Перейти к содержанию

Поиск сообщества

Показаны результаты для тегов 'махашиваратри'.

  • Поиск по тегам

    Введите теги через запятую.
  • Поиск по автору

Тип контента


Форумы

  • Служебный
    • Работа форума и сайта
    • Раздел для новичков и общие вопросы
  • Новости и обновления
    • Новости из ашрама
    • Добрые вести
    • Статьи и переводы
  • Сатья Саи Баба
    • Беседы о Саи Бабе
    • Сатья Саи говорит
    • История жизни Саи Бабы
    • Саи видео и аудио
  • Путешествия
    • Советы путешественникам
    • Рассказы и фотографии
  • Тематические форумы
    • Размышления
    • Учения и практики
    • Великие имена
    • Гармония в семье и обществе
    • Наше здоровье
    • Вегетарианская кухня
  • Разное
    • Наше творчество
    • Помогите / помогу
    • Беседы о разном
    • Авторский раздел

Календари

  • Мысль дня из ашрама
  • Таинства дней
  • Календарь Прашанти Нилаям
  • Добрые вести
  • Христианский календарь

Поиск результатов в...

Поиск контента, содержащего...


Дата создания

  • Начало

    Конец


Дата обновления

  • Начало

    Конец


Фильтр по количеству...

Найдено: 24 результата

  1. Для человека, осознавшего свою божественность, каждая ночь — Шиваратри. Для человека, погруженного в мирские заботы, все ночи одинаковы. Эти ночи отмечены темнотой. Сегодняшняя ночь отмечена светом. Духовность — это маяк, светящий людям, полным безысходности, погруженным в ненасытные желания. Имя Бога — маяк. Через воспевание имени может быть постигнут Носящий имя. Цель соблюдения обетов Шиваратри — осознать вездесущность Бога. Этой цели служат не пост и не бодрствование в течение ночи. Это только вспомогательные средства для того, что считается главной целью. Осознание Бога не следует отодвигать на отдаленное будущее. Оно должно происходить здесь и сейчас. Это — цель Шиваратри. Шиваратри — благоприятная возможность для концентрации ума на Боге. Посвятите хотя бы одну эту ночь созерцанию Господа, исключив все другие мысли и тревоги. Сатья Саи Баба, 19.02.1993
  2. Воскресенье, 3 марта 2024 г. Вечерняя сессия "Видья Вахини - Поток божественной мудрости" - спектакль студентов SSSIHL Этим вечером студенты кампуса Прашанти Нилаям Института высшего образования Шри Сатья Саи (SSSIHL) представили драму под названием "Видья Вахини – Поток божественной мудрости" В мире, погружённом в глубокую тьму из-за влияния эпохи Кали, у нас есть яркий Маяк Надежды – это Бхагаван Шри Сатья Саи Баба. Утверждая непреходящее влияние учения Бхагавана на улучшение мира, студенты первого курса аспирантуры и бакалавриата SSSIHL объединились, чтобы представить этим вечером тематическую драму, посвящённую вечным Человеческим Ценностям. Показывая главного героя Виджая, который под влиянием своих нескончаемых неугасимых амбиций становится близоруким, драма рассказывает историю трансформации Виджая. Современная жизнь переплетается в драме с давней историей о несравненной преданности Пундарика, который был очень близок Господу. Драма сопровождалась мелодичной музыкой, ставшей прекрасным дополнением к этому вечеру, и завершилась групповой песней "Teri Pyaar Se Hi Hum Chalna Sikhaya..", что в переводе с хинди значит "Твоя любовь научила нас ходить.." Вечер завершился бхаджанами и Мангала-арати Бхагавану. II Самастха Лока Сухино Бхаванту II Больше фотографий по ссылке Запись прямой трансляции вечерней сессии из Саи Кулвант Холла: Vidya Vahini - The Stream of Divine Wisdom - Drama by students of SSSIHL - Mar 03, 2024 | Evening
  3. Бог в Лингаме

    Махашиваратри - Великая ночь Шивы

    Саи Рам! Всех с праздником ночи Шивы! Пранава Ганапати Ганеш Тандава Хара Шива Парамеш Мата Парвати Намо Багавате Джай Вигнешвара Ганапатае ... Джей Шива Шанкара Рудрам Намо Джай Садашива Боло Боло Боло Джей Шива-Шакти Сварупа Саи Джай Махадева Нанди Гаури ... Джай Пурна Саи Сарвешвара Вришвавахана Гангадхара Джей Хануман Рамачандра Хари Боло Намо Шива-Шакти Саи ... Махакала Хара Шанкара Локапала Шри Деви Дева Падмапани Сварупа Саи Маха Каруна Хридая Хари Ом Владыке Ган Ганешу!Возвышает Танец Шивы - Тандава, Мама Парвати , воспеваема и благословлена, слава устранителю препятствий Ганапати. ... Слава Шиве, дарующему Счастье и всем, кто поёт Рудрамы. Воспевая славу вечному Господу, приветствуем воплощение Шивы и Шакти - Саи, слава великому Богу с Быком Нанди и женой Гаури ... Слава Саи - источнику всех Богов, Шиве, ездящему на быке и господину реки Ганги. Слава Хануману, увидевшему на Луне Бога, воспеваем славу Богу, прекрасному как Месяц. ... Господь Шива - хозяин времени и хранитель мира вместе с твоей супругой Дургой. Падмапани - воплощение Саи и есть сострадание сердца и Шива и Вишну - это один Бог.
  4. Пятница, 3 февраля 2023 г. Открытие автоматов по производству роти С Божественного благословения Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы сегодня в Северо-Индийской и Южно-Индийской столовых Ашрама состоялось открытие двух новых полностью автоматизированных машин для изготовления роти (индийских лепёшек). Церемония открытия была проведена Шри Р. Дж. Ратнакаром (управляющий попечитель Центрального Траста SSS) вместе со Шри Г. Г. Шукла ( Попечитель SSS Sадхана Траст), Шри П. Кришна Кумаром (финансовый директор, SSSST) и Шри Виней Тхакаром (руководитель отдела операций, SSSST). Тесто, замешанное в емкости для приготовления теста, закладывается в машину. Затем предварительно установленные шарики теста разрезаются пневматическим резаком, работающим на сжатом воздухе. Эти шарики проходят через конвейерную роликовую систему, где они сплющиваются в роти круглой формы и подаются на горячие пластины. Роти готовятся с обеих сторон, когда они проходят по цепному конвейеру с огнем и, наконец, собираются в лотке. За час можно сделать около 2000 роти. Источник
  5. 5-6 февраля 2022 года Празднование Китайского Нового года Международная организация Шри Сатья Саи (SSSIO) приглашает всех, кто не равнодушен к данному событию, присоединиться к онлайн-трансляции празднования китайского Нового года. Согласно китайскому календарю, 1-го февраля 2022, в новолуние, начался год Тигра, который является символом силы, храбрости и символом преодоления зла. Первая онлайн-трансляция состоится 5 февраля 2022 г. в 15:00 мскв. вр. Повторная трансляция: 6 февраля 2022 г. в 00:01 мскв. вр. В обозначенное удобное для вас время, пожалуйста, пройдите по следующей ССЫЛКЕ , чтобы присоединиться к программе празднования Китайского Нового года. Джай Сай Рам Международная организация Шри Сатья Саи (из рассылки)
  6. marianna

    Махашиваратри 2022

    До
    Праздник Махашиваратри и Великая ночь Господа СамбаСада Шивы, в этом году приходятся на 1 марта и ночь с 1 на 2 марта. Ночь Махашиваратри считается очень благоприятным временем для освобождения своего ума от всяческих заблуждений. Считается, что человек, соблюдающий пост и читающий молитвы в течение всей этой святой ночи, получает результат эквивалентный результатам всех постов, соблюдаемых в течение всего года, так что религиозные праздники, они не просто так стоят в календаре. Свами говорит, что "для достижения наилучших результатов следует выбирать особо благоприятные часы и моменты", и хотя и добавляет, что "влияния планет и не могут возобладать над Милостью Господа", но всё-таки предписывает внимательное отношение к календарю, и, в частности, в данном случае к Святой Ночи. Он говорит, что "хотя бы одну эту Ночь в году проведите, воспевая Имя Господа". Я изливаю Свои благословения на всех вас в эту священную ночь Шиваратри. Воспевайте божественное имя всю ночь. По мере возможности, проведите эту ночь в размышлении о Боге. Только тогда вы сможете ощутить божественное блаженство. Вы даже сможете увидеть проявление божественного сияния. Пойте божественное имя от чистого сердца. Вы можете петь любое имя, но вы должны понимать его внутреннее значение. (из выступления Бхагавана на Махашиваратри, 26 февраля 2006) ============= В праздник Махашиваратри предписывается соблюдать пост. Есть несколько вариантов, как можно поститься перед святой Ночью. Пост в этом году начинается 1 марта на рассвете и продолжается весь день и ночь до рассвета 2 марта. По состоянию здоровья и возможностям можно выбрать наиболее подходящий для себя вариант поста: сухой пост без пищи и воды весь день и всю ночь пост на воде весь день и всю ночь пост после 12.00 на воде, молоке и фруктах. ============================ Ещё некоторые высказывания Бхагавана о Махашиваратри: Шиваратри отмечают каждый месяц на четырнадцатые сутки его темной половины, когда у Луны, верховного божества человеческого ума, остается всего одна ночь перед тем, как она уйдет в небытие и перестанет возбуждать ум. Ночь четырнадцатых суток месяца марга названа Великой (Маха Шиваратри). Это - священный день, в который Шива принял образ Лингама для блага ищущих. Поклонение Шиве служит для обретения Мудрости (Джнаны). Веды советуют: Джнана махешварад ичхад - "Созерцайте в этот день и в эту ночь Атма лингу, Джьоти лингу, то есть символ высшего Света Мудрости, и убедитесь, что Шива пребывает в каждом из вас". Пусть это видение просветит ваше внутреннее Сознание. Внешний ритуал предписан только для уяснения внутреннего послания. ... ... осознайте Бога в себе; тогда ничто не сможет повредить вам в отношениях с материальным миром, потому что вы будете видеть объективный мир только как тело Бога. Достичь Его - вот непременная задача человека. .. (Сатья Саи. Садхана, МАХАШИВАРАТРИ) "К вам могут прийти какие-либо мысли, подобные тучам. Не позволяйте себе увлекаться ими. Не обращайте на них внимание и тем самым не губите самих себя. Вы должны возвысится до уровня Божественности, а не дегенерировать до уровня демона. Для того чтобы возвысится до Божественности, совершенно необходим Сатсанг. “Одна мысль, одно видение, одно действие”. Все три должны быть объединены. Шиваратри отмечается для того, чтобы осознать единство Божественности. Когда вы поёте Бхаджаны всю ночь, у вас останется только одна мысль. Вы ощутите блаженство от пения Бхаджанов. Это недуалистическое блаженство. Зачем предписывается петь Бхаджаны всю ночь? Бхаджаны поются ради контроля ума и фокусирования его на Божественности." Настоящий Сатсанг - это опыт единства (из выступления Бхагавана на Махашиваратри (лекция 1), 01 марта 2003)
  7. Махашиваратри 11-12 марта 2021 Ом Шри Саи Рам. Международная организация Шри Сатья Саи (SSSIO) сердечно приглашает всех присоединиться к всемирному онлайн-празднованию Маха Шиваратри 2021 года. Это время, чтобы выразить свою благодарность Господу Саи Шиве, который изливал и продолжает изливать на нас Свою любовь и милость, и прожил жизнь полную самопожертвования и служения. Для участия в программе присоединяйтесь к нам с 5:30 утра 11 марта 2021 года по тихоокеанскому времени до 6:00 утра 12 марта 2021 года по тихоокеанскому времени (по московскому времени это будет с 16.30. 11 марта до 17.00. 12 марта 2021) ниже Программа Махашиваратри: источник : https://www.sathyasai.org/maha-shivaratri/2021
  8. Яшода

    Махашиваратри

    Великая ночь Шивы Махашиваратри - это ночь поста и молитвы. Священное время праздника открывает нам возможности для духовного «ускорения» так как во вселенной подобно нектару распространяется уникальное сочетание энергии. Проведя хотя бы часть этой ночи в медитации и молитве мы можем получить ответы на вопрос: как и что нужно сделать для того чтобы достичь желаемого освобождения. Эту ночь проводят в размышлении о Господе Шиве, разрушителе препятствий и иллюзий. Верующие читают истории про Шиву, поют гимны в честь Шивы. Пураны рекомендуют поститься и бодрствовать в ночь Махашиваратри. Махашиваратри не относится исключительно к праздникам Индии. Этот праздник можно назвать интернациональным и не привязанным к религиозному культу какой-либо страны. В эту ночь уникальное расположения орбит Луны, Солнца и Земли на 12 часов освобождает нас от оков, позволяя взлезть ввысь… туда к бесконечным горизонтам духа и бесконечному небу преданности, любви и блаженства. Считается, что в эту ночь наш ум, поддерживающий наши иллюзии, генерирующий практически бесконечный поток желаний, обретает успокоение — таковы благословения Шивы. И в этой тишине мы получаем уникальный шанс осознать свою природу, прикоснуться к своему существу. Вселенная дарует нам уникальный шанс устранить со своего пути препятствия мешающие нам жить счастливой и полноценной жизнь, пребывая в мире с собой и другими людьми. И не важно, что это за препятствия — материальные трудности или неумение строить отношения с другими людьми. У якорей, держащих нас в мире собственных иллюзий, могут быть разные названия, но суть одна. они не дают нам быть свободными и счастливыми. Так что не теряйте времени. МАХАШИВАРАТРИ И АСТРОЛОГИЯ Шива считается покровителем и сигнификатором Луны. Если в ваше гороскопе Луна имеет неблагоприятное расположение или сейчас идет период Луны в вашей карте рождения, эта ночь дает вам возможность обрести особые благословения и гармонизировать влияние Чандры (Луны). БЛАГОСЛОВЕНИЕ МАХАШИВАРАТРИ В эту святую ночь почитают Шиву, совершая каждые два — три часа пуджу (богослужение). Приблизительно с 19.00−22.00 (время московское) произносятся молитвы, с благими намерениями, без эгоистических желаний и мелочных материальных просьб. «Господи! Даруй мне Веру и Любовь к тебе, даруй мне истинное Знание и Гуру!». Вы можете использовать это время для совершение своей повседневной садханы или молитвы. С 0:00—3:00 (время московское) вторая пуджа, в это время просят о процветании, богатстве, славе, карьере. С 4:00—6:00 (время московское) совершается почитание Шивы в Его грозных аспектах, разрушителя негатива. Молят о приобретении добродетельных качеств и об избавлении от негативных. Если у вас есть проблемы которые вы не можете решить своими силами, то это время подходит для того чтобы попросить о помощи. Только помните об экологичности, исполнение вашего желания не должно причинять вред другим людям. Последняя пуджа связана с почитанием Шивы как Абсолюта, находящегося за пределами всех качеств, имён и форм. Время Брахма-мухурты (06:19 — 07:07 по московскому времени) предрассветное время, когда удивительная тишина и покой царят в природе, как раз способствует такой медитации. Это промежуток между сном и бодрствованием. Четвёртая, заключительная пуджа, даёт нам возможность — ощутить Шиву как своё Высшее Я. Пуджу (священнослужение) можно заменить молитвой. Для женщин эта ночь также особенно благоприятна. Незамужние девушки в эту ночь бодрствуют, постят и молят Шиву дать им хороших мужей. Замужние — молят о семейном благополучии и процветании в новом году. Ведь Парвати, супругу Шивы, считают дарующей семейное счастье и счастливую семейную жизнь. КАК СОБЛЮДАТЬ ПОСТ Для исполнения желаемого или освобождения от желаний (кому что больше нравится) в период Махашиваратри постятся, не едят и не пьют (телевизор так же смотреть нельзя, этот день можно провести без компьютера, это хороший пост для современного человека). ТРАДИЦИОННЫЙ ПОСТ Постятся с захода солнца и до восхода солнца СТРОГИЙ ПОСТ Если позволяет здоровье, вы можете держать строгий пост (без воды и пищи). Если вы можете, держите строгий пост до рассвета. Если здоровье не позволяет, то вы можете выпить воды или фруктового сока после 1:00, но от пищи лучше отказаться. ПРОСТОЙ ПОСТ Самый простой пост начало с 18:00 - выход из поста 6 часов утра. Шива покровитель аскетов, поэтому эта ночь предполагает, что вы отказываетесь от любой привязанности пусть и на время. Если вы не можете отказаться от еды, вы можете дать обет молчания и молчать в течении указанных промежутков времени. Или отказаться от курения и употребления алкоголя. Возможно, вы подвержены приступам гнева и грубите другим людям, откажитесь в этот день от агрессии и проведите день в покое. Выход из поста это вкушение прасада, пищи которую вы предлагали Высшим силам как дар. ПРОСТОЙ РИТУАЛ МАХАШИВАРАТРИ Помимо соблюдения поста вы можете провести небольшой ритуал в эту ночь. Вам понадобится: Цветок красного цвета Молоко (молоко из тетрапака не используйте, лучше из пакета или от бабушки). Новая кружка без рисунка, выберите в магазине самую красивую. Главное требование кружка должна быть новой и без рисунка. Потом вы сможете ею пользоваться, и она станет вашим амулетом на этот год. Фрукты Свеча Благовония Место для алтаря, если у вас нет постоянного. Место для алтаря найдите заранее. Если у вас нет постоянного алтаря, вы можете соорудить его на окне или в любом другом удобном месте, во время сна ваши ноги не должны быть направлены к алтарю. Вечером, после того как вы завершили все свои дела, примите омовение и оденьте чистую одежду желтого или белого цвета. Положите на алтарь цветы, мед, фрукты. Зажгите благовония и свечи. Откройте пакетик с молоком и, наливая его в кружку, прочтите 3 раза мантру «ОМ НАМАХ ШИВАЯ». Поставьте кружку на алтарь. В течении этой священный ночи молоко приобретет целебные свойства амриты (напиток бессмертия), а кружка станет вашим амулетом. В течении года, кружка будет работать как аккумулятор, наполняя вас энергией и покоем. Если у вас возникнут сложности или проблемы со здоровьем вы можете пить чай из кружки. Итак, после того как вы подготовили алтарь в зависимости от ваших предпочтений проведите описанные ниже ритуалы. Если у вас имеются четки и вам нравятся мантры, вы можете читать мантру «ОМ НАМАХ ШИВАЯ». Минимальное количество повторение мантры 108 раз. Если получится, прочтите 1008, ведь это особенная ночь, можно один раз в году победить свою лень. Если вы не поклонник чтения мантр и не сторонник медитации, проведи простой ритуал избавления от препятствий. Разложив все на алтаре, сядьте как вам удобно и подумайте о своей жизни. Куда вы идете и чего вы хотели бы достичь в жизни? Что вам мешает это сделать, напишите об этом. Обратитесь в молитве к Высшим силам с просьбой помочь вам избавиться от собственных иллюзий, мешающих вам увидеть верное решение или не позволяющих разрешить проблемы в отношениях. Затем выйдите на балкон и сожгите этот листок. Пепел обязательно нужно развеять по воздуху, так как священный пепел или вибхути один из атрибутов Шивы. Обязательно минимум 30 минут побудьте в тишине и покое. Затем можно потушить свечи и лечь спать. Утром разделите фрукты между членами семьи. Прасад обладает чудодейственной силой. Выйдя на балкон и читая мантру «ОМ НАМАХ ШИВАЯ» разбрызгайте несколько капель молока по воздуху (прикасайтесь к молоку только правой рукой). Остальное молоко выпейте сами или разделите между членами семьи, оно дарует исцеление и заряд бодрости. Вы можете проводить свой маленький ритуал, выбрав промежуток времени в соответствие с теми намерениями, которые вы хотите реализовать. В Индии принято бодрствовать всю ночь. Пусть божественная вибрация этой ночи поможет всем нам обрести благосостояние, найти свой путь, даст силы пройти этим путем к бесконечному сиянию божественности! Источник Пусть Господь (САИ) МАХАШИВА в любой из Форм или Бесформенный благословит каждого, кто ищет у него защиты и прибежища! Аньятха Шаранам Насти Твамева Шаранам Мама Только в Тебе Прибежище!
  9. есть несколько вариантов пересказа этой удивительной истории ниже привожу рассказ из сборника "О ХРИСТЕ И ХРИСТИАНСТВЕ" РАССКАЗ ДОКТОРА ДЖОНА ХИСЛОПА О МАТЕРИАЛИЗАЦИИ КРЕСТА, ОСУЩЕСТВЛЕННОЙ САИ БАБОЙ Вечером 1973 года перед Днем Махашиварати нам сказали рано утром, что нужно быть готовым для путешествия, и что когда машины будут готовы и загружены, мы узнаем место назначения. Свами решил, что с ним будет только небольшая группа людей, во время появления лингама. Целью нашего путешествия был Бандипурский Заповедник для диких животных, находящийся в Бандипурском Лесу в нескольких часах езды от штата Мисор. Мы прибыли в Лесную гостиницу в ранний полдень. На следующее утро мы вернулись к нашим машинам и, направляемые лесниками, двинулись по извилистым дорогам, надеясь на случайную встречу с каким-нибудь стадом лесных диких слонов. Пока мы двигались через леса и открытые области, мы надеялись заново пережить драматическую и восхитительную встречу, которая произошла у Бабы со стадом диких слонов, несколькими годами раньше, когда Свами и некоторые Его преданные совершали праздничную экспедицию по этому заповеднику. Однако на этот раз слоны оставались в своих укромных местах и не было видно ни одного из них. Но поездка по холмам имела другую более важную цель. Свами намеревался выбрать нужное место, где бы мы могли собраться во время сумерек для священного события - рождения лингама. Именно в связи с этим великим и наиболее таинственным событием, которое неизвестно во всем мире и лежит за пределами воображения, было создано это распятие. Когда мы переезжали мост через песчаное русло высохшей реки, Баба показал, что место будет здесь. Он сказал, что мы все вернемся сюда сразу после наступления сумерек. Так мы и сделали. Остановив машины у обочины дороги, мы начали спускаться вниз на песчаное дно реки. Я был рядом с Бабой. Проходя мимо куста, Свами отломил две веточки, сложил их вместе и спросил меня: "Что это, Хислоп?" "Свами, это крест" - ответил я. После этого Баба закрыл эти ветки пальцами и медленно подул три раза в сжатые в кулак пальцы, в направлении между большим и указательным. Затем открыл Свою руку, показывая фигурку Христа, распятого на кресте и дал мне. Он сказал: "Здесь изображен Христос таким, каким Он был в момент, когда оставил свое тело, а не таким каким Его воображают художники или как описывают историки. Его живот втянут и видны все ребра, так как Он не принимал пищи в течение восьми дней". Я посмотрел на распятие, но не нашел, что сказать. Тогда Баба продолжил: "Этот крест сделан из дерева, взятого из того самого креста, на котором был распят Христос. Понадобилось некоторое время, чтобы найти это дерево после 2000 лет! Христос изображен здесь после того как Он умер. Это мертвое лицо". Я заметил непонятное странное отверстие вверху креста и спросил: "Свами, что это за отверстие наверху креста?" Баба ответил, что первоначально крест вешался на столб. Мы продолжили спуск вниз до самого русла реки, и затем Баба рассадил нас прямоугольником, во главе которого сел Он сам. Было видно, что тело Свами уже в схватках и группа сразу начала петь баджаны (священные песни преданности и хвалы Богу). Это продолжалось без перерыва до тех пор, пока лингам не вышел через рот Бабы и Он поймал его в шелковый платок. После того как все выразили восхищение, Свами отложил его в сторону. Затем перед Своими коленями Он сгреб маленькую кучку песка и пальцем нарисовал на ней какой-то контур. Несколько мгновений спустя Он опустил руку в песок и достал серебряную флягу, наполненную амритой. Потом Он сделал движение рукой и создал маленькую серебряную чашку. Каждый получил из Его рук порцию амриты, нектара Богов. Каким нежным и восхитительным был вкус! Он Неповторим. Этот вкус нельзя ни с чем сравнить. Через несколько недель мы вернулись к себе домой в Мексику и вскоре стали свидетелями удивительной серии событий, связанных с этим распятием. Крест был так мал, что детали фигуры Христа были почти неразличимы. К нам домой приехал наш друг, Вальтер, и сделал несколько цветных фотографий распятия. Общая длина фигурки Христа была всего два с половиной сантиметра, и Вальтер должен был сделать некоторое увеличение для того, чтобы выявить детали. Когда он прислал нам отпечатанные образцы, мы с женой были поражены. Я написал ему письмо, в котором говорил, что если эти снимки разойдутся по свету, то они произведут сенсацию в мире искусства. Я уверен, что эта скульптура Христа величайшее творение когда-либо созданное. На мой взгляд, это самый необычный объект из тех, которые Шри Сатья Саи материализовал на благо своим преданным. =============== Несколькими неделями позже Вальтер и его жена вернулись с увеличенными цветными снимками креста. Эти фотографии были разбросаны на обеденном столе, на котором находился и сам крест, стол был расположен напротив большого окна, выходящего на море. Было около пяти часов вечера. Детали, которые открывали увеличенные фотографии, были столь необычны, что все находившиеся были сконцентрированы на этом удивительном изображении Христа, на таинстве и чуде Шри Бхагавана. В это послеполуденное время небо вдоль Мексиканского побережья было чистое и безмятежное. Но, вдруг, без всякого предупреждения, раздался сильный удар грома, и когда мы посмотрели в окно, то увидели вспышку молнии из темного облака, которое вдруг возникло там, где минуту назад было только чистое небо. Бешеный порыв ветра пронесся сквозь дом, открывая и затем захлопывая окна и двери с такой силой, что стекла чуть было не разбились вдребезги. Занавески летали в разные стороны. Мы были сильно напуганы таким поворотом событий, но моя жена сразу сказала: "Сейчас пять часов вечера, это время смерти Христа на кресте и то, что сейчас происходит описано в Библии". Позже она принесла Библию и мы просмотрели ее пока не нашли соответствующий параграф, в котором было написано, что в момент, когда Христос испустил Дух, поднялась страшная буря с громом и молниями, и ветер изорвал занавес в храме. Мы сделали вывод, что наблюдали чудо, полностью находящееся за пределами нашего воображения. Перед нашими глазами в сокращенном виде развернулись события, которые произошли во время распятия Христа. На следующий день газеты в Сан Диего содержали небольшие заметки, комментирующие неожиданную и таинственную бурю, поднявшуюся без всякого предупреждения на Мексиканском побережье близ Энсенады. Мы и наши друзья сделали вывод, что это краткое воспроизведение событий, происходивших почти 2000 лет назад в связи с распятием Христа, содержит в себе указание на то, что каким-то образом с этим маленьким крестом и фигуркой Христа, материализованными Бабой, связана огромная сила. Спустя год или около того, Хислоп, прежде чем выпустить свою книгу "Видение Божественного", показал Бабе заметку о тех событиях. После чтения заметки Баба сказал, что события происходили так, как это описано, и что придаваемое им значение верно. Можно было подумать, что история с крестом на этом закончилась, но тем не менее она имела продолжение. В 1975 году я предпринял путешествие в Индию для того, чтобы посоветоваться с Бабой относительно организации Его поездки в Америку, в которую, как мы надеялись, Он отправится. Свами не был информирован о моем визите и был в путешествии, когда я прибыл. В этот день Он обедал с несколькими близкими преданными и сказал: "Хислоп только что прибыл в Бангалор и ждет". Один из находившихся за столом (кто позже рассказал мне эту сцену) заметил: "Вы сделали распятие для него". Баба ответил: "Да, Я сделал это для него. И когда Я искал дерево, то каждая частичка креста уже распалась на элементы. Я взял эти элементы и воссоздал заново необходимое количество материала для маленького креста". Очень редко Свами вмешивается в Природу, но, иногда, ради своих преданных Он делает это. Из книги доктора Джона Хислопа "Мой Баба и я"
  10. До
    МАХАШИВАРАТРИ 2019 Махашиваратри - праздник, который пройдет в этом году в ночь с 4 на 5 марта, имеет очень глубокую духовную природу. Кто-то называет этот праздник - Днем рождения Шивы, кто-то вспоминает, что когда-то в эту Великую ночь произошло бракосочетание Шивы и Парвати, где Шива станцевал свой космический танец. Но большинство искателей "Света Истины" этот праздник привлекает уникальной возможностью для человека очиститься от внутренних недостатков. Всю ночь Махашиваратри следует провести в бодрствовании, в воспевании бхаджанов и ведических гимнов, в повторении имени Бога.... Если, например, представить самого себя в виде жилой комнаты, то в эту ночь нужно провести генеральную уборку всего помещения, выметая на центр комнаты весь мусор и снимая паутину из каждого, самого далекого ее уголка. В эту ночь новолуния тоненький серп Луны исчезает на небе. Считается, что если в эту ночь все устремления и мысли направить на Бога, то вместе с исчезающим серпом Луны исчезнет или сгорит весь собранный «внутренний мусор». Такая возможность, которая бывает всего 1 раз в году - приближается!!! Не упустите ее! Рудре, Богу жертв, гимнов и целительных средств, мы молимся о счастье, здоровье и силе. Он сияет в великолепии, подобно Солнцу, сверкающий, как золото, добрый, лучший среди богов. Ригведа У золотого Существа, которого можно видеть в Солнце, золотая борода и золотые волосы. Он сияет до кончиков ногтей. Его глаза подобны цветку лотоса капьяса. Его имя высоко. Он высоко стоит над силами зла. Воистину, тот, кто знает это, поднимется высоко над силами зла. Самаведа Телесная форма Всемогущего Бога состоит из сил, которые несравнимы с нашими. Наиболее яркая из них — это отсутствие анавы (становление индивидуальным). Его телесная форма, имеющая голову и прочее, состоит из пяти мантр, соответствующих пяти видам деятельности — Иша, Татпуруша, Агхора, Вама и Аджа. Мригендра-агама Для человека, осознавшего свою божественность, каждая ночь — Шиваратри. Для человека, погруженного в мирские заботы, все ночи одинаковы. Эти ночи отмечены темнотой. Сегодняшняя ночь отмечена светом. Духовность — это маяк, светящий людям, полным безысходности, погруженным в ненасытные желания. Имя Бога — маяк. Через воспевание имени может быть постигнут Носящий имя. Цель соблюдения обетов Шиваратри — осознать вездесущность Бога. Этой цели служат не пост и не бодрствование в течение ночи. Это только вспомогательные средства для того, что считается главной целью. Осознание Бога не следует отодвигать на отдаленное будущее. Оно должно происходить здесь и сейчас. Это — цель Шиваратри. Шиваратри — благоприятная возможность для концентрации ума на Боге. Посвятите хотя бы одну эту ночь созерцанию Господа, исключив все другие мысли и тревоги. Сатья Саи Баба, 19.02.1993 Не уподобляйте ночь Шиваратри посещению мест паломничества, которое обычно не оставляет в вашем сердце никаких драгоценных уроков. Вы просто получаете удовольствие от пикника и делаете несколько удачных фотографий с живописными видами. Но здесь вы погружены в молчаливый экстаз божественного Присутствия. Донесите эту атмосферу до своего дома и очистите его святыми мыслями и делами. Пусть Шиваратри станет для вас аканда Шиваратри — вечным праздником созерцания Шивы; пусть эта ночь вдохновит вас на то, чтобы посвятить целую жизнь воспеванию Шивы. Сатья Саи Баба, 10.03.1967
  11. Jay Sai Ram!!!!! Privetstvuu vseh iz ahsram Sathya Sai!!!!!! Vseh pomnu i lublu!!! Napishu nemnogo novostey. Darshani prohodat 2 raza v den. Baba ezdet v mandite na svoey krasnoy mashine. Sam on ne hodit. Utrenniy darshan dlitsa ne dolgo, 15 min. Zato vecherom on obejzaet vseh, zatem vihodit i saditsa v kreslo. Students pout shloki, bhadjans. Sovershenno neveroyatnoe ochushenie. Hot Baba ne mojzet seychas udelit vnimanie lichno, on posilaet stolko lubvi i milosti, chto vse ochen schastlivi. Vse pisma noshu s soboy na darshan. V ashrame ludey eshe ne mnogo, no oni pribivaut. Po moim osusheniyam, narodu na prazdnik budet menshe, chem v proshlom godu. Zato russkih eshe bolshe. Vezde znakomie licha, vse govorat na russkom :clover: Sai Ram!!!! Sai Ram!!!! Prashnthi Nilayan skoro stanet russkoy derevney. Krugom odni russkue Segodnia Baba cheliy den ulibalsa, a vchera bil surov - govoryat reshal kakoy-to voenniy konflikt. U Babi ochen bolit noga - po krayney mere na vid. On ochen tajelo hodit - ego vedut pod ruku i telo bukvalno vzdragivaet pri kazdom shage... Baba kazdiy den raskrivaet novuy glubinu dishi. Seychas deystvitelno ochen neobichnoe vrema. Ochuchenie, chto prostranstvo v ashrame nahoditsa v drugoy realnosti - sathya uga. Vse misli ispolnautsa mgnovenno, rezultat praktiki poluchesh srazu. Sai Ram! Rad chto uze pisma vse ispolnautsa. Ya noshu ih kajdiy den na darshan. Peredat ochen slojno. Baba ne hodit, proejzaet na mashine. Segodna Baba vjal na interview bolshuu gruppu indusov - Village Leaders. Rajdaval yabloki, sari dla jenshin. Materializoval neskolko kulonov. Hodil, blagoslovlal vseh. Ya govoril s sevadalami, kotorie slujav v Mandire. Sevadal skazal mne, chto Baba hodit sam ochen horosho i bez postoronney pomoishi. A na darshanah.... Voobshem, kajdomu svoy urok. LOVE!!! LOVE!!! LOVE!!! Posle Shivarathri poedu na okean v Madras i poseshu Auroville i Ramanamaharshi Ashram.
  12. ram108

    Маха Шиваратри

    24 февраля 2017 в ашраме «Прашанти Нилаям» отмечается праздник «Маха Шиваратри» Из Божественного выступления 25 февраля 1998 года: Сегодня мы празднуем Шиваратри. Шиваратри переводится как благоприятная ночь. По крайней мере, в эту ночь человеку следует постоянно воспевать имя Шивы. По меньшей мере, один день в году повторяйте имя Господа. В эту ночь преданным следует бодрствовать и воспевать священное имя Шивы. Бодрствовать в эту ночь и заниматься другими делами не имеет смысла. Если человек всю ночь повторяет имя Шивы, то он освящает свою жизнь. Из Божественного выступления 26 февраля 1998 года: Шиваратри учит тому, что преданным следует развивать хорошие и священные мысли. Им следует наполнить ум Божественными мыслями. Преданным необходимо стремиться стать едиными с Богом, проявляя присущую им Божественность. Если вы будете постоянно повторять имя Бога, то обретёте самореализацию. Как бы много ни накопил человек, он продолжает страдать от беспокойства и не способен пережить блаженство. Покой и блаженство можно обрести только у Бога. Человеку следует молиться Богу только о том, чтобы Он даровал ему покой и блаженство, так как их может дать только Бог. Если вы обрели покой и блаженство, то всё остальное появится по милости Бога. Людям следует жаждать Бога. Все остальные желания бесполезны. Из Божественного выступления 7 мая 1997 года: У Шиваратри несколько значений. "Ратри" означает тьму ночи. Но "Шиваратри" означает не тьму, а подчеркивает особую священность этой ночи. Эта ночь так же темна, как и другие ночи, но тьма этой ночи приносит благо. Причина заключается в том, что в этот четырнадцатый день после полнолуния уменьшается влияние 15-ти из 16-ти аспектов луны, которая является управляющим Божеством ума. Это благоприятное время для обретения близости к Богу. В Упанишадах говорится об атрибутах Божественности: истине, благости и красоте. Платон считал истину, благость и красоту признаками Божественности, в которой заключена благодать. Она связана с одной стороны с истиной, а с другой – с красотой. В этом заключается основное послание Шиваратри. Я назову вам три правила, о которых вы всегда должны помнить: служение, служение, служение. Никогда не забывайте об обязанности бескорыстного служения. Для этого вы должны развивать в себе любовь. Для того чтобы это сделать, вам следует развивать дух жертвенности. Служение обретет смысл тогда, когда оно будет наполнено любовью, в основе которой лежит дух жертвенности. Думайте, что служение необходимо для вашего духовного развития. Будьте хорошими, совершайте хорошие поступки. Источник
  13. ОМ ШРИ САИ РАМ Празднование МАХА ШИВАРАТРИ состоится 17 февраля 2015 года. Смотрите календарь праздников на 2015 год, а также официальный календарь ашрама (на англ яз). По вопросам празднования Махашиваратри, обращайтесь по контактам вашего региона. Высказывания Свами о смысле и значении Махашиваратри. Все темы на форуме, посвященные Шиваратри.
  14. ВЕЛИКАЯ НОЧЬ ШИВЫ Помещено на сайте sssbpt.org 12 февраля 2010. «Я Натараджа – мастер танца, первый среди танцоров. Вы все – ученики танцев. Только Я знаю муки обучения вас каждому шагу в этом танце!» – Бхагаван Шри Сатья Саи Баба Каким счастливым и заслуженным является человек, который на Шиваратри находится в Прашанти Нилаям, благословлённом присутствием Самого Шивы в физической форме. Однако готовы ли мы охватить этот факт. Или это будет принято как искусственный мир, который соблазняет человека временными так называемыми небесами? Что ж, это не та незначительная информация, которой можно пренебречь в угоду второстепенному, эфемерному, земному выбору в этом мире. Наоборот, это именно то знание, которое каждый должен воспринять и усвоить. Быть современником Сатья Саи Бабы – это не является ни биологической случайность, ни совпадением. Это Его милосердное сострадание, Его любовь к человечеству. Как время от времени упоминает Бхагаван, это хорошие дела многих предыдущих рождений привели нас к этому божественному феномену. Поэтому, давайте отвечать взаимностью, оставаться бодрствующими и благодарными… Когда Бхагаван говорит, что Он Натараджа, это не претензия, а откровение – высшая Истина. Поэтому Шиваратри с Шивой служит напоминанием о вечной связи между людьми и Богом. Это счастливая возможность, когда джива (душа) помнит и почитает Шиву – Господа всех душ. И это было так с 1940. Бхагаван сказал: «Всё, что можно найти в этом мире, движущееся и неподвижное, это ни что иное, как Космический Танец Шивы. Это чудесно, исполнено блаженством и выходит за рамки человеческого понимания…» Самый главный мастер танца, создатель, который ласкает и воодушевляет созданное, низошёл в человеческой форме, привлекая огромные массы. Он делает этот праздник Шиваратри настоящим событием, духовным карнавалом на планете Земля, несмотря на то, что глубина этого священного события понимается простыми смертными только в соответствии с их уровнем понимания и восприятия. Как сказал др. В.К. Гокак по случаю одного из празднований Шиваратри в Прашанти Нилаям: «Мы чувствуем единство друг с другом под крылом Отцовства Бога» Маха Шиваратри, что означает Великая Ночь Шивы, выпадает на Кришна Чатурдаси – четырнадцатый день убывающей Луны в месяце Мегха, хотя в некоторые годы он может выпадать и на месяц Пхалгуна. Легенда Этот праздник связан с необычным рассказом, известным с древнейших времён. Легенда гласит, что в древнем городе Шрисаилам один вор, имеющий сильное желание обворовать храм Шивы, пошёл туда с этим намерением и терпеливо ждал, находясь позади «Лампады Лингама». Толпы приходили и уходили, часы шли. Наконец, когда все покинули храм, вор остался один, но бушевал циклон! Неожиданно вором овладел необъяснимый страх и, несмотря на то, что он был вором, он начал бормотать: «Шива, Шива!» Маленькой джапы оказалось достаточно. Он находился в состоянии огромной концентрации, призывая Господа Шиву защитить его, и Господь появился. Довольный его преданностью Шива освободил его! Как празднуется этот праздник? В различных частях страны это праздник празднуется по-разному. На юге он обычно празднуется как день поста и поклонения Господу Шиве. Ночью пост прерывается и принимается пища (не злаковая), предложенная Богу. Вся ночь проводится в призывании Господа Шивы различными способами, такими как непрерывная джапа, непрерывные бхаджаны и т.д. В Малабаре, в штате Керала, он празднуется более менее похоже, с небольшими вариациями, придающими большее значение посту и выполнению различных пудж (ритуалов поклонения), с тщательно подготовленным вечерним празднованием, называемым «Шивели». Во время Шивели божество (Господь Шива) устанавливается на могучего храмового слона, и в процессии вместе с другими слонами совершается обход вокруг Божественной Обители. После этого выполняется абхишекам (омовение) кокосовым молоком. В Бенаресе, обители Господа Вишванатха, праздник достигает своей кульминации, когда тысячи и тысячи индуистов всех типов, сект и секций стекаются, превращая древний город в «человеческое море». В этот день Господь Вишванатха особым образом покрывается листьями бильва, священными для Индии. А в Высшей Обители Покоя, в Прашанти Нилаям, празднование принимает другое измерение, и для этого есть все причины. Какая божественная сила привлекает миллионы в эту удалённую деревню на юге Индии, превратившуюся в город? Те, кто, преодолевая трудности, добрались до Прашанти Нилаям, чтобы находиться в присутствии Бхагавана, знают пульсирующее чувство, которое вызывает празднование Шиваратри. В прежние дни По общему мнению, Шиваратри является одним из значительных праздников в Прашанти Нилаям, который собирает максимальное количество преданных, и для этого действительно есть причина. В прошлые дни Шиваратри праздновалось совсем иначе, чем в настоящее время. Бхагаван обычно поднимал флаг Прашанти над куполом мандира, затем следовало короткое выступление. Были также выступления выдающихся личностей, которые говорили о важности поста, ночного бдения и поклонения, предписанных шастрами, как обязательных в день Шиваратри. Флаг Прашанти – это символический успех садхака, который достиг реализации, благодаря победе над плохими качествами, такими как привязанность, гнев, зависть и т.д. …и благодаря расширению любви и практике йоги, которую он выполнял на различных ступенях садханы, что привело к раскрытию Лотоса его сердца и достижению, таким образом, Пра-канти, Высшего Озарения, Прашанти, Высшего Спокойствия и Парам-Джйоти, Высшего Света Реализации. Что привело к растворению его «нереального я» во Вселенском Я, победе над сном, ленью, тамасом, громкими требованиями чувств – раджасом и к обретению непоколебимого равновесия мудрых – саттвы. Во время одного из выступлений по случаю Шиваратри после поднятия флага, говоря о символическом значении поднятия флага, Бхагаван сказал, что этот флаг должен быть поднят в каждом сердце одновременно с поднятием его над мандиром Прашанти Нилаям. В те дни обычно было море верующих на огромном открытом пространстве Шанти Ведика, ожидающих увидеть грандиозную церемонию поднятия флага. (Шанти Ведика – шестиугольное здание мантапам с бордюром Гитападешам (строками из Гиты), с изваяниями Ситы, Рамы, Лакшмана и Ханумана и Шивалинга, изображённого на каждой колонне) О мистической Лингодбхаве… «Это форма, появляющаяся из Бесформенного. Линга сам создаётся в Нём, Он творит Себя в Линга». – Проф. Кастури Просматривая прошлые выпуски журнала «Санатана Саратхи», можно увидеть фото уникального Божественного Феномена Лингодбхавы прошлых лет. Тогдашний главный редактор журнала и избранный биограф Бхагавана проф. Кастури написал о Шиваратри тех дней: «Шиваратри – это праздник, который проявляет наибольшую часть Божественности Бабы. Чудо формирования в Его желудке каменных или металлических сфероидов в течение недели, предшествующей священной дате, было достаточно, чтобы накалить атмосферу Прашанти Нилаям. В последующие дни широкая аура ослепительно белого света с розовым окаймлением окутывала Его, где бы Он ни находился. Он Сам объявлял, что лингам растёт, и если возрастающие боли были необычайно ощутимы, Он говорил, что количество лингамов больше, чем один». Каждый год, начиная с 1940, когда Бхагаван объявил, что Он пришёл восстановить Дхарму и поощрить Своих преданных, непременное Божественное Появление Лингама (одного или нескольких, изумрудных, хрустальных или серебряных) происходило в ночь Маха Шиваратри… в ранние годы это происходило примерно в 9 часов вечера. Обращаясь к случаю, когда проф. Кастури молился Бхагавану дать указания, как оформить обложку специального выпуска журнала посвящённого Шиваратри 1967, ссылаясь на символ всех религий, который Бхагаван нарисовал как ответ на его молитву, Кастури написал: «Баба говорит, что Его Милость настолько огромна и безгранична, что Он считает весь мир Своим домом, а каждый штат комнатой в нём». Он продолжает: «В этом причина появления из Него Лингама на Шиваратри, потому что Лингам – самый универсальный символ Бога, самый простой, самый лёгкий для понимания и выхода за границы общепринятого». Похоже на распятие Иисуса, которое он принял как сын Бога ради блага всего человечества, эта самая форма Бога тоже проходит через суровые испытания во всех его мельчайших подробностях, чтобы дать возможность человечеству получить наивысшее благо от этой самой величественной духовной драмы, которая разыгрывается в наши дни. Вопреки трудностям, которые предстояло преодолеть в те давние годы из-за отсутствия нормального транспорта, жилья и удобств, от двадцати до тридцати тысяч человек стекались, чтобы праздновать Шиваратри в Его священном Божественном Присутствии. Какими наблюдательными, какими сознательными, какими жаждущими были преданные, гарантируя, что они не пропустят самую долгожданную Божественную Мелодраму! Читайте воодушевляющий, однако самый непонятный рассказ об эпизоде в 1969… Божественное «суровое испытание» никогда не было выбором преданных, оно было интригующим благословением, скрытым благословением… Выдержки из «Сатьям Шивам Сундарам» Каждый год, начиная с 1940, когда Он объявил, что Он Саи Баба, «пришедший опять», появление лингама (или нескольких) из Его тела через рот происходило во время лингодбхава мухурты (благоприятного момента для внешней манифестации символа все пронизывающего Божественного Принципа). Это необъяснимая тайна: как лингамы различных типов из камня или металла формируются в Нём, и как они появляются в этот особый момент каждый год в соответствии с древними текстами Джйотшастры! Один год появилось девять лингамов, в другие годы появлялось пять или семь, или три, или два, все в совокупности или последовательно. До этого замечательного момента никто не мог назвать число, размер или состав лингамов, которые подвергались в Нём конкретизации. Это было так нормально до момента приближения Лингодбхавы. До 1956 всенощное бдение на Шиваратри и бхаджаны проходили в самом молитвенном зале. Баба сидел на серебряном кресле, установленном на тигриной шкуре, на низкой платформе. Когда маленькая стрелка часов приближалась к восьми, лингам или лингамы сигнализировали о желании появиться, и Баба обнаруживал признаки физических усилий, чтобы сгладить их выход. Год за годом я стоял слева от Него, держа серебряный кувшин с водой. Шешагири Рао стоял справа с серебряным блюдом, чтобы принять лингам, когда он выпадал. В предопределённые моменты, проходя по пищеводу, лингам появлялся на всеобщее обозрение и для личного пользования. В один год одиннадцать лингамов появилось кряду один за другим. В другой год было девять. Он дал мне один из этих девяти. Ему поклоняются с мантрами, как предписывают писания. Чудо лингамов происходит каждый год на Шиваратри, где бы Баба ни находился. На одну Шиваратри Баба говорил около сорока минут об уме, о его бесчисленных тактиках смущать и приводить в замешательство, и как человек должен найти стратегию, благодаря которой ум можно контролировать и подчинить разуму, что приведёт к осознанию атмической реальности. Неожиданно изливающийся поток великолепного красноречия и высших наставлений был прерван удушьем и выходом слюны – признаками появления лингама, которое Баба хотел отложить на некоторое время; затем Он дал знак начинать бхаджаны, а Сам сел в кресло за столом. Никто не слушал бхаджаны, потому что они механически повторяли слова в такт музыки. Поскольку критический момент быстро приближался, никто из собравшихся не хотел пропустить его. Все чувства сконцентрировали все свои способности на глазах, чтобы не пропустить это Божественное Событие! Баба находился в потоке света, извиваясь, поворачиваясь, то наклоняясь вперёд, то отклоняясь назад, сплёвывая воду, выказывая признаки изнеможения – все части удивительной Драмы, которую Он теперь позволял этим тысячам собравшихся наблюдать, чтобы они в своей собственной жизни начали ощущать триумф от того, что являются современниками Аватара! Пятьдесят тысяч глаз более пятидесяти долгих трудных минут были устремлены на этот один рот. Ах! Он появился, одним прыжком, голубое вещество света. Это был голубой лингам овальной формы, овальный драгоценный камень, прославленный шастрами как особо священный из-за цвета и размера. Он выпал изо рта Бабы в Его сложенные пригоршней ладони. Он взял в руки это Чудо, поднял высоко к свету, чтобы его лучше видело огромное собрание, находящееся теперь на высотах блаженства. Баба продолжал сидеть в кресле. Он обычно спускался со сцены в Шанти Ведика и отправлялся в Нилаям, но Он сидел в кресле и не двигался. Мы подумали, что через некоторое время появится ещё один лингам, но он не появился. Он становился всё более жёстким и неподвижным. Правая рука плоско лежала на столе. Левая была поднята, локоть упирался в стол, пальцы находились около глаза, голова слегка наклонилась влево, большой палец был отогнут, безымянный и маленький палец были согнуты, а остальные два были прямыми, дыхание было медленным, оно замедлялось. Кто отважится прикоснуться к Нему? Кто имеет смелость отвлечь Его внимание от места или миссии, куда Он отправился? Я сидел на стуле слева, а др. Бхагавантам и др. Бхаскар Наир справа. Прошло пять минут, я ожидал Его возвращения, куда бы Он ни отправился. Потому что это был особый случай, обеспокоенные души начали тревожиться. Никогда раньше Он не покидал Своего тела для внетелесного путешествия, когда так много людей смотрели на Него! Но Его Сострадание не знает ограничений праздников или собраний. Когда преданный зовёт в агонии, Он бросается к нему, кто бы рядом с Ним ни был, и какой бы работой Он ни был занят в то время. В другом случае Он упал на пол, но эта необычная поза удивила всех; беспокойство было написано на каждом лице. Через двадцать минут я не мог себя больше сдерживать. Стоя на коленях, я наклонился к Нему и тихим голосом позвал: «Свами! Свами!», словно, если мы зовём Его, Он вернётся оттуда, куда отправился в ответ на искреннюю страстную мольбу кого-то, испытывающего боль. Его миссия Бхактаракшана (защитника преданных) не знает ограничений классов, вероисповеданий и национальности. Он благословляет, под каким бы именем Его ни позвали. Тридцать минут… все глаза теперь наблюдают за лицом, ожидая любого признака самого слабого движения; они молятся как никогда раньше… Стойкость преданных превратилась в нервозность… рука была твёрдой, стоящей вертикально, пальцы не двигались и не смыкались… угол наклона головы был тем же самым последние пятьдесят минут. Один или двое из группы бхаджанов поднялись на сцену…, некоторые там и здесь начали плакать…, мужество исчезало под натиском проблемы! Пятьдесят пять… Ах… лёгкое движение пальцев… левой руки! Голова опустилась… Я разразился слезами… Его глаза открылись… Он видит! Он улыбается! Страх и сомнения застенчиво исчезли из собрания. Баба встал… зловещие минуты прошли! Баба пошёл в Нилаям, а когда некоторые из нас, включая др. Бхагавантама, последовали за Ним, Он сказал, что отправился в Манаса-санчара, путешествие вокруг мира! Он отправился для того, чтобы в каждом доме, в каждом зале, где празднуется Шиваратри в этот час, дать знак, что Господь здесь, что Его милость доступна в изобилии для всех, кто нуждается в ней и молится о ней с чистой и искренней верой. Они изливает милосердие, а они становятся скромными, мудрыми, победоносными. Мы имели привилегию видеть в ту ночь Бабу, путешествующего по всему миру, чтобы даровать спокойствие, чтобы проявить заботу об ошибающихся, своенравных, капризных полуслепых детях и направить их на путь справедливости, мира, любви и праведности. Он превратил ночь раджаса и тамаса, застилающих горизонт человека, в Шивам, великолепие любви и радости. В тот день мы видели два события: Лингодбхаву и Премабхаву. Обращаясь к скептическим умам, не способным понять феномен, называемый Лингодбхава, Бхагаван произнёс слова предупреждения. Он сказал: «Почему вы обсуждаете между собой Мою природу, Мою Мистерию, Моё чудо, Мою реальность?» Рыба не может измерить небо; грубое может понять только грубое. Глаз не может видеть ухо, хотя оно находится так близко. Если вы не можете постигнуть своей собственной реальности, зачем зря тратить время, пытаясь анализировать сущность Бога? Вы подобны аудитории, смотрящей фильм на языке, которого она не понимает. Нюансы, тонкое значение, глубокий смысл и взаимосвязи, внутренние паттерны материала находятся за пределами их понимания. Смотрите весь фильм, изучите язык и технику, наблюдайте внимательно и бдительно и попытайтесь впитать значение каждого жеста, действия и слова, тогда вы немного сможете узнать Меня». Собрание из 20 или 25 тысяч сидит ожидающе и боготворящее, слушая лекции, которые читают пандиты (знатоки священных писаний) по какой-нибудь духовной дисциплине или какому-нибудь священному тексту. Выступления в основном о Шиве, аспекте Всевышнего, который разрушает основу невежества, который награждает просветлением, разрушает последствия прошлых действий и смывает все следы родственных связей человека, чтобы очистить могущественный поток, называемый умом. Когда пандиты заканчивают, Баба поднимается и услаждает программу одним из своих неподражаемых выступлений. Однажды в какой-то момент такого выступления или в конце его во время бхаджанов, которые вёл Баба, исполнив несколько песен, люди заметили Его лёгкий кашель, который, как многие из них знают, является предвестником драгоценного лингама. Небесное красноречие прерывалось признаками удушья и возобновлялось, пока внутреннее напряжение уже нельзя было контролировать. Затем под хвалебный гимн Ом Намах Шивайя (Ом, я с преданностью склоняюсь перед Шивой), льющийся из многих тысяч сердец, лингамы подошли ко рту и упали на серебряное блюдо. Баба поднял их вверх, чтобы все могли видеть и почтить. Они находились на виду у публики всю ночь, а утром Баба взял их в руки и пронёс по рядам преданных, изумлённых размером лингамов, которые без чуда не смогли бы пройти по узкому проходу Его гортани. В 1966 после около 20 минут качаний и передвижений для облегчения прохода, удушья и кашля трёхдюймовый лингам, установленный на пьедестале в пять дюймов сформировался в Нём и появился из Его рта, к невыразимой радости и облегчению огромного собрания, которое сосредоточенно наблюдало за Его лицом. В 1965 от пятнадцати до восемнадцати тысяч человек наблюдали этот уникальный и торжественный процесс в глубокой тишине и тесноте, их глаза были приклеены к худощавой фигуре на сцене. Напряжение достигло пика, когда сияющий гладкий прозрачный лингам появился из Его рта. Его зелёный блеск, почти ослепляющий глаза – это символ Брахманда, Мироздания, за которым постоянно бдительно наблюдает Шива, это был символ чего-то безграничного, слишком огромного для наших маленьких умов, чтобы понять это. Его зелёное великолепие растрогало нас до слёз, вызвав радость и благодарность, он разговаривал с нами своей красотой и светом, находящимся в каждом существе и каждой вещи, в звёздном небе и в человеческом сердце. Махашиваратри 1970! Преданные наводнили Прашанти Нилаям. Было ужасное напряжение, но абсолютная тишина. Баба сказал молодым мужчинам и женщинам севадалам, отобранным Сатья Саи Сева организацией из различных штатов Индии: «Вы стремились выполнить какую-то севу ради Моего Имени, не так ли? Что ж, у Меня тысячи голов, глаз и ног! Веды заявляют 'У Него тысяча голов!' Тысячи, которые прибыли сюда, старики, дети, больные, страдающие – все Мои. Служа им, вы служите Мне!» Баба поднял флаг над Нилаямом и сказал, что верность высшей истине должна воспитываться с самого детства даже через уроки, получаемые на коленях матери. В полдень создание огромного потока вибхути вызвало удивление и изумление даже у тех, кто знал, что это было частью празднования Шиваратри. Сострадание Бабы привело Его к тому, что Он начал Своё выступление со стиха на санскрите, смысл которого: «Я не человек, не бог, не сверхчеловек. Я не брамин, не кшатрия, не вайшья и не шудра. Тогда вы можете спросить Меня, кто Я. Что ж, Я – Учитель Истины, Я – Истина, Доброта и Красота!» Во время выступления лингам, который рос в животе у Бабы уже неделю, заявил, что готов появиться, и поэтому Баба сел в кресло. Огромное собрание почувствовало космический приглушённый голос движения и поэтому в нетерпеливом волнении пело песнь хвалы Шиве, Богу, которого представляет лингам, которому посвящена Шиваратри. Через пятнадцать минут тяжёлый овальный лингам из вещества, родственного опалу, появился, и огромное собрание закричало: «Джей» в состоянии благоговения и неконтролируемой радости, когда Баба поднял его в Своей руке, чтобы все видели. Всю ночь продолжались бхаджаны, божественное творение было положено так, чтобы его видели все, чтобы оно могло вдохновлять всех бодрствовать и поститься. В биографии Бхагавана проф. Кастури описывает красивый случай, который произошёл во время эпохального Божественного визита в места паломничества Северной Индии Варанаси и Бадринатх. В 1961 Баба посетил знаменитую сокровищницу Индии Саивите, Варанаси и знаменитый храм Ваишнава, Бадринатх, чтобы влить духовную силу в те генераторы милости. В Варанаси Он создал уникальное украшение, чтобы поместить его на изваяние Вишвешвара, заявив, что оно имеет мистическое могущество зарядить тот символ Бога Божественной энергией. В Бадринатхе Он извлёк из-под существующего изображения Нарайана Нетра-лингам, который по Его словам был принесён с горы Каилас и церемониально установлен там никем иным, как самим Шанкарачарьей около двенадцати столетий назад. Этот Нетра-лингам, появившийся по зову Бабы, создал главу в истории; лингам, как основа прославленного храма Ваишнава, был приятным напоминанием основной гармонии Саивит и Ваишнавит… и многих, которые придут… Бхагаван рассказал, что этот особый лингам был одним из пяти лингамов, которые Шанкарачарья принёс с Каиласа и установил в Индии… Как сказано в Библии, простой человек не верит ничему, но благоразумный человек продумывает каждый свой шаг. Был один учёный человек, чей интеллектуальный ум хотел доказательств из писаний, удостоверяющих то, что сказал Бхагаван… Кастури продолжает повествование, говоря, что тот человек, который хотел проверить заявление Бхагавана, получил ответ из Шрингери Матх, монастыря, основанного Шанкарачарьей, это сообщение о лингамах было в Шиварахасья Матхетхихас. В XVI главе IX секции этой книги сказано, что Господь Шива пригласил Шанкару на Каилас и благословил его словами: «Ты предназначен для утверждения в мире истинного учения Вед, учения адвайты. Проведи 32 года своего земного существования, распространяя эту веру и сокрушая тех, кто осуждает или отрицает её. Прими эти пять лингамов, которые я сейчас даю тебе. Поклоняйся им с Панчакшари (пяти слоговая мантра) и Сатхарудрабхишека (священное омовение Рудры). Предлагай священные листья Бильвы и пепел и произноси священную Пранаву (Ом). Заверши три своих победоносных тура, рассеивая темноту двойственности, а затем установи эти лингамы с этого трижды священного Каиласа, отмеченного сиянием полумесяца, названного Йога Бхога Вара Мукти и Мокша, в святых городах, выбранных тобой, прежде чем ты оставишь эту смертную оболочку в Канчипураме». Итак, история лингама в Бадринатхе истинная! Этот Шива современной эпохи имеет особую миссию, и Он раскрыл это, материализуя Нетра-лингам. Баба объявил, что Нетра-лингам был изначальным ядром, которое Он должен был «энергетизировать» (с помощью соответствующих ритуалов и церемониальных подношений: священной воды Ганготри, золотых листьев Бильва и настоящих цветов Тхумме, которые Он чудесным образом доставил на место), даже доверенные лица храма в Бадринатхе были приятно удивлены. То же самое было проделано и в древнем храме Маликарджуна в Шрисаиламе. Находясь во внутреннем алтаре, Баба осыпал Маликарджуна золотыми цветами Тхумме, которые Он материализовал на месте мановением Своей руки. Это была церемония увеличения энергии и повышения святости объекта поклонения. От кого ещё можно было ожидать выполнения такого подвига, извлечения лингама родом с Каиласа, который был послан с миссией Богом Богов и церемониально установлен более тысячелетия назад самим великим Шанкарачарьей? От кого ещё вы могли ожидать способность видеть через основание священного изваяния в самом почитаемом храме Бадринатха? Кто ещё имеет способность увеличить энергию изваяния, история которого уходит в древние времена, и которому поклоняются миллионы? Даже йог мистик не был бы способен на такой редкий подвиг… и это можно было ожидать только от Того, Кто находится в самом святом алтаре… в Бадринатхе… или в Шрисаиламе… В 1963 Саи заявил: «Я все эти годы хранил от вас секрет о Себе; время пришло, когда Я могу открыть его вам. Это священный день. Я – Шива-Шакти, рождённый в роду Бхарадваджа в соответствии с милостью, полученной мудрецом от Шивы и Шакти. Шива был рождён в роду этого мудреца как Ширди Саи Баба, Шива и Шакти воплотились в этом теле в этом роду сейчас, и Шакти воплотится в третий раз как Према Саи в том же роду в штате Майсур»… конечно, Божественных Проявлений было намного больше в последующие годы… и слова предупреждения были действительно советом, над которым следует размышлять всегда… быть внимательным…, чтобы ухватить проблеск Божественности, раскрывающейся в течение многих лет… в огромных пропорциях… в различных видах… Праздник Махашиваратри в 1971 праздновался 23 февраля. Хотя Прашанти Нилаям переполнено в это время, покой в этой Обители сохраняется благодаря святым лучам, исходящим из этого самого святого из всех мест. Выступая с Шанти Ведика Баба поднял очень интересный вопрос и Сам на него ответил. «Почему Свами в этот день производит из Себя лингамы? Позвольте Мне сказать вам, что невозможно понять атрибуты Божества. Вы не можете ни измерить Его возможности, ни понять значение Его Чудес, Он недостижим и непостижим. Поэтому вы имеете образец Божественных атрибутов. Для того чтобы вы были свидетелями этой божественности, находящейся среди вас, ради вашего блага и благословения появляются лингамы. Если эти проблески Божественности будут отрицаться, вера во Всевышнего исчезнет, и атмосфера жадности, ненависти, жестокости, насилия и непочтительности, возобладает над добродетельными, скромными и благочестивыми». В выступлении на Шиваратри несколько лет назад Баба прочитал стихотворение, такое, как Он обычно сочиняет и читает в начале выступления, в нём Он подробно изложил цель своего собственного Аватара в Путтапарти: «Васудева, который живёт во всех, пришёл сегодня в этом теле в Путтапарти, чтобы показать веку Кали путь истины, чтобы уничтожить ненависть и жадность, чтобы спасти хороших и скромных от боли и стыда; чтобы открыть значение, скрытое в древних текстах; чтобы уничтожить помпу и гордость ничтожных людей; и восстановить обет Милости, данный человечеству». Он заявил, что является Божественной Сущностью, которая известна под разными именами и в разных формах, которой поклоняются во всём мире. О разных типах лингамов, земном принципе лингама, водном принципе лингама, огненном принципе лингама, воздушном принципе лингама и эфирном принципе лингама: Он говорил о местах, освящённых установкой этих лингамов, и, ссылаясь на акаша лингам в храме, объяснил, что лингам там висит в воздухе без опоры. Преданные смотрели со страхом и благоговением, потому что они не могли понять, как это может быть. Баба объяснил, что лингам сделан из какого-то магнитного материала и помещён между двумя магнитами, один из которых находится на потолке, а другой в полу, так что лингам находится посередине в воздухе без опоры. Затем Он спросил: «О! Вы хотите увидеть его? Я могу переместить его и доставить сюда!» Говоря это, Он сделал движения Своей рукой, и чудо! В Его руке появился яйцеобразный железный сфероид. Он передавался от одного к другому, пока все не потрогали его и не почувствовали восторг. Затем Баба завернул его в платок и дал его молодому человеку на сохранение. Вся группа из трёхсот человек расположилась на песке обедать, Баба сидел вместе со всеми, шутил и поддерживал во всех хорошее настроение. Было почти одиннадцать часов вечера, когда лодки вернулись в Раджамундри. Молодой человек был шокирован, обнаружив, что железный лингам исчез! Некоторые из нас предпочитают как символ Бога не огонь, не Солнце, не живого брата-трудягу, называемого баньяновым деревом, а лингам. Во время Дасары видели, как один пандит в алтаре Аудитории каждый день лепил 1000 лингамов, поклонялся им с огромной преданностью, а затем скатывал глину опять в шар, чтобы использовать её на следующий день. Постоянная статическая основа, чистое существование – это Шива. Его проекция как динамической энергии – это Шакти. Бхагаван Рамана Махарши обычно писал «О» в начале письма, которое он посылал людям, говорит Йоги Суддананда Бхаратхи. Махарши объяснял это как лингам, символ изначального принципа, который находится за пределами тройственного существования мира и Бога. 17-е 1970 было эпохальным днём. В тот день Баба «зарядил» Божественной энергией храм Соманатх. Также Он, посетив то место и позволив связать Своё имя с одним из строений этого комплекса, исполнил молитвы покойного Джамсахеда из Наванагара, человека, несшего основную ответственность за восстановление этого храма. Раджамате удалось уговорить Бабу совершить инаугурацию грандиозного архитектурного сокровища, называемого Диг Виджая Двар (по имени Дивиджая Сингха, покойного Джамсахеба), Ворота Победы. Этот храм расположен в месте, прославленном Ведами и эпосом. Храм посвящён Шиве как Саума, с Умой, как Шива-Шакти. Баба пришёл как Шива-Шакти в человеческой форме, чтобы зарядить древний храм Божественной энергией. Шивайоги, специализирующиеся на Сома Видье, и последователи культа Пашупата (одно из имён Шивы), основанного мудрецом Лакулисой примерно в 200 году н.э., распространили славу этого храма от моря до моря. Они установили Соманатхи с алтарями Сомешвара (одно из имён Шивы) по всей земле: в Ратнагири, Восточной Годавари, Пурнее, Джодпуре, Майсуре и южных районах Канара. Соманатх был одним из богатейших храмов Индии. Когда мусульмане победили и правили в Пунджабе и Синдх, он привлёк внимание грабителей. Разграбление, осквернение, разрушение, перестройка и перепосвящение стали текущими главами в его длинной истории. Печально известный налёт Махмуда из Гхазни в 1026 году н.э. стал третьим в длинном списке катастроф. Пятый храм тоже постигла подобная участь от рук правителей Дели. В день Дивали 1947, когда индийская армия вошла в Навабдом Джунагха и освободила полуразрушенную груду камней, опознанную многими как Соманатх, он был спасён от тех, кто не признаёт ценность и значимость изваяний, изображений и символов Неизвестного и Непостижимого. Сардар Валлабхбхаи Пател под радостный гомон моря людей и рокот волн солёного моря объявил в тот день: «Мы решили, что наш Соманатх должен быть реконструирован. Это священная работа, в которой должны участвовать все». Новый храм (названный Махамеру Прасад, как и предыдущие) был спланирован близко к основанию ранних храмов и теперь Гопурам, главные ворота, через которые искатели входят в порталы Джйотирлинга, должны были быть открыты Сомешварой, пришедшим в человеческой форме: Шива-Шакти, пришедшим как Сатья Саи! Баба заявил, что Он открыл в тот день настоящий Соманатх! Это заявление наполнило нас удивлением и энтузиазмом. Все дороги от Джамнагара до Соманатха были заполнены людьми, в весёлом возбуждении кричавшими: «Джей». Доверенные лица храма Соманатх вместе с высшими должностными лицами района и штатов встретили Бабу около украшенного Шамиана перед Дидвиджаядваром. Под звуки храмовой музыки Он прошёл по красной ковровой дорожке, постеленной на ступеньках, и серебряным ключом открыл искусно выполненный резной замок на обитой чеканным серебром двери. Затем Он прошёл по украшенному фестонами проходу между рядами свежих банановых деревьев до главного алтаря Сомешвара, средоточия веры миллионов на тысячелетия! Он вошёл в святая святых, брамины пандиты пели Ведические гимны, эхо которых отражалось от изогнутого конического потолка, высотой 150 футов. Он велел принести блюдо. Он выпрямил пальцы своей правой руки и потряс ею над блюдом, и из Его руки звенящим дождём высыпались 108 серебряных листьев Бильва и 108 золотых цветов. К ним с почтением прикоснулись преданные, потому что именно ради них Он выполнял «зарядку» этого лингама, высотой 3 фута. Этот лингам был установлен недавно, когда Бабу Раджендра Прасад, президент Индии, совершал инаугурацию храма. Он осыпал лингам серебряными листьями и золотыми цветами, как Он делал это в Шрисаиламе, когда оживлял там лингам. Это было подобно воде Ганги, вливающейся в поток Ганги. Через несколько секунд Он сделал движения Своей рукой! О, чудо, в Его руке появился шар искрящегося голубого света. В то время я произносил в уме Двадаша-Джйотирлинга-Стотрам, стихи во славу двенадцати «Лингамов Света», которые каждый индуист должен с благоговением помнить. В эти двенадцать входят Вишвеша или Варанаси, Кедранатх в Гималаях, Рамешварам на крайнем юге, Шрисаилам в Андхра Прадеш, Махакала в Уджджайне и Трйамбака в Насике. Но самый первый в списке «Совраштра Соманатха». Соманатха лингам – один из двенадцати, почитаемый как Джйотирмаям, «насыщенный великолепием света». И Баба держал «Лингам Света» прямо в Своей руке! Какой великий момент, удивился я. Затем я вспомнил объявление Бабы: «Сегодня Я покажу вам настоящий Сомешвара Лингам!» Итак, это был он, Настоящий Лингам, установленный, как гласят легенды, Самим Брахмой, и которому поклонялся Бог Луны, Бог, управляющий умом человека. В буклете, изданном департаментом туризма, сказано, что Сканда Пурана тысячи лет назад упоминала, что «Спарша Лингам Соманатха – это «Сваям-Бху» (появившийся сам собой) лингам, искусно выполненный, сияющий как солнце, размером с куриное яйцо, который находится под землёй». Это характеристика Вайю, воздуха. Есть другие лингамы, представляющие другие четыре элемента: акаш, теджас, воду и землю. Итак, овальный шар света в Его руке был настоящим Сомешвара, который Он решил извлечь из его подземной ниши, сохранённый в течение многих веков от разграбления и осквернения. Спарша (прикосновение) Лингам в течение столетий находился под лингамом, установленным в алтаре. Эту информацию дал нам Баба, так же как и священники, и доверенные лица. Баба опять сделал движения Своей рукой и создал серебряную подставку, на которую мог быть помещён лингам. Он отдал его главному священнику: «Пусть он впредь находится на свету! Пусть благочестивые глаза любуются его сиянием и впитывают его славу своими сердцами. Больше нет необходимости прятать его. Аватар пришёл, чтобы устранить все страхи», – заявил Баба. Чтобы сделать триумфальным появление Сомешвара, Баба поднял флаг над высоким куполом центрального алтаря. Тысячи громко приветствовали: «Джей Бхагаван», когда Он давал даршан на ступенях храма. Ода Каиласу Здесь была гора – огромный белый снежный простор. Я стоял у её подножья. Какая безбрежность! Мили и мили поглощающей белизны исчезали за пределами моего взора. Погружённый в полное спокойствие я стоял у её подножья. Но каким-то образом я не был одинок. Здесь была жизнь, дыхание жизни. Я видел жизнь в каждой снежинке. Каким образом? Я не знаю. Я смотрел вверх, вверху на тех высотах находилась изначальная истина. «Верху над миром так высоко», – это пелось столетиями, воспевалась слава и красота того, что находится высоко и за пределами. И из этого я извлёк сущность, истину, которую мы лелеем, чтобы «Это» существовало. И поэтому я шёл вверх и за пределы своего воображения. Я шёл по этим ментальным тропам, чтобы увидеть славу, которую я хотел увидеть. Я карабкался на гору, и, ступая на снег, погружался в него, я не был скован. Эй, я ожидал, что под ногами будет твёрдая земля! Но… что мне сказать? Она была мягкой… жидкой, подождите – это было молоко. Снег такой же неплотный, как молоко! Я сделал ещё шаг вперёд. Снова молоко. Я спокойно погрузился по колено. И таким образом я шагал, следующий шаг и следующий, вверх по молочному пути я карабкался к истине. С каждым шагом я вдыхал тишину и задыхался в предвкушении увидеть эту воспетую веками истину. Когда я карабкался, был свет – месяц. Его лучи, они были яркими, однако спокойными на расстоянии. Сияние, нежели луч. Я карабкался выше, он находился на горе. Холм, скорее холм на холме. А затем рядом был водопад, гигантский водопад! Эй, подождите! Это Он! Ускорил я шаг, восклицая… И увидел! Огромный рост, спокойный, молчаливый. Посмотри! Он сидит, скрестив ноги, отдыхая на вершине. Великолепие атмосферы, энергия, любовь, невозможно описать словами, ни одна плёнка не запечатлит. Взгляд, мысль, дыхание, могущество, единственный звук – падение Ганги. Единственный звук, послушай: бурление и пузырение, его мать, покой, и больше ничего. И этот свет. О! Луна, которую я знал, так близко ты к этому счастливому блаженству! Освещая это, сияет аура внутри тебя. О, Господь, какое величие, какая любовь, какая красота! Сама поза безмятежна для взора, в воздухе прохлада, ветерок, ветерок вокруг, ветерок внутри. Всё излучает любовь. Волосы, кудри, какое совершенство, какое умиротворение. Невозмутимый ни на мгновение. Медитация в течение многих лет, в течение многих юг. Спокойствие, можно ли измерить его глубину? Я видел, я чувствовал, но было что-то большее, намного большее, полнота – конечно же, мне не удалось понять. Спокойный и успокаивающий, его глаза полу прикрыты в молитве, веки, через щёлочки струится свет изнутри, свет вокруг, свет внутри, я склонился в почтении, склонился до земли. Может ли быть спокойствие такое же очаровательное, как это. С воздухом я вдыхаю любовь! Таким образом, купаясь в любви, я жадно поглощал, то, что видел. Мой ум блуждал, я хотел удержать, Видение стало размываться, дрожать и исчезло. Оставшись наедине с собой – «Ом Намах Шивайя!» Какая аура, сила, столько неизвестного! Но будь уверен, дорогой Шамбхо, я узнаю это через сердце. Здесь любовь, покой, любовь! Источник: http://www.sssbpt.org/Pages/Prasanthi_Nilayam/shivarathri-story2010.html
  15. Смотрите прямую трансляцию вечерней программы празднования Шиваратри в Прашанти Нилаям, которая начнётся 10 марта 2013 в 4 часа вечера по индийскому времени (в 14:30 по московскому) на сайте Радио Саи http://media.radiosai.org/www/
  16. Издательством "Индия Сегодня (INDIA TODAY)" выпущен 120-страничный журнал «Божественная Милость (DIVINE GRACE)» – самый большой тираж специального издания. Я только что закончил разговор с издателями. Второй выпуск 100 000 экземпляров после завершения печати 30 000 экземпляров уже почти завершён. После сшивки этим вечером распространение начнётся завтра утром, к вечеру субботы Путтапарти получит 20 000 экземпляров (в основном на экспорт) Я попросил их послать 80 000 экземпляров торговым агентам по всей стране. Издательство «Индия Сегодня» заверило меня, что к утру среды или вечеру четверга экземпляры журнала появятся в каждом торговом агентстве издательства «Индия Сегодня» по всей стране. Когда эти экземпляры журнала будут проданы, это станет самым большим проданным тиражом среди всех специальных журналов в Индии… Профессор Анантараман (Координатор Шри Сатья Саи Центрального траста по связям со средствами массовой информации) Прашанти Нилаям, Путтапарти, email получено 03.02.2012 Ом Шри Саи Рам Источник: http://groups.yahoo....a/message/24244
  17. Что нам следует делать в Шиваратри? Часть 1 Каждый праздник в Прашанти Нилаям необычен, но Шиваратри каждый год было зрелищным! Особенно тогда, когда Бхагаван выполнял божественное действо Лингодбхавам – являл из Своего рта линга (символа космоса)! Тысячи стекались в Путтапарти, чтобы стать свидетелями этого величественного проявления Божественной любви. Они проводили священную ночь в размышлениях о Его форме и Его славе. Пришло время оживить эти моменты, понять их значение и узнать, как оставаться каждое мгновение нашей жизни в этом состоянии Чистой Любви, какой является Баба. Это попытка предложить вам некоторую ретроспективу этого уникального феномена, свидетелями которого мы были благословлены стать в нашей жизни – Шри Сатья Саи Аватара. Статья составлена в форме диалога, в ней в большом количестве представлены выдержки из учений нескольких просветлённых душ, благословивших планету в недавние времена. Мы надеемся, что благодаря этой статье у вас возникнет понимание некоторых сложных посланий Бабы. Каждое действие Бога имеет очень важное значение, наполнено глубоким смыслом, и то, что Баба делал во время Шиваратри, не является исключением. Саи оживляет Сомешвара! Прем: Саи Рам, Бишу! Как дела? Как прошла твоя поездка в Западную Индию? Бишу: Она была фантастической. По милости Бабы я был в Сомнатхе – одном из очень мощных святых мест, посвящённых Господу Шиве. Прем: Да, там один из 12 джйотирлинга. Правильно? Бишу: Совершенно верно, на самом деле он стоит в списке первым. А самое необычное, связанное с этой святыней, – это то, Сам Баба был там в семидесятом году. В действительности, Баба, Шива-Шакти, пришедшие как Сатья Саи, перезарядил эту святыню, т.е. выполнил этой святыне необычное абхишекам. Я читал об этом. Баба приехал в Сомнатх 17 июня 1970 года. Его сопровождала Раджмата (царица-мать) Наванагара, бывшая великой преданной Свами. Алтарь Сомешвар в Сомнатхе в индийском штате Гуджарат – одно из самых мощных святилищ, посвящённых Господу Шиве. Прем: Да, в наших архивах Радио Саи я видел её фото вместе со Свами. Это именно она подарила Свами свою землю в Вайтфилде, Бангалоре, для строительства общежития и колледжа Сатья Саи Бриндаван. Бишу: Верно. Её муж, покойный Джамсахеб, тоже был пылким преданным Свами и очень верующим в Бога человеком. На самом деле он был одним из тех, кто был, главным образом, ответственен за восстановление этой исторической святыни. Не многие люди знают, что столетия назад Сомнатх был действительно одним из богатейших храмов Индии. К сожалению, именно по этой причине он был объектом разграбления многих правителей и завоевателей. Расхищение, осквернение, разрушение, перестройка и перепосвящение стали главами в его истории. Когда храм был построен в пятый раз, правители Дели того времени разрушили его опять. Раджмата из Наванагара увенчивает гирляндой Бхагавана во время празднования Его дня рождения. Наконец, когда Индия обрела независимость в 1947 году, Сардар Валлабхбхаи Пател, великий борец за свободу, заявил: «Мы решили, что Сомнатх должен быть реконструирован. В этой священной работе все должны принять участие». И одним из тех, кто искренне принял участие в этой работе, был ныне покойный Джамсахеб из Наванагара. Он так сильно любил этот храм, что при входе в него построил впечатляющее архитектурное сокровище. Имя Джамсахеба было Диг Виджая Сингх, и поэтому это поразительное сооружение было названо Диг Виджая Двар, что означает «Врата Победы». Прем: Звучит возвышенно! Бишу: Да, а самое главное, что по просьбе Раджматы торжественное открытие этого святого сооружения выполнил Баба. На самом деле ещё до того, как прибыть в этот храм, Баба объявил, что покажет подлинный Сомнатх! Поэтому вдоль всех дорог, ведущих от Джамнагара к Сомнатху, стояли люди, радостно кричавшие джейкары (прославления). Члены траста храма Сомнатх под звуки храмовой музыки церемониально встретили Бабу у Диг Виджая Двар, Он прошёл по красному ковру, положенному на ступени, и серебряным ключом открыл замок на украшенной искусной резьбой и обитой серебром двери. Раджмата была в восторге. «Диг Виджая Двар», это сооружение, построенное ныне покойным Джамсахебом в святыне Сомешвара, было торжественно открыто Бабой в июне 1970 года. Прем: Чудесно. Царская чета очень сильно любила Свами, и со стороны Господа было восхитительное благословение. Бишу: Не только это, Свами во время этого исторического визита сделал много других удивительных вещей. Войдя в святая святых этого священного храма, бывшего средоточием веры миллионов в течение тысячелетия, Свами дал указание принести блюдо. А затем Он с любовью раскрыл ладонь Своей правой руки и потряс ею над блюдом. Вы знаете, что произошло? 108 серебряных листьев бильвы (Aegle marmelos – ботаническое название этого священного растения бильва или каменного яблока) сверкающим дождём со звоном высыпались из Его руки. Стоявшие поблизости счастливые преданные были изумлены. Затем они с почтением прикоснулись к этим таинственным материализованным вещам. И после этого Баба осыпал этими серебряными листьями и золотыми цветами лингам высотой 3 фута (90 сантиметров), оживив эту самую священную святыню из всех святынь. Прем: Здорово! Бхагаван перезарядил эту самую священную святыню в Сомнатхе, выполнив божественное абхишекам этому линга. Бишу: Но это ещё не всё. В следующую минуту Баба сделал в воздухе круговые движения рукой, и что за вид это был! Теперь в Его руке сиял яркий свет. Профессор Кастури, наблюдавший этот великолепный момент, сразу же вспомнил заявление, сделанное Бабой ранее: «Я покажу сегодня подлинный Сомешвара лингам!» Итак, это был подлинный Сомешвара лингам, который в соответствии с Пуранами является «сваям-бху, саморождающийся лингам высшего совершенства, такой же яркий, как солнце, размером с яйцо курицы, находящийся под землёй». Столетиями этот шар света находился под землёй, защищённый от хищения и осквернения. Теперь Баба отдал его священнику и сказал: «Пусть теперь стоит открыто на свету! Пусть благочестивые глаза восхищаются его сиянием и запечатлевают его великолепие в своих сердцах. Больше нет необходимости прятать его. Аватар пришёл, чтобы удалить все страхи». Прем: Это было триумфальное появление Сомешвара! Тебе повезло, что ты посетил это святое место! Грандиозный храм Сомнатх в Гуджарате – храм, который много раз разрушался за свою историю, и, наконец, после обретения Индией независимости в 1947 году был выстроен заново. Лингодбхавам – волнующее зрелище Бишу: Прем, нам всем повезло видеть Самого Сомешвара, а не только лингам. Ты помнишь, какое это было захватывающее дух зрелище каждый раз, когда Бхагаван выполнял лингодбхавам (являл линга из Своего рта)! Прем: Да, Бишу. Какими великолепными были те моменты! Мне повезло в период с 2000 по 2004 годы раза два или больше наблюдать этот в высшей степени благоприятный момент. Но вместе со счастьем от созерцания этого удивительного божественного спектакля я также испытывал и печаль. Честно говоря, мне было трудно наблюдать, как Свами проходил через все те страдания. Я имею в виду, почему Он так сильно страдал? Просто для того, чтобы наградить нас глубоко волнующими переживаниями? Творец и копия Его космоса! Бишу: Что ж, Прем, Свами как-то упомянул, что Он выполнял эти необыкновенные чудеса, чтобы помочь вселить веру в умы людей, чтобы они научились любить Бога и бояться греха. Прем: Но так много страданий! Только ради нас! Чтобы мы поверили в Него! Скажи мне, разве нам нужно было, чтобы Свами подвергался стольким страданиям только для того, чтобы мы начали любить Его? На самом деле со времени Своего воплощения Свами только и делал, что давал, давал и давал… Он отдавал Себя полностью. Бишу: Так верно, Прем. Будучи ребёнком, Он отдавал Свою пищу нищему, пришедшему к двери, Свою одежду братьям, Свои книги одноклассникам…, а ты помнишь ужасающую историю в Кадири? Прем: О, Господи! Не напоминай мне об этом! Я хотел бы, чтобы эта глава никогда не существовала в истории жизни Свами. Я имею в виду, как мог кто-то обрить голову Бабы, сделать ножом глубокие надрезы. А затем поливать их кислым лимонным соком! Бишу: Да, но давай посмотрим на это иначе. Какой была реакция Свами на всё это? Он просто улыбался. Он страдал, потому что Его туда повезли родители, их не убедили Его слова, что никакой злой дух не вселился в Него. Он позволил пытать Себя, чтобы Его близкие осознали Его истинную природу. Прем: Это не единственный случай. Если ты откроешь любую главу описания жизни Свами, ты сможешь увидеть, как Он жертвовал Собой до предела, чтобы другие были счастливы, чтобы другие жили более плодотворной жизнью. Бишу: Ты полностью прав, Прем. Ты помнишь, как последние четыре года Свами обычно подолгу, часами сидел в Саи Кульвант холле, смотря показ программ. В некоторые дни мероприятия продолжались до 9 часов вечера. Все были уставшими кроме Свами! И Он делал это постоянно день за днём. В течение последних нескольких лет Своего земного путешествия Свами проводил долгие часы, сидя в Саи Кульвант холле, благословляя каждую группу, приехавшую на Его даршан. На самом деле в дни, когда не было программ, Он даже спрашивал коменданта общежития: «Сегодня нет программы?» Каждая группа, приезжавшая в Прашанти Нилаям, возвращалась обильно благословлённая Им; Он просто отдавал Себя. Саи – это Жертвенность в человеческом облике. Я помню один особый вечер во время празднования Дасары 2009. В тот день Свами вышел, поднялся на сцену и в течение часа слушал пение Вед, а затем дважды совершил круг даршана и вернулся на сцену. Начались бхаджаны, и через некоторое время Свами принял арати. Но возвращаясь, Он увидел мистера Нарасимха Мурти и сказал: «Иди, выступи с речью! Я приду!» И, как Он и сказал, Он вскоре опять появился на сцене! Комендант подошёл к Нему и сказал: «Свами, это будет очень трудно для Тебя, потому что у Тебя был длинный день». Это была Дасара, Свами утром обычно долго сидел в Пурначандра аудитории, наблюдая за проведением ягны (жертвенного подношения огню). Комендант был озабочен тем, чтобы Свами отдохнул. Но знаешь, что сказал Свами? Он сказал: «Никакого напряжения нет, золотой, это Любовь». Источник: http://media.radiosa...sacrifice_1.htm
  18. marianna

    МАХАШИВАРАТРИ 2010

    ребят, с наступающим праздником Махашиваратри АТОМ МОГУЩЕСТВА Выступление Бхагавана на праздновании Махашиваратри, 1968 .....Ум человека слишком заполнен мирским; его желудок требует слишком много времени и энергии. Его желания и нужды множатся слишком быстро, чтобы он успевал удовлетворять их; его мечты слишком далеки от исполнения; они ведут к ложным победам и сомнительным авантюрам. Поглощенный исследованием материального мира, человек утратил чувство греха, мягкость и возвышенность. При такой расстановке ценностей истина превратилась просто в одно из слов в словаре. Сострадание сведено до бессмысленной пародии. Скромность, терпение, почтительность так же недееспособны, как погасший фонарь вдалеке. .....Единственная опора человека в этой ужасной тьме это Имя Бога. Это плот, который перенесет его через бушующее море, почерневшее от страха и ненависти, вздыбленное ужасом и тревогой. .....Люди восхищаются невиданным прогрессом науки. Но этот прогресс ведет от страха к еще большему страху, от разрушения к еще большему разрушению. В доисторические времена люди убивали друг друга с помощью луков и стрел; теперь же они истребляют целые нации с помощью атомных бомб; и это превозносится как выдающийся прогресс! Ученый не может приостановить рост зависти и ненависти в человеческом сердце; он может только ковать оружие, которого они требуют и которое усиливает их смертоносную силу. В результате открытий ученых люди живут в постоянном страхе внезапного уничтожения; ибо в любой момент шквал ненависти может обрушить бомбы на их дома. Наука лишила человека уверенности в своих силах. Он не доверяет даже самому себе. Он боится себя, ибо достаточно малейшего предлога, чтобы он превратился в дикого злобного зверя. .....Вы должны быть благодарны, что по крайней мере здесь вы можете обратиться к своей внутренней природе и настроиться на те пути и средства, которые направят вашу судьбу в русло любви и удовлетворенности. Идеалы Санатана дхармы (вечной дхармы), призванные обеспечить отдельному человеку и обществу мирную жизнь, не утратили своего значения в наши дни, и основанные на них правила так же полезны сегодня, как и во времена появления Шастр. Их ценность неоспорима, неизменна. ... Вы не осознаете скрытой внутри вас божественной искры и не пытаетесь раздуть из нее яркий огонь божественного великолепия, в котором ваше любимое "я" сгорит дотла. Об этой искре говорит вам Санатана дхарма, она учит, как беречь ее и высечь из нее огонь. Если вы пренебрегаете этой дхармой и позволяете науке соблазнять себя, значит, вы относитесь непочтительно к своей стране и отрекаетесь от нее. ... .....Имя Бога, в ореоле своей славы и могущества, может освободить ум от страстей и эмоций и сделать его чистым и безмятежным. Но когда Имя произносится без концентрации и благоговения, оно не способно очистить ум. Порочность и злоба останутся в нем. Герои-ракшасы - Равана, Кумбакарна и другие предавались тапасу (аскезе) и добились, что Бог явился перед ними. Но хотя Он исполнил их заветные желания, они не сошли с пути греха. Мы ценим коров, так как они дают молоко. Мы ценим людей за их характер, за их дружеское и сочувственное отношение, за их готовность и способность помочь, защитить и спасти. .....Истину о полной тождественности индивидуального и всеобщего возвещает нам само наше дыхание; с каждым вдохом и выдохом оно тихо напоминает: Со-хам: я есть Он. Бог - это самый близкий, самый нежный, самый надежный спутник. Но человек в своей слепоте пренебрегает Им и ищет другого общества. Бог присутствует всюду, всегда. Он - самый богатый и самый могущественный покровитель. И все-таки вы пренебрегаете Им. Господь здесь, близко - любящий, доступный, отзывчивый. Но многие отводят взор от этой великой возможности. Имя приблизит Его к вам. Но даже когда вы произносите Имя Того, Кто живет в вашем сердце, ваш ум заполнен мирским. Мир и его соблазны отвлекают вас и заглушают ответ Бога, откликнувшегося на зов. ..... Пока разум не "отмыт" от всех следов эго, он будет негодным проводником на духовном пути. Он непременно отыщет доводы в пользу приятной и удобной для вас точки зрения. .. .....Не пытайтесь оправдать свои предубеждения и пристрастия при помощи благовидных доводов; это ведет к самообману, а не к самопознанию. От этого ваш эгоизм увеличится, а не уменьшится. Бог пребывает в каждом существе как линга - в тонкой форме. У анги (тела) имеется санга (связь с внешним и внутренним миром); в санге находится джангам (движущееся, вращающееся, изменяющееся начало), и как основа этого джангам - лингам. Слово линга состоит из двух слогов: "лин" и "га". "Лин" означает "то, во что все погружается"; "га" - "то, откуда все исходит". Линга - это символ всеобщего, в котором растворяется все частное и из которого все частное возникает. Линга - это Свасварупа - истинная форма Реальности. Рождение лингама - лингодбхава - это весть о пришествии аватара как защитника и вождя. ..... Если вы хотите, чтобы присутствие аватара возвысило вас и привело к освобождению, вы должны следить за каждым Его шагом, за всеми поступками и действиями, следовать ведущему принципу, который выражается в каждом мгновении Его жизни. Отмечайте Его любовь, Его сострадание, Его мудрость, старайтесь привнести их в свою собственную жизнь. Человек стал искусственным, извращенным, "вывернутым наизнанку". Он сошел с простого, естественного пути и превратил свой ум в чулан, забитый идеями, заботами, тревогами и страхами. Он вполне может жить без всего этого хлама с большей радостью для себя и других. Стоит ему вспомнить, что он - сокровищница с божественной искрой внутри, он станет гораздо полезнее и доброжелательнее. Бог воплощается ради возрождения дхармы (праведности), которая включает в себя правду, добродетель, любовь и целую плеяду других качеств, способных возвысить и все общество, и отдельного индивида. Все остальные задачи, обычно приписываемые аватару служение преданным, наказание грешников, восстановление священных традиций - вторичны. Ибо праведного будет хранить от беды сама праведность, а неправедного приведет к краху творимое им зло. Одна единственная задача вмещает в себя остальные. ..... Я выполню эту задачу, каковы бы ни были нарекания скептиков. Эти нарекания вполне естественны. Я не придаю им никакого значения, то же советую делать и вам. Чем выше гора, тем ниже долина. Ни хвала, ни хула нисколько не задевают Меня. Та незыблемая основа, на которой строится Моя работа - это ананда. Никто и никогда не сможет нарушить ее. Пандавы знали цену добра. Поэтому аватар Кришна был сердцем пяти братьев, Дхармараджа был головой, Арджуна - плечами, Бхима - животом, Накула и Сахадева - ногами. Это было единое живое тело, которое сражалось и выиграло битву между добром и злом на Курукшетре. ..... Посвятите свое сердце Богу; Бог станет единым с вами - сердцем вашего сердца. Не преувеличивайте значение создания и проявления линги; это проявление лишь атома Моего могущества. Во Мне, Кто может создавать миры и заполнять вселенную, есть вещи, более достойные восхищения - всеохватная любовь, знание дхармы, способность возрождать Веды, защищать добродетель и благословлять садхаков. ..... Не поддавайтесь заумным речам, казуистике и коварству, подрывающим веру. .. ..... Будьте прямыми, держитесь прямого пути, и вы достигнете цели. Прашанти Нилаям Махашиваратри 26 - 02 - 1968 Jai Shiv Shankar
  19. marianna

    Махашиваратри 2008

    ребят, с приближающимся всех праздником Махашиваратри святая ночь Махашиваратри, Великая ночь Господа СамбаСада Шивы, в этом году приходится на ночь с 6 на 7 марта ночь Махашиваратри считается очень благоприятным временем для освобождения своего ума от всяческих заблуждений считается, что человек, соблюдающий пост и читающий молитвы в течение всей этой святой ночи, получает результат эквивалентный результатам всех постов, соблюдаемых в течение всего года религиозные праздники они не просто так стоят в календаре Свами говорит, что "для достижения наилучших результатов следует выбирать особо благоприятные часы и моменты", и хотя и добавляет, что "влияния планет и не могут возобладать над Милостью Господа", но всё-таки предписывает внимательное отношение к календарю и, в частности, к Святой Ночи Он говорит, что "хотя бы одну эту Ночь в году проведите, воспевая Имя Господа" Я изливаю Свои благословения на всех вас в эту священную ночь Шиваратри. Воспевайте божественное имя всю ночь. По мере возможности, проведите эту ночь в размышлении о Боге. Только тогда вы сможете ощутить божественное блаженство. Вы даже сможете увидеть проявление божественного сияния. Пойте божественное имя от чистого сердца. Вы можете петь любое имя, но вы должны понимать его внутреннее значение. (из выступления Бхагавана на Махашиваратри, 26 февраля 2006) ============ получили тут письмо из Риги, про проведение Махашиваратри в рижском Бабаджи центре, и там есть о том, как можно поститься перед святой Ночью, может кому пригодится: ПОСТ: Пост начинается 6 марта на рассвете и продолжается весь день и ночь до рассвета 7 марта. По состоянию здоровья и возможностям можно выбрать более подходящий вариант поста: сухой пост без пищи и воды весь день и всю ночь пост на воде весь день и всю ночь пост после 12.00 на воде, молоке и фруктах. =========== в эту Ночь Свами часто материализует Лингам ========= Махашиваратри 2007 Махашиваратри 2006 Махашиваратри 2005 Шиваратри отмечают каждый месяц на четырнадцатые сутки его темной половины, когда у Луны, верховного божества человеческого ума, остается всего одна ночь перед тем, как она уйдет в небытие и перестанет возбуждать ум. Ночь четырнадцатых суток месяца марга названа Великой (Маха Шиваратри). Это - священный день, в который Шива принял образ Лингама для блага ищущих. Поклонение Шиве служит для обретения Мудрости (Джнаны). Веды советуют: Джнана махешварад ичхад - "Созерцайте в этот день и в эту ночь Атма лингу,Джьоти лингу, то есть символ высшего Света Мудрости, и убедитесь, что Шива пребывает в каждом из вас". Пусть это видение просветит ваше внутреннее Сознание. Внешний ритуал предписан только для уяснения внутреннего послания. ... ... осознайте Бога в себе; тогда ничто не сможет повредить вам в отношениях с материальным миром, потому что вы будете видеть объективный мир только как тело Бога. Достичь Его - вот непременная задача человека. .. Сатья Саи. Садхана, МАХАШИВАРАТРИ "К вам могут прийти какие-либо мысли, подобные тучам. Не позволяйте себе увлекаться ими. Не обращайте на них внимание и тем самым не губите самих себя. Вы должны возвысится до уровня Божественности, а не дегенерировать до уровня демона. Для того чтобы возвысится до Божественности, совершенно необходим Сатсанг. “Одна мысль, одно видение, одно действие”. Все три должны быть объединены. Шиваратри отмечается для того, чтобы осознать единство Божественности. Когда вы поёте Бхаджаны всю ночь, у вас останется только одна мысль. Вы ощутите блаженство от пения Бхаджанов. Это недуалистическое блаженство. Зачем предписывается петь Бхаджаны всю ночь? Бхаджаны поются ради контроля ума и фокусирования его на Божественности." Настоящий Сатсанг - это опыт единства (из выступления Бхагавана на Махашиваратри (лекция 1), 01 марта 2003) March 2008 Calendar - "Maha Shivaratri - Sai Shiva" источник WallPapers : http://www.saibabaofindia.com/index.htm
  20. всем сердечный привет от Кирилла из Индии .. у него опять нет под рукой русской клавиатуры, перевожу на русский его столь замечательное послание!.. .. не могу сдержать свои чувства .. но сами поймёте почему .. Когда мы были в Вайтфилде, в один из дней Свами вдруг встал с кресла и пошёл. Все очень обрадовались. Обычно Свами ходит по своему балкончику, но тут решил выйти прямо к людям. Без кресла, самостоятельно! Он шёл медленно, мы не могли поверить своему счастью. Видеть, как Свами ходит как раньше. Я сидел очень удобно, на первом ряду. Свами прошёл пол-Мандира возле мужчин. Он приближался ко мне. Всё ближе, и Свами стал смотреть прямо на меня. Так пристально. Он подошёл вплотную, взял моё письмо, затем, дал знак, что хочет сесть. Ему подвезли кресло, Свами сел, затем снизу кресла выдвинули маленькую платформу для ног. Его Стопы были прямо возле меня. Очень долго. Мы смотрели друг на друга.. и я растворялся в Бабиной милости.. Это был последний Даршан в Вайтфилде, затем Свами сразу уехал в Путтапарти. Здесь он очень далеко и увидеть его ближе возможно только на одно мгновение. SAI RAM это было 18 февраля.. .. Кирилл, это Свами нам всем дал этот внутренний Даршан через тебя..
  21. marianna

    МАХАШИВАРАТРИ 2006

    ребят, всех с праздником! .. пусть эта ночь позволит нам всем сделать ещё хотя бы один маленький шажок на пути к Богу.. желаю нам всем ПРОСВЕТЛЕНИЯ! ... Господь - единственный Отец для всех. Буквально каждый может претендовать на долю Его богатств. .. богатство (Господа) - Божья Благодать и Любовь. .. Но для того, чтобы получить все это, необходимо достичь определенного возраста, определенного уровня мышления и проницательности. Слабый и глупый не может претендовать ни на что. Но если вы достигли проницательности и отречения, то по праву можете рассчитывать на свою часть. Принесите сюда вашу преданность и положите ее здесь, а взамен возьмите духовную силу (Шакти)! Чем больше вы будете этим заниматься, тем больше вы Меня обрадуете. Несите сюда все ваше горе и всю печаль, беспокойство и сожаление, и возьмите от Меня радость и мир, мужество и уверенность! Нет молодых и старых среди преданных. Мать уделяет много внимания грудному младенцу, кормя его из своих рук, а старших просит позаботиться о себе самих. Это не значит, что она перестала любить старших детей. И если Я уделяю кому-то мало внимания, то это не значит, что на него не распространяется Моя Божественная Любовь (Према). Обратите внимание, что при этом Аватаре порочные не будут подвергнуты уничтожению. Их будут исправлять, изменять, обучать и направлять на путь, с которого они сбились. Даже дерево, источенное муравьями, не будет срублено, оно будет спасено. Кроме того, этот Аватар не будет менять Своего местопребывания. Его Божественные Игры (Лилы), Чудотворные Проявления (Махимы) и Божественные Наставления (Упадеша) будут происходить на одном и том же месте. Это дерево не будет пересажено, оно будет расти там, где впервые появилось из земли. Очень важно следующее. У этого Аватары нет привязанности к совершаемой Им деятельности, нет привязанности к членам семьи, в которой Он появился. В отличие от Рамы, Кришны и других, жизнь которых проходила, главным образом, среди семьи и во благо ее членов, этот Аватар пришел только ради преданных, мудрецов и подвижников (Бхактов, Садху и Садхаков), только ради них. Он не занимается ни джапой (повторением божественного имени), ни дхьяной (медитацией), ни йогой (практикой единения с Богом). Он не исповедует какую-либо религию. Он не молится никому, потому что Он Сам - Высшее. Он только учит молитве и поклонению. Человек, безудержно стремящийся к Богу, обывателям кажется сумасшедшим. Над ним смеются. Но с его точки зрения, они сами выглядят сумасшедшими, слепыми глупцами, впавшими в заблуждение. Одержимость Богом самый безвредный и самый благотворный вид безумства. Мир настрадался из-за безумных законов и безумных лидеров. Но от одержимых Богом всегда исходила только гармония, братство, мир и любовь! Прашанти Нилаям. Махашиваратри, 1955 г. САТЬЯ САИ ГОВОРИТ Том I (1953-1960)
  22. вчерашняя весть из Ашрама... всем нам сердечный привет от Кирилла Sai Ram to All, brothers and sisters! Я третий день уже в ашраме в Банголоре. Основная часть людей находится в Прашанти Нилайям, поэтому здесь немного народу. Свами выходит 2 раза в день на бхаджаны – утром и вечером. Он весь лучится любовью. Ходит самостоятельно, чтобы порадовать нас, затем садится в кресло и сидит долго, пока поют бхаджаны. Это может продолжаться около часа. Под звуки Арати Свами встаёт, благословляет всех и выходит. Ходить Ему сложно - это видно, но что не сделаешь ради преданных. Свами очень счастлив. Говорят, что сейчас золотой сезон - таких продолжительных и долгих Даршанов не было давно. Jay Sai Ram, With love from Ashram, Kirill
  23. ram108

    Махашиваратри 2003

    Саи Рам! Благословение Сатья Саи да будет с Вами! «О Господь! Я захвачен в этот цикл рождений и смертей; снова и снова я прохожу через агонию пребывания в материнском чреве. Очень трудно пересечь этот океан мирской жизни. Пожалуйста, проведи меня через этот океан и даруй освобождение.» В этом году праздник Махашиваратри, во время которого происходит рождение лингама Шивы, выдался в ночь с 1 на 2 марта. Наша группа в составе 27 человек приехала в ашрам 16 февраля, за две недели до праздника, чтобы побывать на даршанах Сатья Саи. Каждый день мы наблюдали умножение людей в ашраме. Приезжали из разных стран – США, Италии, Германии, Японии, Африки. Можно было видеть людей разных религий, разного цвета кожи, разных социальных слоев и интересов. Их всех объединяло одно – любовь к Сатья Саи… И его воля: «Никто не может приехать сюда, до тех пор пока я не позвал. Ни одна из 20,000 лошадей не привезет вас сюда, если вы не позваны.» В этом году самое большее количество паломников было из России. Рекордное число за последнее время. Более 400 – 500 человек. Казалось, что везде звучит только русская речь. Не подкачали и итальянцы. По количеству они стояли на втором месте среди приехавших иностранцев. С приближением праздника атмосфера накалялась. Накануне, 28 февраля уже практически невозможно было попасть в мандир, чтобы увидеть Сатья Саи. Все ожидали. Баба проявлял спокойствие, твердость и уверенность. Невероятная улыбка лучами света нисходила от его лица. Каждый в ашраме был особенно счастлив. Все ожидали праздника. Наступило утро 1 марта. Для того чтобы сидеть поближе к Бабе на самом празднике, необходимо было встать в 2-3 часа утра и занять место для участия в жеребьевке, во время которой распределяются линии для посадки в мандир. Сидели более 14 часов. Пришлось пожертвовать утренним даршаном. Сам праздник начался в начале четвертого часа дня. С группой русских я попал в мандир на очень удобные места прямо перед Бабой. За них шла настоящая борьба. Индусы – эмоциональный народ, брали штурмом. Иной раз казалось, что тебя просто раздавят в лепешку и ты получишь свою мокшу (освобождение) прямо в мандире так и не дождавшись праздника. В начале четвертого часа дня вышел Сатья Саи и занял свое место в кресле за столом перед всеми присутствующими. Баба был полон блаженства, несмотря на то, что ему предстояли тяжелые «роды» уже через несколько часов. Атмосфера грозила взорваться в любой момент. Сказывалось напряжение дня и ожидание. Взгляды всех людей устремились в одну точку – туда, где сидел Сатья Саи. Через несколько минут на трибуне появился человек и произнес торжественную речь. Я долго гадал, на каком языке он говорит. Было подозрение, что это какой-то местный вариант английского. Затем я успокоился, не услышав ни одного знакомого английского слова. Он говорил на телугу. После него вышел другой человек и объявил программу праздника. Оказалось, что нам предстоит еще выслушать три человека, затем будет выступать Баба. Ожидание было почти невыносимым. Сидеть было крайне неудобно, дышать - почти нечем. Мандир был утрамбован максимально. Не меньшее количество людей не вместилось и присутствовало снаружи. Все выступающие в основном говорили на телугу без перевода даже на английский. Первый выступающий говорил кратко и уложился в полчаса. Суть его речи была ясна: Саи Баба – Бог и Спаситель. Во время выступления Баба подбадривал присутствующих своими жестами и улыбкой. Второй выступающий говорил около часа и, уже заканчивая свою речь, неожиданно предложил Бабе родить лингам завтра: мол, тяжело, такое напряжение и так далее… В этот момент (01.03.03 16:32 местное время) Баба мгновенно сделал круговой жест рукой, и все увидели у него золотой Лингам!!! Такого поворота событий никто не ожидал! Всего мгновение! Сам выступающий поначалу даже и не понял, что произошло, и продолжал стоять около трибуны в некоторой растерянности. Многие от неожиданности ахнули. Мгновенно вспыхнул интерес. Индусы, сидевшие в конце мандира, достигли пика свей эмоциональности, вскочили со своих мест и ринулись вперед к Бабе. Стоял шум и неразбериха. Севадалы, следящие за порядком, не могли сдержать толпу. Через некоторое время громадными усилиями всех окружающих эта затея удалась. Третий выступающий не стал долго томить присутствующих и говорил кратко. Чуть более 10 минут. В его словах чувствовалось волнение важного момента. Баба как всегда был невозмутим, сидел и улыбался. Он был очень доволен. Рядом на столе лежал материализованный золотой Лингам. Последнее выступление закончилось. И все замерли в ожидании реакции Бабы. Принесли микрофон и поставили на стол перед ним. Вышел переводчик. Еще несколько минут… Время остановилось. Баба, казалось, нервничал под давлением невероятного напряжения присутствующих. Все сконцентрировались только на нем. Все ушло… Вселенная растворилась. Остался только его голос. Баба пел шлоку на санскрите: «О духовные искатели! Когда человек поймёт, что одна и та же Атма присутствует в нём, так же как и в других, то во всех трёх стадиях существования он будет всегда наслаждаться обществом Бога…» Все замерли, впитывая каждое слово. Баба выглядел уверенно и бодро. Он излучал Любовь. Его слова проникали в глубину сердца. «Према сварупа!» - «Воплощения божественной любви!» – Обратился он к окружающим. Свами говорил более часа, и это было мгновением. В своей речи он неустанно повторял, что каждый человек – воплощение Атмы, единого Бога. «Я есть Бог, - говорил он, - и Вы – Боги». После своего выступления Баба удалился на небольшой отдых в маленькую комнату при храме. Студенты начали петь Баджаны. Все ожидали возвращения Бабы. Ощущение приближения рождения лингама висело в воздухе и было материальным. Через некоторое время Свами вернулся и занял свое место за столом. Никто не отрывал от него глаз. В мандире усилилось волнение. Невероятных усилий индусам стоило усидеть на своих местах и снова не ринуться вперед к Бабе. Начались роды. Баба постоянно пил воду. Казалось, что он раскалился, и его лицо стало красного цвета. Ему было жарко. Студенты принесли и установили вентилятор. Все нервничали. Момент приближался. Ощущение, что внутри загорается солнце. Оно начинает гореть все ярче и ярче. По своему внутреннему состоянию, я почувствовал, что вот-вот долгожданное событие произойдет и Лингам родится. В этот момент впереди кто-то вскочил и начал бегать туда-сюда, как будто что-то искал. Возмущение было невероятным. Каким-то чудом его усадили обратно. Толпа сзади не выдержала напряжения и снова ломанулась вперед. Баба рожает. Один момент…. И вот, Лингам перед глазами… Внутри взрыв. Лингам вылетает изо рта Бабы и падает рядом на стол. Внутри тишина… Что-то очень важное и очень глубокое свершилось. Тихо и спокойно. Все закончилось. (Лингам родился 01.03.03 19:10 местное время). Баба встает и показывает два Лингама – материализованный и только что рожденный. Оба золотые, материализованный чуть больше. Невозможно передать восторг и ликование. Этот момент - кульминация праздника. Многие приехали за тысячу километров и преодолели множество препятствий, чтобы увидеть его… «Сфокусируйте свой ум на Боге. Слушайтесь Его команд. Тогда ваша жизнь будет спасена.» - Закончил свою речь Баба. Продолжение следует… Кирилл Бородин mail@sathyasai.ru Рассказ написан в ашраме. Ссылки на лекции: 01.03.03. Махашиваратри. Настоящий Сатсанг - это опыт единства 02.03.03. Махашиваратри. Единство должно стать основой во всём
×
×
  • Создать...