Перейти к содержанию

Поиск сообщества

Показаны результаты для тегов 'мерфет'.

  • Поиск по тегам

    Введите теги через запятую.
  • Поиск по автору

Тип контента


Форумы

  • Служебный
    • Работа форума и сайта
    • Раздел для новичков и общие вопросы
  • Новости и обновления
    • Новости из ашрама
    • Добрые вести
    • Статьи и переводы
  • Сатья Саи Баба
    • Беседы о Саи Бабе
    • Сатья Саи говорит
    • История жизни Саи Бабы
    • Саи видео и аудио
  • Путешествия
    • Советы путешественникам
    • Рассказы и фотографии
  • Тематические форумы
    • Размышления
    • Учения и практики
    • Великие имена
    • Гармония в семье и обществе
    • Наше здоровье
    • Вегетарианская кухня
  • Разное
    • Наше творчество
    • Помогите / помогу
    • Беседы о разном
    • Авторский раздел

Календари

  • Мысль дня из ашрама
  • Таинства дней
  • Календарь Прашанти Нилаям
  • Добрые вести
  • Христианский календарь

Поиск результатов в...

Поиск контента, содержащего...


Дата создания

  • Начало

    Конец


Дата обновления

  • Начало

    Конец


Фильтр по количеству...

Найдено: 2 результата

  1. Говард Мёрфет это старейший преданный Бхагавана... по приглашению Свами он не раз читал лекции студентам на летних курсах в Бриндаване... и хочу, кстати, здесь ещё сказать что в своё время он посвятил много времени подготовке материалов для двух книг об основателях Теософского общества... и был каким-то образом связан со штаб-квартирой Теософского Общества в Мадрасе... его Свами однажды как раз оттуда пригласил приехать, чтобы прочитать лекции на "летних ливнях" в Бриндаване... глава из книги Г.Мерфета "Огни Дома" САИ ПОСЫЛАЕТ В МИР ЧУДО-ДЕТЕЙ. Наступила совершенно новая и удивительная фаза в работе Свами на благо человечества. В разных частях мира Он благословил, появление на свет тех, кого я назвал бы «чудо-дети Саи». Известно, что Свами сказал Своему преданному, который провел с Ним долгое время в Его ашраме в Индии, что таких детей будет тринадцать, а на сегодняшний день, как я понимаю, их уже пять. Один из них живет в Голландии, другой - в Индии, двое - в странах, которые я не могу с уверенностью назвать, а пятый - в Австралии. О последнем я знаю наверняка, так как разговаривал с его матерью и слышал рассказы нескольких своих близких друзей, навещавших этого ребенка, и у меня есть фотография этого маленького мальчика. История его рождения, поведанная мне его матерью, и перечень последовавших за этим чудесных проявлений являются настолько необычными, что покажутся невероятными любому, кроме преданных Саи, имеющих долговременный опыт и глубокое понимание, несмотря на наличие многих заслуживающих полного доверия свидетелей. Прежде всего, рождение. Когда будущая мать была на шестом с половиной месяце беременности и, естественно, не ожидала еще рождения ребенка, она как-то вместе с мужем и, вероятно, с несколькими друзьями, сидела в одном известном ресторане. Она рассказала мне, что во время еды у нее внезапно возникло видение стаи обезьян, стоявших прямо перед ней и что-то возбужденно кричавших, а одна обезьяна, скорее всего вожак, близко подошла к ней и стала что-то говорить на непонятном языке. Она не могла взять в толк, что значило это видение. Хотя она и была преданной Саи, я думаю, она не читала о Господе Раме и Его обезьяньем войске во главе с великим преданным Хануманом, но мне кажется, что дитя во чреве матери имело с Господом Рамой тесную связь. Как бы там ни было, на следующий день мать была срочно отправлена в больницу, так как почувствовала, что начинаются роды. Она рассказала мне, что когда раздевалась, чтобы лечь на больничную койку, то увидела на своем теле вибхути, особенно сильно выступавший вокруг живота. Она сразу же поняла, что это связано с ребенком, которого она носит в себе. Она не считала, что сама достойна подобной милости, а значит, ребенок в ее животе - святой. Однако она немного беспокоилась, что он появляется на свет преждевременно. Он родился в тот же день - действительно, очень маленький, весом всего полтора килограмма. Его положили в детскую кроватку. В этом роддоме было принято писать на табличке, прикрепленной к кроватке, к какой религии принадлежит ребенок, чтобы священники, посещавшие новорожденных, могли благословить каждого ребенка своей конфессии. Родители этого ребенка были стойкими последователями Саи Бабы, поэтому на табличке мать так и написала; «Саи Баба». Она была немало удивлена и обрадована, что все служители разных религиозных общин, пришедшие в этот день в роддом, включая и буддийского ламу, и представителей нескольких христианских конфессий, благословляя новорожденных своего вероисповедания, подходили к мальчику с табличкой «Саи Баба» и благословляли его. В первый день его жизни удивило ее и другое: когда она подошла к кроватке, чтобы посмотреть на сына, она увидела золотой крестик у него на лбу. Он появился там, пока он спал. Она взяла крестик и повесила его малышу на шейку. Хотя и крошечный при рождении, мальчик был совершенно здоровым и очень скоро набрал нормальный вес. В его родителях встретились Восток и Запад. Очень красивая и духовно богатая мать была сингалезкой из Шри Ланки, а высокий красивый отец был греком. Они назвали свое чудо-дитя Александр Саиша. Обычно же все его звали Алексом. На фотографии, которая у меня есть, где Алексу годика два-три, он выглядит очаровательным ребенком. О чудесах, связанных с ним, я частично узнал от его матери, а более подробно от своих друзей, которые навещали его. Судя по всему, вибхути появлялся на его теле, еще когда он был грудным младенцем, и я думаю, этот пепел, исходящий с его головы и лица, едва ли причинял ему так много неудобств, как это было с другим грудным вибхути-ребенком, которого родители-индийцы привозили к Свами больше двадцати лет назад. Я видел тогда, как пепел появлялся сразу же, как только мать смахивала его с тельца малыша, и они с мужем, приехав в Прашанти Нилаям, умоляли Свами сделать появление вибхути не таким частым. Я писал об этом в своей книге «Саи Баба Аватар». Я должен сказать, что маленький Алекс из Австралии - это совсем не оступившийся в прошлой жизни йог, каким, по словам Свами, был индийский ребенок. Александр Саиша - один из группы детей, чье воплощение было «устроено» Саи Бабой во имя особой цели, о которой я скажу позже. Иногда, после появления на его коже вибхути, в области третьего глаза начинает выделяться амрита, которую называют также нектаром Богов. Кроме того, с макушки его головы истекало целительное масло с чудесным ароматом. Мне было дано немного этого масла, и оно, как говорили, исцелило несколько больных раком. Конечно, ни амрита, ни масло не истекают беспрерывно, иначе.ребенку было бы трудно это переносить. Они появляются время от времени, но количество их достаточно для того, чтобы родители смогли собирать их в сосуды и отдавать некоторым счастливчикам из числа посетителей. Я получил немного пепла и должен сказать, что по вкусу он был не похож ни на один вибхути, который я пробовал раньше. Он сладкий и обладает невыразимо приятным привкусом. Другой необычный феномен, отличающий маленького австралийского мальчика, которому нет еще и трех лет, это появление шива-лингамов. Они не рождаются у него внутри и не возникают мановением руки, как у Саи Бабы, а просто оказываются в ладони его маленькой ручки, когда он лежит в своей кроватке. Он может в это время спать или бодрствовать. Лингамы, по величине довольно значительные, некоторые, как говорит мать, больше утиного яйца и сотворены из необычайно красивого разноцветного хрусталя. Сам Свами, который часто посещает этот дом, указывает матери, кому следует-отдавать эти священные символы Шивы. Получить такой дар - большая честь. Недавно у маленького чудо-ребенка открылся еще один дар - он начал «производить» драгоценные украшения. Среди них - несколько медальонов, но большая их часть - кольца, золотые кольца. За время, прошедшее до написания этих строк (то есть до мая 2001 года) появилось от тридцати до сорока колец. Некоторые из них - с драгоценными камнями, и все — высочайшего качества. «Такие вещи вы можете найти только в лучших ювелирных магазинах», - заметил один из моих друзей. Кольца могут оказаться в его маленькой руке покрытыми пеплом или просто лежать в его кроватке. Также по обе стороны от него часто находят лепестки роз, занесенные туда какой-то неведомой силой. Иногда среди этих лепестков сверкают золотые кольца. Кому же достаются эти прекрасные и ценные украшения? Как-то раз маленький мальчик сам протянул кольцо одной женщине из числа ежедневных посетителей, но обычно, как я понимаю, часто присутствующий там в тонкой форме Саи Сам говорит матери, кому предназначено каждое из колец. Женщины, получающие их, бывают потрясены, что удостоились такой редчайшей милости. Читателю нетрудно догадаться, что этот маленький австралийский мальчик из «команды Саи» принимает множество посетителей. Несмотря на полное отсутствие «рекламы», кроме, может быть, случайных слухов, люди со всей Австралии, а многие и из других стран приезжают каждый день, чтобы увидеть его. Дом, где он живет, невелик, и одновременно там могут поместиться не больше тридцати человек. Великодушная мать без устали трудится, заранее записывая «на очередь» людей, звонящих по телефону, впуская каждый день по тридцать человек - шесть раз в неделю. Воскресенье - «выходной». Желающих так много, что запись ведется на девять месяцев вперед. Ясно, что с большим количеством посетителей они не смогли бы справиться, и потому родители просили меня не давать в этой книге их имен и даже приблизительного адреса. Эти молодые родители небогаты, скорее наоборот, и тем не менее они ежедневно предлагают угощение как прасад всем посетителям. Моя компаньонка, Сита Айер, вместе с двумя моими добрыми друзьями имели счастье недавно посетить этот дом в тот день, когда присутствовали в основном друзья семьи. Они сказали, что предложенное им угощение было, скорее, похоже на пир. Как правило мать готовит еду сама или ей немного помогает кто-то из семьи. Один мой друг слышал, как она говорила: «Я готовлю еду для Свами, Он при этом часто присутствует и дает мне указания. А потом я предлагаю эту еду гостям моего сына как прасад». Я знаю сам, по многолетнему личному опыту, что в присутствии Свами предлагается угощение только наивысшего качества, а когда Он хочет угостить друзей, Он обычно приходит на кухню, помогая готовить еду или давая советы повару. Я прекрасно понимаю маленькую маму, которая считает, что пища должна быть самой лучшей, когда Саи наблюдает за ее приготовлением и некоторое время остается в доме, пока пищу подают гостям Его чудо-ребенка. Но встает вопрос: как молодая чета, имеющая скромный доход, может обеспечить дорогой едой стольких посетителей шесть раз в неделю? Я знаю, что некоторые думают о «хлебах и рыбах », которыми Иисус накормил множество людей, и считаю, что ответ и вправду нужно искать в чем-то подобном. Мне известны случаи в Индии, когда Свами умножал количество еды, и я вспоминаю удивительный рассказ Джека Хислопа о том, как он вместе с Свами был в гостях в одном доме и как хозяйка почувствовала себя очень неловко, так как в доме не было продуктов и она не могла ничего подать к обеду. Свами сказал Хислопу: «Иди и возьми еду в машине, Хислоп». Джек точно знал, что в машине не было никакой еды, но все-таки пошел. Он увидел у машины Свами двух ангелов, державших поднос с едой. Поднос был очень большой, Хислопу с трудом удалось внести его в дом, и на лице его застыло такое невероятное изумление, что Свами сказал: «Можешь закрыть рот, Хислоп. Они всегда там, только ты их не видишь». ( ))) ) Родители маленького Алекса не объясняют, как происходит это чудо, - оно, как и многие другие вещи, о которых они не говорят, - из области их личных взаимоотношений со Свами. И потому, ради их спокойствия и ради малыша я скажу только, что их дом находится на огромном континенте, называемом Австралией. О других чудо-детях я знаю лишь то, что они существуют. Поскольку всех их опекает Саи, я предполагаю, что их чудесная сила подобна той, что и у маленького Александра Саиши. Каждый может случайно услышать о местонахождении любого ребенка из команды чудо-детей Саи, но если речь идет об австралийском мальчике, имейте, пожалуйста, в виду, что его родители не принимают никаких пожертвований, ни в виде продуктов, ни в виде денег, ни в виде чего-либо другого. *** *** * А теперь подумаем немного, для чего Свами положил начало этому новому неожиданному этапу Своей миссии. Свами, насколько мне известно, никому не говорил о поставленной Им в этом случае цели, поэтому я могу только высказать здесь свое собственное мнение. Я неоднократно писал, что Свами еще в 1960-е годы говорил о Золотом веке, который начнется до того, как Он покинет Свое тело в 2021 году. Я думаю, что каждый сведущий преданный Саи знает, что это - кульминационный момент миссии, предпринятой Саи Бабой во имя человечества. Это более великая задача, чем те, которые осуществляли другие Аватары, но как я слышал, сэр Джордж Тревельян заявил на конференции в Риме: «Аватары не знают неудач, не в природе Аватара терпеть поражение в Своей миссии». И если мы внимательно будем читать священные писания, то поймем, что Аватары, которые приходили раньше, в своей главной цели во имя человечества не знали поражения. Поэтому у меня есть уверенность, что живущий ныне Аватар также доведет Свою миссию до конца. Не сомневаюсь, что многие мои читатели слышали о большой пропагандистской кампании, развернутой в последнее время против Саи Бабы. Темные силы, которые тянут человечество вспять, намеревались положить конец деяниям Аватара. Но разве им это удалось? Они лишь сыграли роль ветра, отделяющего зерна от плевел, помогая тем самым миссии Аватара, а не мешая ей. Возможно, Он хочет, чтобы этот вихрь сдул плевела, иначе - тех, кто, говоря словами старого гимна, «никогда не любил Его по-настоящему или утратил былую любовь к Нему». Какова ценность этой унесенной ветром мякины в создании Бабой «критической массы за короткий промежуток времени, имеющийся в Его распоряжении? И если Золотой век, как Он утверждает, должен начаться до 2021 года, какова роль «критической массы», как ее называют ученые? Простая аналогия - сравнение с закваской, благодаря которой бездрожжевое тесто должно подняться и превратиться в пышный хлеб. Подобно этому современное сознание людей может быть поднято до уровня сознания Золотого века, совершив качественный скачок силой критической массы. Каково должно быть количество и качество этой массы? О количественном ее составе мы не знаем, но Бог, несомненно, знает. Но мы можем догадываться о ее качестве, содержании: это, несомненно, должны быть только чистые зерна, без плевел, - те преданные Бога, которые обладают глубоким пониманием, твердой верой, те, кто направляет всю свою волю на то, чтобы жить согласно высочайшим законам истины и божественной любви. Иначе говоря, это те преданные, кто твердо стоят на пути домой. Поэтому, я думаю, вполне вероятно, что эта команда из тринадцати чудо-детей явится сильным орудием в создании критической массы и ускорит свершение величайшего из чудес: заставит подняться огромную массу «теста» человеческого сознания и положит начало новому веку мира, радости и довольства, о котором мы все мечтаем. Во всяком случае, таково мое мнение и моя великая надежда.
  2. Tat

    Прощение себя

    ЛЮБОВЬ И ОСВОБОЖДЕНИЕ «Настоящее и эффективное прощение содержит в себе забывание, но память о какой-то нанесённой обиде или каком-то причинённом зле может существовать где-то в уме. Забыть не так легко, как стереть слово с грифельной доски или с листа бумаги», – говорит мр. Говард Мёрфет в заключительной главе своей книги «Саи Иннер Вью (Внутреннее Видение Саи)». Он продолжает, красиво объясняя внутреннюю связь между прощением, исцелением, любовью и, наконец, освобождением. Хотя любовь, пожалуй, – самое обычное четырёхбуквенное слово и чувство, не чуждое никому на этой планете, только горстка поняла её настоящую форму и переживала истинное блаженство, возникающее из неё. Мы поместили эту статью для вас только для того, чтобы помочь понять эту кажущуюся простой, но, в то же самое время, глубокую идею, которая может драматически изменить нашу жизнь, превратив её из праха в бриллиант. Автор, мр. Говард Мёрфет, был австралийским журналистом, пришедшим к Бхагавану Бабе в 1977 году и ставший позднее автором многих книг о Нём, самая популярная из которых: «Саи Баба – Чудотворец». После неё он написал много книг, таких как: «Саи Баба – Аватар», «Саи Баба: Приглашение к Славе», «Когда Кончается Дорога» и т.д. Книга «Саи Иннер Вью», выдержкой из которой является эта статья, была написана им в его девяностые годы, когда он потерял зрение, но вы, читая, постигнете, какое огромное и драгоценное прозрение он оставил для человечества. «Прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим». Эти хорошо известные слова из Господней Молитвы имеют более глубокий смысл, чем может показаться на первый взгляд. В Своей Миссии на земле Иисус показал, что существует очень тесная связь между прощением долга или греха и исцелением от болезней. После исцеления кого-то Он говорил: «Твои грехи прощены. Теперь иди своей дорогой и не греши больше». В лечебном центре при церкви, который я знаю в Австралии, перед началом любого лечение служащий там христианский священник говорит больному человеку, что он должен просить Бога о прощении, но перед этим он должен простить каждого, кто, как он думает, согрешил против него. Это прощение тех, кто совершил злоупотребление против него, без сомнения, приведёт к исследованию прошлого, пересмотру многих лет, чтобы найти любого человека, по отношению к которому он всё ещё чувствует обиду, скрытый гнев или любой другой грех не прощения. Найдя человека, по отношению к которому у него имеется любое из этих негативных чувств, он должен искренне в своём сердце и уме заявить, что действительно прощает его. Но такое заявление о прощении в том случае, если он в своём уме также говорит: «Но я не могу забыть», не является истинным прощением. Настоящее и эффективное прощение содержит в себе забывание, но память о какой-то нанесённой обиде или каком-то причинённом зле может существовать где-то в уме. Забыть не так легко, как стереть слово с грифельной доски или с листа бумаги. Прощая тех, кто согрешил против нас, мы должны полностью забыть это и никогда не думать о той несправедливости, которая, как мы думаем, была совершена по отношению к нам. До тех пор, пока это не выполнено искренне, мы не можем ожидать, что Бог простит наши прегрешения. Некоторые пациенты спрашивают: «Значит ли это, что Бог не может простить нас до тех пор, пока мы действительно не простим всех тех, кто оскорбил нас?» Мы должны помнить, что Бог всемогущий, и поэтому Он может сделать всё, что хочет. Но поскольку Он не только всемогущий, но также всеведущий и сострадательный, Он ответит на любую молитву, которая не противоречит конечному духовному благополучию того, кто молится. Зачем тогда выдвигается это требование, что мы должны простить, прежде чем будем прощены сами? И зачем нужен весь этот процесс прощать и быть прощённым перед действительно эффективным исцелением болезни человека? Свет прощения Бога освещает нас, когда мы прощаем других. Чтобы понять это, мы должны внимательно вникнуть в то, что нам известно как божественная безусловная любовь. Мы должны быть осторожными, чтобы не спутать такую любовь с так называемой романтической любовью, которая приходит в результате безответственного попадания стрелы Купидона. Эта любовь является эмоциональным состоянием, которое держит мужчину и женщину в состоянии постоянного волнения, в состоянии великой радости и экстаза, за которыми следуют печаль и страдание. Даже в этом случае романтическая любовь между мужчиной и женщиной может быть отголоском настоящей любви, потому что она таки приносит несколько моментов, несколько вспышек великого блаженства, находящегося над преходящими радостями и страданиями. Таким образом, в некотором смысле это является обещанием истинной любви, которая придёт однажды. Возможно, в человеке и других животных самый лучший отзвук божественной любви, которую мы постоянно ищем, – это то, что мы называем материнской любовью. Эта любовь в самом лучшем её выражении является полностью неэгоистичной, дающей и прощающей. В самой чистой своей форме она ничего не требует взамен, как и Сам Бог, мать наслаждается ответом любовью на любовь. Материнская любовь, несомненно, мужественная, даже воинственная, когда дело касается защиты потомства. Я видел, как гусыня нападала на больших фермерских лошадей, которые подошли слишком близко к гусятам. Гусыня смело кинется навстречу почти с любой опасности, чтобы защитить своих малышей от вреда. Будучи мальчиком, я думал, что мать-сорока заходила в этом слишком далеко. Если я по неосторожности подходил слишком близко к дереву, на котором в гнезде высоко в ветвях сидели вылупившиеся из яиц сорочата, мать сорока атаковала меня с воздуха. Другие птицы, включая ржанок, предпринимают те же самые агрессивные действия против мальчиков, которые, как они полагают, хотят украсть их яйца. Такая любовь в людях тоже сильна и длится дольше. Однако она со временем может потерять свою чистоту. Это чувство может стать более привязанным, нежели любовь, в нём могут появиться ростки эгоизма, загрязняя изначальную бескорыстную любовь матери. Возможно ли, сомневаемся мы, найти где-нибудь эту чистую, бескорыстную, никогда не меняющуюся любовь, которая даёт и прощает и ничего не просит взамен? Да, можно встретить и пережить такую любовь. Сначала давайте попытаемся понять кое-что о том, что это такое. Как сказал великий поэт-провидец Данте: «Любовь – это энергия, которая движет Солнцем и звёздами». В действительности, это изначальная сила, которая сотворила мир и поддерживает его как единое целое или систему. Её можно назвать великим космическим магнитом, который заставляет космос вращаться. Как говорит Свами, Бог – это Любовь, и энергия, которую Он излучал при творении мироздания, изначальная энергия, основная энергия начала творения и поддержания его целостности – это любовь. На санскрите чистая любовь Бога называется Према, и в своё время этот божественный магнит, который мы называем любовью, привлечёт все вещи назад к сознательному единению с великим Творцом. Те, кто имеют глаза видеть, наблюдают её реальность вокруг как внутреннюю истину единого внутри множества. Их глаза могут наполняться слезами, когда они своим внутренним видением постигают сущность божественного единства в красоте цветка или облака, или словах поэмы. Но за пределами этих случайных вспышек откровений великой истины, существует способ переживать поток этой изначальной премы или божественной любви внутри человеческого существа. Этот способ – войти внутрь ауры или влияния того, кто может быть назван живым Богом, потому что такой человек является настоящим источником любви. Величайший из таких людей, по моему собственному опыту, – это живущий Аватар Шри Сатья Саи Баба. Без сомнения, на земле сейчас есть и другие, кто может до некоторой степени, но не в полной мере, как это делает Баба, открыть человеческое сердце, чтобы высвободить поток любви, ожидающей там. Это удивительное влияние таких Боголюдей, которые находят и открывают скрытый источник любви, чистой, безусловной любви, скрытой в сердце каждого человека. Но, конечно же, не каждый, кто ступил на духовный путь, будет иметь счастье встретить одного из этих божественных хирургов духовного сердца, который сделает очевидным поток божественной любви. Возможно, осмотрительнее будет сказать, что большинство не смогут. Поэтому обязательно должен быть какой-то другой путь. Да, существует несколько путей. Одному оказывает большую помощь глубокое изучение философии, связанной с реальностью и истиной божественной любви. Мы должны понять, что эта према является изначальной силой внутри мироздания и огромным магнитом, который поддерживает всё в единстве, приводя нас, в конце концов, к осознанию этого единства с сопутствующим ему счастьем и никогда не кончающимся, однако, постоянно меняющимся блаженством. С этим пониманием в уме и даже со слабыми проблесками исчезающих переживаний божественной любви в наших сердцах мы будем делать всё, что в наших силах, чтобы активизировать эту важную силу любви и практиковать её в наших жизнях. Как мы делаем это? Как старый Френч Бишоп сказал молодому священнику по поводу этого приводящего в замешательство вопросу: «Ты учишься ходить, ходя, ты учишься ездить на велосипеде, ездя на нём. Ты учишься плавать, входя в воду, и барахтаешься, пока не научишься плавать. Существует много вещей, которым ты должен научиться, просто делая их, и любовь – одна из них. Ты учишься любить, любя. Чем больше ты будешь практиковать любовь, тем больше она будет развиваться, пока, в конце концов, ты не станешь знатоком искусства любви». Это всё объясняет. Поймите, что это самое важное в вашей жизни и начинайте испытывать любовь по отношению к своим друзьям. Начинайте с тех, кого легко любить. Наконец, вы начнёте любить тех, к кому безразличны, и в итоге даже ненависть уступит место любви. Более того, этот ручеёк любви к нашим собратьям может превратиться в полноводный поток чистосердечного поклонения и преданности к одному из не имеющих уже тела принцев любви. Двое из них – Христос и Кришна. Взывание к их святым именам и представление в уме их форм поможет высвободить сдерживаемую в человеческом сердце любовь. Наконец, мы должны знать, что в наш собственный божественный план входит любовь не только ко всем людям, но и ко всему в жизни, а прощение – это самый великий строитель любви. Прощение нами других и прощение нас Богом восстанавливает разрушенные каналы, через которые должны течь объединяющие и исцеляющие потоки любви. В этом божественном деле прощения существует один аспект, который мы должны попытаться понять и о котором должны помнить. Вы, может быть, слышали, как люди говорят, что важно простить себя. Это действительно так, но кто кого прощает в нас самих? Социальная наука психология разделяет нас на множество различных частей, количество и название этих частей зависит от той системы психологии, которую мы изучаем. Божественная наука разделяет человека на две основные части. Это низшее «я», обычно называемое эго, и высшее «Я», олицетворяющее собой Бога внутри. Обе эти части составляют человеческое тело. В индийской мифологии приведена интересная аналогия о двух птицах, сидящих на одном дереве. Одна птица вьёт своё гнездо и живёт на нижних ветвях. Это очень занятая маленькая птичка, следующая в жизни своим инстинктам добывания пищи, спаривания и борьбы с врагами, которые хотят вторгнуться на её территорию. Иногда она счастлива, иногда сердита, а иногда трагически печальна. Она, захваченная своим активным образом жизни, случайно бросает взгляд на другую птицу, живущую над ней на толстых ветвях дерева. Эта птица в сияющем оперении, по-видимому, живёт очень спокойной и удовлетворённой жизнью, никогда не дерётся с другими птицами из-за территории или пищи. Несмотря на то, что это одно и то же дерево, эта «верхняя птица», по-видимому, живёт в другом мире. Её песни, полные радости, естественно изливаются из неё. Со временем «нижняя птица», сравнивая, видит свою собственную маленькую жизнь как постоянную борьбу за исполнение однообразных желаний. Она стремится стать такой, как та сияющая, спокойная, красивая, мудрая птица на верхних ветках. Мудрая птица видит, что делает её младшая сестра на нижних веках. Она знает, что со временем её сестра на нижних ветках выучит жизненно важные уроки, что заставит её отказаться от многих беспокоящих желаний, и она начнёт подниматься на ветки, где сможет жить жизнью высшей птицы, жизнью покоя и умиротворённости, жизнью света и радости. Тогда высшая птица сделает всё, что может, чтобы помочь своей нижней сестре подниматься наверх, пока они, наконец, не сольются воедино в любви. Занятая птица на нижней ветке представляет человеческое низшее «я» или эго, а птица на верхней ветке символизирует наше высшее «Я», наше истинное божественное «Я». В вопросе о прощении то, что известно как прощение себя, должно быть, означает, что божественное «Я», которое не имеет грехов, но видит проступки, злоупотребления, глупые ошибки маленького, беспечного, наполненного желаниями эго, должно простить грехи эго. Поэтому, поскольку грешное эго должно быть прощено божественным «Я», прощение себя – это то же самое, что быть прощёным Богом. Наш внутренний Бог не отличен от единого великого вечного Бога, который является вездесущим в мире. Короче говоря, быть прощёным Богом – значит простить себя. Внутренний Бог прощает ошибающееся эго. Тогда становится понятным, что этот процесс прощать и быть прощённым, восстанавливая разрушенную истину единства, является одним из самых важных путей к состоянию жизни во вселенской любви. Это не далеко отстоит от того освобождения, которое мы ищем, и само по себе может быть этим освобождением. Говорят, что, когда человек достигает состояния просветления или освобождения от зависимости от всех мирских желаний, перед ним открываются два пути. Один путь – он может покоиться в Нирване, что означает слияние с Божественным Абсолютом навечно. Другой путь – благодаря силе божественной любви, которая теперь становится самой его сущностью, он может помогать выполнять работу Бога, слившись с Ним. То есть, он может помогать своим братьям и сёстрам на земле восстанавливать разрушенные мосты, которые позволят им перейти от печали смертного существования к истине и радости, которую он нашёл. Первый путь может быть назван Нирваной покоя, а второй – Нирваной божественной деятельности. Попытка описать состояние Нирваны или освобождения была бы равносильна попытке описать неописуемое. Но Парамаханса Йогананда дал по этому поводу общие представления, над которыми стоит поразмышлять. Он говорит, что со временем мы устаём от всего, даже от счастья и удовольствий. Даже с высших небес радости люди и боги возвращаются на землю, чтобы отыскать трамплин, с помощью которого они поднимутся над высшими небесами, другими словами, к единству с Богом или в Нирвану. Это, говорит он, является «вечно меняющимся, вечно новым и вечно длящимся блаженством». Эта радость, хотя и вечная, является всегда новой. Это, как я чувствую, достойная попытка объяснить необъяснимое. «Когда я утром просыпаюсь, Ты являешься мне Как золотой рассвет в прозрачной горной вышине, И под шатром Твоей небесной синевы Я нахожу покой в твоей красоте и любви. Твоё молчаливое Присутствие во всём, что делаю я, Озаряет часы в продолжение дня. Подходи всё ближе и ближе, Великий Господь, Пока Твоё Бытиё станет моим, а моё – Твоим, Пока эго исчезнет, и как втекает река в океанский прибой, Я навеки сольюсь с Тобой. И тогда, даже если атомный взрыв прогремит, Горы рухнут, и изменится рек течение, Никакие земные беды не будут иметь значения. И даже темнота космической ночи Воссияет вечным Светом Твоей Любви». Источник: HTTP://MEDIA.RADIOSAI.ORG/JOURNALS/VOL_06/.../04-MURPHET.HTM
×
×
  • Создать...