Поиск сообщества

Мысль дня Пятница, 10 марта 2023 года Когда Я засияет в нас во всем своем блеске? Бхагаван описывает нам первый шаг на этом пути. Полный желудок, крепкий сон, наполненный детским смехом дом- вот, что по мнению большинства людей, высший уровень счастья. Но это относится только к промежутку между рождением и смертью. А что же до и после? Тело - это нечто отдельное от вас. Оно принадлежит вам в течение нескольких лет, вы кормите его, заботитесь о нём и прилагаете услилия, чтобы приручить его выполнять вашу волю. Вы или "я" в теле - это "Атма", которая является Единой сама по себе. Когда отождествление с телом ослабевает, сияние Атмы (божественного Я) становится явным. Привязанность к телу подразумевает накопление и приобретение вещей, которые удовлетворяют его потребности и жадность. Накопление способствует эксплуатации; оно не может завоевать милость. У него нет предела; жажда усиливается с каждым глотком. Оно всегда требует большего. - Божественная беседа, 21 апреля 1983 года. Первый шаг на духовном пути - держать сознание тела (дехабхиманам) под контролем. - БАБА

Мысль дня Четверг, 09 марта 2023 года Почему так важно контролировать ум? Бхагаван ясно и твердо повторяет нам это сегодня. Если человек поддается уму и его капризам, а ум порабощен чувствами и их прихотями, ему не избежать беды. Разум побуждает человека искать счастья и избегать несчастья; он создает различие и вводит в заблуждение; он толкает вперед и тянет назад, бросая человека из стороны в сторону, на протяжении всей его жизни. Идея счастья, которая часто является лишь другой формой комфорта, возникает в уме и конкретизируется в виде предметов, созданных руками и мозгом человека, таких как аэроплан, радио и даже бомба, которая разрушает и восхищает ум, пропитанный ненавистью. Идеи, желания, влечения, тоска - все это актуализируется, и поэтому мир является лишь продуктом ума. На самом деле Вселенная сама является проявлением Божественного Разума, который волеизъявил: Экохам бахусйам: "Я один, пусть Меня станет много!". Вселенная возникла в уме Бога, она проросла и распространилась там, и с тех пор ум стал мощным и всепроникающим. Для каждого из вас ум - это то, что окрашивает мир. Если он чист, мир благоприятен; если он нечист, мир полон опасностей. - Божественная беседа, 23 июля 1971 года. Ум, как было сказано, является причиной рабства или освобождения человека. Плохие мысли порождают рабство. Хорошие мысли ведут к освобождению. - БАБА

Воскресенье, 28 августа 2022 г. По какой причине нам, порой, с трудом удается медитация на прекрасную форму Господа? Что мы должны делать, чтобы справиться с этим? Бхагаван с любовью и добротой объясняет нам сегодня! Духовный искатель должен овладеть внешними чувствами. Затем он должен контролировать ум, погруженный в непрерывную последовательность субъектно-объектных связей (вишая), посредством спокойствия (шанти) и отречения (вайрагья). Когда это сделано, искатель может испытать настоящее духовное блаженство (ананду) и увидеть Атму в ее истинной форме. Вот почему Кришна однажды сказал Арджуне: «Тот, кто стремится овладеть чувствами, должен иметь твердую веру в Меня». Чувства по своей природе всегда направлены вовне; они жаждут внешних контактов. Поэтому чувства постоянно тянут невежд к внешним объектам. Таким образом, духовный искатель, наделенный проницательностью и отречением, должен контролировать внешние чувства и подавлять их вспышки, точно так же, как наездник, владеющий кнутом и поводьями, укрощает разбушевавшихся лошадей. Неконтролируемые чувства причиняют большой вред. Находясь в их тисках, люди не могут погрузиться в медитацию даже на секунду! - Дхьяна Вахини, глава 13. Чувства непостоянны по своей природе и сложно поддаются контролю. Однако человек должен делать все возможное, чтобы обуздать и правильно их использовать. — БАБА

Пятница, 26 августа 2022 г. Каким образом можно достичь внутреннего покоя? Бхагаван с любовью объясняет нам это сегодня кристально ясными словами. Чувства не способны ничего сделать сами по себе; они не самостоятельны. Если взять ум под контроль, то можно подчинить и чувства. Некоторые люди считают, что достаточно всего лишь аскетизма чувств, чтобы контролировать ум! Они не знают о дисциплине, которая действительно необходима. Настоящая дисциплина — это уничтожение желания. Какими бы бдительными ни были надзиратели, ловкий грабитель все же может прокрасться сотней удивительных способов. Точно так же, как бы искусно вы ни пытались контролировать чувства, ум будет тянуть их на свою сторону и исполнять через них свои желания! Вспомните, как мудрец Вишвамитра, несмотря на все свои аскезы, пал перед чарами небесных апсар, посланных Индрой, чтобы соблазнить его. Если закрыта только внешняя дверь, а внутренняя не заперта, беда неизбежна! Но если и наружная, и внутренняя двери надежно заперты, можно спать спокойно, ибо ни один хитрый вор не сможет легко проникнуть и причинить вред. - Дхьяна Вахини, глава 13. * апсары - apsaras (от санскр.) - полубогини в индуистской мифологии, духи облаков или воды Только когда вы контролируете тело, чувства и ум, вы становитесь хозяином самого себя. — БАБА

В чем преимущество спокойного и контролируемого ума? Бхагаван с любовью делится секретом умиротворения в нашей повседневной жизни на запоминающемся примере. Ум – это ветер, приносящий нам запахи, как ароматные, так и скверные! Когда ум обращён к скверным запахам, вы чувствуйте отвращение; когда же он обращается к ароматным - вы счастливы. Ветер собирает облака со всех сторон; подобным образом, ум приносит в ваше сознание разочарования от многих чаяний. И опять же именно ум, подобно ветру, рассеивает облака, которые омрачают его или создают в вас ощущение потерянности в ночи, полной сомнений! Контролируйте ум и останетесь невозмутимыми. В этом секрет умиротворения; это образование, на которое каждый должен претендовать и получить. Но сегодня мы видим, что самый высокообразованный человек – это тот человек, который больше всего недоволен и несчастен. Тогда в чём же польза от всех знаний, полученных из книг, от других людей или изучения вещей? Для достижения такой уравновешенности вы должны не просто читать, а систематически прилагать духовные усилия. Тогда вы сможете быть счастливым вне зависимости от того, богаты вы или бедны, признаны вы или отвергнуты, удачливы вы или нет. БХАГАВАН ШРИ САТЬЯ САИ БАБА Божественная беседа, 20 декабря 1958 года. Вы можете обрести умиротворение только тогда, когда сделаете свой ум спокойным и сосредоточите все свои мысли на Боге. - БАБА

Чтобы понять свою истинную природу, сделайте три вещи: подчините тело, усмирите чувства и остановите ум. Первый шаг — «подчинить тело». Это значит, что вы не должны позволять эго укорениться в себе. Развивайте смирение и искренне выполняйте свои обязанности. «Усмирить чувства» это призыв к исследованию того, как ведут себя ваши чувства, склонны ли они сбиваться с пути, призыв к их исправлению и сдерживанию, когда это необходимо. «Остановить ум» значит успокоить выходки/капризы ума. Как это сделать? Повернув ум в другом направлении. Как пример рассмотрим замок и ключ. При повороте ключа в одну сторону замок закрывается, при повороте в другую - открывается. Таким образом, ключ выполняет обе функции, закрывает и открывает. В человеке сердце — это замок, а ум — ключ. Когда ум обращен к Богу, в сердце развивается отрешённость/непривязанность/беспристрастность. Когда же ум поворачивается к миру, в сердце развиваются привязанности. Таким образом, и отрешённость, и привязанность являются следствием того, куда обращён/направлен ум! -Божественная беседа, 6 мая 1988 г. -БАБА

Вторник, 8 июня 2021 г. Благодаря длительной и непрерывной духовной дисциплине человек может контролировать многообразные и тщеславные капризы ума, приводящие к разочарованию и страданию! Необходимо осознать порочность игры ума. Ум привлекает внимание человека, демонстрируя один за другим источники преходящего удовольствия, не давая вам опомниться, чтобы взвесить все за и против. Когда голод утолён, он удерживает глаза привлекательным фильмом или напоминает ушам об очаровании музыки, или вызывает слюноотделение от желания чего-то вкусного. Желание очень скоро становится побуждением к действию, набирает силу, и жажда становится неконтролируемой! Постепенно бремя желаний становится слишком тяжелым, и человек начинает грустить и унывать. Тренируйте свой ум так, чтобы за вдохновением и руководством он обращался к разуму, и не устремлялся к чувствам в поисках приключений и достижений. Это сделает его инструментом, который уменьшит ваши прихоти и сэкономит время и энергию для более важных дел! (Божественная речь, 1 апреля 1975)

Когда вы стоите лицом к лицу с другим человеком, его образ стоит в ваших глазах, а ваш образ - в его. Разве вы этого не замечали? «Ты во мне, я в тебе» - это истина, которую провозглашает эта ситуация. Если вы верите в это и развиваете любовь, смирение, уважительное отношение к живым существам и терпимость, то вы на правильном пути. Если вы не идёте этим путём, то вы, безусловно, останетесь в стороне, когда речь зайдёт о получении дара Божественной Милости. Тело - это храм Бога, не так ли? Ну что служитель храма делает в нём каждый день? Сначала он чистит принадлежности и священные сосуды в месте поклонения. Он подметает комнату и моет алтарь. Чувства - это инструменты для поклонения Богу внутри вас, они должны быть очищены от грязи и старательно поддерживаться в чистоте. Внутренняя чистота - это благочестие, набожность. Она возможна только через контроль чувств и ума, или что по сути является такой же садханой - посвящение всех желаний и действий Богу. (Божественная речь, апрель 1973 г.) -Бабá

Мысль дня из Ашрама, воскресенье, 21 февраля 2021 года Что вам требуется, так это осознание той порочной игры, в которую играет ваш ум. Он занимает все ваше внимание демонстрацией мимолетных удовольствий, которые непрерывно мелькают одно за другим, не позволяя вам обдуманно взвесить все за и против. Когда голод к еде удовлетворен, он затуманивает взор, тянет вас посмотреть кинофильм, очаровывает музыкой, усиливает слюноотделение в позывах к тому вкусу, которого так жаждет ваш язык. Желание обращается стремлением к действию, стремление набирает силу, и влечение к желаемому становится неконтролируемым. Бремя желаний постепенно становится невыносимым, и человек становится подавленным и грустным. Тренируйте ум обращаться к разуму за вдохновением и руководством, а не к чувствам за приключениями и достижениями! Это сделает ваш ум инструментом для ослабления капризов и сбережения вашего времени и энергии для жизненно важных задач! При помощи непрерывной и последовательной Садханы, человек может контролировать капризы ума, которые из-за своего бесконечного разнообразия и тщеславия приводят к разочарованиям и горю. Божественная Беседа, 1 апреля 1975 БАБА

Откровение «Ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и всё тело" (Иак. 3:2) Благовестие Многие из вас идут бессмысленным путём и живут бессмысленной жизнью. Вы плачете, когда рождаетесь, и плачете, когда умираете. И между этими вехами вы продолжаете плакать, требуя бесполезных вещей. Плачете ли вы, когда видите падение нравственности? Вот из-за чего вы должны плакать, и вы должны использовать свою силу и способности для прекращения падения праведности. Что такое праведность? Праведность означает - постоянно помнить и беспрерывно созерцать Господа. Выполняйте свой долг и постоянно сосредотачивайтесь на Господе. Что бы вы ни делали, не забывайте своей цели. Если вы откажетесь от неё, то заблудитесь и пойдёте по неверной тропе. В ваших словах не должно быть никаких изъянов и пороков. Следите за тем, чтобы всегда говорить правду. Некоторые люди считают, что в опасной ситуации можно видоизменить правду. Они, вероятно, даже чувствуют , что иногда необходимо говорить неправду. Но в трудных ситуациях надо проявить достаточно разума, чтобы промолчать вместо того, чтобы говорить либо правду, либо неправду. Не говорите правду грубо, либо неправду нежно. Научитесь, как избегать опасных ситуаций, никогда не говоря неправды. Знайте, как использовать слова, не причиняя людям боли. Ибо сказано: "тот счастлив, кто знает, как говорить, никому не причиняя вреда". Сатья Саи Гита. гл.13, подзаг."Сосредоточьте всё своё внимание на Боге" Молитва О Господь, о Высшая Истина, помоги мне избавиться от обольщений лжи, дабы я смог узреть Твой Лик. Помоги мне очистить сердце от лицемерия, дабы ощутить Твоё прикосновение. Да удержи мой язык от обмана, дабы услышать слово Твоё. ****************************************************** материал по книге С.Неаполитанского "КНИГА ТАИНСТВ", изд-во "САИВеда", 2000 Введение к Таинствам Откровение (небольшое дополнительное пояснение) ещё немного о понимании Таинств и ещё о понимании Таинств ( продолжение)

Откровение «Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом" (1 Кор 14:15) Благовестие Вы должны очень прочно удерживать ум и сохранять его под своим контролем. Никогда не следует спешить и прилагать силу для контроля ума. Уму нравится блуждать и предаваться различным мыслям. Чтобы контролировать ум, стремящийся к исполнению мирских и чувственных желаний, мы заменяем их на жажду возвышенной идеи Бога. Мы занимаем ум мыслями о Боге и постепенно отвращаем его от мирских желаний. В наше время люди усиленно пытаются отвлечь ум от мирских желаний, но не добиваются в этом никакого успеха. В результате они побеждены и уничтожены. Желания и привязанности, создаваемые умом, воистину являются характерными для нынешнего времени. В этих условиях мы должны выработать привычку к уединению, либо присоединиться к благочестивому сообществу, думать о благих вещах, и направлять свой ум на них. Если вы действительно хотите контролировать ум, вам необходимо сделать либо одно, либо другое. Сатья Саи. Садхана, гл.6,(8) Медитация О душа, идея Божия. Посланная из запредельных сфер на Землю. Бог мыслью вызвал тебя к бытию, окрылил Любовью и отправил тебя в странствия, чтобы соединилась с другими мыслями Его в бесконечное Зеркальное Небо, в котором Бог познает красоту Своих сияющих Ликов. ****************************************************** материал по книге С.Неаполитанского "КНИГА ТАИНСТВ", изд-во "САИВеда", 2000 Введение к Таинствам Откровение (небольшое дополнительное пояснение) ещё немного о понимании Таинств и ещё о понимании Таинств ( продолжение)

Откровение «Человек с двоящимися мыслями не твёрд во всех путях своих» (Иак. 1:8) Благовестие Вы часто говорите о медитации. А чем вы занимаетесь в медитации? Сидите в удобной позе с закрытыми глазами. А ум ваш блуждает в различных местах: то в парикмахерской, то в прачечной, то на базаре. Вместо такого пустого занятия для вас было бы лучше принять участие в бескорыстном служении на благо общества. Без истинного понимания того, что такое медитация, все ваши попытки медитировать закончатся только крепким сном. Прежде всего постарайтесь понять природу ума. И только тогда вы сможете научиться контролировать его. - Шри Сатья Саи Баба ЛЕТНИЕ ЛИВНИ В БРИНДАВАНЕ 90, Урок III, [39][40] Медитация Чистые воды Моего источника призывают всех жаждущих придти и испить Моего вдохновения. Само небо наклоняется и припадает губами к источнику Моего сердца. Сосны, облака-странники, горы, земля и звёзды пьют из этого источника блаженства. Всё сотворённое утоляет жажду во Мне и погружается в воды бессмертия. Тела всех существ, омытые в целебных водах Моей души, становятся светящимися и радужными. Как крупицы сахара растворяются в сосуде с водой, так и облака, холмы, озёра, звёзды, ручьи беспокойства и реки честолюбия существ, странствующих по лесам перерождений – всё тает в океане Моего всепоглощающего безмолвия. ****************************************************** материал по книге С.Неаполитанского "КНИГА ТАИНСТВ", изд-во "САИВеда", 2000 Введение к Таинствам Откровение (небольшое дополнительное пояснение) ещё немного о понимании Таинств и ещё о понимании Таинств ( продолжение)

Откровение «Итак станьте, препоясавши чресла ваши истиною, и облекшись в броню праведности, И обувши ноги в готовность благовествовать мир» (Еф. 6:14-15) Благовестие Самодисциплина является основой успешной жизни. Посредством её одной человек может достичь истинного и постоянного умиротворения, а без умиротворения не может быть счастья. Умиротворение является самой природой Духа. Оно обитает только в чистом сердце и никогда не поселится в жадном сердце, переполненном желаниями. Умиротворение – это отличительный знак мудрецов, святых и мистиков; оно не зависит от внешних условий. И оно бежит от эгоизма и чувственности, не перенося их общества. Оно – основное свойство внутреннего духа – дивного, невозмутимого и неизменного. Умиротворение ведёт к духовному возвышению и мудрости, естественным спутникам блаженства. Истинное умиротворение завоёвывается только контролем над чувствами, только тогда его можно назвать высшим умиротворением. Это состояние переживается как поток высшего мира. Успокоив волнения ума, вздымающиеся как волны, уравновесив вихри симпатий и антипатий, любви и ненависти, радости и печали, надежды и отчаяния, можно обрести умиротворение и неизменно сохранять его. - Шри Сатья Саи Прашанти Вахини, [8][9] Добрая молитва Господи, Боже наш, научи нас исполнять волю Твою, святить имя Твоё и славить Тебя. Просвети наши сердца, чтобы мы соблюдали Твои заповеди и повеления. Вдохновляй нас Твоими святыми откровениями и наставляй нас служить Тебе с радостью. Благослови жизнь нашу, посвящённую Тебе и ближним нашим. Питай души наши хлебом небесным и наполни нас силой, Дабы могли мы исполнить высшее предназначение своё. Да будет так. ****************************************************** материал по книге С.Неаполитанского "КНИГА ТАИНСТВ", изд-во "САИВеда", 2000 Введение к Таинствам Откровение (небольшое дополнительное пояснение) ещё немного о понимании Таинств и ещё о понимании Таинств (продолжение)

Каждое живое существо жаждет счастья, и никто не жаждет страданий. Но все настроены на получение того, что, как они думают, приносит им счастье. Тех, кто знает, как можно обрести счастье, очень мало. Счастье бывает трех видов. Одно из них вначале похоже на яд, но позже превращается в нектар. Это чистое (саттвическое) счастье, которое обеспечивается осознанием Атмы. Речь идёт о садхане невозмутимости, контроля над внутренними и внешними чувствами. Через неё необходимо пройти, хоть она и кажется жесткой и неприятной и подразумевает напряжённый труд. Когда человек добивается успеха в контроле ума, он достигает осознания Атмы. Этот успех может быть достигнут только тогда, когда человек прошёл через многочисленные испытания и самоотречения. То блаженство, которое он получает в конечном счёте - это самая высокая разновидность счастья. Как итог всей духовной дисциплины, человек упрочивается в совершенной уравновешенности невозмутимого сознания (нирвикальпа-самадхи), и блаженство, наполняющее его, неописуемо. Это амброзия, сравнимая с нектаром бессмертия. (Видья Вахини, гл. 11) - Бабá

Когда в храме горит лампада, помните, что это не храм или божество нуждается в освещении, а сам поклоняющийся. Материальный храм из камня может быть освещён с помощью нескольких лампочек и лампад, но по правде говоря, каждый является ходячим храмом с Господом, установленным в алтарной сердца. Этот храм должен сиять, ярко и ясно. Сейчас же он погружен во тьму лжи, несправедливости, жестокости и гордости. Акт «освещения» символизирует освещения сердца, разрушение тьмы эгоизма и невежества, чтобы Господь мог явиться во всём Своём Великолепии. Проблема в том, что, хотя знания быстро растут во всех областях, но мудрость отстает. Повсюду люди стали рабами страсти и гордыни и заражены завистью, цинизмом и тщеславием. Они позволяют своему уму тянуть их куда угодно! Контроля над умом можно достичь через духовную дисциплину и обучение! (Божественная речь 18 июля 1961 г.) -Бабá

ОТКРОВЕНИЕ «Надейся на Господа всем сердцем Твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои» (Прит. 3:5-6) БЛАГОВЕСТИЕ Воспользуйтесь этими днями, чтобы приступить к поклонению тому образу Господа, который вы решили пригласить в своё сердце, который отвечает вашим самым сокровенным стремлениям. Не приписывайте злого влияния ни одному из дней и ни одной из звёзд. Каждый день благоприятен, если вы посвящаете его Богу. Каждая звезда – счастлива, если освещает вам путь к Богу. Вот что Я хотел посоветовать сегодня. Люди стремятся к счастью, и когда появляется возможность обрести поистине неиссякаемое счастье, они хватаются за неё, но вскоре устают от усилий. Они стараются найти путь покороче, пытаются переложить свой груз на других и хотят мало посеяв много пожать. Но для успеха в духовной битве абсолютно необходима строгая дисциплина и непреклонная вера. Одно только простое слушание бесед не принесёт никакой пользы. Чтобы иметь непреклонную веру, необходимо контролировать капризы ума, готового нарисовать вам яркие картинки в ложных цветах, лишь бы увлечь вас от одного рождения к другому. Садхана ЗАВЕТ СВОБОДЫ Вы – боги! Смерть не властна над вами, обстоятельства не связывают вас, вы – творцы судьбы, если того захотите, вы правители небесных царств, вы вне закона возмездия, ибо вы – дух, а дух – это свобода. Никто – ни дьявол, ни ангелы не могут лишить вас свободы. Вы сами можете отречься от неё. Не отвращайте лицо своё от Отца светов, ибо тогда вы создаёте тьму, ослепляющую и порабощающую. Вы – боги! Вы носители света! Вы святилища Духа Божьего! ****************************************************** материал по книге С.Неаполитанского "КНИГА ТАИНСТВ", изд-во "САИВеда", 2000 Введение к Таинствам Откровение (небольшое дополнительное пояснение) ещё немного о понимании Таинств и ещё о понимании Таинств ( продолжение)

Откровение «Никто да не пренебрегает юностью твоею; но будь образцем для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте» (1 Тим. 4:12) Благовестие Неужели вы думаете, что если детей научить контролю чувств, то они вырастут бездеятельными, беспомощными существами? Никто не говорит, что нельзя использовать свои чувства, просто надо научиться их правильно контролировать. Это подобно тормозам в машине: когда возникает опасность, вы используете тормоз, чтобы остановить машину. Когда вам говорится, что нужно контролировать чувства, контролировать разум, некоторые из вас сомневаются, смогут ли они вообще жить таким образом и выполнять задачи. Вас не просят вести машину, держа ногу на тормозе. Используйте тормоз только в случае необходимости, чтобы контролировать машину, когда у вас плохие мысли, плохие чувства, когда вы видите и слышите плохое и т.д. – тогда вы должны использовать контроль. Если у вас нет тормозов, то вы непременно попадёте в беду. Вол, не поддающийся контролю, лошадь без узды, машина без тормозов, человек, не контролирующий чувства, - все они опасны и ведут к беде. Сатья Саи Гита, ч.2, гл.19, "Нельзя вести машину, держа ногу на тормозе" Молитва Господи, позволь видеть Твоё светозарное Тело, позволь слышать Твоё спасающее слово. Блажен человек, которого вразумляешь Ты, Господи, и наставляешь законам Твоим. Блажен человек, которого Ты касаешься рукой освобождения. Блажен человек, которому Ты вложил в уста имя Своё. Позволь прославлять днём милость Твою, а ночью истину Твою, Всевышний. ****************************************************** материал по книге С.Неаполитанского "КНИГА ТАИНСТВ" Введение к Таинствам Откровение (небольшое дополнительное пояснение) ещё немного о понимании Таинств и ещё о понимании Таинств ( продолжение)

Date: Wednesday, May 16, 2018 THOUGHT FOR THE DAY The mind seeks to acquire something with much effort in the hope that its possession will give pleasure. But the pleasure derived from it does not last long. And the sorrow caused by its loss is considerable. There is trouble during the process of acquisition. Possession confers only temporary pleasure. The loss of the object leaves a trail of misery. Very often the pain from loss exceeds the pleasure from gain. It is a futile waste of one's life to go after such transient pleasures. Realising the meaninglessness of such pursuits the sages practised self-control as the means to enduring happiness. They evolved the technique of turning the senses and the mind inward to seek the source of lasting bliss. Control of the mind is the means to moksha (liberation). Purity of mind is the primary requisite. [Divine Discourse, Jul 31, 1986] Среда, 16 Мая 2018 года Ум прикладывает большие усилия к тому, чтобы обрести желаемое, надеясь, что это приобретение принесет удовольствие. Но полученное удовольствие длится недолго. А горе от потери обретенного существенно. В процессе обретения чего-либо есть проблема. Обладание желаемым приносит лишь временную радость. Утрата объекта оставляет отпечаток страдания. Очень часто боль от потери превосходит радость обладания. Поиск таких мимолетных удовольствий - бесполезная трата жизни. Осознавая бессмысленность таких стремлений, мудрецы практиковали самоконтроль как средство достижения истинного счастья. Они развивали технику направления чувств и ума внутрь в поиске источника бесконечного блаженства. Контроль ума - средство достижения мокши (освобождения). Чистота ума - первое необходимое условие. (Божественные беседы, 31 Июля 1986г)

Понедельник, 14 мая 2018 года. Нельзя уничтожить дерево, имеющее глубокие корни, срезав его листья и ветви. Точно также, когда дурные качества такие как ненависть и зависть глубоко укоренились, нельзя избавиться от них, обрезая отдельные ветки. Периодическое подавление плохих мыслей не может искоренить эти проявления зла. Для достижения настоящего мира, разум должен быть полностью очищен от всех плохих мыслей. Нужно найти корень каждой дурной мысли, как только она появилась в голове. Война против дурных мыслей похожа на войну с полчищами врага, пытающегося пробраться в форт через подземный тоннель. Как только один вражеский воин появился из тоннеля, нужно нанести по нему удар. Любой из органов чувств - глаза, язык или уши - если он попадет под влияние плохой мысли, сбивается с пути и вводит в заблуждение. Если органы чувств находятся под влиянием добрых мыслей и импульсов, они ведут себя так, что распространяют радость и удовлетворение. [Божественные беседы, 31 Июля, 1986] - Баба.