Поиск сообщества

Бхагаван Шри Рамана Махарши (1879 – 1950) Жизнь Духовный Учитель, известный ныне под именем Бхагавана Шpи Раманы Махаpши (единый с Богом благой Рамана, великий Мудрец), pодился 30 декабpя 1879 г. в городке Тиручули южноиндийского штата Тамилнад. В Его жизни не было ничего значительного вплоть до ноябpя 1895 г., когда один из старших pодственников pассказал о своем возвpащении из Аpуначалы (дpугое имя гоpода Тиpуваннамалай). Это название по какой-то необъяснимой пpичине возымело на Него стpанное и глубокое воздействие, вызвав восхищение, благоговение и любовь одновpеменно, хотя Он слышал его не впеpвые. Немного позднее Он познакомился с книгой “Пеpия Пуpанам”, pассказывающей о жизни 63 величайших тамильских святых, и был глубоко тpонут ею. В июле 1896 года, когда Ему было 16 лет, пpоизошло самое важное событие в Его жизни. Внезапный и сильный стpах смеpти настолько охватил Его, что Он собpался умеpеть, хотя тело было здоpовым и сильным. Шок этого внезапного и непpеодолимого стpаха смеpти пpивел Его к совеpшенно необычному пеpеживанию, в pезультате котоpого убеждение, что “Я - Дух, нечто, пpевосходящее тело”, яpко вспыхнуло внутpи Него, словно живая Истина. Убеждение, что Он был не телом, но Духом, независимым от тела, существующим даже с пpекpащением жизни тела, пpишло к Нему в пpоблеске как мгновенный pезультат непосpедственного пеpеживания, а не как вывод длительного и болезненного пpоцесса логических умозаключений. Это осознание было таким глубоким и затpагивающим Его суть, что оно никогда уже ни на мгновение не оставляло Его. Пеpеживание, котоpое, возможно, длилось не более получаса, полностью и навсегда изменило мальчика. Он утpатил интеpес к занятиям, дpузьям, pодственникам, даже к пище. Примерно через 6 недель Он решил оставить дом и отправиться к Аруначале, священной горе. До 1922 года Бхагаван жил на склонах горы и около нее, а после перебрался к ее подножию, где был основан Шри Раманашрам - община учеников, действующая и поныне. Сама гора издавна почитается индусами как проявление Шивы, а позднее Бхагаван часто говорил, что именно эта духовная сила Аруначалы привела Его к Само-реализации. Любовь к горе была столь велика, что со дня прибытия туда в 1896 году и до смерти в 1950 году Его никогда нельзя было уговорить удалиться от ее подножия более чем на две мили. Путь Шри Бхагаван давал мало словесных наставлений, пpедпочитая учить Тишиной, Безмолвием – состоянием внутреннего Мира. Оно было динамичным, вибpиpующим, насыщенным силой, что подтвеpждено пpеживаниями многих сpеди тысяч постоянных посетителей Его Ашрама. Тишина могла очаpовывать - безмолвие и спокойствие ума гоpаздо сильнее влияли на них, чем чьи-либо самые кpасноpечивые слова. Центральное же и едва ли не единственное наставление, которое Учитель давал всем искателям для самостоятельного изучения и опыта, таково: Сознание бытия, вечноприсутствующее чувство “Я есмь”, которое является постоянным во всех трех состояниях: бодрствования, дремоты (сна со сновидениями) и глубокого сна, представляет Истину или Реальность, равнодушную к тому, что я есть, такому, как “я есть это тело”, “я есть Рама” или “я - учитель”. То, которое сияет внутри каждого из нас как “Я есмь”, суть наша истинная природа, истинное “Я”, единственная реальность, а все остальное - просто кажимость. Шри Рамана Махарши говорит всем искренним искателям Истины: На каждом шагу и по любому поводу вы говорите “я”, “я”: “я хочу узнать это”, “я чувствую это”, “я думаю это” и так далее. Спросите себя, кто есть этот “я”, откуда эта мысль о “я” возникает, что является ее источником? Сохраняйте свой ум прочно установленным на мысли “Кто я и откуда я?”, чтобы исключить все остальные мысли, и этот процесс рано или поздно приведет вас к осознанию своей истинной природы, к осознанию Себя, к Само-Реализации. Прямой метод, рекомендованный Бхагаваном, является единственным в своем роде. Возможно, он не покажется легким, но своим собственным опытом Учитель гарантирует, что это кратчайший, безопаснейший и наиболее надежный метод. Вы спрашиваете себя: “Кто я?” и пытаетесь удержать целиком весь ум сконцентрированным на получении ответа на этот вопрос. Правда, внутри вас будут возникать различные незваные мысли и пытаться отвлечь ваше внимание. Однако для всех этих мыслей мысль “я” является источником и пищей. Поэтому, как только та или иная мысль появляется, спрашивайте, не допуская ее развития: “Кто получает эту мысль?” Ответ будет: “я”. Тогда спросите себя: “Кто этот ‘я’ и откуда?”; при этом происходит успокоение возникшей мысли. По мере возникновения мыслей их следует разрушать, используя само-исследование “Кто я?” Когда все мысли исчезнут, то и центральная, или коренная, мысль - “я”, ум или эго - также перестанет существовать, и истинная природа, истинное “Я”, будет одно сиять - безмолвно, самопроизвольно, не описуемо умом, нечто такое, что может быть пережито лишь после того, как ум перестает существовать. Пребывать в своей истинной природе (санскр. А т м а н), поскольку эго, мысль “Я есть тело”, исчезла полностью, без остатка, как река, ставшая единой с океаном, - это Мудрецы и называют Освобождением. Исследование “Кто я?” - это единственный метод, значение которого Он постоянно подчеркивал. Шри Бхагаван, однако, совсем не отрицал каких-либо других хорошо известных методов, таких, как кармa, бхакти или раджа йоги, повторение мантр, церемонии почитания, посещение храмов, соблюдение ритуалов и т. д., выбранных преданными для достижения Бога. Он советовал каждому следовать тому методу, который покажется ему наилучшим или самым легким. Он уверял, что все паломники, идущие различными путями, достигнут одной Цели, которая, Он настаивал, есть реализация Сат-Чит-Ананды, Бытия-Сознания-Блаженства. Систему Махарши, само-исследование “Кто я?”, называют “Маха-йога”, что позволяет сравнить ее с четырьмя видами йоги, хорошо известными в Индии. В карма-йоге существует индивидуальная душа (джива), пытающаяся освободить себя от уз рождения и смерти выполнением действий (кармы) без привязанности. В бхакти-йоге существует джива, чувствующая отделенность от своего Бога, который является ее отцом, матерью, учителем, другом или любимым, и желающая воссоединиться с Ним посредством преданности и любви. В раджа-йоге джива чувствует отчуждение от своей подлинной природы и хочет восстановления единства путем различных практик, включая управление дыханием. В джняна-йоге джива пребывает в неведении и уничтожением всего ложного ищет достижения Знания Реальности. Используя метод Бхагавана Шри Раманы Махарши, вопрошание “Кто же это ‘я’ и откуда?”, духовный практик исследует происхождение, природу и источник самой дживы. Искатель обнаруживает, что “я”, которое, по общему мнению, проводит все эти практики, является не существующим, а только видимостью, и что единственной Реальностью является истинное “Я”, А т м а н, Одно-без-второго, чья природа есть Сат-Чит-Ананда, Бытие-Сознание-Блаженство. Наставления Бхагавана Шри Раманы Махарши сейчас доступны из многих книг на различных языках. На русском языке Шри Раманашрам опубликовал семь книг (составитель-переводчик – Олег Маркович Могилевер). Их список см. в «Библиографии книг на русском языке». Небольшая работа “Кто я?”, которую Учитель написал ясным, прозрачным языком, в наиболее сжатой форме дает суть Его философии и техники Само-исследования. В издании 1991 года приведена ранняя, вопросно-ответная, версия этой работы. В изданиях 1995 и 1999 года – “связная” версия. Шри Бхагаван был выше различий между религиями. Духовная практика, которую Он предписывал, не зависела от какой-либо религии. Не только индуисты приходили к Нему, но и буддисты, христиане, мусульмане, иудеи, парсы, и Он никогда не ожидал от кого-либо изменения религии. Преданность Гуру и прилив Его Милости ведут к углублению реальности каждой религии, а Само-исследование - к окончательной Истине, лежащей позади всех религий. Дэвараджа Мудальяр, Могилевер О.М., Кайда

ОМ ШРИ САИ РАМ!!! Думаю, назрела тема под названием "Адвайта". Махапремочка, скопировала твое сообщение из темы : единение с Божьей Волей, чтобы продолжить беседу по Адвайте. На вопрос: Кто я? ( в 2003 году) У меня не было ответа, но началось погружение Ума внутрь , можно сказать по другому : Расстворение Ума не прилагая никаких усилий. В какой-то момент я не стала ощущать ничего , не было ничего , только Существование, отсутствовала такое понятие как Свидетель,Личность.Никаких видений, никаких мыслей. Не помню сколько пребывала в этом, несколько минут, может пять ,десять или пятнадцать минут. Я осознала кто Я и у меня после этого не стало вопросов. У меня не стало нужды вучителя в миру, потому что я получала ответы, когда нужно было, как ясное знание, а не так : что Свами пришел в видении и ответил. Это переживание было произошло, после практики медитации где-то около одного -двух месяцев, просто расслабления и недумания. Сначала я обнаруживала через пять минут после расслабления , что все это время мой Ум действовал, проявляя какие-то эпизоды жизни. Я просто их отпускала и дальше сидела в расслаблении, как и советуется Учителями. Постепенно не думание начало приходить ,сначала по минуте. Если подольше , то очень редко. Не было желание гордиться этим , потому что оно элементарно и просто, как сама жизнь: спать, дышать и т. д. Человек же не хвастается и не гордится перед другим человеком, что он умеет дышать. 5 лет назад я описала свое переживание Цезарю. Он сказал :Да. Я коснулась этого, теперь нужно чтобы оно стало постоянным. Я надолго прекратила эту практику,именно в одном месте и в одно и то же время медитировать , как получиться, так как переехали в другой город. Суета, работа, ответственность не давали уму покоя. Сейчас я освободила себя от этой суеты намеренно, создав условия для этого и возобновила эту практику. ДА БУДУТ СЧАСТЛИВЫ ВСЕ МИРЫ!!!

Артур Сита - Новогодний Ритрит в Москве

БОГ - ЭТО ТЫ Практика адвайты

Саи Рам! Предлагаю всем желающим поделиться здесь книгами, которые бы вы рекомендовали для прочтения детям и с детьми, в которых есть мудрость и свет, которые наполнены Единством и учат адвайте. Когда-то давно такой книжкой стала для меня "Мэри Поппинс" Памелы Треверс. Узнавание Истины вызвало такой внутренний трепет и восторг! Вот небольшой кусочек из неё (из главы, посвященной дню рождения Мэри Попинс): Джейн с Майклом стояли и смотрели, а между ними покачивался безмолвный, таинственный Змей. Мимо проплясал Лев, держа за крыло бразильского фазана. Джейн попыталась выразить словами переполняющие ее чувства: -- Я подумала, сэр, -- начала она и замолчала, смутившись, может, все-таки не стоит касаться этой щекотливой темы. -- Говори, мое дитя, -- разрешил Очковый Змей. -- Так что ты подумала? -- Смотрите -- львы и птицы, тигры и мелкие зверушки... Очковый Змей пришел ей на помощь. -- Ты подумала, что в природе дикие звери друг другу враги, что лев не упустит случая съесть попугая, а тигр -- зайца? Джейн покраснела и кивнула. -- Возможно, ты и права. Возможно, так оно и есть. Но только не в День рождения, -- сказал Змей. -- Сегодня -- малый не боится большого, а большой -- защитник малого. Даже я... -- он замолчал, точно старался заглянуть в себя поглубже, -- и даже у меня, столкнись я сегодня с диким гусем, слюнки не потекут. В сущности, -- продолжал он в раздумье, высунув свой ужасный раздвоенный язык, -- какая разница: съесть или быть съеденным. Это вещает вам старый мудрый Очковый Змей! Все живое вылеплено из одной глины: мы, обитатели джунглей, и вы, живущие в городах. И не только все мы, камни под ногами, реки, деревья и звезды -- все, все сделано из одной материи. И все движется к одному концу. Не забывайте этого даже тогда, когда обо мне не останется и воспоминания. -- Как это дерево может быть камнем? И я совсем не похож на птицу. А Джейн -- на тигра, -- изумился Майкл. -- Вы так думаете? -- прошипел Очковый Змей. -- Ну так смотрите! -- И он кивнул головой в сторону хоровода. Птицы и звери кружились все ближе к Мэри Поппинс, а она стояла в центре, тихонько покачиваясь. Звери и птицы тоже стали качаться, как маятник часов. И деревья, казалось, кланяются. И даже Луна колыхалась в небе, словно корабль на волнах. -- Птицы и звери, камни и звезды -- мы все одно, одно, -- шипел Змей, раскачиваясь между детьми, и воротник его потихоньку опадал. -- Дети и змеи, звезды и камни -- одно... Шипение становилось все глуше. Дикие песни затихали, смолкали. Джейн с Майклом слушали, и им казалось, что и они качаются, точно кто-то их нежно баюкает. Неяркий свет упал к ним на лица. -- Спят и видят сны, -- прошептал чей-то голос. Наверное, голос Очкового Змея, а может быть, мамин? Как всегда, она зашла в детскую поправить одеяльца. -- Пусть спят, -- прошептал второй голос. Бурого Медведя или мистера Банкса? Джейн и Майкл, качаясь, как на волнах, не могли понять... не могли... -- ...Какой я видела странный сон этой ночью, -- сказала Джейн за завтраком, посыпая сахаром кашу. -- Как будто мы в зоопарке, и Мэри Поппинс празднует там день рождения. А в клетках не звери, а люди, а все звери разгуливают на свободе... -- Это мой сон. Я тоже видел зоопарк, -- очень удивился Майкл. -- Один и тот же сон видеть нельзя, -- сказала Джейн. -- Так не бывает. Может, скажешь еще, что ты видел Льва, у которого грива в кудряшках? И Тюленя -- он велел нам... -- Нырнуть в воду за апельсиновой коркой, -- торжествующе закончил Майкл. -- Конечно, я все это видел. И Пингвина -- он никак не мог придумать рифму. И Очкового Змея. -- Тогда, значит, это был не сон, -- выделяя каждое слово, произнесла Джейн. -- Наверное, это было на самом деле. А если это не сон... Давайте расскажем о добрых книгах для детей... Ом Шри Саи Рам!

ОМ ШРИ САИ РАМ!!! Видео с, признанными многими людьми, реализованными Мастерами на тему: Адвайта! Адвайта-высшая школа Мудрости, Джнани! ( Свами говорит нам , что Путь Бхакти и Джнани Самые безопасные и прямые пути к Освобождению или возвращению к Источнику!!! Каждый по сердцу выбирает путь. ) Для тех , кому ближе путь Джнани-эти видео могут помочь в осознании Себя. Приятного вам просмотра и Реализации!!! http://www.youtube.com/watch?v=bK2-agDF4f0 ДА БУДУТ СЧАСТЛИВЫ ВСЕ МИРЫ!!!

ШРИ ШАНКАРАЧАРЬЯ - один из самых почитаемых Учителей Адвайта Веданты. Сатья Саи неоднократно ссылается на Шанкарачарью и цитирует Его. Шанкарачарья написал комментарии на все главные Ведические Священные Писания, также Он сотворил несколько широкоизвестных трактатов по Адвайте, Джняна-йоге, и т.д. (напр., Атмабодха). http://sankara.narod.ru

Безмолвие сердца. Диалоги с Робертом Адамсом. Версия для печати В память о нашем любимом Роберте, передавшем все Учение одной улыбкой. 21 января 1928 г. – 2 марта 1997 г. «Говорят, что я умираю, но я никуда не уйду. Куда я могу уйти? Я Здесь». Шри Рамана Махарши Присутствие Роберта на этой Земле было величайшим даром Вселенной. Он был безмолвием. Он был любовью. Он был бытием. Его простота и безмятежность были его учением. Его безбрежное понимание, которое включало в себя все, наделило его замечательным чувством юмора, искренностью, состраданием. Роберт был лучшим другом для всех. В его присутствии люди становились детьми - детьми, которыми они не могли быть даже в детстве: невинными, чистосердечными, естественными и простыми. Ничто не могло остаться в его присутствии. Не было ни пространства, ни времени. Полнота его присутствия не оставляла места для чего-то еще – ума, прошлого, привязанностей. Вы были освобождены от всего, кроме здесь и сейчас. Это была его милость. Глядя в бесконечную бескрайность его глаз, я сказала: «Роберт, ты не возражаешь?» - он ответил: «Только клади пятаки мне в уши, чтобы мои глаза не закрывались». Такой обычный парень и такой необычный! Блаженство его пустоты! Свободная от суждений и мнений, его любовь была необусловленной. Высочайшая радость его безоговорочной любви оставляла вас совершенно открытым. Становилось понятно, что любая мысль о чувстве возникала в уме, поэтому ее было так легко отсечь. Мы свободны. Нам только кажется, что это не так. «Роберт», - сказала я, - «я несвободна только потому, что думаю так?» Он ответил немедленно, глядя мне прямо в глаза: «Потому что ты думаешь». Нечего прятать, нечем быть, нечего делать. Есть свободные взаимоотношения. Есть безоговорочная любовь. Есть откровение, есть Понимание, запредельное пониманию. Он рассказал историю наших страданий и он указал нам выход. Нет ничего, чего не касалось бы его Понимание. Это то, чем он был, - свободой. Ни имени, ни формы, ни границ. Узнайте свое Я, и вы узнаете, чем Роберт был и остается. Узнайте свое Я и будьте свободны! Свободны без разделенности. Мы помним Роберта в свободе. В свободе, которой он был и остается. Свободе, которая есть мы. Свободе, которая есть Я. У Роберта редко были предпочтения. Он плыл с потоком жизни. … И снова он оставляет нас наедине с самими собой, смотрящими внутрь. Ананда Дэви Первое, что вы должны осознать – никогда не наступит время, когда Вы исчезнете или умрете, потому что никогда не наступало время, когда Вы рождались. Вы всегда существовали как Сознание, и вы всегда будете существовать как Сознание. После того, как вы пробудились, что случится с вами, когда вы умрете? Куда вы уходите? Когда вы пробуждаетесь, вы остаетесь там же, где вы есть. Идти некуда, возвращаться некуда. Вы и есть ваше Я, Вездесущность. Роберт Адамс Некоторые говорят мне: «Роберт, почему ты не говоришь высшую истину все время?» Другие просят: «Роберт, говори так, чтобы мы понимали, о чем ты говоришь». Вот такая дилемма. Поэтому я делаю то, что должен делать. Я ничего не планирую. Все без подготовки. Я ничего не репетирую. Я ничего не записываю. Я просто говорю то, что исходит из меня. Эта книга посвящена учению Роберта Адамса. Потребовалось много усилий, чтобы представить его слова именно так, как он их произносил на сатсангах в 1991-1993 годах. Пленки были переписаны, и затем организованы по темам. «Он видит Бесконечное Я во всем, и все есть Бесконечное Я, которое есть его Бытие». Роберт Адамс Исповедь джняни Роберт Адамс Для джняни, который реализовал тождественность своего внутреннего бытия с бесконечным Брахманом, нет ни перерождения, ни перемещения, ни освобождения. Он запределен всему этому. Он глубоко укоренен в своем собственном Абсолюте, истинной природе Бытия-Знания-Блаженства. Дальнейшее существование его тела и мира видится джняни иллюзией, которую он не может убрать, но которая его больше не обманет. После смерти этого тела, как и при жизни, он останется там и тем, где и кем он был изначально, первопричиной всех существ и вещей: бесформенным, безымянным, незапятнанным, безвременным, безразмерным и абсолютно свободным. Смерть не может коснуться его, страсти не могут терзать его, грехи не могут запятнать его, он свободен от всех желаний и страданий. Он видит Бесконечное Я во всем, и все в Бесконечном Я, Которое и есть его Бытие. Джняни выражает свое существование так: Я бесконечный, нетленный, самосияющий, самосуществующий, я без начала и конца. Я нерожденный, бессмертный, я не меняюсь и не угасаю. Я охватываю и пропитываю все вещи. В мириадах вселенных мысли и творения только Я ЕСТЬ. ----------------- Приветствую Вас всем сердцем Ом, шанти, шанти, шанти, Ом. Покой! Приятно быть с вами. Я приветствую вас всем сердцем. Если вы пришли сюда прослушать лекцию, вы пришли не по адресу. Я не читаю лекций. Если вы пришли услышать проповедь, церковь на другой стороне улицы. Я не проповедник. Если вы пришли на философский дискурс, вы снова не по адресу. Я не философ. Если вы пришли услышать ничто, вы не ошиблись. Потому что есть только Одно ничто, и вы есть То. Самые прекрасные речи произносятся в безмолвии. Безмолвие красноречиво. Слова – это просто слова. Они улетают прочь, временами они не значат ничего. Когда мы сидим в Безмолвии, это и есть все учение. Пребывайте в покое и знайте, что Я Есть Бог. Если вас не цепляют внешние обстоятельства, тогда вы всегда в Безмолвии. Вы можете находиться на рынке, вы можете быть где угодно. Если вы не вовлекаетесь, вы всегда в Безмолвии. Вы можете сидеть в пещере, но если вы не научитесь контролировать свой ум, он сведет вас с ума, думая всевозможные мысли. Поэтому неважно, где вы. Важно как вы реагируете на то, где вы. Я люблю каждого из вас ясно, необусловленно, люблю такими, какие вы есть. Задайте себе этот вопрос. Зачем приходить на сатсанг? Задайте себе этот вопрос. Вы пришли, чтобы послушать бормотание Роберта? Вы пришли послушать лекцию Роберта? Или вы пришли побыть с Робертом? Конечно, последний ответ правильный. Вы пришли, чтобы посидеть со мной в Безмолвии. Вся сила – в Безмолвии. Все ответы – в Безмолвии. Потому что когда мы говорим, когда мы используем слова, они занимают определенное место, но что они реально могут сделать? Подумайте о миллиардах и миллиардах слов, сказанный с начала времен. Чем это кончится для нас, для человечества, для мира? Подумайте, сколько слов вы произнесли, с тех пор как встали с постели. Подумайте обо всех когда-либо сказанных вами словах. Что они сделали для вас? Они бесполезны. Поэтому сидеть в Безмолвии – это магия. Тогда начинают случаться вещи, замечательные вещи. Покой приходит к вам. Счастье приходит к вам само собой. Радость приходит к вам. Когда вы сидите в Безмолвии, вы помните, кто вы. Мы начинаем понимать, что мы все есть одно Я. Что это значит? Это значит, что мы не отдельны, мы есть Единое Я. Подумайте об этом. Мы все есть Одно Я. Пребывание в Истине Ты не обычный человек, иначе тебя бы здесь не было. В тебе есть что-то особенное. Ты готов покинуть шоу, шоу материализма, шоу относительности, материализма и относительности. Ты готов разбить скорлупу изнутри, скорлупу материализма, скорлупу относительности. Ты готов выбраться из этой скорлупы. Позволь этому произойти. Ум будут создавать всевозможные ситуации, чтобы помешать этому произойти. Он будет показывать тебе всякую чепуху. Но теперь ты знаешь, что у тебя есть сила изменить это, повернуться от чепухи к реальности! Ты можешь сделать это. Работай над этим. Покой. Сатсанг Позвольте задать вам вопрос. С какой целью вы пришли на сатсанг? Почему вы здесь? Если для того, чтобы прослушать лекцию, то вы пришли не по адресу. Если в целях развлечения, то вы пришли не по адресу. Если для того, чтобы сравнить говорящего с другими говорящими, то вы пришли не по адресу. Абсолютно бессмысленно приходить на сатсанг, если ваше сердце не открыто. Если вы пришли на сатсанг с открытым сердцем, Реальность будет ваша. Не моя реальность и не ваша реальность, а Реальность, та Реальность, которую люди называют небесным царством, царством Бога. Вы уже есть То, но у вас так много концепций, чтобы скрыть это. У вас так много чувств, догм и отношений, что вы закрываете этим Божественость. Так что откройте свои сердца и позвольте реальности засиять. Как это сделать? Оставаясь безмолвными, не судя, оставляя мир в покое. В этом мире всегда будет что исправить – или в вас самих, или в вашей семье, в мире или в людях. Вы на опыте убедились, что это не возможно. Исправляется всегда что-то внутри вас. Проблему видит ваше маленькое «я». Но если вы попытаетесть разрешить проблему вне себя, она никогда не разрешится. Растворение «себя», познание Истины, понимание того, кто вы есть, – вот что приносит вам покой и реализацию. Всегда помните, что это сатсанг. Это не лекция, не проповедь и не речь. Это не Роберт говорит с группой учеников, или как вы там себя называете. Это Сознание говорит с Сознанием. И поскольку есть только Сознание, вы на самом деле говорите то, что говорю я. Вы чувствуете то, что чувствую я. Есть только Единственность, Абсолютная Реальность, и вы есть То. Попробуйте помнить это. Есть Сознание. Что вы о себе думаете, чем себя считаете – мужчина вы или женщина, какое ваше имя – забудьте на время все это. Думайте о себе как о Вездесущности, Все-Проникновении. Не сомневайтесь в этом. Не анализируйте это. Просто позвольте этому охватить вас. Присутствие, Сила. Оно начинается в вашем сердце и распространяется по всему телу, окутывает тело. Ваше тело сливается с этим, и оно продолжает распростаняться, пока все мы в этой комнате не сольемся с этим. Мы больше не люди. Мы стали этим. Оно продолжает распространяться и распространяться, пока весь мир не станет этим. Оно продолжает распространяться, пока все галактики, планеты, звезды и солнечные системы не станут этим. Оно продолжает распространяться, пока вся вселенная не станет этим. Нет больше ничего, что было бы отдельно от этого. Всё есть это. Мы можем назвать это Сознанием, Я, Абсолютной Реальностью. Это оно. Это ваша истинная природа. Что вы чувствуете? Попытайтесь отпустить все ваши эмоции и представления, все ваши догматические мнения о вашем теле или о других. Позвольте уму оставаться пустым. Почувствуйте, что я есть Это, Чистое Осознание. Я всегда был Этим. Никогда не было времени, когда я не был Этим. Кажимость тела больше меня не одурачит. Мир и все его проявления больше меня не обманут. Вселенная с ее планетами, галактиками и солнечными системами больше меня не обманет. Я могу взглянуть сквозь эти вещи на Источник. Я могу чуствовать Источник, потому что я и есть Источник. Я всегда был Источником. Не было времени, когда я не был Источником. Что касается мыслей, то они не существуют. Они больше не побеспокоят меня и не сделают меня несчастным. Что касается других, то их нет. Есть лишь Источник. Меня больше не обмануть. Нет ничего в моей жизни, что могло бы причинить мне вред. Я прощаю всех и вся, и особенно себя. Я есть Cила, Присутствие и Cлава. Если я есть То, то и все есть То. Всё есть То. Все хорошо. Пробуждение Светает Ум недвижен Безмолвен, в покое Движенья нет. Ни один камешек не падает в его заводь Не расходятся круги по поверхности Безмятежное зеркало-озеро Незатронутое мыслью Ясность стоит на берегу, наблюдает Солнце встает. Лучи чистого света Поглощают пейзаж ума И в исчезающей картине Птицы поют обо всем человечестве. «Пробуждение», записано рукой Роберта ноябрь 1994 года Духовное Пробуждение Никогда не забывайте, для чего вы здесь. Верно, что в Абсолютной Реальности нет цели. У существования вселенной нет цели. У вашего существования нет цели, в Абсолютной Реальности. Но пока вы верите, что вы тело или ум, ваша цель – отсутствие цели. Вы тратите энергию, становясь ничем. Но не верьте, что вы ничто, пока вы еще не стали ничем. Будьте честны с самими собой. Наблюдайте, откуда вы приходите, по тому, как вы реагируете на каждодневные жизненные ситуации. Так вы узнаете, где вы находитесь, наблюдая за своими реакциями на жизненные трудности. Жизнь предоставит вам множество трудностей, и от вас зависит увидеть все это в правильной перспективе: никогда не пугаться, никода не верить, что что-то не так, всегда знать - даже если вы верите, что вы тело - вы не одиноки. С вами всегда Чистое Осознание, оно просто ждет, пока вы его распознаете, пока поймете, что вы не тело, что вы Дух, называемый Атманом, Брахманом, Абсолютной Реальностью. Вот что вы есть на самом деле. Это ваша истинная пирода. Вы часто слышите, как я говорю о любви, сострадании и смирении. Очень важно понять эти три вещи. Их следует взрастить и развить. Когда вы поймете, чем в действительности являются любовь, сострадание и смирение, в этот миг вы станете живым воплощением истины, Я втянет ваше эго в Сердечный центр, и вы станете освобожденными и свободными. Когда я говорю с вами обо всем этом, я обращаюсь к своему собственному опыту. Поэтому не относитесь к тому, что я говорю, слишком легкомысленно, хотя я все время повторяю, что моим словам верить нельзя. Это только кажется противоречием. Вы не должны верить тому, что я говорю, однако должны размышлять над тем, что я говорю. Попытайтесь стать живым воплощением высочайшей истины. Мое духовное пробуждение случилось, когда мне было четырнадцать лет. Это тело сидело в классе и выполняло задание по математике. И вдруг я почувствовал, что расширяюсь. Я не покидал тела, что доказывает, что это тело никогда не существовало. Я почувствовал, что тело расширяется, и из сердца стал исходить ослепительный свет. Я видел этот свет во всех направлениях. Мое зрение стало периферическим, и этот свет был воистину моим Я. Не было отдельно тела и света. Их было не два. Был свет, который становился все ярче и ярче, свет тысяч солнц. Я думал, что превращусь в пепел, но увы, этого не случилось. Но этот ослепительный свет, центром и периферией которого я был, распространился по вселенной, и я смог чувствовать планеты, звезды и галактики как самого себя. Этот свет был таким ослепительным, и в то же время таким прекрасным, это было блаженство, это было невыразимо, неописуемо. Через некоторое время свет начал слабеть, но темнота не наступила. То, что осталось, было «между» светом и тьмой, запредельное свету. Можно назвать это пустотой, но это была не просто пустота. Это было то Чистое Осознание, о котором я постоянно говорю. Я осознавал, что Я Есть То Что Я Есть. Я одновременно осознавал всю вселенную. Времени не было, не было пространства, было только Я Есть. Затем все начало возвращаться к нормальному состоянию, так сказать. Я мог чувствовать и понимать, что все планеты, галактики, люди, деревья, цветы на этой земле, все было энергией, и я был во всем. Я был цветком. Я был небом. Я был людьми. Я был всем. Все было Я. Слово «Я» поглотило всю вселенную. Любовь, Сострадание и Смирение Теперь вот к чему я веду: я чувствовал любовь, сострадание и смирение одновременно. Это совершенно неописуемо. Это была не та любовь, какую вы знаете. Подумайте о чем-то, что вы любите по-настоящему, или о ком-то, кого вы любите всем сердцем. Умножьте это чувство в миллиарды миллионов триллионов раз, и тогда вы поймете, о чем я говорю. Эта любовь не похожа ни на что, когда-либо существовавшее на этой земле. Ее не с чем сравнить. Она запредельна двойственности, запредельна концепциям, словам и мыслям. И поскольку то Я, которым я был, было всепроникающим, никакого другого места для чего бы то ни было еще не было. Не было места ни для чего, потому что не было ни пространства, ни времени. Было только Я Есть, вечно присутствующее, Самосуществующее. Любовь ко всему была любовью к Я. Вот почему писания говорят любить брата, любить сестру, любить всех и вся при любых обстоятельствах. Такая любовь не делает различий. Она не может сказать: «Ты хороший, поэтому я тебя люблю. А ты плохой, поэтому я тебя не люблю». Все было мной. Я осознал, что я и убийца, и святой, я и так называемое зло на этой земле, и так называемое добро этого мира. Все было Я. И все это было игрой. Все частицы энергии превращались из одной вещи в другую. Но любовь не менялась. Другим словом для этой любви было сострадание. Это было потрясающее, фантастическое сострадание. Ко всему! Поскольку все было Я, Я Есть. Не было разделения. Не было «меня» и других вещей. Было лишь одно выражение, и это было Сознание. Конечно, тогда я не понимал всех этих слов. Тогда и не было всех этих слов. Я просто пытаюсь сейчас говорить понятно и использовать слова, чтобы объяснить, что произошло, но не могу. Все игры, в которые играют люди, на всех планетах во вселенной, на самом деле являются Я. Все было Я, и я понял, что больше ничего не существует, только Я. Все эти вещи – множество планет, галактик, людей, животных – были воистину Я. Нет слов, чтобы описать это. Я чувствовал и понимал, что этих множеств не существует. Вещи не существуют. Существует лишь Я, Сознание, Чистое Осознание. Творение существовало, и в то же время не было никакого творения. Мы не можем понять это, находясь в человеческой форме. Пока мы думаем мозгом, это непостижимо. Как они могут одновременно создавать друг друга? Творение существовало, но никакого творения не было! Не было никакого творения, но творение было! Звучит как бред сумасшедшего. Но это было совершенно нормально. Нет абсолютно ничего странного в том, чтобы быть ничем и всем в одно и то же время. Итак, там было огромное сострадание. Поскольку я был всем, сострадание относилось ко всему. Ничто не исключалось, потому что все вещи были на самом деле Я. И затем возникла фантастическая смиренность. Любовь, сострадание и смирение – это синонимы. Я пытаюсь разделить понятия, чтобы дать вам понять хотя бы в какой-то мере, что происходило. Смирение означало отсутствие намерения изменить что-либо. Все было правильно, все должно было быть именно таким, каким было. Планеты взрывались, новые планеты рождались. Солнца умирали, новые солнца рождались. От солнц возникали планеты, на планетах зарождалась жизнь. Все это происходило мгновенно, в одно и то же время. И, тем не менее, ничто не происходило. Таким образом, смирение означало, что все было правильно. Не было ничего, что мне нужно было бы менять. Люди умирали от рака, и в то же время никто не умирал, не было никакого рака. Войны, негуманное отношение человека к человеку были частью этого. Творение не может существовать, если не будет противоположности добру. Чтобы творение существовало, должны быть противоположности. Должны быть и злодей, и герой. Я смог понять эти вещи. Следующее, что я помню, – учитель тряс меня. Я был единственным, кто остался в класе, все остальные ушли, звонок прозвенел, а я даже не начал свое задание по математике. Конечно, я получил огромный ноль (низшую оценку). Но эти чувства и понимание остались со мной навсегда. С того времени изменилась вся моя жизнь. Школа меня больше не интересовала. Мои друзья меня тоже больше не интересовали. Но оставим пока эту тему. Я пытаюсь сказать следующее: если окончательный результат реализации – это любовь, сострадание и смирение, что если бы мы могли развить в себе эти качеста сейчас? Понимаете, о чем я говорю? Если бы мы могли развить в себе эту любовь, эту прекрасную дарящую радость и лишенную суждений любовь ко всему без исключения, и имели бы ко всему великое сострадание, лишенное суждений, потому что нельзя сострадать чему-то одному и не сотрадать другому. И, конечно же, смирение. Смирение, означающее, что мы не пытаемся выправить вещи, выровнять их так, чтобы они нам подходили. Потому что на самом деле нет никого, кто был бы способен на такое. Если бы кто-то из нас поработал над этими тремя качествами, это бы возвысило и освободило их. Подумайте над этим. Мы должны научиться оставлять мир в покое. Мы так увлеклись политикой, семейной жизнью, работой и другими вещами, что забыли, что все, что у нас есть, — сколько-то лет жизни в теле на этой земле. И что мы делаем с отпущенным нам временем? Мы тратим его на вещи, которые в реальности не существуют, не имеют смысла. Представьте, что вы на спектакле в театре и у вас роль в этом спектакле, вы играете роль и все время осознаете, что играете роль. Вы не являетесь тем человеком, это только роль, которую вы играете. Точно так же вы и сейчас играете роль, но вы забыли, что играете ее. Вы думаете, что ваше тело, то, как оно выглядит, каким кажется, что делает, что требует, реально, и вы направляете всю энергию на поиски Я, которое вы никогда не теряли. Вы можете найти его, развив в себе три качества: любовь, сострадание и смирение. Это еще один метод практики. Когда вы занимаетесь самоисследованием, практикуйте любовь, практикуйте сострадание, практикуйте смирение. Если ваша практика самоисследования будет ограничиваться каким-то промежутком времени, а в остальное время вы будете относиться к окружающему вас миру негативно, то ваши чувства будут страдать. Будьте Собой. Пробудитесь ото сна. Откажитесь продолжать игру. Наблюдайте за собой круглые сутки. Следите за своими действиями, мыслями, чувствами. Не имеет значения, в какой ситуации вы оказались. Не имеет значения, что происходит в вашей жизни. Еиднственное, что имеет значение, — это то, что происходит внутри вас. Кармически, вы оказались на этой земле как тело, которое должно пройти через кармический опыт. Поэтому ваш опыт — это часть майи, карма. Не думайте об этих вещах. Это очень важно. Перестаньте думать. Оставьте все как есть. Если бы вы только знали, что ничто не может с Вами произойти. Никогда не было времени, когда Вы рождались, и никогда не будет времени, когда Вы умрете. Вы жили всегда. Вы есть Сознание. Вы всегда существовали. Отождествитесь со своим существованием. Растворитесь в существовании ничто. Я повторяю это снова и снова. Оставьте мир в покое. Помните, что я имею в виду, когда говорю вам оставить мир в покое. Я не говорю, что вы должны добровольно, сознательно составить план того, как вы будете оставлять мир в покое. Вы просто не сможете. Под оставлением мира в покое я имею в виду занять свой ум мыслями о высоком. Пусть на заднем плане вашего ума всегда будет мысль: «Я не тело. Я не деятель. Я не ум». Чувствуйте это. Чувствуйте это глубоко внутри. И не относитесь к этому хорошо или плохо. Не пытайтесь продлить свою жизнь. Это пустая трата энергии. Ваша жизнь, как вы ее называете, сама позаботится о себе. Она лучше знает, что делать. Наши знания о теле и о том, что в нем происходит, очень ограничены. Не пытайтесь сделать что-то со своим телом. Ваше тело будет делать то, зачем оно сюда пришло. Оно знает, что делать. Отделите себя от него. Конечно, вы можете сделать это, задавая вопрос: «К кому пришло это тело? Кто обладает этим телом?» и оставаясь в Безмолвии. Многие из нас этим вечером совершают большой прогресс. Я разговаривал со многими, кто действительно уже добрались до этого. Конечно, все это неточные термины. Добираться некуда. Но мне надо как-то говорить с вами, напоминать вам, чтобы вы оставили себя в покое. Я знаю, что некоторые из вас иногда испытывают боль и говорят: «Я хочу жить без боли, поэтому я должен делать определенные вещи, чтобы не чувствовать эту боль». Это ошибка. Вы должны осознать, кому принадлежит эта боль. К кому она приходит? «Я» чувствую боль. Тогда кто «я»? Если боль чувствую «я», это означает, что тот, кто думает об этом, не чувствует боль. Потому что боль чувствует «я». Вы свободны от боли, потому что вы не являетесь «я»-мыслью. Помните, что «я», о котором мы сейчас говорим, это мысль, «я»-мысль, которая переживает боль, переживает рождение, смерть, проблемы. Это «я»-мысль переживает все это. Не вы. В вас должна быть страстная решимость стать свободными, освобожденными и отпустить все другие вещи, которые вас связывают. Именно поэтому вам надо практиковать любовь, сострадание и смирение. Поскольку, если это окончательный результат пробуждения, и вы начнете практиковать это, тогда пробуждение придет быстрее. Даже сейчас, когда я говорю с вами, некоторые из вас думают о своем теле, о своем уме, о своей работе. Это возвращает вас назад. Уничтожте все эти мысли через самоисследование. Будьте свободными. Не боритесь, не бойтесь. Наблюдайте, смотрите, но не будьте ни за, ни против. Некоторые думают, что если они будут так действовать, то не смогут функционировать в мире. Вы сможете. Всегда помните, что есть видимость тела, и оно здесь для того, чтобы делать определенные вещи, и оно будет делать эти вещи. И это не имеет никакого отношения к Вам. Интересно то, что на самом деле я говорю сам с Собой, потому что есть только Я. Так почему я говорю сам с Собой? Должно быть, я сумасшедший. Часто во время наших бесед я с трудом сдерживаю смех, объясняя все это, говоря обо всех этих вещах, ведь вы уже свободны и сами знаете все это. Иногда мы втягиваемся в иллюзию. Поскольку в реальности нет ничего. Когда мы говорим о Боге, мы говорим ни о чем. Бог есть ничто. И это ничто есть вы. Мы глубоко вовлекаемся, когда учимся, когда читаем, когда глубоко погружаемся в майю. Почему вы не можете быть Собой и пробудиться? Почему вам приходится проходить через все это и заставлять меня сидеть перед вами и говорить об этом? Просто подумайте, что я мог бы делать, если бы мне не надо было говорить с вами! (смех) Я мог бы смотреть по телевизору «Байки из склепа»! Все хорошо. Роберт, я не хочу показаться непочтительным, совсем наоборот, но вы говорите нам развивать в себе эти качества любви, сострадания и смирения, и при этом описываете их как нечто за пределом нашего понимания. Как же мы можем развивать в себе что-то, что мы не можем понять? Очень просто. Будьте Собой. Когда вы становитесь самими Собой, мыслей становится все меньше, пока они совсем не стихают. Когда мысли успокаиваются в уме и начинают исчезать, вы автоматически становитесь более любящим, более сострадательным и смиренным. Другими словами, чем быстрее вы избавитесь от мыслей, тем скорее придут к вам эти другие качества. Так что дело в остановке мыслей. Именно мысли видят все в этом мире как плохое или хорошее, правильное или неправильное. Когда мысли начинают стихать, сами собой приходят любовь, сострадание и смирение. Так что повторю снова: мы должны перестать думать. Сознание Сознание – не вещь. Его невозможно описать. Это не противоположность миру. И это не объект. И нет видящего, способного увидеть его. Сознание означает то же, что и «быть». Быть чем? Быть не вещью. Все есть Сознание Все есть Сознание — все. Когда вы спрашиваете, что такое Сознание, на это нет однозначного ответа. Когда кто-то просит меня написать книгу или прочитать лекцию, тогда мне приходится объяснять, что такое Сознание, пятьюдесятью разными словами, и каждое из этих слов также должно быть объяснено пятьюдесятью словами, и эти слова тоже объясняются пятьюдесятью словами. Так появляется книга. Что она говорит? «Все есть Сознание». Я мог бы написать всего одну страницу. И в середине это страницы стояла бы всего одна строчка: «Все есть Сознание». Вот почему я не пишу книги — потому что говорить нечего. Видите, как это запутанно? За неделю вы прочитываете так много книг. Обычно вы не помните, о чем читали, а если помните, то чисто интеллектуально. Вы используете чужие слова, а не собственный опыт. Я не знаю, что такое Сознание, но я есть То. Если бы я знал, что такое Сознание, это не было бы Тем, потому что я произнес бы слово, и это слово было бы ограничено самим его произнесением. Так что Сознание не есть «что-то». Это не что-то, что можно определить. Это не что-то, что можно описать. Это не что-то, о чем можно написать книгу. Сознание — это Безмолвие. Иногда я говорю, что Сознание — это Абсолютная Реальность, и тогда уже больше слов, и мне приходится определять Абсолютную Реальность. Сознание — это Абсолютная Единственность, Чистый Разум. Сознание — это все это. Но что это? Это все только слова. Иногда я говорю, что Сознание есть Любовь, Блаженство, Сат-Чит-Ананда, Знание, Бытие, Существование. Это просто слова. Они дают вам хорошие ощущения, но эти ощущения не длятся долго. Они не делают вас живым воплощением Сознания. Вы достояние человечества, вы достояние самих Себя, вы достояние Бога. Вы прекрасны такие, какие вы есть. Такие, какие есть! Не судите по внешности. Не судите даже себя. Вы прекрасны такие, какие есть. Когда я говорю «такие, какие есть», я обращаюсь к вашему истинному Я, Сознанию. Вы прекрасны такие, какие вы есть. Не такие, какими вы себя считаете. Не такие, какими вы кажетесь. Не такие, какими вас показывает мир, а такие, какие вы есть прямо сейчас. Выпрямитесь. Перестаньте бояться. Нет ничего, что могло бы причинить Вам боль. В этом мире нет ничего, что могло бы что-то Вам сделать. Вы свободны! Вы основа всего существования. Все есть образ в Сознании. Вся вселенная, все планеты, все галактики — это образы в Сознании. И вы есть Сознание. Познайте Себя и будьте свободными! Есть лишь один путь принести покой в этот мир. Есть лишь один путь принести покой самим себе. Есть лишь один путь преодолеть проблемы. Есть лишь один путь найти Себя. Это путь осознания того, что все есть Сознание. Что я имею в виду? Возьмите все, что есть в этой комнате: стакан, лампы, стулья, диван, ковер, свет и свое тело. Они не реальны. Они есть Сознание. Я не говорю, что Сознание произвело эти вещи. Я не говорю, что сначала было Сознание, и все эти вещи возникли из него. Наоборот. Я говорю, что все, что кажется существующим, что вы слышите ушами, ощущаете ртом, чувствуете руками, есть Сознание. Это субстрат существования, называемый Сознанием. Другое название Сознания — Блаженство. Оно всепроникающе. Когда вы начинаете сливаться с ним, оно становится вами. Это ваша истинная природа. Оно содержится в самом себе. Мир, вселенная не возникли из него. Я специально повторяю это. Есть учения, которые говорят, что мир — это модификация Сознания, и мы должны вернуться в Сознание. Возвращаться некуда. Сознание — это Чистое Осознание. Оно осознает Себя как Абсолютную Реальность. Мир как отражение в зеркале. Откуда взялось отражение? Ниоткуда, потому что оно не существует на самом деле. Вы не можете схватить отражение в зеркале, вместо этого вы хватаете зеркало. Когда вы пробуждаетесь, вы понимаете, что вы есть зеркало. А отражение мира — как вода, кажущаяся в мираже, как змея, кажущаяся в веревке, как небо, кажущееся синим. Почему это происходит? Это не происходит. Кажущееся кажется существующим. Почему кажущееся кажется существующим? Оно не кажется существующим. Просто кажется, что оно кажется существующим. Так можно продолжать всю ночь. Человеческому уму трудно постичь, что вы не то, чем кажетесь. И это именно то, что мы должны сделать. Это не то, чем кажется. Это не двойственность. Помните, что я пытаюсь передать. Нет отдельно Сознания и отдельно мира. Есть лишь Сознание, и вы есть То. Парадокс. Противоречие. Вы и есть парадокс. Вы и есть противоречие. Вы не то, чем кажетесь. Вы не то, что видите. Ничто в этом мире, в этой вселенной не является тем, чем кажется. Сознание — экран Реальности Так что такое Сознание? Можно сказать, что Сознание — это сила, которая знает себя. Это содержащаяся в самой себе Абсолютная Реальность. Другими словами, нет ничего, кроме Сознания. Не существует Сознание и ты, или Сознание и мир. Есть только Сознание. Сознание — это экран реальности, и все образы целой вселенной накладываются на этот экран реальности. Когда вы идете в кино и начинаете смотреть фильм, экран покрывается образами. Вы забываете об экране. Вы больше не думаете об экране. Вы смотрите на образы. Вы отождествляетесь с образами. Вы наслаждаетесь фильмом. Экран очень далек от вас в этот момент. Однако, если вы попытаетесь схватить эти образы, что окажется у вас в руках? В руках окажется экран, а не образы. Образы никогда не существовали, вы схватите экран. Так же и с нами. Мы забываем, что являемся наложениями на экран жизни. На самом деле мы экран, который есть Сознание. В течение многих инкарнаций мы верим, что мы образ, что мы личность, что есть другие и есть внешние вещи, с которыми мы боремся в этом мире. Но я говорю вам, что это не так. Образы подобны воде в мираже. Змее в веревке. Синеве неба. Нет ни неба, ни синевы. И когда вы обнаруживаете, что змея на самом деле была веревкой, она больше не напугает вас. Когда вы гоняетесь за водой из миража, вы разочаровываетесь, вы хватаете песок. Другими словами, это оптические иллюзии. Эта вселенная, друзья мои — оптическая иллюзия. Это такой же сон, как когда вы спите. Никто никогда не скажет вам, пока вы спите, что сон — это сон. Вы всегда отстаиваете свои права и говорите, что это не сон. Посмотрите, в Лос Анджелесе беспорядки, пожары, людей убивают. Как вы можете говорить, что это сон?! Однако, вы просыпаетесь ото сна и обнаруживаете, что этот сон никогда не существовал. Он появился из вас и вернулся в вас. Подумайте над этим. Этот сон исходил из вас, он воплотился из вас. Этот сон не был ограниченным, не так ли? Вам не снилось, что вы находились в каком-то ограниченном пространстве. Вам снилась вся вселенная, все происходящие в ней вещи. Вы летали в Африку, вы ездили в Бельгийское Конго. Вы были маленьким мальчиком или маленькой девочкой и затем выросли. Все это содержалось в вашем сне. И во сне вы защищали свои права, вы боролись за них, вы бы даже убили за это. Но когда вы проснулись, сон ушел. Он никогда не существовал. Я могу заверить вас, друзья мои, что в вашей жизни наступит день, когда вы проснетесь к истине. Мир, в котором мы живем, такой же. Нет абсолютно никакой разницы. Вам снится смертный сон. Поэтому великие мудрецы говорили нам, что мы должны отождествлиться с Сознанием, с Абсолютной Реальностью, а не с тем, что происходит. Единственная свобода, которая у вас есть, — не реагировать ни на что, а обратиться внутрь и познать истину. Но как такое может быть? Мы смотрим друг на друга. Мы видим вещи в этом мире. Мы чувствуем боль. Мы чувствуем печаль. Мы чувствуем радость. И тем не менее я говорю вам, что этого не существует. Есть лишь Сознание. Вы можете знать это, только когда испытаете это. Поэтому вы говорите: «Это хорошо для вас, Роберт, но как же я? Я чувствую мир. Меня легко ранить. Я чувствителен. Вещи волнуют меня. Я вижу человеческую бесчеловечность и я плачу. Я вижу все подлости этого мира, и это печалит меня. Как вы можете говорить, что этого не существует? Как вы можете говорить, что есть только Сознание, когда я сталкиваюсь со всеми этими вещами каждый день?» В этом все и дело. Вы должны быть готовы отвернуться от всех этих вещей. Вы должны быть готовы прыгнуть в себя. Глубоко нырнуть в себя. И как бы игнорировать мир какое-то время. Это не означает, что вам надо бросить все. Это означает, что когда вы делаете свои каждодневные дела, когда вы делаете свою работу в этом мире, вы просто начинаете осознавать, что все есть Сознание. Вы пробуждаетесь от простого осознания того, о чем я говорю. Вы становитесь свободными. Просто осознавая. Думая по утрам: «Все может казаться мне реальным, но все есть Сознание. Все есть Сознание. Сознание есть пространство, чистое невыбирающее Осознание». Сознание — основа всего существования Так что такое Сознание? Можно сказать, что Сознание — это субстрат всего существования. На шкале эволюции, если вы возьмете какой-то предмет и разложите его на мельчайшие частицы, вы получите молекулы. Это относится к любому предмету на в этом мире, буть то человеческое существо, стул, дерево или кошка — все распадется на молекулы. Вы разделяете молекулы и получаете атомы. Когда я говорю об атомах, вы можете представить себе, насколько они малы. Семь миллионов атомов умещаются в булавочной головке. Трудно представить себе такое. Мы знаем, что атомы существуют, потому что можем видеть их в электронный микроскоп. Если далее разложить атом, получатся субатомные частицы, которые даже меньше атомов. Такие вещи трудно обсуждать, потому что они поразительны. Вся вселенная состоит из них. Вы идете еще дальше, вы делите субатомные частицы и получаете энергетические волны. Ученые говорят, что вся вселенная состоит из миллионов энергетических волн. Мы не видим их, однако великие святые в медитации достигают этой стадии. Дальше начинается самое важное. Вы раскладываете энергетические волны и получаете ничто, пустоту, о которой говорят буддисты. Не-ум, Нирвикальпа Самадхи — это та же пустота. Мы идем за пределы пустоты и получаем Сознание. Как можно доказать это научно? Если бы у вас был сильный электронный микроскоп и вы бы рассматривали в нем свое тело, вы бы увидели атомы, разделенные большими объемами пространства. А если бы у вас был ультра сильный микроском, который еще не изобретен, вы бы увидели свое тело как чистое пространство. Там не было бы атомов, поскольку ультра сильный электронный микроскоп смотрел бы сквозь атомы, и вы бы видели пространство, абсолютное пространство. Это пространство и есть Сознание. Это касается не только вашего тела, это касается и стула, и дерева, и цветка, и животного. Все есть пространство. Поэтому я так часто повторяю, что мы есть ничто. Все мы есть ничто. Мы не являемся вещами. Мы непостижимы. Нас нельзя вообразить. Ваше вооборажение доходит только до атомов. Вы знаете о молекулах. Вы можете представить себе атомы, чистую энергию, но идите дальше. Идите за пределы чистой энергии. Там будет абсолютное ничто. И это ничто есть Вы. Это ничто есть Сознание. Однажды были ученики, которым Учитель рассказывал то же самое. И один ученик сказал: «Учитель, я не понимаю, о чем вы говорите. Как может все быть Сознанием? Как может все появляться из ничего? Это бессмыслица». Тогда Учитель указал на инжировое дерево и сказал ученику: «Иди и принеси мне инжир». Ученик пошел, сорвал с дерева инжир и принес Учителю. Учитель сказал: «Разломи его». Ученик разломил инжир. — «Что ты видишь?» — «Семена.» — «Достань одно из этих семян.» Ученик достал одно семечко. Учитель дал ему лезвие и сказал: «Разрежь это семечко». Это было очень трудно, потому что оно было маленьким. Ученик даже несколько раз порезал себе палец, и запачкался кровью, но в конце концов ему удалось разрезать семя. Учитель сказал: «Что ты видишь теперь?» — «Ничего». Внутри семечка пустота, абсолютное ничто.» И тогда Учитель сказал: «Из этого ничто появляется вся вселенная». Это касается всего на земле, в мире, во вселенной. Все есть ничто. Нет абсолютно ничего, что существовало бы. Помните, я не говорю, что вещи появляются из Сознания. Я говорю, что все есть Сознание. Вещи не существуют. Человеческие существа кажутся созданными так, что они видят вещи, слушают вещи, обоняют вещи, осязают вещи и чувствуют вещи. Поэтому они думают, что живут в материальном мире. В относительном мире. Однако, абсолютная истина такова, что все является оптической иллюзией. Как змея в веревке. Как синева неба. Как вода в мираже. Этих вещей не существует. Вы — такие, какими кажетесь — не существуете. Простое размышление об этом освободит вас. Вам на самом деле не надо больше ничего делать. Только поразмышляйте об этом. Попытайтесь осознать, что все на самом деле является пространством. Все есть Сознание. Если вы будете думать об этом, что-то начнет происходить в вашем уме. Вы начнете терять свой ум. (смех) Вот что такое Сознание на шкале эволюции. Сознание — это субстрат всего, всего существования. Ваша истинная природа — Сознание. Это то, что вы есть на самом деле. Но чтобы попасть туда, вы должны выйти за пределы этих уровней. Вы должны стать молекулой, атомом, субатомной частицей, энергетической волной, и тогда вы вернетесь к своему истинному Я, к Абсолютной Реальности, к Чистому Сознанию, к экрану жизни. Зачем выходить за пределы двойственности? Зачем вам это нужно? Почему вы не скажете: «Оставьте меня в покое, дайте мне что-нибудь выпить»? Кто захочет распадаться на атомы и субатомные частицы и становиться Сознанием? Именно поэтому данное высшее духовное учение не для всех. Большинство людей устраивает их образ жизни. Но они умрут. Они будут испытывать различные переживания. Пока вы живете в этом мире или в любом другом мире, вы подчиняетесь закону причин и следствий, который подобен маятнику. Он раскачивается в одну сторону, и все меняется в лучшую сторону, вам хорошо, в физическом мире все замечательно. Но затем маятник раскачивается в другую сторону, и вещи меняются на противоположные. Ваш мир начинает разваливаться. Вы можете заболеть, например, раком или СПИДом. Вы можете потерять все свои сбережения. Ваша семья может исчезнуть в аварии, вы можете стать калекой, и если вам не на что опереться, что вы делаете? Вы проклинаете жизнь, вы думаете о самоубийстве. Затем маятник снова раскачивается вправо, и все опять становится хорошо. Вы похожи на йо-йо*. Вы скачете вверх-вниз, вверх-вниз, вверх-вниз. Таков этот мир. Такова вселенная. Мы живем в мире двойственности. Поэтому у нас есть причина стать свободными. Потому что если вы будете продолжать жить так, как вы живете сейчас, и не будете работать над собой, чтобы превзойти плохое и хорошее, правильное и неправильное, вверх и вниз, вперед и назад, вы будете продолжать появляться снова и снова на планетах вселенной в различных телах и испытывать всякие переживания. Это никогда не кончится. Вы можете оставить свое тело завтра и вернуться, когда планета снова окунется в темные века и будет процветать очередная Инквизиция. И вы станете узником, и вас будут пытать. Ваши пальцы будут отрезать один за другим. Вы станете ничем. А в другой жизни вы можете стать вице-президентом Соединенных Штатов. Можете стать Дэном Куэйлом**. Таков этот мир. Такова жизнь. И она никогда не изменится. У многих людей добрые намерения. Они хотят сделать этот мир лучше. Под «лучшим миром» они понимают мир, который будет отвечать их представлениям о «хорошем», о «правильном». Все это показывает, что вы отождествляетесь с образами. Подумайте об энергии, вложенной в этот мир. О ваших проектах. О работе, в которую вы вовлечены. О вещах, в которые вы верите. Об энергии, которую вы тратите. О клубах, в которые вы вступаете, и об обществах, к которым вы принадлежите. Это вещи, которые притягивают вас к земле, притягивают вас к телам, к одному за другим. * Японская игрушка – мячик (или фигурка) на резинке. Прим. перев. ** Dan Quayle, бывший американский вице-президент. Прим. перев. Обратитесь внутрь — пробудитесь к Истине Сознание не вещь. Его невозможно описать. Это не противоположность миру и не предмет, и нет видящего, способного увидеть его. Сознание — это другое название Бытия. Бытия чем? Бытия ничем. Сейчас мы выходим за пределы области творения, где оно становится невыразимым и неописуемым. Вот почему мы можем объяснить только чем Сознание не является. Сознание — это не мир. Сознание содержится в самом себе, это Абсолютная Реальность. Это вы Сами, когда вы не отождествляетесь с миром. А это происходит с обычными людьми, только когда они засыпают и в первые секунды пробуждения. В это время вы есть Сознание. Но это чувство оставляет вас почти сразу. Вы начнаете отождествляться с миром. Вы забываете реальность. Способ помнить — это ловить себя как можно чаще в течение дня. «Кто верит в это? С кем это происходит? Кто это чувствует?» — снова и снова. Для некоторых лучше заменить вопрос «Кто я?» на «Что такое я?». Это то же самое. На самом деле вы пытаетесь найти источник этого «я». Вы ищете источник «я», личного «я». «Кто я?» Вы всегда говорите о личном «я». «Что такое это я? Откуда оно взялось? Кто его породил?» Никогда не пытайтесь ответить на эти вопросы. Задавайте их, но не отвечайте на них. Не сдавайтесь. Продолжайте. Мне легко сидеть здесь и говорить, что мир не существует, что ничто не существует. Но когда вы выйдете из этой двери, мир бросится вам прямо в лицо. Некоторые из вас впадают в депрессию, потому что им приходится возвращаться домой одним. Они мечтают об отношениях. Другие чувствуют депрессию, потому что у них есть отношения, но они хотят быть одни. Никто не счастлив. Все думают, что с их жизнью что-то не так. А некоторые из вас пребывают в депрессии, потому что не могут просветлеть. Подумайте о том, что вы делаете. Подумайте о том, что вы чувствуете. Там мы начинаем обучение. И мой личный опыт говорит мне, что самоисследование — это быстрейший путь к пробуждению, для некоторых людей. Поэтому вы страстно вовлекаетесь в самоисследование. Как я говорил ранее, правда, что слушание этих слов и осознание того, что все есть Сознание, может пробудить вас. Но только когда вы готовы. Под готовностью я подразумеваю, что вы уже превзошли все то, о чем мы говорили. Все эмоции и все страхи. Всю боль и все разочарование. Если вы уже превзошли эти вещи, тогда это все, что вам требуется — услышать нужное слово, и вы пробудитесь. Но большинству людей это не подходит. Поэтому вам надо практиковать какую-то форму садханы. Самоисследование может быть очень полезным. Вы просто позволяете мыслям приходить к вам, и мягко исследуете: «К кому приходят эти мысли? Кто их думает? Я». Вы ждете и искренне спрашиваете: «Кто я? Каков источник этого я?» Когда я говорю, что вы должны погрузиться в себя, я имею в виду именно это. Люди часто спрашивают меня, как погружаться в себя. Именно так. Спрашивая: «Откуда приходит это я?» Я находится глубоко-глубоко внутри вас. «Каков источник этого я?» Мысли будут приходить снова и снова. А вы будете повторять эти вопросы: «К кому приходят эти мысли? Они приходят ко мне. Кто этот я? Каков источник меня?» «Меня» и «я» —это синонимы. «Откуда берется это я?» Вы повторяете это снова и снова. Не следите за временем. Забудьте о времени. Не беспокойтесь ни о чем. Проводите время с самим собой. Большинство людей не могут оставаться одни. Многие говорят, что они часто остаются одни, но если вы зайдете к ним домой, у них всегда включен телевизор или радио. Это все равно что проводить время с гостями. Когда я говорю проводить время с самим собой, я имею в виду в Тишине. Не торопитесь. Сядьте на стул и наблюдайте за своими мыслями. Начните спрашивать: «К кому приходят эти мысли? Они приходят ко мне. Я думаю эти мысли. Кто этот я? Каков источник этого я? Откуда оно взялось?» Не имеет значения, сколько раз вы делали это раньше. Всегда делайте это как в первый раз. Вы можете пробудиться именно в этот раз. Поэтому никогда не сдавайтесь. Просто сидите спокойно. Не пытайтесь не думать. Потому что если вы пытаетесь не думать, вы не сможете избавиться от мыслей. Если вы будете пытаться не думать, вас будут переполнять мысли. Не делайте ничего, абсолютно ничего. Просто наблюдайте, как приходят мысли. И как только они будут приходить, спрашивайте: «К кому приходят эти мысли? Они приходят ко мне. Я думаю их. Кто этот я? Откуда взялось это я? Как оно появилось? Откуда оно возникло? Кто этот я? Кто я?». Вы остаетесь недвижимым. Мысли будут приходить снова. А вы делайте то же самое, мягко и спокойно. Кто я? Почувствуй свою реальность В недвижимости, В покое, Когда нет ума, Нет мыслей и слов. Кто ты тогда? Ты просто есть. Я ЕСТЬ. Я ЕСТЬ. Я не это. Я нет то. Я ЕСТЬ. Я То, что было всегда. Я То, что будет всегда. Я ЕСТЬ ТО, ЧТО Я ЕСТЬ. «Я» как Бог Когда у вас есть истинная картина себя, когда вы смотрите на себя, когда вы просыпаетесь утром и становитесь как бы свидетелем своих действий, вы замечаете, что вращаетесь вокруг трех слов: «я», «себя» и «мое». В обычной материальной жизни вы всегда тупотребляете эти слова. Если бы каждый раз говоря «я», вы понимали, что в действительности означает Я, все было бы совсем иначе. Но, к несчастью, мы не используем Я в таком смысле. Когда мы говорим «я», мы имеем в виду тело. Мы говорим: «Я чувствую себя замечательно, я болею, я счастлив, я чувствую печаль, я чувствую то, я чувствую это». Еще мы говорим: «Это мое, это принадлежит мне, никто другой этого не получит. Это только мое». Мое, мое, себя, себя, я, я. Мы всегда вовлечены в эти три слова, разве не так? И это то, что делает нас людьми. То, что удерживает нас от реализации. Эти три слова. Было бы трудно говорить, не употребляя этих слов. Вместо «Я чувствую себя хорошо» говорить «Чувствуется хорошо». Вместо «я болен» говорить «болеется». Вместо «у меня депрессия» говорить «чувствуется депрессия». Вместо «это мое» говорить «это есть». Вместо «я зол» говорить «злость». Это будет выглядеть смешно. Но, в то же время, это позволит вам понять, что вы не есть «я». Вы не есть «мое». Вы не есть «себя». Вы сразу поймете, что когда вы говорите «я», вы должны быть очень внимательны к тому, что вы произносите потом. Потому что Я не может болеть. Я не может быть счастливым или несчастным, хорошим или плохим, богатым или бедным. Я запредельно всему этому. Я есть Сознание. Я есть Бог. Я есть чистое Осознание. Представляйте, если хотите, что каждый раз, когда вы произносите «я», вы по-настоящему осознаете, что означает для вас это Я. Вы больше не говорите о малом я, о я-теле, о я, которого не существует. Вы говорите о Боге. Когда вы произносите «я», вы говорите о Боге. Поэтому, если вы говорите: «Я болен», это святотатство. Как Бог может быть болен? Если вы говорите: «Я несчастлив», то же самое. Как может Бог быть несчастлив? Даже когда вы говорите: «Я счастлив», как Бог может быть счастлив в соответствии с человеческими стандартами? И когда вы начинаете понимать, что означает Я на самом деле, вы автоматически поднимаетесь на более высокую ступень Сознания. Просто постоянно осознавая, что означает Я. Но вы должны делать это каждый день. Вы должны «ловить» себя каждый миг. Подумайте, сколько раз в день вы произносите «я». И что вы говорите потом. Подумайте, как часто вы произносите «себя» и «мое», как будто вы отдельный индивид. Как будто что-то может принадлежать «вам» лично. Как будто вы чем-то владеете и должны защищать это и заботиться об этом как о чем-то «своем». Являюсь ли «я» моей собственностью? Все принадлежит Богу. Правда, кажется, что вы пользуетесь этим. Но не верьте ни на секунду, что это принадлежит вам. Вот почему, когда люди постигают истину, им становится так легко делиться всем. Но когда человек верит, что он тело, тогда ему приходится копить, держаться за что-то и бороться за существование и за свои права. Неудивительно, что вы не пробуждаетесь! Как вы можете пробудиться, борясь за права человеческого тела? Когда вы пытаетесь защищать то, что по-вашему принадлежит вам? Это майя, все это майя. Вера в то, что вам что-то принадлежит, что вы являетесь чем-то, — это иллюзия. Есть только Бог, есть только Сознание. Все остальное — кажимость. Наслаждайтесь миром, если можете. Но не позволяйте миру становиться вашим господином. Не позволяйте миру говорить вам о том, как устроены вещи. Не позволяйте новостям и газетам путать вас и сбивать с толку. Или делать вас печальными или злыми. В конце концов, это все равно что смотреть кино. Вы смотрите кино и видите все эти подлости на экране. Но потом вы ловите себя и говорите: «Это просто фильм! Это не на самом деле». Так же и в жизни. Вы наблюдаете за всем, что происходит в жизни, вы смотрите и вы видите. Но никогда не реагируете. Вы ни за, ни против. Вы понимаете, и это делает вас свободными. Откуда взялось это «я»? Как вы думаете, в чем разница между этим учением, джняна-маргой, и всеми остальными йогами, молитвами, религиями и пр.? Каково основное различие? В любом учении, кроме адвайта-веданты, присутствует личное «я». Подумайте об этом. Возьмем, например, хатха-йогу. «Я» разучивает асаны, и эго расширяется, потому что вы можете сказать: «Я могу стоять на голове со сложенными в лотос ногами». Вы даете этому санскритское название, но по-прежнему говорите: «Я могу сделать это». Так «я» надувается от важности. Возьмем раджа-йогу, восьмеричный путь. Сами по себе эти вещи очень хороши. В них нет ничего плохого. Я не принижаю их. Но должен быть «кто-то», чтобы научиться всем этим ямам и ниямам, то есть добродетелям. Есть некто, кто изучает эти вещи. «Я» учится быть добродетельным. Возьмем кундалини-йогу. Я фокусируюсь на чакрах, на каждой чакре. Всегда я, я, я. Возьмем молитву. Я молюсь Богу. Снова повторю, что в этих вещах нет ничего плохого. Но причина, по которой мы называем наше учение прямым путем, в том, что только оно исследует природу я. Нас не интересуют побочные эффекты. Какими бы они ни были, мы понимаем, что за ними стоит я. Мы осознаем, что если найдем это «я» и затем проследим его до его источника, все остальное исчезнет, и мы станем свободными. Именно поэтому оно называется прямым путем. Перевод с английского Натальи Гориной.

ОМ ШРИ САИ РАМ!!! Предлагаю выкладывать ссылки на книги, без обсуждения. Для удобства! Частенько ссылки теряются в различных темах . Книги автора можно скачать тут: Экхарт Толле "Сила Момента СЕЙЧАС" - http://www.koob.ru/books/way/power_of_now.zip Экхарт Толле "Новая земля" - http://www.koob.ru/books/way/et_3.zip Экхарт Толле "О чем говорит тишина" - http://www.koob.ru/books/stillness_sreaks.rar ДА БУДУТ СЧАСТЛИВЫ ВСЕ МИРЫ!!!