Перейти к содержанию

Поиск сообщества

Показаны результаты для тегов 'интервью'.

  • Поиск по тегам

    Введите теги через запятую.
  • Поиск по автору

Тип контента


Форумы

  • Служебный
    • Работа форума и сайта
    • Раздел для новичков и общие вопросы
  • Новости и обновления
    • Новости из ашрама
    • Добрые вести
    • Статьи и переводы
  • Сатья Саи Баба
    • Беседы о Саи Бабе
    • Сатья Саи говорит
    • История жизни Саи Бабы
    • Саи видео и аудио
  • Путешествия
    • Советы путешественникам
    • Рассказы и фотографии
  • Тематические форумы
    • Размышления
    • Учения и практики
    • Великие имена
    • Гармония в семье и обществе
    • Наше здоровье
    • Вегетарианская кухня
  • Разное
    • Наше творчество
    • Помогите / помогу
    • Беседы о разном
    • Авторский раздел

Календари

  • Мысль дня из ашрама
  • Таинства дней
  • Календарь Прашанти Нилаям
  • Добрые вести
  • Христианский календарь

Поиск результатов в...

Поиск контента, содержащего...


Дата создания

  • Начало

    Конец


Дата обновления

  • Начало

    Конец


Фильтр по количеству...

Найдено: 14 результатов

  1. На днях на ютьюбе было выложено сразу более десятка интервью с преданными, записанные в 2012 году, в т.ч. есть известные многим люди. Начну с самого известного из них: Владимир Муранов Победитель "Битвы Экстрасенсов" даёт интервью в г. Путтапарти о своём опыте общения с Сатья Саи Бабой (2012)
  2. Уже есть немного видео, которые складываются в отдельную тему, где Свами беседует со студентами, и появляются новые видео.... Это видео из прежних публикаций, сделанных давно, наставления в Бриндаване А это последний, на сегодняшний день, перевод беседы от 27 апреля 1996 года, сделанный на днях - спасибо всем, кто находит подобные видео и делает такие переводы
  3. Яшода

    Как Саи очаровал меня

    ЧАСТЬ - 1 Это стенограмма разговора между доктором Кеки Мистри, выдающимся консультантом-ортодонтом и давним преданным из Мумбаи, и профессором г. Венкатараманом, транслировавшимся на радио Саи несколько недель назад. Профессор Венкатраман : Саи Рам Доктор. Очень приятно видеть Вас здесь, в студии, которая является новой инкарнацией здания, к которому мы привыкли много лет назад, когда оно было впервые построено. [Ранее здание студии было центром EHV] это замечательная Студия, благословленная Свами, и из этой студии мы транслировали опыт многих преданных людям во всем мире. Теперь я рад, что вы согласилась побеседовать с нами здесь. Не могли бы вы кратко представиться, рассказать нам немного о себе, о своей профессиональной карьере и о том, как вы пришли в Свами? Все наши слушатели были бы очень рады узнать это. “Уметь говорить-это само по себе чудо” откровение доктора Кеки Д-р Кеки Мистри : Саи Рам всем вам. Прежде всего я могу сказать, что я очень горжусь и имею честь быть здесь с Вами, профессор, и в программе, которая носит имя Свами. Для меня большая честь быть здесь. Меня зовут Доктор Кеки Миночия Мистри. Я стоматолог, ортодонт, практикующий в Мумбаи в течение последних 45 лет. В практике, в обучении, и в поиске. Я был профессором и заведующим кафедрой в Государственном стоматологическом колледже в Мумбаи. Я также был деканом и директором стоматологических исследований университета Д.У. Патил. Где-то в 1965 году я внезапно обнаружил, что теряю голос, и у меня развился очень сильный кашель. Я кашлял почти каждую секунду. Я просто не мог уснуть или прилечь. Мне приходилось проводить ночи, сидя вот так. Потом меня осмотрели и обследовали врачи, потому что такой сухой кашель может быть страшным! Они обнаружили, что у меня шишка в горле размером с мяч для гольфа! Каждый раз, когда я ложился, я не мог нормально дышать, и не мог говорить. Комок был такой большой, что мешал моей речи. Я вел свою практику с 1957 года, и с 1961 года, практиковался как специализированный ортодонт. Когда это произошло в 1965 году, это означало конец моей профессиональной жизни. Потому что каждый родитель, который привозит ребенка на лечение, хочет задать мне вопросы, а я просто не смог на них ответить. Сам факт, что я с вами разговариваю-это чудо Бабы. Я воспитывался в научной среде, большинство моих родственников были врачами, учеными, профессионалами, юристами, некоторые из них были ведущими юристами в городе Мумбаи. Предыстория, в которой я воспитывался, научила меня тому, что все, что связано с Бабой или кем-то подобным, было всего лишь костылем для человека. Это было проклятие Индии. Таковым было мое мышление на тот момент. В 1964 году мне подарили фотографию Бабы и вибхути. Тогда я был болен. Это было за шесть месяцев до моей встречи с Бабой. Я вежливо отказался и сказал: “Я не знаю, кто Он”. В 1965 году я получил книгу профессора Кастури “Сатьям Шивам Сундарам” и прочитал ее с большим интересом. На самом деле, я читал ее всю ночь. Я думал, что действительно понимаю эти истории. "Баба зовет тебя" Саи Баба и я - доктор Кеки рассказывает Я сказал себе : " может быть, я должен встретиться с Бабой, может быть, это чудо может произойти со мной. Потом я услышал, что Он был в Мумбаи. И вот я шел по Висячим садам в Малабарских горах, когда пришел мальчик и сказал мне: "Баба зовет тебя.” Я сказал: “Кто, Баба?" Прямо перед этим я должен сказать вам шесть месяцев назад, когда кто-то дал мне фотографию Бабы, я сказал себе: “Кто этот человек с красным платьем и пушистыми волосами?” Итак, когда этот мальчик сказал мне: "Ты знаешь этого Бабу с пушистыми волосами и красным платьем.” Я сказал: "Да, я знаю Его.” Он сказал мне, Он зовет тебя и говорит: "Приди ко Мне.” Я пошел туда, и это было в доме мистера П. К. Саванта. Это было около 12-00 часов дня. И это был дом советника, так что там была полиция. Я не знал Бабу и всего что с Ним было связано, распорядка дня, ритуалов. Баба на тот момент уже закончил Даршан и удалился оттуда. Полиция остановила меня. Я сказал: "Баба позвал меня. Они сказали: "Кто тебя звал?"Я обернулся и сказал:' этот мальчик пришел за мной... ' я обернулся и посмотрел, там не было никакого мальчика! Я сказал полицейскому: "Пожалуйста, позвольте мне войти внутрь.” Полиция посмотрела на меня и сказала “ " Ты похож на культурного человека, зачем ты это делаешь? Все хотят войти внутрь.” Каким-то образом я хотел остаться. Прошло полчаса, и ко мне подошли полицейские и сказали: “вы выглядите образованным человеком, вы должны понимать, почему вы ждете здесь? Баба не выйдет сейчас. Вы лучше приходите в Гвалиор Гарден даршан в 16-00 часа вечера. Баба не придет сюда прямо сейчас, до 4 часов. ” Но я все таки ждал. Это было в мае, стояла очень, очень жаркая погода. Раньше в Мумбаи было очень жарко. Я ждал не смотря ни на что. Примерно в четверть второго я решил, что буду ждать до 2 часов дня, если Бхагаван Баба не выйдет, то я вернусь домой. Было слишком жарко, и я оставался на солнце почти два часа, и я уже чувствовал, что перегрелся. Без пяти минут второго, Баба выглянул из окна на первом этаже. Он посмотрел прямо на меня и сказал: “Иди сюда.” Вот это да! Так вот, полицейские стояли спиной к окну, а я был там через дорогу. Я бросился к дому. Около меня были еще две дамы. Я думал, они вдовы, потому что на них были надеты белые сари. Они тоже пришли. Они также видели Бабу. Я не знал, кому Баба дал знак войти -мне или им? Но я пошел. Полицейские снова сказали мне: "что это за чушь?” Я сказал: "Баба действительно позвал меня из окна."Но Бабы там больше не было. Я огляделся. Опять никого! Но Свами спустился на первый этаж. Тогда, конечно, полицейские впустили меня внутрь! Первый этаж был на уровне, чуть выше, чем пол стены. И я стоял там, когда я увидел Его в первый раз, я не плакал. Но потом слезы сами потекли по моим щекам, просто потекли. Мне было стыдно. Там были те дамы, которые следовали со мной внутри и перед этими женщинами я плачу, но куда деваться? На самом деле это был поток воды, текущий как река. Свами стоял и сладко смотрел на меня. Слезы мои лились у Его ног. Я чувствовала себя с Ним очень защищенно. Он был на веранде, на высоте 3-4 метра, а я был на первом этаже. А потом Он смотрит на меня, приветливо здоровается со мной и говорит: "кал Ма ко Леке Аана Маа ка тхабеятх тик нахи хай. Возьми свою мать и приходи завтра. Ее здоровье не очень хорошее." Моя мать действительно плохо себя чувствовала, будучи больна хронической астмой. Поэтому я сказал: "хорошо.” "Завтра в 9 часов, пожалуйста, приходите", - сказал Он снова. Я сказал: “Свами, никто не разрешает мне приходить." Он тогда с кем - то переговорил, и они дали мне разрешение на двух человек - меня и мою мать. Я пришел домой и мама была очень счастлива. Она была духовно очень вовлечена во все происходящее с Бабой, все время. Мы не знали тогда, что, если Свами позвал нас, Он также позвал еще 200 человек в тот день. И это было огромное собрание из 200 человек, все в той или иной стадии болезни. ” Он мой мальчик " - сказал Свами Саи Баба-Доктор Кеки Я отчетливо помню одну девочку 11 или 12 лет, стонущую, потому что у нее должно быть была опухоль в голове. Мы все сидели в ожидании Его. Когда Свами вошел в комнату, Он позвал нас зайти внутрь, в комнату для интервью, я не знал тогда обо всех правилах, как происходит встреча с Бхагаваном. Я думал, это будет как кабинет доктора. Меня вызвали четвертым, и я пошел с мамой. Свами стоял там и разговаривал с моей матерью и сказал: "У тебя астма. У тебя проблемы с дыханием." Любой, кто смотрит на маму, может сказать, что у нее астма. У нее было астматическое телосложение, одышка и все остальное. Но она совсем не интересовалась собой. И она сказала: "Свами, что насчет него?" Представьте, я выглядел нормально. Горло ничем себя не выдавало. Но Он сказал: “Я знаю, Ма. Упар ком хай. (да, есть комок на гортани). Негативные мысли, позитивные мысли. Операция каре, на каре? (делать операцию или нет?)” И тут моя мать задала Ему вопрос на миллион долларов: "у него рак или нет?” На что Баба сказал очень авторитетно: «Рак? Разве у него рак? Он не твой сын, он мой мальчик. Он только прошел через вас. Нет рака. У него не может быть рака. Затем Свами махнул рукой и материализовал много пепла и насыпал его в руку матери. Она сказала: «Что мне делать?» Мы никогда раньше не видели ничего подобного этому священному пеплу. Он сказал: «Ха-Жао» («Ешь!») Она все это проглотила. Он отвел меня в сторону и сказал: «Не волнуйся. Сейчас уезжай и много молись, через 3 дня вы будете в порядке ». Надо сказать, я был очень одухотворенным тогда. Я свято верил в молитвы и божественность, за исключением того, что я не мог поверить в человека, божественного Аватара. Г.В.: Когда вы говорите, что молитесь много, вы имеете в виду, что молились как парс? К.М .: Да, по вере я воспитывался как парс. Наши ритуалы проходит в Храме Огня. Я ездил 3-4 раза в неделю в храм, даже когда был школьником. Это была моя натура. Когда я произношу молитву, я действительно не знаю ни формального языка, ни языка Авесты, и я не люблю молиться на языке, который я не знаю. Раньше я просто ходил в храм и общался с Богом. Он сказал, "Продолжай молиться". Затем Он проводил нас. Мы ушли. Я пошел домой и вдруг отчетливо понял, что все это время пока от Свами я добирался домой, за 30 минут, я ни разу не кашлянул. У меня вдруг стало все в порядке. Мой кашель остановился, я мог спать. Я думал, что психология или гипноз Свами так работают. Через два-три дня Свами покинул Мумбаи. Я не показывался доктору. На этом этапе я должен сказать вам, что некоторые из ведущих специалистов в области рака все видели меня, и было задокументировано, что они должны получить этот кусок ткани из моего горла. «Это будет мешать вашему дыханию». «Мы не знаем, если это рак». «Мы можем сказать, что только после биопсии.» «Это становится все больше». «Вы должны это выяснить». После того, как Свами ушел, я не показал себя никому. Прошло шесть месяцев, я был полностью излечен, симптомы исчезли. У меня не было физического осмотра, нет документа о подлинности, была ли эта опухоль или нет. Примерно через шесть месяцев у меня был сильный кашель. Я выплюнул кровь. Я очень испугался. Я пошел к хирургу ЛОР, который все еще жив в возрасте старше 90 лет . Я сказал: «Доктор Хееру, пожалуйста, посмотрите меня». Он сказал: «Ты очень напряжен, я не могу тебя осмотреть. У вас происходило что-нибудь с утра? »« Нет, я просто проснулся и пришел сюда. У меня даже не было чашки чая ». После этого он дал мне анестезию, небольшую дозу, а затем сказал:« Скажи мне, что случилось? Это прекрасно. Там ничего нет, опухоли нет. Как вы его удалили? Что ты сделал? Кому вы показывались? Затем я рассказал ему всю историю про Бабу. Он очень внимательно слушал это и сказал: «Да, я слышал о Нем. Ты счастливчик. Я видел такие исцеления. Поймите, вы благословенный человек! " Итак, это была моя подлинная история, произошедшая со мной. Изменение происходит как внутри, так и снаружи Г.В: В этот момент вы считали, что это своего рода психосоматические явления, как вы изменили свое мнение? Как к вам вернулась полная вера и уверенность? К.М .: Я рад, что вы спросили меня об этом. В тот же вечер как я увидел Бабу, я пошел в храм после того, как я был на Даршане Бабы. Я молился Зороастру, сказал: «Покажите мне знамение. Неужели это кто-то, кто спас меня или это случайность? Я хочу увидеть знамение ». А затем вечером я отправился на встречу на Даршан в дворец Гвалиор. Это было огромное собрание, и с того места, где я сижу, Свами выглядел как крошечное пятнышко, и я надеялся, что Он подойдет ко мне. Но я был почти в последнем ряду и в месте, где Свами обычно не приходил. И Свами прошел почти наполовину в толпу, а затем Он повернулся к своему подиуму. Но внезапно Он развернулся. И сделал шаг ко мне. Там было возвышение к конце зала, и я сидел на этом возвышении. Он приблизился ко мне, положил руку мне на плечо и сказал: «Не дави слишком сильно». Я не знал, что это значит, но я воспринял это как знамение. Я сказал: «Почему среди всей огромной толпы Он спросил меня?» Все остальные люди спрашивали меня: «Он вас знает? Вы знакомы с Ним ? »Я сказал:« Это был мой первый раз ». Что бы это ни означало, я принял это как знак! С тех пор произошло много всего. Моя жена была беременна моим первым ребенком, никто в семье не знал об этом, кроме ее матери и моей матери. И все три месяца в семейном стиле она не показывалась никому. Я поехал в Путтапарти. Иногда Саи вызывал к Себе врачей (1965-66) и говорил с нами. Свами обычно задавал несколько вопросов. Я обычно слушал. Он посмотрел на меня и спросил: «Аапко куч болна хай? Куч poochna hai? (Вы хотите спросить или сказать что-нибудь?) Я ничего не говорил. Но я должен сказать вам, у моей жены возникла смешная проблема -плевки. Каждую секунду она привыкла сплевывать, и это сводило ее с ума. У нее было огромное слюноотделение, и у нее постоянно текла слюна изо рта. И вдруг я вспомнил о своей жене и сказал: «Моя жена ...» Свами немедленно отрезал и сказал: «Малум хай, сэр, Гарб» (я знаю, сэр, она беременна) Имейте в виду, она была в 700 милях. Он сказал: «Не волнуйся, 22 августа, у тебя будет сын». Я ничего не просил у Него. Потом Он сказал что-то другое. "Chiranjeevi-Долгой Жизни!” Потом все врачи ушли. Я пошел домой, и моя жена сказала: “я хочу тебе кое-что сказать. Я не плюю, чрезмерное слюноотделение прекратилось."Я спросил ее, когда это произошло, и я понял, что именно в тот момент, когда я разговаривал со Свами, она прекратила свои утомительные сплевывания. Короче говоря, у меня есть сын. Свами материализовал фрукт во время этого разговора. Это было наставление о точной дате. "За несколько часов до того, как ваша жена отправится в больницу, вы заставите ее съесть этот фрукт", - сказал он. Мы с огромным благоговением сделали это для нее, и 22 августа, как сказал Баба, родился мой сын. Венкатараман.: удивительно! Я пошел навестить сына в больнице на 3-й день, и билирубин моего сына выстрелил до 10-11. Если билирубин так подскакивает, это может привести к повреждению мозга. Они брали кровь из черепа младенца и наблюдали его . Моя жена чуть не упала в обморок, видя эти манипуляции. Она не знала, что случилось, и в своем уме она сказала:”они берут кровь из черепа". Это расстроило ее, но в то же время она была сильной. Билирубин иногда поднимался до 10-13, но она сказала: "Не волнуйся. Свами дал нам благословение chiranjeevi (длинная жизнь). Он будет жить."Когда Свами сказал Чиранджееви, я подумал, что это своего рода случайное благословение. Теперь я понял всю важность. Мы сохранили доверие к Свами, и наш сын выздоровел. Они нашли что у парсов часто встречается заболевание дефицита кровяных телец G6PD . Он родился с дефицитом крови. Этот инцидент очень укрепил нашу веру в Свами. Моя жена не была рядом со Свами, и она была в 700 милях, никто не знал, что она беременна. Мы не обсуждали это ни с кем. Но Он все знал и рассказал мне. Я даже не думала о ее беременности во время интервью. GV: ваше повествование настолько увлекательно, что я должен попросить вас о большем. Животворящий Саи Саи Баба и доктор Кеки Я видел так много захватывающих вещей, пока находился со Свами в течение 40 лет. Я видел человека, Синди, джентльмена, который был печатником из Мадраса, объявленного мертвым. Свами просил меня работать в больнице общего профиля в Путтапарти, когда я сюда приезжал. Однажды ночью Доктор Бхаскар Рао из Андхра-Прадеша и я дежурили вместе возле кровати пациента. Этот человек был практически мертв. Вся семья была вызвана из Мадраса (теперь Ченнаи). Около 12 часов ночи Доктор Бхаскар Рао будит меня и говорит: "вы почувствовали запах чего-то очень ароматного? Кстати, об этом инциденте было написано в Санатане Сарати в конце 1960-х годов . Доктор Бхаскар Рао разбудил меня. Это был очень сильный аромат вибхути - это было очень увлекательно. Этот человек был почти мертв! Но ничего не случилось, мы просто получили запах. На следующее утро мы пошли умыться после дежурства. И когда мы вернулись-это должно быть около 6 часов утра-мы увидели этого человека, сидящего на кровати и поющего Рагхупати Рагхава Раджа рам! Я чуть не упал в обморок. Это было так смешно, так увлекательно. Этот человек, который был почти мертв, пел бхаджан Рагхупати Рагхава Раджа рам! Бог Благословляет Послушных Теперь, чтобы рассказать вам еще одну интересную историю, у моей матери была абсолютная преданность Бабе. Для нее Баба был кем то особенным. Между ней и Бабой в реальности ничего не происходило, они не виделись. Однажды, когда я разговаривал с ней, она встала и пошла на кухню. Я заметил большое красное пятно на ее сари позади. Это была кровь. Я сказал: “что это?"Я часто истекаю кровью, - сказала она. Я очень расстроился. - Ты даже не говоришь мне, откуда мне знать, что у тебя кровь из прямой кишки?"Мы узнали, что у нее рак прямой кишки. Она сказала мне: "Иди и скажи Свами". Поэтому я сразу отправился к Бабе. Я поехал в Уайтфилд, но Баба была в Кодайканале. Я сказал: “хорошо, я останусь здесь на некоторое время, а затем вернусь”. Но мистер Рамабрахман, смотритель Ашрама Уайтфилд, сказал мне, что был телефонный звонок от Свами. "Доктор Мистри там, скажите ему никуда не уезжать, Я вернусь вечером" - таково было Его послание. Так что я остался в Ашраме. Когда Он приехал, я рассказал Свами о раке своей матери. Свами посмотрел мне прямо в глаза и сказал: "какой же ты доктор, разве должны люди жить вечно?"Тогда я понял, что это был Его способ сказать, что она умрет. Затем я сказал: "Свами, как сын, я хотел бы попросить тебя, чтобы у нее была мирная смерть.” “Мирной смерти Мантха Гаи? Джао Милега: "вы хотите для нее мирной смерти? Идите, вы получите это. Он сказал это так, как будто утвердил это. Вы должен хорошо знать, как разговаривать с Бхагаваном Бабой. Мы просим Его о том, что нам нужно. Я просто просил мирной смерти для своей матери . Я должен был просить о мирной жизни до ее конца. Последняя неделя ее смерти была исключительно мирной, но не до этого. Она не была ни здесь, ни там. Она не позволяла никому прикасаться к ней, кроме меня. Она продолжала говорить "мой принц" и спрашивала меня обо всяких забавных вещах. Она спросила, “без собаки, может ли человек войти в Царство Небесное?"Я рассказал ей ведическую историю о том, как королю и собаке было отказано во входе на Небеса. Это было совершенно неожиданно. Она пела, повторяла какие-то гимны и тому подобное, что нас совершенно озадачивало. Она ничего не знала до этого. Она говорила на языках, что было совершенно новым для нас и совершенно новым для нее как личности. Я помню, как в ее последние минуты я стоял у ее ног. Она лежала там, подняла руки и помахала, как будто прощалась, а потом закрыла глаза. У нее была мирная смерть. Позднее я рассказал Свами о ее конце. Я сказал, что мать разговаривает на разных языках, и ее конец был очень мирным. Свами воспринял это как само собой разумеющееся. Но позвольте мне сказать вам, Свами посетил Бомбей во время ее болезни. Она была принята в Дженерал Госпитал Парсов. И я был одним из тех людей, с которыми Свами просил находиться с Ним всякий раз, когда Он приезжал в Бомбей (ныне Мумбаи). Было несколько других севадалов, таких как Инамдар и Сатиш, и Свами обычно позволял нам быть в Его комнате. Мы служили Ему во всем - грели Ему воду, приносили Его одежду, подавайте Ему пищу и т. д. Все, что делает человек, служа своему родственнику. Мы были на дежурстве, и я оставался в Дхармакшетре (резиденция Свами в Мумбаи), полные сутки 24 часа. Я никуда не отлучался все это время. Другие люди спрашивали меня: «А как насчет вашей практики?» Но я был очень счастлив, служа Свами, и Он позволял мне это делать. Тогда, однажды ночью - была пятница, как сейчас помню, в 20-00 часов - состояние моей матери резко ухудшилось, и она находилась в больнице. Обеспокоенный отец позвонил мне и сказал, врач считает положение очень серьезное и она не может пережить эту ночь. Поэтому я спросил отца: «Она просит меня приехать?» Он сказал: «Нет. Она совершенно не осознает ничего. Я сказал: «Если она не просит меня приехать, это значит что я не должен быть там с тобой, потому что я на дежурстве». Свами отдыхает в 20-00 часов вечера. Я не могу уйти без разрешения Свами. Мне не хочется уходить без Его разрешения, и теперь я не могу постучать в дверь". Я бы этого не сделал. Моя сестра позвонила по телефону, и она сказала: «Что за вздор?» Я не стал переубеждать ее. Я сказал: «Хорошо, отдай телефон отцу». Я спросил отца: «Я тебе очень там нужен?» Он сказал: «Нет!» Поэтому я решил остаться в Дхармакштре и помолиться за нее. Если бы она просила меня сама приехать, тогда я не знаю как бы поступил. Ее врач, который был ведущим хирургом Мумбаи, тоже позвонил мне по телефону и сказал: «Кеки, я не думаю, что она проживет это ночь. Это зависит от вас, это ваша мать. Люди просят меня поговорить с вами. Я сказал: «Хорошо». Но потом я принял решение что я останусь в резиденции Бабы. Свами не было, и я не мог уйти без Его разрешения, особенно когда Он не просил меня. На следующее утро в 7-00, Свами открыл Свою дверь, и я вошел внутрь. Свами сидел и разбирал бумаги. Я сказал: «Свами, мне звонили из больницы. Маме не очень хорошо, могу я получить Твое разрешение и отлучиться? Специальный визит Свами Тогда это была уже суббота, утро. Он сказал: «В среду я посещу дом Саванта, а твоя мать находится в больнице рядом. Поедем вместе, чтобы навестить ее.2 Значит она будет жить еще четыре дня? Я воспринял это как знак того, что я не должен ехать сейчас к ней. У моей семьи была реакция на мое поведение, но мой отец поддержал меня. К этому времени она очнулась. Мать сказала: «Нет, пусть он будет с Бабой». В среду Свами отправился в Парси Дженерал Госпиталь. чтобы увидеть мою мать вместе со мной. Обычно я путешествовал в машине с Ним, куда бы Он ни пошел. Я сидел спереди, и Шри Индулал Шах сидел рядом со Свами сзади. Итак, я поехал с Ним. Когда мать увидела Свами в больнице, она посмотрела на Свами и спросила: "Что с Тобой случилось? Ты пришел навестить старушку? Тысячи людей ждут твоего Даршана, и Ты тратишь Свое время здесь на меня». Свами шлепнул меня и сказал: «Смотри, это называется бхакти (преданность)». Свами показывал мне, какова истинная преданность! Она сказала: «Ты оставил тысячи людей, ждущих Даршана, и пришел навестить старушку». В то же время она сознавала себя хозяйкой. «Пожалуйста, садитесь, - сказала она, а затем предложила немного кокосовой воды. Свами сказал: «Я не пациент» и попросил ее немедленно лечь. Вскоре ее прооперировали - Колоностомия была сделана - и Свами материализовал и дал ей вибхути. Он разговаривал с ней 10-15 минут. Теперь представьте это. Доктор сказал: «Немедленно приезжайте , она не переживет эту ночь». Но Свами сказал: «Мы увидим ее в среду». Моя мать вернулась из больницы и прожила еще полтора года после этого. Она умерла в нашем доме. Г.В .: У вас, кажется, есть кладезь удивительных историй. КМ: Это только верхушка айсберга! Г.В.: Мы хотели бы узнать больше об айсберге. Расскажите, пожалуйста, больше историй. - Продолжение следует в следующем выпуске Радио Саи
  4. Дарующий освобождение Бхагаван - "Чтобы получить Бога, забудь обо всём". " Мой отец был смышлёным адвокатом. У него была фантастическая память. Однажды он сидел на веранде, когда пришёл Свами и спросил его: " Эй, Пандья, чего ты хочешь?" На самом деле мой отец ничего не хотел, так как у него в жизни было всё. Так что ему не о чем было просить. Однако, думая, что он умный и образованный, мой отец сказал: " Свами, я хочу Мокшу (освобождение)" На это Свами сказал: " Ача, ты хочешь Мокшу? Давай, пойдём внутрь". Сказав так, Свами повёл его в комнату для интервью. Мой отец был очень счастлив и подумал: "Я иду получить свою Мокшу в комнате для интервью". Свами велел ему сесть и спросил: " Скажи Мне, как тебя зовут?" Затем последовал град вопросов и ответов. Свами задал множество вопросов о том, где родился мой отец, об имени его отца, имени матери, имени жены, сына и т.д. Это длилось очень долго, пока не было задано 100, 200 или 300 вопросов - бессчётное количество. Мой отец, гордый за свою острую память, дал детальные ответы на каждый вопрос. В конце концов, Свами сказал (на хинди): "Ааа! Итна йаад хаи тох каисе "мокша" милега" (Если ты помнишь так много, как ты получишь освобождение?) Ты должен забыть всё, чтобы получить Мокшу, полностью опустошить голову от ненужной информации. Бог очень простой. Свами - очень, очень простой Аватар. Начинай учиться забывать всё. Если ты в состоянии забыть всё и прожить этот момент свободно, ты счастливый человек. Если ты тащишь свой багаж в этот самый момент, ты мёртв". (Беседа с г-ном Нимишем Пандья на Радио Саи) Источник: http://media.radiosai.org/journals/vol_11/01APR13/nimish_pandya-part-06.htm
  5. Замечательное, вдохновляющее интервью с Филлис Кристал. Саи Рам!
  6. Как то в ашраме после даршана сидел и медитировал в мандире в 1996 году.У меня было желание увидеть "обычных" учителей в Индии-не уровня Аватаров(попроще) Тут меня один рядом сидящий индус трогает тихонько за руку и говорит;"Руки нужно держать так и показал так как их держит медитирующий Будда. Я держал руки как медитируют суфии.Правая рука охватывала левое запястье и голова немного была повёрнута в сторону левого плеча.Такая поза повторяла фразу -"Аллаху Акбар". Я улыбнулся и спросил:"А так можно?"И выставил ладони на коленях в известной всем мудре-когда большой палец касается указательного,а три других сложены вместе. Мой собеседник невозмутимо ответил;"Да так тоже можно ,но как я показал, лучше". Меня убедил его довод и вид спокойствия и я решил проверить. Сложил руки как показал он и приступил к медитации.Были восхитительные ощущения .Когда я вышел из этого состояния примерно через минут 40 ,то повернулся к учителю и сказал:"Да так лучше,Саи Рам" Через некоторое время Свами ,Который проводил интервью в комнате,вышел и направился прямо к нам.Он поднял моего собеседника ,обнял его за плечи и они пошли в комнату для интервью. К чему я всё это говорю. Через два дня после смерти физического тела Саи Бабы я встретил на улице знакомого,который делает упражнения йоги,но медитацией пока не занимается.Он спросил у меня как ум успокоить.Я посоветовал ему медитировать.Он сказал что не знает как. Я ответил что лучшее время для медитации это время с 3х до шести утра.Нужно сидеть скрестив ноги с прямой спиной и концентрацией на аджне ,повторять мантру Ом Намах Шивая или Ом Саи Рам. Какая тебе больше нравится? Ом Саи Рам,ответил он. Руки нужно сложить вот так(сказал я) и показал так, как меня научил индус 16 лет назад. Вечером этого же дня, в зале для занятий ,я развёл огонь в камине.Рядом стоит кресло Саи Бабы.Стал читать веды.Смотрел на огонь,а в кресле увидел руки Саи Бабы,Он сложил их так как показывал мне тот учитель в прошлом.Я понял что это наставление от Свами;"Не переживай за прошлое то что случилось с Его телом"Свами по прежнему в курсе всех событий моей жизни.. И то что нужно медитировать и общаться с Саи Бабой на тонком плане.Иневью.Свами везде ,Он не тело Он не умер и Он с нами.Саи Рам,
  7. интересное интервью с детским врачом-реаниматологом Петерисом Клявой ниже некоторые отрывки из этой беседы а эпиграфом к этому рассказу взяла бы вот эти слова доктора "В одиннадцатом классе я увидел сон: женщина принесла мне черную книгу, в которой "все написано". Он сбылся через несколько лет. Я учился в медицинском институте, и женщина предложила мне купить черную книгу, где "все написано". Называлась книга "Бхагават Гита" — индийская библия о реальности. Стоила книга тридцать пять рублей, а стипендия у нас была сорок рублей. Но я все равно ее купил и читал в общежитии по ночам, под одеялом, с фонариком — боялся, что у меня отберут "религиозную литературу". Петерис Клява родился 20 июля 1964 года. Закончил педиатрический факультет Рижского медицинского института. Получил специальность анестезиолога-реаниматолога. Более двадцати лет работает врачом-реаниматологом в Детской клинической университетской больнице. С 1985 года изучает глобальные вопросы, касающиеся жизни и смерти, внетелесного опыта и развития человека. В 2001 году был инициатором и главным организатором визита далай-ламы в Латвию. Несколько лет вел на телевидении программу "Здесь и сейчас!. Создатель общества Reanimare, которое ищет ответы на извечный вопрос: как сделать нашу жизнь гармоничной. Выступает с лекциями, ведет семинары. *********** — Петерис, а давайте замахнемся сразу на глобальное — что такое смерть? Почему она нас так страшит? — Страшит людей неизвестность и необратимость случившегося. Я работаю в детской реанимации, вижу сотни детских смертей. И замечаю, что у родителей, теряющих ребенка, очень редко возникает вопрос: "Что есть смерть?" Они думают только о том, что "больше никогда", страдают, устраивают похороны, ходят на кладбище и много лет смотрят на фотографии. Горе утраты велико. Но у тех, кто задается вопросом "что такое смерть" и ищет на него ответ, острота страдания отступает, потому что человек начинает постигать: смерти нет. Есть переход в другую форму существования, слияние с тем белым светом, который видит каждый, кто переживал клиническую смерть. Многие мудрецы это знают. Эйнштейн, когда его близкий друг в Цюрихе умер, записал в своем дневнике: "Смерть для нас, физиков, ничего не значит. Ты ушел первым, я уйду за тобою. Прошлое, настоящее и будущее — это навязчивая иллюзия". Дети иногда интуитивно это чувствуют. Восьмилетняя девочка, которую я лечил... не важно от чего, так вот она говорила родителям незадолго до своего ухода поразительные слова: "Мама и папа, вы должны понять, вы только не пугайтесь: нас — нет! Когда Бог думает сам о себе, мы показываемся в его уме". Девочка и Эйнштейн говорили об одном и том же: наше материальное существование в этом мире является великой иллюзией, а смерть — переходом. Уровень ответа на вопрос "что такое смерть" бывает разный. Столь сложное знание надо объяснять так, чтобы люди, стоящие на разных ступенях развития, поняли доступную для них часть информации и чтобы это понимание принесло им утешение. Первый уровень — человек понес утрату, согласно законам своей религии, признал, что умерший попал в рай или ад, быстро закопал или сжег покойника, помолился, избавился от воспоминаний и стал делать новых детей. Это нормальный процесс, поддерживающий численность населения, человеческую биомассу. Кстати, в понятии "биомасса" нет ничего плохого — из нее произрастает все хорошее и ценное. Религиозный институт полезен — он помогает тем, кто остался в живых, пережить горе, тем, кто ушел, — совершить переход. На более высокой ступени развития, когда голова не занята сплошными страданиями или непоколебимыми религиозными убеждениями, когда в ней достаточно свободного места для восприятия нового, человек осознает, что смерть — это просто освобождение от тела и переход в другое измерение. Причем измерений может быть много, и они не являются ни раем, ни адом. А кроме обычной мудрости есть еще и запредельная — для избранных. ====== "Я никогда не говорю умирающим детям, что они умрут. И никогда никого не обманываю обещанием продолжения этой жизни. Я стараюсь очень коротко посвятить ребенка в истину: "Смерти нет. Ты уходишь из тела и переходишь в другое состояние". И ребенок получает от меня подтверждение своему ощущению того, что он будет существовать и дальше, но только по-другому". ============= — Некоторые нейрофизиологи утверждают, что человеческий мозг вовсе не является источником сознания. А работает только его приемником. Что вы думаете об этой теории? — Профессор Стюарт Хаммерофф, анестезиолог и психолог из Университета Аризоны, и его коллега из Оксфорда сэр Роджер Пенроуз создали квантовую теорию сознания. Они считают, что человеческий мозг — это квантовый компьютер, сознание — его программное обеспечение, поступающее извне, из Вселенной, а душа — информация, накопленная на квантовом уровне. Подобная точка зрения высказывалась давно, но ученые подвели под нее вполне научную базу: носители сознания, то есть информации — это расположенные внутри нейронов миллиарды белковых микротрубочек (microtubules), которым раньше отводили скромную роль арматуры и транспортных внутриклеточных каналов. Квантовая информация в них накапливается и не может быть уничтожена даже после смерти тела. После того как тело погибает, она сливается со Вселенной. И существует бесконечно долго. Профессор Стюарт Хаммерофф называет эту информацию "душой". — Получается, будто бы человек — это биоробот с источником внешней энергии. А как же быть с тем, что человек создан по образу и подобию Бога? — Не вижу противоречия: искра сознания в нем — от Бога. Чтобы уподобиться Богу, человек должен постичь себя, а это можно сделать через любовь, служение и уважение к другому человеку. Эту идею трудно донести и до тех, кто нами управляет, и до миллиардов других, которые живут, как рыбы, в неосознанных совокуплениях, отчего 40 000 детей каждый день умирают от голода. Неплохо было бы привести к разумению эту массу народа, поднять на более высокий уровень развития. Процесс развития — медленный, сложный, но все-таки возможный! Знания о смерти меняют наш образ жизни. А мы их от себя отталкиваем. В Средние века в Европе под запретом был секс, зато постоянно говорили о смерти. Сейчас все говорят про секс, запретной темой стала смерть. В обществе как скажешь это слово, так сразу от тебя все знакомые глаза отводят и убегают, словно, если его не произносить, все они будут жить на Земле вечно. Представьте себе: человек не может умереть полностью. В процессе смерти исчезает только его материальное проявление. Мы теряем физическое тело, но то, чем мы являемся, — личность — остается. Наша энергетическая суть, воспринимающая все явления и реагирующая на них, живет дальше, не ограниченная ни пространством, ни временем. Путешествует по иным мирам и сливается с Богом. "В одиннадцатом классе я увидел сон: женщина принесла мне черную книгу, в которой "все написано". Он сбылся через несколько лет. Я учился в медицинском институте, и женщина предложила мне купить черную книгу, где "все написано". Называлась книга "Бхагават Гита" — индийская библия о реальности. Стоила книга тридцать пять рублей, а стипендия у нас была сорок рублей. Но я все равно ее купил и читал в общежитии по ночам, под одеялом, с фонариком — боялся, что у меня отберут "религиозную литературу". — Какие события подтолкнули вас к размышлениям о смерти и к ее изучению? — В человеческой жизни бывают случаи, забыть которые невозможно, рассказывать про которые — неловко. С ними обычно сталкиваются врачи, летчики и космонавты: "Видел необъяснимое, но никому про него не поведаю, а то назовут сумасшедшим или наркоманом, снимут с работы, с дежурств и полетов". Более двадцати лет назад, когда я только начинал работать реаниматологом, в Даугавпилсе в одной из квартир взорвался газовый баллон. Мама сразу погибла, сын получил ожоги 90 % тела. Мальчика привезли в реанимацию. Спасти человека с такими обширными ожогами невозможно даже теперь. Мальчик был обречен. Я шел по коридору, собирался зайти к нему в палату — первую направо. Передо мной к нему зашла сестричка, в белом халате, с длинными распущенными волосами. Я подумал: "Интересно, что это за новая сестричка сегодня дежурит?" Через пять секунд вошел вслед за нею в палату. А в палате никого нет, кроме пациента. Но я же ясно видел молодую женщину в таком странном свободном халате почти до пола! Вдруг монитор показал быстрое ухудшение состояния больного: его сердце билось все медленнее. Я начал реанимацию, но мальчик умер. И у меня нет иного объяснения появлению женщины в белом, кроме одного: это мама мальчика пришла, чтобы помочь ему выйти из тела. Еще один случай меня долго тревожил. Трехлетняя девочка умерла после сложнейшей операции на сердце. И еще несколько дней в пустой палате сестрички и санитарки слышали ее плач. Даже те, кто оказывался в палате случайно и вообще ничего не знал, тоже слышали, как девочка звала маму. Малышка не могла совершить переход, ее удерживали в нашем мире у места смерти вопли и страдания покинутых близких. В частности — мамы. Всем нам надо знать, что смерть человека — долгий и сложный процесс, а не мгновенный акт: был человек — бах, и нет его больше, аннигилировался! Мы понимаем, что эмбриона внутри мамы нужно воспитывать, любовью окружать, чтобы он музыку хорошую слушал, добрые слова, песни. И тогда он родится здоровым и хорошим человеком. Умирающую душу тоже надо лелеять, окружать заботой, вниманием, без соплей и воплей. Ведь ей предстоит долгий путь там и повторное рождение в ином теле. — Не нужно предаваться безудержному горю, стенать "на кого ты меня покинул" и просить родную душу остаться? — Нет, не нужно, а то ведь возьмет и останется. И будет страдать. Крики несчастных и невежественных родственников в момент, когда душа перемещается в духовное измерение, нарушают процесс. Момент перехода исполнен благодати, он должен происходить в тишине, светлой, возвышенной печали. Иначе человек останется в земной атмосфере, как призрак, цепляющийся за свой дом или за родню. Молитва, призыв о помощи к тому, кто умеет переходить из физического тела в духовное — к Богу любой религии — лучшая помощь умирающему. Молитва долгая, вплоть до сорокового дня, когда расщепляется то эфирное тело, в котором на нашем уровне обитала душа, и она полностью переходит в иное измерение. =============== — В чем смысл вашей жизни? — В жизни нет смысла. Какой смысл во сне? Где эти люди, которые жили до нас? Их нет и никогда не было! Мы из пустоты пришли, в нее и вернемся. Нет смысла ни в чем, даже в творчестве. Само бытие превыше всего, превыше Баха и Моцарта. Надо просто жить. И делать, что умеешь. Надо познавать самого себя. Невероятно интересны рассказы продвинутых людей о внетелесном опыте. Они бывают в иных мирах, рассказывают, как там хорошо, намного лучше, чем здесь. И кажется: как захватывающе, кажется, что те измерения могут и тебя удовлетворить. Надо там побывать! Побываешь — у меня были такие моменты. И приходит время, когда ты понимаешь, что те великие миры тоже не могут удовлетворить твой запрос. И приходишь к выводу, что надо просто жить, делать, что можешь, и пусть все будет как будет. — Что для вас счастье? Ощущали ли вы его? — Счастье — это короткий проблеск, когда ум спокоен, а духовный интеллект чувствует присутствие вечной силы, на которое отзывается сиянием твой внутренний свет. Гармония внутреннего и внешнего. И ты понимаешь, что надо было бы находиться в таком состоянии умиротворенной радости всегда. Что мешает? Конечно, наш непрерывно суетящийся ум. А еще счастье для меня — когда больной ребенок попросит воды и я ложечкой даю ему пить и утоляю его жажду. Счастье — когда я вижу умных, интеллигентных и добрых родителей, которые любят своего ребенка. — Для вас важно, чтобы вас любили другие люди? — Для меня важнее любить самому. Любовь — это когда у вас общие интересы, вам одно и то же очень нравится и не нравится. На подобной основе создается вполне приемлемая семейная жизнь. А вообще-то каждый засыпает и умирает сам, в своем одиночестве. Как Бог один, так и ты один. И если кому-то удается интегрировать в свое одиночество другого человека — это замечательно. — Одиночество — это горе? — Вопрос — почему ты один? Многие совершенные люди, например Махариши, рекомендуют для человека семейную жизнь. Иисус Христос был в Тибете и говорил мужчинам: "Лучший монастырь для тебя — твоя семья. Это отличная школа служения, ведь, когда ты делаешь хорошо другому человеку, ты делаешь добро Богу". Мне лично нравится мыть посуду, гладить рубашки. Я использую эти моменты для практики в концентрированной осознанности. — Если бы вы были всемогущим, что бы вы изменили в нашей жизни? — Я бы спросил у Бога: "Понятно, что все — иллюзия, но почему, Боженька, Тебе потребовалось создать иллюзию, в которой дети и взрослые страдают, умирают от голода, и это ощущается на физическом уровне? Создай другой сон для разума. В этом Твоем кошмаре нам плохо! На фиг он нам и Тебе нужен?" Ученые, в том числе знаменитый астрофизик Стивен Хокинг, считают, что Бог Вселенную не создавал. Может, и не создавал. Может, ее создали падшие ангелы и прочие неумелые ученики Бога, чтобы реализовать свои комплексы. Они забрасывают души, созданные Богом, в материальные миры, которые соорудили сами. А потом рассматривают, что из этого вышло, и приятелям показывают. И задача святых учителей — Иисуса, Будды — эти искры Бога вытаскивать из чужих миров и возвращать Богу. Будда сказал, что творение — это проявление невежества богов. Что он имел в виду? Лев Толстой написал "Войну и мир". Ему было писать интересно. Нам читать интересно. А если представить, что герои его книг живут в созданном писателем мире, где умирают на войне, в родах, мучаются от болезней? Они бы тоже роптали и выступали против создателя: "Почему ты не придумал добрую книгу с хорошим финалом?" И если бы я был Всемогущим, то сделал бы так, чтобы в мире не было боли и физических страданий. А с нравственными муками типа "любит — не любит" человек уж как-нибудь справится. Галина Зайцева специально для Happy Nation полностью статью можно почитать хотя бы здесь: http://ufo.lv/rus/news/world/2013/?53333
  8. 10:35 29.12.2012 Далай-лама XIV провел в Дели учения для российских буддистов. О теме учений, об альтруизме и индивидуализме, добре и зле, любви и привязанности, о том, как лечить тело и ум и бороться с коррупцией в России, он рассказал в интервью журналистке РИА Новости. Далай-лама XIV («Океан-учитель») Тэнзин Гьяцо — духовный лидер тибетского буддизма, распространенного и в России, — провел на этой неделе в Дели учения для российских буддистов, на которые съехались более полутора тысяч человек. О теме учений, об альтруизме и индивидуализме, добре и зле, любви и привязанности, о том, как лечить тело и ум и бороться с коррупцией в России, Далай-лама рассказал в эксклюзивном интервью журналистке РИА Новости Ольге Липич. — Ваше Святейшество, сегодня мир ориентирован в основном на индивидуализм и потребительские ценности, а вы выбрали темой учений для российских буддистов в этом году трактат мыслителя VIII века Шантидевы «Бодхичарья-аватара» («Путь Бодхисаттвы») об альтруизме. Вы верите, что реально научить современного человека альтруизму? — Как полагают эксперты, проблемы, с которыми мы сталкиваемся, например, экологические проблемы, и, в некоторой степени, глобальное потепление, созданы самими людьми. Многие проблемы, по сути, дело наших рук. В то же время на планете нет ни одного человека, который осознанно хотел бы страданий. Мы слишком много внимания уделяем заботе об индивидуальных интересах, нам не хватает целостного подхода. Мы забываем, что каждый человек является частью общества, частью всего человечества. А ведь благополучие отдельно взятого человека целиком зависит от благополучия всех людей на планете. Индивидуализм — это следствие неведения, близорукости и узости мышления. Любому — верующему, неверующему или даже атеисту — необходимо понимание реальной действительности. Он должен понимать, что его собственное будущее, его счастье целиком и полностью зависит от состояния всего остального общества. А значит, он не должен пренебрегать общественным благом и думать лишь о себе. Если же человек думает лишь о себе, то это значит, что ему не достает понимания истинного положения дел. Что касается потребительства, то оно также вызвано недостаточно глубоким пониманием реальности. Материальные ценности и блага могут создать комфортные условия для нашего тела, но не принесут покоя уму. У меня есть друг, он миллионер, очень богатый человек. Но одновременно он очень несчастен и одинок. Думаю, что многие русские миллионеры, люди, обладающие большими деньгами, глубоко в душе чувствуют беспокойство, находятся в состоянии стресса. Вполне возможно, что из-за этого кто-то начинает злоупотреблять водкой. Итак, мы видим, что полагаться на одни лишь материальные блага и все свои надежды связывать с материальными ценностями — это ошибка. — Вы даете посвящение Будды Медицины. Что — после этого больше не надо ходить к обычным врачам? — Я дарую благословение Будды Медицины, но, как видите, у меня самого есть проблемы со здоровьем [смеется]. — Почему вы считаете важным это посвящение и даровали его россиянам на учениях в этом году? — Организаторы попросили меня провести именно этот ритуал. В мою ежедневную практику входят молитвы и медитации, посвященные Будде Медицины, а также начитывание мантры Будды Медицины. Но при этом я забочусь о своем здоровье и выполняю предписания врачей. Так что следует совмещать духовную практику и заботиться о своем физическом здоровье. Здесь я хотел бы отметить важный момент. Я считаю, что истинный "Будда Медицины" — это умиротворенное состояние ума. Современные научные данные свидетельствуют о том, что умиротворенное состояние ума играет ключевую роль в поддержании физического здоровья человека. Недаром мы говорим: здоровый ум — здоровое тело. Если ум подвергается слишком большому стрессу, то, в конечном итоге, это разрушительно сказывается на здоровье нашего тела. - А в чем особенности тибетской медицины? — Тибетская медицина — это своего рода синтез индийской аюрведической медицины, древних медицинских традиций Персии и Китая с местной тибетской медициной. Если я не ошибаюсь, тибетская медицина в том виде, в котором она существует и по сей день, появилась в VIII — IX веках, когда под покровительством тибетского царя Трисонга Децена в Тибете было созвано то, что сегодня мы назвали бы международной медицинской конференцией, в которой принимали участие врачи и ученые из Индии, Персии, Китая и собственно Тибета. Тибетскую медицинскую систему отличает целостный подход [к лечению болезней]. Она заботится не только о физическом, но и об умственном здоровье. Кроме того, несмотря на то, что в тибетской медицине применяются некоторые препараты животного происхождения (рога, например), в ней никогда не проводятся опыты над животными. Так что с этой точки зрения можно сказать, что тибетская медицина основана на ненасилии. — В наши дни многие духовные лидеры обеспокоены тем, что стираются традиционные представления о различии добра и зла, особенно на современном Западе, снижается уровень традиционной нравственности. Как быть нравственным с буддийской точки зрения в отсутствии понятий абсолютного добра и абсолютного зла? — Любое действие, приносящее радость, счастье, чувство комфорта на короткий или на длительный срок, будет для нас положительным. Наши собственные чувства — это единственный критерий, по которому мы определяем, что хорошо, а что плохо. Мы все стремимся к счастью, хотим испытывать чувства радости и удовлетворения, а значит, воспринимаем эти чувства как положительные. Мы не хотим страдать или испытывать боль, следовательно, эти чувства для нас отрицательные. Одна и та же пища для кого-то может быть полезна — и он назовет ее хорошей, а для другого она вредна — и он назовет ее плохой. С точки зрения буддизма все относительно. Например, если посмотреть на пальцы руки, можем ли мы сказать: длинный или короткий наш безымянный палец? Нет такого понятия, как независимо ни от чего абсолютно длинное или абсолютно короткое. Чтобы ответить на вопрос о том, длинный палец или короткий, мы должны прибегнуть к сравнению. Если сравнивать безымянный палец с мизинцем, то мы скажем, что он длинный, а если со средним пальцем, то мы скажем, что он короткий. Таким образом, нет чего-то, что само по себе было бы коротким или длинным. Точно так же нам понадобится сравнение и для того, чтобы сказать о чем-то, что это хорошо или плохо. Если при определенных обстоятельствах что-то представляется нам хорошим, то в другой ситуации то же самое явление может оказаться плохим. В индийской традиции этика не обязательно привязана к религиозной вере. Понятие секулярной, светской этики без опоры на религию зародилось в этой стране более тысячи лет назад. На днях я прочитал в одной индийской газете, что из семи миллиардов человек на планете один миллиард называют себя неверующими. Эти люди тоже хотят жить счастливо и имеют на это право. Один миллиард человек — это очень много. Если эти неверующие люди начнут вести себя неподобающим образом, то от этого пострадаем все мы. Из оставшихся шести миллиардов людей, которые предположительно являются религиозными, большую часть нельзя назвать верующими в настоящем смысле слова. Я думаю, многие из этих людей не верующие. Много зла совершается во имя религии. И те, кто за этим стоит, едва ли истинно верующие. Для них религия — это ритуал, церемония, часть культуры. Я всегда говорю, что если к религии не относиться со всей серьезностью и искренностью, то она может стать для нас школой лицемерия, которая учит, произнося правильные слова, совершать дурные поступки. — В буддизме привязанность считается одним из «трех ядов ума», в том числе привязанность к любимому человеку или к собственному «я», эго. Что вы понимаете под привязанностью и как отделить ее от любви и заботы? — Если мы любим только тех, кто любит нас, то это привязанность. Стоит человеку переменить свое отношение к нам — и вот уже в нас появляются гнев или ненависть. В такой близости, заботе и доброте очень много предвзятости. Они неразрывно связаны с нашим «я». Мы говорим «мой друг». А если есть «мой друг», обязательно появится и «мой враг». Если мы делаем упор на слове «мой», то человека с иными взглядами мы автоматически назовем врагом. Нам необходимо воспитывать в себе заботу о других, основанную на понимании единства всего человечества. Мы должны говорить себе: все эти люди, так же как и я, стремятся к счастью и не хотят страдать. Однако же на долю каждого из них выпадают трудности и страдания. Понимая это, мы должны взращивать в себе заботу об окружающих, как бы они к нам ни относились. Это и будет подлинным состраданием без привязанности. Прийти к такому состраданию и чувству родства можно только в результате тренировки, логических размышлений. Доброта, смешанная с привязанностью, от природы присуща не только людям, но и животным. Но есть и другой тип доброты, для которой не важно, друг перед нами или недоброжелатель: он такой же человек как и мы, тоже стремится к счастью. Если, понимая это, мы заботимся о нем, то это истинное сострадание. И развить его нам по силам. Единство всего человечества — вот, что крайне важно. Другие — такие же люди, как мы. Нам нужно расширить понятие «мы», чтобы оно вобрало в себя все человечество. Вот я — тибетец, и если в понятие «мы» я стану включать только тибетцев, то всех, кто не попадает в эту категорию, буду воспринимать как чужих. А вы, живущие в России, наверное, думаете о себе «мы русские». Но нужно, чтобы в понятие «мы» вы включали всех людей, живущих на планете, все семь миллиардов человек. Тогда уже будет не важно, кто мы: американцы или европейцы, японцы, китайцы или монголы. Эти различия уйдут. — Возможно ли достичь просветления и сохранить индивидуальность, эмоции — все то, что делает одного человека отличным от другого в обществе? — Да. У того, кто испытывает подлинное сострадание, могут возникать очень сильные эмоции, даже слезы. Но эти эмоции появляются не бесконтрольно — они результат длительной тренировки и размышлений, и их можно назвать положительными. И наоборот, эмоции, присущие нам от природы, возникающие в силу предвзятого сострадания, можно называть отрицательными. Они появляются спонтанно, рефлекторно, мы о них не задумываемся, и они не требуют особой тренировки. Истинное же сострадание нужно воспитывать. И здесь неважно, верующий вы человек или неверующий. Нужно лишь опираться на здравый смысл и больше размышлять. Тогда у вас это получится. По моим наблюдениям, современных выдающихся ученых, мыслителей отличает чувство интернационализма. Они не делают различий между своей страной и другими странами. Как видите такой настрой можно развить в себе, если обладать знаниями и прилагать усилия. — Известно ли вам о политической акции нескольких девушек в главном православном храме России? — Если позволите, я воздержусь от комментариев, так как не знаю всех подробностей. Но если вам действительно интересно узнать мое мнение, то пригласите меня в Москву! Я бы провел там какое-то время, чтобы изучить все обстоятельства, и тогда смог бы что-то сказать по этому поводу. — А когда, как вы надеетесь, ваше беспрецедентное решение сложить с себя все полномочия политического лидера Тибета, реализованное весной прошлого года, позволит вам посетить Москву? — Знаете, я посещал Россию еще во времена Советского Союза, в 1979-м. Почему-то при авторитарной коммунистической власти я мог приезжать, а теперь, когда Россия стала свободной, мои визиты вызывают затруднения. Это сложно понять. — Российские буддисты надеются, что вскоре все же визит осуществится, даже собирают подписи в его поддержку. — Конечно, он осуществится. В Российской Федерации большое сообщество буддистов [традиционные буддийские регионы Бурятия, Забайкалье, Калмыкия, Тува]. Буддизм для России не новое явление, россияне исповедуют буддизм на протяжении многих поколений. Кроме того, у российских буддистов тесные отношения с Тибетом и с институтом Далай-лам. Это ощущается даже в современном поколении, которому на эмоциональном уровне очень близок тибетский буддизм. Со своей стороны, я тоже озабочен благополучием российских буддистов. Как известно, у моего предшественника, 13-го Далай-ламы, были отношения с Россией, с тогдашним царским правительством. И я тоже чувствую эмоциональную связь с Россией. В то же время, я не хотел бы причинять какие-либо неудобства российскому правительству и руководству. — Вы знаете, что в России многие люди, не исповедующие буддизм, интересуются вашим учением, его философией? — В Калмыкии я познакомился с епископом Зосимой [бывшим правящим архиереем Элистинской и Калмыцкой епархии]. Мы с ним стали хорошими друзьями. У меня много друзей среди христиан, мусульман, индуистов и неверующих. Между нами нет ни различий, ни барьеров, ведь все мы прежде всего обычные люди. — С падением Советского Союза и началом демократии в России начался и рост коррупции и разрыва между богатыми и бедными. Как, на ваш взгляд, бороться с этим злом? — То же самое можно сказать и про Индию. Это свободная, религиозная страна, однако в ней остро стоит проблема коррупции. Это очень печально. Коррупция — это следствие отсутствия самодисциплины. Самодисциплина должна опираться на нравственные и этические принципы. Например, перед вами открывается возможность, но вы понимаете, что, воспользовавшись ею, вы окажетесь вовлечены в деятельность, связанную с коррупцией. Тогда, опираясь на нравственные принципы, вы осознанно воздержитесь от такого поступка. Это единственный способ побороть коррупцию. Правоохранительные органы и другие учреждения одни с этой задачей не справятся. http://www.ria.ru/interview/20121229/916632263.html
  9. Надежда Ткач

    Интервью с Сатпремом.

    Документальный фильм Девида Монтемурри. Фильм представляет собой расширенное интервью,взятое у 60--летнего Сатпрема.Сатпрем--французский писатель,путешественник,йогин,известный прежде всего как последователь интегральной йоги Шри Аурубиндо и Матери(Мирра Альфасса) http://espavo.ning.com/video/video/show?id=3776235%3AVideo%3A640891
  10. Яркое и грандиозное общение со Свами. Часть 1 Беседа с Данной Гиллеспи, английской певицей, актрисой и автором песен М-с Дана Гиллеспи – известная во всём мире певица, ставшая посланницей Саи в распространении Его послания во всём мире. В этом интервью она объясняет, как она едет выступать со своими концертами в отдалённые места, чтобы делиться любовью Саи с различными группами людей, и, в конечном итоге, возвращается домой, понимая, как мало она знает о своём загадочном Саи. Эта английская певица, актриса, автор песен и примадонна блюза в течение последних 16 лет неоднократно выступала в Божественном присутствии Бхагавана Бабы. Её первое выступление в Прашанти Нилаям состоялось во время празднования 70-летия Бабы. Она 46 лет занимается музыкой и выпустила 61 музыкальный альбом. В её жизни сочетались её музыка на радио, для театра и фильмов и спорт. Хотя её жизнь стала синонимична её музыке, в 1970-х она стала известна благодаря её выступлениям в театрах Лондонского Вест Энда. Она играла Марию Магдалину в первой постановке Эндрю Ллойд Уэббера и Тима Райса «Иисус Христос – Суперзвезда». Подвижная и разносторонняя Дана родилась в семье благодетелей и общественных активистов. Её семья в Англии была связана с христианской церковью. Её предки были квакерами, и в число её предков входила Элизабет Фрай, известная тюремным преобразованием. Тем не менее, эти новаторы с раннего детства предвидели её музыкальную судьбу, её судьбу выступать на одной сцене с такими музыкантами как Боб Дилан и Майк Джаггер и развлекать публику во всём мире. Ниже представлены избранные отрывки из беседы Даны Гиллеспи и Каруны Мунши в студии Радио Саи в марте 2011 года. Становление звезды Радио Саи (РС): Саи Рам, Дана и добро пожаловать на Радио Саи! Дана Гиллеспи (ДГ): Саи Рам, Каруна, для меня удовольствие находиться здесь! РС: 11-летней девочкой вы сказали свои родителям, что хотели бы изменить имя, и выбрали имя – Дана. Откуда оно появилось? ДГ: Моё настоящее имя, которое мне на самом деле не хотелось бы называть, является старым семейным именем, идущим из рода Элизабет Фрай, квакера. Поэтому все женщины этого рода назывались этим именем. И я сказала своим родителям: «Я думаю, что со временем я стану известной. Поэтому прямо сейчас я хочу взять себе имя Дана. И поэтому впредь не могли бы вы называть меня этим именем?» И оно очень хорошо звучит, и легко произносится. РС: Но как вы в 11 лет узнали, что станете известной? ДГ: Я всегда действовала инстинктивно. Музыканты должны иметь интуицию. Я просто знала, что музыка для меня. Я была очень обычным ребёнком, любила конфеты, животных и музыку. И поэтому я просто следовала своим мечтам. Первую песню в стиле блюз я услышала, когда мне было 11 лет. Я мало что понимала в музыке, но пела вместе с ними и очень сильно чувствовала эту музыку. И знаете, музыка в стиле блюз очень простая, и я полагаю, если говорить о реинкарнации, я, должно быть, жила в той эпохе. Как только я услышала, как поёт Бесси Смит, она стала моим кумиром из старых блюзовых певиц 30-х и 40-х годов, я почувствовала, что пришла домой. И в 60-х годах блюз был очень важен, поскольку много групп, которые вы можете знать, таких как «Битлз» и «Ролинг Стоунз» начинали с блюза, потому что в нём, в основном, задействованы 3 струны и 12 тактов. Это музыка, рождённая из страданий. Всё, что исполняется без нот, должно исходить из сердца, не так, как классическая музыка, при исполнении которой вы должны читать ноты. Поэтому все блюзовые музыканты, с которыми я работаю, играют музыку, исходящую из сердца, они не исполняют музыку, идущую из головы. Если вы сидите в бхаджан-группе, и приходит ваш черёд петь, я всегда говорю: «О, Свами, пожалуйста, помоги мне брать правильные ноты», и надеюсь на Его помощь, потому что, если вы начнёте слишком высоко или слишком низко, пение бхаджана нарушится, если вы затем запищите или дойдёте до более низкой ноты. Поэтому вы должны действовать инстинктивно. А бхаджаны играют большую роль в моей жизни. Дана Гиллеспи в студии Радио Саи, март 2011 РС: Вы как музыкант довольно много путешествовали. Вы выпустили свой первый музыкальный альбом в возрасте 15 лет, и это был альбом народной музыки. А множество музыкальных стилей, которые использовали, невозможно было бы освоить без личного путешествия, как артистка вы интенсивно заняты своей работой. Большинство песен, которые вы исполняете, написано Вами. Расскажите нам, пожалуйста, о своём путешествии, об эволюции Даны Гиллеспи. ДГ: Что ж, я полагаю, что музыкальную карьеру я начала как исполнительница народных песен, потому что не могла позволить себе иметь музыкальный ансамбль. И мне даже не разрешали петь в школьном хоре, потому что я очень много хихикала. Я знала, что у меня с голосом всё в порядке, и знала, что хочу заниматься именно этим. Я не была уверена, будет ли это театр, фильм или что-то ещё. Я просто знала, что мне суждено выступать. Поэтому я выполняла любую работу, которая мне попадалась, и я, действительно, участвовала в некоторых отвратительных мюзиклах и некоторых довольно жутких старых фильмах. С 15 лет в течение 4-х лет я была спортсменкой, я была также в команде лыжников, пока меня не снесло лавиной и не повредило при этом ногу. Из-за этого я часто хромаю. Затем спорт ушёл на задний план, я также очень рано поняла, что на спорте не заработаешь, а мне нужно было жить. Я жила дома до 30 лет, что очень долго для любого. РС: На западе. ДГ: Да. Это очень долго, но у меня были такие хорошие отношения с родителями, и поэтому я просто жила в цокольном этаже. У меня было пианино, комплект барабанов, бас-гитара и маленький магнитофон с двумя записывающими дорожками, что в то время было довольно новым. Ко мне обычно заходили музыканты, и многие из них сейчас известны.., но тогда они просто были сезонными музыкантами. Они для меня не были знаменитостями. РС: Назовёте какие-нибудь имена? ДГ: Хорошо, Давид Боуи (David Bowie) обычно провожал меня из школы и нёс мои балетные туфли, когда мне было 14. Мы всё ещё старые друзья с Джимми Пейдж (Jimmy Page), основателем «Лед Зеппелин» (Led Zeppelin) – он записал мой первый альбом, когда мне было, как вы уже сказали, 15 лет. Эти парни были просто нормальными парнями. Затем они увлеклись своей музыкой и стали более известными. В 15 лет я оставила обычную школу и пошла в театральную школу, я работала вечерами, чтобы заработать деньги, позволить себе купить барабаны и получать уроки игры на барабанах в студии звукозаписи. А утром с 5 до 6:30 я разносила газеты, чтобы заработать побольше денег на покупку этого комплекта барабанов. Итак, учась в театральной школе, я организовала музыкальную группу. Конечно, я играла на ударных. И как-то на одно из наших первых больших выступлений певец нашей группы из-за болезни не пришёл и даже не побеспокоился сообщить. Я знала все песни. Мы быстро нашли другого ударника – и так я стала певицей. РС: Случайно! ДГ: Да, но есть ли на самом деле что-нибудь случайное? Итак, я знала, что, в действительности, не смогу быть ударником, мой учитель игры на ударных инструментах был экстраординарным человеком, его звали Бадди Рич (Buddy Rich), и он обычно брал меня с собой увидеть его игру мирового класса. И когда я увидела, как играет этот человек, то поняла, что никогда не смогу играть, как он. А мы всегда исходим из предпосылки, если ты не можешь делать что-то действительно хорошо или наилучшим образом, займись чем-то другим. Неземной опыт во время исполнения партии в мьюзикле Иисус Христос Суперзвезда Я участвовала, как я уже сказала, в ужасных мюзиклах, причудливых фильмах, и ни в чём таком, чем моя мама могла бы гордиться. А это мерило моей жизни: то, что я делаю, должно было нравиться моей маме, потому что у меня была удивительная мама. Она также приезжала сюда в возрасте 84 лет увидеть Саи Бабу. Как бы то ни было, когда я получила роль в рок-опере «Иисус Христос – Суперзвезда», она сказала: «Ба! Моя дочь сделала нечто ценное и великое!» И это в известном смысле изменило мою жизнь. И странным был тот факт, что я знала, что получу роль Марии за два года до того, как это произошло. Я попыталась сделать запись. Но они не взяли меня по какой-то причине. А затем я поехала в Америку, чтобы попытаться сделать запись там. Но они не взяли меня без американских документов. Меня взяли в конце концов только в хор рок-оперы «Иисус Христос – Суперзвезда», и когда мы репетировали, я упорно думала: «Я знаю, я предназначена для роли Марии». А за неделю перед показом шоу они спросили меня, не попробую ли я быть дублёром. В те дни мы обычно за роль дублёра получали доплату в 2 фунта. И я подумала: «Что ж, хорошо, может быть, моя мечта сбудется». Я пошла. Они попросили меня прийти на следующий день в девять часов утра спеть главную песню: «Я не знаю, как любить Его». И со мной что-то произошло, что-то овладело моим телом. Я вышла на сцену самого большого театра в Лондоне и взяла микрофон. Я никогда раньше не пела эту песню, мне пришлось выучить её ночью перед прослушиванием, потому что Мария поёт на сцене одна. Хор танцует и хлопает. И когда я начала петь, могу честно сказать, что у меня были почти Божественные переживания. Что-то пело через меня. Это было удивительно. Я вышла на сцену со слезами на глазах, мои колени дрожали, потому что я никогда не слышала свой голос соло под фортепиано в огромном театре. И потом я ждала результата полчаса в маленькой комнате рядом со сценой. Режиссёр пришёл и сказал: «Мы собираемся сделать вас Марией. Нам придётся отказать в этой роли другой девушке». И мне дали роль Марии. Это было удивительное переживание. Шоу имело огромный успех, моя мама гордилась мною. Обо мне говорили все жители города. Но меня это не слишком удовлетворяло, потому что вы делаете что-то, написанное другим человеком. Я знала, что должна петь то, что чувствую. Поэтому, когда всё закончилось, я поехала в Америку и начала путешествовать по Америке. Тогда у меня была своя музыкальная группа. Поэтому я просто продолжала запись оттуда. РС: И вы также поддерживали связь с радио из Австрии, Вены? ДГ: Да. Это было счастливое время в моей жизни. Программа называлась «Путешествие по миру с Гиллеспи» и её транслировали 11 лет. Я специализировалась в индийской, африканской, арабской музыке и музыке в стиле блюз. В то время никто больше не делал этого во всей Европе. Каждую субботу вечером я участвовала в программе. Поэтому все водители такси в Вене знали меня и мой голос, потому что они все были иностранцами. Итак, однажды я исполняла что-то из Ивори Коуст (Ivory Coast) и бхаджан. Я обычно дополнительно исполняла бхаджан, что делало меня довольно счастливой. И я благодарю Бога за этот опыт, потому что, если вы можете понять музыку других стран, тогда вы можете лучше понять людей. А когда вы лучше понимаете людей, нет необходимости в войнах и конфликтах с ними. Я очень верю в пацифизм. Это так важно — понимание, что все мы — одно целое. Музыка сильно сплачивает, я знаю это, потому что у меня был такой опыт: 35 лет назад в Джайсалмере в Раджастане я отправилась на одну из прогулок на верблюдах с проводником, который ни слова не говорил на тех языках, которые я понимала. Он начал что-то бормотать, а я только что выучила песню «Панкач Удхас». Поэтому я спела её ему. Он сразу оживился, узнав мелодию. Итак, он пел песню, я пела песню. Мы провели следующие 8 часов в пении песен. Мы подружились, и он поведал мне о силе музыки. Путешествие к Богу и начало долгого ожидания РС: Дана, как артистка вы живёте наполненной и увлекательной жизнью. Где в истории жизни Даны Гиллеспи начинается глава о Саи Бабе? ДГ: Кода я впервые прочитала книгу о Саи Бабе «Человек, Творящий Чудеса», это было примерно 31 год назад, я сделала нечто, чего никогда не делала. Я сразу же пошла и купила билет. На самом деле билет купил мне мой отец. Он сказал: «Я чувствую, что ты должна это сделать». Итак, через три недели я села на самолёт и полетела в Индию. У меня было чувство, что, когда я приеду туда, Саи Баба скажет: «Привет! Я ждал тебя. Ты — избранная». Но, естественно, этого не произошло. Он не замечал меня 12 лет. Я спала в шедах, меня заживо съедали комары, у меня были необычные переживания, совпадения, такие вещи, о которых неверующий сказал бы: «Да это просто совпадение!» Но, вы знаете, когда Баба находится в вашем сердце, и вы имеете веру в Него, тогда вы понимаете, что никаких совпадений не существует. У меня было довольно много необычных переживаний. Но я должна благодарить свою боль в ноге, потому что при каждом шаге, причиняющем боль, мне приходится говорить: «Саи Рам». Поднимаясь по лестнице, на каждой ступеньке я должна была держаться за поручень или за кого-то, кто оказывался рядом на ступеньках, и я, опираясь на плечо того человека говорила: «Саи Рам! Спасибо». За это я очень благодарна, и я знаю, Саи Баба сказал, что за каждую случившуюся с нами неприятность, мы должны благодарить Его, потому что это ещё больше обращает нас к Нему. Если бы у меня жизнь была усыпана лепестками роз, хороший муж, хорошие дети и всё остальное, чего обычно нет в музыкальном бизнесе, я бы не стремилась найти что-то высшее. Я была бы довольна мирским взглядом на жизнь (самсарой), а это никогда не было моей целью. Я хотела свободного полёта. РС: В течение этих 12 лет неизвестности в ашраме, когда вы, западная женщина с рыжими волосами, сидели в последних рядах, не получая особого физического внимания от Бабы, что заставляло вас возвращаться? Разве это не было слишком долгим периодом ожидания? Воспитание глубокой веры и тонкие переживания ДГ: Что ж, Он делал некоторые маленькие вещи. Однажды я ехала из Бангалора в Путтапарти и потеряла свой паспорт. Я подумала, хорошо, я читала подобную историю о Свами, когда благодаря Его вмешательству были найдены дорожные чеки и паспорт в Париже. Я подумала: «Хорошо, я получила шанс: я либо вернусь, и они подумают, что я глупая, потому что я знаю, что не оставляла его там. Или я буду продолжать ехать, а Он найдёт его для меня, и что-то произойдёт». Итак, я приехала в Путтапарти и попыталась поселиться в шеде, но, конечно, я наслушалась от людей в офисе по расселению всякой всячины: «Как вы осмелились…? Идите в полицию!» И что ещё хуже, мой билет тоже был в моём паспорте. Я была в отчаянии и думала: «Что делать?» А затем одна группа австрийцев из Вены сказала: «О, пойдём с нами. Мы проведём тебя в шед, никто не заметит». Я подумала: «Хорошо». И поскольку я действительно была измотана и потрясена этим переживанием, то просто упала. У меня не было москитной сетки. Я не смогла найти постель. Я имею в виду, что была полностью не готова к такому происшествию. Я не могла найти фонарь, и в те дни, ходя на Омкар и обходя вокруг мандира, я думала: «Мне надо крепиться, мне надо попросить Свами о помощи». Однажды я вскочила, выбежала наружу и села позади мандира. Было темно, я сидела там, вокруг никого не было. Затем мне удалось увидеть в тусклом свете, что было 3 часа утра! Я вышла слишком рано. Я упала на колени и начала повторять: «Свами, Ты должен мне помочь». Я сидела там, сложив руки, и неожиданно ниоткуда упал цветок жасмина. Ветра не было, жасминовых деревьев вокруг не было. Он просто упал, я услышала звук, действительно как лёгкий шлепок, он появился и упал. Я подумала: «Господи! Я знаю, Ты поможешь мне». Я верила, потому что всегда знала, любой позволит мне упасть в этой жизни, только не Бог. Он должен быть вашим лучшим другом! Итак, я подумала: «Хорошо, я не знаю, как Он собирается сделать это, но я знаю, что Он сделает это». И затем на следующий день на даршане, меня, конечно проигнорировали. Тогда я немного пала духом. А в те дни, когда можно было гулять в отдалённых местах на окраине, я обычно гуляла одна. Мне всегда говорили: «Не ходи. Там змеи и скорпионы». Но я думала: «О, если я пою бхаджаны, никто меня не ужалит». Я пошла в заднюю часть ашрама, дул прохладный ветерок, я увидела орлов, летающих вокруг. И когда я вышла туда, то неожиданно услышала голос, сказавший: «Теперь иди прямо вниз до главной улицы. Иди сейчас, СЕЙЧАС!» Поэтому я бросилась туда и, когда я проходила мимо офиса по расселению, оттуда вышел один мужчина с моим паспортом и билетом в руке. Он нашёл его. Он пытался вернуть, но, поскольку я не была зарегистрирована, они не знали, кому его отдать. Итак, мы встретились, а в те дни та улица была всегда заполнена людьми. РС: Вы узнали у того мужчины, где он нашёл ваш паспорт и билет? ДГ: Нет, потому что, пока я, опустив голову, проверяла, мой ли это паспорт, моё ли имя там написано, он ушёл. Когда я подняла глаза, его уже не было. Это была одна из тех великих историй! И у меня была ещё одна подобная, менее значительная. Знаете, когда я приехала сюда в первый раз, первое, что задело меня за живое, когда я увидела Саи Бабу, я почувствовала, что больше никогда не должна есть животных. Мясо ушло из моего меню. РС: Это произошло инстинктивно? ДГ: Да. Он был довольно далеко, Он всегда был оранжевой точкой на расстоянии, хотя людей было меньше, чем сейчас. Но это просто ударило меня, и я захотела стать вегетарианкой, хотя я никогда и не любила мясо слишком сильно. Но это просто задело меня. Итак, я вернулась из своей первой поездки, исполненная энергии,п говоря каждому: «Я буду.., это Мать Тереза, отойдите в сторону…, духовная жизнь для меня, я буду необыкновенной, я буду помогать маленьким старым женщинам переходить улицу, хотят они этого или нет». И я поступила подсобной рабочей в главную клинику для раковых больных, возила тележки и пыталась делать добро. А затем мой отец сказал: «Я думаю, ты должна вернуться». Он опять женился и хотел, чтобы я взяла с собой его жену, мою мачеху. Мы вернулись, и в эти три дня я пыталась показать ей Путтапарти. Каким-то образом, все те чудесные планы, которые я хотела сделать, разрушились. Все мои обещания были полностью нарушены, и я чувствовала себя такой ничтожной, что моё слово – не мой залог, цитируя Шекспира. И однажды я сидела в Вайтфилде в бхаджан холле буквально в потоке слёз. Я была где-то в 20-м ряду, Свами садится в Своё кресло, и все счастливы, и Он всё время отбивает ритм Своей правой рукой. Он счастлив, а я надела свои очки. Итак, я могла Его хорошо видеть, но я захотела опуститься ниже, чтобы укрыться за спиной женщины, сидевшей впереди меня. Вся моя одежда была мокрой от слёз. Я никогда не плакала так, это было так, словно открыли кран. И теперь я знаю, когда разбивают кокос, кокосовое молоко вытекает. Точно так же разбивают человека, чтобы его «молоко» вытекло изнутри. Это был мой момент разрушения. Я была разбитым человеком, полностью промокшим (от слёз). И Свами время от времени смотрел на меня, словно говоря: «Успокойся!», а я думала, что Он смотрит на человека впереди или сзади меня. И Он всё ещё отстукивает ритм, а затем возвращается и делает жест, означающий: «Успокойся!» Это продолжалось ещё около 15 минут, и к тому времени ялёзы… А затем я установила внутреннюю связь с Ним и сказа уже выжимала свою мокрую одежду. Я действительно не могла остановить сла: «Смотри, если Ты на самом деле – всё, о чём я читала, и если Ты можешь точно знать, что я чувствую в этот момент, я требую дать мне знак». А всё, что я могла видеть – Он не двигал Своей левой рукой, Он постукивал Своей правой рукой. Поэтому я сказала: «Просто один раз стукни Своей левой рукой для меня». Он посмотрел мне прямо в глаза и сделал одно постукивание Своей левой рукой, а затем продолжил постукивать правой и больше не двигал Своей левой рукой. Итак, это было очень хорошо для меня, потому что это заставило меня осознать Его всеведение, всемогущество и вездесущность! Мне пришлось учиться шаг за шагом, а если бы Он в мою первую поездку приветствовал бы меня: «А, вот и ты! Ты избранная!», я не хочу даже думать, как раздулось бы моё эго. В моей профессии люди судят вас по вашему внешнему виду, о чём я всегда думала: это безнадёжно. Я не сужу никого по внешнему облику, я смотрю в сердце. Источник: http://media.radiosai.org/Journals/Vol_09/01DEC11/DanaGillespie_1.htm Яркое и грандиозное общение со Свами. Часть 2 Беседа с Данной Гиллеспи, английской певицей, актрисой и автором песен Неожиданное приглашение выступить и концерт на праздновании 70-летия Бабы Радио Саи (РС): Через 12 лет обучения и развития, детских шагов к пониманию себя и Бабы, построения этих отношений… вы неожиданно были катапультированы под свет прожекторов, к всеобщему вниманию, к известности. Вы должны были выступить в Божественном Присутствии на праздновании 70-летия. Из той неизвестности к знаменитости, как произошла эта перемена? Дана Гиллеспи в студии Радио Саи, март 2011 Дана Гиллеспи (ДГ): Что ж, я думала, это должно было произойти, потому что я сделала свой первый CD диск бхаджанов. Там была изумительная музыка, и я думала, что люди запада должны узнать её, потому что в те дни были только те кассеты Бхаджанавали (Bhajanavali). И если вы покупали их в Индии, они ломались после первого же прослушивания. Это было до появления CD, и я подумала: «Если бы я смогла сделать эту музыку немного более приемлемой для западного уха, я бы сделала что-то хорошее». Поэтому я записала её на кассету – это был мой последний день в ашраме. А Свами никогда со мной не разговаривал. А я никогда не разговаривала ни с кем здесь. Никто не знал, что я певица. Я на самом деле не общительная. Я просто была счастлива находиться в Его присутствии, хотя бы и в последних рядах. Итак, мне удалось тайно пронести эту кассету, я спрятала её под своей блузкой. И, как я уже сказала, я никому ничего не говорила. И Он подошёл прямо ко мне. Это был мой последний даршан в той поездке. И я хотела подарить её. Он сказал: «А! Певица! Давай Мне свою кассету!» И поэтому мне пришлось вытащить (из потайного места, где она находилась) эту горячую и мокрую от пота вещь, и отдать Ему, и Он забрал её в мандир. Он, наконец, принял это маленькое подношение. Итак, я пошла дальше и выпустила первые CD, которых я сделала три под именем «Третье Лицо (‘Third Man’)». Я не хотела смущать фанатов блюза, которые по ошибке могли принять это за новый CD диск блюза в исполнении Даны Гиллеспи и сказать: «О! Что это?» Поэтому мне пришлось изменить имя. Затем, конечно, их стали выпускать здесь с наклейкой: «В исполнении Даны Гиллеспи». Теперь я не создаю себе беспокойства с «Третьим Лицом». Множество музыкальных альбомов Даны Гиллеспи, с помощью которых она выражает свою любовь к Бхагавану и распространяет Его послание Любви Поэтому, когда мне кто-то связанный с Бриндаваном в Вайтфилде позвонил в Лондон и сказал: «Вы не хотели бы приехать и выступить на 70-летие Свами?», я сказала: «Да, хорошо!», и была убеждена, что они хотят бхаджаны. Я представила себя со своими трансовыми волнующими ритмами.., это должно было быть нечто.., но мне сказали: «Нет, нет! Свами хочет, чтобы вы исполнили западную музыку. Поэтому мне пришлось искать музыкантов, которые мне помогли бы, потому что половина моей группы сказала: «Мы не собираемся ехать туда, где нельзя ни есть мясо, ни курить, ни пить алкоголь». Это было довольно трудно. Но мне удалось найти ещё одну группу парней, и это был мой первый опыт. И это было удивительное переживание, потому что, когда мы прибыли в аэропорт, кто-то встречал меня с объявлением: «Артисты». О нас заботились. Повсюду, куда я отправлялась, меня кормили, я не могла поверить своему счастью. РС: Теперь ваша жизнь в Путтапарти круто изменилась! ДГ: Да, но она не всегда была усыпана розами. Я узнала несколько интересных вещей. За два дня до этого я схватила что-то типа простуды. И в день концерта у меня весь день не было голоса. Я не могла увидеться со своим музыкальным ансамблем, потому что все они находились на мужской стороне. Я не могла сказать им и не хотела волновать их, потому что они не знали бы, что делать. Они знали, что приехали для какого-то вида сверхъестественных индийских переживаний, но это выходило за пределы их воображения. А также, знаете, всё было хаотично. Я получила очень хороший урок. Выступление, которое должно было начаться перед моим, было отменено в самую последнюю секунду. Поэтому все те маленькие дети, одетые и гримированные для выступления, опустили свои головы и выглядели действительно несчастными. Как бы то ни было, я сказала Свами (к тому времени я научилась разговаривать с Ним внутри), а Он сидел на Шанти Ведика (на сцене стадиона): «Послушай, у меня нет голоса. Ты привёл меня сюда. Ты должен мне помочь. Если Ты поможешь мне, пожалуйста, Ты не мог бы посмотреть на меня сейчас?» И Он поворачивает Свою голову и смотрит на меня. Итак, спустя две минуты кто-то подходит ко мне и говорит: «Я думаю, вы должны съесть эти пять гвоздичек (пряность)». А затем кто-то ещё подходит ко мне и говорит: «Вот немного вибхути для вас». И я должна сказать, когда я вышла на сцену, чтобы петь, у меня, по всей вероятности, голос восстановился на 60%, но этого было достаточно для блюза. Я не имела понятия, что делаю. «Дорогой Господь, Ты будешь качаться, когда я буду петь?» Все говорили: «Не волнуйтесь. На следующий день после концерта все артисты получают интервью», что, естественно, когда вы ничего не знаете, это кажется вам вашей целью – «Я должен получить интервью». Требуется время, чтобы осознать, что внутреннее видение (иннер вью), самое лучшее, что может быть. Итак, на следующий день все мы выстраиваемся: женщины, артисты, мужчины. Свами выходит и поднимает всех, кроме меня. Я остаюсь сидеть одна на виду у всех, готовая умереть. РС: Это, должно быть, было очень тяжело! М-с Гиллеспи выступает во время празднования 75-летия Бхагавана на Шри Сатья Саи стадионе Хилл Вью ДГ: Да. Даже сейчас, когда я говорю вам это, я почти могу чувствовать вкус крови во рту, я сидела, кусая губы, чтобы не плакать, потому что мне хотелось выть, рыдать и распасться на куски, но на меня все смотрели, а я – англичанка. И мне пришлось прикусить верхнюю губу. Поэтому я, стиснув зубы, должна была сидеть, высоко подняв голову, и я ушла оттуда, зная, что только я осталась отвергнутой. Ужасно! Ужасное чувство! РС: Какие мысли были у вас в голове? Вы не занимались самоанализом, не размышляли, что было неправильно? ДГ: Что ж, я думала, все ненавидят меня за пение блюза. Не забывайте, что, когда Он качался на качелях, звучали песни в стиле блюз. А я знаю, что 99.9% индийцев ожидали услышать чудесную священную музыку в сопровождении ситара или что-то в этом роде. Поэтому я думала, что они будут ненавидеть меня. В действительности, день или два спустя, одна немка сказала мне (не зная, что это я выступала): «Ах! Звучала та ужасная западная музыка, когда Он качался на качелях!» И я сказала: «Что ж, на самом деле то была я!». И она покраснела как помидор, но я понимаю реакцию людей. Они никогда не слышали блюз, потому что большинство людей не знают, насколько блюз действительно духовен, насколько он искренний, прочувствованный. Итак, Он не позвал меня, но я чувствовала: да, Он ответил на молитву, это чудесно. И другое. Если вы молитесь Ему, и Он отвечает на вашу молитву – вы забываете все переживания. Примерно за пять лет до этого в Саи центре, в который я ходила и до сих пор хожу, один человек говорил о значении игры Кришны на флейте, инструменте с девятью отверстиями, и когда мы пустые, как флейта, тогда Господь, безусловно, играет самую лучшую мелодию. А затем он сказал: «И причина, по которой Господь качается на качелях, в том, что Он должен качаться в вашем сердце». Я, помню, подумала: «Мне нравится этот символический образ Господа, качающегося в вашем сердце». И я просто сочинила молитву: «Дорогой Господь, Ты будешь качаться, когда я буду петь?» И вот, пять лет спустя, Он сидел на джууле (качели). РС: И вы пели для Него! ДГ: Да, хотя, вероятно, 99.9% аудитории всё ещё ненавидели меня. Но они потихоньку стали привыкать ко мне. Я выступала в зале Пурначандра под фонограмму. Это довольно необычная вещь, я не видела, чтобы кто-то выступал под фонограмму. РС: Но, если я могу вернуться назад, что вы думаете о том моменте, когда Свами не выбрал вас среди артистов? Как вы убедили, успокоили себя и вернулись? Я уверена, вы чувствовали себя в тот момент ужасно, были печальны оттого, что вас отвергли. ДГ: Я чувствовала себя ничтожной, одинокой и нелюбимой. Мне довольно трудно чувствовать себя маленькой. Но я чувствовала это тогда. Я пошла в свою комнату и плакала в подушку. Но затем я вспомнила о моей молитве (петь, когда Он раскачивается на качелях). Поэтому я знала, Он ответил на молитву. Конечно же, я всё ещё страстно желала интервью.., но я уехала домой, и это было сильным переживанием. Я вернулась через несколько месяцев, и Он дал мне интервью. Он не слишком много разговаривал со мной, но, я полагаю, Он просто знал, что я очень хотела увидеть, как выглядит комната для интервью, я не знаю, чего я хотела… Я никогда не знаю, о чём Его просить, потому что я не знаю, чего хочу. Он знает! Он спросил меня один раз: «Есть вопросы?», и, как обычно, я не могу слишком напряжённо думать, я не считаю себя слишком умной. И, знаете, я просто спросила Его: «В чём смысл всего этого? Что это за вещь, называемая жизнью? Что всё это представляет собой в своей основе?» И Он просто сказал: «Играй в эту игру, будь счастлива!» РС: Очень значимые слова! Путешествие по миру в качестве посланника Любви Саи ДГ: Но так много людей забывают это. И я путешествовала по всему миру, как вы знаете, пела в Саи центрах и была в местах, о которых большинство людей ничего не знают, не знают, где они находятся. И я всегда говорила это людям, потому что, когда в вашей жизни начинаются трудные времена, и всё даётся с трудом, а все мы проходим через трудности в жизни, я имею в виду, никто не может избежать боли, страданий, несчастья, болезни, смерти – абсолютно никто. Мы должны помнить, что именно Он дёргает за ниточки. В каком-то смысле мы подобны марионеткам. Западным людям это очень трудно принять. Они считают самоотдачу признаком слабости. Что ж, около 10-12 лет назад люди стали мне звонить и говорить: «Вы не могли бы приехать сюда и петь?» Если я не выступаю со своей группой блюза, я действительно свободна, и я говорю: «Да, хорошо, почему бы и нет?» РС: Итак, вы ездили в страны, о которых люди не слышали? ДГ: Ну что ж, вы слышали о Дагестане?… Хотя это, по сути, не страна. Это часть России. Он находится на Каспийском море рядом с Азербайджаном. Я была также в Узбекистане, Казахстане, Киргызстане, в Сибири, в Литве, Латвии, Эстонии, Румынии, Венгрии, Польше, а также в известных всем странах, таких как Австралия и Америка. Но я люблю мусульманские страны. Эти русскоговорящие мусульманские страны я очень люблю. И Свами как-то сказал мне… Он всегда разговаривал с кем-то другим. Он неожиданно посмотрел на меня и сказал: «Суфии очень хорошие». А затем Он продолжил Свой разговор. И это заставило меня задуматься, потому что мне всегда нравился аспект мышления суфиев. Знаете, это не религия. Это не организация. Их религия – религия любви. И там нет посредников, таких как священники, проповедники. Разве вам нужен кто-то, чтобы разговаривать с Богом? Никоим образом, это нелепо! Позвольте мне идти прямо к главному начальнику, который, естественно, как мы знаем, находится внутри. И суфии действуют именно так. И я очень обрадовалась, что Он сказал это, и у меня было много интервью, на которых я находилась в окружении иранских мусульман, которых здесь было очень мало в те прежние дни. Я счастлива, что их сейчас здесь намного больше. И я чувствовала, что именно поэтому Он заботился о том, чтобы мне понравились такие бхаджаны как «Аллах о Акбар» и «Салам алейкум». Это очень старый бхаджан, ему более 50 лет. РС: И когда вы ездили в те страны, которые раньше были республиками СССР, где живут, в основном, мусульмане, как люди реагировали на вашу музыку и на послание Саи, которое вы им привозили? ДГ: Им очень нравилось, они просто обожали это. Я полагаю, они были счастливы, что нашёлся кто-то достаточно безумный, чтобы приехать в эти места. Я имею в виду, что некоторые из них были селениями, находящимися в забытых местах. Я спала прямо на полу, и не только я, но также и руководители 8-й Зоны. РС: Русскоговорящих стран Международной Организации Саи? ДГ: Да. И один из них датчанин – Стин Пикуллел. А другой – Валерий, русский. Я не тот человек, чтобы путешествовать по миру в одиночестве. Я путешествую с небольшой группой. И они реагируют удивительным образом. И, поскольку меня не смущает ни камера, ни микрофон, я не нервничаю, потому что выступать – это моя работа, для меня это как дыхание, я заставляю людей чувствовать себя свободно, когда разговариваю с ними или пою для них. И я полагаю, люди могут отвечать на это. Даже когда я пою перед Свами, я разговариваю так же, как разговариваю с вами, потому что это общение, и оно идёт из сердца. М-с Гиллеспи дарит Бхагавану один из своих альбомов перед своим выступлением в Божественном Присутствии в декабре 2010 Таким образом, они отзываются, и позднее, на сцене, я рассказываю им слова песен, которые я пою. Итак, если это бхаджан, они, конечно же, обычно знают его лучше меня. Люди этих стран так изголодались по религии, их подавляли. РС: Подавляли коммунистическими идеями все эти годы, годы безбожия. ДГ: Все эти годы безбожия.., теперь они процветают, цветут как цветы и полностью готовы принять это. И они выполняют удивительную севу для бездомных людей, для животных… Свами сказал, что у русскоговорящих людей удивительное сердце, и оно очень похоже на сердце индийцев. И они реагируют поразительно. Поэтому, конечно, как только я начинаю с песни «Аллах о Акбар», они начинают сиять, и маленькие старые мужчины-мусульмане с оранжевыми бородами, палками и шапками хлопают, они внезапно то вскакивают, то садятся, невозможно выразить. А иногда они встают, чтобы танцевать под бхаджаны, что мне, конечно, очень приятно. Я всегда это говорю. Первый бхаджан, который я выучила с этих кассет Бхаджанавали, пришёл с одной из книжек бхаджанов, в которой в начале был лист с правилами, что делать и чего не делать во время пения бхаджанов. И одно из этих правил гласит, что вы должны сидеть спокойно, неподвижно, как скала. Это обычно расстраивает меня, потому что, как только начинает звучать музыка, я не могу сидеть неподвижно. И Свами однажды сказал: «Да, Дана, она танцует вот так…» И Он понимал меня лучше, чем я сама себя. Какое у Него чувство юмора! Итак, Он знает, что я не буду сидеть неподвижно, и я знаю, возможно (мои качания в ритм мелодии) вначале были не слишком популярны. Что ж, бхаджаны в те ранние дни были только для людей, знавших о Свами. Но моя задача – нести послание Свами людям, которые не знают о Нём. И не все могут понять, о чём поётся в бхаджанах. Поэтому я немного вплела в них современные поп-ритмы для обычных людей… Многие индийцы в Америке, это было около 15 лет назад, подходили ко мне и говорили: «Нам нравится ваши альбомы «Третье Лицо», из-за того, что наши дети, не любящие бхаджаны, теперь слушают их благодаря их ритму». Раньше я беспокоилась, когда создавала версию «Прасанна Хо» в ритме диско. И когда я выступала в зале Пурначандра, то думала: «О, Свами будет рассержен, что я взяла священную музыку и сделала обработку в современных ритмах». Но не только Он не рассердился, в конце зала Пурначандра некоторые люди вставали и танцевали. Я подумала, каким же необычным было случившееся. Итак, теперь, когда в русскоговорящих странах я рассказываю эту историю о том, что люди танцевали под бхаджаны, они говорят: «Да!» и встают, и танцуют. Поэтому я исполняю его, обычно, последним, и они все подпевают: «Прасанна Хо!», и все они неистовствуют. Музыка должна дарить радость, она должна поднимать настроение, должна возвышать душу. РС: И это прославление Бога! ДГ: Да, совершенно верно! Свами уже находится там РС: Когда вы едете в эти страны, как вы представляете Бабу людям? Что вы им говорите? Вы говорите людям о каких-то переживаниях или показываете фотографии? Что вы делаете? ДГ: Я провожу два различных типа концертов. Я выступаю с концертами и рассказами в Саи центрах. Поэтому мне не нужно представлять Его. Они знают о Нём. Но где-нибудь, скажем, в Узбекистане и Ташкенте, это не разрешается. И в Сингапуре тоже. Вы можете провести конфиденциальный концерт, нет проблем, не упоминая о Нём. Таким образом, я просто говорю о Его послании любви, и для меня это послание более важно. Он сам постоянно говорит об этом. Поэтому мне очень легко говорить этим людям о Его послании. РС: Слышал ли кто-нибудь из них о Нём раньше? ДГ:Иногда они слышали. Один из таких примеров был в Самарканде, мы приехали туда с группой людей. Это в Узбекистане. По-моему, Стин Пикуллел вынул фотографию и показал её маленькой мусульманской женщине, и она сказала: «Это Бог! Мы ждали Его», и по её щекам потекли слёзы. А затем 11-летний мальчик подошёл и сказал: «Но вчера на улице я играл с Ним в футбол». Потом мы были в Дагестане опять с той же самой весёлой группой и услышали, что в каком-то отдалённом селении живёт один суфий, и вокруг его дома всего несколько хижин. И поэтому мы взяли много фруктов и разных вещей в качестве подарков, безалкогольные напитки, а он живёт неизвестно где, в какой-то пустоши, и у него нет ни телевизора, ни чего-то ещё в этом роде. Мы сидели, ожидая его, когда он вернётся из мечети, поскольку это был Рамадан. Мы ждали до захода солнца, и опять Стин или Валерий говорит ему: «Вы слышали о Саи Бабе?», – и он отвечает. – «Слышал ли я о Нём?!» Он из своего кармана достаёт изображение. Он достал кольцо с Саи Бабой и сказал: «Он был здесь». И этот суфий ведёт нас в свою молитвенную комнату, если это можно так назвать, и там на стене висит большая фотография Ширди Саи Бабы и Сатья Саи Бабы, что для мусульманина, верящего в бесформенного Бога, довольно серьёзное дело. РС: И Свами являлся ему там в Своей физической форме. ДГ: Да, он видел Его в Его физической форме. РС: И принёс ему в подарок изображения и цепочку с кулоном? ДГ: Эти вещи для меня необъяснимы. Но они объяснимы как… вибхути, сыплющийся с фотографий в различных частях мира, или текущая с вещей амрита. Я знаю, не эти вещи на изображениях важны. Но если вы живёте неизвестно где в пустынном месте и неожиданно вибхути появляется на Его фотографии, я видела это у человека в Дагестане… Я имею в виду, что это приносит огромную радость, Его вездесущность – непостижимая вещь, и меня на самом деле больше трогают преданные, которые никогда не видели Свами во плоти, нежели те, кто приезжает сюда и видит Его. А те, кто видели Его во плоти могут легко обмануться и думать о Нем как просто о теле. Очень легко впасть в заблуждение, вы знаете, все хотят попасть вперёд, потому что думают: «Увидит ли Он меня, посмотрит ли на меня?» очень легко попасть в эту ловушку. Но там у них нет такой возможности. Поэтому он видят внутренним зрением. В июле этого (2010) года я была в России, в Санкт-Петербурге с Валерием, и они выполняли севу – они ходили по домам маленьких старых 80-летних женщин. У одной была только одна нога. У них не было окон, стёкла были разбиты, в полу были дыры, кто будет рубить им дрова в зимнее время? А в зимнее время мороз достигает минус 30 градусов. Эти люди с их бескорыстным служением удивительны, они разносили пакеты с продуктами. Я была принижена до размеров атома, когда увидела, что делают русские, и я так благодарна, что у меня была возможность делать это и принести кому-то радость. И поэтому я давала концерт везде, куда приезжала. И у меня всегда было недостаточно CD, вы знаете, я физически не могу возить с собой достаточное их количество. РС: Существует такой спрос. ДГ: Да. И я просто выходила на сцену и говорила: «Послушайте, делайте копии. Хоть и незаконные, делайте копии». РС: Никаких авторских прав! ДГ: Нет, нет, поскольку я думаю, что бхаджаны – это музыка Свами. Они принадлежат всему миру. Я очень хочу, чтобы кто-то пришёл в мою жизнь и сказал: «Позволь мне распоряжаться всеми твоими CD, и сделаю каталог», потому что я не деловая женщина. Я музыкант, и я не могу найти никого, кто знает, как это делать, или имеет достаточно смелости и энергии, чтобы подойти ко мне и сказать: «Я могу это сделать». Но однажды Он пришлёт нужного человека. Я могу привезти в своей сумке, может быть, 100 дисков, а большее количество превышает норму провозимого багажа. Я должна везти соответствующую одежду, чтобы выглядеть презентабельно, потому что мы на самом деле представляем Бога и приносим хорошие вести. Со времени своего первого выступления во время празднования 70-летия Бабы м-с Гиллеспи была много раз благословлена возможностью выступать в последующих празднованиях Дня Рождения Свами РС: Свами, по-видимому, дал вам эту роль – ездить в эти мусульманские страны, бывшие республиками СССР, потому что у вас, должно быть, очень сильная связь с суфиями с давних времён. Даже в вашей книге «Зеркала Любви» есть красивые высказывания из различных верований, которые, в действительности, созвучны с тем, что говорит Свами. И большой процент содержания – суфийский. Когда началась эта связь? ДГ: Что ж, я полагаю, для меня очень логично, что всё – едино. РС: Но, Дана, вы воспитаны в духе англиканской церкви. ДГ: Я родилась в христианской семье, но всегда чувствовала себя некомфортно в связи с этим. Вообще-то я никогда… я не очень любила символ креста, потому что для меня он означает боль и страдания. В каждой английской церкви есть Иисус с каплями крови, текущей из Него, выглядящий страдающим. А здесь всё радостное и приятное. Ребёнком я действительно была несчастна, когда священник говорил: «Вы обретёте спасение только через Иисуса. Все остальные попадут в ад, будут осуждены и прокляты». Будучи ребёнком, я не могла принять этого. И поэтому я прошла конфирмацию, что, должна я вам сказать, я сделала только потому, что моя мама дала мне 30 фунтов, чтобы я прошла этот ритуал. И я сделала это ради денег, потому что могла получить ещё несколько уроков игры на барабанах. Я вам честно говорю об этом сейчас. Но я всегда чувствовала дискомфорт там, где я чувствовала, что есть ложь. Но как только я начала читать суфийских писателей, если вы читали Аль-Газали, Ибн Араби (Al-Ghazali, Ibn Arabi), я встретила любовь полностью всеохватывающую. РС: Там очень сильный элемент Бхакти, большое сосредоточение на преданности. ДГ: Совершенно верно! И это не связано ни с какими ритуалами. Вам не нужны ритуалы. В суфийской традиции много великих святых, которые делают то же самое, что делал и Иисус. Но поскольку английская церковь, возможно, не утруждает себя чтением о них, они думают, что Иисус был единственным. Именно это повлияло на меня. Я счастлива, когда другие чувствуют то же самое, что и они. Каждый должен иметь свободу выбирать любую форму, которая ему нравится. И я не чувствовала себя комфортно, потому что, как вы сказали, я, возможно, в прошлой жизни имела сильную связь… РС: Очень старая душа, связанная с суфизмом. ДГ: Я, думаю, да. Я, возможно, жила в пустыне. Я даже не могу есть финики, не испытывая отвращения. Я, возможно, жила на финиках. И у меня эта страсть к верблюдам. Продолжение следует. Источник: http://media.radiosai.org/Journals/Vol_09/01DEC11/DanaGillespie2.htm
  11. ВЕЛИКОЛЕПНО «ОТПОЛИРОВАННЫЙ» САИ – Беседа с м-ром Яросиавом Ринкиевичем (Yarosiaw Rynkiewicz), преданным из Польши Яросиав Ринкиевич из Польши в студии Радио Саи в августе 2011 Когда жизнь Яросиава Ринкиевича в Польше резко изменилась в начале девяностых годов, Он ещё не видел Бабу физически. Всё, что он видел – это несколько фотографий и видеофильм об Аватаре. Но его привлекли учения Бабы, которые задели в нём некую струну и ответили на многие вопросы, волновавшие его ещё с того времени, когда он начал посещать церковь. Почти за два десятилетия своей связи со Свами он был в Прашанти Нилаям только один раз в 2000. В августе 2011 он вместе со своей женой приехал во второй раз, чтобы получить даршан Самадхи, а также петь в польском хоре 20 августа 2011. Но он был благословлён намного больше. С искренней благодарностью Бабе и любовью к Нему он делится с Радио Саи своими переживаниями, а также проблемой необходимости плыть против течения в своей маленькой польской деревне при следовании учениям Бабы. Радио Саи (РС): Вы, ваша жена и трое ваших детей так очарованы Бхагаваном и Его учениями. Как началось ваше путешествие к Бабе? Яросиав Ринкиевич (ЯР): Свами полностью преобразил наши жизни, поэтому моя жена и дети так покорены Его учениями. Но с другой стороны это был для нас очень трудный путь. Учения Бабы ясные и простые, но применять их на практике оказалось для нас довольно трудным делом. Мы живём в маленькой деревне, и люди вокруг пристально наблюдают за нашим поведением. В нашем окружении быть преданным Саи – это вызов. Например, стать вегетарианцем было трудно. Нелегко изменить свой стиль жизни, когда вы живёте в маленьком сообществе, где все знают друг друга. Почти все в нашей деревне едят мясо, и они начали удивляться сопротивлению нашей семью есть невегетарианскую пищу. РС: Вы действительно прекратили есть мясо? ЯР: Да, я отказался от мяса. Я вегетарианец, поэтому и моя семь – тоже. Я прекратил есть мясо 17 лет назад, моя семья последовала этому немного позднее, после того, как я принял твёрдое решение. Повлиять на мою семью было довольно легко, потому что дома готовлю я. В действительности, я очень счастлив, что прекратил есть невегетарианскую пищу. Я не скучаю по ней. Я полагаю, это было для меня легко, потому что Баба помог мне. РС: Вы сделали это после того, как начали следовать учениям Свами? ЯР: После того, как я услышал о Свами, сначала мне потребовалось некоторое время, но это длилось не слишком долго. Но как только я начал читать Его учения, я решил отказаться от мяса. Это было первое изменение. Затем произошло второе чудо. Сначала я не собирался становиться вегетарианцем, но теперь я им стал. Второе, я много курил, по две пачки в день. И в одно мгновение бросил курить, даже прежде чем я это осознал. Это произошло всецело по милости Свами. Я молился Ему и умолял Его помочь мне преодолеть эту проблему. Это было в то время, когда я учился в Варшаве. Однажды ночью после вечеринки я опять искренне молился Ему, и когда я проснулся на следующее утро, я просто не чувствовал больше тяги к сигаретам. Удивительно, но с того времени я больше никогда не курил, и даже сегодня у меня нет желания сделать затяжку. Это произошло за одну ночь, Он ответил на мою молитву. РС: Сколько лет прошло с тех пор, как выкурили свою последнюю сигарету? ЯР: 17 лет. Не только сигареты. Я также очень любил алкоголь, потому что входил в музыкальную группу, которая играла на свадьбах и вечеринках. Это произошло на одной из свадеб 17 лет назад, именно тогда я бросил эту привычку. Как всегда в ту ночь я уже собирался выпить и неожиданно очень сильно почувствовал присутствие Свами. Я в шутку сказал Ему: «Даже здесь Ты не даёшь мне покоя!» В тот день я просто отставил свой стакан алкоголя и с того времени не сделал ни глотка этих напитков. РС: Что действительно покорило вас в Свами, что вы полюбили Его так сильно и чувствовали такое вдохновение от Него? ЯР: Трудно сказать. Я вырос в ортодоксальной католической семье. Я признателен своей матери за то, что она рассказывала мне о Боге и религии. Как католики мы ходили в церковь каждое воскресение, но я не мог понять определённые вещи. Никто не мог объяснить мне, почему некоторые люди страдают, почему некоторые дети рождаются слепыми. Причина, стоящая позади деяний Бога, всегда интриговала меня. Затем, когда я узнал о Свами, то начал читать много Его книг, Его высказываний и начал понимать концепцию (кармы) более ясно. РС: Итак, учения Бабы произвели на вас впечатления? ЯР: Да, в полной мере РС: Какой аспект Его учений привлёк вас больше всего? ЯР: Теперь я не помню точно. Это трудно описать, потому что счастье, которое я получаю, возникает не из ума, это радость, изливающаяся изнутри меня. Я чувствую такую связь с Его учениями! Я начинаю плакать, как только начинаю читать Его слова. РС: Вы нашли ответы на свои вопросы? ЯР: В целом да. Но я всё ещё ищу ответы. РС: Поэтому у вас возникло желание увидеть Его, как только вы узнали о Нём? ЯР: В 1992 году можно было найти фотографии. В маленьком городке Польши я видел фильм о Шри Сатья Саи Бабе, в котором Свами материализует вибхути. В этом фильме Свами упомянул о духовном пути и, ссылаясь на это, сказал: «Наконец приступайте». Почти сразу же эти слова глубоко затронули меня, они были предназначены мне. Это было указание начать следовать по духовному пути. Я спросил Его: «Как я должен это делать? Что Ты имеешь в виду под духовным путём?» Я начал больше узнавать об этом, и Свами руководил мною, показывая мне значение духовного пути, и моё понимание стало более ясным. РС: Когда вы впервые увидели Свами? Каким было это переживание? ЯР: В 2000 году, это было прекрасно, но довольно трудно. Свами дал нам с женой два интервью. На них Он коснулся очень чувствительных семейных проблем: отношения между нами были довольно проблемными, поскольку моя жена не принимала некоторые мои точки зрения, и Свами начал говорить об этом! Когда у нас появилась возможность получить второе интервью, Свами, имея в виду меня, спросил её: «Как твой дружок?» Она ответила, что я хороший. Он тут же отпарировал: «Нет, нет. Он не хороший. Он только ест и спит, ест и спит». Она была шокирована, услышав эти слова от Свами, потому что часто говорила мне, что я не делаю ничего, только ем и сплю. Свами использовал её собственные слова. РС: У вас произошли изменения в личных отношениях после интервью? Более 120 преданных из Польши были в Прашанти Нилаям, чтобы предложить свою любовь Бхагавану. Они приняли участие польском хоре в августе 2011 ЯР: О, да! Они изменились, хотя у нас всё ещё есть проблемы (смеётся). Сейчас я счастлив, мы вдвоём находимся здесь с 10 августа (2011), это прекрасное время. Первую неделю мы спали всего по четыре часа. Свами так много дал нам. На самом деле это подобно нашему медовому месяцу. Прошлую среду я сидел в комнате. У меня болело колено, но неожиданно я решил идти на даршан. Я попал в первую линию. Я сидел рядом со своим другом и говорил ему, что хотел бы, чтобы Свами появился перед нами. Я размышлял, что произошло бы, если бы Свами действительно появился и ходил между нами в мандире. Итак, мы продолжали говорить об этом, а затем я сказал: «Ты знаешь, Иисус тоже появился в физической форме через три дня после Своей смерти. Поэтому это очень даже возможно». После этого я прекратил разговаривать и начал визуализировать, как Свами ходит в Саи Кульвант холле. Я чувствовал Его там физически. Он благословлял каждого и был очень любящим. И в моём воображении Свами подошёл ко мне, и я увидел Его стоящим близко от меня. Я спросил, могу ли я коснуться Его стоп, и Он позволил мне это сделать. А затем, когда я открыл свои глаза, то к своему удивлению примерно в 50 сантиметрах от себя увидел следы! РС: Вы видели следы? ЯР: Да! Я был шокирован, я удивился, что это было. РС: Ваш друг тоже видел следы? ЯР: Нет, только я мог видеть. А затем я подошёл к Самадхи. Когда я шёл со своим другом, я чувствовал, что внутри меня что-то происходит. Потом я сел рядом с Самадхи и прикоснулся своей правой щекой к мрамору. Через несколько мгновений я почувствовал, как кто-то мягко коснулся меня. Я подумал, что это произошло, потому что я оставался около Самадхи слишком долго, и кто-то, возможно, просил меня встать и идти. Я повернул голову, и что же я увидел? Там был прекрасный движущийся оранжевый столб! Я не сразу понял, что происходит. Вернувшись, я плакал так сильно, так чрезмерно, что даже не мог дышать. В течение следующих трёх дней каждый раз, подходя близко к Самадхи, я испытывал то же самое чувство. Преданные из Польши выступают в Саи Кульвант холле 20 августа 2011 И утром, когда я ходил на омкар, у меня было чудесное переживание. Я открыл свои глаза и увидел, что в храме и повсюду на меня смотрят глаза Свами. Я стал очень чутким и сознательным после того, как увидел Его следы. Я сидел на полу и заметил Его следы. В этот раз они были направлены не ко мне, они были направлены в противоположном направлении. РС: Присутствие Свами так чувствуется здесь! ЯР: Да, присутствие Свами чувствуется! Я очень благодарен, что это произошло со мной, и продолжаю спрашивать Свами: «Чем я заслужил всё это? Ты дал мне так много подарков, я могу видеть и чувствовать столько много вещей». У меня всегда возникают эти ощущения, когда я концентрируюсь на Свами. Я чувствую Его любовь, много любви. РС: Вы, должно быть, чувствуете Его присутствие и в Польше тоже. ЯР: Да. И сейчас, когда я думаю о скором возвращении домой из-за того, что у меня много работы, моя жена удивляется, почему я хочу вернуться в Польшу, если мы здесь фантастически проводим время. Я сказал ей, что могу чувствовать Свами в Польше, в своей стране и в своей работе в любое время. На самом деле всё время. РС: С каким чувством вы покидаете Прашанти Нилаям? ЯР: С чувством удовлетворения. Я чувствую, что Свами отправляется со мной повсюду, куда я еду. Поэтому я не чувствую печали, покидая Путтапарти. Свами всегда будет со мной, в моей стране и в моей работе. РС: Когда вы опять приедете в Путтапарти? ЯР: Что ж, я не знаю. Это зависит от денег, а также от моей работы. В любом случае Свами едет со мной. Я знаю это. РС: Спасибо большое и всего наилучшего! ЯР: Спасибо, Саи Рам. – Группа Радио Саи Источник: http://media.radiosai.org/Journals/Vol_09/01OCT11/poland.htm
  12. Флейта-Позвоночник

    Целитель-солнцеед из Запорожья

    Солнцеед - целитель из г. Запорожье (Украина) Автор: Татьяна Жадан 29.05.2005 21:25 -------------------------------------------------------------------------------- Интервью от 20 декабря 2003 года ОН ГОВОРИТ, ЧТО УЖЕ БОЛЕЕ 100 СУТОК НИЧЕГО НЕ ЕСТ Земные продукты ему заменяет пространственная энергия В центре Запорожья, по улице Солнечной, стоит загадочный дом. При входе во двор кажется, будто попадаешь в какой-то фантастический, заколдованный мир: дом окружен объектами конусовидной формы, которые сам хозяин называет пирамидами. Возле дома - храм с куполами из стекла. Вокруг - кресты и магические знаки. В доме есть комната, стены которой от самого верха и до низа увешаны изображениями христианских святых. В комнате находятся геометрические фигуры сложных конструкций. В центре комнаты - “Цветок Жизни” - геометрическая конструкция, напоминающая лотос. Его предназначение хозяин дома объяснить отказался, пока это не разрешено Высшими Силами. У дома есть хозяин, еще более необычный, чем его жилище. Николай Долгорукий встречает гостей в длинном желтом одеянии, похожем на рясу священника, только не черного, ярко-желтого цвета. Посередине - ярко-красный магический символ, похожий то ли на звезду, то ли на яркий огонь. На шее - большой деревянный крест. - Николай Николаевич, кто Вы - целитель, экстрасенс, маг? - И то, и другое, и третье. Однако все эти обозначения лишь часть того, чем я занимаюсь. Точнее всего назвать меня проводником - проводником определенной космической энергии, связующим звеном между миром людей и прочими мирами. - А что, есть еще и другие миры? - Конечно, есть и другие миры, помимо человеческого. Я их называю царствами. Я знаком с семью из них: минеральным царством, растительным, животным, людей, параллельными мирами, стихиями, внеземными цивилизациями. Еще точнее было бы назвать их особыми видами энергии, с которыми я работаю. От них я получаю огромное количество информации, часть которой возвращаю в мир людей, чтобы она работала им во благо. - Вы обладаете особыми способностями? - Особыми способностями обладаю не только я, но и каждый из нас. Все это записано в наших ДНК уже с момента нашего рождения. Другое дело, что эти способности человеком еще не осознаны. Он просто не умеет ими пользоваться. Чем более человек совершенствуется духовно, тем проще уму раскрыть свои скрытые возможности. Наступит время, когда каждому станет доступно все, что сейчас доступно лишь избранным. Что касается меня, я пришел к своему предназначению в 33 года. Пришел через долгий путь духовного совершенствования. В 1989 г. я встал на слабый христианский пост, т.е. не ел мяса, не употреблял спиртное, питался овощами. Уже 3-й год сплю на улице - у меня во дворе стоит топчан, на котором я отдыхаю даже зимой. Сейчас я уже вышел на другой уровень существования и могу обходиться без пищи. Я уже 118 суток ничего не ем, пью только жидкость. Земные продукты мне заменила пространственная энергия. - Вы, Николай Николаевич, обладаете способностью излечивать болезни? - Целительство - это одно из направлений моей деятельности, и я. его считаю не самым важным, т. к. физическое тело человека - это всего лишь временная оболочка для его бессмертной души. У человека на Земле особая миссия: он должен пройти через трудности, болезни, лишения, чтобы понять, что такое добро и зло, научиться любить и сострадать. Поэтому, когда человек приходит ко мне за помощью, я стараюсь не столько излечить его тело, сколько изменить его сознание, очистить его от скверны. Злые мысли, гнев, обида, раздражение - вот действительная причина наших болезней, а физические недуги - только следствие. Человек - только малое звено во Вселенной, он связан с ней, а потому не должен нарушать космические законы, т.к. в результате наступает дисгармония. Болезнь - это и есть дисгармония, нарушения равновесия, начиная с малого звена (человека) и заканчивая вселенскими масштабами. - Какие законы должен знать человек? - Они известны каждому. Это 10 заповедей Христа. - Николай Николаевич, как Вас воспринимают окружающие? - Сначала воспринимали очень сложно. Потом, когда люди увидели результат, отношение изменилось. Трудно пересчитать, сколько людей приходят больными, а уходят здоровыми. Люди ставят мне в заслугу, что я излечил их, хотя на самом деле это они излечили сами себя, изменив привычные стереотипы мышления. - Берете ли Вы за свою помощь деньги? - Я помогаю людям бескорыстно, ведь это не просто работа, а моя миссия на Земле. Другое дело, что есть кармический закон энергообмена. Если я отдаю человеку свою положительную энергию, он должен мне отдать взамен часть своей. В чем это будет выражаться - деньги, булка хлеба или варенье - человек почувствует сам. Если он не дает ничего, значит ему это не нужно. - Какие взаимоотношения у Вас с традиционной медициной? - К традиционной медицине я отношусь с большим уважением. Мое глубокое убеждение, что медицина и биоэнергетика должны взаимодействовать. И многие медики также приходят к этой мысли. Меня приглашали и в 5-ю больницу, и в 6-ю поликлинику. Бывали случаи, когда человек лежал в коме, и я читал молитвы над ним, и больной выходил из комы. Медики должны учитывать вселенские законы. Например, в полнолуние нельзя делать операции, они чреваты осложнениями. Многие медики сами приходят на прием, ведь существуют вещи, такие как сглаз, порча, где медицина бессильна. Со многими врачами я в дружеских отношениях. - Что такое смерть в Вашем понимании, как нужно к ней относиться? - Смерть - это всего лишь переход в иное состояние, в другую форму сознания. Сейчас мы находимся в углеродной форме бытия, дальше идет энергетический уровень. Поэтому не нужно бояться смерти, надо научиться ее принимать. И если любишь человека - просто отпусти его. - Николай Николаевич, хотелось бы получить какие-либо практические советы. Например, как быть в общении с человеком конфликтным, озлобленным, отравляющим жизнь постоянными скандалами? - Для начала нужно себе уяснить, что если жизнь вас столкнула с таким человеком, то это не просто так, для чего-то это нужно: то ли затем, чтобы помочь измениться вам, то ли затем, чтобы очистился этот человек. Возможно этот человек - энергетический вампир. Они питаются за счет энергии других людей, провоцируя их скандалами на растрату энергии. Предлагаю несколько действенных способов защиты от энергетического вампиризма: - если человек кричит, скандалит, говорит вам гадости, постарайтесь прикоснуться к его левой руке и смотрите с улыбкой в его левый глаз; - когда вы моете посуду, стираете белье, произносите про себя слова молитвы “Господи, как очищается эта посуда (отстирывается белье), да очистится так же душа рабы божьей ..... (называете имя...)”. - Николай Николаевич, подскажите, что может изменить нашу не очень простую жизнь к лучшему? - Мое пожелание будет простым. Научитесь думать светло. Уберите из своей жизни весь негатив, обратите внимание на то хорошее, что есть в каждом дне нашей жизни, в окружающих людях, и вы заметите, как станете меньше болеть, а ваша жизнь изменится к лучшему и станет светлее. Беседовала Эвелина Журавель Целитель Н.Н. Долгорукий Украина, г. Запорожье, ул. Солнечная, д.1. Тел. (0612) 62 – 72 – 93 Приём с 12.00 до 19.00 ежедневно кроме вторника Интервью от 4 ноября 2004 года ЦЕЛЕБНЫЕ ЗАПОРОЖСКИЕ ПИРАМИДЫ Фото Елены Скоробогатовой В Запорожье, в самом центре города, по улице Солнечной, живёт загадочный целитель Николай Николаевич с фамилией, такой же, как у киевского князя Юрия Долгорукого. Название улицы очень соответствует хозяину первого дома, который весьма отличается от окрестных жителей уже тем, что может смотреть на солнце вплоть до 13 часов в день, однако повторить подобное без консультации специалиста не рекомендует. Ходит Николай Николаевич в белом одеянии с большим деревянным крестом на шее и исключительно босиком. Но не только хозяин, но и сам дом необычен. Он отличается от соседских - ведь на его территории возведён целый комплекс из разнообразных сооружений, которые целитель называет пирамидками и утверждает, что они связаны с Египтом и далёким Марсом. Построил Николай Николаевич их собственноручно для блага горожан. Пирамиды имеют целебные свойства. Во дворе почти повсюду кресты и магические знаки. К дому пристроен храм с куполом из стекла. Я взяла у этого интересного человека небольшое интервью, которое предлагаю вашему вниманию. - Николай Николаевич, как вас воспринимают окружающие? - Сначала воспринимали очень сложно, но когда увидели результат, отношение изменилось. Трудно пересчитать, сколько людей приходят больными, а уходят здоровыми! Люди ставят мне в заслугу, что я исцелил их. Хотя на самом деле - они излечили себя сами, изменив привычные стереотипы и мышления. И помог им в этом Бог. - ...А семья? - Моя жена Люба имеет дар ясновидения, может заживлять раны и снимать боль одним прикосновением. Она видит прошлое и может заглянуть в будущее, но всё это у неё происходит само по себе, не специально. В 1995 году на её руках умер муж - бывший чернобылец, и она увидела, как его душа встала и вышла... Мы помогаем людям найти и устранить причины возникновения негативных явлений в повседневной жизни. Бывают трудные случаи, и тогда мы работаем вместе. Вот, например, к нам обратились за помощью два наркомана, у них было сильное желание вернуться к нормальной жизни, и они смогли сделать это. Конечно, нам с Любой пришлось с ними поработать. Но это был единственный случай, ведь чаще всего родственники хотят исцелить людей без их собственного желания. Если их устраивает такая жизнь, то мы ничем не в состоянии помочь. Человек должен сам стремиться к исцелению, и его намерения должны быть искренними, именно тогда ему будет всё помогать на этом пути. - Когда вы поняли своё предназначение? - Я родился в 1957 году в день Николая Чудотворца, в год Огненного петуха. Жил в обычной христианской семье. А пришёл я к своему предназначению в 33 года, через долгий путь духовного совершенствования. С 1989 по 2003 год я стал придерживаться слабого христианского поста. Вот уже год я хожу босиком и сплю на улице. С 25 августа 2003 года я вышел на фотосинтез и обхожусь без грубой пищи. Сейчас я только пью жидкости. Земные продукты мне заменила пространственная энергия. - Какая главная составляющая успеха? - Искреннее стремление. Безусловно, надо ещё постоянно совершенствоваться, работать над собой. Парацельс говорил: “Человек с грязным сознанием подвержен заболеваниям”. Когда же человек поймёт, что всё в космосе связано между собой? Причиняя боль кому-то - вы делаете это себе. В нашей локальной Вселенной насчитывается около 125 миллиардов галактик, каждая из которых порождает свои формы жизни. И все они взаимодействуют между собой. - Каким должен быть человек? - В первую очередь надо придерживаться 10-ти заповедей Христа. Нужно любить всё вокруг, причём не наигранно, а искренне. Не отвечай злом на зло! Оно должно разбиваться о вашу любовь. Мы с Любой живём по трём правилам: никогда ничего и никого не отрицаем, всегда всем и всеми довольны, никогда ничему и никому не уделяем много внимания. Если зацикливаться на какой-то ситуации, вещи, человеке, то энергия переходит туда. Всё должно быть в меру. А главное - это чувства. Нужно прислушиваться к ним. Молитесь! Молитвы - это коды, обращённые к силам добра. Не бойтесь Господа! Любите его! - Николай Николаевич, можете ли вы дать практические советы нашим читателям? - Как говорила Елена Рерих: “Благословенны испытаниями, ими растём”. Ситуации, которые с нами происходят, возникают не случайно. Они нужны в нашей жизни для того, чтобы человек совершенствовался. Если на вашем жизненном пути встречаются люди, которые недовольны чем-то, скандалят, кричат, говорят гадости - постарайтесь посмотреть с улыбкой в их левый глаз. Всякий раз, когда моете посуду или стираете - желайте своими словами очищения души близких людей. Каждый человек должен учиться любить. Если вы несёте окружающим добро, то оно должно идти от вас всегда. Если вас обидели - посмотрите на солнце. Ведь свет всегда разрушает негатив. - Берёте ли вы за свою помощь деньги? - Я помогаю людям, и это не просто моя работа, а миссия на Земле. Дар целительства дан мне бесплатно, и я его бесплатно отдаю, не требуя ничего взамен. Если людям я помог, то они сами благодарят меня, кто чем может. Это может быть буханка хлеба, банка варенья или ещё что-то. Энергообмен ведь всё равно должен быть между целителем и нуждающимся. Что касается пирамид, то я по собственному опыту знаю, что, полежав там хотя бы 15-20 минут, выходишь с новым запасом энергии. Но, как утверждает их хозяин, пребывание в пирамидах довольно индивидуальное. Чем слабее организм - тем больше потребность в энергии. Давайте наполнимся добром, ведь только в этом случае, по прогнозам Николая Николаевича, в 2011-2013 годах жизнь на Украине должна улучшиться. Ирина ИСМАИЛОВА специально для "Настоящей газеты” №22, 2004 год Целитель Н.Н. Долгорукий Украина, г. Запорожье, ул. Солнечная, д.1. Тел. (0612) 62 – 72 – 93 Приём с 12.00 до 19.00 ежедневно кроме вторника Вот такая статья Ом Саи Рам Ом Таре Туттаре Туре Сох Ха Ри Ни Са
  13. ИНТЕРВЬЮ ГРУППЫ ИЗ США СО СВАМИ 5 июля 2007 года Соня Томлинсон Бёрк написала в saibabanews@yahoogroups.com: Саи Рам, Воплощения Господа Саи. Ущипните меня, протянитесь ко мне через компьютер и ущипните меня, я чувствую себя так, словно нахожусь во сне. Сегодня сон стал реальностью. Сегодня во второй половине дня наш Божественный Баба позвал на интервью оставшихся членов группы Паломников Саи из США. Наш сладкий Господь проплыл в Мандир, бросив в нашем направлении взгляд Кришны, мы немного знали о Его планах. Он приблизился к Мандиру и что-то сказал одному из сопровождающих, молодой человек сразу же пошёл на мужскую сторону и позвал мужчин из группы США во внутренний Мандир. Женщины вскоре последовали за мужчинами. Сердца учащённо бились, слёзы текли, любовь переполняла. Мы все сели во внутреннем святилище, Свами был уже там. Он отослал своих помощников и как любящая мать ласкал нас своим мягким нежным сатсангом и священными дарами. Полный отчёт об этом интервью будет представлен позднее. Я просто поделюсь с вами несколькими восхитительными моментами, чтобы доставить вам радость. Свами спросил группу: «Где Бог?», некоторые говорили, везде, некоторые говорили, внутри, давались разные ответы. Свами сказал, Бог в вас, вокруг вас, над вами, под вами. Бог в тебе и в нём. Его голос был таким мягким, как морской ветерок, иногда он был едва слышен, так что простите меня, если несколько не точна. Был один момент, когда наш Любящий Господь спросил одну женщину, замужем ли она, женщина ответила: «Нет», на лице Свами появилось забавное выражение, словно Он спрашивал: «Почему нет?». Тогда другая женщина из нашей группы, Габриэлла, подняла свою руку и сказала: «Свами, я замужем». Он спросил её, где её муж, она указала на мужскую сторону, на сидевшего там своего мужа Давида, великолепного видео оператора, который снимал на камеру всю музыкальную программу. Свами подозвал их обоих. Он задал им вопросы об их отношениях. Свами начал делать своей изящной рукой знакомые движения, и появился огромный кулон на золотой цепочке, сияющий драгоценными камнями, он был такой ослепительный, Свами поднял его и показал всем нам. Затем Он заставил Давида одеть кулон на шею Габриэллы, положил Свои руки им на головы и благословил их брак, еле слышно произнеся какую-то Мантру. Кто-то спросил Саи Кришну, приедет ли Он в США физически. Свами ответил: «Я приеду». Он сказал, что посетит 5 стран, США будет последней. Небеса!!! Блаженство! О, МОЙ БОГ!!!! Святой Свами сказал также, что многие из группы будут обижены и разочарованы, что не попали на интервью. Он попросил нас заставить их понять, что Он всегда с ними, вокруг них, рядом с ними и любит их. Ещё один мужчина спросил, может ли он сделать паданамаскар, Свами сказал ему подождать. Я увидела, как глаза Свами засветились подобно Супер космическому калькулятору, я никогда не видела такой молниеносной вспышки в глазах. Он действительно подсчитал количество мужчин и женщин в группе. Я думаю, что в группе приблизительно было 20 мужчин и 45 женщин. Сострадательный Отец Саи позволил каждому человеку сделать паданамаскар. Это было Божественное захватывающее дух зрелище. Члены группы Паломников Саи один за другим подходили к Господу Мироздания, почтительно, смиренно становились на колени, касались Его стоп и целовали эти стопы, поддерживающее всё творение. После паданамаскара Свами лично давал каждому из нас пакетики вибхути. Дрожа всем телом, с колотившимся сердцем я с предвкушением ждала своей очереди. Когда я встала на колени перед Саи Аватаром, время и пространство исчезли, не было границ, были только мой Бог и я. Я склонила свою голову, когда мой лоб коснулся Его прекрасных стоп, я почувствовала, как Его палец коснулся моего третьего глаза. Затем я посмотрела вверх на наше Драгоценное «Я» и сказала: «Я люблю Тебя, Баба». Что еще я могла вымолвить в присутствии такой Чистой Любви. Свами мягко улыбнулся, кивая Своей головой, Его глаза были бездонным океаном, устремившимся навстречу мне, качающим меня на волнах глубокой и безмолвной Любви. В завершении процессии паданамаскара Свами, наш возлюбленный Господь, произнёс какую-то Мантру над вафлями, приготовленными в качестве прасада, и велел членам группы раздать этот Божественный прасад. Когда Свами прощался с нами, мы все закричали: «Спасибо, Свами, мы Любим Тебя, Свами…». Одна латиноамериканская женщина неожиданно запела, из неё полилась наполненная Премой прекрасная испанская песня, в которой говорилось, что Баба – всё для нас. На этом я должна попрощаться с вами и погрузиться в глубокую тишину и размышление. Это был действительно день, сотворённый на Небесах. Много Блаженства, Премы и Шанти каждому. Соня Ки. Источник: http://groups.yahoo.com/group/saibabanews/message/22490 (По совету Baltija*. Спасибо за совет, хорошее, вдохновляющее интервью)
  14. БОРИС ГРЕБЕНЩИКОВ Между Богом и демонами Источник: http://www.deiz.ru/data/4/05.html текст: Елена Медина Фото: Максим Масальцев По ряду объективных причин творчество Бориса Гребенщикова и группы «Аквариум» давно выпало из рамок жанра «русский рок» и для многих поколений возглавляет собрание «музыки для души». Немало этому способствовало увлечение Гребенщикова восточными духовными практиками, знакомство с живыми божествами. Редкая, по нашим временам, внутренняя независимость утвердила Бориса Борисовича в статусе большого умельца применять философские истины в повседневной жизни. В этом интервью DE I раскрывает духовную составляющую неординарного музыканта. DE I: У вас есть свои авторитеты? Б.Г.: Конечно, есть. Если я общаюсь с человеком, чье творчество я уважаю и люблю, то, естественно, у меня возникает перед ним легкий трепет. Но в процессе разговора, как правило, трепет рассеивается, и я понимаю, что этот человек – такой же, как и все остальные. Просто в своем избранном роде деятельности он достиг такой высоты, которая мне и не снилась. Поэтому я буду относиться к нему с безумным почтением, восхищением и любовью, но зная, что человек все равно остается человеком,по мере сил – учусь. Мне повезло в течение жизни встретить немалое количество таких людей: Джордж Харрисон, Дэйв Стюарт, Терри Гиллиам, Слава Полунин, Лу Рид, Борис Акунин – все они просто люди, но преданность своему делу делает их очень и очень интересными. DE I: Вам интересно с простыми людьми? Б.Г.: Но ведь я по большому счету общаюсь в основном с самыми простыми людьми. Например, по Москве я часто езжу с одним замечательным водителем, и я учусь у него тому, как он реагирует на дорожные ситуации. Он приводит меня в восторг. Может быть, я не буду с ним подробно говорить о сути Бхагават Гиты (а может быть, и буду!), но и не обязательно. С каждым можно говорить о своем или молчать о своем, или чем-нибудь еще заниматься. Все люди посвоему хороши. Если Бог тебя с кем-то свел, значит, что этот человек тебе для чего-то нужен. Его появление – ответ на призыв из твоего внутреннего мира. Все люди, которых ты встречаешь, посланы Богом – иначе их не встретишь. Логичная картина получается? DE I: Да, очень. Вам не становится скучно от столь логичной и правильной жизни? Б.Г.: К сожалению, я правильным никогда не был. Если постепенно этой правильности станет больше, то и мир станет ярче, интереснее. Правильность включает постепенное исчезновение всех желаний, связей, привязанностей и соединение с Богом. Тогда открывается бесконечная красота. Тут уже не до скуки. DE I: Почему же тогда люди стремятся испытывать сильные эмоции и ощущения, специально провоцируют конфликты? Весь театр, например, построен на конфликтах. Б.Г.: Этого я вообще не понимаю. Я подозреваю, что от неведения. Люди думают, что сильные эмоции лучше, чем совсем ничего. Есть известный анекдот: заяц положил яйца на пенек, бьет по ним молотком и приговаривает: «Когда не попадаю, такой кайф!» Как мне еще описать такую сферу деятельностй DE I: То есть вы не ходите в театр?! Б.Г.: Я с театром не имею ничего общего с января 1975 года. Я был одержим театром в течение двух лет студенческой жизни, под подушкой хранил том Станиславского и даже думал о том, чтобы бросить университет и уйти в театральный, но потом понял, что я не хочу повторять череду негативных эмоций. Большинство актеров представляются мне странными и довольно печальными людьми. У меня есть там друзья, которых я очень люблю, но в театр я не хожу, потому что – не мое. DE I: Однако есть мнение, что система Станиславского была основана на йоге... Б.Г.: Мне сложно говорить о театре – я совсем ему чужой. Но если человек может прийти к Богу через театр, честь ему и хвала. DE I: А что, по-вашему, стоит за Богом? У вас есть какие-то мысли, чем все закончится? Б.Г.: Дело в том, что не происходит ничего, что может начинаться или кончаться. Все происходящее происходит вечно. Но мы все время проецируем наши мысли вперед и назад, думая о том, где начало, а где конец. Если во время серьезной операции хирург станет думать о футбольном матче, он не будет сосредоточен и сделает что-то не то. Это все отвлечение от момента «здесь и сейчас». А что до вопроса о Боге – то нет ничего, что было бы «за» Богом, ибо Бог есть все сущее – и сама жизнь, и бесконечно большее. Словами не выразишь. DE I: Чего же не хватает миру для полной гармонии? Б.Г.: Гармония мира, как известно, не знает границ. Каждый из нас видит мир в соответствии со степенью своего совершенства. Если смотрит совершенно мудрый человек, то он видит мир, идеально приспособленный для нашего в нем обитания. Мы рождаемся здесь для того, чтобы чему-то научиться. Если Мир спасут нелогичные акты благотворительности и бессмысленные акты красоты! первоклассники будут все знать и все уметь с самого начала, незачем будет учиться в школе. Мы рождаемся очень разными. Все вокруг лучшим образом приспособлено для того, чтобы каждый из нас усвоил свои уроки. Нельзя забывать: у каждого человека собственные отношения с Богом – свой диалог, понятный только одному и никому больше. И нельзя судить о другом человеке по своим меркам. О чем, кстати, и сказано в Писании: «Не суди, да не судим будешь». Когда перестанешь исправлять других людей и начнешь исправлять себя, ты поймешь, что нет никаких проблем. У каждого только те проблемы, которые ему поставляет его собственное сознание. Поэтому можно догадаться, что мир идеально эргономичен. Даже то, что сложно принять: войны, катастрофы, катаклизмы либо являются плодом человеческой деятельности, либо стимулируют ее. Говорят, что каждый рождается в определенное время и в определенном месте, чтобы продолжить свое обучение. А если говорить о несправедливости мира, то в Библии есть книга Иова, в ней это рассматривается жестко, но довольно подробно. Может быть, мы все недостаточно доверяем Богу. DE I: Почему тогда все стремятся создать на земле модель рая, который описан в Библии как идеальная среда для счастливой жизни? Б.Г.: Люди не совсем понимают, что в раю нет ресторанов, машин и всего остального. И попади они в место, где все устроено, как в раю, они были бы чудовищно недовольны, потому что наше сознание сильно изменилось со времен Адама. Мы приобрели очень много ненужных желаний. А если мы перестаем этим заморачиваться, как предлагают практически все религиозные учения и как на самом деле поступают очень редкие люди, мы попадаем обратно в рай, как будто мы оттуда и не уходили. Ангел с пылающим мечом не обрекал Адама и Еву на физическое изгнание. Они сами отгородились от рая и от Бога своими приобретенными рациональными сознаниями. DE I: Но изменить, значит, что-то можно? Если человек меняется сам, то он меняет и мир вокруг себя? Б.Г.: Ты можешь помочь окружающим тебя людям теми методами, которыми ты владеешь. Каждый может кому-то чем-то помочь. Всегда можно или накормить, или утешить, или хотя бы выслушать другого человека. Но пока человек смотрит на мир неидеальным глазом, идеальной картины не будет. Есть старинная присказка «Beauty is in the eye of the beholder» – «Красота в глазах того, кто смотрит». DE I: От каких желаний необходимо избавиться? Б.Г.: От всех. Но я не говорю о насильственном избавлении. Желаний достаточно вокруг, и они легко снова пролезут в сознание. Мне всегда казалось, что с течением жизни желания исчезают сами. DE I: Как же можно от всех желаний избавиться? Вместе с ними может пропасть интерес к жизни! Б.Г.: Опыт показывает, что интерес к жизни сохраняется. Более того, чем меньше желаний, тем шире открываются глаза и уши. А значит, мы можем больше воспринять в этом прекрасном мире: больше увидеть, услышать и сильнее почувствовать. Это все сказано мудрыми людьми много тысяч лет тому назад. DE I: Почему же люди столько живут и этого не понимают? Б.Г.: Их так научили. Они выросли на примерах, которые есть вокруг них, и другого подхода к жизни просто не знают. И потом – у каждого своя карма, и не всем дано сразу раскрыть весь свой потенциал. Жизнь дается как раз для того, чтобы человек заметил все, о чем мы тут говорим, сделал свои выводы и начал становиться лучше. Большая часть людей проживает жизнь с другими мыслями, другими целями, и поэтому им, видимо, приходится перерождаться много-много раз, пока они, наконец, не набредут на правильный путь. Зато у каждого человека, даже у самого «тяжелого», иногда возникает желание сделать что-то необоснованно хорошее. Чем больше хорошего он будет делать, тем больше положительной энергии будет накапливаться «на его счету». Так что, как говорится, «мир спасут нелогичные акты благотворительности и бессмысленные акты красоты»! DE I: Но не всем же людям суждено понять свое предназначение? Б.Г.: Боюсь, что слово «предназначение» может ввести в заблуждение: как будто есть некий начальник, который к чему-то нас «предназначил», и у нас нет выбора, кроме как найти или не найти свое место по особому списку. Как мне кажется, это не так. Мы рождаемся с неким набором качеств. Иногда это необъяснимо и на генетическом уровне, возможно, результат прошлых жизней; не знаю, не могу ручаться. Если в нас достаточно позитивной энергии, все встает само собой, и ты находишь место в жизни. Или не слишком этим заморачиваешься. Если энергии не хватает, сделай что-то для других людей, и запас энергии (то, что буддисты называют «merit», «заслуга») увеличится. Еще один верный путь – медитация. Устранив шум эгоистичных и суетливых мыслей, ты яснее увидишь, кто ты и чего тебе хочется. И нужно понимать, что все в руках Бога. Многое можно сделать самому, но мы не можем знать всего: мир слишком многомерен и велик. А Бог есть жизнь, и Он все устраивает. DE I: А как же любовь? Что для вас значит это чувство? Б.Г.: Все ли говорящие о любви имеют в виду одно и то же? Я под словом «любовь» понимаю только одно: особые приятные ощущения от многих вещей, которые существуют только для меня. Эти ощущения может дать и новый человек, и картина Моне. А может быть – куст, небо или солнце. И я не могу отделить одно от другого, потому что любовь находится не вовне, а внутри. И если у тебя есть генератор, который производит ток под названием «любовь», то ты будешь испытывать любовь ко всему. В этом смысле любовь – источник, который заставляет тебя любить мир во всех его проявлениях. Любовь – это граница между жизнью и существованием. В существовании человек пожирает себе подобных. А с любовью, наоборот, ты сам становишься пищей. DE I: Почему-то у некоторых людей это чувство недоразвито... Б.Г.: Я слышал одну интересную теорию. Брахманы Индии считают, что, постоянно перевоплощаясь, человек рождается в разных культурах, чтобы получить какой-то урок. Например, в Африке рождаются, чтобы воспитать в себе ритмические чувства, в Индии – чтобы вырасти духовно, а Россия – страна, где рождаются существа, которые раньше были демонами. Нужно пояснить: демон – не пугало, как мы привыкли думать. Он обладает значительно большей силой, чем человек. Обычно демоны зациклены только на себе. Они даже представить себе не могут, что кроме них что-то еще может быть важным. Посмотрите вокруг – именно такое поведение мы в основном и видим. Мы видим огромную страну, наполненную людьми, из которых девяносто процентов большую часть времени думают только о себе. Поэтому в России рождаются, чтобы научиться думать о других и любить друг друга. Здесь столько людей, которым нужна помощь! Материальная, духовная, душевная или какая-то еще. Эта смешная теория мне очень запала в душу. Неважно даже, верна она или нет. DE I: Уже много лет поклонники называют вас Гуру. По-вашему, какими способностями должен обладать учитель? Б.Г.: Один из великих учителей тибетского буддизма ходил к своему учителю в Индию. Путь к нему занимал полгода – тогда еще не было железных дорог и машин. Он шел пешком, уворачиваясь от бандитов и многих других опасностей. И потом через несколько лет он вдруг увидел, что его учитель спокойно гуляет по Тибету, легко перенесясь туда магическим образом. «Как же так?! – воскликнул он. – Неужели я так много лет зря совершал весь этот длинный и тяжелый путь? – Нет, не зря, – ответил ему учитель. – Если бы не ты приходил ко мне, а я сам пришел бы к тебе, то ты не оценил бы ценность знания. А так, благодаря тяжелой дороге, ты стал относиться к знаниям серьезно». Вся система обучения на Востоке основана на прочной связи между учителем и учеником. Эта традиция, во-первых, основана на том, что учитель должен сам знать то, чему он учит. Если он учит просветлению или работе с сознанием, то он должен достичь тех состояний, о которых говорит. А во-вторых, кого угодно не научишь, поэтому учитель выбирает себе учеников и проверяет их очень долго, иногда годами. Ведь о многих вещах говорить практически опасно: истинное знание находится за пределами слов, и говоря о нем, рискуешь его исказить, что чревато серьезными последствиями. А отношения учителя и ученика на Востоке значительно ближе, чем отношения родителей и детей, потому что ученик целиком зависит от учителя. Неправильно данные инструкции – и ученик может погибнуть. Но если учитель выберет неправильного ученика, то и учитель может погибнуть. Я не учитель: я ничего не достигал, никогда не отбирал себе учеников, не буду этого делать и не чувствую себя уполномоченным. Мне нечему учить. Я просто могу передать людям то, что слышу. Через музыку получается у меня лучше всего. Музыка была и моим главным учителем. Теперь я передаю эстафету, и если люди, благодаря музыке «Аквариума» начнут проводить собственные исследования – прекрасно. DE I: Какой альбом вы рекомендовали бы для первого знакомства с группой «Аквариум»? Б.Г.: Не стану ничего рекомендовать. Пусть каждому попадет в руки то, что ему сейчас нужно. © DE I / DESILLUSIONIST №4. «МЕЖДУ БОГОМ И ДЕМОНАМИ»
×
×
  • Создать...