Поиск сообщества

Я ищу прибежища в Господе, Который раскрыл Себя В образе Сатья Саи Баба. Он проявление Единого Неописуемого Блаженства Нерожденный, вечный и неизменный. Я преклоняюсь перед Божественной Мудростью в форме Гуру-Аватара Кто переполнен состраданием, Изливая свои благословления на всех И чьи наставления указывают путь к вечной победе. Ом Саи Рам. ---- Примечание автора: Братья и сестры, здесь, я попытаюсь изложить ведический взгляд на коров. Тема коровы обширная, включающая множество тем: от питания и времени, до поклонения Богу и даже медитации. Я постараюсь в виде небольших тематических разделов - в кратце изложить основные положения. Изложенный текст, помимо цитат из Вед и цитат из лекций Саи Бабы, по большей части является моим личным пониманием вопроса. Надеюсь, что изложенный текст хоть как-то освятит сложный вопрос, пробудит интерес к ведической точки зрения и принесет всем блага. Надеюсь так же, что каждый самостоятельно изучит этот вопрос и убедится на своем опыте. Саи Рам. ---- Корова - мать человека У человека семь матерей: родная мать, жена духовного учителя, жена священника, жена царя, корова, кормилица (или неродная мать), земля. [Шримад-Бхагаватам, 7.12.8] Мать, родившая вас на свет, - первая из пяти матерей, с которыми встречается индийский ребенок, Деха-мата (мать, дающая жизнь телу). Вторая - это Го-мата (корова, дающая питательное молоко); третья - Бху-мата (земля, дающая урожай, которым кормится тело); четвертая - Деша-мата (родина, дающая защиту, любовь, права, возможность служить ей и проявить себя в полной мере); и пятая - Веда-мата (древнее драгоценное наследие, Мать-Веда), открывает цель и смысл человеческой жизни и ведет шаг за шагом к цели - самореализации. [Сатья Саи Говорит Т.6] Практически в любых ведических текстах, не зависимо от того, к какой традиции они принадлежат, вы найдете утверждение о том, что корова является матерью человека. С чем это связано? С тем, что из всех животных лишь корова отдает, не требуя ничего взамен, продукт в благости (молоко) ради других существ. Этот продукт благости способствует получению духовного блага. И потому, корова приравнивается к матери. Более того, сама корова, Ведами признана единственным животным в благости, уже по выше указанным причинам. В Дхарма-шастрах, даже в Рамаяне и Махабхарате - вы найдете, что к корове относились всегда как к матери. Корова - источник всех реквизитов жертвоприношений ...Парикшит увидел... корову, источник всех реквизитов жертвоприношений...[Шримад Бхагаватам 1.17. 3-4] Корова называется источником всех жертвоприношений. Почему корову называют источником всех реквизитов? Тому есть несколько причин. Прежде всего по тому, что все продукты коровы, включая даже мочу и навоз, находятся в гуне благости. Находятся в гуне благости означает - что они приносят благо, способствуют духовному росту и очищению ума и разума человека. О коровьих продуктах и их качествах мы поговорим чуть позже, сейчас же просто пройдемся по тому, почему корова является реквизитом. 1. Алтарь, место в котором совершалось жертвоприношение (будь то храм, какое-то помещение) - всё оно омывалось водой с коровьим навозом. Коровий навоз отгоняет абсолютно всех духов (тем, кого беспокоят духи рекомендуют - мыть пол, водой с коровьим навозом - добавляют щипотку-две сушеного навоза. ни один дух не проходит). Таким омовением - место считалось очищенным и пригодным для проведение жертвоприношения Богу. Иначе говоря, место пригодно для присутствия Бога и Полубогов. 2. Коровьим молоком совершают абхишекам (омовение). Шиваиты льют молоко на Шивалингам, Вайшнавы льют на Стопы Бога и т.д. Во время огненного жертвоприношения - полубогам предлагают гхи (топленое сливочное масло). Ни одно огненное жертвоприношение без гхи не проводиться, насколько я знаю. 3. И наконец апогеем является то, что во время жертвоприношения цари раздавали коров брахманов, браминам, саньясинам, йогинам и т.д. Почему это происходило - см. следующий пункт. Молоко - источник питание ванапрастхи, саньясина и йоги После того, как человек жил жизнью хозяина дома, испытывал печаль и радость, узнал истинную значимость всего этого, в возрасте 45 или 50 лет он должен удалиться в лес, оставив построенный им дом и место, где он жил. Если его жена жива, он должен получить у нее согласие и поручить заботу о ней сыну или ее родителям, он может также взять ее с собой и относиться к ней как сестре, а сам он должен погрузиться в брахмачарью. Диета тоже сильно меняется. Он должен питаться кореньями и фруктами и пить только молоко. [Сатья Саи Баба - Према Вахини.] Почти во всех ведических источниках для отреченного есть определенные указания по питанию. И почти во всех ведических источниках говорится, что это фрукты, коренья и молоко. Почему так? Дело в том, что молоко - это продукт, находящийся в абсолютной благости и при любых обстоятельствах, употребляемый в нужное время - очищающий ум. Иначе говоря, человек просто употребляя молоко - очищает свой ум. Это одна из причин, по которым цари во время жертвоприношения - жертвовали коров браминам и йогинам. Вы можете найти этому подтверждение в Бхагавата Вахини Сатья Саи Бабы, в Шримад Бхагаватам, и почти в любых историях про поселения святых. Почти всегда, в лесу в местах, где жили саньясини, йоги, брахманы и т.д. - рядом паслись коровки. И брахманы, йогины, саньясини - питались их молоком и использовали коровьи продукты для своих нужд. Положение коровы в обществе - признак его развития Не защищая коров, невозможно поддерживать брахманическую культуру. [Шримад-Бхагаватам, 8.24.5] Что такое брахманическая культура? Это культура построенная на общечеловеческих принципах и на принципах, указанных святыми, священными писаниями и Аватарами, приходящими на землю. Иначе говоря брахманическая культура - это дхармическая культура, т.е. дхарма лежит в основе сосуществования. Защита коровы - считается не просто долгом, это считается духовным долгом человека. Иначе говоря - защита коровы - это служение Богу, ибо Бог всегда приходит для поддержание дхармы. В Ведах говорится, что первыми признаками деградации общества являются 1. Потеря понимания тонкой природы тела, а вместе с тем и тонкой природы продуктов. (Раз нет тонкого тела, значит нет совести, божественных законов. Раз нету совести, значит значение хороших качеств в человеке утрачивается. А в результате - утрачивается понимание питания. Человек начинает предпочитать биологическую полезность продукта, духовной полезности. В результате - все приходят к выводу, что мясо самый полезный продукт.) 2. Создается теории и философии, что молоко и молочные продукты - вредны для человека. (Смотрите - питание - это первая ступень на духовном пути. В Кали-Югу эта ступень сразу же подбивается теорией). Т.е. эта теория говорит о том, что молоко вредно для человека и на самом деле лучше не употреблять этот продукт. Это знание наоборот. Когда продукт в благости признают, как продукт не-вежественный для человека. О значении молочных продуктов, опять же поговорим чуть позже. 3. Коров начинают убивать и эксплуатировать. Соответственно, отсутствие этих признаков - означает, что общество находится в гуне благости (даже в гуне страсти, коров эксплуатируют, но не убивают, только с приходом гуны невежества - коров убивают ). Интересен Положение коровы в обществе сейчас недооценивается. Корова - воплощает все желания Если я не ошибаюсь, то где-то в Ведах говорится, что кто-то из полубогов или Богов воплотился в корове или сделал подарок - корову, которая исполняет все желания. Так или иначе важен тот факт, что в ведах - говорится о корове, исполняющей желания. (есть еще и кальпатару - дерево, исполняющее желаний) Корова питается в гуне благости Конечно, современный мир суров, однако в Ведах говорится, что корова даже питается в гуне благости: не вырывая траву с корнем, а лишь общипывая её, т.о. сохраняя травке жизнь. Корова и душа В Ведах говорится о том, что душа корова в следующей жизни получает более высокое рождение (впрочем само рождение коровй считается благоприятным для души - есть возможность накопить блага и выработать хорошие качества самопожертвования) Убийство коровы Веды утверждают, что тот, кто осмеливается поднять руку на невинных и беззащитных (женщин, стариков, детей, священников, коров) достоин самого сурового наказания. Убийство коровы приравнивается к страшнейшим грехам - убийству матери, убийству брахмана, оскорбление святого. Говорится так же и о том, что тот - кто убивает корову - страдает неменуемо столько жизней, сколько волосков на её теле (в разных источниках по разному. где-то говорится, что сколько волосков на теле. где-то говорится, что во много раз больше). Учитывая хрупкое положение коровы в Кали-Югу и значение её в этот век - то можно думать, что человеку убивающему и поедающему корову - не позавидуешь. Согласно Ведам, насколько развитое сознание имеет убиваемое живое существо и насколько развитое сознание имеет убивающий, настолько суровое наказание понесет последний. Учитывая, что корова - единственное существо в благости, а значит существо с самым развитым сознанием (не обзьяна, как думают современные ученые). Делайте подсчеты самостоятельно... Продукты коровы - Молоко Молоко - это продукт любви матери к ребенку. В Ведах молоко коровы признано самым питательным и самым полезным для духовного развития. В Ведах говорится, что корова опущена с высших планет на землю специально для того, чтобы у человека была возможность очищать сознание с помощью её продуктов. Считается, что молоко переваривается не Солнцем, а Луной... потому наилучшим временем для употребления молока является время после захода Солнца и до восхода Солнца. Молоко, действительно, долго переваривается. Но в этом-то и весь смысл. Т.о. молоко лежит в желудке и питает ум благостью, которая необходима уму. Ум без благости не способен быть здоровым, ни духовным, ни даже достаточно активным (т.к. со временем истощается - если не получает силу Луны). Иначе говоря - молоко - это проводник между человеком и Луной, приносящий умиротворение уму. И говорится, что нет другого продукта - питающего разум и ум человека. В Аюрведе - молоко употребляется абсолютно всюду, во всех своих различных проявлениях - в сушеном виде, в растопленном, в свернутом, в разделенном, в выпаренном. В свою очередь, говорится, что чтобы вы ни делали с коровьим молоком - качеств благости оно не теряет, т.к. это тонкая природа молока - а не его грубая. Это как душа, которая не горит, не тонет, не режется, существует вечно, никогда не появляется и не исчезает. Т.е. молоко может быть стерилизовано, парным, отжатым, очищенным, но если это молоко - оно по прежнему имеет те же благостные качества. Более того, в Ведах и в лекциях Саи, неоднократно встречается тот факт, что чтобы вы ни делали с коровой - она продолжает давать этот питательный, благостный продукт. Днем молоко - не рекоммендуется, но даже при употреблении днем оно не приносит большого вреда (хотя это уже зависит от чувствительности человека). Лучшее время, конечно, вечер, ночь и ранее утро. Молоко используется в приготовлении всей пищи в гуне благости, включая хлеб. Куда-только его ни добавляют. В Ведах, Аюрведе, Шастрах, даже в Атма-Веданте поют славу молоку, используют молоко для объяснения священных истин, и даже людей, достигших атма-джняны или святости - называют Парамахамсой - (хамса лебедь) за качество, способствующее отделению молока (истины) от не-истины (воды). Молоко и истина - это два неразлучных образа и слова, которые проходят практически по всем священным писаниям и ведическим источникам. Так велико значение молока в человеческой жизни и на духовном пути. Молоко - показатель благости Говорится, что по отношения человека к молоку и молочным продуктам - можно определить - хорошее ли у него было воплощение в прошлой жизни или плохое. Если человек с детства любит молоко и молочные продукты - значит у него было хорошее рождение. Если не любит молоко с детства - значит плохое. Притом там же в Ведах говорится, что человеку, который с детства не любит молоко - необходимо применять это молоко, как лекарство, сначала в мизерных дозах - потом повышая дозу до тех пор, пока он ни начнет относиться к молоку и молочным продуктам спокойно и употреблять его. Продукты коровы - молочные Такие продукты, как сыр, масло, кефир, ряженка, пахта - все считаются полезными, питательными, находящимися в гуне благости и приносящими благо. В Аюрведе молочные продукты используются даже в лечении таких болезней, как спид, рак и прочее. Считается, что гхи и сливочное масло - поднимают человек, повышают энтузиазм (человек без энтузиазма не способен заниматься духовными практиками), питают разум, повышают способность различения человека. При правильном употреблении молочных продуктов - человек способен питаться и развиваться в гуне благости. Веды утверждают, что одних и только одних коровьих продуктов достаточно человеку для существования в жизни. И если вы обратите внимание на то, как жили пастушки, и деревня, в которой жил Кришна и то, чем они занимались - то вы обратите, что по сути дела - они жили и питались одними лишь молочными продуктами. К сожалению тема молочных продуктов настолько обширная и большая - что я оставляю её для отдельного топика и для самостоятельного изучения читателя. Для любого йога - рекомендуется употребление молока (еще раз напоминаю о правильном его употреблении, т.е. с учетом времени употребления). Для людей, практикующих пранаяму-йогу - рекоммендуется употреблять молочные продукты в первую очередь - т.к. они очищают прану и дают силу пране. Продукты коровы - навоз и моча Мы уже говорили о том, что навоз - находится в гуне благости. У кого-то может возникуть мысль, что навоз пахнет известно чем. На самом деле, если навоз высушить - то он ничем не пахнет. Но нормальный и свежий навоз, при условии, что корова питалась нормально - так же почти ничем не пахнет. Этот коровий навоз используют по разному. Сухой навоз употребляют во всех ведических лекарствах, в гунах благости. Коровий навоз охлаждает тело. Коровий навоз очищает тонкое тело и тонкую природу окружающих вещей (см. корова - источник всех реквизитов жертвоприношений). Людям страдающих от духов, психически нездоровых - лечат привязками (к запястьям рук и голеням) из сушеного коровьего навоза смешанного с небольшим количеством гхи. Опять же, если вас беспокоит "нечистая сила" - помойте место с коровьим навозом - вас никто не будет беспокоить. Божественный гарант матери коровы Обратите внимание, что йогины втирают коровий навоз в голову и волосы (это ни только ради модного вида и скручивания волос в трубки - за этим стоит и духовная причина). Коровий навоз прямо в живом виде (обратите внимание только на то, чтобы мухи там не завелись) используют для критических ситуаций. Его втирают в запястья и голени на ногах - во время солнечного удара, сильных крово-отеков, кровотечений, вообщем почти в любой критической ситуации - коровий навоз спасает. Но будье внимательны - коровий навоз сильно охлаждает тело. Веды утверждают, что коровий навоз находится в гуне благости. Так же в гуне благости находится коровья моча. В Аюрведической литературе описывается и уринотерапия. Но говорится, что только коровья моча находится в гуне благости. Никакая другая моча не находится в этой гуне (человеческая в том числе, она находится в гуне невежества). Однако уринотерапия употребляется в смертельных случаях и при определенных дозах и, в целом, под руководством врача-профессионала. Самостоятельно не рекоммендуется. В целом уринотерапия - это терапия вводящая ум и разум в тотальное невежество с целью, освобождения от физических страданий и облегчения ситуации. Но человек деградирует - т.е. есть опасность вернуться к животным качествам... или даже родиться животным потом. Молок и духовная практика Существует так называемый молочный пост. Когда человек постится на молоке. Где-то около 5-6 дней, как я слышал. Пост соответствует всем ведическим принципам. Корова, Молоко и Бог Здесь можно привести множество примеров. Любовь Кришны к молоку, маслу и коровам. Любовь коровам к молоку. Защита коров святыми царями. Земля, принимает форму коровы, когда воплощается на земле. Сатья Саи - очень любит коров и не раз говорит о них в своих лекциях, как ни раз упоминает полезность молока. Молочный океан, пахтанием которого полубоги получали амриту. Вишну, возлежащий с Ананта-Шешей на молочном океане. Сатья Саи Баба очень любит коров и телят. И даже когда говорится речь о Ведах, то используют такие словосочетания: Сливки священных писаний. Молоко Вед... и т.д. ----- Данный текст будет мною редактироваться в течении какого-то времени, и по мере возможности и поступления информации - будет дополняться. Нашедших полезную ведическую информацию о молоке и корове, или информацию о молоке и корове, которая основана на каком-то священном источнике - пожалуйста публикуйте её здесь или шлите мне её через PM. Я постараюсь её добавить. Тема очень большая и необъемная. Однако, очень важная. Cаи Рам.

Мать обладает высочайшей важностью в человеческой жизни. Сын может быть злым, но не мать. Благодаря благородным чувствам матерей, сыновья становятся добродетельными, интеллигентными, достигают высокого положения и известности. О женском принципе говорят как об иллюзии, который наложил на себя Господь, как об энергии, которой он наделил себя по собственной воле. Вот почему женщину считают воплощением Высшей Шакти. Она – верный товарищ мужчины, его удача, так как является проявлением воли Бога. Она – загадка, чудо, воплощение защитного принципа. Она королева в доме мужчины, его благодетельница, свет его дома. Женщина ничем не хуже мужчин, так как является вместилищем божественных сил. Я никогда не считал, что женщинам не нужно давать образование. Им нужно давать образование. Вы также можете пойти на работу. Но вы должны жить в соответствии с обязанностями и славой женственности. ТАК ГОВОРИЛ БХАГАВАН О ЖЕНЩИНАХ

Мать: «Смерть не является чем-то неизбежным: это случайность, которая всегда происходила до сих пор, по крайней мере, кажется, что это случалось всегда, и мы вбили это в свою голову и должны победить и превзойти эту случайность. Но это такая страшная битва, такая гигантская, против всех законов Природы, против всех коллективных внушений, всех земных привычек, что, хотя вы полностью бесстрашные и первоклассные воины, вам было бы лучше не начинать битву. Вам нужно быть абсолютно бесстрашными героями, потому что на каждом шагу и в каждую секунду вы должны сражаться против всего, что установлено. Поэтому это нелегко. И даже индивидуально вы должны бороться с собой, ибо, если вы хотите, чтобы ваше физическое сознание было в состоянии, которое допускает физическое бессмертие, то вы должны быть свободными от всего, на чем сегодня основано физическое сознание. Поэтому, это борьба каждую секунду. Все чувства, все ощущения, все мысли, рефлексы, притяжения и отталкивания, все, что существует и создает саму ткань нашей физической жизни, должно быть превзойдено, трансформировано и освобождено от всех своих привычек. Это означает борьбу каждую секунду дня против тысяч и миллионов враждебностей» (14.10.53 г.) из книги "ЖИЗНЬ БЕЗ СМЕРТИ". САТПРЕМ/ ЛЮК ВЕНЕТ. 1985 Мать: «После разговора о Супраментале, он (Шри Ауробиндо) сказал, что мы должны развить промежуточное существо между нашим нынешним ментальным состоянием (даже самым развитым умом) и супраментальной областью, потому что он сказал, что, если мы войдем в Гнозис напрямую, то изменение будет таким резким, что структура нашего физического тела не выдержит этого – необходимо некое промежуточное существо. Принимая во внимание то, что я испытала, я полностью убеждена в этом: дважды было реальное обладание супраментальным миром, и дважды тело – реальное физическое тело – чувствовало, что оно подходит к полной дезинтеграции тем…, что почти может быть названо противоположными условиями.» (15.10.61 г.) Шри Ауробиндо : «Не предполагается, что все человечество поднимется всей массой к сверхразуму; сначала лишь те смогут достичь высочайшего или какой-то промежуточной высоты восхождения, чья внутренняя эволюция подготовила их для такого великого изменения или те, кто поднят прямым касанием Божественного в его совершенный свет, силу и блаженство. Большая часть человечества еще долгое время останется с обычной или только частично просветленной и возвышенной человеческой природой. Но и это, само по себе, будет уже достаточно радикальным изменением и исходной трансформацией земной жизни; ибо путь будет открыт для всех, кто имеет волю подняться; супраментальное влияние сознания-истины затронет земную жизнь и окажет влияние даже на ее нетрансформированную массу, и там будет надежда и обещание, в конечном счете доступное для всех, разделить или реализовать которые сейчас могут лишь немногие.» (16:22) Сатпрем, улыбаясь: Они будут думать, что он будет инопланетянином!! (это заняло у меня мгновение вернуться назад к реальности…) Люк: А, да, что он пришел с Венеры! Сатпрем: О, ты знаешь, их глупость не знает границ! Она не знает границ. Но я думаю, что то особенное существо будет иметь… «силы», но не те, что они думают. Не те, что они думают. Оно будет взрывать ПУЗЫРЬ. Нет нужды спекулировать, Мы ничего не знаем, ничего. МЫ не знаем ничего. Описание (нового существа), которое дала S. АБСОЛЮТНО точное, и оно совершенно материальное. Лично я очень сильно ощущаю, что что-то произойдет. Это все, что я могу сказать. (молчание) Если он здесь в материи, быть может его «радар» (улыбаясь) направит его к нам, и он придет и скажет «Привет»? Я вижу что-то, но не в этой форме.

Божественные матери Посвятившие себя избранному пути, который лежит за пределами терминов и определений, следующие по нему десятилетиями,путь, который стал их жизнью – они, Матери, имеющие тысячи детей в возрасте от 5 лет до учеников средней школы, которые живут, растут и учатся под их чутким руководством. Радио Саи представляет Специальную серию жизнеописаний Божественных сил природы Sai Stree Shakti, духовная субстанция которой воплотилась в женщинах, выбранных для служения в качестве инструментов Аватара. Все они внесли значительный вклад в развитие Его миссии. Бхагаван не только указывал на их безукоризненные достоинства и добродетели, но и подчеркивал на их примере высокие образцы долга, преданности, самоотверженности и решительности Подчеркивая благоприятную дату 90 летнего Божественного присутствия, мы приветствуем этих преданных и божественных женщин Саи, о значительном вкладе в развитие миссии Саи в основном умалчивается. Начиная с 19 марта 2015 года, каждый месяц до ноября 2015 года Радио Саи празднует Женский день, подчеркивая на его примере жизнь и преданность подобных современников Шри Сатья Саи Бабы Аватара. И как нам кажется, их воплощения являются частью замысла Аватара. В рамках данного проекта 19 марта 2015 года Радио Саи, первый его выход предложило посветить покойной ныне миссис Сарле Шах. 19 апреля 2015 года Радио Саи освещает вклад в образование общечеловеческих ценностей Сатья Саи, госпожи Кэрол Элдерман из Соединенного Королевства. 19 мая 2015 года, в центре внимания были жизнеописания скромных и простых леди из Прашанти являвшихся хранительницами святости Мандира. 19 июня 2015 Радио Саи разделило путешествие с госпожой Анжелой Лорейн Барроуз, английской леди, которая переехала в Таиланд, для служения в качестве посла «Educare» миссии Саи. 19 июля 2015 Радио Саи освещало жизнь доктора Хемы Гопинатан которая является заместителем медицинского руководителя больницы общего профиля имени Шри Сатья Саи в Прашанти. 19 августа 2015 года Радио Саи обращает свое внимание на Оманскую изгнанницу, коей является миссис Читра Нараян, управляющая Начальной Школой Общечеловеческих Ценностей Шри Сатья Саи в абсолютно Исламской Монархии Ближнего Востока. И вот 19 сентября 2015 года Радио Саи приветствует Божественных Матерей, которые огранялись в течение жизни подобно бесценному алмазу, для того чтобы стать идеальными инструментами Инкарнации Господа Бхагавана Бабы. В этой жизни, их ролью было любить, воспитывать и растить своих возлюбленных студентов от Его имени, жить с ними, кормить, купать, обучать, ухаживать, если заболели, дисциплинировать, холить и любить вверенных им детей, так как могут только матери. Благодаря ренессансу образования проводимого Бхагаваном Бабой была возрождена древняя система образования ведической эпохи Gurukula, в которой дети учились и жили, уже с 5 лет. Расставание со своими маленькими детьми требовало больших жертв и немалого мужества со стороны родителей, и их детей, маленьких детей, которые оставили тепло и уют своей семьи, чтобы жить со своими учителями. Во время эры Сатья Саи, через реформацию жилья в системе образования, Бхагаван растворил пространство между домой и школой, в результате чего классы и общежития стали располагаться вместе, что принесло совершенно новый смысл в понятие домашнего обучения и стёрло грань между обучением и воспитание детей, объединив эти две роли. За последние 37 лет тысячи студентов прошли через современную Gurukulу, которую Бхагаван с любовью называют Его «монастырь». Материнский вклад в воспитание с малых лет выбранных Бхагаваном инструментов, не может быть выражен словами. Не смогут выразить и их личные истории полного уничтожения собственной индивидуальность, чтобы стать чистыми флейтами в Его руках. Они живут, выполняя возложенные на них Бхагаваном Бабой задачи и поклоняясь им как самому драгоценному подарку от Него, будь то раздача зубной пасты или 1000 зубных щеток в течение полутора часов без передышки, приготовление 2000 чапати к 5:30 каждого утра или бессонные ночи с прикладыванием холодных компрессов больному ребенку. Начиная с миссис Амар Верма Кумари, миссис Prem Бала, госпожи Indu Singh и госпожи Муни Кауль, данная история будет освещать невообразимый вклад этих Саи героинь в миссию их Господа, ибо они по-прежнему обучают драгоценных студентов Бабы, с той любовью и дисциплиной, с которой Он учил их. Работая молча, с гармонизированным умом и сердцем, они выполняют тяжелую работу, и ежедневно совершают миллионы личных жертвы, чтобы студенты себя как дома, в школе-интернате. Саи Стри Шакти Серия-6 Распространение ценностей Саи в Исламской Монархии. Госпожа Читра Нараяна, сестра Саи семьи, рыцарь крестовых походов, объединяющих разнообразные течения, она укрепляет духовные ценности Омана и Маската, через Духовное Образование Саи общечеловеческих ценностей. 19 августа 2015 Радио Саи обращает свое внимания на Оманского изгнанника коей является миссис Читра Нараян, управляющая Начальной Школой Общечеловеческих Ценностей Шри Сатья Саи в абсолютно Исламской Монархии Ближнего Востока. На лицо результат настойчивости, в применении системы общечеловеческих ценностей Шри Сатья Саи Бабы в образовании доказывающий его универсальность, ибо оманцы и разнообразные эмигранты Султаната, пытаются найти резонанс основных ценностей ислама в учении Шри Сатья Саи Бабы и находят в нем также отголоски их соответствующих культур. Пакистанская бизнес ассоциация, настойчиво рекомендовала своему бизнес партнеру из Индии господину Сурешу Рамакришне «лучшую начальную школу в городе» для его дочери около 10 лет назад. Джентльмен, рекомендовавший все это, был счастливым родителем, чьи дети также учились в указанной выше школе, и описывал её как самую безопасную, любящую и культурную среду в которую только может попасть ребенок. Сегодня дочь Суреша Рамакришны, Саи Гаятри, ученица 5 класса Начальной Школы Общечеловеческих Ценностей Шри Сатья Саи и благодаря уникальности методов её обучения она несет собой в жизнь уверенность и спокойствие, а её семья очень благодарна пакистанскому другу её отца, рекомендовавшему, чтобы её обучение проходило именно в этом учебном заведении. За минувшие 22 года более 2500 малышей закончили подобные учебные заведения благодаря программе SSSEHV (Обучение Общечеловеческим Ценностям Шри Сатья Саи) которая запускается в самых неожиданных местах. В настоящее время данная программа обучения является наиболее предпочтительной среди Маската и Омана. Студенты, учащиеся в настоящий момент в данной школе прибыли в неё из 12 различных стран и это говорит о том, насколько разнообразен этнический, мульти этнический и культурный преподавательский состав данного учебного заведения. Мусульмане Омана, Пакистана и Бангладеша, наряду с мусульманами Индии, а также христианами, индуистами, сикхами и парсами собрались вместе в этой школе, где маленькие голоса радостно возносят в песнях такие ценности как "Истина, Мир, Любовь ... », "Да будут счастливы все существа во всех мирах», и « Мы здесь, чтобы возродить былые ценности... ". Молодые начинатели практики общечеловеческих ценностей в рамках программы SSSEHV Обучать своего ребенка в этом удивительном учебном заведении считается большой удачей и пользуется большим спросом по сравнению с местными учебными заведениями Омана, ибо воспитание и обучение детей происходит здесь в особой обстановке почитания местных ценностей и традиций. Принятая в тысячах домах Султаната Оман, в частности городе Максат система обучения SSSEHV играет важную роль в распространении учения Шри Сатья Саи. При этом учение Шри Сатья Саи объединяет людей разных рас и религий, например, таких как пакистанцы, оманцы, бангладешцы идеями любви и взаимного уважения. Учебное заведение было основано госпожой Читра Нараяной, вместе с госпожой Фаридой Аль Мухаммед Аль Заджали и в настоящий момент поддерживается 24 добровольцами среди родителей учащихся, включая обслуживающий и вспомогательный персонал. Эта команда в рамках программы «EDUCARE» с помощью методики SSSEHV сеет в сердцах учащихся детей семена доброты и любви в Монтессори. Миссис Нараян откровенно рассказывает о внедрении программы SSSEHV в общеобразовательную систему обучения родителям потенциальных учеников. Во время презентации данной программы она проводит параллели между системой обучения SSSEHV и общепринятой программой обучения в Монтессори. Мисисс Нараян прослеживает происхождение системы Монтессори основательницей, которой является, Мария Монтесори акцентируя внимание на том, что основателем программы обучения SSSEHV является, Шри Сатья Саи из Индии который уже успешно провел революцию системы образования как инструмента становления характера человека. Она говорит о том, что программа обучения общечеловеческих ценностей во все времена являлась краеугольным камням всех великих религий, таких как Ислам, Христианство и Индуизм. Пять общечеловеческих ценностей являются маяками, светом которых руководствуются духовные искатели на пути к истине. Для привлечения потенциальных учеников в программе рассматриваются примеры пяти общечеловеческих ценностей на примерах великих героев и прочих примеров для подражания среди эпоса, культуры и истории Омана и Ближнего Востока. Все это является убедительными доводами для сознательных родителей, будущих учеников убежденных в том, что сильные и крепкие моральные принципы являются необходимым условием для достижения подлинного героизма и высших идеалов жизни. В богатом Оманском обществе, где основные потребности коренного населения и иммигрантов удовлетворены, родители мечтают о том, чтобы их дети воспитывались в среде, где уделяется внимание развитию тела, ума, духа и эмоций ребенка, наряду с общим образованием. Основываясь на системе гармонизации Сердца, Ума и Действия программа SSSEHV в школах объединяет академические знания с развитием характера на основе Любви, Ненасилия, Мира, Истины и Праведного Поведения. Благодаря ежедневному опыту обучения, культуры и событий в школы, родители и бабушки и дедушки отмечают в своих детях нравственность. Они считают что школы резонируют свои собственные системы религиозным и традиционным ценностям. Родители ценят что в школе приобщают нежные души детей к идеалам уважения к старшим, учат детей брать на себя ответственность и практиковать милосердие, сострадание и заботу Как основатель данной программы, Шри Сатья Саи Баба с уверенностью заявляет о том, что эти благородные черты присутствуют в каждом человеческом существе. Уникальная методика обучения, которую Он предоставил, обучает учителей тому, чтобы 5 общечеловеческих ценностей выявлялись учителем в ученике, с помощью метода «Educare», а ученик в свою очередь извлекает пользу для общества благодаря развитию этих качеств. Уважаемые гости в школе, включая мистера Нимиша Пандья и мистера Санджая Санхи Политически грамотное население Омана охотно приняло данную программу образования, репутация которой хорошо известна по всему миру. Ежегодным и значимым мероприятием в школе стал гала-концерт, которого с нетерпением ждут семьи всех учащихся в школе, включая и тех, кто живет за пределами Маската. Однако, для миссис Читры Нараян поначалу не все складывалось так гладко как кажется сейчас. Найти убедительные слова и ключи к сердцам людей для принятия новой экспериментальной программы образования SSSEHV в абсолютно Исламском Омане было не легким процессом и его успех миссис Читра Нараян целиком приписывает Божественной воле Бхагавана Бабы. Минувшие два десятилетия научили её тому, что удивительная сила веры может творить чудеса, вызывая Божественное вмешательство решающее большие и малые проблемы. Новые начинания – семья Нараян переезжает в Маскат. Родившаяся и выросшая в семье преданных Саи из Ченнаи, Индия, госпожа Читра Нараян, приземлилась в Маскате, Оман в июне 1990 года вместе со своей четырехлетней дочерью. Ее муж уже был в Омане за два месяца до начала этой компании. В этом же году она получила работу учителя в Институте, который располагался в городе Персидского залива и проработала там, в течение двух последующих лет. Доктор Сара Паван с детьми в школе Позже один из шейхов стран Залива, Ахмед Саиф Аль Хабси предложил ей проспонсировать проект дошкольного образования или яслей. Затея была не из легких, и она начала молиться Бхагавану с просьбой о помощи и руководстве, до тех пор, пока один из её знакомых не подарил ей картину Сатья Саи, где он был изображен стоя и благословлял всех. Три месяца спустя, в июне 1993 года, со Свами, выступающем её руководящей силой и шейхом Ахмедом Саифом Аль-Хабси выступающим в качестве ее спонсора (это предварительное условие является обязательным для иностранцев при начинании любого проекта в Султанате), миссис Нараян открыла новый детский сад, имея в штате всего девять маленьких студентов. Признаки изливающейся милости Саи прослеживались на протяжении всего предприятия. Первым студентом, которого приняли, в этот детский сад был мальчик по имени Саи Самьяк. А через шесть месяцев число студентов возросло с 9 до 100. Сегодня быть принятым в учащиеся школе SSSEHV в исламской стране – это высший эталон, где учителя уже на ранних стадиях обучения посредством всеобщей Любви, обучают тому, что они являются маленькими представителями Бога на земле, а не только языкам, числам, искусству или танцам. Дато Дж. Джагадеесан и Миссис Лалита Джагадеесан из Малайзии в школе На протяжении многих лет, культура школы отражает то, чему она учит. Подчеркивая ценность любви ко всему творению и отказ от насилия, школа пользуется полной поддержкой со стороны родителей, чтобы практиковать вегетарианство с юных лет. Родители чувствуют себя уверенными в том, что их крошечные карапузы так любимы, Бхагаваном который проявляет свою Любовь к себе (детям) через сотрудников и персонал (через себя) в школе, что в простонародье называют "Chithramma". "Мы считаем, каждый ребенок является ангелом и трансформация, которую мы, видим через три года воздействия на их программы SSSEHV является свидетельством силы послания Бхагавана бескорыстной любви и универсальности", объясняет она. Обучение, повышение квалификации - ключ к повышению собственной мастерства Профессиональное обучение согласно SSSEHV оказалась одной из основных причин успеха школы, и четко отражает командный дух персонала, уровень удовлетворенности от обучения родителей, бабушек и дедушек (которые крайне заинтересованы в развитии культурной области школы) и самих студентов. Оно (профессиональное обучение) началось в 2002 году, когда Организация Шри Сатья Саи Омана позволила миссис Нараян получить диплом по окончанию курса SSEHV в Таиланде. Этот опыт оказался поворотным моментом ее профессиональной и личной жизни. Несколько жизненных ситуаций в Таиланде в корне изменили её жизнь. Глубоким укоренением в её характере и мировоззрении методов SSSEHV она обязана доктору Jumsai и миссис Лорейн Барроуз. Доктор Jumsai призвал Читру реализовать программу SSEHV в рамках общей системы обучения в школе Монтессори в Маскате, Оман. Его советом её было, "ваш метод может быть принят школой. Реализовывайте, распространяйте и развивайте детей в системе Educare ". Однажды, за день до отъезда из Тайланда, Читра получила внутреннее озарение от Бхагавана. Его поручение было простым: "Придерживайся SSEHV, ведь твоя миссия начинается сейчас". Она вспоминает: «Я была в слезах, и когда открыла глаза, и после этого цветок с алтаря с изображением Свами упал ко мне, и я пообещала Саи Ма, что отныне мое дыхание SSEHV и я отдаю свою жизнь в Его лотосным стопам, чтобы передавать и распространять учение Educare ". После возвращения из Таиланда, в школу начался период сверхвысокого напряжения, и интеграции системы Educare в академическую учебную программу и в учебную деятельность. Свами благословил ее работу много раз, и посоветовал ей служить обществу, распространяя его миссию. Культурное собрание, посвящённое изучению традиционных арабских ценностей посредством учебного плана SSEHV После учебы в Таиланде, миссис Нараян получила свой второй диплом, окончив Институт Образования Сатья Саи, Дхармакшетре в 2006 году. Ее научно-исследовательской работой руководил ректор института доктор B.G. Питр и была посвящена теме "Создание критериев оценки школы Сатья Саи в Индии". Она входила в состав инспекционной группы 20 школ Сатья Саи в Индии в качестве члена Совета по аккредитации в ISSE Индии. Это было бесценным опытом понимания тонких нюансов и практических методов реализации программы, что позволило ей использовать лучшие практики в своей школе в Омане. Не в силах отказать её преподавателям в возможности дальнейшего профессионального развития, благодаря которым она извлекла большую выгоду, она попросила доктора B.G. Питр, директор ISSE, доктор Шоба Доши и г-н Пратап Thakkar приехать в Оман из Мумбаи в 2010 году для проведения недельных курсов повышения квалификации всех учителей. Это курсы повышения профессиональной квалификации и поныне являются неотъемлемой частью культуры школы. Среди прочих, переводчик Бабы профессор Анил Кумар из университета Саи в Прашанти, Дато. J. Jagadeesan и д-р Суреш Говинд Малайзии, г-жа Gayatree Анил Samboo Маврикия и г-н Е.П. Арумугам Parasuraman, время от времени обучили персонал школы. Трое из учителей школы получили аттестат об окончании ISSE, которые прошли обучение в Мумбаи, в то время как еще три учителя посещали курс в Таиланде. Благодаря этому постоянному повышению профессиональной квалификации преподавательский состав школы является одним из лучших в области. Именитые гости на ежегодном гала концкрте, в том числе профессор Анил Кумар и д-р Суреш Говинд Подобно тому, как программа учит детей углублению в себя, для осознания собственной врожденной мудрости, миссис Нараян пришлось «отступить», чтобы ее внутренней Саи, вел её изо дня в день, для решения основных проблем. Это чувство уверенности в себе, полученное благодаря молитве и медитации спасало ее во многих трудных ситуациях. Божественная милость пропорциональна вызовам Последние 22 года подарили ей ценные уроки в настойчивости усилий, их принятии и отрешенности от плодов результатов. В 1998 году, в то время как весь преподавательский состав был на 5 ежегодном торжественном праздновании дня, ее дом был ограблен. Придерживаясь учения Свами, Читра была в состоянии справиться с шоком, и оставаться спокойной и собранной в таком неожиданном повороте событий. Но самым большим потрясением было событие, случившееся в 2004 году, когда его Оманский спонсор во время летних каникул в июне неожиданно объявил, что он собирается продать проект и закрыть его и дал семье Нараян всего 45 дней, чтобы покинуть их страну. При этом он не дал никаких объяснений. В стране, где местное спонсорство имеет первостепенное значение для работы школе, получения рабочих виз, для миссис Нараян это казалось концом проекта SSSEHV. Но благодаря этому кризису, Свами вел её в серию чудес и материализации в её доме, который служил, чтобы напомнить ей, что он был в курсе всего, и что она должна была не прекращать усилий. Она знала, что высшая сила контролировала все её усилия. До шокирующей новости работу заведения было запланировано возобновить 9 августа. Услышав весть о возможном закрытии школы, некоторые студенты и преподаватели решили покинуть её. Миссис Читра Нараян руководствуясь Свами, провела встречу с родителями и сообщила им, что к 27 августа школа возобновит работу. Пока миссис Нараян неуверенно повиновалась Бхагавану, учитель Омана г-жа Фарида Али Мохаммед Аль Zadjali вызвалась спонсировать школу, благодаря чему она получила вторую путевку в жизнь. И вот вновь проект SSSEHV в Омане был снова начал оживать, и родители с нетерпением возобновления деятельности школы, чтобы их дети продолжили своё обучение в ней. "Когда я была в беде в чужой стране, на помощь мне пришли многие доброжелатели, чтобы помочь мне в эту трудную минуту. Благодаря бесконечной милости Свами, мы выиграли эту «битву» и школа с триумфом начала своё новое путешествие 27 августа", вспоминает г-жа Читра Нараян с большой благодарностью. Благодаря внутренним и прямым подтверждениям от Саи, аффирмациям, а также другой помощи, получаемой из Прашанти, работа в школе направлялась в нужное Саи русло. В ашраме Бхагаван часто с нежностью вспоминал о своей школе в Омане. Время от времени, сохраняя комментарии, полученные из божественных уст их жизни учеников и учителей школы, которую Баба любовно назвал Читарамма, были распространены через таких последователей Бхагавана, как господин Вембу из Шри Сатья Саи Бойз Хостел в Прашанти, переводчик Бабы профессор Анил Кумар Камараджу, господин С. Нагананд, господин Ратнакар Раджу и другие. Принимая во внимание такую поддержку, энтузиазм и вдохновение команды учителей, у них не возникало сомнений о непреодолимости препятствий, которые могут возникнуть на их пути. Божественные слова Бхагавана, сказанные ей во время даршана 30 марта 2010 "Я очень доволен школой. Chala santoshan. Хорошая девочка, хорошая работа ", оставили отпечаток глубокой благодарности на её сердце. А возможность приехать с 45 детьми и предложить Бхагавану танец в Прашанти в июне 2012 года, было подобно главному украшению вечера. Во время культурной программы представленной в Саи Кульвант Холле в июне 2012 В феврале 2011 года Бхагаван не только говорил с господином С.С. Наганандом членом, Центрального Траста SSS о школе в Мускате, но также послал вибхути миссис Нараян, чтобы исцелить её от болей, источником, которых являлось смещение позвоночного диска. Сегодня, каждое мгновение, благодаря Его милости она держит спину прямой, а сердце открытым для получения Его руководства. Член SSSCT господин С.С. Нагананд принимает участие в просветительской деятельности школы Если принятая и динамично развивающаяся в Омане школа по системе SSSEHV является самой инновационной программой обучения из когда-либо использовавшейся там, то это результат следования интуитивным побуждениям, своим мыслям и Милости Саи щедро получаемой от Него. А в 2004 году Бхагаваном были изменены девизы школы с "Ваш партнер в развитии детей и их ростом" на "Ваш партнер в Educare". Просыпайся рано, зарабатывай честно, води медленно. Понятие «Обучение без практики» противоречит философии школы. С самого начала деятельности школы SSSEHV ещё Монтессори были приняты различные экспериментальные аспекты программы обучения. Школьные программы и внеклассные мероприятия, такие как вариации на тему мужской и женской одежды, рассказы, спорт, пародий, песни и ежедневное обучение основаны на общечеловеческих ценностях. Родителей также учат искать ценности во всем, будь это ходьба или спорт, почитание предков. Особенно ярко это раскрывается на ежегодном дне спорта. Также популярна постановка отрывков, драм Бабы на основе Чинна катхи. Чему детей учат до 5 лет, принципы жизни - ранняя доза Educare, медицинская и социально-медицинская помощь В рамках бесплатной медицинской помощи организуемой школой, дети каждый год приносят лекарства, которые бесплатно раздаются нуждающимся. Взрослая часть школы, и особенно родители учеников активно участвуют в ежегодном донорстве крови. Родители учеников, участвуют в ежегодном донорстве крови Дети учат не быть безразличными и активируют принимать участие в мероприятиях социально-санитарной помощи в несколько раз в течение учебного года. В майские жаркие дни, студенты ученики разносят свежие охлажденные соки, фрукты и пищу для рабочих в их лагерях. Чувство удовлетворения и радости отражающееся на лицах рабочих, которые находятся, вдали от дома отражается также и на сердцах маленьких учеников. Во время священного месяца Рамадан, дети участвуют в мероприятиях "Грама Сева", жертвуя зерно и одежду нуждающимся, и делается это с любовью и смирением. Дети учатся радости общения и заботе о других Ежедневное почитание родителей - или программа НАДЕЖДА. Почитай родителей каждый день или НАДЕЖДА это уникальная программа, которая отмечается каждый год 6 мая, в честь празднования дня Eswaramma день в школе. Студенты поют песни о любви и благодарности своим родителям, прежде чем подарить им специальные открытки и цветы, которые они сделали с любовью своими руками. А после они принимают подарки от своих бабушек и дедушек, а взамен поют им сладкие песни, которые те в свою очередь часто ставят в качестве ринг тона на мобильный телефон. Основным мероприятием для учеников в ноябре является раздача продуктов питания и одежды является в масштабах всей школы и благодаря этому практически каждый участник кампании, может испытать радость от бескорыстия и доброты. Госпожа Читра Нараян посвящает все свои усилия лотосным стопам Бхагавана, для того чтобы её экспериментальный проект школы SSSEHV был успешным, кроме этого она является автором книги изданной на тамильском языке в 2012 году о правителе Омана Его Величестве короле Кабус бен Саид Аль-Саид, который отличается доброжелательной натурой и широким кругозором. Не конфессиональная Медитация на Свет является неотъемлемой частью учебного дня Для госпожи Читра Нараян, Бог представил Себя как впечатляющее сияние радости в возрастной группе от 3 до 5 лет в лицах её учеников. Построенная ею школа и ценности, преподаваемые там, обеспечивают правильные условия для развития врожденной красоты и мудрости маленьких крох, о которых она заботится. Поскольку все наши энергетические каналы вибрируют пожеланиями счастья для всех, ибо такова их природа, усилия госпожи Читры Нараян направлены на осознания учениками истины «Самаста Лока Сукхино Бхаванту». В то время как ступа Сарва Дхарма возвышается в Прашанти Нилаям, поддерживая святость, госпожа Читра Нараян поддерживает свою святость на всем Аравийском море посредством следования общечеловеческим ценностям. Сегодня, многие оманцы, обладающие широким кругозором, признали, что Истина, Любовь и Мир - это первое, второе и третье имя Единого Бога которому поклоняются все в не зависимости ни от чего. И эта любовь - крестовый поход, для того, чтобы объединить всех в любви и гармонии, придает этой дочери Саи силы, чтобы продолжать движение вперед. Реакции гостей, выпускников и родителей Я действительно поражен работой, которую дети проделывают здесь, и горжусь тем, что мой ребенок учится в этой фантастической школе. Здесь повсюду происходят маленькие чудеса и в тоже время очень дисциплинированно! -Ясмин Аль Исса (Арабский родитель) Учителя и дети проявляют себя фантастически в этой среде, которая проникнута любовью. Это помогает в общем развитии каждого ребенка. Я счастлив, что мой сын Атилио здесь. Выдающаяся работа. - Анубис Де Антони (Аргентинский родитель) Гип Гип Ура! Троекратное приветствие для всех учителей и управления. Шляпы прочь, ведь каждое мероприятие здесь организовано с любовью и преданностью. - Иршад Сабиха Отличная работа. Действительно бросается в глаза, то, когда все работают от сердца, чтобы выявить лучшее в каждом ребенке. Бог благословит этот институт. - Ирам Ашраф – Родитель Мы хотели бы выразить нашу искреннюю благодарность и признательность за вашу любовь, привязанность и поддержку, оказываемую Саре в течение первых 3 лет ее образования. Мы видели, как много усилий было потрачено на создание прочного фундамента ее личности за все эти годы. Мы уверены, что это поможет ей в будущем, чтобы освещать её жизненный путь как хороший студент и хороший человек. Мы пользуемся этой возможностью, чтобы поблагодарить всех преподавателей, особенно учителя Капрагама за их заботу, любовь и поддержку, щедро оказываемую Саре в течение всего года. Как кто-то сказал: "До тех пор пока ты не расправишь свои крылья, ты никогда не узнаешь, как высоко можешь взлететь". Здесь вы показали ей, что значит расправить крылья, и теперь мы надеемся, что она достигнет больших высот в будущем. Мы признаем, что мы приняли правильное решение 3 года назад, отправив её обучаться в эту школу. Мы считаем, что на сегодня это лучшая школа в городе Маскат сегодня. Важиихa Султана Басид Хан (родители Сары Басид Хана) Дети настолько любящие и талантливые. Нам настолько повезло иметь таких прекрасных и преданных своему делу учителей. Мы чувствуем божественную руку Свами и Его благословение много в развитии этого института. Благодаря Свами, мы имеем возможность обучать наших детей в такой школе. - Госпожа Виджаялакшми Камараджу Там, где есть единство, есть чистота и божественность. Ваша любовь течет от вас к персоналу, к детям и родителям, показывая присутствие Свами во всех ваших действиях. Джай Саи Рам. - Господин Раджарам (от имени господина Г.Б. Чойтрам) Школа - это источник вдохновения и базового образования для малышей под руководством вашей команды. Отдельное спасибо Вам за предоставление своего драгоценного время во время школьных каникул для нашего сына Аарона Филипе Д'Суза, чтобы помочь ему в его слабых местах учебы. Бог благословит вас всех. Продолжайте работать на том же уровне. - Салли & Виктор Д'Созуа родители Мы выражаем Вам нашу искреннюю благодарность за формованием нашего ребенка во время важной стадии его жизненного развития. Мы видим и понимаем, как маленький ребенок Мутаиб понял для чего помогать другим, быть благодарным и ответственным хорошим человеком. - С наилучшими пожеланиями, Шакаиб & Фирдаус, родители Я благодарна за благословенную возможность, посещения эту специализированную школу в Маскате. Особую дань приношу миссис Читра Нараян за ее видение, решимость и самоотверженность, в управлении этим учреждением. - Его превосходительство господин Арумугам Парашураман, директор, ЮНЕСКО Вряд ли можно выразить словами то чудесное удивление, что я испытал здесь, на Ближнем Востоке в этой школе. Мир должен любить, видеть, подражать и пытаться применить это на своей родине. Я молюсь, чтобы это стало реальностью. Бог благословит вас. - Дато. Дж. Джигадисан, советник Совета Сатья Саи, Малайзия Школа на Ближним Востоке является светом маяка, освещающим сферу образования детей младшего возраста с Educare. Дети, учителя, родители работают с любовью под надежным зонтом SSSEHV. Искренние поздравления всем. - Госпожа Гаятри Шамбо, директор Центра Индийского океана по образованию в области человеческих ценностей, Маврикий. Дети здесь вибрируют любовью. Учителя наполнены миром и самоотверженностью. Это возможно только благодаря вашему руководству, самоотверженности и преданности делу. Да благословит Вас и школу Шри Сатья Саи во веки вечные. - Доктор Суреш Говинд - председатель, SSSO Малайзия Отличная стартовая платформа для обучения общечеловеческим ценностям. Огромная работа достойная похвалы. - Эланго Мутхукришнан Тонны кредита - много тяжелой работы учителей и управленческого персонала. Мы гордимся тем, наш ребенок находится под руководством таких преданных своему делу людей, которые являются примером для подражания. - Вандана Саксена Мир творчества отображается во всем. Эквивалент шоу Диснейленда, но с любовью и страстью. Большая работа учителей отражается в детей во всех видах деятельности. Снимаю шляпу перед этой командой EDUCARE. - Н. Махадеван Улыбки, энтузиазм, любовь, песни, сеансы тишины все очень впечатляет. Я поздравляю спонсора, учителей за создание действительно большого уникального и особенного. Эта школа выпускает в свет хороших детей. - Доктор Радж Рагупати, профессор, Кувейтского университета Дорогая мадам Читра, вы сердце каждой классной комнаты, вы - душа школы. Послание за пределами ума за – это так здорово. Ваше мужество и приверженность, о таких как вы говорится в легендах. Благодаря Вам, наши дети будут иметь свой собственный голос. Спасибо Chithramma для передачи знаний через годы. - Ренимол и Самюэль Родители Ребекки и Рахили Мне была оказана честь, посетить не только школу, но цитадель любящего сострадания и обучения. Я вижу такую энергию, духа и радости, в учителях, детях и окружающей среде этого места. - Доктор Према Сешадри. A.O.L. Зрелые дети проявляют большой энтузиазм, чтобы узнать основную концепцию образования и жизни в частности. Пусть Свами направлять вас к прогрессу и процветанию во веки вечные. - Господин Р. Чандрашекхар SSSO Прашанти английский текст статьи Радио Саи Саи Стри Шакти серия

Саи Рам! Джей Всеведущему Саи Говинде! Пока не получается полноценно написать о священной корове в мифологии разных традиций, предлагаю всем желающим послушать две лекции... Вернее, первое видео - это фрагмент лекции Леонида Тугутова (Лакшми Нараяна даса) о молоке, 1 часть. 2 часть мне найти не удалось. Не могу сказать, что все комментарии лектора резонируют с моим внутренним видением, но все же это может быть полезно и познавательно: Еще одна лекция о продуктах, даруемых коровой. Сергей Владимирович Серебряков (Кишори Кишора дас). Лекция под условным названием "лечение коровой", о чем автор говорит в предисловии: Ом Шри Саи Рам

Шри Сатья Саи Баба : чрево матери похоже на чрево Матери -- Земли. Мысли , преобладающие в момент зачатия , определяют качество родившегося ребёнка. Если родители хотят иметь добродетельных , образцовых и благородных детей , им придётся придерживаться праведности и жить достойной жизнью. ( Сатья Саи Говорит , 26 том) Именно потому , что Арьямба была преданной и набожной женщиной и соблюдала священные обеты, её сын Ади Шанкара стал великим Учителем. Своей мировой известностью Вивекананда также обязан своей матери , которая вела святую и чистую жизнь. Благодаря хорошим качествам , которыми обладала мать Рамакришны Парамахамсы , её сын смог возвестить миру священную доктрину любви. Ганди получил имя " Махатма " благодаря соблюдению его матерью " Кокила вратхи " ( ритуала поклонения кукушке ). Мать Ганди , Путлибаи , каждый день совершала ритуал " Кокила вратха". Завершив обряд , она ожидала крика кокилы ( индийской кукушки ) , и лишь потом приступала к завтраку. Как - то раз , заметив это , юный Ганди вышел из дома , изобразил крик кукушки и вернулся , сказав матери : " Кукушка прокуковала , садись , мама , поешь !" Не сдержав огорчения , мать отшлёпала Ганди по щекам , причитая : " Какой грех я совершила , что такой лжец родился у меня ? Какая я большая грешница , что мне дан такой нечестивый и лживый сын , о Господи ! " Говоря так , она не смогла сдержать слёз . Это произвело на Ганди такое большое впечатление , что он пообещал ей : Никогда с этой минуты я не произнесу ни слова лжи." В те дни матери наблюдали за поведением своих детей и старались удержать их на правильном пути. Ганди стал Махатмой из-за суровых наказаний , которым подвергала его мать." :luck: Мы на форуме обсуждаем духовные практики , духовный рост. Но ведь Свами абсолютно прав , что будущее человечества зависит от матерей , и от отцов тоже.

МАТЬ ИШВАРАММА – ВОПЛОЩЕНИЕ СОСТРАДАНИЯ Миссис К. Васуматхи Деви. Миссис Васуматхи Деви, счастливая и пылкая преданная Бхагавана Бабы, пришедшая к Нему более сорока лет назад, в настоящее время является президентом женского крыла сева организации Шри Сатья Саи Андхра Прадеш. Я хочу поделиться своими личными переживаниями, связанными с Божественной Матерью Ишвараммой. Не будет преувеличением сказать, что все преданные, знавшие Мать Ишварамму, чувствовали, что она была больше их матерью, нежели Божественной Матерью Аватара. Это происходило потому, что она считала каждого членом своей семьи. Очень добрая, она сочувствовала беде каждого и оказывала поддержку. Её сердце было настолько наполнено состраданием, что она мягко относилась ко всем, без всяких разграничений и условий и помогала всем, кому это было необходимо без разделения на моё и твоё. Вот моё любимое повествование о её любви, которая очень сильно тронула меня. Это произошло много лет назад, в шестидесятых годах. Один из моих родственников, находившийся в Прашанти Нилаям, написал мне, что Свами собирается материализовать амриту (нектар) в праздничный день «Муккоти Экадаши» (известный также как Ваикунтха Экадаши, благоприятный день по индийской мифологии, который обычно выпадает на конец декабря, январь каждого года). Не только это, я узнала, что Он будет вливать божественный нектар в рот каждого преданного Своими Собственными Божественными Руками. К тому моменту, когда я получила письмо, до праздника оставалась пара дней, времени почти не было. В то время не было телефонов, чтобы помочь мне организовать путешествие, а удобства путешествия были минимальными. Чтобы добраться до Путтапарти, нужно было сменить множество автобусов и поездов. Из-за таких сложных обстоятельств мы всегда думали дважды, прежде чем отправиться в Путтапарти, и поскольку я хотела уехать немедленно, никто не был готов сопровождать меня в этом путешествии. С верой в Бхагавана, и набравшись мужества, я ехала два дня, сменив семь автобусов, и, наконец, добралась до Путтапарти в 8:45 вечера в день «Муккоти Экадаши». Когда я вошла в ашрам, жители Прашанти Нилаям, испытывая ко мне симпатию, сказали: «О! ты только сейчас приехала… Свами только что закончил раздачу амриты и ушёл наверх». Я впала в уныние, но мне тут же на ум пришла мысль о сострадательной Матери Ишварамме. К счастью, её комната была рядом с моей. Она обычно звала меня «Елуру папа», что значит девочка из Елуру (Елуру находится в районе Западной Годавари Андхра Прадеш более чем в 400 км от Путтапарти). Итак, я оставила свой багаж перед своей комнатой и пошла к Матери. Даже сейчас, когда я вспоминаю эту сцену, мои глаза наполняются слезами. Мать Ишварамма сильно расстроилась, увидев меня. Когда она спросила: «Моё дитя, почему ты приехала так поздно?», моё горе растаяло, я была так счастлива оттого, что она заговорила со мной. Я рассказала ей о своём трудном путешествии, а затем она печально сказала: «Какая жалость, Свами только ушёл наверх». В следующее мгновение она взяла меня за руку и быстро повела на второй этаж мандира! Свами сидел за обеденным столом и уже приготовился есть свою пищу. Мать попросила меня подождать у двери и вошла внутрь. С большим участием в голосе она сказала Свами: «Елуру папа только что приехала, сменив семь автобусов». Стоя у порога, я могла слышать разговор. Я испытывала боль оттого, что побеспокоила Мать в этот поздний час и со страхом ждала, что ответит Свами. Свами лукаво улыбнулся и сказал: «Девочка просила тебя рассказать Мне о её ситуации?». Мать ответила: «Нет, Свами. Папа никогда не просила меня этого делать. Я сама сжалилась над ней и привела её сюда». С очаровывающим сиянием в глазах Свами сказал: «В таком случае… бедная девочка, возьми эту бутыль и дай ей амриты». С материнской интимностью и мягким неодобрением Мать сказала: «Что! Я должна дать ей, Свами? Разве Папа проделала весь путь до Парти, сменив семь автобусов, чтобы получить амриту от меня? Не я дам её ей. Свами, Ты должен дать её ей». Бхагаван улыбнулся в ответ на это сострадательное излияние Матери. Закончив кушать, Свами полный очарования с улыбкой сказал Матери: «Я Сам дам её ей». Затем Свами вышел ко мне и попросил подойти. «Пожалуйста, открой рот. Но то, что Я прошу тебя открыть рот, не значит, что ты должна проглотить бутылку! Я налью тебе амриту, глотай её». Говоря так, Свами весело влил амриту мне в рот. Моё блаженство невозможно описать. Когда я вспоминаю те беспокойства, которые приняла на себя Мать, чтобы достать мне амриту, я понимаю, что её любовь и забота безграничны. Для меня было великим счастьем наслаждаться великодушием и энтузиазмом, с которыми Мать помогала нам всеми возможными способами. Дорогие читатели, День Ишвараммы каждый год выпадает на 6 мая и празднуется различным образом преданными Саи по всему миру. Некоторые называют его «Днём Детей», некоторые «Женским Днём», некоторые «Днём Матери» и т.д., потому что Божественная Мать была идеалом для женщин этого столетия. Она была совершенным примером духовно развитой матери, распространявшей вокруг себя чистый возвышенный аромат индийской культуры. Любовь и сострадание, терпение и сила духа, милосердие и великодушие пришли к ней естественным образом. Не удивительно, что Аватар избрал такую благочестивую женщину каналом для Своего Нисхождения. Даже сейчас глаза Бхагавана Бабы наполняются слезами при упоминании Божественной Матери – таковы чистота и благородство этой великой души. В яркой лекции 6 мая 2001 года Свами сказал: «Ишварамма является избранной. Я выбрал её быть Моей Матерью. Таковы близкие отношения между Матерью Ишвараммой и Мной». Источник: http://media.radiosai.org/Journals/Vol_06/...-Easwaramma.htm

интересный сон приснился человеку, словно притча ) Удивительный сон приснился. .. ..снилось что я живу где-то, типа лагеря, базы отдыха и должна перед рассветом выйти и по темной дороге одна пойти и сесть в поезд или на электричку. И вот я во сне просыпаюсь и выхожу из своего домика. Следом за мной выходит с того же лагеря мужчина и он меня убивает по дороге к поезду. Казалось бы обычный кошмар. Дальше мне снится этот же сон сначала. Я просыпаюсь внутри своего сна, знаю, что меня могут убить, поэтому вещи уже не собираю, черт с ними, на кону моя жизнь. Очень быстро убегаю и несусь по этой ночной дороге к поезду, но опять меня настигает убийца и убивает. Я снова просыпаюсь внутри сна на том же месте, в домике, откуда мне надо достичь поезда. На этот раз, чувствуя опасность, я все делаю очень тихо, очень аккуратно, я уже знаю где находится убийца и поэтому я запираю его в его домике, и потом тихо, прислушиваясь к шорхам, сохраняя полную бдительность, иду на этот поезд......и меня опять убивают... Я снова просыпаюсь там же. Все начинается сначала. На этот раз я опять спокойно собираю свои вещи, хотя знаю, что меня ждет смерть. Веду себя не скрываясь, не пытаюсь ничего предусмотреть, избежать. Спокойно выхожу на дорогу и иду, зная, что меня могут убить, но сделать-то я ничего не могу, и поэтому получаю от этой дороги максимальное удовольствие. Знание, что от меня ничего не зависит приносит радость, мне очень свободно и легко дышится. И мне интересно. Меня догоняет мой убийца. Он не хочет меня убивать, но объясняет, что есть обстоятельсва, которые заставляют его сделать это...мы вместе подходим к железной дороге...он страдает, от того, что не знает как обойти убийство. Мы с ним вскакиваем на подножку медленно проходящего мимо поезда и он срывается со ступеньки и попадает под колеса. Следущая серия. Все то же, просыпание, собирание, встреча с убийцей, его попытка избежать убийство. Но в этот раз я чувствую к нему сострадание и даже любовь. И мы оба садимся и остаемся в поезде живые..едем в нем, выходим где-то..гуляем по лугам, все цветное и солнечное, встречи с другими людьми.....и .дальше мы уже как два партнера..то ли с общей целью, то ли с общей любовью. Проснулась совсем. Все помню до деталей..это редко, обычно сны тают за 15 минут. Очень хорошо врезалась в память разница состояний в этих фрагментах в первом - смесь беспечности и тревожности, важность сохранить "ценные" вещи, какую-то одежду. во втором - страх и отказ от материальных ценностей в попытке сохранить жизнь. В третьем - бдительность, желание котролировать жизнь, продумать её. В четвертом - я опять живу, опять возврат интереса к материальному, к своей одежде..я знала, что умру, но все равно беру её с собой, к окружающему меня миру. Отуствие цели сохранить жизнь, вместо этого решение прожить то что осталось с вниманием к ней и интересом. В этом фрагменте, я была счастлива. И пятый кусочек, когда добавилась еще любовь... У меня появилось ощущение, что меня кто-то воспитывал во сне, учил как нужно жить. Я ему очень благодарна за это. И что самое интерсное, у меня такое чувство, чтоб если бы мне надо было найти способ что-то объяснить в картинках, я бы это сделала похожим образом. Вобще чисто теоретически, я конечно знала что ТАК надо жить...но во сне мне удалось это прожить энергетически, не одним умом , а очень полноценно..я знаю теперь какое дыхание когда ТАК живешь, как чувствует себя тело, какие чувства.

двух детишек родила уже, а третьего боюсь. беспокойно как-то..