Поиск сообщества

Каковы рекомендации Бхагавана по выбору одежды и занятий для молодёжи и садхаков? Бхагаван с любовью делится с нами сегодня. Мне нравится простота, мне нравится одежда, которая не отобьёт охоту людей обратиться к вам за добрым словом, оказанием услуги или рукой помощи. Ваша одежда должна быть чистой и сдержанной; но не экстравагантной и странной. Одежду не следует носить для привлечения внимания. Подобно тому, как вы хотите носить чистую удобную одежду для тела, желайте выполнять также и чистые отрадные упражнения для своего ума, такие как джапа, дхьянам (повторение святого слова и медитация) и т. д. Используйте глаза, чтобы созерцать благоприятные вещи; ноги, чтобы идти в Дом Божий; руки, чтобы служить воплощениям Бога вокруг вас, то есть людям; язык, чтобы успокаивать боль, восхвалять добродетель и прославлять Бога. Не используйте глаза, чтобы опошлить свой ум, ноги, чтобы стоять в очереди за вредными фильмами. Характер — самый драгоценный дар образования. Я считаю благодарность главной его составляющей; благодарность, прежде всего, родителям за этот дар жизни. - Божественная беседа, 23 июля 1970 г. Человек, уже получивший образование, также как и ещё обучающийся студент должны культивировать простоту; они должны отказаться от хвастовства. — Баба

Суббота, 19 февраля 2021 г. Повторение имени Бога и медитация (джапа и дхьяна) никогда не должны оцениваться только по внешним признакам. Их сутью являются взаимоотношения с Атманом. Бессмертный Атмический опыт никогда не должен смешиваться с преходящими действиями в этом временном мире. Нужно всячески избегать подобной деятельности. Если кто-то допускает такое отношение и колеблется между нетерпением и леностью, если он всегда беспокоится: «Почему это до сих пор не пришло? Почему оно ещё так далеко?», тогда всё становится просто джапой и дхьяной, совершаемыми с намерением получить, с дальним прицелом на плоды. Единственным плодом джапы и дхьяны должно быть преобразование внешнего во внутреннее, обращение взгляда внутрь, видение внутренним зрением атмического блаженства. Чтобы эта трансформация произошла, нужно всегда быть активным и не терять надежду, сколько бы вы времени ни затратили и с какими бы трудностями ни столкнулись. Вы не должны подсчитывать затраты, время и сложности. Вам надо надеяться на сошествие благодати Господа. Это терпеливое ожидание само по себе является аскезой (тапасом) медитации. (Дхьяна Вахини, глава 2)

Вторник, 15 февраля 2021 г. Вам нужно ясно понять цель повторения имени (джапы) и медитации. Без этого знания люди считают их связанными с объективным миром и способными удовлетворять мирские желания, они думают, что ценность джапы и медитации в развитии органов чувств! Это серьёзная ошибка. Повторение имени Бога и медитация предназначены для достижения однонаправленного внимания на Господе, для отбрасывания чувственных привязанностей и для достижения радости, исходящей от Того, кто является основой всех чувственных объектов. Ум не должен блуждать без разбора во всех направлениях, подобно мухе. Муха живет в магазине сладостей и летает за мусорными тележками. Ум, так же, как такую муху, нужно научить понимать сладость первого места и нечистоту второго, тогда она не оставит магазин сладостей и перестанет гоняться за мусорной тележкой. Когда такое понимание усваивается умом, это и есть медитация! (Дхьяна Вахини, глава 2)

К размышлению на день Раскройте свою святость, свою божественность, настоящую истину! Порой у вас могут возникнуть сомнения относительно того, какое действие является праведным (дхармическим), что является истиной (сатья), что является божественной любовью (премой) и так далее. Я это понимаю, но ни у кого нет ни малейшего сомнения относительно себя, не так ли? Значит, выясните, кто вы, и оставайтесь искренними и сосредоточенными в этом поиске истины. Одного этого достаточно, чтобы спасти вас, подарить вам вечную радость! В этом суть учений Вед и Упанишад, это было пережито нашими мудрецами и святыми и разъяснено учеными в их беседах. Помните Бога, в котором вы движетесь, Бога, который приводит вас в движение, Бога, который является всей этой огромной вселенной, каждым атомом и каждой огромной звездой. Выберите любое Имя и Форму для этого всепроникающего внутренне присущего Бога, который взывает к вам, и держите их на своем языке и перед своим умственным взором. Эта деятельность называется джапа-сахита дхьянам (медитация на повторение Имени). (Божественная беседа, 13 августа 1964 г.) -Бабá

Мысль дня из ашрама Регулярно выполняйте джапу - повторяйте Имя Бога. По выходным, когда вы не озабочены работой или покупками, подольше выполняйте джапу по утрам. Выполняйте её с любовью и воодушевлением. Это должно стать естественным для вас. Милость Гуру очень помогает, вы можете обрести Его милость благодаря своим усилиям и искренней молитве. Вивекананда, читая всё больше и больше книг, склонялся к атеизму и агностицизму, но его полностью преобразило прикосновение руки Шри Рамакришны Парамахамсы, его учителя. Вы также сможете обрести такую Милость благодаря своим усилиям и искренней молитве. Перед тем, как начать медитировать, повторяйте "сохам", на вдохе "со", на выдохе "хам". Мантра "сохам" означает "Он - это Я", она отождествляет вас с Бесконечным и расширяет ваше Сознание. Гармонизируйте свое дыхание и свои мысли. Дышите медленно и естественно, без искусственности и чрезмерных усилий. Вдох и выдох должны быть мягкими и тихими.

Мысль дня из ашрама Чётки (джапамала) очень полезны для начинающих на духовном пути, но по мере того, как вы прогрессируете, джапа или повторение Имени должно стать самим дыханием вашей жизни, и поэтому перебирание чёток становится излишним. Эта практика должна привести вас к непрерывной медитации на Бога. «Сарвада сарва калешу сарватра Хари чинтанам» - нужно всегда, в любое время и в любом месте, медитировать на Бога. Так же, как вы отказываетесь от надувного круга, научившись плавать, и от ходунков, научившись ходить, так и джапамала – это всего лишь приспособление, помогающее сконцентрироваться и медитировать. Что еще более важно, - так это не иметь в уме шипов ненависти и развить ко всем прему (Любовь). Желание – это буря, жадность – это вихрь, гордыня – это пропасть, привязанность – это лавина, и эгоизм – это вулкан. Избегайте этих вещей для того, чтобы во время джапа-дхьяны (медитативной сосредоточенности) они не нарушали ваше спокойствие. Пусть любовь будет возведена на трон в вашем сердце. Тогда в нём будет и солнечный свет, и прохладный ветерок, и журчащие воды удовлетворенности, питающие корни веры. [Божественная Речь, 10 мая 1969]