Поиск сообщества
Показаны результаты для тегов 'манава'.
Найдено: 3 результата
-
Четверг, 10 декабря 2020 г. Человека (манаву) называют так, потому что он обладает способностью выполнять манану - внутреннюю медитацию на смысле и значении услышанного. Но вы застряли на стадии шраванам (слушания)! Вся радость, которую вы жаждете, находится в вас. Вы страдаете, как человек, который хранит огромные богатства в железном сундуке, но не знает, где ключ. Внимательно слушайте наставления, размышляйте над ними в тишине медитации, практикуйте то, что в них было сказано, и тогда вы сможете найти ключ, открыть сундук и насладиться радостью. Все в той или иной форме несут в себе Любовь к чему-то или к кому-то, к своей работе или к своим целям. Эта Любовь - это и есть Бог, искра Божественности в человеке. Kаждый испытывает Ананду (блаженство), пусть краткое и временное. Это еще одна искра Божественности. У вас есть внутреннее спокойствие, непривязанность, различение, сочувствие и дух служения. Это всё Божественность, отраженная в зеркале вашего разума. (Божественная речь, Шиваратри, 1969)
-
- 1
-
- мысль дня
- декабрь 2020
-
(и ещё 2 )
C тегом:
-
Мысль дня Вам следует идти по пути Радхи, Миры, Гауранги и Тукарама. Вы должны чувствовать неразделимую близость с Господом, такую же неразделимую, как у волны и моря. Вы действительно той же сущности, того же вкуса, того же качества, что и море, хотя у вас есть имя и форма волны. Масло внутренне присуще молоку и, находясь в нём, не имеет отдельного названия и формы. Но отделите его, и у него появятся имя и форма, которые отличают его от молока. Гхи (очищенное масло) тоже, будучи жидкостью, не имеет определенной формы, но когда оно затвердевает, то обретает форму. Также и Мадхава-татвам (Божественное состояние), принимая форму, становится манавой (человеком). (Божественная речь, 10 октября 1964 г.) --Бабá
-
Мысль дня из ашрама Человек — смесь дайва, данава и манава (полубога, демона и человека). Злобу, присущую данавам, возможно превозмочь с помощью дайи (качества милосердия), сочувствия и дружбы. Гордыню, доставшуюся от дайва, возможно превозмочь с помощью дамы (самоконтроля), непривязанности и отречения. Эгоизм манавы возможно превозмочь следуя дхарме, предписанной беспристрастными мудрецами, очистившими себя покаянием и перенаправлением своих инстинктов и побуждений в продуктивное русло. Когда все три части очищены таким образом, манайя (человек) трансформируется в Мадхаву (Бога). Каждый из нас должен взяться за этот процесс очищения, обнаруживая свои недостатки и слабости, и пройти свой путь к успеху. Если вы обладаете дайей, дамой и дхармой (сочувствием, самоконтролем и добродетельностью), они выведут вас за пределы области трех качеств ума — тогда не будет необходимости получать Имя или мантру от Гуру и повторять ее. (Божественное выступление, 24 июля 1964)