Перейти к содержанию

Поиск сообщества

Показаны результаты для тегов 'вера в себя'.

  • Поиск по тегам

    Введите теги через запятую.
  • Поиск по автору

Тип контента


Форумы

  • Служебный
    • Работа форума и сайта
    • Раздел для новичков и общие вопросы
  • Новости и обновления
    • Новости из ашрама
    • Добрые вести
    • Статьи и переводы
  • Сатья Саи Баба
    • Беседы о Саи Бабе
    • Сатья Саи говорит
    • История жизни Саи Бабы
    • Саи видео и аудио
  • Путешествия
    • Советы путешественникам
    • Рассказы и фотографии
  • Тематические форумы
    • Размышления
    • Учения и практики
    • Великие имена
    • Гармония в семье и обществе
    • Наше здоровье
    • Вегетарианская кухня
  • Разное
    • Наше творчество
    • Помогите / помогу
    • Беседы о разном
    • Авторский раздел

Календари

  • Мысль дня из ашрама
  • Таинства дней
  • Календарь Прашанти Нилаям
  • Добрые вести
  • Христианский календарь

Поиск результатов в...

Поиск контента, содержащего...


Дата создания

  • Начало

    Конец


Дата обновления

  • Начало

    Конец


Фильтр по количеству...

Найдено: 6 результатов

  1. mahaprema

    Вера

    Только устойчивая вера может привести к победе. Вы не можете изменять своим принципам, как и когда вам угодно. Спешите, пока реализацию можно получить в награду. Вера творит чудеса. Она заставит Господа проявить Себя и дать вам по вере вашей. Вера может прийти только постепенно, путём осознания своей Божественности, в процессе чтения жизнеописаний и опытов благочестивых людей и с приобретением своего собственного опыта. мысль дня 1.1. 2003 г. * * * Как атмосферный холод может заморозить воду, так и страдания сердца преданного укрепляют ту форму и те черты Бога, по которым он тосковал. Если вы полностью в Него верите, Он покоряется вашему желанию; Он несёт ваше бремя. Если захотеть что-то по-настоящему, Бог тут же выполнит ваше самое сокровенное желание. Только не позволяйте своему уму колебаться под воздействием сомнений или разочарований. Оставьте всё Ему и не беспокойтесь. Человек, не имеющий веры, подобен судну без руля и якоря посреди бушующего моря. Преданный переносит взлёты и падения, сохраняя равновесие ума. мысль дня 17.1. 2003 г.
  2. marianna

    Таинство воспевания Бога

    Откровение «Буду славить Тебя, Господи, всем сердцем моим, возвещать все чудеса Твои; Буду радоваться и торжествовать о Тебе, петь имени Твоему, Всевышний». (Пс. 9:2-3) Благовестие Слова, пропитанные верой в Бога и взращенным ею смирением, делают атмосферу чистой, тогда как слова, порождённые суетностью и осквернённые нигилизмом и атеизмом, загрязняют её. Произносите только такие слова, которые очистят пространство. Восхваляйте Господа, возвещайте о Его Славе – в этом ваш долг перед самим собой и другими. Причина и цель богослужений заключается только в этом. Каждый слог священных писаний является восхвалением Бога и при чтении писаний пространство заметно преобразуется, а люди, находящиеся в нём, становятся лучше. Вера в Бога утвердит веру в себя и других, и через это мир станет счастливее. Когда изначальные побуждения и переживания человека преобразуются в Божественные, тогда всё, воспринимаемое человеком посредством чувств, ума и интеллекта, исполнится Божественного сияния, раскроет Божественную сущность. Тогда человек станет воплощённой формой любви. Можно находиться в мире и всё же быть им не затронутым, именно так достигается видение, о котором сказано. Сатья Саи. Садхана, гл.3 (48) Молитва Господь, Ты даровал мне бесценное богатство – время, а я его безудержно тратил. Я убивал годы жизни своей, я крал дни жизни других. Я растерял то, что не купить ни за какие сокровища. Я надругался над вечностью, отвергнув настоящее. Господи, прости меня и научи ценить этот день, как последний. Да будет этот день лучшим для меня. Да будет каждая минута этого дня наполнена любовью и служением. Да будет каждый миг этого дня солнцем радости для других. ****************************************************** материал по книге С.Неаполитанского "КНИГА ТАИНСТВ", изд-во "САИВеда", 2000 Введение к Таинствам Откровение (небольшое дополнительное пояснение) ещё немного о понимании Таинств и ещё о понимании Таинств ( продолжение)
  3. Pastir

    Время

    Мне почему-то кажется, что эту притчу, странным образом возникшую в моем уме прямо сейчас, я уже однажды рассказывал, только это было давным-давно. Я не помню точно ни год, ни число... Кажется, это было вечером. Я тогда был уже на склоне лет, и это слишком мягкая характеристика моего возраста, но, тем не менее, как и все в обществе, к которому принадлежал наш род, продолжал носить припудренный парик, что, мне лично, совсем не нравилось. Этот вечер принадлежал целиком моей внучке, которая не стала упускать шанса - “попросить деда рассказать какую-нибудь историю, коих у него было великое множество”. Год выдался для неё довольно интересным, потому что на площади, на которой находился и наш дом, часто давали представление заезжие музыканты и бродячие артисты. Я не только разрешал, но и советовал отпускать мою любимую внучку на эти представления и концерты, с которых она возвращалась порой со слезами на её, не по детски взрослых, смышленых глазах. Её родителям это не нравилось, но я всегда им повторял, что это совсем другие слезы. В тот вечер, это стало уже её привычкой, когда она приходила в мою комнату, как всегда вместе с ножками устроилась в большое дубовое кресло, что стояло прямо у камина. Её темные глазенки-угольки хитро и заговорчески смотрели на меня, потому что она знала, что все истории, которые я рассказывал ей, по уговору, я ни мог больше никому разглашать. Другая сторона уговора, касалась её утренних умываний, которые должны были начинаться сразу после восьмичасового боя на башне нашей городской площади. За завтраком она часто рассказывала очередную важнейшую новость - что наши городские часы утром почему-то начали свой бой намного раньше, и делала это столь убедительно, что бродячие артисты могли бы ей позавидовать. - Дедушка, а расскажи, почему люди все время что-то делают? Почему они все время заняты? Даже сапожник, что сидит на углу соседского дома, часто отвечает мне, когда я зову его с собой на представление артистов, что у него совсем нет времени. Ведь время для всех одно, и раз оно есть у меня, почему его нет у сапожника? ... Тогда я подумал, что будет к месту рассказать моей внучке старую притчу о вечных делах. Услышав ее еще в своем детстве, я, будучи совсем маленьким, сразу же решил, что никогда не буду ничего не делать, а буду всегда и во всякое время искать интересное занятие, которое поможет сделать так, что время начнет идти для меня по особенному. Время действительно(если оно есть вообще) течет для всех по разному: для ленивого бездельника оно еле тянется, в то время, как для занятого чем-то интересным и важным, оно проходит очень быстро. Я сделал паузу, посмотрел ей прямо в глаза и сказал - А дело было так... На дороге сидел человек. Он решил сидеть на этом месте . Он не просто так решил сидеть, а решил сидеть и думать. Что толку куда-то идти, если еще не понято всё. Конечно, можно куда-то пойти и даже что-то сделать, но ведь это может оказаться ошибочным, то есть неправильным действием. Будет правильным сперва все понять, а уж затем приступать к действиям. Так он сидел на одном месте, пытаясь погрузиться в размышления о том, что и как надо делать. Вдруг, он увидел, как по дороге в сторону города, к нему приближается человек. Подойдя к месту, где сидел думающий, он замедлил шаг и, остановившись совсем рядом, произнес: - Добрый день. - Я не могу тебе этого сказать - произнес в ответ тот, что сидел - пока я не пойму - добрый он или нет. - Но ведь пока ты будешь над этим думать, я уже могу уйти далеко. - Ну и иди своей дорогой - рассудил он, и добавил очень твердо - потому что я окончательно решил, что не буду говорить то, чего не знаю и уж тем более делать то в чем не уверен. Так они повстречались и разошлись в первый раз... Я посмотрел на мою маленькую внучку, сидевшую в большом кресле калачиком, обвив ручонками свои маленькие поцарапанные коленки. По её лицу было видно, что она уже провалилась по ту сторону рассказа, как это бывало с ней каждый раз, когда она слушала со свойственным ей вниманием. Подойдя к камину, я аккуратно, чтобы не спугнуть своего птенчика, который остался сидеть в своей любимой позе уже на дороге, рядом с нашим героем, подложил пару поленьев в огонь, на который, не отрываясь, она смотрела, находясь и там и здесь. Я продолжил... - Через какое-то время они встретились опять. Путник шел из города. Он остановился снова у думающего и сказал: - Раньше я думал, что в городе полностью изменится моя жизнь, и поэтому решил покинуть дом, где родился и отправился за переменами и большими делами в город. Но теперь я понял, что ошибался. Надо было никуда не бегать и не искать непонятно чего, а начинать дела там, где и был. - Не знаю, не знаю...- протянул другой - может тебе просто не повезло, и ты, обидевшись на город, решил вернуться домой. Может ты опять ошибаешься? Надо сперва все обдумать, а потом уж что-то делать. - У меня так не получается. Ну ладно, спасибо за совет, я пойду, пора возвращаться домой, я так давно не видел всех своих родственников. Они наверняка обрадуются, увидев меня. - Не знаю, не знаю... - протянул его знакомый. Так они встретились во второй раз. Мне показалось, что моя кнопка немного пожалела странника. Лицо её было спокойным, но застывшие брови говорили о том, что ей его чуточку жалко. Не совсем сухие дрова приятно потрескивали в камине. Её взгляд оставался в языках пламени. Я тихо продолжил рассказ... Судьба уготовила им третью встречу. Сидевший на дороге, вдруг, вернулся к действительности, когда услыхал знакомый голос. Перед ним стоял всё тот же путник. - А.. это снова ты... Ну что, ты снова направляешься в город ? - Да, приятель, похоже ты был прав в своих предположениях. У моей родни радость от моего возвращения очень быстро сменилась на желание - постоянно поручать мне что-либо. Более того! Всё это постоянно сопровождалось неудовлетворением тем, что, как, и почему я делаю. И очень скоро выяснилось, что наши взгляды расходятся ну практически во всем. Радость прошла, а покой не пришел. Вот я и иду снова в город, может быть что-то и получится... -Не знаю, не знаю... - знакомо протянул вечно думающий, - может ты снова ошибаешься? Ты ведь один раз уже шел из города и, помню, сказал мне, что что-то понял и, теперь, возвращаешься домой. И вот ты снова идешь из дома. Может снова ошибка? Может, подумаешь и потом решишь, в какую сторону тебе вернуться? - Нет, я лучше пойду, потому что от родных я снова ушел и хочу вернуться в город. Я так хочу. Так что пойду... Да! А ты то сам что-нибудь решил? - спросил он, уже зашагав в сторону города. - Не знаю, не знаю. Я пока думаю. Так прошла их очередная, третья встреча. Мне показалось, что она должна по детски спросить о встречах, и сколько их будет в рассказе, но посмотрев на неё, я вдруг четко и ясно увидел по её глазам, что она все еще не со мной в комнате, а более того, она отправилась вместе с путником, потому что в них, кроме искр пламени камина, стали отражаться совсем другие искры надежды за своего избранника. Мы молча сидели. Я подумал, что вот время и потекло для нас двоих по разному. Молча, я ждал, пока она хотя бы моргнёт глазами. Видимо, проводив своего нового друга, наверно до города, она вернулась в комнату и медленно перевела взгляд с огня на меня. На лице было спокойное ожидание, совсем не свойственное ребенку. Может быть так завораживающе действует огонь камина, а может быть моя маленькая девочка находится под властью таланта, свойственного лишь маленьким детям, когда они слушают рассказы. Она жила в другой реальности, которая была гораздо более реальной, чем эта комната с креслом. В любом случае, волшебное время стало идти для неё по особенному. Я тихо взял чашку с чаем, он уже совсем остыл. Мне давно нравился холодный чай. Мне казалось, что с остыванием он приобретает совсем другой, какой-то особенный , приятный вкус. Хозяин чайной лавки всегда держал этот сорт чая и, учтиво улыбаясь при каждом моем визите, часто говорил, что держит этот сорт специально для меня. Хитрая шельма. Я любил нашего старого лавочника. Мы были почти одного возраста и почти старыми друзьями... Я продолжил рассказ. Как то поздним вечером у дороги горел костер. - Можно погреться у твоего огня - прозвучал тихий и знакомый голос. - Садись, его всегда хватит на двоих. Что, снова домой? - Да брат, знаешь, я так устал от этой дороги. - А что, она очень долгая, твоя дорога? - Порой мне кажется, что моя - самая долгая... - Ты ходишь всё по той же дороге, на которой я все время сижу, и по ней всего несколько часов ходу от города до деревни, дальше её нет. - Нет, я о другой дороге. - Другой здесь тем более нет. - Она не здесь, она везде, и там, и здесь... - Не знаю, не знаю... - Но ведь ты все время сидишь и думаешь. Наверно ты думаешь и о дороге, ведь кроме неё здесь у тебя ничего нет ? - У меня нет ничего. Нет у меня и этой дороги, потому что я никогда не проходил по ней. - Но ведь ты все время думаешь, скажи мне, почему я все время хожу по ней то туда, то обратно? - Не знаю, не знаю... - А мне кажется, что я уже что-то начинаю понимать. - Может быть ты опять ошибаешься, как это было уже раньше ? - Может быть... Спасибо тебе за твой костер у дороги, кажется он мне помог не только отдохнуть, но и ещё что-то понять. - Не знаю, не знаю... Так они встретились и расстались в очередной раз этим вечером. Я смотрел на мою крошку, внимательно слушающую этот недетский рассказ, эту притчу о жизни. Может быть, я совсем состарился и, не понимаю, что всё это не для ребенка, совсем выжил из ума, старый пень. Ошибся в выборе сказки перед сном. Но почему нее глаза стали такими глубокими и вдумчивыми при этом разговоре у костра. Неужели этот человечек, которому всего несколько лет от роду, прислушается и все поймет так, как редко кто понимает эту притчу из взрослых, которые порой и вовсе не хотят слушать подобные вещи... А может быть мне все-таки переделать последнюю встречу, которую сейчас надо рассказывать. Сможет ли это дитя ухватить самую суть последнего разговора, хотя и лежащую на самой ладони рассказа и, тем ни менее, скрытую за сложностью двусмысленности последних фраз... Но ведь ее глаза так серьезны, и она уже “провожала” вечного путника, оставляя меня одного в этой комнате. В них столько искренности и веры. В них живет надежда за этого вечно ищущего... Да что это я в самом деле? Разве я могу лишать ее надежды, которая может навсегда, на всю жизнь, или на все жизни, поселиться в ее сердце, пусть пока еще совсем крохотном? Может быть, оно у неё совершенно особенное, совсем не такое как у всех? Конечно же, я расскажу все как было... - Хочешь, я разожгу твой костер, наверно тебе надоело сидеть в темноте и думать - зазвучал приветливый голос, показавшийся знакомым. - Я и сам мог бы разжечь. -Но ведь до сих пор не смог, ведь нет костра. - Когда мне станет понятно и ясно, что он нужен, то я его разожгу. - Как тебе в темноте может быть что-то ясно? - Ну разжигай и я посмотрю на тебя, откуда ты такой взялся. Очень скоро первые языки пламени осветили улыбающееся лицо старого знакомого, что удивило вечно раздумывающего и он сказал: - Так это ты, то-то я смотрю голос вроде знакомый, а лицо совсем не твоё. Что ты улыбаешься, какая радость в этот раз гонит тебя из города домой? - Я просто пришел разжечь твой костер. Когда пламя разгорелось сильнее, он продолжал сидеть довольно близко и, подбросив еще несколько веток, сказал: - Люди часто обвиняют огонь, что он совсем не греет, хотя сами продолжают сидеть поодаль от него. Садись рядом со мной, и ты увидишь, какое тепло идет от него. Ведь его разжигают не для того, чтобы продолжать сидеть вдалеке и мерзнуть. - Я не могу тебя понять. Что, ты, в самом деле, пустился снова в путь этим вечером, чтобы придти ко мне и посидеть у моего костра? - Все отправляются в путь, лишь ты один сидишь здесь, да еще и в темноте. - Ты говоришь веши, которые и так все знают. Тут нечего понимать. А скажи мне, почему ты теперь улыбаешься? - Потому, что дорога, по которой ты решил не ходить, пока чего-то не поймешь, помогла мне понять самое главное. - Разве эта пыльная и грязная, кривая и ухабистая дорога может в чем-то помочь? Ведь она только утомляет и изнуряет каждый раз. - Только такая и может помочь. Человек начинает все понимать, только когда устанет от нее и захочет отдохнуть. - Ты опять говоришь то, что все и так знают, и совершенно не отвечаешь на мои вопросы. Ты говоришь языком притч, которые трудно понять даже мне, хотя я только и делаю последнее время, что думаю и думаю. - Ты не можешь понять мой язык, не потому что он какой-то особенный. Он совершенно простой. Все дело в том, что ты не знаешь дороги. Ты всегда сидел и думал, вместо того, чтобы идти и думать. В этом твоя главная ошибка. Только когда ты измеришь своими ногами эту, потом другую и еще многие, ты поймешь, о чем я тебе говорил сегодня поздним вечером у костра. А потом ты поймешь, что надо всегда разжигать свой костер, чтобы был свет. Вдруг кто-нибудь измученный этой дорогой захочет отдохнуть у твоего огня. Сидевший рядом, смотрел на языки пламени. Он не заметил, как тихо встал, его нежданный гость. Мысли о том, что в этих словах кроется какой-то глубокий смысл, что его гость прав, возникли сперва в огне. Ему показалось, что из огня, который этим вечером был совершенно другим, по другому согревающим и освещающим, они перешли в него самого… Оглядевшись по сторонам, он никого не нашел. Этим вечером, от которого он ничего не ждал, он понял самое главное - что утром он отправится в путь... Я смотрел на огонь камина. Когда я посмотрел на комочек в большом мягком кресле, он уже сладко спал. Её лицо отражало то спокойствие, которое свойственно лишь детям, когда они спят, и тем, кто ушел от нас, как думают, навсегда. Интересно, давно ли она уснула, или только что... В любом случае, волшебное время стало идти для нее по особенному.
  4. tvg

    Мысль дня

    Мысль дня из ашрама Одно из препятствий, которые следует преодолеть, это слабая вера в себя (Авишвасам). Сегодня вы радостно и с готовностью верите в атрибуты тела, но не в возничего, который и есть ваш внутренний водитель. В частности, молодежь сегодня верит в эфемерные, преходящие, мимолетные удовольствия и времяпрепровождение. Они не обладают знанием вечного, неизменного и неиссякаемого блаженства. Драгоценные годы жизни растрачиваются на бесполезные занятия. Вот почему ваша вера ослабевает при малейшем несчастье! Глубоко созерцайте непостоянство богатства, славы, обыденной дружбы и так далее. Развивайте веру в ценность служения; верьте, что любовь преодолеет ненависть. Храните веру в праведность и жизнь по правилам морали. Это называют праведной жизнью (Дхармой). Никогда не сворачивайте на неверные дорожки, к которым манят чувственные удовольствия и тщеславие. Божественная беседа, 7 декабря 1978 Баба
  5. Гость

    про Веру

    может обсудим эту тему? если ,конечно, она не поднималась на форуме(не нашел) Вера. Я имею ввиду , конечно же, духовную веру. что под понятием веры подразумевается? И почему это понятие есть во всех религиях? А так же где она находится в человеке? попытавшись разобраться я слегка загрустил- понял что не могу что-то уловить в поставленном мной же вопросе. по этому и выношу эту тему на обсуждение . с любовью непророк ну и с Весной Вас!!!
  6. Божественное выступление Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы Онам 12 сентября 2008 года :luck: ДЛЯ ТОГО ЧТОБЫ ОБРЕСТИ САМОРЕАЛИЗАЦИЮ, НЕОБХОДИМО РАЗВИВАТЬ ВЕРУ В СЕБЯ Бхарата – это Родина многих благородных людей, Которые прославились на всех континентах. С поля боя Бхараты были изгнаны иностранные правители и завоевана свобода. Это земля обрела высокую репутацию, благодаря своим ученым. Бхарата – это Божественная земля, на которой родились великие артисты, музыканты, литераторы и ученые; О, юноши и девушки! Вы родились на этой великой земле! Поддерживать славу Бхараты – это ваша обязанность! (стихотворение на телугу) Бхарата – это не обычная страна. Она настолько дорога Богу, что Он несколько раз воплощался на этой великой земле. Люди этой страны развили глубокую любовь и преданность к Богу. Здесь родились великие воины, ученые и интеллектуалы. Но сегодня такая великая страна находится в печальном положении. Тем не менее, нам не нужно унывать. Несомненно, сегодня стремительно развивается мировая наука, но она не способна помочь людям осознать Божественность. Без веры в себя ни образование, ни научные знания, ни эксперименты не принесут никакой пользы. На это так же впустую растрачивается и время. На этом пути нельзя обрести Богореализацию. Ее можно обрести только с помощью контроля чувств и ума и развивая веру в Бога. Вера в себя – это ключ к осознанию Бога в себе. Поэтому, дорогие студенты, развивайте веру в себя! Тогда вы сможете достичь в жизни всего. Сегодня люди жаждут обрести научные знания, но они иллюзорны. Наука дает только знания о преходящих, непостоянных и нереальных вещах. Она не способна обучить Атма Татве (принципу Атмы). Ученые по-прежнему стремятся раскрыть тайны Вселенной, но они не сосредотачивают свое внимание на осознании Атмического принципа. Все их эксперименты – это пустые упражнения. Наука может раскрыть некоторые тайны физического мира и способствовать улучшению жизни в материальном мире. Она может сделать открытия, которые помогут накопить большие богатства, но она совершенно не способна развить в людях благородные качества. Какая польза в том, чтобы накапливать богатства, пренебрегая нравственностью? Деньги приходят и уходят, нравственность появляется и развивается. Следовать нравственным принципа возможно только, идя по духовному пути. Существует большое количество ученых, которые сделали великие открытия, но они не способны контролировать свои тело и ум. Зачем людям получать такие научные знания, которые портят их ум? Вместо этого, человеку следует развивать ум, позитивный взгляд на мир и служить стране и обществу. Образование, которое вы получаете, необходимо использовать на благо общества. Только тогда вы сможете обрести доброе имя и славу, развивать нравственные качества и чистоту. Развивайте нравственность. Только тогда вы сможете осознать Истину. Храните Истину. Истина – это Отец и Мать мира. Покой рождается там, где есть Истина и праведность. Из покоя рождается любовь. Там, где есть любовь, там нет ненависти. Там не будет места для таких плохих качеств, как гнев и зависть. Сегодня братья и сестры ненавидят друг друга только потому, что люди утратили благородную способность любить. С помощью любви вы сможете достичь в этом мире всего. Любовь – это Бог, живите в любви. Любовь – это ваша жизнь. Без любви не может жить даже муравей. Муравьи дружелюбно относятся друг к другу. Насекомые также любят друг друга. Сегодня только человек утратил благородную способность любить. Несомненно, в человеке есть любовь, но он направляет ее только на богатство и отдельных людей. Нет пользы в том, чтобы развивать такую любовь. Человек должен развивать любовь ко всему обществу. Человек может существовать только тогда, когда есть общество. Тогда он может жить как член этого общества. Живя в обществе, человек может содействовать его благополучному развитию. Другие методы не принесут пользу. Император Бали был великим отреченным. Он обрел доброе имя и славу, благодаря благородному качеству милосердия. Он с готовностью давал все, что просили у него люди. Жители Кералы – самые счастливые люди, потому что у них был такой Император. Однажды Бали проводил яджну. Несколько ведических ученых присутствовали на ней. На яджну пришел посмотреть и Ваманаватар. Когда Он приблизился, люди стали удивляться: «Этот мальчик такой юный! Что он здесь делает? Здесь собрались великие ведические ученые. Как осмелился этот юноша прийти на яджну!» Но дочь Императора Бали не восприняла Его так поверхностно. Ее привлекли и очаровали его пленительная красота и взгляд, характерный для ученого человека. Император Бали поприветствовал великого Ваману и спросил: «Свами! Что привело тебя сюда? Что я могу сделать для тебя?» Вамана ответил, что ему не нужны деньги или зерно. Ему нужно всего лишь три фута земли, отмерянные шагами. Бали был удивлен, когда услышал просьбу Ваманы, так как для того, чтобы похоронить мертвое тело, нужно было шесть футов. Поэтому он сказал Вамане попросить что-либо еще. Но Вамана ответил: «Если ты дашь Мне три шага земли, этого будет достаточно». Император Бали немедленно пообещал дать Ему три фута земли. На самом деле, Вамана попросил то, что нужно воспринимать с духовной точки зрения. С мирской точки зрения эта просьба звучит тривиально. Тогда Вамана одним шагом охватил всю Землю. Вторым шагом – все небо. Теперь не оставалось пространства, куда можно было бы сделать третий шаг. Вамана спросил Императора Бали, куда Он может сделать третий шаг, чтобы Он мог немедленно уйти. Император Бали оказался в затруднительном положении и предложил свою голову: «Свами! Теперь у меня есть только моя голова. Пожалуйста, поставь Свою ногу на мою голову». Сказав это, он снял корону и подставил свою голову. Тогда Господь Вамана поставил Свою ногу на голову Императора Бали и отправил его в нижний мир. Вамана сделал это только для того, чтобы разрушить эго Императора Бали. На самом деле, Император Бали был добродетельным и щедрым человеком. Он гордился этими качествами и развил эгоизм. Поэтому Вамана решил уничтожить его эгоизм. Подданные Императора Бали глубоко опечалились от того, что утратили великого Императора. Тогда Император Бали пообещал навещать их раз в году. Онам празднуется каждый год в память об этом великом дне. В этот день жители Кералы омывают голову, готовят различные вкусные блюда и устраивают обеды. Из этих блюд известен банановый пудинг. Перед тем, как его съесть, в своих молитвенных комнатах люди зажигают священный светильник и преподносят его с молитвами Богу. Жители Кералы твердо верят в то, что Император Бали посещает их в день Онам и дарует им даршан. Поэтому они молятся с чистыми и священными сердцами. Эта традиция существует в Керале и до сегодняшенго дня. На самом деле, керальцы с нетерпением ждут этот великий праздник. Если царь так сильно любит своих подданных, то они также будут любить своего царя. Существует высказывание: «Ятха раджа татха праджа» (каков царь, таковы и его подданные). Жители Кералы любили своего Императора Бали, и он также сильно любил их. Праздник Онам отражает взаимную любовь, существовавшую между Императором Бали и его подданными. Что символизирует имя Бали? Великое качество абсолютной жертвенности. Когда Вамана попросил три фута земли, Бали дал обещание и предложил себя Господу с полной преданностью. Вот почему он обрел бессмертие. На кармана на праджая дханена тьягенайке амритаттваманасу (бессмертие нельзя обрести с помощью действий, потомства или богатства; оно обретается только благодаря жертвенности). Что означают три фута? Предание себя Лотосным Стопам Господа на физическом, ментальном и духовном уровне. Император Бали с полной преданностью Господу, подставил свою голову Вамане для того, чтобы Он мог поставить на нее Свою ногу. Когда Вамана поставил ногу на голову Бали, Император получил благословение и освобождение. Для того чтобы люди помнили об этой великой жертве и преданности, Император Бали раз в году в этот день навещает их. До сегодняшнего дня жители также помнят своего Императора. Керала – страна изобилия. Там нет недостатка в зерне или воде. На самом деле дожди в период дождей начинаются в Керале. Керала – это священная земля. Это земля добродетели и жертвенности. Благородное качество милосердия родилось в Керале. Люди из других районов так же восхваляют Кералу. Молитвы Богу начали возносить в Керале. В Керале родилось несколько великих ученых. Господь Вамана воплотился в этом месте только потому, что эта земля является священной. Вамана был ростом в три фута и он попросил три фута земли у Императора Бали. Он охватил всю Землю и небо Своими двумя шагами. Такой могущественной силой Он обладал. Бога описывают как Анораниян Махато Махиян (Брахман тоньше самого тонкого и больше самого большого). Ваманаватар пришел только для того, чтобы даровать освобождение Императору Бали. Среди Аватаров Вишну Ваманаватар – это первое воплощение Бога в человеческом теле. Когда Ваманаватар, одетый в традиционное одеяние, дхоти, подошел к яджнасале (месту, где совершается ритуал), взгляды всех людей были устремлены на него. Всех очаровала красота и привлекательность юноши. Ваманаватар забрал Императора Бали в Свою Божественную обитель. Это великая заслуга Императора Бали. Онам – это день, когда Ваманаватар даровал освобождение Императору Бали. Жители Кералы пышно празднуют Онам с полной преданностью. Независимо от касты, убеждений и вероисповеданий они объединяются для того, чтобы отпраздновать этот праздник. Многим из них выпала счастливая судьба, и они смогли приехать сюда и отпраздновать Онам в Божественном присутствии Свами. Когда преданные из Кералы приезжают сюда, они молятся так: «Свами! Пожалуйста, посети Кералу». Я сказал им: «Я приеду». Я никогда не говорю им нет. И не только им. Я говорю да всем, кто просит Меня. Конечно же, Я приеду к ним однажды и покажу славу и силу Божественности. В Керале есть великие ученые. Это не обычный штат. Это земля, на которой Бог воплотился как Ваманаватар. Жители Кералы очень счастливые люди, так как их сердца наполнены любовью и преданностью к Богу. Среди них нет ни одного человека, который бы не размышлял о Боге. Они могут не выражать свою преданность внешне, но в глубине сердца они очень преданны. Люди называют Кералу коммунистическим штатом. Нет, нет. Он не коммунистический, а гостеприимный (игра слов communist и come you next). В программе, подготовленной учениками Балвикас, принимают участие очень маленькие дети. Как прекрасны их лица, излучающие блаженство и преданность! Их переполняет любовь к Свами. Их сердца переполняет любовь! Их сердца чистые и расцветут в полной мере, когда придет время. Сегодня учащиеся Балвикас Кералы буду показывать пьесу, в которой рассказывается о Савитри. Кто такая Савитри? Обычно люди говорят о ней, как о жене Сатьяванты. Она была целомудренной женщиной и приняла твердое решение, вернуть жизнь своему мертвому мужу. Она настойчиво обращалась со своей просьбой к Господу Яме. Господь Яма согласился выполнить любое другое ее пожелание, но она отказалась. Она отвечала так: «Я не хочу ничего. Верни моему мужу жизнь». Не выдержав ее натиска, Господь Яма уступил ей и вернул мужу жизнь. Мертвое тело Сатьяванты пролежало шесть дней. Он ожил благодаря дару Господа Ямы Савитри. Так Савитри подтвердила, что является великой целомудренной женщиной, которая способна вернуть жизнь своему мужу благодаря своим благородным качествам. Женщины наделены великой способностью убеждать. Их сила может творить чудеса и даже возрождать мертвого. Можете ли вы встретить подобный пример в какой-либо другой стране? Такие удивительные вещи происходят только в Бхарате, так как это земля целомудренных женщин. В Бхарате родилось много благородных женщин, подобных Савитри, которая возродила своего мужа: Чандрамати погасила огонь силой своей приверженности к Истине; Сита доказала свою непорочность, выйдя невредимой из пылающего огня; Даяманти испепелила злонамеренного охотника силой своей чистоты.(стихотворение на телугу) Когда в «Рамаяне» Шри Рама подверг Ситу испытанию после того, как победил Равану, Бог Огня вернул Ситу Раме и торжественно заявил: «Сита благородная и непорочная женщина. Тебе не следует так обращаться с ней». Бхарата является Родиной таких благородных женщин. Жители других стран называют эту страну несколькими именами. Сегодня, когда жители Индии выезжают за границу, они говорят: «Я из Дели», «Я из Калькутты», «Я из Бангалора» и т.д. вместо того, чтобы отвечать так: «Я из Бхараты». Они живут в городах и районах, которые являются частью Индии. Поэтому уместно будет говорить, что вы приехали из Индии. Куда бы вы ни поехали, вы должны гордиться тем, что вы – Бхаратийцы. В названии Бхарата заключен глубокий смысл. «Бха» означает Божественность, а «рата» - того, кто любит Бога. Поэтому Бхаратийцы – это люди, которые любят Бога. Бхарата получила такое название благодаря таким людям.Современное поколение не понимает значимости Бхараты. Они мимоходом упоминают о том, что приехали из Путтапарти, который находится в районе Анантапур в штате Андхра Прадеш в Индии. Где находится Путтапарти? Где находится Анантапур? Все это части Бхараты. Бхаратийцы – самые счастливые люди. Истинный дух Бхараты несут жители Кералы. Они благословенны. Сегодня они покажут пьесу о Савитри. Мы должны многому научиться из того, о чем говорится в ней. Вы видели, какие прекрасные драмы в течение двух последних дней исполнили преданные из Кералы. Вчера они представили «Сита Рама Кальяну» (Божественную свадьбу Шри Рамы и Ситы) во всей своей славе и великолепии. Позавчера они показали «Кришна лилы». Музыка, исполнение и диалоги были прекрасны. Костюмы также были очень красивые. Женщины из Шри Сатья Саи Организации Кералы оказали великое служение, подготавливая эти представления. Пьесы были сыграны так естественно и пленительно только благодаря их упорному труду и энтузиазму. Мужчины и женщины Шри Сатья Саи Организации Кералы все делают великолепно. Я желаю, чтобы преданные из Кералы и в будущем поддерживали такой дух, выполняя любое служение, Я благословляю их. Я очень рад, что все вы понимаете важность и значимость праздника Онам. Теперь начинайте исполнять пьесу о Савитри. перевод Светланы из Прашанти о празднике Онам в "Новостях и собятиях" : 12 сентября, 2008
×
×
  • Создать...