Суть Атмана невозможно передать сравнениями и яркими примерами. Нет ни формы, что содержит его, ни имени, что могло бы его обозначить. Как может ограниченное объять необъятное, сиюминутное измерить вечность, а неустойчивое постичь стойкое и неизменное? В Катха-упанишаде описывается, как бог Яма пытался уклониться от непрекращающегося потока вопросов об Атмане, которые со всей серьезностью задавал ему мальчик Начикетас. Яма, как мог, старался охладить его пыл; он обещал одарить его богатством, силой и долголетием. Начикетас презрительно отверг эти пустяки. Его ответ был таков: «Всемогущий Яма! Я знаю, что чувства, алчущие предлагаемых тобою даров, этими же дарами и загрязняются, а вскоре и вовсе разрушатся от соприкосновения с ними. Я не ищу радостей преходящего свойства. Поведай мне о том, что вечно и истинно, - об Атмане?» Услыхав такие слова, Яма изрек: «Сын мой! Ты жаждешь обрести высшую мудрость, ты не привязан к богатству. Ну что ж, я выполню твою просьбу»
Сатья Саи говорит, том XIV, глава 33