Поиск сообщества

Я ищу прибежища в Господе, Который раскрыл Себя В образе Сатья Саи Баба. Он проявление Единого Неописуемого Блаженства Нерожденный, вечный и неизменный. Я преклоняюсь перед Божественной Мудростью в форме Гуру-Аватара Кто переполнен состраданием, Изливая свои благословления на всех И чьи наставления указывают путь к вечной победе. Ом Саи Рам. ---- Примечание автора: Братья и сестры, здесь, я попытаюсь изложить ведический взгляд на коров. Тема коровы обширная, включающая множество тем: от питания и времени, до поклонения Богу и даже медитации. Я постараюсь в виде небольших тематических разделов - в кратце изложить основные положения. Изложенный текст, помимо цитат из Вед и цитат из лекций Саи Бабы, по большей части является моим личным пониманием вопроса. Надеюсь, что изложенный текст хоть как-то освятит сложный вопрос, пробудит интерес к ведической точки зрения и принесет всем блага. Надеюсь так же, что каждый самостоятельно изучит этот вопрос и убедится на своем опыте. Саи Рам. ---- Корова - мать человека У человека семь матерей: родная мать, жена духовного учителя, жена священника, жена царя, корова, кормилица (или неродная мать), земля. [Шримад-Бхагаватам, 7.12.8] Мать, родившая вас на свет, - первая из пяти матерей, с которыми встречается индийский ребенок, Деха-мата (мать, дающая жизнь телу). Вторая - это Го-мата (корова, дающая питательное молоко); третья - Бху-мата (земля, дающая урожай, которым кормится тело); четвертая - Деша-мата (родина, дающая защиту, любовь, права, возможность служить ей и проявить себя в полной мере); и пятая - Веда-мата (древнее драгоценное наследие, Мать-Веда), открывает цель и смысл человеческой жизни и ведет шаг за шагом к цели - самореализации. [Сатья Саи Говорит Т.6] Практически в любых ведических текстах, не зависимо от того, к какой традиции они принадлежат, вы найдете утверждение о том, что корова является матерью человека. С чем это связано? С тем, что из всех животных лишь корова отдает, не требуя ничего взамен, продукт в благости (молоко) ради других существ. Этот продукт благости способствует получению духовного блага. И потому, корова приравнивается к матери. Более того, сама корова, Ведами признана единственным животным в благости, уже по выше указанным причинам. В Дхарма-шастрах, даже в Рамаяне и Махабхарате - вы найдете, что к корове относились всегда как к матери. Корова - источник всех реквизитов жертвоприношений ...Парикшит увидел... корову, источник всех реквизитов жертвоприношений...[Шримад Бхагаватам 1.17. 3-4] Корова называется источником всех жертвоприношений. Почему корову называют источником всех реквизитов? Тому есть несколько причин. Прежде всего по тому, что все продукты коровы, включая даже мочу и навоз, находятся в гуне благости. Находятся в гуне благости означает - что они приносят благо, способствуют духовному росту и очищению ума и разума человека. О коровьих продуктах и их качествах мы поговорим чуть позже, сейчас же просто пройдемся по тому, почему корова является реквизитом. 1. Алтарь, место в котором совершалось жертвоприношение (будь то храм, какое-то помещение) - всё оно омывалось водой с коровьим навозом. Коровий навоз отгоняет абсолютно всех духов (тем, кого беспокоят духи рекомендуют - мыть пол, водой с коровьим навозом - добавляют щипотку-две сушеного навоза. ни один дух не проходит). Таким омовением - место считалось очищенным и пригодным для проведение жертвоприношения Богу. Иначе говоря, место пригодно для присутствия Бога и Полубогов. 2. Коровьим молоком совершают абхишекам (омовение). Шиваиты льют молоко на Шивалингам, Вайшнавы льют на Стопы Бога и т.д. Во время огненного жертвоприношения - полубогам предлагают гхи (топленое сливочное масло). Ни одно огненное жертвоприношение без гхи не проводиться, насколько я знаю. 3. И наконец апогеем является то, что во время жертвоприношения цари раздавали коров брахманов, браминам, саньясинам, йогинам и т.д. Почему это происходило - см. следующий пункт. Молоко - источник питание ванапрастхи, саньясина и йоги После того, как человек жил жизнью хозяина дома, испытывал печаль и радость, узнал истинную значимость всего этого, в возрасте 45 или 50 лет он должен удалиться в лес, оставив построенный им дом и место, где он жил. Если его жена жива, он должен получить у нее согласие и поручить заботу о ней сыну или ее родителям, он может также взять ее с собой и относиться к ней как сестре, а сам он должен погрузиться в брахмачарью. Диета тоже сильно меняется. Он должен питаться кореньями и фруктами и пить только молоко. [Сатья Саи Баба - Према Вахини.] Почти во всех ведических источниках для отреченного есть определенные указания по питанию. И почти во всех ведических источниках говорится, что это фрукты, коренья и молоко. Почему так? Дело в том, что молоко - это продукт, находящийся в абсолютной благости и при любых обстоятельствах, употребляемый в нужное время - очищающий ум. Иначе говоря, человек просто употребляя молоко - очищает свой ум. Это одна из причин, по которым цари во время жертвоприношения - жертвовали коров браминам и йогинам. Вы можете найти этому подтверждение в Бхагавата Вахини Сатья Саи Бабы, в Шримад Бхагаватам, и почти в любых историях про поселения святых. Почти всегда, в лесу в местах, где жили саньясини, йоги, брахманы и т.д. - рядом паслись коровки. И брахманы, йогины, саньясини - питались их молоком и использовали коровьи продукты для своих нужд. Положение коровы в обществе - признак его развития Не защищая коров, невозможно поддерживать брахманическую культуру. [Шримад-Бхагаватам, 8.24.5] Что такое брахманическая культура? Это культура построенная на общечеловеческих принципах и на принципах, указанных святыми, священными писаниями и Аватарами, приходящими на землю. Иначе говоря брахманическая культура - это дхармическая культура, т.е. дхарма лежит в основе сосуществования. Защита коровы - считается не просто долгом, это считается духовным долгом человека. Иначе говоря - защита коровы - это служение Богу, ибо Бог всегда приходит для поддержание дхармы. В Ведах говорится, что первыми признаками деградации общества являются 1. Потеря понимания тонкой природы тела, а вместе с тем и тонкой природы продуктов. (Раз нет тонкого тела, значит нет совести, божественных законов. Раз нету совести, значит значение хороших качеств в человеке утрачивается. А в результате - утрачивается понимание питания. Человек начинает предпочитать биологическую полезность продукта, духовной полезности. В результате - все приходят к выводу, что мясо самый полезный продукт.) 2. Создается теории и философии, что молоко и молочные продукты - вредны для человека. (Смотрите - питание - это первая ступень на духовном пути. В Кали-Югу эта ступень сразу же подбивается теорией). Т.е. эта теория говорит о том, что молоко вредно для человека и на самом деле лучше не употреблять этот продукт. Это знание наоборот. Когда продукт в благости признают, как продукт не-вежественный для человека. О значении молочных продуктов, опять же поговорим чуть позже. 3. Коров начинают убивать и эксплуатировать. Соответственно, отсутствие этих признаков - означает, что общество находится в гуне благости (даже в гуне страсти, коров эксплуатируют, но не убивают, только с приходом гуны невежества - коров убивают ). Интересен Положение коровы в обществе сейчас недооценивается. Корова - воплощает все желания Если я не ошибаюсь, то где-то в Ведах говорится, что кто-то из полубогов или Богов воплотился в корове или сделал подарок - корову, которая исполняет все желания. Так или иначе важен тот факт, что в ведах - говорится о корове, исполняющей желания. (есть еще и кальпатару - дерево, исполняющее желаний) Корова питается в гуне благости Конечно, современный мир суров, однако в Ведах говорится, что корова даже питается в гуне благости: не вырывая траву с корнем, а лишь общипывая её, т.о. сохраняя травке жизнь. Корова и душа В Ведах говорится о том, что душа корова в следующей жизни получает более высокое рождение (впрочем само рождение коровй считается благоприятным для души - есть возможность накопить блага и выработать хорошие качества самопожертвования) Убийство коровы Веды утверждают, что тот, кто осмеливается поднять руку на невинных и беззащитных (женщин, стариков, детей, священников, коров) достоин самого сурового наказания. Убийство коровы приравнивается к страшнейшим грехам - убийству матери, убийству брахмана, оскорбление святого. Говорится так же и о том, что тот - кто убивает корову - страдает неменуемо столько жизней, сколько волосков на её теле (в разных источниках по разному. где-то говорится, что сколько волосков на теле. где-то говорится, что во много раз больше). Учитывая хрупкое положение коровы в Кали-Югу и значение её в этот век - то можно думать, что человеку убивающему и поедающему корову - не позавидуешь. Согласно Ведам, насколько развитое сознание имеет убиваемое живое существо и насколько развитое сознание имеет убивающий, настолько суровое наказание понесет последний. Учитывая, что корова - единственное существо в благости, а значит существо с самым развитым сознанием (не обзьяна, как думают современные ученые). Делайте подсчеты самостоятельно... Продукты коровы - Молоко Молоко - это продукт любви матери к ребенку. В Ведах молоко коровы признано самым питательным и самым полезным для духовного развития. В Ведах говорится, что корова опущена с высших планет на землю специально для того, чтобы у человека была возможность очищать сознание с помощью её продуктов. Считается, что молоко переваривается не Солнцем, а Луной... потому наилучшим временем для употребления молока является время после захода Солнца и до восхода Солнца. Молоко, действительно, долго переваривается. Но в этом-то и весь смысл. Т.о. молоко лежит в желудке и питает ум благостью, которая необходима уму. Ум без благости не способен быть здоровым, ни духовным, ни даже достаточно активным (т.к. со временем истощается - если не получает силу Луны). Иначе говоря - молоко - это проводник между человеком и Луной, приносящий умиротворение уму. И говорится, что нет другого продукта - питающего разум и ум человека. В Аюрведе - молоко употребляется абсолютно всюду, во всех своих различных проявлениях - в сушеном виде, в растопленном, в свернутом, в разделенном, в выпаренном. В свою очередь, говорится, что чтобы вы ни делали с коровьим молоком - качеств благости оно не теряет, т.к. это тонкая природа молока - а не его грубая. Это как душа, которая не горит, не тонет, не режется, существует вечно, никогда не появляется и не исчезает. Т.е. молоко может быть стерилизовано, парным, отжатым, очищенным, но если это молоко - оно по прежнему имеет те же благостные качества. Более того, в Ведах и в лекциях Саи, неоднократно встречается тот факт, что чтобы вы ни делали с коровой - она продолжает давать этот питательный, благостный продукт. Днем молоко - не рекоммендуется, но даже при употреблении днем оно не приносит большого вреда (хотя это уже зависит от чувствительности человека). Лучшее время, конечно, вечер, ночь и ранее утро. Молоко используется в приготовлении всей пищи в гуне благости, включая хлеб. Куда-только его ни добавляют. В Ведах, Аюрведе, Шастрах, даже в Атма-Веданте поют славу молоку, используют молоко для объяснения священных истин, и даже людей, достигших атма-джняны или святости - называют Парамахамсой - (хамса лебедь) за качество, способствующее отделению молока (истины) от не-истины (воды). Молоко и истина - это два неразлучных образа и слова, которые проходят практически по всем священным писаниям и ведическим источникам. Так велико значение молока в человеческой жизни и на духовном пути. Молоко - показатель благости Говорится, что по отношения человека к молоку и молочным продуктам - можно определить - хорошее ли у него было воплощение в прошлой жизни или плохое. Если человек с детства любит молоко и молочные продукты - значит у него было хорошее рождение. Если не любит молоко с детства - значит плохое. Притом там же в Ведах говорится, что человеку, который с детства не любит молоко - необходимо применять это молоко, как лекарство, сначала в мизерных дозах - потом повышая дозу до тех пор, пока он ни начнет относиться к молоку и молочным продуктам спокойно и употреблять его. Продукты коровы - молочные Такие продукты, как сыр, масло, кефир, ряженка, пахта - все считаются полезными, питательными, находящимися в гуне благости и приносящими благо. В Аюрведе молочные продукты используются даже в лечении таких болезней, как спид, рак и прочее. Считается, что гхи и сливочное масло - поднимают человек, повышают энтузиазм (человек без энтузиазма не способен заниматься духовными практиками), питают разум, повышают способность различения человека. При правильном употреблении молочных продуктов - человек способен питаться и развиваться в гуне благости. Веды утверждают, что одних и только одних коровьих продуктов достаточно человеку для существования в жизни. И если вы обратите внимание на то, как жили пастушки, и деревня, в которой жил Кришна и то, чем они занимались - то вы обратите, что по сути дела - они жили и питались одними лишь молочными продуктами. К сожалению тема молочных продуктов настолько обширная и большая - что я оставляю её для отдельного топика и для самостоятельного изучения читателя. Для любого йога - рекомендуется употребление молока (еще раз напоминаю о правильном его употреблении, т.е. с учетом времени употребления). Для людей, практикующих пранаяму-йогу - рекоммендуется употреблять молочные продукты в первую очередь - т.к. они очищают прану и дают силу пране. Продукты коровы - навоз и моча Мы уже говорили о том, что навоз - находится в гуне благости. У кого-то может возникуть мысль, что навоз пахнет известно чем. На самом деле, если навоз высушить - то он ничем не пахнет. Но нормальный и свежий навоз, при условии, что корова питалась нормально - так же почти ничем не пахнет. Этот коровий навоз используют по разному. Сухой навоз употребляют во всех ведических лекарствах, в гунах благости. Коровий навоз охлаждает тело. Коровий навоз очищает тонкое тело и тонкую природу окружающих вещей (см. корова - источник всех реквизитов жертвоприношений). Людям страдающих от духов, психически нездоровых - лечат привязками (к запястьям рук и голеням) из сушеного коровьего навоза смешанного с небольшим количеством гхи. Опять же, если вас беспокоит "нечистая сила" - помойте место с коровьим навозом - вас никто не будет беспокоить. Божественный гарант матери коровы Обратите внимание, что йогины втирают коровий навоз в голову и волосы (это ни только ради модного вида и скручивания волос в трубки - за этим стоит и духовная причина). Коровий навоз прямо в живом виде (обратите внимание только на то, чтобы мухи там не завелись) используют для критических ситуаций. Его втирают в запястья и голени на ногах - во время солнечного удара, сильных крово-отеков, кровотечений, вообщем почти в любой критической ситуации - коровий навоз спасает. Но будье внимательны - коровий навоз сильно охлаждает тело. Веды утверждают, что коровий навоз находится в гуне благости. Так же в гуне благости находится коровья моча. В Аюрведической литературе описывается и уринотерапия. Но говорится, что только коровья моча находится в гуне благости. Никакая другая моча не находится в этой гуне (человеческая в том числе, она находится в гуне невежества). Однако уринотерапия употребляется в смертельных случаях и при определенных дозах и, в целом, под руководством врача-профессионала. Самостоятельно не рекоммендуется. В целом уринотерапия - это терапия вводящая ум и разум в тотальное невежество с целью, освобождения от физических страданий и облегчения ситуации. Но человек деградирует - т.е. есть опасность вернуться к животным качествам... или даже родиться животным потом. Молок и духовная практика Существует так называемый молочный пост. Когда человек постится на молоке. Где-то около 5-6 дней, как я слышал. Пост соответствует всем ведическим принципам. Корова, Молоко и Бог Здесь можно привести множество примеров. Любовь Кришны к молоку, маслу и коровам. Любовь коровам к молоку. Защита коров святыми царями. Земля, принимает форму коровы, когда воплощается на земле. Сатья Саи - очень любит коров и не раз говорит о них в своих лекциях, как ни раз упоминает полезность молока. Молочный океан, пахтанием которого полубоги получали амриту. Вишну, возлежащий с Ананта-Шешей на молочном океане. Сатья Саи Баба очень любит коров и телят. И даже когда говорится речь о Ведах, то используют такие словосочетания: Сливки священных писаний. Молоко Вед... и т.д. ----- Данный текст будет мною редактироваться в течении какого-то времени, и по мере возможности и поступления информации - будет дополняться. Нашедших полезную ведическую информацию о молоке и корове, или информацию о молоке и корове, которая основана на каком-то священном источнике - пожалуйста публикуйте её здесь или шлите мне её через PM. Я постараюсь её добавить. Тема очень большая и необъемная. Однако, очень важная. Cаи Рам.

Молоко полезно в темное время суток Молоко в сочетании со специями. Когда и с чем? Молоко со специями — это идеальное сочетание для тех, кто заботится не только о физическом теле, но и тонком. Eго лучше употреблять со специями. Молоко — это «напиток темного времени суток», поэтому лучше употреблять либо до восхода солнца, либо после 6 часов вечера. Так как днем сильна солнечная энергия и молоко не переваривается и не усваивается полностью нашим организмом, а превращается в токсины. Употребляя молоко со специями мы усиливаем жизненные процессы нашего организма. При бессоннице рекомендуется употреблять молоко с гвоздикой и душистым перцем, для расслабления психики и спокойного сна. Гвоздика — очень мощный антисептик, хорошо принимать ее когда на улице сыро или холодно. Если у вас депрессия, то добавляем кардамон и фенхель. Лечим простуды, поднимаем иммунитет, ускоряем переваривание молока куркумой. Куркума воплощает женскую божественную энергию, прекрасно влияет на тонкое тело, чистит кожу и кровь, излечивает заболевания, снимает воспаления суставов, восстанавливает работу печени, укрепляет кости и еще много чего делает полезного для нашего организма. Можно употреблять любой из дош. Шафран — король всех специй, добавляют в молоко рано утром, чтобы взбодриться, также шафран помогает усваивать молоко даже тем, кто его плохо переносит.При помощи шафрана можно улучшить цвет лица, разгладить кожу, очистить и укрепить организм, вывести желчь и укрепить память, а также продлить молодость. Часто на рынке под видом шафрана могут предлагать куркуму. Стоит знать, что шафран имеет красноватый цвет и похож на тычинки. Корицу также лучше добавлять с утра, она согревает тело и обладает возбуждающим эффектом. лучше приобретать целую корицу (палочками), потому что очень часто ее подделывают. Нормализует работу желудочно-кишечного тракта, печени, почек, желчного пузыря. Подходит всем дошам. Имбирь чистит организм от токсинов, усиливает иммунитет. Фенхель хорош для пищеварения и укрепляет иммунитет. Полезен абсолютно всем. снимает воспаления, обезбаливает, обеззараживает, обладает мочегонным, антиоксидантным действиям, полезен при метиоризме, улучшает цвет лица. Мускатный орех укрепляет память, побеждает головную боль и бессонницу. Лечит доброкачественные опухоли, сексуальные расстройства. Стимулирует и тонизирует, поэтому не стоит принимать его на ночь. Доводим молоко до кипения постоянно помешивая, чтобы дно не подгорело. При закипании выключаем, чтобы оно не пролилось. После этого добавляем специи по вкусу, сахар, интенсивно перемешиваем, для того, чтобы молоко смешалось с воздухом и приобрело легкость. Пьем горячим. Мед нельзя добавлять в горячее молоко, так как он дает слизь в организме. Только при температуре не выше 40 градусов мед сохраняет целебные свойства. И напоследок полезный совет как можно обогатить молоко и воду кислородом. Для этого нужно несколько раз перелить их из одной посуды в другую.

Саи Рам! Джей Всеведущему Саи Говинде! Пока не получается полноценно написать о священной корове в мифологии разных традиций, предлагаю всем желающим послушать две лекции... Вернее, первое видео - это фрагмент лекции Леонида Тугутова (Лакшми Нараяна даса) о молоке, 1 часть. 2 часть мне найти не удалось. Не могу сказать, что все комментарии лектора резонируют с моим внутренним видением, но все же это может быть полезно и познавательно: Еще одна лекция о продуктах, даруемых коровой. Сергей Владимирович Серебряков (Кишори Кишора дас). Лекция под условным названием "лечение коровой", о чем автор говорит в предисловии: Ом Шри Саи Рам