, кривых и т.д., содержащая божественные семимерные изначальные принципы Саи, которые позволяют преданному Саи понять свою собственную высшую, то есть божественную, сущность или потенциал. Чакра, или янтра, намечает систематически шаги в цельном развитии духовного Саи-сознания. Священное семя мантр, или формул, заполняющих диаграмму, содержится в оболочке, представляя сущность Саи-духовности. Саи янтра содержит составную тонкую картину Саи-феноменологии, теологии и практики, предназначенных для достижения божественности. Именно поэтому янтрическое поклонение считается превосходящим поклонение образам, которое осуществляется на внешнем плане. Отметки на янтре соотносятся с внутренними силами в каждом индивидууме и связывают их с божественными космическими энергиями. Созерцание Саи чакры активизирует и придаёт силы нашему внутреннему круговороту (чакре) духовной энергии, открывая перспективы божественной Истины, Благости и Красоты - Сатьям, Шивам и Сундарам - для постижения извечного и всеобщего принципа божественного Блаженства (Аанандам). Внутренний расцвет Саи-сознания приводит к внешнему проявлению чистой любви ко всем существам без каких бы то ни было различий, и к бескорыстному служению, оказываемому нуждающимся и страдающим. Это - реализация жизни, ведущая к самореализации и Богореализации. МНОГОМЕРНАЯ СИЛА САИ-ЧАКРЫ Божественные янтры обычно окружаются квадратом. Это называется Бхуу-пура, Меру-пура или Каилаш-пура - "высшая духовная обитель (город)". Это формирует всеобщую ступень, алтарь или ограждение, внутри которого развёртывается гармоничная игра сил индивидуума и коллективных и космических сил. Эта Бхуу-пура извечно звучит вибрацией Омкара (Ом), источником всех энергий. Это - выраженный звуком Пара Брахман, Высший принцип извечного Всеобщего, Абсолютного или Чистого Сознания. Ом - первичный Звук, Звук всех звуков, единый и цельный беззвучный Звук. Омкар также олицетворяет изначальный источник всех религий - Санатана Дхарму, наиболее древнее, и, всё же, наиболее современное проявление духовного сознания. Бхагаван Шри Сатья Саи - воплощение в человеческой форме сущности всех религий. Баба - это Санатана Сарати, древний и всегда новый Возничий, ведущий человечество к его высшей цели - самореализации и Богореализации, к Единству, к Союзу, к Тождественности с Божественностью. Он любит все религии. Он - Всеобщая Божественная Личность, для которой не существует никаких различий, связанных с кастой, страной, цветом кожи, убеждениями, расой и вероисповеданием. Он подчёркивает: "Существует только одна раса - раса человечества; существует только одна религия - религия любви; существует только один язык - язык сердца; существует только один Бог, и Он вездесущ". "Люби всех, служи всем" - это Всеобщая Дхарма Бабы. В Бхагавад Гите утверждается: "Саматвам Йогам Учйате" - "Равное отношение ко всем и вся - истинная йога". Именно поэтому Баба говорит о септете Равенства следующее: Равное видение (сама дришти) Всеобщее единство (сама икйата) Всеобщая целостность (самаграта) Равное отношение ко всем и вся (саухаардхрата) Уравновешенность ума (сауманасйам) Всеобщее братство (саубхраатрата) Равноправие всей жизни (самарасам) Точка в центре этой Саи-янтры - это недвойственная, монистическая, пятибуквенная священная формула для глубокого созерцания - "Саи Шивохам", означающая "Я - эти Высшие Всеобщие Божественные Источник и Сила, Шива Саи. Саи - Шивашакти. Я - Шивашакти". Эта центральная точка есмь Всевышний Свет в святая святых; она находится внутри равностороннего треугольника, три стороны которого символизируют Сатьям, Шивам, Сундарам - Истина, Благость и Божественная Красота. Они олицетворяют тройственный импульс духовного просветления, излучаемый вовне из центральной области янтры и, таким образом, освящающий всю мандалу, или духовное поле Саи, состоящее из девяти мест или областей, в каждой из которых заключаются соответствующие принципы Саи. Духовная "обитель" Саи между внешним периметром квадрата и внутренним треугольником разграничена тремя кругами, вдоль которых три надписаны Саи Гаятри мантры (названные Бабой "Саи-три"). "Саи-три" - это центральная и основополагающая поддержка этой на самом деле многомерной структуры - Саи Прашаанти Кшетрам - Саи-обитель совершенного Покоя, Умиротворённости и Блаженства. ШЕСТНАДЦАТЬ ПРИТЯГАТЕЛЬНЫХ БОЖЕСТВЕННЫХ СИЛ САИ ШЕСТНАДЦАТЬ СИЯНИЙ ШРИ САИ-ЧАКРЫ ШРИ САИ-ЧАКРА Гандикота В. Субба Рао Прашанти Нилаям Рождество 1999 г.
  20. Государственным министром Индийского Департамента Информационных Технологий и Связи Килли Крупарани в понедельник было сделано объявление, что в честь Шри Сатья Саи Бабы в этом году ко дню Его Рождения будет выпущена памятная почтовая марка. Она сказала, что Сатья Саи Баба является источником вдохновения для людей всех вероисповеданий. "Он как Проповедник самых высших человеческих ценностей был культовой фигурой на протяжении пяти десятилетий, вдохновивший миллионы встать на путь нравственной и осмысленной жизни, даже когда они придерживались религии по своему выбору." Принимая во внимание Его заслуги перед человечеством и в частности, для благосостояния народа штата Андхра-Прадеш, Министр взяла на себя инициативу в руководстве Департамента коммуникаций по выпуску памятной почтовой марки, посвящённой Бхагавану. Уважаемый Министр также сказала, что мы отдаем дань уважения Шри Сатья Саи Бабе выпуская марку, посвящённую Ему. Она выразила надежду, что миллионы Его последователей, учеников и народ штата Андхра-Прадеш будут рады узнать, о выпуске марки в честь Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы. источник : http://killikruparani.nic.in/event_saibaba.php ~ Истинным местом пребывания Бога является сердце человека. ~ Баба
  21. всего год назад, 20-го марта 2011 эти дни опять погружают в то, что происходило в прошлом году... это последние Даршаны Бабы - а дальше... наши молитвы... ожидания... и Его смена формы... НОВАЯ ИГРА
  22. ПРОНИЗЫВАЮЩАЯ БОЛЬ ОТ ПОТЕРИ ЕДИНСТВЕННОГО ВОЗЛЮБЛЕННОГО …и узнавание, как любить ЕГО по-настоящему Воспоминания одного студента Саи о мучительных моментах 24-26 апреля 2011 Я пребывал в состоянии непринятия. Идя к мандиру в тот ужасный день (24 апреля 2011), я слышал разговоры, раздававшиеся отовсюду. Я с усмешкой проходил мимо, потому что думал, как это может случиться, этого не может быть. Разве за последние две недели было мало всяких слухов. «Что они думают о моём Свами», – ворчал я про себя. Однако в тот день, слыша это перешёптывание, я испытывал жуткий непонятный страх. Но моё сердце не хотело принимать, хотя оно странно нервозно трепетало. В тот день я просидел на бхаджанах всё время, пока они пелись, находясь большую часть времени в забытьи. Вокруг сидели люди, но никто не разговаривал. Возможно, певцы тоже были осторожными, чтобы не запеть бхаджаны, которые могут вызвать слёзы, но кто знает, что они пели, я был опустошён и озадачен. По окончании бхаджанов принесли трибуну, и профессор Анил Кумар поднялся на сцену. Мы слышали, как громогласно звучал его голос, когда он переводил выступления Свами или выступал с лекциями. Но в тот день он всхлипнул, и мы непроизвольно всхлипнули вместе с ним. С большим трудом он сказал: «Бхагаван физически больше не присутствует среди нас». – «Свами…», – прозвучали возгласы преданных. Послышался громкий плач, и раздались ещё более громкие стенания. Мой ум, наконец, пробудился от грёз и дал команду глазам проливать слёзы. Но глаза не дождались этой команды, они уже были влажными. Тот горестный плач до сих пор звучит в моих ушах даже сегодня, и как в опытах Павлова, когда он начинает звучать, глаза сразу же наполняются слезами. Надпись на рисунке: ДЕРЖИ МЕНЯ ЗА РУКУ Доверься Мне… Я Знаю Путь… Разве это может быть правдой? Разве Свами мог сделать с нами такое? Да, это была правда, да, Он сделал это с нами. В течение нескольких недель, когда мы слышали, как репортёры новостей говорили за воротами клиники или из своих шикарных студий об «Угасающем Боге», в наших сердцах было безмолвное чувство гордости. Мы думали: «Подождите, посмотрите, как наш Господь опровергнет вас всех. Тогда мы станем позади нашего Свами и посмеёмся над вашей дерзостью». Этому не суждено было случиться. Вместо этого весь жестокий мир теперь с сочувствием смотрел на меня и на мои симпатии. Это сочувствие душило меня и отбирало у меня жизненные силы. Но это были только мимолётные мысли, приходившие мне в голову, когда я хотел отвлечь ум от этой боли. От боли, которую я никогда не испытывал прежде, от боли, которую я никому не пожелал бы испытать. Боль, которую вы ощущаете от потери кого-то очень близкого, принадлежащего вам, – ужасна. Но боль, которую испытывает человек от потери Того, кому он или она принадлежит, разрывает сердце, причиняет душевные муки, и выразить её невозможно. Именно эту боль я испытывал тогда. Я часто говорил Ему в своих молитвах: «Свами, возможно, у Тебя есть преданные, которые любят Тебя больше, чем я. Их преданность Тебе может быть более чистой, чем у меня, и их жертвенность более сильной. Но я никого не любил так, как люблю Тебя. Я не думаю, что такие жертвы, которые я приносил ради Тебя, я приносил бы ради кого-то другого. У Тебя может быть миллионы любимых, но у меня есть только один возлюбленный… Ты». А боль от потери такого Возлюбленного… Если вы не находитесь в числе тех, кто испытывал эти эмоции и не встречался с такими чувствами, которые я пытаюсь описать…, на мгновение закройте свои глаза и представьте это в самой глубине своего сердца. Вы чувствуете это сейчас? Да? Позвольте мне сказать, что эта боль была в миллионы раз сильнее. Все мы любим Его по-своему, поэтому и боль мы переживаем по-своему. Было столько эмоций, сколько плачущих сердец. Некоторые говорили, что Он встанет из саркофага, зачем ещё Он выбрал день Пасхи, приводили они свои доводы. Некоторые говорили, что это проверка веры, которую мы должны пройти, а некоторые улыбались, чтобы убедить себя, что они усвоили Его послание. Но о каком испытании, о каком послании или чуде я мог думать. Одна единственная мысль, постоянно приходившая мне на ум, состояла в том, что я никогда не пойму этого Бога. Я никогда не смогу постигнуть значения Его слов во всей их полноте. И моя вера не может выражаться в авторитетных заявлениях, она может быть выражена только в принятии и самоотдаче. Надпись на фото: Пусть моя любовь к Тебе растёт в моём сердце с каждым днём… Его тело лежало в гробу, а мы все при полном параде расположились вокруг Него. В гробу находились Его бренные останки, а вокруг находились живые останки – мы. Сидя там, мы потеряли счёт времени, мы забыли о сне и голоде. А в уме пробегали живые образы нашего Свами, двигавшегося среди нас, разговаривавшего с нами, смеявшегося вместе с нами и даже бранившего нас. Никогда раньше мысли о Свами не были столь болезненными, и никогда раньше боль не была такой сладкой. Я хотел ухватить эту боль и убить себя ею, но, увы, и это должно было пройти. И эта мысль была мучительной. Тысячи людей приехали, чтобы увидеть Его в последний раз. Многие не хотели смотреть на Него, но мысль: «Что если мы будем испытывать чувство вины из-за того, что упустили возможность увидеть Его в последний раз», заставила их прийти. Они стояли в очереди, не думая о летнем зное и палящем солнце. Матерей не волновал голод их малышей, а старые люди не думали о болях в ногах. Но как Свами мог не позаботиться о них? Он живёт в сердцах Своих преданных. Разве не так? Он вдохновлял их изнутри служить Его преданным. Были установлены навесы, были принесены баки с водой, водой и лёгкими закусками делились с любовью. В длинных очередях некоторые были более крепкими и более мужественными, чем другие, но и они были сломлены, увидев дающую жизнь форму, лежавшую безжизненно. Сидя вокруг Него и глядя на Него, мы плакали, отводя взгляд, мы видели этих людей и плакали ещё сильнее. Все были там от принца до простолюдина. Какая жестокость, думал я про себя. Те, кто любил Его, поклонялся Ему каждый день всю свою жизнь, должны были часами ждать только для того, чтобы мельком увидеть Его. А те, кого вряд ли волновало Его божественное присутствие, получали место для сидения перед Ним, и их не беспокоили, они сидели столько, сколько хотели. Но когда я видел слёзы на глазах тех простых людей, когда я чувствовал ту преданность, из-за которой их сердца были наполнены щемящей тоской, я знал, что тем мимолётным взглядом дорожили больше, нежели долгими минутами, на которые могли притязать люди, имеющие власть и авторитет. Свами даёт, и Его не заботит то, что следует знать миру. Годами мы пели для Него. Мы состояли из музыки, и она изливалась из наших сердец. Мы пели тогда, и слова стали более живыми, чем прежде: «Без тебя жизнь пуста…» Мы пели эти слова и раньше, но в тот день мы жили ими. Это было утром 26 апреля, песни внезапно прекратились. И после тишины медленно зазвучала Супрабхатам (Молитва пробуждения). Она медленно текла, а слова вонзались в сердце, углубляя каждую рану в нём. Utthishta Sathya-Sayeesha Karthavyam Daivamahnikam Utthishthothishta Partheesha Utthishta Jagateepathe Utthishta Karunapoorna Lokamangala Siddhaye Уттиштха Сатья-Саиша Картавьям Дайваманикам Уттиштхотишта Партиша Уттишта Карунапурна Локамангала Сиддхае (Пожалуйста, вставай, о, Господь Сатья Саиша Пришло время вести нас по пути жизни Пробудись, Господь Парти Пробудись, Господь всего Творения Пробудись, о, Господь сострадания Чтобы мир мог найти счастье) Разве автор этих стихов знал, что мы будем сидеть вокруг Него и умолять Его встать, что мы будем просить Его открыть Свои глаза и увидеть преданных, собравшихся, чтобы поклониться Ему… Те три дня прошли как сон, от которого вы никогда не хотели бы пробуждаться. Те три дня прошли как сон, приятный или неприятный, но всегда исчезающий. Почему это было похоже на сон, почему вы придаёте этому такое большое значение, можете вы спросить. Потому что та боль – это всё, что осталось с нами, и мы не можем отпустить её. Однажды я молился Ему: «Ты зажёг огонёк любви в моём сердце. Ты ежедневно подпитывал его тоской и стремлением. Тот огонёк теперь стал пламенем, которое обжигает меня. Охлади эти внутренние стены моего сердца Своей любовью, если Ты этого желаешь. Иначе это пламя превратится в бушующий пожар и поглотит меня. Но, пожалуйста, Свами, пожалуйста, не дай ему погаснуть». Страшно смотреть на угасающее пламя. Но чистота нашей любви состоит в безыскусности наших страхов. Разве Он экзотический цветок, который может просто увянуть, или Он – утренний туман, тающий бесшумно? В последующие дни я пришёл к пониманию, что исцелённая рана иногда болит сильнее свежей. Вспомнилось множество неисполненных обещаний, посетили желания, которые никогда не смогут быть исполнены. В некоторых молитвах увиделись трудности пути, которые должен выдержать человек, чтобы в конце лицом к лицу встретиться с безжалостной смертью. Эти дни были проведены в размышлениях, наполненных слезами. Однажды я спросил себя: «Что самое важное в моих отношениях со Свами?» И сразу же пришёл ответ: «Любовь Свами к тебе и твоя любовь к Свами». Разве этот новый поворот, который Свами внёс в эту историю, повлияет на Его любовь ко мне или изменит её, спросил я, и изнутри убеждённо прозвучало: «Нет». Изменит ли это мою любовь к Нему – рациональный ум хотел бы сказать: «Возможно», но сердце громко ответило: «Нет». Это размышление принесло немыслимое утешение. «Свами, пока Ты двигался передо мной в той прекрасной форме, я искал Твою любовь через ту форму. Теперь Ты решил удалить эту форму, почему я должен прекратить искать Твою любовь или верить, что Ты не дашь её мне». Эти мысли действительно успокоили меня, но боль не уменьшилась. Но теперь я говорю Ему, если я действительно Твой, то Ты имеешь все права дать мне эту боль или любую другую. Я зашиплю как змея, если кто-то другой сделает это мне, но Свами, я принадлежу Тебе, и Ты имеешь право на всё. Тагор однажды написал: «Бог говорит человеку: "Я исцеляю тебя, поэтому причиняю боль, Я люблю тебя, поэтому наказываю"». Я не знаю, сделал Ты всё это, чтобы причинить боль или наказать, но я принимаю это, потому что Ты выбрал это для меня. Надпись на фото: ОН ЖДЁТ… Искал ли я Его внутри? Боль, которую мы испытываем, рождена любовью к Нему. Но, тем не менее, в этой преданности есть несовершенство. Когда то «Тело» умерло, мы обливались слезами, потому что больше не будем наслаждаться Его присутствием. Но когда я думаю об этом, то понимаю, что даже быть жителем Прашанти Нилаям гарантировало только пару часов в день пребывания в Его присутствии. И даже когда Он находился среди нас, были тысячи других, соперничавших с нами за Его внимание. Однако когда Он убрал от нас эту физическую форму, это ранило так сильно. Но Свами живёт и в моём сердце. Он каждое мгновение каждый день проводит со мной. И больше того, Он – всецело только для меня. Тогда насколько большей должна быть моя боль от того, что я всё ещё не вижу Его, не чувствую Его и не беседую с Ним внутри. Может быть, Его присутствие и Его интригующее физическое исчезновение сыграло такую роль, чтобы дать нам ощутить вкус этой Божественной Любви и заставить нас жаждать её, тосковать по ней, искать и, в конце концов, найти Его внутри. Давайте же начнём этот поиск, а когда мы найдём Его…, мы сможем оживить тот первый магический Даршан, когда Его глаза впервые встретились с нашими, и тот момент, когда мы с удовлетворением почувствовали, что эта жизнь стоила того, чтобы её жить. – Группа Радио Саи Источник: http://media.radiosai.org/journals/vol_11/01APR13/Personal_Reflections.htm
  23. Таинство от 4 февраля называется "Таинство Богоподобия". Как много в нем ответов на обсуждаемые нами темы. А каков язык "Божественность танцует в каждой его (человека) клетке и потому он может быть бесстрашным" Испив с утра этот глаток амриты , весь день находишься под его божественным воздействием. Вся суета нашего мира видится такой , каковая она и есть -шелуха. Твое сознание постоянно возвращается к Божественному Присутствию и ты вслед за древними ришами готов вторить себе "АХАМ БРАХМАСМИ" и другому "ТАТ ТВАМ АСИ". А какова Молитва: "О жизнь ,пронизывающая все атомы! О свет, сияющий в каждом создании! О Любовь, объединяющая все сущее! Да познаю я единство с Тобой и единство со всеми живущими в Тебе"
  24. "В вечерней беседе Баба дал новое толкование словам сатьям -- шивам -- сундарам. У тех, кто отождествлял их с сат-чит-анандой, глаза раскрылись от их нового смысла! "Следуйте пути деятельности (карма-марге) с гармонией и обаянием сундарам -- красоты, следуйте пути преданности (бхакти-марге) с воодушевлением и высокой радостью шивам -- благодати, следуйте пути мудрости (джняна-марге) с прямотой и твёрдостью сатьям --истины". (Сатьям Шивам Сундарам том 2 глава 11) "Тот, кто прочитал эту книгу и два предшествующих тома этой серии, непременно ощутит на себе их действие, которое не позволит ему остаться таким, как прежде. Если он всерьез воспринимает то отношение к жизни, которым пронизана эта книга, он будет вынужден принять вызов и подтвердить его для себя или развенчать его." (Сатьям Шивам Сундарам том 3, глава 18 И ЕЩЁ СЛОВО) "Это своего рода Евангелие, Провозвестие, благая весть о Божественном воплощении Господа, низошедшего на землю для восстановления праведности и исправления падших. Известный ученый и писатель, профессор Кастури составил эту книгу, основанную на фактах, свидетелем которых был он сам или узнавал о них из источников, чья подлинность не вызывала сомнений."(Сатьям Шивам Сундарам том 4 предисловие) ========== обсуждаем понравившиеся моменты книги
  25. marianna

    творчество Жизни

    часто, когда человек проходит в жизни через смертельную опасность и Господь всё-таки спасает ему жизнь, мир начинает восприниматься совершенно по-другому он начинает видеть мир в очень ярких красках, всё лишнее словно отпадает и остаётся самое главное автор работ, с которых хочется начать эту тему, недавно прошёл через такой момент в своей жизни очень нравится его творчество, оно очень вдохновенно и идёт прямо в глубинные глубины души, вызывая очень трепетный отклик в сердце lets WIPE off our EGO and reach Swamy, for clear Darshan позвольте стереть своё эго и достигните Свами, Его чистого Даршана
×
×
  • Создать...