Поиск сообщества

Ишварамма закончила омовение; с удовольствием, как обычно, она выпила свой кофе и расположилась на внутренней веранде. Внезапно она вскрикнула: «Свами, Свами, Свами», трижды. На что Я ответил: «Иду, Иду». В этот момент она испустила свой последний вздох. Какой ещё больший признак добродетели нужен? Она не нуждалась в том, чтобы ей помогли или ухаживали за ней. В такой момент Свами придёт на память лишь очень немногим. Ум обычно блуждает, останавливаясь то на одном, то на другом предмете, на каких-то украшениях или ценных вещах. С первого этажа она позвала: «Свами! Свами!» Я ответил: «Иду, Иду», и она оставила тело. Это было похоже на зов слона Гаджендры, и Господь поспешил благословить его — два провода соединились, и освобождение произошло мгновенно! Это подлинное завершение, к которому должна стремиться жизнь. Это признак идеальной жизни, достойной восхищения. Такое внутреннее состояние должно возникнуть само по себе, а не с помощью какой-то силы извне. - Божественная беседа, 6 мая 1983 г. -БАБА

Профессор Н. Кастури в своей книге «Ишварамма - Избранная мать» пишет: «Дом деда Кондама Раджу опекал не только родителей и их двух сыновей, но и нескольких овдовевших и осиротевших тетушек, дядюшек, двоюродных братьев и их потомков , Около 25 человек! Хотя их дом был маленьким, их сердца были большими и благородными! Ишварамма, молодая невеста Педды Венкамма Раджу, как солнечный свет, попала к Ратнакараму (что означает - сундук с сокровищами драгоценных камней). Будучи их старшей невесткой, она была слишком нежной, чтобы нести всю нагрузку по содержанию дома Раджу. Как и большинство индийских сельских женщин, родившихся, воспитанных и отданных замуж в индийских деревнях, она быстро адаптировалась в многолюдной совместной семье. Она с удовольствием прикладывала все усилия в повседневной рутинной работе по обработке, шелушению, доению, взбиванию, измельчению, приготовлению пищи, мытью посуды, стирке одежды, вытиранию, чистке, уборке и уходу за благосостоянием каждого члена семьи. Несмотря на тяжелые хлопоты, она была воспитана говорить скромно, аккуратно, вежливо и в обилии изливала на каждого члена семьи заботу и служение, и потому сразу же стала похвальным примером идеальной жены, сестры и невестки. Позднее она с благодарностью вспоминала, как любовь и привязанность, которыми ее одарили ее муж, свекровь Лакшмамма и тесть Кондама Раджу, помогли ей приспособиться к новой жизни молодой жены ». Ишварамма зачала в течение двух лет совместной жизни к великой радостью своей свекрови. Ее первый ребенок был сыном, и через несколько лет родились две дочери. Раджу радовался, поскольку их дом теперь был наполнен смехом, песней и молитвой. У Ишвараммы тогда было четыре неудавшихся беременности подряд. Старейшины приписывали это действию черной магии, и когда Ишварамма вошла в свою восьмую беременность, ее теща поклялась чередой пудж Господу Сатьянараяне, чтобы получить благословение для будущего внука. Господь Кришна тоже родился как восьмой ребенок матери Деваки! Дом был наполнен благоприятной музыкой - сладкие музыкальные звуки раздавались от невидимых ударных инструментов и струн, чтобы даровать радость ребенку, растущему в утробе матери. У деда Кондама Раджу был свой Гуру Венка Авадхута, который приходил к нему во сне, благословляя советом ему быть готовым к рождению Бога в их семье. Педда Венкамма Раджу узнал от астрологов, что возвышенная божественная музыка раздавалась в их доме для радости младенца в утробе, и исполняется ангелами! И в качестве кульминации или ответа на молитву из дома, Лакшмамма вернулась с прасадом после того, как Сатьянараяна Пуджа окончилась и Ишварамма приняла прасад и вкусила его. Вскоре она разрешилась от бремени, это произошло в благоприятный день Картика Сомавара (понедельник в месяце Картика), 5 июня, 23 ноября 1926 года, когда Арудра стала правящей звездой, Господь родился, чтобы наполнить все сердца радостью и блаженством, которое невозможно описать. Любимого долгожданного ребенка метко назвали «Сатьянараяна». Подобно Пресвятой Матери Марии, которая родила Господа Иисуса в простой хижине, Господь избрал для своего Пришествия простое обычное домашнее хозяйство, наполненное минимальными потребностями, но исполненное любви, служением, жертвой и уважением для каждого члена, а не только внутри Семьи, но и для всей деревни. Как мог Властитель Вселенной воплотить Себя в такой обстановке, чтобы ползать по пыльном полу, страдать странностями и грубостью простой жизни? Это могла быть только чистая любовь, которая это сделала, возможно, чтобы поднять человечество на Божественный уровень. Несмотря на обильные достоинства ее характера - простоты, чистоты, невинности, веры в Бога, честности и заботы о детях, она страдала много, как и большинство обычных матерей сегодня. потому что Свами, ее возлюбленный Ребенок, очень мало ел . Он всегда был готов отдать свою еду другим, и с радостью был бы последним, кто принял бы что-либо, оставленное или отвергнутое другими, будь то одежда или еда. Казалось, что у него не было никаких желаний, но Его лицо озарялось неземным светом, когда Он видел, что другие дети счастливы! Позднее она рассказала: «Я очень беспокоилась о Его полной беззаботности даже в мелочах. Однажды я крепко обняла Его и попыталась заставить Его довериться мне. «Сатьям, пожалуйста, скажи мне, чего Ты хочешь, я отдам Тебе все», - сказал я ему. Маленький Сатья сладко ответила: «Амма, мне ничего не нужно»; Это был Его единственный ответ. «Как же я тосковала. Ведь Он не просил меня ни о чем!» - говорила мать Ишварамма. У нее было достаточно забот, чтобы беспокоиться о ее любимом маленьком сыне. Одна особенность удивляла мать Ишварамму, это была необычная торжественность, принимаемая Сатьей, когда Он был в доме. Вне дома он всегда смеялся и веселился, прыгал, шалил, баловался с другими детьми, играл на берегу реки Читравати и часами пел бхаджаны. Но когда она уговаривала Его вернуться домой, Он становился серьезным и задумчивым. «Я никогда не понимала этого», - говорила она. Это настолько бросалось в глаза, когда Он становился очень трезвым и серьезным дома. Увы, видимо имя «Брахма Джнани», которое старейшины дали ему, возможно, было истинным, думала она. Д-р Камала Арора, долгое время преданный Бабы и автор книги «Матру Стути», говорит: «Мать Ишварамма не имела никакого эго и была готова служить кому угодно, в любое время. Если кто-то был голоден, она готовила для них еду. Если бы она узнавала, что кто-то болен, она бежала и говорила Свами о его болезни. Она всегда оставалась смиренной и доступной для жителей и посетителей. Многие приходили, садились и говорили с ней и доверяли ей все свои заботы. Ее ответ всегда будет одним предложением. «Antha Swami Daya Amma» (Все - благодать Свами). Д-р Камала Арора, еще раз разъясняет, что в детстве у матери Ишвараммы было несколько других детей, живущих в ее семье. Будучи молодой женой, она жила в доме с 25 другими людьми ... некоторые овдовевшие тети, старшие дяди и 18 детей, и она была единственной женщиной, которая готовила, стирала, чистила посуду и все эти обязанности выполняла молча, С любовью. Это отношение нравилось Свами. Она никогда не жаловалась или думала: «Позвольте мне больше давать моим детям, а другим - ничего», ничего подобного. Позже, когда она служила жителям и последователям Свами в Мандире, такое же отношение продолжалось до самого конца ее жизни. Она избегала огласки и всегда была скромной, милой и простой. Вот почему Свами называл ее «первым и лучшим преданным». Служение с Любовью было всем от начала до конца для Матери Ишвараммы! Она выделяется как блестящий и прославленный пример Севадала - она избегала всеобщего внимания, публичности всех сортов и делала свою севу молча и с любовью, последовательно, на протяжении всей своей жизни. Профессор Кастури в своей книге «Ишварамма, Избранная Мать» пишет, что Мать Ишварамма говорила мягко и сладостно во все времена. Ее речь отражала терпение и смирение. Это было совершенно ясно, потому что она никогда не была притворной, в ее речи не было острых краев, чтобы навредить слушателю. Когда мать повзрослела и пришла к мудрости, ее жизнь медленно и неуклонно трансформировалась в глубокую тишину, молитву и радость. Господь обильно излил Свою бесконечную любовь и сострадание на эту Благородную Душу. И как окончательное завершение жизни этой скромной, простой и смиренной женщины, ее конец пришел легко и мирно. Описывая сцену ухода, Свами говорил: «Около 7 часов утра, после ее молитв, она выпила кофе и позвала ко Мне «Свами, Свами». Я сразу же ответил: «Иду, иду». В этом призыве она выдохнула последнее дыхание. «Какой более сильный признак благоприятности необходим для жизни, полной добродетели? Не сознавая последнего момента в этом пребывании, ум обычно сбивается с пути и ищет какой-либо предмет или другое - пищу, драгоценности или чрезвычайную фантазию. Он редко останавливается на Божественном. Но для Матери Ишвараммы это было подлинное завершение, к которому должен стремиться каждый преданный. Это прекрасный пример, достойный подражания миллионам преданных, заявил Свами. Бхагаван объявил 6 мая как День Ишвараммы и День детей, который отмечается во всех Центрах Саи повсеместно. Выступление Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы День Ишвараммы, Саи Рамеш Кришан Холл 6 мая 2004 г. «Когда человек появляется из чрева матери, у него на шее нет никакой гирлянды. На нем нет и ожерелья из жемчуга, золота, топазов или рубинов. На нем лишь невидимая гирлянда, сплетенная из последствий хороших и плохих поступков его прошлых жизней. Творец Брахма плетет гирлянду из последствий прошлых деяний и надевает ее на шею человека в момент рождения» (стихотворение на телугу). Воплощения любви! У каждого человека в этом мире есть четыре гуру. Веды провозглашают «Матхрудэво бхава, Питхрудэво бхава, Ачарьядэво бхава, Атитхидэво бхава», это означает, что мать, отца, учителя и гостя необходимо почитать как Бога. Среди них мать является первым и самым важным гуру. Учения матери полны глубокого внутреннего смысла. Настоящий ученик будет неуклонно следовать наставлениям матери. Мать может казаться обычным человеком, но если вы глубоко изучите ее наказы, вы поймете, что она является великим гуру. Однако те, кто не следуют духовному пути, могут не принять всего этого всерьез. Однажды мать Ишварамма возвращалась с реки Читравати, неся полный кувшин воды. Рядом с ней с большим трудом шла старуха, согнувшись под тяжестью своего кувшина. Ишварамма спросила: «Матушка! Вам наверное тяжело таскать кувшины с водой?» Тяжело дыша, старуха ответила: «Да! Я уже не в состоянии так далеко носить воду. Но у меня нет детей, которые могли бы мне помочь. Поэтому мне самой приходится делать это каждый день». Эти печальные слова оставили глубокий след в душе Ишвараммы. Пройдя еще немного, она увидела маленького мальчика, несущего дощечку для письма и тяжелую сумку с книгами. Он уже очень устал, но ему приходилось идти дальше, потому что его школа была в Буккапатнаме. Ишварамма спросила его: «Сынок! Зачем тебе эта дощечка? И почему у тебя столько книг?» Мальчик ответил: «Матушка, я несу все эти книги, чтобы учителя могли учить меня». Ишварамма запомнила все это. Пройдя еще немного, она увидела изможденную женщину, несущую младенца по дороге в Буккапатнам. Ишварамма вновь спросила: «Вы выглядите такой слабой и изможденнолй. Зачем вы идете в Буккапатнам, ведь это очень далеко?» Женщина ответила: «Матушка! Что мне остается делать? В нашем селе нет врача, который мог бы дать моему ребенку лекарство. У него простуда и жар. Мне нужно отнести его в больницу Буккапатнама». Этот эпизод также отпечатался в уме Ишвараммы. ..... Подобным же образом, Сатья Саи, в соответствии с желаниями Своей матери, осуществил несколько благотворительных проектов в Путтапарти, таких как строительство домов для бедных, организация образовательных учреждений, обеспечение питьевой водой и т. д.Желания матери были невелики, но со временем они приняли форму гигантских проектов, которые вошли в историю. Мать Ишварамма была очень счастлива, видя, как Свами помогает жителям села. Она удовлетворенно заметила: «Дорогой сын! Ты построил дома для бедных, обеспечил их питьевой водой и провел электричество в наш поселок. Кроме этого, ты построил школу и больницу. Ты исполнил все мои желания». Она очень радовалась, что ее сын смог решить такие масштабные задачи. Она говорила женщинам, которые собирались вокруг нее: «Я просила Свами построить в Путтапарти маленькую школу. Но вместо этого Свами организовал огромный институт». Таким образом, скромные желания матери превратились в итоге в огромные проекты, приносящие большую пользу всему человечеству. Сегодня страна нуждается в детях, которые будут следовать учению своих матерей. Наставления матери могут казаться простыми и незначительными, но с течением времени они приносят огромное счастье. Желания Ишвараммы были очень просты! Она хотела, чтобы маленькое село Путтапарти было обеспечено питьевой водой. Но Свами обеспечил питьевой водой весь Анантапурский округ. Она хотела, чтобы Я построил маленькую школу. Но Сатья Саи построил огромные здания и организовал большие учебные заведения. В те дни жители села страдали от недостатка базового медицинского обслуживания. Поэтому мать Ишварамма попросила Меня построить маленькую больницу. Но Свами построил огромные лечебные храмы, супергоспитали, один в Путтапарти, а другой в Бангалоре. Так скромные желания матери привели к организации больших учреждений. источник