Перейти к содержанию

Поиск сообщества

Показаны результаты для тегов 'духовный путь'.

  • Поиск по тегам

    Введите теги через запятую.
  • Поиск по автору

Тип контента


Форумы

  • Служебный
    • Работа форума и сайта
    • Раздел для новичков и общие вопросы
  • Новости и обновления
    • Новости из ашрама
    • Добрые вести
    • Статьи и переводы
  • Сатья Саи Баба
    • Беседы о Саи Бабе
    • Сатья Саи говорит
    • История жизни Саи Бабы
    • Саи видео и аудио
  • Путешествия
    • Советы путешественникам
    • Рассказы и фотографии
  • Тематические форумы
    • Размышления
    • Учения и практики
    • Великие имена
    • Гармония в семье и обществе
    • Наше здоровье
    • Вегетарианская кухня
  • Разное
    • Наше творчество
    • Помогите / помогу
    • Беседы о разном
    • Авторский раздел

Календари

  • Мысль дня из ашрама
  • Таинства дней
  • Календарь Прашанти Нилаям
  • Добрые вести
  • Христианский календарь

Поиск результатов в...

Поиск контента, содержащего...


Дата создания

  • Начало

    Конец


Дата обновления

  • Начало

    Конец


Фильтр по количеству...

Найдено: 7 результатов

  1. Карина

    Мысль дня из ашрама

    Какова наиболее распространенная склонность ума, которую нам необходимо преодолеть на духовном пути? Бхагаван милостиво делится с нами сегодня прекрасными мыслями. Мировой океан един и неделим, но в одном месте он называется Северным морем, а в другом - Южным! Так же един и Господь, являясь Океаном Божественной милости, но Ему дают различные имена в зависимости от эпохи и времени. Как священные реки, стремящиеся достичь океана, текут к нему со всех сторон, так и люди ищут Господа с помощью различных духовных дисциплин, и, в конце концов, абсолютно все полностью сливаются с Кришной. Люди могут добиться счастья только путём единства, а не путём разделения. Счастье и покой невозможно ощутить, если мысли и чувства движутся по пути различия и разделения. Без покоя нет шансов испытать радость. Рассмотрим в качестве цели единый неделимый океан. Тогда какое значение имеет направление течения реки? Какое значение имеет конкретное название? Все реки впадают в один и тот же мировой океан, не так ли? Духовные искатели и преданные, избравшие путь йоги или путь преданности, или же путь покоя, дхармы, истины и любви, в конечном итоге достигают Океана Божественной милости, где имя и форма исчезают, исчезают и различия. И им выпадает счастливый шанс слиться с Богом в Океане покоя. - Прашанти Вахини, глава 14. Каждому человеку необходимо проявлять уважение ко всем вероисповеданиям и религиям. Они являются путеводными звёздами, направляющими паломников на пути к Вселенскому Абсолюту. — Баба
  2. marianna

    Путь

    классный сон.. хочу рассказать одну историю связанную с этим.. в Путтапарти в Чайтанья-Джьёти-Музее есть один небольшой стенд.. его очень по разному можно воспринимать, и некоторые люди его воспринимают буквально, то есть что это просто стенд показывающий как Саи строит мосты в Индии.. но в этом стенде, как оказалось на самом деле, скрыт очень глубокий смысл.. и хотелось бы немного поговорить на эту тему, потому что не все пункты в этой истории прояснены.. дело в том, что один человек приехав в Путтапарти, тоже во сне увидел, что Свами подарил ему обувь .. этот человек - женщина.. и когда они потом были в музее, они как бы вначале прошли мимо, скользнув взглядом по этому стенду, но вдруг у неё перед глазами встала картина того сна, где Саи ей подарил обувь, и она, вернувшись, внимательно рассмотрела каждую деталь, изображённую на стенде ********************* стенд объёмный, то есть не плоский.. небольшой такой макет в трёх измерениях.. там изображена дорога.. в самом начале этой дороги есть развилка дорога, которая идёт прямо, через какое-то время подходит к арке, которая ведёт на мост над бурной рекой.. на арке написано " Садхана".. другая дорога, которая ответвляется на развилке ведёт вниз, под мост на берег этой бурной реки.. .. по берегам реки бродит множество всевозможных животных, львы, тигры.. в самой реке плавают крокодилы.. мост переводит путника, который отправился по нему, над ущельем этой бурной быстробегущей реки.. на другом берегу дорога после моста доходит до горы просто отвесная скала, прямо поднимающаяся в небо.. на вершине этой горы Бабина Рука.. горизонтально отходящий от вершины Палец Бога, и с Пальца спущена вниз верёвка.. но до того, как подойти к этой отвесной стене, между мостом и и горой есть ещё пять как бы таких столов, . как бы такие пять этапов.. которые следуют один за другим: возле первого стола путнику выдают одежду на втором этапе дают обувь !! на третьем этапе выдают каску альпинистскую на голову на четвёртом – рюкзак на пятом, последнем, дают в руки что-то типа ледоруба, такой альпинистский, с одной стороны словно молоточек, а с другой стороны как бы такой небольшой крючок, которым можно цепляться за поверхность, помогая себе подтягиваться.. верёвка, спускающаяся с Пальца Бога, к подножию скалы, спускается не до самой земли, до неё ещё надо малость дотянуться, приложив усилия.. возле каждого этапа написано слово, то есть, что символизирует каждый из этих предметов: - возле первого стола, где путнику выдают одежду, написано: ОТРЕЧЕНИЕ - возле второго, где обувь: слово, которое с английского перевели примерно как ОБЯЗАННОСТИ В СЛУЖЕНИИ.. - там, где выдают каску, написано : УМИРОТВОРЕНИЕ а вот про последние два этапа сейчас ничего не могу пока сказать, эта женщина не помнит, какие там были написаны слова.. вот ребят, такая картинка Пути .. нарисованая в Путтапарти.. интересно, что рассказала эта женщина мне всю эту историю тогда, когда прочитала ей одну фразу Свами, где Он говорит, о вертикальном подьёме в конце Пути.. значит, стенд создан не просто так, это символ Пути в самом начале значит нужно выбрать направление на мост Садханы, чтобы перейти бурную реку животных страстей и наслаждений, которые предлагает нам внешний мир, чтобы перейти реку Страстей после того, как человек утишил свои чувства, обуздал их при помощи любой всевозможной духовной практики (Намасмарана, Сева, Медитация, и т.д.) он подходит к этапу, где необходимо одеть одежду отречения от Личности одежда отречения от внешнего без этой одежды путник не может стать альпинистом, он никогда не влезет на Вершину по верёвке, которая спускается с Руки Бога после того, как одежду одели, созрели к тому, чтобы получить обувь .. служение на духовном плане.. ребят.. очень много уже написала.. устанете читать.. мож лучше сами чего допишите.. ... эта схема Пути очень интересная .. каждая деталь имеет свой глубокий смысл PS: постараюсь ещё вспомнить из какой книги Свами тогда читала тот отрывок про вертикальный подъём .. очень классная там была цитата.. может ещё кому это попадалось.. Путь вертикальной эволюции (сколько же нужно ещё всего перелопатить до Него в своей жизни! )
  3. tvg

    Мысль дня

    К каким этапам духовного пути мы должны готовиться? Используя аналогию роста младенца, наш Шива-Шакти Сварупа Бхагаван объясняет сегодня. Период от детства до юности не стоит воспринимать всерьез и сильно переживать. С наступлением подросткового возраста человек вступает в период неуверенности и нестабильности, занимаясь множеством бесполезных дел. Позже человек достигает зрелости и силы. Когда человек достигает этой промежуточной стадии, он должен стремиться к реализации, которая возможна на последней стадии. Эта закономерность соблюдается и в правилах духовного пути. Вначале ритуальное поклонение связано с Божественной Энергией (Шакти), а последующая стадия поклонения связана с Шивой. То есть период, когда человек находится под опекой матери, заканчивается и наступает период отцовской заботы - покровительства Обновителя и Хранителя Вселенной, Шивы. На промежуточных этапах у человека появляются определенные природные склонности и наклонности, которые нежелательны и от которых следует отказаться. Это: тщеславие, озорство, упрямство, любопытство, вожделение, жадность, стыд, страх, мстительность, отвращение и т. д. Пока они есть, человек не может предаться Шиве. ( Дхьяна Вахини, глава 9.) -Бабá Садхана означает превращение плохого в хорошее, преобразование зла в добродетель.
  4. marianna

    Мысль дня

    Чтобы понять свою истинную природу, сделайте три вещи: подчините тело, усмирите чувства и остановите ум. Первый шаг — «подчинить тело». Это значит, что вы не должны позволять эго укорениться в себе. Развивайте смирение и искренне выполняйте свои обязанности. «Усмирить чувства» это призыв к исследованию того, как ведут себя ваши чувства, склонны ли они сбиваться с пути, призыв к их исправлению и сдерживанию, когда это необходимо. «Остановить ум» значит успокоить выходки/капризы ума. Как это сделать? Повернув ум в другом направлении. Как пример рассмотрим замок и ключ. При повороте ключа в одну сторону замок закрывается, при повороте в другую - открывается. Таким образом, ключ выполняет обе функции, закрывает и открывает. В человеке сердце — это замок, а ум — ключ. Когда ум обращен к Богу, в сердце развивается отрешённость/непривязанность/беспристрастность. Когда же ум поворачивается к миру, в сердце развиваются привязанности. Таким образом, и отрешённость, и привязанность являются следствием того, куда обращён/направлен ум! -Божественная беседа, 6 мая 1988 г. -БАБА
  5. marianna

    Таинство братолюбия

    Откровение «Кто приносит в жертву хвалу, тот чтит Меня, и кто наблюдает за путём своим, тому явлю Я спасение Божие» (Пс. 49:23) Благовестие Человека можно описать как сплав мыслей и идей. Любая самая незначительная мысль становится неотъемлемой частью жизни. Особенности чувств, которыми обладает человек, определяют его будущее, поэтому он должен поместить в сердце все священные понятия. Укрепление чистых помыслов поможет продвинуться духу самоотверженного служения в наших сердцах. Бескорыстное служение уничтожает животное начало в человеке и дарует ему Божественность. Самоотверженное служение является более сильным средством для духовного роста, чем такие пути, как медитация, пение духовных гимнов или мистическое созерцание. Это связано с тем, что мы занимаемся медитацией, воспеванием имени или созерцанием ради самих себя, а не для блага других. Они же имеют целью подчинение своих желаний и излучение радости окружающим. Нам надо безо всякого стремления к собственной выгоде помогать другим людям обрести счастье и благополучие. Самоотверженное служение - это душистый цветок альтруистической любви. Оно не должно совершаться для удовлетворения того, кто служит, или же того, по чьей просьбе это служение совершается. Человек должен считать самоотверженное служение целью, ради которой ему дарована жизнь. Это чувство должно проникнуть в каждый его нерв, хлынуть в кровь; его должно ощущать каждой клеточкой тела. Какую бы работу мы ни выполняли, нам следует делать ее как подношение Богу для того, чтобы доставить Ему радость. Мы должны осуществлять служение ради очищения наших сердец. ЙОГА ДЕЙСТВИЯ; самоотверженное служение и другая духовная практика Молитва Господи Милостивый, дай благодать Твою всем народам земли, да познают Тебя, ибо без Духа Твоего Святого не может человек познать Тебя и разуметь Твою любовь. Дай, Господи, всем народам Твоим разуметь любовь Твою и сладость Духа Святого, да забудут люди горе земли и да оставят всё плохое и прилепятся к Тебе любовью, и да будут жить в мире, творя волю Твою во славу Твою. ****************************************************** материал по книге С.Неаполитанского "КНИГА ТАИНСТВ", изд-во "САИВеда", 2000 Введение к Таинствам Откровение (небольшое дополнительное пояснение) ещё немного о понимании Таинств и ещё о понимании Таинств (продолжение)
  6. marianna

    Таинство проницательности

    Откровение «Путь глупого прямой в его глазах, но кто слушает совета, тот мудр» (Притч. 12:15) Благовестие Причиной человеческого падения является глупость. Глупость подобна стадному чувству. Когда одна овца падает в ров, то и все другие следуют за ней. Такое поведение ведёт к гибели. Чтобы не уподобляться овцам, надо вначале поразмыслить, что хорошо, а что плохо, взвесить все «за» и «против» и только потом прыгать. Смерть никого не обходит. Все боятся её. Если сегодня подошла очередь кого-то другого, то завтра будет ваша. Посмотрите на цветы в саду. Когда садовник срезает цветы, бутоны радуются, что завтра настанет их очередь и они окажутся в руках у садовника, и когда они раскрываются в этой надежде, их освещает радость.. ... Так и человек идущий духовным путём и с энтузиазмом воспевающий святое имя Господа, должен быть готов к своему концу. Он не должен испытывать тревогу и печали по поводу того, что завтра настанет его черёд, или потому, что кто-то сегодня умер. Према Вахини, гл."Путь, рекомендованный бхакте, чтобы стать муктой" Молитва о милости 1. Не удерживай, Господи, щедрот Твоих от меня; Милость Твоя и истина Твоя да охраняют меня непрестанно. 2. Ибо окружили меня беды неисчислимые; настигли меня беззакония мои, так что я видеть не могу: их более, нежели волос на голове моей; сердце моё оставило меня. 3. Благоволи, Господи, избавить меня; Господи, поспеши на помощь мне. 4. Ты – помощь моя и избавитель мой; Боже мой! Не замедли. ****************************************************** материал по книге С.Неаполитанского "КНИГА ТАИНСТВ", изд-во "САИВеда", 2000 Введение к Таинствам Откровение (небольшое дополнительное пояснение) ещё немного о понимании Таинств и ещё о понимании Таинств (продолжение)
  7. marianna

    Иллюзия пути

    Иллюзия пути Как часто спящим разумом Ты крылья духа связывал, Пытаясь Путь пройти. На ниве устремления Твой камень преткновения - Иллюзия Пути! В молитве к Богу просишься, Да сам по кругу носишься: Чем дальше, тем быстрей. А в центре притяжения - Дух гордый лжесмирения, Любимый друг страстей! С благочестивой маскою Живёшь, как тать, с опаскою: Не вышло бы чего! Поклоны бьёшь со счётами, Довольствуясь работаю, Не ведая того, Что самоценность мнимая - Стена неодолимая: Попробуй обойти! Твой разум надрывается, А сердце так же мается, Как было до Пути. Шаг сделав, дважды пятишься, О мир боясь испачкаться, Как будто чист давно. Забыв, что грань алмазная, От внешней пыли грязная, Не меркнет всё равно! Сними личину святости, В молитве - скорой сладости Изведать не стремись, За праведностью внешнею Не видишь душу грешную, И Путь не "вверх", а "вниз"! Пройди в себе падение И Духа нисхождение На самом дне прими. Себя признаешь праведным - Останешься обкраденным На все земные дни. Не бойся зла реальности, Иллюзию зеркальности В себе преодолей. И чашу слёз в смирении При богооставлении До дна души испей! Я живая антитеза Вызовам "на бис", Все куда-то в гору лезут, Я - куда-то вниз. Все в упорном восхожденьи Пьют росу Небес, Только я в своём паденьи Не ищу чудес. То ли вы пьяны от света, То ль душа слепа, Но накладывает "вето" Узкая тропа На цветной полёт восторга, На дешёвый кайф - Не мечтай о встрече с Богом, Тьмы не испытав! Коль с молитвой добровольно Ты нисходишь в ад, Не ищи за то, что "больно" Никаких наград. Будешь в кровь сбивать колени О Небесный мост, Пока медный крест нательный В сердце не пророс. Стань как луч на водах вешних, Жаждущий глубин, Здесь, в аду, - последний грешник, Там - желанный сын. Вниз ведущие ступени - Твой немой укор, Там, вверху, - ты первый гений, Здесь - последний вор! Если кружат над тобою Клевета и ложь, Значит, ты одной тропою Вместе с Ним идёшь. Будут спину жечь проклятья, Ненависть и лесть: Это есть твоё распятье На кресте Небес! это стихи Ольги Асауляк...
×
×
  • Создать...