Перейти к содержанию

Поиск сообщества

Показаны результаты для тегов 'гуру пурнима'.

  • Поиск по тегам

    Введите теги через запятую.
  • Поиск по автору

Тип контента


Форумы

  • Служебный
    • Работа форума и сайта
    • Раздел для новичков и общие вопросы
  • Новости и обновления
    • Новости из ашрама
    • Добрые вести
    • Статьи и переводы
  • Сатья Саи Баба
    • Беседы о Саи Бабе
    • Сатья Саи говорит
    • История жизни Саи Бабы
    • Саи видео и аудио
  • Путешествия
    • Советы путешественникам
    • Рассказы и фотографии
  • Тематические форумы
    • Размышления
    • Учения и практики
    • Великие имена
    • Гармония в семье и обществе
    • Наше здоровье
    • Вегетарианская кухня
  • Разное
    • Наше творчество
    • Помогите / помогу
    • Беседы о разном
    • Авторский раздел

Календари

  • Мысль дня из ашрама
  • Таинства дней
  • Календарь Прашанти Нилаям
  • Добрые вести
  • Христианский календарь

Поиск результатов в...

Поиск контента, содержащего...


Дата создания

  • Начало

    Конец


Дата обновления

  • Начало

    Конец


Фильтр по количеству...

Найдено: 19 результатов

  1. В этом году Гуру Пурнима празднуется в ашраме 13 июля. Международная Организация Саи подготовила специальную онлайн-программу, посвящённую Полнолунию Учителя. 10 июля 2022 г. Онлайн-программа Международной Организации Саи, посвящённая ГУРУ ПУРНИМА Ом Шри Саи Рам. Международная Организация Шри Сатья Саи (SSSIO) приглашает всех последователей Бхагавана присоединиться к онлайн-празднованию Гуру Пурнимы 10 июля 2022 года: Тема программы: «Шри Сатья Саи: Послание Всемирной (всеобъемлющей) Любви». Начало: 10 июля 2022 г., в 19:00 мскв. Сссылка на страницу онлайн-подключения : https://www.sathyasai.org/live Продолжительность: Около 90 минут. Содержание программы празднования: см. ниже на прилагаемом фото: Мы благодарны Бхагавану за то, что Он объединил нас всех в одну семью, и что мы можем предложить свою любовь и благодарность Его божественным лотосным стопам. Спасибо. Джей Саи Рам. Международная Организация Шри Сатья Саи из почтовой рассылки
  2. marianna

    Гуру Пурнима

    завтра, 7 июля 2009 года в ашраме празднуют Гуру Пурнима : *** завтрашнее Полнолуние это 1008-е полнолуние Бхагавана интересно, что оно пришлось именно на праздник Гуру Пурнима с наступающим праздником, ребят! желаю всем классно его отметить немного из лекции Анила Кумара о значении праздника Гуру Пурнима (на основе слов Бхагавана) *** Жил один великий мудрец по имени Веда Вьяса. .. Веда Вьяса обнаружил Божественные вибрации, полные знания и мудрости, которые указывали на цель жизни, раскрывали её смысл и повсюду распространяли её значение. Веда Вьяса, наделённый стойкостью, внутренним видением и состраданием к человечеству, начал в ходе продолжительных медитаций записывать и классифицировать Божественное знание и мудрость. Он получал эту мудрость, находясь в состоянии наивысших вибраций. Веда это Божественная мудрость, которая присутствует повсюду в форме вибраций, электроволн. Всё, что он воспринял, как антенна, он записал и классифицировал для дальнейшего исследования и изучения. Ведическая литература настолько обширна и беспредельна, что требует особой классификации. В четырёх Ведах содержится знание, относящееся к ритуалам, познанию Высшего Я, музыке, продолжительности жизни, медицине. В разделе под названием Риг Веда сгруппированы описания различных ритуалов, методов и способов их проведения. Во второй Веде, Яджур Веде, описано познание Высшего Я. Сама Веда имеет отношение к музыке. Атхарвана Веда связана с медициной и продолжительностью жизни. Вот таким вот образом Веда Вьяса классифицировал Божественное знание. День, когда он осуществил эту классификацию, по воззрениям одной из философских школ, и называется Гуру Пурнима . *** когда небо нашего ума свободно от туч отчаяния, безнадёжности, разочарования и расстройства, мы можем воспринять Знание и насладиться прохладой Божьей милости. Вот что означает Пурнима . В это мгновение мы обнаруживаем смысл нашей жизни. Мы видим его ясно, освободившись от нашей слабости и неуверенности. Когда небо затянуто тёмными тучами, пусть даже их немного, мы не можем увидеть Его. В этом плане я хочу обратить ваше внимание на следующие слова Бхагавана: Гуру Пурнима не означает, что нужно начать что-то делать по-другому или вступить на какой-то иной путь. Нет. Гуру Пурнима это день осознания нашего истинного Я. *** празднование Гуру Пурнимы .. заключается в предложении своего эго. В Библии чётко написано: "Пока вы не родитесь заново, не войти вам в Ворота Рая" Что значит "Родиться заново"? Нужно ли для этого сначала умереть? Нет. Речь идёт об отождествлении с телом, смерти отождествления с телом. Если я думаю, что я - это тело, то это отождествление должно умереть. Если я думаю, что я - это ум, то это отождествление с умом должно умереть. В тот день, когда я осознаю, что я есть Дух, произойдёт моё новое рождение. Второе рождение или вторая жизнь означает новое отождествление себя с Духом или с Душой. в этом послание Гуру Пурнимы. Мы должны понять эту идею о повторном рождении; об отождествлении себя с Духом, а не с умом и телом. *** осознать не-двойственность. Вот в чём значение Гуру Пурнимы. Как? .. День невозможен, если нет ночи. Именно ночь переходит в день. .. день и ночь это не противоположности, одно является продолжением другого. Они не противоречат, а дополняют друг друга. День переходит в ночь, а ночь - в день. Одно не может существовать без другого. Полярности не существует. Если взять прибыль и убытки, то именно убытки приводят к прибыли. Бизнесмены это хорошо знают, потому что они видели обе стороны медали. Точно так же и прибыли приводят к убыткам. Или возьмём пример с маятником. Трудно представить, что маятник должен находиться только по центру, если конечно он исправен - "Сэр, у меня маятник находится в таком равновесии и покое, в таком сбалансированном состоянии ума, что совсем не двигается!" - Спасибо, не надо! - Когда маятник останавливается, свет жизни уходит. Время это жизнь; жизнь это время. Он умрёт, когда перестанет отсчитывать время. Маятник движется от одной крайности к другой, с одной стороны прибыль, с другой - убытки, с одной стороны день, с другой - ночь, на одном конце успех, на другом - поражение. Это продолжается без остановки. Вот почему говорят: "Жизнь - это маятник, который раскачивается между слезами и улыбками". .. Она подобна маятнику: одно ведёт к другому. Но это нельзя назвать не-двойственностью. Не-двойственность - это не попытка избежать какого-то состояния ума. Это не предпочтение. Не-двойственность это принятие, принятие реальности. "Ладно, я несчастен. Но я принимаю это. У меня нет надежды. Некому обо мне позаботиться. Я совсем один и очень угнетён. Ничего. Я приму это спокойно, смело и с готовностью". Это не предпочтение. .. другой конец маятника: "Я добился успеха. Я победил, мой бизнес приносит сплошные доходы. Я принимаю это со смирением, почтением и уважением, с достоинством, но без высокомерия". Не-двойственнось - это отсутствие высокомерия при благоприятном раскладе и отсутствие депрессии при неблагоприятном - ни высокомерия, ни предпочтения - но .. принятие того, что для нас приготовил текущий момент. ... Не-двойственность не означает отсутствия реакции или позиции. Это не подавление. Не предпочтение. Это принятие. Это называют "преданием себя". Вот в чём значение и глубина Гуру Пурнимы : безусловное, абсолютно безусловное предание себя. *** Гуру Пурнима призывает к безусловному принятию всего, что с нами происходит. Это день самоисследования. Это праздник осознания внутренней Божественности. День переживания не-двойственности. Гуру Пурнима - это день благодарности нашему Гуру, Учителю, Вечному Возничему за всё, что мы от Него получили. Гуру Пурнима это день, когда следует решиться на духовный путь. Это день расчистки облаков сомнения и разочарования в небесах человеческого ума. Это день абсолютной ясности. День рассеивания тьмы невежества и пробуждения света духовной мудрости. САТСАНГ С АНИЛОМ КУМАРОМ, 24 ИЮНЯ 2001 г ЗНАЧЕНИЕ ПРАЗДНИКА ГУРУ ПУРНИМА Развивайте видение, направленное внутрь. Тогда ум будет просветлен прохладным и утешающим светом Любви-Мудрости. Вот почему покровительствующим божеством ума является Луна – Чандрама манасо джатха. Вот почему празднование Дня Благодарения всех Гуру, и Первого среди них – Ведавьясы, – проводится в полнолуние. Рассейте темные тучи неведения и эгоизма, которые закрывают лик солнца, сияющего в небесах вашего сердца. Бог всегда будет рядом, всегда будет дорог, всегда будет готов поддержать и утешить. Сосредоточьтесь не на внешних церемониях и празднествах, а на внутренней садхане, на внутреннем видении, на духовной устремленности. Видение Космического Образа (Вираты) дается тем, кто пожертвовал своим эго, кто, как Арджуна, нашел прибежище в Господе и сосредоточенно внемлет Гите, которую в Безмолвии воспевает Господь. САИ Значение индуистских праздников, ГУРУ ПУРНИМА ===============================
  3. Яшода

    Гуру Пурнима

    Индусы придают величайшее значение духовным Учителям (Гуру). Их часто приравнивают к Богу и считают посредниками между человеком и Всевышним. В полнолуние месяца Ашад (июль—август) отмечается Гуру Пурнима (Guru Purnima). Это день памяти великого мудреца Вьясы. Все индусы обязаны этому древнему святому, который отредактировал Веды (сборник высших сакральных знаний), написал 18 Пуран (священных текстов индуизма) и «Махабхарату». Вьяса был также Учителем мудреца Даттатрейи, который почитается как Учитель Учителей. В этот день все духовные наставники и их приверженцы поклоняются Вьясе, воздавая почести его божественной личности, а затем все ученики совершают «пуджу» (подношение божеству как живому существу скромных даров — продуктов питания и цветов) в честь своего духовного наставника или Гурудева. Источник: http://www.calend.ru/holidays/0/0/867/ Из Божественного выступления 18 июля 2008 года ("Sathya Sai Speaks", vol. 41, p. 123) : Сегодня Гуру Пурнима. Что это означает? Люди думают, что этот день предназначен для того, чтобы они приносили деньги гуру, или аскету, или йогу, или великому человеку и получали у него мантру. Это неверное представление. Гуру-Брахма Гуру-Вишну Гуру Дево Махешвара, Гуру Сакшат Парам Брахма Тасмай Сри Гураве Намаха. (Гуру - Брахма, гуру - Вишну, гуру - Махешвара. Гуру поистине является высшим Брахманом. Приветствия гуру). Кто такой гуру? В шлоке говорится о том, что гуру поистине является Брахмой (Создателем), Вишну (богом, поддерживающим творение) и Махешварой (разрушающим творение). Все они являются различными гранями Бога, поэтому гуру - это поистине Бог. Пурнима - это день, в который луна излучает прохладное и постоянное сияние. Всё, что говорится с чистым сердцем, это слова Бога. Люди празднуют Гуру Пурнима как день, в который они проводят пуджу, посвящённую гуру, поклоняются ему и преподносят деньги или подарки, желая получить мантру или другие священные наставления духовного учителя. На самом деле, сердце человека - это его гуру. Истинное наставление гуру - это то, что исходит из глубины сердца человека. Из Божественного выступления 20 июля 1997 года: "Гуру – это тот, кто рассеивает тьму невежества. "Гу" означает того, кто находится за пределами трёх качеств (гун), "ру" означает того, кто находится за пределами формы. Это относится только к Богу. Вот почему гуру называют Брахмой, Вишну и Шивой. Только Бог является истинным гуру. Все остальные люди - только учителя, подобные учителям, которые преподают различные предметы в колледже. Гуру – это тот, кто указывает ученикам гури (цель). Гури относится к Атмическому принципу. Из Божественного выступления 30 июля 1996 года: "Сегодня мы празднуем день Гуру Пурнима. Но это неверно. Этот день назвали так, потому что некоторые гуру пожелали назначить день, в который они могли бы принимать подношения от своих учеников. Верное название этого дня - Вьяса Пурнима. Вьяса родился в полнолуние. В этот день он завершил классификацию Вед. В этот же день он закончил писать восемнадцать Пуран. Прошли годы и день Вьяса Пурнима стали называть Гуру Пурнима. Если истинное Я находится внутри вас, то зачем искать кого-то, кто мог бы научить вас? Учитель, который учит других, является учителем для себя самого. Тот, у кого нет гуру, является истинным гуру. Шлока на санскрите, в которой гуру называется Брахмой, Вишну, Махешварой и Высшим Богом неверно интерпретируется. Правильно думать, что Брахма, Вишну и Махешвара являются вашими гуру. Они символизируют три качества (гуны): Брахма – активность (раджас), Вишну – спокойствие (сатву), а Шива – инертность (тамас). Весь космос управляется этими тремя качествами. Эти же три качества находятся в человеке. Брахма, Вишну и Шива присутствуют в сердце каждого человека в форме трёх качеств". Из Божественного выступления 3 июля 1993 года: "Воплощения Божественного Атмана! Сегодня мы празднуем день Гуру Пурнима. Что такое гурутва? Это истина мира. Следуйте по пути истины с бескорыстным сердцем, переживая постоянные чувства. Эта истина является вашей защитой, вашим оружием. Истина будет следовать за вами и защищать вас. Не существует дхармы (дхарма - праведность) превыше приверженности истине. Если вы защищаете дхарму, то она в свою очередь защитит вас. Не беспокойтесь. Сделайте постижение истины целью своей жизни. Наполните своё сердце святостью. Любите всех. Никого не ненавидьте. Только тогда в вас проявится истинная Божественность".
  4. chandra

    Мысль дня

    Воскресенье, 20 июля 2019 г. Преобразите своё сердце, сделав его чистым и святым. Чистота - это истинное качество человеческого существа. Чистота должна быть проявлена во всём, что вы делаете: в ваших мыслях, в том, что вы видите или говорите, и в том, что вы делаете. Только когда вы проявляете такую чистоту, вы можете стать воплощением Божественного Я (Атмы). Тогда исчезнет разница между Божественным и земным. Всё будет обожествлено. Разница между объектом и субъектом тоже уйдёт. Всё станет единым (пурнам). Осознание такой целостности - это настоящая Гуру Пурнима, а не совершение пада-пуджи (ритуального поклонения стопам Гуру) и получение мантры от Гуру. Решите с сегодняшнего дня вести образцовую жизнь, обратить свои мысли к Богу, стремиться к очищению своего сердца и прилагать усилия к самореализации в этом рождении! (Божественная речь, 13 июля 1984)
  5. chandra

    Мысль дня

    Вторник, 16 июля 2019 г. Гуру Пурнима священна по многим причинам: ищущий, который страдает от заблуждения, что мир предметов так же реален, как они сами, приводится к Истине. В этот день те, кто никогда не испытывал желания исследовать Реальность, вдохновляются на поиск источника блаженства внутри себя. В этот день паломники к Лотосным Стопам Бога изучают путеводители по жизни. В этот день ученики выражают благодарность стопам наставника за дар света. Когда восходит Солнце, мир благословляется светом и теплом. Когда благословляет Гуру, ученик наполняется покоем и радостью! Помните, что Гуру Пурнима - это не дата, отмеченная в календаре, которая закончится, когда день пройдёт! Знайте, что всякий раз, когда ваш ум, управляемый божеством Луны, полон (Пурна), он получает прохладные освежающие лучи благодати Гуру! Тренируйте свой ум, чтобы он извлекал свет из разума, а не был введен в заблуждение обманчивой силой чувств. (Божественная речь, 18 июля 1970)
  6. Яшода

    Гуру Пурнима

    Всех нас с Праздником Гуру Пурнима! Сегодня празднуется Гуру Пурнима. Обычно считается, что этот день предназначен для того, чтобы проводить ритуалы поклонения, посвящённые гуру (религиозному или иному учителю). Есть восемь видов гуру, которые передают различные духовные наставления. Среди них действительно важное значение имеет Вихита Гуру, учитель, устраняющий сомнения в умах учеников и раскрывающий им процесс самоисследования и самореализации. Гуру следует разрушить тьму невежества (относительно Реальности человека) и освятить ум ученика. В результате этого ученик должен воспринять свою Реальность, находящуюся за пределами имени, формы и качеств. Нет пользы в том, чтобы отправляться на поиски гуру. Гуру есть в каждом из нас. Это Атмический принцип. Вечный Свидетель работает в каждом человеке как совесть. Совершайте все действия, следуя её наставлениям. Из выступления Бхагавана 11 июля 1987 года Немного из лекции Анила Кумара о значении праздника Гуру Пурнима (на основе слов Бхагавана) *** Жил один великий мудрец по имени Веда Вьяса. .. Веда Вьяса обнаружил Божественные вибрации, полные знания и мудрости, которые указывали на цель жизни, раскрывали её смысл и повсюду распространяли её значение. Веда Вьяса, наделённый стойкостью, внутренним видением и состраданием к человечеству, начал в ходе продолжительных медитаций записывать и классифицировать Божественное знание и мудрость. Он получал эту мудрость, находясь в состоянии наивысших вибраций. Веда это Божественная мудрость, которая присутствует повсюду в форме вибраций, электроволн. Всё, что он воспринял, как антенна, он записал и классифицировал для дальнейшего исследования и изучения. Ведическая литература настолько обширна и беспредельна, что требует особой классификации. В четырёх Ведах содержится знание, относящееся к ритуалам, познанию Высшего Я, музыке, продолжительности жизни, медицине. В разделе под названием Риг Веда сгруппированы описания различных ритуалов, методов и способов их проведения. Во второй Веде, Яджур Веде, описано познание Высшего Я. Сама Веда имеет отношение к музыке. Атхарвана Веда связана с медициной и продолжительностью жизни. Вот таким вот образом Веда Вьяса классифицировал Божественное знание. День, когда он осуществил эту классификацию, по воззрениям одной из философских школ, и называется Гуру Пурнима . *** когда небо нашего ума свободно от туч отчаяния, безнадёжности, разочарования и расстройства, мы можем воспринять Знание и насладиться прохладой Божьей милости. Вот что означает Пурнима . В это мгновение мы обнаруживаем смысл нашей жизни. Мы видим его ясно, освободившись от нашей слабости и неуверенности. Когда небо затянуто тёмными тучами, пусть даже их немного, мы не можем увидеть Его. В этом плане я хочу обратить ваше внимание на следующие слова Бхагавана: Гуру Пурнима не означает, что нужно начать что-то делать по-другому или вступить на какой-то иной путь. Нет. Гуру Пурнима это день осознания нашего истинного Я. *** празднование Гуру Пурнимы .. заключается в предложении своего эго. В Библии чётко написано: "Пока вы не родитесь заново, не войти вам в Ворота Рая" Что значит "Родиться заново"? Нужно ли для этого сначала умереть? Нет. Речь идёт об отождествлении с телом, смерти отождествления с телом. Если я думаю, что я - это тело, то это отождествление должно умереть. Если я думаю, что я - это ум, то это отождествление с умом должно умереть. В тот день, когда я осознаю, что я есть Дух, произойдёт моё новое рождение. Второе рождение или вторая жизнь означает новое отождествление себя с Духом или с Душой. в этом послание Гуру Пурнимы. Мы должны понять эту идею о повторном рождении; об отождествлении себя с Духом, а не с умом и телом. *** осознать не-двойственность. Вот в чём значение Гуру Пурнимы. Как? .. День невозможен, если нет ночи. Именно ночь переходит в день. .. день и ночь это не противоположности, одно является продолжением другого. Они не противоречат, а дополняют друг друга. День переходит в ночь, а ночь - в день. Одно не может существовать без другого. Полярности не существует. Если взять прибыль и убытки, то именно убытки приводят к прибыли. Бизнесмены это хорошо знают, потому что они видели обе стороны медали. Точно так же и прибыли приводят к убыткам. Или возьмём пример с маятником. Трудно представить, что маятник должен находиться только по центру, если конечно он исправен - "Сэр, у меня маятник находится в таком равновесии и покое, в таком сбалансированном состоянии ума, что совсем не двигается!" - Спасибо, не надо! - Когда маятник останавливается, свет жизни уходит. Время это жизнь; жизнь это время. Он умрёт, когда перестанет отсчитывать время. Маятник движется от одной крайности к другой, с одной стороны прибыль, с другой - убытки, с одной стороны день, с другой - ночь, на одном конце успех, на другом - поражение. Это продолжается без остановки. Вот почему говорят: "Жизнь - это маятник, который раскачивается между слезами и улыбками". .. Она подобна маятнику: одно ведёт к другому. Но это нельзя назвать не-двойственностью. Не-двойственность - это не попытка избежать какого-то состояния ума. Это не предпочтение. Не-двойственность это принятие, принятие реальности. "Ладно, я несчастен. Но я принимаю это. У меня нет надежды. Некому обо мне позаботиться. Я совсем один и очень угнетён. Ничего. Я приму это спокойно, смело и с готовностью". Это не предпочтение. .. другой конец маятника: "Я добился успеха. Я победил, мой бизнес приносит сплошные доходы. Я принимаю это со смирением, почтением и уважением, с достоинством, но без высокомерия". Не-двойственнось - это отсутствие высокомерия при благоприятном раскладе и отсутствие депрессии при неблагоприятном - ни высокомерия, ни предпочтения - но .. принятие того, что для нас приготовил текущий момент. ... Не-двойственность не означает отсутствия реакции или позиции. Это не подавление. Не предпочтение. Это принятие. Это называют "преданием себя". Вот в чём значение и глубина Гуру Пурнимы : безусловное, абсолютно безусловное предание себя. *** Гуру Пурнима призывает к безусловному принятию всего, что с нами происходит. Это день самоисследования. Это праздник осознания внутренней Божественности. День переживания не-двойственности. Гуру Пурнима - это день благодарности нашему Гуру, Учителю, Вечному Возничему за всё, что мы от Него получили. Гуру Пурнима это день, когда следует решиться на духовный путь. Это день расчистки облаков сомнения и разочарования в небесах человеческого ума. Это день абсолютной ясности. День рассеивания тьмы невежества и пробуждения света духовной мудрости. САТСАНГ С АНИЛОМ КУМАРОМ, 24 ИЮНЯ 2001 г ЗНАЧЕНИЕ ПРАЗДНИКА ГУРУ ПУРНИМА Великолепное видео-поклонение от Кришна дас. Музыка: "Mere Gurudev", Krishna das. Мое смиренное подношение всем Святым и Гуру Индии. Здесь лишь некоторые из бесчисленных Святых и Гуру, которые приняли рождение в священной стране Бхарате, Индии. Один Бог есть единственный делатель, Одна Истина стоит позади всех имен и форм. Да благословит нас всех Единый Всемогущий Господь и приведет нас к единству. Имена Гуру в этом видео: Shiva Rama Krishna Buddha Adi Shankara Shirdi Sai Baba Sathya Sai Baba Mata Amritananda Mayi Ramana Maharshi Guru Nanak Bhagawan Nityananda Sri Aurobindo Akkalkot Maharaj Yukteswar Sivananda Ramakrishna Paramahamsa Nisargadatta Maharaj Chaitanya Mahaprabhu Papa Ramdas Anadamayi Ma Swami Vivekananda Neemkaroli Baba ShivaBala Yogi Sri Yukteshwar Giri Mother Krishnabai Hans Raj Maharaj B. S. Goel Ananda Thakur Aum Amma Baba Bedi Baba Faqir Chand Sarada Devi Baba Jai Gurudeo Harikhan Babaji Bassi Gulam Sant Bhagat Singh Chandrashekarendra saraswati Sri Chinmoy Devraha Hans Baba Gajanan Maharaj Giri Nari, Sacha Baba Gnanananda Gopi Krishna Gopinath Kaviraj Hazrat Inayat Khan J. Krishnamurthi JagadGuru Ramanandacharya Kacha Baba Mataji Nirmala Devi Kirpal Singh Kulanadji Lahiri Mahasaya Sita Lakshmana Swamy Madhvacarya S. N. Bharadwai Manav Dayal Meher Baba Mother Anasuya Devi Narayana Guru Nisargadatta Maharaj Nityananda-Rama at Panihati Palaniswami Tulsi Amma Pandit Dayal Papa Ramdas Sathya Sai Baba Papaji Paramahamsa Hariharananda Paramahamsa Yogananda Poojya Guruji Prahalad Chandra Bramachari Puyja Swami Sathchidananda Purohit Swami Rabindranath Tagore Ram Sri Ravi Shankar Ramsuratkumar Ranjit Maharaj Samarth Ramdas Sant Khapti Maharaj Sant Kirpal Sing Maharaj Sant Tukaram Seshadri Swamigal Hans Raj Maharaj ShivaBala Yogi Shonyo Maharaj Sri Aurobindo Siddarameshwar Maharaj Dayananda Saraswati Sramad Ananda Tirtha Chandrasekhara Bharathi Mahaswamigal Ramana Maharshi Station Master Swami Chetananda Saraswati Swami Advaitananda Swami Akhandanandji Saraswati Swami Anubhavananda Bhagawan Nityananda Swami Atmachaihanya Mata Amritananda Mayi Swami Chidananda Mahatma Gandhiji Swami Chinmayananda Swami Gopala Krishna Swami Jananad Baba Swami Muktananda Swami Narayan Tith Shirdi Sai Baba Swami Prabhupada Swami rama Swami Shivom Tirth Swami Rama Tirtha Sri Chinmoy Swami Traianga Ramesh Balsekar Totapuri Vamaksepa Yogananda Maharaj Neemkaroli Baba Yogi Bhajan Osho H. H. Pujya Chidanand Saraswati Yogiraj Sri Gagangiri Maharj Sathya Sai Baba ------------------------------------------ Om Namah Shivaya Om Sai Ram ВСЕМ СВЯТЫМ СТОПАМ ЕДИНОГО, ХОДИВШИМ ПО ЭТОЙ ЗЕМЛЕ РАДИ НАС, - ПОКЛОНЕНИЕ. ОМ САИ РАМ
  7. Яшода

    19 июля - Гуру Пурнима

    Поздравляем всех всех Учителей и учительниц, внутренних и внешних! Желаем много терпения и любви к своим ученикам!!! В этот день особенно можно прочувствовать связь со Свами, у меня вот прямо с утра такие синхронистичности происходят, пусть и вам этот день принесет много много света в жизни вашей семьи! Сегодня празднуется Гуру Пурнима. Обычно считается, что этот день предназначен для того, чтобы проводить ритуалы поклонения, посвящённые гуру (религиозному или иному учителю). Есть восемь видов гуру, которые передают различные духовные наставления. Среди них действительно важное значение имеет Вихита Гуру, учитель, устраняющий сомнения в умах учеников и раскрывающий им процесс самоисследования и самореализации. Гуру следует разрушить тьму невежества (относительно Реальности человека) и освятить ум ученика. В результате этого ученик должен воспринять свою Реальность, находящуюся за пределами имени, формы и качеств. Нет пользы в том, чтобы отправляться на поиски гуру. Гуру есть в каждом из нас. Это Атмический принцип. Вечный Свидетель работает в каждом человеке как совесть. Совершайте все действия, следуя её наставлениям. (Из выступления Бхагавана 11 июля 1987 года)
  8. Светлана К, переводчик делегации Русскоговорящих стран в июле 2014года. ГУРУ ПУРНИМА 2014 Пожалуй, самым большим вдохновением от поездки, стало для меня участие в работе международной конференции по Саи образованию. Эта конференция проходит раз в пять лет накануне Гуру Пурнимы, на нее приезжают представители всех стран. В этот раз было более 400 участников, мне удалось познакомиться и пообщаться с делегатами из Чили и Боливии, из Филиппин и Индонезии. Но самые сильные впечатления остались от общения с нашими консультантами. О них я напишу подробнее. МУРТИ Так как в России пока нет школ Саи и институтов ЭССЕ, нам предложили организовать свой круглый стол отдельно для русских для обсуждения программы конференции. В нашей делегации было около 30 человек, поэтому пришлось разбиться на 4 круглых стола и нам дали четырех консультантов – двух женщин из Гонконга (что создали там Саи школу), и двух мужчин-индусов из США. Последним подошел невысокий индус в годах. Нас оставалось всего 5 челок, и хоть наш круглый стол был самым малочисленным, с первых минут общения мы смогли почувствовать необычайную духовную силу и обаяние этого человека. Казалось бы, обычные темы, что мы много раз обсуждали у себя на круглых столах, в его подаче звучали более глубоко и значимо. Это очень скромный человек, который почти не рассказывал о себе, лишь вставлял в наши беседы примеры своего жизненного опыта и событий, но за пять дней, что я была переводчиком при нем, мне удалось узнать следующее. Его зовут Мурти Черуву, он родился в небольшой деревушке на границе штатов Андхра-Прадеш и Орисса, его родной язык – теллугу. С детства у Мурти была очень сильная тяга к знаниям, он поступил в университет в Мадрасе, закончил там магистратуру и защитил кандидатскую диссертацию по физике. Потом уехал в Италию, где защитил докторскую диссертацию. Далее стал изучать вычислительные системы, защитил в Англии еще одну докторскую диссертацию по компьютерным технологиям. Последние двадцать пять лет живет в США. В Штатах долгое время сотрудничал с фирмой IBM, где у него до сих пор много друзей. В ходе бесед на круглых столах Мурти привел несколько примеров про свою жену. Думаю, они будут интересны и нам. Когда Мурти женился, ему уже было за тридцать, он был профессором физики, жене было семнадцать, она только что закончила школу. Жену нашли ему родители, сказали, что подобрали девушку исключительных духовных качеств. По словам Мурти, когда он начал читать лекции студентам, он сначала тренировался на жене, читал дома ей свои лекции, потом просил пересказать, что запомнила. Таким образом, он пытался сложное донести простым языком, чтобы было понятно даже человеку без специального образования и подготовки, много раз переписывал свои лекции, пока не получал желаемое. К этому Мурти призывает и нас, когда мы пишем свои лекции по ОЧЦ или выступаем перед детьми, надо обязательно спрашивать, что они поняли и запомнили, чтобы была обратная связь, и мы могли говорить со слушателями на одном языке. Мурти говорит, что его жена всегда является для него примером высоконравственного человека. Когда Мурти, сотрудничая с IBM, подружился с управляющим звеном компании, то был поражен, какие негармоничные отношения там царили, постоянно кто-то кого-то ругал и отчитывал, все говорили на высоких тонах. Однажды Мурти не выдержал и сказал управляющему: “У вас здесь такая негармоничная атмосфера, возьмите к себе на работу мою жену, она хоть ничего не умеет, но она несет покой и гармонию всюду, куда приходит. А научить ее обязанностям секретаря не так уж и сложно”. По сей день, жена Мурти работает в IBM, и там царят гармоничные отношения между сотрудниками. Очень интересно Мурти рассказывает о своем приходе к Саи Бабе. Он видел Свами в Мадрасе в 60-е годы, когда Саи приезжал в гости к его профессорам. Мурти знал, что это святой, особо почитаемый в его родном штате Андхра-Прадеш, уважал Свами, но не испытывал к нему особого трепета. Позже, когда Мурти приезжал к себе на родину, он много слышал о чудесах Свами, но это тоже прошло как-то мимо него. Лишь в начале 90-х годов, когда Мурти с семьей поселился в США, один его друг дал ему книги Свами и Мурти оценил всю красоту и глубину Его Учения. Мурти хотел сразу броситься распространять это учение людям и очень переживал, что так долго не мог прийти к Свами. Друг остановил его, сказав, что, по словам самого Саи Бабы, до середины 90-х годов, люди не должны были знать о Его Миссии, поэтому у Саи было не так много последователей. Но вскоре все изменится, и весь мир будет провозглашать учение Свами. Таким образом, Мурти неоднократно говорил нам: “Не столь важна форма, как важно Его Учение. Вы должны нести людям Учение Свами. И не просто рассказывать, а вдохновлять и зажигать других своим личным примером”. И это не пустые слова, по пути вдохновения других Мурти, на мой взгляд, пошел дальше всех нас. Девять лет назад, когда в США стали внедрять образовательную программу ОЧЦ, Мурти пошел учиться на курсы подготовки психологов “Принятие решений”. Это очень популярные курсы в США, они открыты для всех желающих и готовят специалистов-психологов, способных разрешать конфликтные ситуации в семье, на работе и в социуме в целом. Курсы длятся 6 недель, но Мурти как ученый, постарался досконально изучить все аспекты этой работы и проучился на курсах 6 месяцев. После этого перед ним встала непростая дилемма – продолжить жизнь успешного, обеспеченного профессора или встать на новый путь и на практике воплотить полученные знания. Он выбрал второе, причем принял самое кардинальное решение, пошел работать психологом в тюрьму самого строгого режима США, где сидят заключенные, совершившие самые тяжкие преступления. Мурти очень живо рассказывал нам, как он пришел первый раз в тюрьму: “Представьте, я маленький, щуплый, невзрачный индус с произношением иностранца прихожу к этим озверелым заключенным, большинство из которых под два метра ростом с повадками и интеллектом кинг-конга. И я силой божественной любви Саи, хочу открыть божественное начало в них”. Начальник тюрьмы, увидев меня в первый раз, сочувственно сказал: “Э парень, ты здесь долго не протянешь”. Но через месяц начальник тюрьмы полностью изменил свое мнение, сказав: “Не знаю, какой магией вы их очаровываете, но так как вас они никогда никого не слушали”. Эта магия одна – чистое сердце, как говорит сам Мурти. С тех пор, уже более 9 лет он почти каждый день ездит к своим подопечным в тюрьму, хотя это очень не близко, свыше 200 км от его дома в одну сторону. Мурти говорит, что общение от сердца к сердцу, позволяет не только скрасить тяжелую жизнь заключенных, но спасает многих из них от суицида. Однажды Мурти на встрече с заключенными рассказал им историю Айзека Тайгерта, как тот хотел покончить жизнь самоубийством, виня себя за смерть родного брата. И как позже, на интервью Свами сказал Айзеку, что в тот момент спас ему жизнь, что все свершилось так, как должно, и в смерти брата нет вины Айзека. После каждой встречи Мурти просит написать заключенных свои впечатления, это должно быть спонтанно, первое, что придет им в голову. Один заключенный написал: “Меня посадили за гибель брата, хочу сделать то же, что Айзек”. Это был сигнал для Мурти, он попросил разрешения у начальника тюрьмы встретиться наедине с этим заключенным и смог убедить его не совершать самоубийство. Еще один интересный случай рассказал Мурти. У одного заключенного с тяжким обвинением предстояло повторное слушание его дела в суде. Заключенный очень волновался, вдруг по новому законодательству ему увеличат срок, а не уменьшат. Спросил у Мурти, как себя вести во время суда, чтоб срок уменьшили. Мурти сказал, повторяй имя Бога, то, что тебе ближе, например Иисус или Саи. Заключенный пытался делать это до суда, но так как был атеист и не верил в Бога, то у него ничего не получалось. После суда он позвонил Мурти и горячо благодарил, за то, что эта практика принесла ему неоценимую пользу и срок заключения сократили. Заключенный сказал Мурти: “Знаешь, когда начался судебный процесс, я пытался заставить себя повторять Иисус, Иисус, но это давалось мне с большим трудом, так как внутри был протест, ведь Иисус за всю мою жизнь не сделал мне ничего хорошего. Время шло, приближалась развязка, атмосфера в суде накалялась, я понял, что должен произносить чье-то святое имя и автоматически я стал повторять: “Мурти, Мурти, Мурти”. Прости, что я выбрал твое имя. Но ты, единственный человек, кто сделал мне что-то хорошее в этой жизни. И это сработало, процесс решился в мою пользу!” Вот какие чудеса иногда случаются. Но это не главные чудеса, связанные с Мурти. Стоит отдельно остановиться на его потрясающем кольце с белым алмазом, материализованным ему Саи Бабой. С середины 90-х годов Мурти с семьей стал ездить в Путтапарти. Свами сначала материализовал ему кольцо с зеленым алмазом, и оно очень нравилось Мурти. Но когда Мурти стал работать с заключенными, Свами сказал, что ему нужно другое кольцо. Саи Баба сказал: “Ты достаточно очистился и твое физическое здоровье не требует больше поддержки зеленого камня, поэтому я меняю его на прозрачный белый”. Мурти вернулся из Путтапарти с новым кольцом и по привычке, как прежде стал носить его на указательном пальце правой руки. И только придя к заключенным, он понял, что творится что-то неладное. С заключенными разрешают работать только группами, а не по одиночке. Когда они сели в круг как прежде, Мурти, задав вопрос, направил палец с кольцом в сторону одного из заключенных, и тот чуть не свалился в обморок. В тот же день, начальник тюрьмы при беседе с Мурти сказал: “Убери ты свой камень, он мне прямо по глазам бьет, даже голова разболелась”. Были и другие люди, которые не могли смотреть на этот камень, и говорили Мурти об этом. Сначала Мурти растерялся, что делать с таким подарком Бабы, переодел его на безымянный палец и чаще стал носить камнем внутрь. Но тут сама жизнь подсказала ему назначение камня. В тюрьму привезли особо опасного преступника, вид его был свирепый и угрожающий, он впервые пришел на встречи Мурти и угрюмо стоял в стороне, не желая садиться в общий круг. Мурти подошел к нему, протянул руку для приветствия и посмотрел ему прямо в глаза, посылая любовь Свами и свою, они долго и пристально смотрели друг другу в глаза, и вдруг неожиданно этот отъявленный негодяй заплакал и рыдал несколько минут не останавливаясь. Это было неожиданно и для самого Мурти, но он понял, что здесь свою роль сыграл камень, который служил проводником божественной любви Свами. С тех пор он стал практиковать это рукопожатие среди заключенных, поворачивал камень внутрь, жал руку заключенному и пристально смотрел ему в глаза. Мурти говорит, что до сих пор ему удивительно видеть, как рыдают преступники от такого рукопожатия. Все это мы узнали гораздо позже. На одном из круглых столов Мурти неожиданно спросил нас, хотим ли мы увидеть, как он работает с заключенными. Все закивали в знак согласия. Мурти повернул кольцо камнем внутрь и протянул мне руку. Честно сказать, я откровенно невзлюбила рукопожатия после поездки в Германию, где все мужчины по делу и без, жали нам руку. Позже я узнала, что рукопожатие – это национальная болезнь немцев, о чем сочинено много анекдотов. Поэтому я без восторга восприняла это рукопожатие. Мурти сказал: “Смотри мне в глаза”. Я посмотрела ему в глаза, и почувствовала необычайно сильный поток энергии, который пронзил все мое тело. Эти энергии были настолько мощны, что я невольно отвела взгляд. Мурти явно расстроился, что опыт не удался, он сказал, наверное, потому что ты женщина и отвела взгляд, ничего не получилось. Но он рассказал смысл этого опыта, описанный мной выше. На следующий день я сказала Мурти: “Мы ведь оба ученые, давайте повторим эксперимент”. И это реально получилось. Я нашла двух мужчин, которые пожелали на себе испытать силу кольца Мурти, сказала им, чтоб они не отводили взгляда, а смотрели Мурти прямо в глаза. Я видела, как менялось выражение их лица в ходе опыта, и думаю, они пережили сильный духовный опыт.Почему я так подробно пишу про Мурти? Наверное, прежде всего, для себя. Чтобы сохранить в памяти удивительные эпизоды общения с этим человеком. Однажды Мурти рассказал, что его семья: он, жена, две дочери часто бывали на интервью у Свами. Саи Баба сказал, что старшая дочь должна заниматься наукой, и она пошла по пути отца, сейчас завершает работу над диссертацией. Младшую дочь Мурти Свами определил в медицину. С тех пор как Мурти начал работать с заключенными, его жена стала сердиться на него, что он не делает никакую работу по дому. На это просто не оставалось сил и времени. На одном из интервью Свами сказал жене Мурти: “Ты не должна сердиться на своего мужа, он ведь как ребенок. Ты должна заботиться о нем во всем. Ну что, тебе разве трудно делать работу по дому самой?” “Совсем нет, Свами”, ответила жена Мурти, “работа по дому не так тяжела, как отсутствие мужа дома, у всех мужья нормальные, все делают для семьи, у меня же - все для общества”. Жена продолжала про себя сердиться на Мурти, пока на одной из встреч к ней не подошел сенатор штата и не стал рассказывать, какой у нее замечательный муж. Только высокая оценка сенатора реабилитировала Мурти и его деятельность в глазах жены. Наши круглые столы с Мурти затягивались гораздо дольше, чем у всех остальных. Некоторые даже роптали, что все идут на перерыв, а мы все сидим. В один из таких перерывов, когда все отдыхали, а мы продолжали заседать, к нам подошел Нарендра Редди, и смеясь сказал: “Мурти, а ты стал совсем русским. Наверное, тебе пора переезжать в Россию”. И это не пустые слова. На второй день конференции Мурти сказал нам: “Знаете, я потрясен вами – русскими, вы все такие чистые, такие искренние. Раньше я видел много русских в ашраме, но никогда не общался с ними. Сейчас в газетах не только Америки, но и в Индии печатается много негатива о России и русских. Но я, познакомившись с вами, понял, что у России духовный потенциал гораздо больше, чем у Запада. В Америке люди не интересны друг другу, нет живого общения. Человек не будет общаться с тобой больше пяти минут, если он не заинтересован в твоих связях, финансах и не может извлечь из тебя выгоду. Вы же совсем другие. Именно в России образование Саи должно найти наибольший отклик в сердцах людей”. Мурти проникся к нашей делегации такой любовью, что предложил даже после окончания конференции продолжить встречи, если будут желающие с ним общаться. И желающие нашлись, мы провели одну общую встречу для всех участников паломничества, а индивидуальные встречи длились вплоть до последних часов перед его отъездом. Тут следует отметить удивительную самоотверженность Мурти. На одной из встреч мы заметили, что Мурти себя неважно чувствует, он кашлял и постоянно держался за голову. Мы предложили, если у него болит голова, то лучше отдохнуть и перенести встречу. Мурти ответил: “Ничего страшного, даже если голова болит, мозги все равно активно работают” и мы продолжили беседу. На следующий вечер, когда у нас была общая встреча на поляне, Мурти признался, что в предыдущий день он в самом деле чувствовал себя очень скверно, пока шла беседа он еще как-то держался, когда мы ушли, он почувствовал что физические силы и Свами покинули его, еле дошел до своего норда и свалился на кровать. Жена вызвала доктора, у Мурти была температура за 39, доктор сделал укол, оставил лекарства. На следующее утро у Мурти была запланирована лекция перед преподавателями и студентами института Саи, машина увезла его на лекцию и привезла обратно. Несмотря на сильную слабость Мурти провел лекцию и пошел на вечерние баджаны. На баджанах он почувствовал заботу Свами, если раньше севадалы на веранде просили его пройти то туда, то сюда, чтобы сесть. То в этот раз, когда он дошел до мандира, то понял, что двигаться куда-то еще он просто не в состоянии, и к его радости, севадал предложил сесть на тот стул, который стоял прямо около него в этот момент. Несмотря на такое самочувствие, в тот же день в восемь вечера Мурти пришел к нам на встречу и почти два часа общался с нами. На эту встречу пришли многие, кто впервые видели Мурти, народу собралось много, вопросы были очень разные, но Мурти терпеливо ответил на все. Собравшимся не терпелось узнать, кто такой Мурти, я же зная, как из него трудно вытянуть что-то о себе, вкратце рассказала, что Мурти ученый-физик, сейчас работает с заключенными в тюрьме самого строгого режима в США. Но люди просили званий и регалий Мурти в Саи организации. И тут он скромно признался, что является представителем Совета Прашанти в США. Это мы узнали только на пятый день общения с Мурти. Многим из нас, это послужило примером, как должен вести себя истинно духовный человек, ничем не показывая собеседнику, что ты выше его по знаниям и положению. Во время этой встречи Мурти живо интересовался, как обстоят дела в России с Саи образованием, советовал выходить на более широкие слои общества, а не только работать в семьях преданных. В конце встречи Мурти сказал, что если у кого будут какие вопросы к нему, можно не стесняясь, писать ему на майл. Потом положил мне руку на голову (я вновь смогла ощутить силу его кольца) и, смеясь, добавил, что маленькая индийская девочка Света ему все переведет. Когда в первый день Мурти узнал, что меня зовут Света, то очень удивился, что у нас есть такое имя. Оказывается в Индии, это имя нарицательное, а не собственное. Так называют маленьких девочек со светлой кожей, и смысл на санскрите тот же, что у нас – светлый. Если чужие люди назвали твою дочь Светой, это большой комплимент родителям. Это слово присутствует и в имени легендарных мудрецов, например Света Кету (светлый Кету) и в названии древних земель, например Света Двипу. Еще больше Мурти удивился, что у нас есть реки с названиями Пра, Вади, Кама, Мокша. Так что пишите Мурти, и даст Бог, когда-нибудь приедет он к нам Россию и посетит берега Мокши. ШРИНИВАС Другим нашим замечательным консультантом во время конференции был Шринивас. К сожалению, я не так плотно как с Мурти общалась с ним на круглых столах, переводила его всего один раз, но этой встречи хватило, чтобы у нас завязались дружеские отношения. Шринивас являл собой внешне полную противоположность Мурти – высокий, крупный, эмоциональный и непосредственный, постоянно смеющийся или улыбающийся. Глядя на него, на ум приходили слова Свами “мои центры должны лопаться от смеха”, и казалось из всех, только Шринивас смог бы осуществить это. На круглом столе, что проводил он, почти не было обсуждения самой темы, он приводил яркие, живые примеры, как объяснить сложные вещи детям и молодежи на самом простом, бытовом уровне. Например, он принес ведро, поставил в центр круга и сказал: “Представьте, что я сварил борщ и он сейчас перед вами. Ваша задача – сварить точно такой же, но я не открою вам рецепт, как я это сделал. Что вы будете делать?” Мы ответили, что нальем в тарелку его борщ, посмотрим, что входит в его состав, потом будем искать пропорции и экспериментировать, чтобы получить нечто подобное. Обсуждение вопроса приготовления борща протекало очень оживленно и весело. Мнения разделились, более активные, хотели экспериментировать сами, более ленивые, желали сначала выпытать секрет и рецепт, и лишь потом приниматься за дело. Когда дебаты разгорелись, Шринивас всех неожиданно остановил и весело сказал, что именно такое задание дает детям на Балвикас, но только с настоящим супом, который можно попробовать и съесть. А смысл аллегории в том, что кастрюля с борщом олицетворяет все мироздание, что сотворил Господь. Когда мы пытаемся сделать, что-то подобное, не зная исходных условий опыта – это и есть наша наука. Наука все анализирует, раскладывает по тарелкам, но сделать сто процентную копию борща или божественного творения не в состоянии. Этот пример всем очень запомнился и полюбился, но это лишь один эпизод из целого множества живых, наглядных примеров этого удивительного рассказчика. В своей беседе Шринивас несколько раз говорил, что мы должны не просто что-то рассказывать или показывать, но вдохновлять других своим примером. И это у него замечательно получается. Это был первый день конференции и мы ничего не знали о Шринивасе, он как и Мурти не любит рассказывать о себе. Каково же было наше удивление, когда на следующее утро мы увидели Шриниваса на сцене, как ведущего всей конференции, и он не просто объявлял выступающих, но еще и пел! Наверное, он был ведущим и в первый день, но мы тогда еще не знали его, поэтому не обратили внимания. На следующий день, когда Шринивас пришел к нам на круглый стол, я заметила: “Удивительно, Вы еще и ведущий всей конференции. Как мы вчера это не разглядели”. Он отшутился: “Да я и сам не знаю, как получилось, что я стал ведущим. Видимо карма такая”. Тогда мы еще не знали, что Шринивас известный музыкант, сам пишет музыку и слова к своим песням, что его бхаджаны на английском поют во всех Саи центрах по всему миру. В этот день мы заговорили с ним про русский хор, Шринивас расстроился, что не сможет послушать наше выступление, так как уедет раньше. Мы пригласили его вечером к нам, посмотреть нашу репетицию и послушать русские песни. Шринивас спросил, можно ли ему прийти с гитарой, мы согласились. Мы все еще не знали, что Шринивас известный музыкант, и только к вечеру кто-то из индонезийцев рассказал нам об этом. Поэтому, когда вечером Шринивас пришел с гитарой, мы единодушно попросили петь его. Пожалуй, первая встреча с Шринивасом была более сильной, чем вторая. Мы сидели в комнате, собралось порядка 20 человек, Шринивас рассказывал, а потом играл и пел, все было очень камерно и гармонично. Это любимая манера исполнения Шриниваса, сначала он рассказывает небольшую историю, которая постепенно переходит в историю создания песни, а затем поет. Его мягкий голос, чувства, мысли, переживания, послужившие возникновению той или иной песни, монолог автора, все вместе оказывает удивительно очищающее и возвышенное действие на слушателей. Можно сказать, что все, кто присутствовал на той встрече, открыли свои сердца и удивительная гармония царила между собравшимися. Эффект усилился, когда на последнюю песню Шринивас попросил зажечь свечу, его песня про свет свечи и духовное единение звучала волшебно. Все несказанно вдохновились этой встречей и попросили Шриниваса прийти к нам на следующий вечер снова. Кто-то даже сказал: “Удивительный человек, послушаешь его песни и сразу полюбишь Саи Бабу. Если его пригласить к нам и провезти по городам с концертами, то не менее чем полстраны сразу станут последователями Свами”. Еще стоит отметить, насколько это скромный человек. Шринивас нигде, никогда не говорил, что он известный музыкант, что его диски расходятся по всему миру огромными тиражами, что его приглашают записываться самые крутые музыкальные студии, что его песни составляют основной репертуар рождественских концертов в ашраме и звучат в большинстве фильмов о Свами. Он просто пришел к русским послушать русские песни и очень расстроился, что не смог участвовать в русском хоре. Однако, он нам очень помог, достал инструменты и пригласил индуса с синтезатором, который играл на выступлении хора. Скромность и нежелание заострять внимание на себе – отличительная черта как Шриниваса, так и Мурти. Встретив, этих двух, поистине выдающихся людей в ашраме, я поняла как многому могу у них поучиться. Встречи с ними, наверное, самый яркий момент, составивший мои впечатления от поездки. Увы, второе выступление Шриниваса перед русскими прошло не столь гармонично и вдохновляющее. Вечером мы собрались на поляне перед нордом, людей пришло достаточно много. Наверное, это наша вина, что мы не объяснили собравшимся, кто перед ними выступает. Но Шринивас не любит всех этих титулов и регалий, поэтому мы так поступили. Те, кто первый раз пришли на встречу с Шринивасом подумали, что это простой индус пришел нас развлекать баджанами и песнями под гитару. Поэтому слушали невнимательно, шумели, перебивали его рассказ. В итоге Шринивас перестал рассказывать, а стал просто петь баджаны. Той гармонии, что царила в прошлый вечер, мы, увы, так и не достигли. Сам Шринивас ушел немного расстроенным. Мы постарались объяснить ему, что когда много людей, сложно достичь гармонии. С другой стороны, я думаю, мы поступили правильно, дав возможность всем увидеть и услышать Шриниваса. Шринивас подарил нам три диска со своими песнями, есть видеозапись первой встречи с ним, поэтому все желающие могут получить их. Мы на своих сатсангах уже стали включать баджаны Шриниваса, и удивительно, люди не хотят расходиться, пока звучат его песни. Шринивас обещал написать баджан о русских и для русских, возможно, мы его скоро услышим. Я написала про Шриниваса как музыканта, но у него есть еще и другая работа в миру. Он экономист по образованию, держит свое консалтинговое агентство. Шринивас очень трогательно рассказывал о своей маме. В детстве он был очень непоседливым ребенком, не хотел учиться. В школу ходил только, чтобы мама не расстраивалась, потом, чтобы мама не расстраивалась, пошел учиться в ВУЗ, и так сам не зная как, дошел до степени MBA в экономике. Шринивас родился в США, его родители оба были преданными Свами, поэтому в доме с рождения звучали баджаны. Когда ему было 3 года, старшая сестра научила его петь баджаны, с тех пор он и поет, сам сочиняет музыку и слова к баджанам. В Путтапарти он впервые приехал, когда ему было чуть больше двадцати лет, мама напутствовала словами: “не забудь причесать волосы, когда пойдешь на даршан”, так как в юности он часто забывал об этом. Шринивасу повезло, он с первого раза попал в первый ряд, Свами проходил мимо него, Шринивас склонился в падамаскаре, коснулся стоп Саи Бабы, а тот не уходил, все стоял около него. Так произошла его первая встреча со Свами, с тех пор Шринивас стал часто ездить в ашрам, а со временем возглавил часть программ по Балвикас. В день ухода Свами, Шринивас сидел в первом ряду у Махасамадхи, в этот день в душе его что-то оборвалось, до сих пор ему тяжело ходить по ашраму, вспоминать, где и как раньше проходил Свами, какие встречи и беседы у них были. Вот то немногое, что я узнала о Шринивасе из бесед с ним. И еще один удивительный момент, Шринивас никак не предполагал, что станет консультантом у русских. Его назначили ответственным за круглый стол по программам детского образования. Шринивас ответственно готовился к этой работе до приезда на конференцию. Но Свами распорядился иначе, на круглый стол Шриниваса никто не пришел. Тогда Нарендра Редди направил Шриниваса к нам, вот так, по его словам, он стал другом русских.В последний день конференции перед ее закрытием на сцену приглашали делегации разных мировых зон для фотографирования с руководством ашрама. Члены правления ашрама и совета Прашанти сидели на сцене в президиуме, делегаты разных стран становились за ними, профессиональные фотографы делали снимки. Шринивас как всегда был на сцене ведущим, и продолжать шутить в своей обычной манере. Сначала, когда он объявил: “Фотографируется зона 1, готовятся зоны 2 и 8”, мы подумали, что ослышались. Потом последовало: “фотографируется зона 2, готовятся зоны 3 и 8”, наша зона 8 упоминалась им в каждом приглашении, мы правда, по своей скромности, ждали своей очереди и не шли на сцену. После 6 зоны президиум явно устал, кто-то из vip-персон уже покинул свои места, и все зоны смешались. Мы оказались перемешанными на сцене с индусами из 9 зоны, и они у нас с удивлением спрашивали, как белые европейцы оказались в их зоне. Настроение у наших женщин было испорчено, что мы так и не смогли отдельно своей 8 зоной сфотографироваться с руководством ашрама. Девочки пошли к Шринивасу с упреками, что наш друг, организатор всего этого процесса фотографирования, не смог устроить нам персональную фото-сессию. Шринивас, смеясь, ответил: “Девочки, ну я же постоянно приглашал вас, вы что, не слышали? Я каждый раз повторял – 8 зона, 8 зона, но вы так и не подошли ко мне”. Так что 8 зону даже на фотографирование пускали без очереди. Но мы, увы, не воспользовались этим шансом. Эти встречи дали многое не только нам, но и Шринивасу с Мурти. Они оба признавались, что открыли для себя русских и Россию с новой стороны. По их словам, они были настолько поражены внутренней чистотой и открытостью русских, которая отличает нас от американцев и европейцев. Не знаю, им виднее. Но то, что эти встречи много дали как нам, так и им – безусловно. Шринивас очень рвется приехать в Россию, он сказал, как меня пригласите, так сразу и приеду. Теперь дело за нами, если мы хотим продолжить это общение, то должны подумать, как все правильно организовать. 4 августа 2014 года. ОЧЦ - общечеловеческие ценности
  9. Божественное выступление Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы 06 июля 2009г. ЛЮБОВЬ К БОГУ, СТРАХ ГРЕХА И НРАВСТВЕННОСТЬ В ОБЩЕСТВЕ. Гуру – Брахма, Гуру – Вишну, Гуру – Махешвара. Гуру это воистину верховный Брахман. Наши приветствия Гуру (стихотворение на санскрите) Брахма, Вишну и Махешвара это три различных имени и формы одной и той же божественности. «Все – одно. Относитесь ко всем одинаково». Хотя имена и формы физических тел различны, божественность во всех существах только одна. Брахма это Творец, Вишну – Хранитель, а Шива – Разрушитель. Однако все эти три аспекта представляют собой единую божественность. Когда единый Бог занят творением, его называют Брахмой, когда Он занят сохранением и поддержкой живых существ, Его называют Вишну, а когда Он занят процессом растворения, Его называют Шивой. Чтобы избежать путаницы, связанной с приписыванием Богу различных имён и форм, Бога называют Атмой или Абсолютным Брахманом (божественностью, не имеющей имени, формы и качеств). Одна и та же Атма пронизывает все живые существа. Религии различны, но путь один. Одеяния различны, но хлопок один. Существа различны, но Атма одна. Народы и образы жизни различны, но человеческое рождение одно. Каждый человек должен развить три качества – любовь к Богу, боязнь греха и нравственное поведение в обществе. Именно отсутствие страха перед грехом виновато в нынешнем отсутствии нравственности в обществе. Любовь это скрепляющий фактор, который объединяет людей. Там, где есть любовь, там будет единство в обществе. Если в человеке отсутствует нравственность, он не заслуживает того, чтобы называться человеком. Поэтому нравственность важна везде. Бог изливает Свою любовь на всех без исключения, но человек сегодня потерял такое драгоценное качество, как боязнь греха. Человек совершает множество грехов, считая, что Бог по доброте Своей простит ему его грехи. В результате он совершает всё больше и больше греховных действий. Он не волнуется по этому поводу и думает, что сможет избежать наказания. Но в действительности всё наоборот. Несмотря на то, что Бог сострадателен и может простить человеку все его греховные действия, человек должен обязательно заплатить за свои грехи. Поэтому каждый человек должен развить эти три качества – любовь к Богу, боязнь греха и нравственность в обществе. Без страха перед грехом не будет и нравственности в обществе. Люди ведут себя крайне безответственно и совершают множество нежелательных действий из-за своего необузданного эго. Они не боятся греха. Они ни на минуту не задумываются о последствиях своих действий. Человек должен сдерживать себя и не смотреть на плохое, не говорить плохое и не делать плохое. Иначе последствия этих действий рано или поздно настигнут его. Возможно даже, что последствия всех этих греховных действий настигнут человека одновременно, в один момент. Если человека и впрямь интересует благосостояние общества, он должен работать над развитием в нём нравственности. Если в человеке отсутствует нравственность, его нельзя назвать человеком; он поистине животное. По правде говоря, если вы поступаете несправедливо по отношению к другим, совершаете неправедные действия и плохие поступки, это очень плохо. Жить нужно в соответствии с тремя принципами – любовь к Богу, боязнь греха и нравственность в обществе. Тот, в ком нет нравственности, хуже обезьяны. Даже обезьяна лучше такого человека. Никто в мире не будет уважать человека, совершающего аморальные поступки. Уважать будут только того, кто следует моральным принципам. Если кто-то попытается причинить вред такому человеку, другие не дадут ему этого сделать. Они скажут: «Это хороший человек. Не мешай ему». Общество относится к безнравственным людям с презрением и считает, что они хуже собак. Поэтому вы должны развивать нравственность и всегда следовать принципам морали. Есть три духовных практики, с помощью которых можно развить любовь к Богу, боязнь греха и нравственность в обществе. Это бхакти (преданность Богу), джняна (путь мудрости) и вайрагья (непривязанность, отречение). Совершение действий это естественное качество физического тела. Только когда тело будет совершать хорошие действия, ум будет хорошо функционировать. При хорошем уме можно развивать любовь к Богу. Поэтому бхакти, джняна, и вайрагья взаимосвязаны с любовью к Богу, боязнью греха и нравственностью в обществе. Они подобны трём лопастям вентилятора. Только когда вращаются все три лопасти, мы можем наслаждаться прохладным воздухом; иначе нам некомфортно. Сегодня люди спрашивают: «Зачем мы должны развивать любовь к Богу?» Любовь к Богу позволяет развить боязнь греха, что в свою очередь, приводит к нравственности в обществе. Каждый человек должен уметь различать между добром и злом, грехом и добродетелью. Проанализировав ситуацию, нужно стремиться делать только добро. Будьте хорошими, делайте хорошее, видьте хорошее – это путь к Богу. Иначе все ритуалы, обряды поклонения, повторения имени Бога и аскезы будут бесполезны. Существует девять форм преданности - слушание о Боге, воспевание, размышление, служение Его лотосным стопам, приветствие, поклонение, услужливость, дружба и предание себя. Первый шаг – слушание. Нужно всегда анализировать, является ли то, что вы услышали, хорошим или плохим. Если вам предложили что-то нехорошее, и вам это не нравится, разве вы будете воплощать это в жизнь? В сегодняшнем мире стало возможным добиваться своего с помощью неправды и одерживать победу нечестным и несправедливым путём. Необходимо анализировать святость каждого своего поступка. Нельзя равнодушно относиться к последствиям своих действий; рано или поздно результат греховного поступка проявит себя. Это может произойти сейчас или немного позднее, в любой момент. Поэтому вы должны быть готовы совершать только хорошие и благородные поступки с чистым умом. Чистая совесть важнее всего остального. Это принцип Атмы. Никто не может понять, что такое Атма. Так как тел и форм много, необходимо давать какие-то имена, чтобы различать между ними. Однако Атма не имеет рождения и смерти, в отличие от физических тел. Поэтому никто не может как-то опознать её. Несмотря на то, что Атма превосходит всякое понимание, её описывают как вечную, чистую, просветлённую, свободную и воплощение святости. Она незапятнанна и является последней обителью. Есть только одна Атма, и она изначально присуща всем существам. Такова основная природа Атмы. Приведу пример: если наполнить водой сто горшков и вынести их на улицу в лунную ночь, можно увидеть в каждом из них отражение луны. Тело подобно горшку. Оно в любой момент может погибнуть. Куда же тогда денется луна (Атма)? Она никуда не денется. Она есть. Но так как нет воды (тела), она не отражается в воде. Подобным же образом Атма присутствует в каждом человеке. Если у человека нет хорошего характера, у него не будет и нравственности. А без нравственности он не заслуживает звания человека. Мы должны заслужить для себя в обществе честь и уважение. Однако в наши дни мало кого волнует его доброе имя. Гораздо больше людей волнует, кто богат, а кто беден. Деньги приходят и уходят, а нравственность приходит и возрастает. Поэтому неверно стремиться к богатству, власти и другим мирским вещам. Все они преходящи. Вы можете изо всех сил пытаться удержать их, но они ускользнут даже без вашего ведома. Атма, однако, вечна. Атма не приходит и не уходит. Она всегда остаётся вечным свидетелем всего, что происходит в мире. Мы должны развивать веру в эту вечную Атму. Зло и несправедливость не будут беспокоить тех, кто разовьёт веру в принцип Атмы. Люди говорят: «моё тело», «мои чувства», «мой ум», «мой интеллект» и т.д. Но вы не являетесь всем этим. Например, вы говорите: «Это моя книга». Эта книга в данный момент находится в ваших руках. В следующий момент кто-то хочет её посмотреть. Она попадает к нему в руки. Точно так же вы держите в руках банкноты. Спустя какое-то время они перейдут в другие руки. Они приходят и уходят. Но нравственность приходит и возрастает. У нравственности нет формы. Если кто-то хочет улучшить мир и общество, в первую очередь необходимо развить в индивидууме нравственность. В наше время многие политические партии заявляют о том, что улучшат общество и трансформируют его. Но все они терпят неудачу, потому что всё, что им нужно – это собрать голоса избирателей для своих эгоистичных целей. Их совсем не волнует общество. Если вы хотите трансформировать общество, в вашем сердце должна быть чистота. Сначала индивидуум, а потом общество. Чтобы в индивидууме произошла трансформация, должна быть любовь к Богу и боязнь греха. Тогда в обществе будет нравственность. Если среди людей будет единство, возникнет чистота и божественность. Единство, чистоту и божественность нельзя обрести с помощью одного образования. Например, вы сели медитировать, закрыв глаза. Однако ваш ум продолжает бродить повсюду. Попытайтесь вернуть его к начальной точке. Всё приходит с практикой. Медитация возможна, только когда успокоен волнующийся ум. Процесс успокаивания ума называется концентрацией. Медитация возможна только после концентрации. Правильный порядок таков: концентрация, созерцание и медитация. Если кто-то заявляет, что начинает медитировать, как только садится, не верьте этому. Это искусственное упражнение, а не медитация. Настоящая медитация это полное забывание себя. Это полное забывание об отождествлении с телом. Необходимо полностью отбросить привязанность к чувствам. Только тогда ум станет устойчивым. У одного человека было четверо сыновей. Каждый из них решил заняться чем-нибудь, чтобы заработать денег. Один решил заняться бизнесом, другой решил открыть овощную лавку, третий решил наняться на работу, а четвёртый тоже нашёл себе занятие. Хотя их общей целью было заработок денег, каждый из них решил пойти своим путём. В итоге, именно средства, которые вы используете для заработка денег, приводят к накоплению греха или добродетели. Люди совершают грехи, даже не сознавая этого. Эти грехи и дальше будут преследовать их. Некоторое время назад в штате Орисса случилось сильное наводнение. Пострадало множество сёл в четырёх районах штата. Вода затопила дома, деревья, растущий урожай и даже людей и животных. Были затоплены сотни сёл и люди оказались в безвыходном положении. Разгул стихии очень напугал их. Тогда Я послал телеграмму: Не волнуйтесь. Удьте счастливы. Я построю вам дома». Люди из Ориссы приехали, чтобы увидеть Меня, заказав специальный поезд. По идее, чиновники и правительство должны были придти к ним на помощь и облегчить их участь в этот трудный час. Но им никто не помог. Я тут же послал 100 миллионов рупий и организовал раздачу провизии и строительство домов для пострадавших. Меня не интересует накопление денег. Мне нужна только ваша любовь. Будьте счастливы. Развивайте нравственность и любовь к Богу. Если вы разовьёте любовь, эта любовь сама изгонит из вас демонические качества. Перед началом войны между Рамой и Раваной Хануман проник на Ланку, чтобы обнаружить местонахождение Ситы. После того, как он нашёл Ситу, на обратном пути его схватили демоны и привели к Раване. Увидев Ханумана, Равана пришёл в ярость, так как Хануман уничтожил прекрасную рощу Ашокавану. Равана спросил Ханумана: «Кто ты? Как ты посмел проникнуть в неприступный город Ланка?» Он недооценил силу Ханумана, презрительно отнесясь к нему как к обычной обезьяне. Хануман тоже презрительно ответил ему: «Меня послал господин, который отрезал уши и нос у твоей сестры». Равана очень рассердился, так как никто не смел так нагло разговаривать с ним. Хануман ответил Раване тем же тоном, и Равана почувствовал себя оскорблённым. Ханумана это ничуть не обеспокоило, потому что он всё время повторял имя Рамы, и это придавало ему смелость и силу в любой ситуации. Равана не мог вынести наглости и высокомерия Ханумана, поэтому он приказал, чтобы хвост Ханумана обернули материей, пропитанной маслом, и подожгли. Охранники так и сделали. Но Хануман не успокоился. С горящим хвостом он принялся прыгать от здания к зданию, и таким образом поджёг весь город. Прекрасные здания и дворцы, украшенные драгоценными камнями, вспыхнули в мгновение ока. Даже дворец Мандодари охватило пламя. Она выбежала наружу. Повсюду люди бегали туда-сюда. Бушующее пламя не пощадило ни одного здания. Тогда Хануман сказал Мандодари: «Мать, в этом пожаре виноваты грехи твоего мужа. Передай своему мужу, чтобы в будущем он не совершал таких ужасных грехов. Если ты сможешь уберечь своего мужа от грехов, ты сможешь спасти себя и весь клан ракшасов». Люди должны испытать последствия своих действий. Бог только свидетель. И хорошее, и плохое являются плодами действий самого человека. Поэтому в первую очередь развивайте нравственность, которая основывается на человеческих качествах. Чтобы развились человеческие качества, должна быть любовь к Богу. Таким образом, любовь к Богу, боязнь греха и нравственность в обществе взаимозависимы. Когда в обществе воцарится нравственность, все люди будут в безопасности. В этом контексте необходимо помнить одну важную вещь. Вы можете скрыть свои действия от общества, но вездесущий Бог знает всё. Вам придётся столкнуться с последствиями собственных действий. Это неизменный закон. Если вы можете помочь другим, помогите. Если нет, храните молчание. Не вредите другим. Не совершайте ошибок мыслью, словом и делом. Иногда последствия наших действий не приходят к нам сразу. Это может занять некоторое время. Но они обязательно придут. Люди изучают духовные тексты, такие как «Бхагавад-гита», но не могут осознать свою собственную природу. Упанишады призывают человека: «Дорогой сын, в первую очередь постарайся осознать свою собственную природу. Познай себя! Если ты сделаешь это, ты познаешь всё». Знание Высшего Я приводит к пониманию: «Я не тело», «я не ум», «я не интеллект» и т.д. Ум подобен ткани, состоящей из переплетенных нитей. Сколько просуществует эта ткань? Пока нити остаются в неприкосновенности. Как только вы вытащите нити, ткань потеряет форму. Или, если вы бросите ткань в огонь, она превратится в пепел. Люди говорят: «Это моя жена», «это мой ребёнок», «это мой зять», «это мой сын» и т.д. Эти взаимоотношения всего лишь иллюзия. Кто все эти люди? Все являются собственностью Бога. Всё в этом мире является собственностью Бога, ни у кого нет абсолютно никаких прав. Люди ругаются между собой, заявляя о своих правах, и таким образом тратят впустую время. «Потерянное время это потерянная жизнь». На самом деле мы тратим не время; мы растрачиваем свою драгоценную жизнь. В заключение Я бы хотел ещё раз подчеркнуть, что вы должны развивать любовь к Богу, боязнь греха и нравственность в обществе. Это ценные активы, которые вы всегда должны беречь. Если вы будете беречь эти ценности, они в свою очередь защитят вас. Вы думаете, что должны осознать Брахмана. В действительности, у Брахмана нет ни имени, ни формы. Бог не имеет признаков, он чист, незапятнан, вечен, просветлён, свободен, является воплощением святости и последней обителью. Дети из штата Тамилнад ждут, чтобы показать свою культурную программу. Посмотрите эту программу. Я продолжу Свою речь завтра. Перевод Екатерины С.
  10. Программа празднования Гурупурнимы 2013. 14 июля (воскресенье), вечер, – Спектакль в исполнении студентов Шри Сатья Саи Института Высшего Образования (SSSIHL) 18 июля (четверг) Утро – Рецитация Вед в исполнении детей Балвикас (обучающихся по программе Сатья Саи) Вечер – Молодёжь Гоа представит духовную культуру Гоа 19 июля (пятница) Утро – Программа Динди и спектакль «Божественное Ралли» в исполнении молодёжи и детей Балвикас из Мумбаи. Вечер – Спектакль «Маха Атма» в исполнении молодёжи и детей Балвикас из Тана. 20 июля (суббота), вечер Квантовый Автограф Бога – Взаимовлияние Науки и Духовности (музыкальная программа мистера Ганеш Атре и группы) 21 июля (воскресенье), вечер С 4:30 вечера до 4:50 вечера – Рецитация Вед С 4:50 вечера до 5:00 вечера – Вступительная часть С 5:00 вечера до 5:15 вечера – Выступление мистера Амея Дешпанде, SSSIHL С 5:15 вечера до 5:30 вечера – Выступление мистера Манодж Котхекара, Саи Школы. С 5:30 вечера до 6:00 вечера – Песни в исполнении учащихся колледжа медсестёр. С 6:00 вечера до 6:30 вечера – Бхаджаны и Мангала арати ДЕНЬ ГУРУ ПУРНИМЫ 22 июля (понедельник) Утро С 8:00 утра до 8:20 утра – Рецитация Вед С 8:20 утра до 8:50 утра – Гуру Ванданам в исполнении студентов. С 8:50 утра до 8:55 утра – Вступительная часть С 8:55 утра до 9:10 утра – Выступление д-ра Шрикантха Сола, Шри Сатья Саи Институт Высших Медицинских Наук (SSSIHMS), Вайтфилд, Бенгалуру. С 9:10 утра до 9:25 утра – Выступление Шри Дальто де Сауза Аморим (Shri Dalto de Souza Amorim), зонального председателя Сатья Саи организации Южной Америки. С 9:25 утра до 9:45 утра – Выступление Бхагавана С 9:45 утра до 10:15 утра – Бхаджаны и Мангала арати Вечер С 4:30 вечера до 4:50 вечера – Рецитация Вед С 4:50 вечера до 4:55 вечера – Вступительная часть С 4:55 вечера до 5:05 вечера – Выступление мистера Хемант Патела из Гуджарата С 5:05 вечера до 5:15 вечера – Выступление мисс Дивья Тьяги из Нью Дели С 5:15 вечера до 5:25 вечера – Выступление мистера Сундера Анантарамана из штата Карнатака С 5:25 вечера до 5:45 вечера – Видеофильм с Бхагаваном С 5:45 вечера до 6:35 вечера – музыкальная программа Шримати Саумьи Шринивасан (Sowmya Srinivasan) С 6:35 вечера до 7:00 вечера – Бхаджаны и Мангала арати 23 июля (вторник), вечер – Хор преданных из Мексики 24 июля (среда), вечер – Песни в исполнении Садхана группы Глендале Аркадия (Южная Калифорния, США) 27 июля (суббота), вечер – Выступление хора преданных из Польши 28 июля (воскресенье), вечер – Программа студентов музыкального колледжа Шри Сатья Саи Мирпури 30 июля (вторник), вечер – «Рамадан у Лотосных Стоп Бхагавана» – культурная программа преданных из региона Ближнего Востока и Бенгальского Залива 1 августа (четверг), вечер – Музыкальная программа группы из Великобритании Редакция Радио Саи Источник: http://media.radiosai.org/journals/vol_11/01JUL13/guru_poornima_schedule_2013.htm
  11. Гуру Пурнима в Орехово-Зуево. Приезжает Шри Мунирадж. http://haidakhandisamaj.ru/ .
  12. marianna

    Гуру Пурнима 2012, ..

    приближается праздник Гуру Пурнима который будет праздноваться в ашраме Прашанти 3 июля 2012 ребят, предлагаю собрать в этой теме выдержки из высказываний разных Учителей о Гуру, и, конечно, что говорит о Гуру Сам Саи ГУРУ ПУРНИМА. САИ Не воображайте, что окружающие чем-то отличаются от вас; они – это вы, отраженные во множестве зеркал. Все являются искрами одного и того же пламени. .. Гуру – это мудрец, пребывающий за пределами влияния трех гун, или атрибутов. .. Во все дни праздника Гуру Пурнимы ум человека, которым управляет божество Луны, сохраняет наполненность (пурну) освежающими лучами, получаемыми в первую очередь от солнца (разума). Ум должен получить Просветление от Разума и от способности Различения, но не от чувств, которые вводят в заблуждение. Если чувственные желания затмевают ум, он не в состоянии обрести покой и радость. Не будьте слишком привязаны к мирским вещам, возбуждающим плотские желания и чувственные запросы. Близится момент, когда вы должны будете уйти с пустыми руками, бросив все, что с таким трудом собирали и гордо называли своим. .. Вокруг Духа Истины (Джангама) вьется целый хор голосов, стараясь его отвлечь. Но принцип, направляющий и ведущий вас по духовному пути – это лингам, который расположен в самом центре толчеи (сангама), теснящейся вокруг Джангама. Лингам – это самое ядро сущности сердца человека, единственный податель Блаженства, Силы и Просветления. Развивайте видение, направленное внутрь. Тогда ум будет просветлен прохладным и утешающим светом Любви-Мудрости. Вот почему покровительствующим божеством ума является Луна – Чандрама манасо джатха. Вот почему празднование Дня Благодарения всех Гуру, и Первого среди них – Ведавьясы, – проводится в полнолуние. Рассейте темные тучи неведения и эгоизма, которые закрывают лик солнца, сияющего в небесах вашего сердца. Бог всегда будет рядом, всегда будет дорог, всегда будет готов поддержать и утешить. Сосредоточьтесь не на внешних церемониях и празднествах, а на внутренней садхане, на внутреннем видении, на духовной устремленности. Видение Космического Образа (Вираты) дается тем, кто пожертвовал своим эго, кто, как Арджуна, нашел прибежище в Господе и сосредоточенно внемлет Гите, которую в Безмолвии воспевает Господь (САИ. Значение индуистских праздников) Афоризмы – Амрита-сутры АММА Гуру "Если вы роете глубокий колодец на вершине горы, вы можете так и не найти воды; но начните рыть маленький колодец на берегу реки, и вскоре вы найдёте воду. Рядом с гуру ваши духовные практики быстро принесут плоды". "Ребёнок хочет увидеть восход солнца, но он уютно спит в своей кроватке и не может заставить себя встать утром. Мать должна будет помочь ему встать. Духовная жизнь без гуру похожа на жизнь ребёнка без матери". "Если мы будем вращаться в компании людей с плохими качествами, они будут оказывать плохое влияние на нас. Если мы дружим с теми, кто обладает хорошими качествами, наша природа будет изменяться в лучшую сторону благодаря общению с ними. Оставаясь с гуру, человек становится полем, на котором взращиваются хорошие качества". "Когда мы пересаживаем молодое деревце из одного места в другое, мы приносим немного почвы с первого места, чтобы деревцу было легче акклиматизироваться к новым условиям. На духовном пути присутствие гуру подобно этой почве". "Внутри вас находится сундук с бриллиантами, но вы ищете бриллианты снаружи. Ключ к этому сундуку также находится у вас, но он заржавел. Вы должны отполировать его, чтобы он открыл сундук. Мы приходим к гуру с этой целью". Предайтесь гуру "Сейчас вы рабы ваших чувств. Предайтесь гуру, и чувства станут вашими рабами". "Когда ребёнок держится за руку своей матери, он может делать всё, что захочет. Он не упадёт, даже если он поднимет обе ноги над землёй. Аналогичным образом ученик должен всегда держаться за гуру". "Если требуется операция, необходимо пойти на приём к хирургу. Точно так же, чтобы очистить наши умы от всей грязи и продвигаться на пути к окончательной цели, мы должны принять прибежище в гуру". "Когда мы делаем каноэ, мы нагреваем древесину, чтобы заставить её сгибаться. Только тогда мы можем придать необходимую форму каноэ. Подобным образом мы изменяемся к лучшему, когда "сгибаемся" с трепетом и преданностью перед гуру". Энергия гуру "Так же, как черепаха заставляет черепашек выводиться из яиц силой своих мыслей, мысли садгуру пробуждают духовную энергию в ученике". "Те, кто притворяются гуру, похожи на лодки, сделанные из губки; лодка утонет, и все пассажиры пойдут на дно вместе с ней. Но садгуру подобен огромному судну, на котором любое количество людей может достичь берега". "Если вы коснётесь провода, по которому идёт электрический ток, электричество потечёт через вас. Если вы примете прибежище в гуру, его энергия будет течь в вас". Руководство гуру "Вы не можете узнать, как отремонтировать машину, только лишь читая книгу. Вы должны пойти в ремонтную мастерскую и обучиться у кого-то, кто знает эту работу. Точно так же вы нуждаетесь в гуру, чтобы вести вас и помогать вам преодолевать препятствия на вашем духовном пути". "Ярлык на пузырьке с лекарством содержит только общие инструкции. Мы нуждаемся в рецепте доктора, чтобы принимать лекарство должным образом, иначе оно может принести больше вреда, чем пользы. Точно так же недостаточно изучать духовность через посещение сатсангов и чтение книг. Вам нужно следовать предписаниям гуру и находиться под его руководством". "Если мы будем путешествовать с компаньоном, который живёт в том месте, в которое мы едем, то поездка будет лёгкой и спокойной. Если мы путешествуем в одиночку, то, даже если у нас есть карта, мы можем заблудиться. Роль гуру в нашей духовной жизни подобна компаньону". "Мы не можем получить свет, повесив картину лампы на стену. Если нам нужно увидеть что-то, мы должны включить настоящий свет. Недостаточно получать знания из книг и даже читать лекции. Чтобы испытать Истину, человек должен совершать садхану под руководством гуру и раскрыть настоящее "Я" внутри себя". "Предположим, что мы собираемся отправиться в путешествие в непривычное для нас место. Кто-то должен быть там, кто знает путь, чтобы всячески помогать нам. Точно так же необходимо обратиться за помощью к гуру, который познал высшее Я. Только тот, кто узнал путь, может показывать его". Дисциплинирование со стороны гуру "Нагрев кусок железа в печи, кузнец много раз бьёт по нему молотом – не из жестокости, но только для придания ему желательной формы. Кто-то может разрезать лист бумаги на много частей, только чтобы сделать красивый цветок из него. Подобным образом гуру отчитывает и дисциплинирует ученика только для того, чтобы раскрыть ему природу его собственного высшего Я". "Мать может отшлёпать своего ребёнка, чтобы тот перестал пытаться совать свои руки в огонь. Гуру может быть суровым ради блага ученика. Скульптор обкалывает кусок скалы своим долотом, чтобы произвести на свет прекрасную форму скульптуры. Доктор сдавливает инфицированный нарыв, чтобы выдавить гной и помочь заживлению". "Когда корова поедает кокосовые саженцы, нет смысла мягко говорить ей: "Не ешь их, моя дорогая". Только если вы закричите на корову "Кыш! Уйди прочь!", она прекратит есть и уйдёт". "Яд змеи может убить вас; и при этом противоядие сделано из того же самого яда. Настоящий гуру создаст все виды препятствий на пути ученика, ибо только так ученик сможет развить силу для возвышения над всеми препятствиями". Повиновение "Когда мы садимся на самолёт, нас просят пристегнуть ремни ради нашей собственной безопасности. Таким же образом гуру просит ученика повиноваться определённым правилам и практиковать самоограничение, чтобы возвысить его". Компетентные ученики "Недостаточно иметь гуру с высочайшими дипломами и мандатами; ученик также должен быть квалифицированным". источник : http://amritanandamayi.ru/guru.htm
  13. marianna

    Гуру Пурнима 2010

    ребят, поздравляю всех нас с праздником Гуру Пурнима желаю нам всем открыть в себе Свет, который смывает с ума всю нечистоту пусть ум наполнится сиянием божественной любви происхождение праздника Гуру Пурнима связывают с историей мудреца Вьясы, с днём его встречи с Нарадой :luck: Вьяса регулярно занимался практикой йоги. Однажды он сидел на берегу реки и с горечью думал о быстротечности человеческой жизни и о том, что время, отпущенное ему судьбой, тает, как глыба льда, не принося с собой никаких значительных достижений. Он стремился понять, как ему жить дальше и к чему стремиться. Хотя Вьяса изучил и постиг все Веды и Пураны, его не оставляла тревога, что все его писания и учения не несут людям ни мира, ни счастья. Он осознавал, что все его знания были предназначены для того, чтобы принести человечеству мир и процветание, и чувствовал себя несчастным оттого, что в этих целях они не были использованы. В этот момент перед ним предстал Нарада. ... Нараде удалось разрешить все сомнения в беспокойном уме Вьясы, поэтому Его считают гуру, учителем, а день их встречи на берегу Сарасвати носит с тех пор название Гуру Пурнимы (букв. "Просветления, даруемого гуру"). Назначение гуру в том, чтобы развеивать невежество и темноту человека, поэтому этот день соотносят с днем пурнимы, полнолуния. В Ведах ум уподобляется луне, а глаз -солнцу. То, что мы обычно видим, есть лишь отражение нашего ума, или неверный свет луны. С помощью гуру ум ваш может быть очищен, а все пятна на нем уничтожены, и такой день явится для вас вашим Гуру Пурнимой. ЛЕТНИЕ ЛИВНИ В БРИНДАВАНЕ, 1978, гл.4 "Вьяса и Нарада – человек и Бог" :luck: ГУРУПУРНИМА 24 июля 2002 г. .. Каково значение Гуру-пурнимы? Гуру – это тот, кто освещает путь к божественности. Пурнима – прохладный свет полной Луны. Полная Луна символизирует полностью просветлённый ум. Он незапятнанный и безупречный. Если в уме есть хотя бы след какого-либо загрязнения, то такой ум будет вести во тьму. Он не сможет дать вам полное блаженство. Воплощения божественной любви! Пусть ваш ум будет наполнен сиянием божественной любви. Получение простого книжного знания бесполезно. То, что вы выучили – это только крупица всего знания. И, всё же, вы гордитесь своим знанием. Ваше мирское образование ничтожно по сравнению с божественной мудростью. Вы не сможете достичь Бога с помощью образования, власти и богатства. Он достижим одной только Любовью. Вы можете испытывать Его только тогда, когда вы развиваете Любовь. Преданность означает беззаветную Любовь к Богу. ... Начиная с этого дня Гуру-пурнимы делайте свои сердца священными. Так же, как взмахом руки вы отгоняете комаров, которые кусают вас, точно так же отметайте любые трудности, которые одолевают вас. Не будьте подавленными печалью и не ликуйте, когда вы счастливы. Развивайте равное отношение и невозмутимость и стремитесь достичь божественности. "Развивайте широту взглядов, чтобы испытать божественность"
  14. Божественное выступление Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы (7 июля 2009г) ГУРУ ПУРНИМА СТАНЬТЕ ПРИМЕРОМ БЕСКОРЫСТНОГО СЛУЖЕНИЯ Воплощения Божественной Атмы! Утром не было времени поговорить об этих людях (во время утреннего даршана проходила церемония чествования нескольких сотрудников ашрама). Аппа Рао работал аудитором нашего госпиталя со дня его основания. В течение 14 лет он усердно трудился и днём, и ночью. Я доволен его работой. Он приехал сюда с единственным устремлением – выполнять бескорыстное служение, других мотивов у него не было. Это была начальная стадия работы Супергоспиталя, поэтому работы было очень много. Он один должен был заниматься всем – получением посылок с лекарствами, их проверкой и занесением в журнал. Несмотря на то, что по образованию он не медик, он проявлял неустанную заботу о пациентах. Он тщательным образом проверял все детали, работая с большим удовольствием. Все эти 14 лет он ничего не желал. Он не взял ни копейки. Сегодня все сотрудники госпиталя получают от 20 до 30 тысяч рупий, но он никогда не брал денег. Ему приходилось ходить по ступенькам вверх-вниз много раз в день, чтобы следить за запасами лекарств, заботиться о пациентах и беседовать с врачами и медсёстрами. Он в одиночку делал столько разных вещей, и никогда Мне не жаловался. Он всё переносил молча, не допуская в работе ни малейшего промаха. Время от времени Я встречался с ним и расспрашивал о его работе. Мы должны выразить свою благодарность такому преданному сотруднику. С большим состраданием Я сказал ему: «Аппа Рао, сегодня количество пациентов в нашем госпитале выросло во много раз. Ум у тебя по-прежнему живой, но физически ты ослабел. Поэтому оставайся дома и отдыхай. Ты приехал сюда, чтобы служить Свами. В твоём служении не было недостатков». Его жена также поддерживала его, заботясь о его пище и других нуждах. Он всегда кушает только дома. Поэтому, когда возникала такая необходимость, она посылала ему пищу в госпиталь. Аппа Рао много помогал бедным, в том числе тем, кто перенёс операции на сердце. Он посылал лекарства домой этим больным даже после того, как их выписывали. Он очень много работал. Его служение растопило Моё сердце. Разве можем мы оставить человека, который столько работал? Все, включая студентов, обращались к нему за помощью. Я часто говорю нашим студентам: «Помогайте всегда, не вредите никогда». Мы ни с кого не берём ни копейки за медицинские услуги. Наш госпиталь всегда даёт и никогда не берёт. Аппа Рао выполнял служение с мыслью: «Это мой госпиталь, госпиталь моего Свами». Он считал госпиталь своим и бескорыстно служил ему. Даже когда я физически был далеко, Я помогал ему во всём, что он делал. Так как этот госпиталь был первым, ему пришлось много работать над его развитием. Впоследствии в Бангалоре был построен ещё один Супергоспиталь. Там есть ортопедическое отделение. Аппа Роа следил за всем этим. Мне нравилась его работа. До этого он работал на государственной службе. И тогда тоже он работал хорошо. Так как он использовал весь свой опыт на благо нашего госпиталя, сегодня мы собрались здесь, чтобы оказать ему почести. Его младший брат Мурти – электротехник. Он тоже работает у нас. Как только возникает какая-нибудь проблема с электричеством, ему звонят, и он тут же всё ремонтирует. Он готов выполнять служение даже ночью. Самый младший его брат – Лакшминарасимхам – работал в нашем университете секретарём. Он также стареет и нуждается в небольшом отдыхе. Он не женат, и поэтому ничем не связан. Он целиком и полностью посвятил себя университету. Сначала он работал севадалом. Потом он защитил диссертацию, чтобы работать в нашем колледже. Эти три брата выполняли хорошее служение. Они очень помогли нам, несмотря на множество проблем, с которыми им пришлось столкнуться. Нанджундайя работал инспектором по экзаменам. Он был очень добр ко всем студентам. Он работал день и ночь, чтобы вовремя объявить результаты экзаменов. Он не отдыхал ни минуты. Он занимался проверкой экзаменационных работ даже с температурой. Все полагались на него. Ему приходилось прилагать немало труда, чтобы отправлять результаты в колледжи Бангалора и Анантапура. Нас очень заботили трудности, с которыми ему пришлось столкнуться. Его жена также хорошо заботилась о нём, вовремя подавая пищу и следя за другими его нуждами. Бхагаван с Аппа Рао и Нанджундайя На сегодняшний день университет очень вырос. Мы получаем больше анкет от желающих поступить, чем другие институты. В Индии все с большим уважением относятся к нашим учреждениям. Мы не берём денег за свои услуги ни в университете, ни в госпиталях. Мы только даём. В организациях Саи только дают, а не получают. Недавно мы назначили комитет по наблюдению за работой Супергоспиталя, который должен обеспечивать необходимую помощь и руководство. Мы также приобрели новое оборудование, часть из которого была привезена из заграницы. У нас большая библиотека. Университет выпустил много кандидатов наук. В этом году также 14 исследователей получили кандидатскую степень. Студенты очень верят этим двум людям (Аппа Рао и Нанджунайя). Оба они оказали нам неоценимую помощь в области медицинского обслуживания и образования. На них лежала большая ответственность. Когда Меня не было здесь, они посылали Мне письма. Обычно Я обсуждал с ними каждую деталь. Я спрашивал Нанджундайю о результатах экзаменов. Они всегда были хорошими. Сейчас мы решили больше не отягощать их этими обязанностями. Сегодня Я благодарю и благословляю их. Эти двое стоят впереди других среди тех, кто работает на благо наших учреждений. Поэтому, где бы они ни были, Свами всегда с ними, направляя и оберегая их. Они приехали сюда только ради Свами. Поэтому, Я хочу предоставить им жильё и оставить их здесь. Так же как они заботились о студентах и пациентах, Я хочу, чтобы с этих пор они предоставляли необходимое руководство и помощь новичкам в соответствующих областях. У них можно многому научиться. Что наша Организация делает для общества? Как она работает? Каковы их обязанности на этот счёт? Всё это необходимо рассказывать новичкам, вселяя в них необходимый энтузиазм и вдохновляя их. Сначала в нашем университете преподавалась только базовая программа колледжа. Сейчас в нём существует обучение вплоть до кандидатского уровня. Наш университет и госпитали сегодня считаются лучшими в Индии. Я очень счастлив, что Аппа Рао и Нанджунайя внесли свою лепту в их известность. Вы оба всегда будете принадлежать Мне. Вы никогда не считали, что работаете на благо госпиталя или института. Вы считали эти учреждения своими собственными, принадлежащими «нашему Свами». Вот почему мы выигрываем первые места среди колледжей, и наш госпиталь пользуется высокой репутацией. Даже эта информация известна только благодаря газетам; мы не занимаемся провозглашением этих фактов. Наши госпитали и университет стали очень известными. Студенты многому научились у таких людей и достигли больших высот. Многие из тех, кто защитил кандидатскую диссертацию, заняли руководящие должности в этих учреждениях. Сейчас в университете вводится много новых предметов, наряду с традиционными факультетами. Есть много достойных студентов, не сумевших поступить в другие школы и колледжи, которые надеются на нашу помощь. Я попросил руководство зачислять также и этих студентов. У нас нет эгоистичных мотивов. Мы стараемся облегчить беспокойство их родителей. Они поручили нам заботу о прогрессе и благополучии своих детей. Аппа Рао и Нанджундайя должны заняться бдительным наблюдением за делами этих учреждений. В других заведениях новоприбывшие должны заплатить деньги и взять квитанцию. Но в наших госпиталях и университете нет места таким вещам. Здесь всё абсолютно бесплатно. Люди удивляются, как нам удаётся управлять всеми этими учреждениями с таким количеством пациентов и студентов бесплатно. Мы принимаем всех больных, а студентов мы берём даже со средними оценками, воспитывая из них впоследствии отличников. В других больницах пациенты вынуждены тратить тысячи рупий на операции на сердце. Но мы не берём с них ни копейки. Для нас важны любовь и преданность, а не что-либо другое. «Любовь к любви, от сердца к сердцу». Нам нужно только это. Всем это приносит большую радость. Много пациентов приезжает из Непала и Бутана для бесплатного лечения. Студенты также должны оказывать помощь врачам и другим сотрудникам в этой области. Наши учреждения работают так уже 20 лет. Эта тенденция должна продолжаться и в будущем. Не прося ни у кого денег, мы положили для каждого учреждения 200 или 300 миллионов рупий на фиксированный депозит; они работают за счёт процентов с этого депозита. Я сделал всё, что нужно в этом отношении. Зарплаты наших сотрудников находятся наравне с зарплатами сотрудников других государственных учреждений. Студентам наших институтов и пациентам наших госпиталей не нужно ни о чём беспокоиться. Мы заботимся обо всём. Вы должны стремиться делать всех счастливыми. Сделайте счастливыми родителей. Помогайте своим родителям. Когда у родителей заканчиваются деньги, их отдают в дома престарелых. Это неправильно. Вы должны оказывать необходимую поддержку своим состарившимся родителям. Забота о них – это ваша собственная обязанность. Несмотря на то, что Свами заботится о вашем образовании и других нуждах, забота о родителях – это ваша обязанность. Нельзя отправлять родителей в дом престарелых. Вы должны оставить их у себя и служить им. Вы должны усердно трудиться и хорошо заботиться о них. Не нужно готовить им что-то особенное. Достаточно, если вы будете им давать то, что едите сами. Как только они сдают экзамены и получают степень, они начинают искать работу. Если все женщины пойдут на работу, Кто будет выполнять за них работу по дому? Если они пойдут учить других детей, Кто будет учить их собственных? Если и муж, и жена будут ходить в офис, Кто позаботится об их детях? (стихотворение на телугу) Некоторые люди лишены домашней еды, потому что дома её некому готовить. Поэтому они едят что придётся. Таким образом, они портят своё здоровье. Женщине, которая работает в офисе, нет счастья. Они тратят своё драгоценное время на какие-то клубы. Их не заботят оставленные дома дети и то, что они кушают. Приоритет необходимо отдавать воспитанию детей. Сотрудники офиса звонят домой, и говорят повару: «Сегодня к нам придут гости на чай. Сделайте необходимые приготовления». Но в доме нет ни чая, ни сахара, ни муки. Вот что творится у них дома. Также, дети портят своё здоровье из-за нехватки родительской заботы и неправильного питания. Они пьют грязную воду и вредят своему здоровью из-за того, что в доме некому ими руководить. Почему жена должна идти работать? Если она пойдёт в школу учить других детей, кто будет учить её собственных? Ваш долг – заботиться о своих детях. Если вы можете учить своих детей и давать им хорошее воспитание это равноценно получению хорошей зарплаты. Жалко смотреть на женщину, которая не может позаботиться о своём муже и детях. Достаточно, если вы будете своевременно кормить детей хорошей пищей и заботиться об их здоровье. Если вы пойдёте на работу, оставив детей дома, весь ваш заработок уйдёт на поваров, нянек и уборщиц. В доме не будет порядка. Ваши затраты на повара, уборщицу и других в итоге превысят ваш заработок. Вы можете сберечь столько денег, просто выполняя свою собственную работу. Так должны поступать все женщины. Дети тоже должны научиться помогать по дому. Как только вы приходите домой, спросите, чего не хватает? Что нужно срочно принести? Если в доме нет воды, юноша не должен сидеть сложа руки. Он должен тут же пойти с ведром и принести воды. Он не должен думать: «Я человек с образованием. Почему я должен носить воду?» Семейная жизнь состоит из таких каждодневных забот. Студенты должны научиться делать своих родителей счастливыми. Долг родителей – заботиться о своих детях. Это и есть образование, которое необходимо всем. Защитив кандидатскую диссертацию, не нужно уезжать куда-то далеко ради лишней тысячи рупий. Если вы будете заботиться о своих детях и служить своим родителям, это само по себе большое богатство. Сегодня к родителям относятся как к слугам. Достаточно заботиться о родителях, детях и своей семье. Это настоящее образование. Получение высоких оценок и отчаянные поиски работы это не самое лучшее. Какую бы работу вы ни выбрали, вы должны помогать родителям. Вот чему вы должны научиться. Студенты должны брать пример с таких людей, как Аппа Рао. «Помогайте всегда, не вредите никогда». Этим хорошим качествам вы должны научиться в колледже Шри Сатья Саи. Когда бы к вам ни пришёл бедный, вы должны в первую очередь накормить его, даже пропуская собственную еду, если это необходимо. Вместо того, чтобы идти в клуб и тратить там деньги, лучше использовать эти деньги на помощь бедным. Вы должны выработать в себе хорошие качества и привычки, чтобы вы могли изменить общество в лучшую сторону. Прежде всего, вы должны развивать любовь к Богу, боязнь греха и нравственность в обществе. (***) Необходимо обуздывать плохие качества и взращивать этику. Если у вас отсутствует нравственность, какая польза от вашего служения обществу, в чём бы оно ни заключалось? Вот какие уроки вы должны выучить. Если вы будете брать пример с этих почтенных людей, вы пожнёте большую радость и добродетель в жизни. Это касается и студенток. Вы должны научиться у своих родителей различным аспектам служения и осуществлять их на практике. Если вы сделаете счастливыми своих родителей, ваши дети осчастливят вас. Что такое нравственность? Это не просто заработок денег и размещение их в банке. Вы не должны причинять беспокойства своим родителям. Когда у вас будет любовь к Богу, у вас будет боязнь греха. Обретя нравственность, можно начать заниматься сужением обществу. Если вы не можете обрести любовь Бога, как вы можете надеяться обрести любовь людей? Вы должны заслужить репутацию хорошего человека, всегда готового придти на помощь. Учиться помогать вы должны у родителей. В первую очередь развивайте любовь к Богу, боязнь греха и нравственность в обществе. Как можно обрести нравственность, если вы совершаете греховные действия? Оказывайте пожилым людям уважение и служите им. Сегодня Я чествую этих хороших людей для того, чтобы вы брали с них пример. Вот что даёт Мне счастье. В первую очередь заботьтесь о своих детях дома, и приносите счастье своим родителям. Как вы можете быть счастливы, если ваши родители несчастны? Если сегодня вы будете любить своих родителей, завтра вы получите любовь от своих детей. Вас можно будет назвать образованными, только если вы научитесь этим двум вещам. Вы можете получить высокие степени, но кто будет любить вас, если вы не любите своих родителей? Общество будет любить вас, если вы будете хорошо заботиться о своих родителях. В первую очередь наведите порядок в своём доме, а затем думайте о прогрессе общества. Именно с этой целью Я чествую сегодня этих почтенных людей. Вы должны извлечь из этого урок и следовать их примеру. Перевод Кати ========= о празднике в ашраме (на англ.): GURU PURNIMA 2009 о празднике в ашраме на форуме: Гуру Пурнима 2009
  15. ram108

    Гуру Пурнима 2008

    Гуру Пурнима Завтра (18 июля) Гуру-Пурнима. Праздник, посвященный Учителю. В мысли дня на этот день сказано: "Гу" - значит темнота, "ру" - свет. "Гуру" - рассеивает темноту через свет. Он привносит мудрость, отсекающую корни невежества. Поздравляю всех с праздником!
  16. ГУРУ ПУРНИМА (18 июля 2008 года) Божественное выступление Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы :luck: ДЛЯ ТОГО ЧТОБЫ ОБРЕСТИ САМОРЕАЛИЗАЦИЮ, РАЗВИВАЙТЕ ВЕРУ И УВЕРЕННОСТЬ В СЕБЕ С помощью этой силы любви вращается земля, не имея оси и точки опоры, С помощью этой силы любви звезды сверкают в небе, не падая на землю, С помощью этой силы любви океаны не выходят из берегов и не затопляют землю, С помощью этой силы любви ветер разносит прохладу по всем мирам, Эта могущественная сила любви в действительности является атмической силой. Эта сила любви необыкновенно чудесна, уникальна и вездесуща. Все творение проникнуто любовью. (стихотворение на телугу) Вы можете назвать ее Премой (любовью), или Сатьей (истиной), или Ахам (Истинным Я) – все это только различные имена Бога! В Ведах провозглашается: «Ахам Брахмасми» (Я – Брахман). Это истинное имя Бога. Всё творение возникает из истины, В истине всё творение сливается воедино. Есть ли в этой Вселенной место, Где бы не ощущалось величие истины? Вся Вселенная является проявлением Чистого сознания; познайте эту реальность. (стихотворение на телугу) Бог – это источник всего, всех действий, которые совершаются в этом мире. Вся Вселенная движется в соответствии с Его Божественной Волей и по Его указанию. В течение нескольких месяцев Шиврадж Патил глубоко изучал «Бхагавад Гиту» и понял ее суть. В результате, он написал на английском языке комментарии к «Бхагавад Гите». Люди пишут книги, но комментарии к «Бхагавад Гите» Шивраджа Патила – это уникальная работа. Когда у него была возможность встретиться со Свами, он обычно показывал Ему свой труд для того, чтобы уточнить написанные пояснения. На самом деле, суть «Бхагавад Гиты» описана в этой небольшой книге. «Бхагавад Гита» произвела на него глубокое впечатление, и он прекрасно описал свои впечатления в своей книге. Сегодня мы празднуем Гуру Пурниму. Что означает этот день? Люди думают, что в этот день они должны предложить деньги или гуру, или аскету, или йогу, или великому человеку для того, чтобы они дали им мантру. Это неверное представление. Гуру – Брахма Гуру – Вишну Гуру Дэво Махешвара, Гуру сакшат парам Брахма тасмай Шри Гураве намаха. (Гуру – это Брахма, гуру – это Вишну, гуру – это Махешвара. Гуру поистине является Высшим Брахманом. Приветствуем гуру). Кто такой гуру? В шлоке, приведенной выше, говорится о том, что гуру поистине является Брахмой (Создателем), Вишну (Тем, кто поддерживает Вселенную) и Махешварой (Тем, кто разрушает ее). Все это различные аспекты Бога, и поэтому гуру поистине является Богом. Пурнима – это ночь, когда полная луна освещает мир. Все, что говорит человек с чистым сердцем, или чему он учит от чистого сердца – это слова Бога. Люди празднуют Гуру Пурниму, как день, когда они совершают для гуру пуджу, когда они поклоняются ему, преподносят ему деньги или подарки для того, чтобы он дал им мантру или другие священные наставления. На самом деле, гуру – это сердце человека. Все, что исходит из глубины сердца, это истинное поучение гуру (гуру вакья). Все вы знаете историю Экалавьи. Он пришел к Дроначарье и помолился ему о том, чтобы тот научил его искусству стрельбе из лука. Дроначарья отклонил его просьбу и сказал, что священным умениям лучника нужно обучать отважного героя, а не странствующего молодого человека, который занимается тем, что охотится на животных. Тем не менее, Экалавья считал Дроначарью своим гуру и установил его в своем сердце. Хотя Дроначарья не дал ему никаких наставлений, Экалавья ушел, сделал глиняное изображение своего гуру и стал ежедневно поклоняться ему. Постоянно размышляя о своем гуру Дроначарье, он изучил искусство лучника. Очень быстро Экалавья стал опытным лучником. Однажды, когда Кауравы и Пандавы играли возле колодца, Дроначарья вместе со своей женой и сыном Ашваттамой проходил мимо. Он увидел, как мальчики бегали вокруг колодца и громко кричали, подошел к ним и спросил: «Дорогие мои мальчики, что вы ищете?» Те ответили, что они играли в мяч, а он упал в воду. Тогда Дроначарья вытащил из своего колчана стрелу и выпустил ее в колодец. Она полетела и вонзилась в мяч. Потом он выпустил еще несколько стрел, которые вонзались одна в другую. С помощью этой цепи стрел он вытащил мяч из колодца. Мальчиков поразили умения Дроначарьи, и они рассказали о происшедшем своим родителям. Тогда Бхишмачарья позвал Дроначарью во дворец и назначил его учителем Пандавов и Кауравов, который должен был обучать мальчиков стрельбе из лука. Однажды Пандавы вместе со своим гуру Дроначарьей пошли на охоту. Они взяли с собой также несколько охотничьих собак. Одна из собак начала лаять. Тут же кто-то выпустил стрелу, которая пролетела со скоростью пули, и вонзилась в пасть собаки. Когда Пандавы и Дроначарья стали искать того, кто пустил стрелу, то увидели Экалавью, который признался, что это он послал стрелу. Тогда Аджуна понял, что Эклавья использовал технику шабдабхеди (стрельба из лука в цель, которая находится там, откуда прозвучал звук). Арджуна стал завидовать исключительным умениям Экалавьи и особенно его способности использовать технику шабдабхеди. Экалавья склонился перед Дроначарьей, которого считал своим гуру. Арджуну охватили гнев и зависть, и он сказал: «Ты обещал мне, что никого, кроме меня, не будешь обучать технике шабдабхеди. Я искренне поверил тебе». Дроначарья ответил: «Я - не гуру Экалавьи, и я не учил его этой технике. Ты можешь спросить у него самого». Когда Экалавью спросили об этом, он ответил: «Это правда, что Дроначарья отказался обучать меня стрельбе из лука. Но я принял его своим гуру, постоянно размышлял о нем, и таким образом обучился стрельбе из лука, а также технике шабдабхеди». Слова Экалавьи зажгли в Арджуне пламя зависти. Он хотел, чтобы в мире не было никого, кто мог бы лучше его стрелять из лука. Он хотел каким-то образом обессилить Экалавью. Поэтому он побудил гуру Дроначарью попросить у Экалавьи Гуру Дакшину (подношение гуру, которое делает ученик в залог своей благодарности за полученные умения). Подчинившись желанию Арджуны, Дроначарья спросил у Экалавьи: «Какую Гуру Дакшину ты приготовил для меня?» Тогда Арджуна высказал Дроначарье хитрое предложение: «Экалавья только что сказал, что он научился этому у тебя, так как считал тебя своим гуру. Поэтому именно тебе следует помешать ему стать лучшим лучником». Тогда Дроначарья попросил у своего ученика Экалавьи необычную Гуру Дакшину: правый палец Экалавьи. Экалавья немедленно отрубил правый палец и отдал его Дроначарье в качестве Гуру Дакшины. Когда он отрубил правый палец и преподнес его своему гуру, То больше не мог удерживать лук. (стихотворение на телугу) Аджуна был очень счастлив, так как знал, что больше никто не сможет превзойти его в стрельбе из лука, и особенно в технике шабдабхеди. С того момента Экалавья никогда больше не брал лук и стрелы. Он совершенно не печалился из-за того, что утратил свои умения. Он даже чувствовал себя совершенно счастливым от того, что смог выполнить желание гуру. Так великий лучник навсегда лишился своих умений из-за зависти другого великого лучника. Арджуна теперь мог дальше следовать по жизни с возросшим эго и мыслью о своей непобедимости. Иногда глубокое внутреннее значение некоторых шлок великих текстов «Бхагавад Гиты» могут быть раскрыты человеку его внутренним голосом, исходящим из сердца. На самом деле, это и есть истинное поучение. Шиврадж Патал благодаря своей глубокой преданности смог проникнуть в свой внутренний источник и перевести «Бхагавад Гиту» на другие языки. Вот почему перевод «Бхагавад Гиты» является великой работой. Принцип Атмататтвы можно осознать только тогда, когда человек сможет отбросить представление о «я» и «моем». Сегодня многие люди прилагают усилия для того, чтобы осознать Атмататтву. Но их усилия не приносят успеха, так как они не способны отказаться от представления о «себе» и «своем». На самом деле это представление является препятствием на пути к достижению реализации. Прежде всего, человек должен устранить эгоизм. Тогда он достигнет реализации. Крест, символ Христианства, означает устранение эго. Эгоистическое представление о себе – это основная причина всех печалей, беспокойств и трудностей. Человек должен осознать эту истину. Необходимо также отбросить собственнические чувства. Когда у учителя развивается чувство: «Все это мои ученики», - тогда возрастает эго. Поэтому представление о «я» и «моем» должно быть устранено. Только тогда можно осознать принцип Атмататтвы. Шиврадж Патил приезжает к Свами в течение последних тридцати лет. Первый раз он получил даршан Свами в доме С.В. Чавана. С того времени они вместе приезжают к Свами. Так он развил глубокую преданность Свами. Со временем Шиврадж Патил стал министром в правительстве штата Махараштра. После этого он поехал в Дели и стал министром правительства страны. Так благодаря милости Свами, своему упорному труду и искренности он поднимался по служебной лестнице. Он никогда не стремился занимать высокое положение в обществе. Даже когда Свами спрашивал его, чего он хочет, Шиврадж Патил уклонялся от ответа. Будучи министром правительства, он обрел хорошую репутацию. Человек должен развить веру в Бога и веру в себя. Вера в себя приносит удовлетворенность, развивает дух жертвенности и помогает достичь самореализации. «Бхагавад Гита» - это очень священный текст. Это поистине дыхание Бога. Человек, прежде всего, должен развить веру. Даже демоны поклоняются Богу. Но их действия имеют демоническую природу. Человек может обрести покой только тогда, когда он разовьет веру в Бога и посвятит Ему свои действия. Вы можете изучить любое количество книг и священных текстов. Вы даже можете читать лекции на эти темы. Но это не принесет вам пользу. То, что вы применяете на практике, становится частью вас. На пути достижения самореализации существует три ступени: вера в себя, удовлетворенность и жертвенность. Там, где есть эти три качества, там присутствует пурнатхва (полнота). Во время Пурнимы (полнолуния) луна освящает мир мягким светом. Истина проявляется там, где есть единство мысли, слова и дела. Высказывать свои мысли и читать лекции о принципах учения, не применяя их не практике – это пустая риторика. Это равнозначно лжи. Такой человек никогда не сможет достичь совершенства. Шиврадж Патал – не такой человек. Он пережил истину и выразил свои мысли в книге. Вот почему его книга имееет хорошие отзывы и принесла ему большое удовлетворение. Я надеюсь, что все студенты относятся к своим учителям так, как те научили их. Простое чтение книг не принесет пользу. Между учителями и студентами должно быть тесное взаимодействие. Такое общение подобно позитивному и негативному полюсу, объединенными вместе. Студенты должны развивать близкие отношения со своими родителями. Они должны любить родителей и следовать их указаниям. Только тогда они достигнут успеха в жизни. Последняя шлока «Бхагавад Гиты» звучит так: Ятра Йогешвара Кришно ятра партхо дханурдхарах Татхра шривиджайо бхутир дхрува неетирматхир мама. (шлока на санскрите) (Богатство, победа, слава и нравственность находятся там, где есть Кришна, Господь Йоги, и Арджуна). Суть «Бхагавад Гиты» заключена в этой шлоке. Шиврадж Патил в своем переводе «Бхагавад Гиты» передал прекрасное и чудесное послание на благо всех людей. Мы можем читать такие возвышенные работы, и в этом заключается наша счастливая судьба. Люди пишут различные книги на разные темы, но книги, подобные этой, это редкость. Мы видим, как студенты ходят в библиотеку и читают книги, которые собраны там. Некоторых студентов интересуют духовные книги, а другие читают романы. Некоторые юноши хранят романы среди учебников или духовных книг и читают их с особым интересом. Они обманывают себя и других. Это не хорошо. Вот почему мы не храним такие книги в нашей библиотеке. Я уверен в том, что наших студентов не интересует подобный мусор. Их сердца чисты и священны. Наши студенты в основном хорошие юноши, они хорошо себя ведут. Но они молоды и поэтому их внимание иногда отвлекается. Но это временное явление, подобное проплывающим облакам. Для того чтобы не отвлекаться, студентам следует развивать силу ума. Я хочу, чтобы наши студенты также написали хорошие учебные книги, а также книги на духовные темы (Свами позвал бывшего студента Гаури Шанкара, который в настоящее время работает на факультете физики в Университете Шри Сатья Саи, и представил его собравшимся). Этого юношу пригласили в Венгрию для того, чтобы он представил свою работу на международной конференции, проводимой Институтом Ядерной Физики. Все расходы на проезд и проживание в Венгрии оплатит Институт. У этого юноши хорошее поведение, и он высоко образован. Я хочу, чтобы все наши студенты получили такие приглашения из других Учреждений и Университетов Индии и зарубежных стран. Я буду очень счастлив, когда увижу, что вы принимаете участие в такой деятельности. Я уверен, что ваши родители также будут счастливы. Вы должны поделиться со всеми людьми всем тем, о чем вы прочитали и о чем узнали. Сегодня вы были свидетелями того, как раздавали книгу, написанную Шивраджем Патилом, в которой он высказал свои впечатления и написал комментарии к «Бхагавад Гите». Несомненно, его книга будет интересна всем. Две наши студентки из института в Анантапуре получили очень хорошие оценки по Физике и Английскому языку. Их пригласили в Америку, все их расходы будут оплачены. Такие высокие академические достижения приносят доброе имя нашему Институту. Я счастлив. перевод Светланы из Прашанти
  17. СорочкинСаша

    Гуру Пурнима

    Ом Саи Рам! А ведь завтра Гуру Пурнима! Спасибо Тебе...!
  18. ЕСТЬ ТОЛЬКО ОДИН ГУРУ Этот день является очень священным. Это день, в который был зажжён первый свет, свет, который с того времени не поколебался и не будет колебаться никогда, хотя миры могут измениться и эры закончиться и начаться опять. Это свет мудрости, который разрушает ночь неведения. И поэтому этот день постоянно празднуется по всей земле Бхарат, это день радости для всех благочестивых людей. Другие, конечно, не интересуются праздниками блаженства. Вьяса является благодетелем этой радости, он, без сомнения, изначальный Гуру всех, кто идёт к Богу. Вьяса посадил семя теизма и выращивал его посредством Шрути (священных текстов), Шастр (религиозных трактатов) и Смрити (текстов, написанных мудрецами) – Вед, Махабхараты и Гиты. Он дал миру философию Божественной Лилы, идею основополагающей Атмы, присущей всему, и секрет этого изменчивого творения. Священная литература, появившаяся благодаря его усилиям, является головой и короной теизма, и поэтому он – всемирный учитель человечества. Поэтому Вьяса Пурнима – это день, в который человек должен с благодарностью вспоминать о нём. Вьяса принадлежит примерно 3800 году до н.э. Он был внуком Васиштхи, сыном Парашара и отцом прославленного сокровища среди Риши, знаменитого Шука. Говорят, что он был частью Самого Васудевы, пришедшего в человеческой форме, чтобы научить человека путям Бога. Т.к. он собирал Веды и развивал их учение во множестве работ, он известен как Ведавьяса. Его имя, которое помнят и почитают ученики, напоминает нам также о его связи с Васудевой. Его жизнь – это череда необычайных чудес. Хотя она может показаться обычной и даже подозрительной для обыкновенного наблюдателя, для тех, кто вникает глубже, она исполнена значения и сладости, потому что так было предписано Богом. Деяния диктуются требованиями необходимости, природы и изменений, и поэтому они имеют различные формы. Но нужно попытаться понять цель и принцип, стоящие за ними. Вьяса был рождён от Парашара и Сатьявати, дочери лодочника на Ганге. Ребёнок воспитывался отцом. Посвящённый в миссию, ради которой он пришёл, Вьяса вернулся к матери, сыграл свою роль в развитии Пандавов и в конечном итоге достиг Васудевы, из которого он пришёл. Он пришёл из Васудевы, возвестил миру о Лилах Васудевы и слился с Васудевой… в этом состоял труд его жизни. Но может возникнут вопрос, в чём связь этого дня с жизнью и работой Вьясы, мудреца из мудрецов? Для тех, кто пытается пересечь Бхавасагар (океан Самсары) Гуру является настоящим кораблём. В таком случае, кто такой Гуру? Не всякий человек, кто даёт указания, не всякий учёный, изучивший Шастры. Гуру должен идти путём, предписанным Шастрами, не иметь никаких следов вожделения, жадности или гнева, обладать чертами праведного поведения. Только такой человек заслуживает того, чтобы быть принятым как Гуру. И ещё он должен иметь способность зажигать в ученике свет Джнаны, чтобы рассеять тьму его невежества. Он должен избегать того, чтобы втягивать ученика в Самсару любым своим необдуманным словом. Гуру будет соответствовать своей роли только в том случае, если он сообщает ученику Мантру и её значение и даёт ему наставления относительно фундаментальной реальности. Человеческому обществу, не ведающему Бога, и отчаянно борющемуся в темноте, Вьяса принес великолепное послание Бога, которое рассеяло тьму и зажгло светильник мудрости в сердце человека. Это установило эру Намапарайаны (повторения Имени Бога), возвышения человека посредством постоянного повторения Имени Бога. Таким образом, он является Гуру, в основном, каждого человека. Кроме того, сегодня – Пурнима, день полнолуния. Сегодня луна (ум), которая плывёт по небесному своду сердца, сияет в своей полной славе, незапятнанная чувственными желаниями и свободная от пятен порывов и страсти. Сегодня Луна напоминает Параматму, полную, незапятнанную и безупречную. Вьяса первым открыл секрет, как сделать в каждом Манас (ум) чистым и таким же полным, как Луна в полнолуние. По этой причине каждый теист должен отказаться довольствоваться праздником и беглыми воспоминаниями о Вьясе. Он должен постараться внести эти учения в практику. Он должен посадить Намабиджу (семя Имени), которым его удостоил Гуру, в почву своего сердца, поливать его Премой (Любовью), оградить побег Шраддхой (твёрдой верой), подкормить его удобрением Смараны (размышления, созерцания), с выросшего дерева Мантры сорвать плод Ананды и вкусить её сладость. Пусть он добьётся успеха в этом деле! Не мучайтесь сомнениями, существуют ли сейчас такие Гуру. Гуру только один, не множество, может казаться, что их много, но все они черпают силу из одного источника. Различать «мой Гуру» и «твой Гуру» – значит сеять распри. Ананда находится в развитии гармонии и единства. Разногласия рождают беспокойство, звание ученика могут по праву носить только те, кто свободны от междуусобицы и имеют взаимную любовь терпимость. Милость Гуру можно получить только обретением определённых добродетелей. Нужно избавиться от вожделения, гнева и зависти. Нужно иметь Прему ко всем, полную веру в Мантру, в которую инициировал Гуру, и стремиться осознать её полное значение, необходимо придерживаться устойчивой дисциплины даже в ужасных страданиях. Нужно развивать такие добродетели. По крайней мере, необходимо искренне пытаться делать успехи в этом направлении. Это признак настоящего Садхака. Многие искатели, беспокоясь о достижении быстрых результатов, в спешке находят Гуру, а позднее, обнаружив его недостатки, борются и страдают, потому что не могут ни бросить Гуру, ни отказаться от Мантры. Их судьба похожа на судьбу лягушки, которая не может быть съедена змеёй и не может вырваться из её пасти. Но людям в этом положении не нужно отчаиваться. Каким бы ни был Гуру, Мантра, которую он дал, связана с Богом, разве не так? Углубляйте свою веру в Имя, уважайте его как дар Бога и продолжайте. Тогда вы очень скоро забудете о недостатках Гуру. Не нужно отвергать тех, кто не встретил правильного Гуру. Пусть они поверят, что Господь является их Гуру, их матерью, их отцом, их Богом. Выбрав Имя и форму, которые вас больше всего привлекают, выполняйте Садхану с чистым и бескорыстным намерением. Поэтому, о, Садхаки, вы – воплощение Атмы, не растрачивайте по мелочам отведённое вам время, предложите его Кешаве (одно из имён Кришны), который является Каласварупой (воплощением времени). Знайте, что пробуждение ото сна – это ничто иное, как ещё одно рождение, а засыпание – это другое название смерти. Пробуждаясь утром ото сна, молитесь: «О! Господь! Я рождён теперь из чрева сна. Я решаю теперь выполнять свою мою работу как подношение Тебе и с Тобой, всегда присутствующим в моём уме. Сделай мои мысли, слова и дела чистыми и священными, позволь мне не причинять боли и страдания никому, направляй меня по этому пути». А когда вы ночью входите в двери сна, молитесь: «О! Господь! Работа этого дня закончилась, бремя, которое я возложил на Тебя, исчерпалось. Ты заставлял меня идти так, как я шёл, Ты заставлял меня говорить так, как я говорил, Ты заставлял меня думать так, как я думал, поэтому все мои мысли, слова и дела я слагаю к Твоим Стопам, как подношение. Моя работа завершена. Я снова иду к тебе». Примите это как свою ежедневную молитву. Это подарок всем вам на Гуру Пурниму. Из лекции Бхагавана по случаю Гуру Пурнимы в Прашанти Нилайам 8 июля 1960 года. «Санатана Саратхи», июль 2007, стр.249-251.
  19. Выступление Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы на Гурупурнима 21 июля 2005 года ВСЕ ЗАВИСИТ ОТ МИЛОСТИ БОГА. Каждый должен встретиться с последствиями своих действий. Кто заставляет летучих мышей висеть на ветвях дерева вниз головой? Кто-то сделал это из ненависти к ним? Нет. Это их Карма (судьба). Подобным же образом, никто не может избегнуть последствий Кармы. (Поэма на телугу). Птицы летают в небе с помощью крыльев. Летучие мыши также используют крылья для полета, но в отличие от птиц, они висят вниз головой на ветвях деревьев. Не их ли это судьба? Человек может заниматься какой-либо деятельностью, но ему на роду написано встретиться с последствиями своей деятельности. Это – закон природы. Студенты – юноши и девушки! Люди могут действовать так, как им хочется, но они не могут избегнуть последствий своих действий. Кто бы ни был человек – памара (простак), или маханея (благородная душа), он должен встретиться с результатом своих действий. Пусть никто не обольщается, что может совершить грех и избежать расплаты. Следовательно, человеку, прежде чем начать что-либо делать, нужно разобраться, хорошее он замыслил, или плохое. Куда бы вы ни направились, результаты ваших действий последуют за вами, как тень. Как бы то ни было, избегнуть последствий действия возможно милостью Бога. Бог всегда находится рядом с вами, говоря «Татхасту!», «Татхасту!» (так пусть это будет!). Человек не придает значения этой истине и увлекается порочными делами. Он достаточно хорошо знает, что является хорошим, а что – плохим, тем не менее, он оказывается не в состоянии сойти с плохого пути. Жизненный опыт каждого – хорошее и плохое – зависит от действий человека. Никто не может постичь пути Бога. Они за пределами описания. Вы можете думать, что вы можете тайком совершить ошибку, и вас никто не увидит. Но вам не спрятать свои действия от Бога. Последствия ваших действий будут преследовать вас, куда бы вы ни пошли. Человека нельзя оценивать по внешнему виду. Кто-то может выглядеть благородным и говорить в мягкой манере, но его действия могут не соответствовать его словам. Мы можем совершать хорошие дела, но мы не можем избежать последствий поступков, совершенных в прошлом. Мы должны постоянно хранить эту истину в уме. Воплощения Любви! Мир полон чудес и мистерий. Тот закон, что управляет человеческой жизнью и всем миром, находится выше человеческого понимания. Принцип божественности невидим для невооруженного глаза, но это то, что побуждает вас совершать действия и пережить на опыте их последствия. История Господа удивительна, Она очищает жизни людей во всех трех мирах, Она подобна серпу, что отсекает вьюны мирских пут, Она – как добрый друг, который помогает в трудную минуту, Она – как убежище мудрых и seers, совершающих penance в лесу. (Поэма на телугу) Воплощения любви! Вы можете быть не в состоянии полностью понять все, что было сказано. Но вы поймете это через опыт. Это важно для того, чтобы избегнуть Карма Пхала (плодов действия). Мы читаем много книг, но применяем ли мы на практике что-либо из узнанного? Нет. Нет. Мы практикуем только то, что удобно и необходимо нам, и игнорируем результат. Студенты! Вы можете спросить, а существует ли способ избегнуть последствий Кармы? Да, это возможно для тех, кто ищет обретения милости Бога. Как только вы начнете приобретать милость Бога, вас более не затронет Карма Пхала. Следовательно, вам нужно стремиться заслужить Божественную милость. Ученые говорят, что невозможно избежать Кармы. То, что они говорят – правда, до определенной степени. Но как только вы обретете Божественную милость, даже если вы испытываете последствия Кармы, вы не почувствуйте боли. Возьмем для примера бутылочку, содержащую лекарства. На ней вы видите срок годности, после окончания которого лекарство потеряет свое действие. Таким же образом, милость Бога может сделать Карма Пхала «негодным», то есть, сделать нулевым эффект Кармы. Поэтому, возможность избежать последствий Кармы, существует. Человеку следует культивировать необходимую крепость и силу заслужить Божественную милость. Вы освободитесь от оков Кармы, только добившись Божественной милости. Господь Ишвара отвел Маркандее только шестнадцать лет жизни. Но Маркандея ничего не знал об этом. Однажды вечером он застал своих родителей в полной печали. На расспросы сына они открыли ему, что приближается его кончина, что и являлось причиной их печали. Они сказали: “Господь Ишвара распорядился таким образом, что ты должен был прожить только шестнадцать лет и сегодня – как раз последний день твоего земного пребывания. Завтра наши земные узы разорвутся”. Маркандея был очень удивлен, слыша такое. Он также почувствовал сожаление, что не узнал об этом раньше. Он сказал: “я бы с большей пользой использовал свое время, если бы знал, что проживу только шестнадцать лет”. Он, не теряя мгновенья, отправился в храм Ишвары, обнял Шива Лингам и начал от всего сердца воспевать Ом Намах Шивая. В установленное время Господь Яма (Бог смерти) накинул свою аркан на шею молодого Маркандеи. Но поскольку тот обнимал Лингам, петля аркана обернулась также и вокруг Шива Линги. Тут же появился Ишвара и с протестом обратился к Яме: “Как ты осмелился накинуть на меня аркан?” Будучи довольным преданностью Маркандеи, Он благословил его даром бессмертия. И это был Ишвара – Тот, кто ограничил жизненный путь Маркандеи шестнадцатью годами. Но по причине интенсивной преданности Маркандеи и его полного предания себя Ишваре, Господь изменил Свое решение. История Маркандеи представляет собой достаточное свидетельство того факта, что человек может уйти даже от Бога смерти, если приобретет милость Господа Ишвары. Поэтому размышляйте о Господе и непрестанно воспевайте Его Имя. Однажды, когда Господь Яма путешествовал по миру, он заметил, что все воспевают божественное имя. Куда бы он ни пошел, он видел преданных, созерцающих Господа. Тогда он подумал: “ Если каждый начнет воспевать Божественное Имя, как же я смогу выполнять свои обязанности? Как я смогу накидывать петлю аркана вокруг шеи преданного”? Поэтому он начал молиться Господу Ишваре. Тогда Ишвара появился перед ним и сказал: “Ты можешь накидывать свой аркан в установленное время. Но помни, что только те, кто обрели плоды своих действий, будут захвачены твоей петлей. Она не сможет коснуться тех, у кого нет следа Карма Пхала (плодов действия). Вот поэтому Маркандея стал Моим, и Я пролил Мою милость на него”. Вот почему люди начинают воспевать божественные имена – такие, как “Рама, Кришна, Говинда…”, когда приближается конец. Маркандея продемонстрировал, как преданные, своими искренними молитвами, могут изменить Волю Бога. В делах, связанных с Божественностью, слово «невозможно» не существует. Бог может исполнить все. Если вы предадитесь Ему полностью, Он может изменить последствия ваших действий и присудить вам свою милость. Человеку не нужно чувствовать угнетение или уныло думать, что он связан Карма Пхалой. Бог может изменить вашу Карма Пхалу, если ваши молитвы искренни. Таким образом Бог защитил жизни многих преданных и облегчил их страдания, в ответ на их молитвы. Некоторые люди из-за своего эго сомневаются в силе Бога и пытаются испытать Его. Они думают: “Давайте посмотрим, как Он сделает это”. Но Бог не может быть понят или испытан подобного рода тестами. Такие тесты – тщетные упражнения. Дурные качества, такие, как эго, зависть и ненависть будут разрушать жизнь человека. Нужно стремиться обрести милость Бога. Сарвада Сарва Калешу Сарватра Хари Чинтанам (повсюду, во все времена, при любых обстоятельствах размышляйте о Боге). Вот почему Свами призывает вас совершать духовную Садхану. Нагар Санкиртан является одним из типов Садханы, который предписан преданным. Никто не знает, когда приблизится его конец. Яме безразлично,что в этот момент делает человек в то время, когда он накидывает петлю – хорошее или плохое. Кто-то может завершить свой жизненный путь даже во в то время, когда совершает Нагара Санкиртан. Следовательно, человеку нужно быть готовым встретиться с Ямой, воспевая Божественное Имя. Вам нужно совершать духовную практику и искать божественной милости таким образом, чтобы быть свободным от Карма Пхалы. Не нужно быть подавленным и покоряться судьбе. Человек может преодолеть судьбу искренней молитвой. История Маркандеи, без сомнения, доказывает это положение. Все зависит от милости Господа. Воплощения Любви! Вы можете совершать какое-то количество духовных практик, но никогда не забывайте Имя Бога даже на мгновение. Только тогда вы будете защищены. Никогда не делайте то, что уведет вас от Бога. Вы можете достичь чего-либо с помощью молитвы. Вам не нужно молиться вслух, достаточно, если вы молитесь про себя. Некоторые люди имеют ошибочное представление о том, что Бог не придет им на помощь, если они не будут молиться громко. Бог пребывает в вашем сердце. Он слышит ваши молитвы. Если вы стремитесь получить Его милость, вы должны размышлять о Нем непрестанно. Мирские трудности приходят и уходят. Не нужно придавать им большого значения. Человек может преодолеть любые трудности через молитву. Только милость Бога истинна и вечна. Человеку нужно прилагать усилия для ее приобретения. Воплощения Любви! Воспевайте Имя Бога изо дня в день. Это одно будет защищать вас во все времена. Точно так же, как воздух наполняет все, Бог присутствует в вас, с вами, вокруг вас, под вами, над вами. Поэтому вам нужно находиться в постоянной связи с божественностью. Если вы разовьете веру в Божественность, вы естественным образом обретете единство. Следовательно, не будет места враждебности. Вам не нужно совершать какие-либо ритуалы для того, чтобы «выиграть» милость Бога. Достаточно, если вы совершаете Намасмарану (воспевание Божественного Имени) в глубине вашего сердца. Бхаджан Бина Сукха Шанти Нахин… (человек не может обрести покой и счастье без воспевания славы Господа). Если вы непрестанно воспеваете божественное имя “Рама”, никакое несчастье никогда не случится с вами. Воплощения Любви! Для вас это большая удача, что все вы собрались здесь сегодня. Не растрачивайте по мелочам эту возможность. Используйте лучшим образом ваше пребывание здесь и извлеките из него максимум пользы. Помните, что Бог всегда с вами, где бы вы ни были. Бог – ваше единственное прибежище, где бы вы не оказались: в лесу, в небе, в городе или в деревне, на вершине горы или посреди глубокого моря. (Поэма на телугу) Студенты, Воплощения Любви! Я прекрасно знаю, что вы всегда думаете о Свами. Не важно, каким образом вы воспеваете Божественное Имя – громко, или тихо. Я смотрю только на чувство, лежащее в основе. Ничто не перейдет дорогу между Богом и Его преданным. Когда-то риши уходили в Гималаи, чтобы проводить там свое время в созерцании Бога. Где бы вы ни были, Бог слышит ваши молитвы. Пойте бхаджаны искренне. Свами, конечно же, слышит вас. Никогда не уступайте место слабости, ни в каком виде. Будьте всегда смелыми. Если вы следуете словам Свами, сила Саи проявится в вас. Воспевайте какое-либо имя, на ваш выбор: Ишвара, Рама, Кришна и т.д., но всегда помните, что Бог един. Я никогда не буду заставлять вас воспевать какое-то определенное имя. Никому не нужно ограничивать Бога каким-то особенным именем или формой. Вы можете называть Меня любым именем – Я откликнусь. Недавно произошел необычный случай. Субраманьям из компании Ларсен & Тоубро и главный инженер Кондал Рао ездили в районы Восточной и Западной Годавари в связи с работами над проектом водоснабжения. Когда они производили топографическую съемку в лесном массиве, они столкнулись с группой naxalites. Те их спросили: "Кто вы такие? Зачем вы пришли сюда? Кто вас сюда послал? Как вы осмелились войти в наш район без нашего разрешения?" Они ответили: "Мы пришли сюда ради ваших интересов. Поскольку здесь недостаток воды в этом регионе, Бхагаван Шри Сатья Саи Баба послал нас подготовить все необходимое для водоснабжения питьевой водой". Услышав это, naxalites были изумлены и несказанно обрадованы. Они сказали: "Мы живем в лесах и поэтому не знаем о расширении деятельности служения, которую делает Свами". Они проводили инженеров туда, где должны быть проложены трубы и установлены краны. Они все скоро будут здесь для получения Даршана Свами. Работы по проект водоснабжения в районах Восточной и Западной Годавари близки к завершению. Нам уже нужно строить планы по проекту водоснабжения и в районе Кришна Дистрикт. Я начинаю эти проекты и завершаю их по Своему желанию, не спрашивая никого. Вода очень важна для жизнедеятельности каждого. Это – основа жизни. Что еще может быть большим служением, чем предоставление питьевой воды нуждающимся? Это – источник и основа жизни. Я не жду от вас каких-то ритуалов или богослужений. Я это делаю только из Моей любви к вам. Районы Восточной и Западной Годавари и Кришна дистрикт теперь охвачены Проектом Водоснабжения Шри Сатья Саи. Люди этих районов чрезвычайно счастливы. Нет более великого служения, чем снабжение нуждающихся питьевой водой. Это то, что я сделал. Вам не нужно просить об этом. Я даю это в соответствии со Своим пожеланием. До сегодняшнего дня ни правительство, ни кто иной не задался целью проведения питьевой воды в Кришна дистрикт. Только Саи сделал это для всех. Я всегда занят в подобных гуманитарных проектах. Я не вовлекаюсь в иную работу. Вода необходима для человеческой жизни. Поэтому Я готов снабдить водой всех. Преданные должны молиться, чтобы каждый имел воду для питья. Молитесь о всеобщем благополучии. Молитва необходима сейчас. Вы, может быть, переживаете из-за того, что Свами не в состоянии ходить. Но помните всегда, что Свами – это не тело. Я не связан с телом. Я всегда счастлив здоров. Не молитесь Богу об исполнении ваших желаний. Молитесь о благополучии всех. Когда я упал, люди Восточной и Западной Годавари пришли и молились: «Свами, мы хотим только Твоего здоровья, а не воду». Я им сказал: «Ваше благосостояние – это Мое благосостояние». Они предоставили Мне вертолет с молитвами, чтобы Я посетил с визитом районы Восточной и Западной Годавари. Очень скоро Я посещу эти районы. Сделайте выводы и проживите эти полные блаженства моменты, которые вы ощутили здесь. Совершайте Намасмарану.
×
×
  • Создать...