Перейти к содержанию

Поиск сообщества

Показаны результаты для тегов 'кшама'.

  • Поиск по тегам

    Введите теги через запятую.
  • Поиск по автору

Тип контента


Форумы

  • Служебный
    • Работа форума и сайта
    • Раздел для новичков и общие вопросы
  • Новости и обновления
    • Новости из ашрама
    • Добрые вести
    • Статьи и переводы
  • Сатья Саи Баба
    • Беседы о Саи Бабе
    • Сатья Саи говорит
    • История жизни Саи Бабы
    • Саи видео и аудио
  • Путешествия
    • Советы путешественникам
    • Рассказы и фотографии
  • Тематические форумы
    • Размышления
    • Учения и практики
    • Великие имена
    • Гармония в семье и обществе
    • Наше здоровье
    • Вегетарианская кухня
  • Разное
    • Наше творчество
    • Помогите / помогу
    • Беседы о разном
    • Авторский раздел

Календари

  • Мысль дня из ашрама
  • Таинства дней
  • Календарь Прашанти Нилаям
  • Добрые вести
  • Христианский календарь

Поиск результатов в...

Поиск контента, содержащего...


Дата создания

  • Начало

    Конец


Дата обновления

  • Начало

    Конец


Фильтр по количеству...

Найдено: 4 результата

  1. Принцип жизни (Дживасатва) подобен зерну, покрытому оболочкой заблуждений (Майей), как зернышко риса покрыто шелухой. Майя должна быть устранена, зерно (дживасатва) – сварено, чтобы стать мягким и быть усвоенным, прибавив здоровья и силы. Размягченный рис можно уподобить Высшему Духу (Параматме). В этом процессе используется ум. Он должен быть направлен на Истину (Сатьям) и Вечность (Нитьям). Инструментом же устранения оболочки заблуждений является мудрость Различения (Вивека). Развивайте умение различать и понимать, что вечно, а что нет, что полезно, а что нет. Вы должны использовать Вивеку даже при выборе Гуру. Не все облака несут дождь. Настоящий учитель сможет привлечь искателей издалека, просто своей личностью. Ему не нужно произносить возвышенных слов, достаточно одного его присутствия, и искатели устремятся к нему подобно пчелам, слетающимся к цветущему лотосу. Постоянно стремитесь к Свету, будьте уверенными и активными. Не предавайтесь отчаянью, так как это никогда не приносит благих результатов. Оно только усугубляет проблему, затемняя разум и погружая вас в сомнения. Вы должны стать на путь духовной практики (садханы) с истинным энтузиазмом. Нерешительные же шаги и остановки не принесут плодов. Это все равно, что мыть грязный пол струей воды. Если напор воды слаб, грязь никуда не денется. Струя должна быть сильной и стремительной, смывающей все на своем пути, чтобы грязь была удалена. ОСВОБОЖДЕНИЕ ДОСТИГАЕТСЯ ТОНКИМИ СРЕДСТВАМИ Я рассказываю вам об этих самых первых шагах только потому, что они самые важные для духовного искателя (садхака), а вы все – садхаки или готовы ими стать. Говорят: "Мокша лежит в сукшме", то есть "Освобождение достигается тонкими средствами". Обращайтесь с другими так, как вы хотели бы, чтобы они обращались с вами. Когда горе обрушивается на вас, никогда не погружайтесь в воспоминания об аналогичных случаях в прошлом, не добавляйте их к нынешнему горю. Вспоминайте лучше случаи, когда горе обходило вашу дверь стороной и вы были счастливы. Стремитесь найти в таких воспоминаниях утешение и силу, поднимитесь над потоком скорби. Женщины считаются "слабыми", так как они поддаются гневу и печали намного легче, чем мужчины, поэтому, чтобы преодолеть это, Я прошу их принять на себя дополнительные испытания. Повторение имени Господа (Намасмарана) – вот наилучшее противоядие от всего этого; и если мужчины и женщины выберут это для себя, Господь придет им на помощь. Таким путем в них постепенно возникнет вера, что все есть проявление Воли Бога. Это научит вас тому, что у вас нет никакого права предаваться ликованию или впадать в отчаяние. Обратясь к врачу, вы должны принимать лекарства, прописанные им, и следовать его советам и инструкциям. Бесполезно осуждать врача, если вы не выполняете его предписаний. Как он может вылечить вас, если вы не принимаете микстуру, или не придерживаетесь ограничений, которые он порекомендовал, или не соблюдаете диеты? Делайте то, что Я говорю, следуйте Моим советам, и тогда посмотрим на результат! И вовсе глупо – без конца размышлять над неудачами и ошибками, совершенными в прошлом, да еще наказывать себя за них, отказываясь от приема пищи. Что за детский путь исправления. Что пользы причинять вред своему телу, стараясь исправить ум? Уж если вы не можете любить других, то, по крайней мере, не испытывайте к ним ненависти и не завидуйте им. Не старайтесь исказить их побуждения и не злословьте. Их побуждения могут быть не менее благородными, чем ваши. Их поступки могли быть в большей степени следствием невежества, нежели безнравственности или злобы. Ошибки других – прощайте, а вот к своим относитесь посуровее. Священная культура нашей древней страны была отравлена одним-единственным пороком – нетерпимостью, нетерпимостью к успехам других, к их процветанию и росту. Если вы не можете помочь другому, то, по крайней мере, избегайте причинять ему вред или боль. Это само по себе – великое служение. Какое вы имеете право искать недостатки у другого или обращаться с ним дурно? Если вы утверждаете, что ничто на земле не может случиться без Его Воли, откуда тогда досада и гнев? Ваш долг – очистить себя, поэтому и займитесь собственным внутренним очищением. Такая направленность подарит вам сотрудничество всех добрых людей, и вы обретете внутри себя источник силы и радости. "Сатья Саи Говорит", том 1 :luck:
  2. tvg

    Мысль дня

    Для обретения бескорыстной любви жизненно необходимым является качество кшамы или терпимости. У слова «кшама» есть множество значений. Помимо терпимости, оно также подразумевает чрезвычайную терпеливость и огромную способность забывать и прощать. Каждый человек должен развивать это благородное качество. Кшамы не достичь посредством чтения книг или с помощью наставника. И его не получить от кого-то в качестве подарка. Это главное качество характера (кшама) можно обрести исключительно благодаря усилиям, прилагаемым для решения совершенно разных проблем и преодоления различных трудностей, а также через переживания, страдания и печаль. Без кшамы человек становится восприимчивым ко всяческим порочным наклонностям. Ненависть и ревность легко приживаются в человеке, которому не хватает этой добродетели. Божественность - это просто совокупное проявление премы (любви) и кшамы. (Божественное выступление, 25 мая 2000 г.) -Бабá
  3. tvg

    Мысль дня

    Любовь, в этой мирской жизни, проявляется в нескольких формах, таких как любовь между матерью и сыном, мужем и женой и между родственниками. Эта любовь, основанная на физических отношениях, возникает из корыстных побуждений и эгоизма. Но любовь Бога лишена каких-либо следов эгоизма. Эта любовь только ради любви. Она называется бхакти (преданность). Одна из характеристик этой любви – стремление давать, а не получать. Вторая, - любовь, которая не знает страха. Третья, - любовь, которая ради любви, а не из корыстных побуждений. Все эти три аспекта любви вместе означают прапатти (отречение). Когда человек наслаждается, пребывая в состоянии прапатти, он испытывает блаженство Бога. Главным условием для этого является кшама (прощение и терпимость). Только человек, пребывающий в состоянии кшама, может считаться наделенным священной любовью. (Божественная речь, 1 января 1994 г.) - Бабá
  4. chandra

    Мысль дня

    Пятница, 15 ноября 2019 г. Четвертый цветок, предлагаемый Богу, это кшама - терпение или стойкость. Кшама - это истина, праведность, знание, жертвенность и радость. Без кшамы никто не может быть счастлив даже мгновение! Кшама активизирует божественные качества и раскрывает Божественность внутри вас. Вы должны совершать садхану, чтобы обрести кшаму и укрепиться в ней. Взращивайте идею о том, что Бог одинаково присутствует во всём, несмотря на насмешки невежд, саркастическую критику слепых и даже похвалу почитателей. Пятый цветок - это шанти, внутренний мир. Шанти не значит позволять другим говорить всё, что угодно или совершать какие бы то ни было дурные поступки. Она не означает, что вы должны быть непроницаемы как скала. Шанти включает в себя овладение всеми чувствами и страстями, внутренний покой должен стать вашей природой. Непривязанность - это основная характеристика шанти. Море, которое любит накапливать и владеть, находится внизу, облако, которому нравится отказываться и отпускать, парит высоко в небе. (Божественная речь, 6 октября 1981)
×
×
  • Создать...