Перейти к содержанию

Поиск сообщества

Показаны результаты для тегов 'образование'.

  • Поиск по тегам

    Введите теги через запятую.
  • Поиск по автору

Тип контента


Форумы

  • Служебный
    • Работа форума и сайта
    • Раздел для новичков и общие вопросы
  • Новости и обновления
    • Новости из ашрама
    • Добрые вести
    • Статьи и переводы
  • Сатья Саи Баба
    • Беседы о Саи Бабе
    • Сатья Саи говорит
    • История жизни Саи Бабы
    • Саи видео и аудио
  • Путешествия
    • Советы путешественникам
    • Рассказы и фотографии
  • Тематические форумы
    • Размышления
    • Учения и практики
    • Великие имена
    • Гармония в семье и обществе
    • Наше здоровье
    • Вегетарианская кухня
  • Разное
    • Наше творчество
    • Помогите / помогу
    • Беседы о разном
    • Авторский раздел

Календари

  • Мысль дня из ашрама
  • Таинства дней
  • Календарь Прашанти Нилаям
  • Добрые вести
  • Христианский календарь

Поиск результатов в...

Поиск контента, содержащего...


Дата создания

  • Начало

    Конец


Дата обновления

  • Начало

    Конец


Фильтр по количеству...

Найдено: 19 результатов

  1. Наряду с изучением других предметов вам следует также постичь тайну шанти (покоя). Эту возможность нельзя упускать, ибо это мудрость, которая спасёт вас. Ибо жизнь без Покоя – это кошмар. Существующая система образования ставит своей целью воспитать из вас кормильцев семьи и граждан, но она не раскрывает вам секрета счастливой жизни, а именно различения между реальным и нереальным, которая является именно той подготовкой, которая вам нужна. Развитие вивеки (различения) является главной целью образования. Нужно уделять внимание развитию добродетельных нравов и укреплению Дхармы (праведности), а не светских манер и наведению лоска, и не собирательству общей информации и тренировке обычных навыков. - Divine Discourse, Feb 2 1958 Когда правители страны разрабатывают планы духовного возрождения людей и обучения детей, Я хочу чтобы принималась во внимание древняя мудрость Бхараты, до сих пор хранимая и практикуемая учёными (знатоками священных писаний). Благодаря этому киль корабля удержит верный курс. Я хочу, чтобы знание, воплощённое в Упанишадах, было передано каждому. Бхакти, или воспитание в духе преданности должно быть важнее чем, преобладающее сегодня в большинстве стран, бхукти, или обучение, ориентированное на получение (мирских) удовольствий. Бхакти – это сильное стремление, стимулирующее вас заниматься духовной дисциплиной, которая наделит вас Высшей Мудростью. Если в этом стремлении у вас будет и вера и самообладание – вы победите. -Divine Discourse, Apr 13, 1964. За пренебрежение к великим писаниям и святым в значительной степени несет ответственность система образования, поощряющая презрительное отношение к знаниям, которые не приносят денежную прибыль. Другая причина – это общее падение моральных устоев жизни. Когда все скатываются по легкой дорожке легкомыслия, на тех, кто советует не поступать так и предупреждает о неизбежной беде, не обращают внимания и осыпают насмешками. Увязнув в поиске удовольствий и дешевых развлечений, люди становятся глухи к наставлениям древних и возвышенным порывам. Священные писания подобны указателям дорожного движения на оживленном перекрестке. Если их убрать, движение будет медленным и затрудненным, с авариями и беспорядками. Мы не можем позволить себе их уничтожить. Мы должны их возродить для благоденствия человечества. Результатом образования должно стать развитие мудрости (вивеки) и смирения (виная). Образованный человек должен уметь видеть разницу между сиюминутным и действительно важным, между долговременным и живущим не дольше, чем искра на ветру. Как образованные люди, вы не должны гоняться за внешним блеском и роскошью, но стремиться к благому и действительно золотому. Держите тело в хорошей форме, а чувства под строгим контролем, сохраняйте в уме хорошие мысли, а интеллект четким и ясным, не стесненный предрассудками и ненавистью, а чувства незатронутыми эгоизмом. Вы должны знать Божественное Я, Атму, потому что это сама ваша суть. Сияние Атмы озаряет ваш внутренний мир и внешнюю личность. Вы также должны развивать смирение (виная), как избежать причинения боли другим. Как образованные люди вы должны быть благодарны своим родителям, которые ценой великих жертв дали вам все те возможности, которыми вы сейчас пользуетесь. Divine Discourse, Jul 25, 1958 Родители и учителя должны следить за тем, чтобы дети развивали хорошие привычки и верное отношение. Необходимо спокойно размышлять в тишине над тем, что было прочитано в книгах. Это очень хорошее упражнение для умственного развития и обретения покоя ума. Необходимо научиться управлять природной склонностью ссориться и спорить с каждым человеком из-за любого несовпадения во мнениях и возвышать её. Вам не следует заставлять детей страдать от ментальной или физической боли! Детей нужно воспитывать с чувством ответственности. Их необходимо обучить тому, чтобы они не радовались, демонстрируя свою одежду, украшения, положение в обществе или богатство менее удачливым детям. Детей необходимо с юных лет обучать привычкам личной гигиены и, что еще более важно, привычке молиться в установленные часы. Мысль дня из ашрама от 02.08.2013 Жизнь - это паломничество к Богу, и перед вами открыт путь. Но как вы сможете достичь цели, если не сделаете первый шаг, и не будете успешно продвигаться по этому пути? Начните свой путь смело и радостно, с верой и постоянством, и вы, несомненно, достигнете успеха. Ум и интеллект подобны двум волам, привязанным к повозке. Эти волы не приучены идти по пути Истины, Праведности, Покоя и Любви, поэтому они увлекают повозку на знакомую им дорогу лжи, неправедности, беспокойства и ненависти. Вы должны научить этих волов следовать по верному пути, чтобы они не причинили вред ни себе, ни другим. Каждый предмет или существо даруют радость и причиняют боль. Контролируйте свой ум, чтобы вы могли видеть истинную природу объективного мира. Это истинный плод образования. -Divine Discourse, Dec 20, 1958. Что такое образование? Существует два вида образования. Первый - это накопление фактов и знаний о внешнем мире и передача этой информации студентам. Второй вид - это воспитание. Воспитание - это глубокое понимание знания, которое находится внутри, и развитие этого понимания в студентах. Но современное образование передаёт знания только о внешнем мире. Воспитать хорошего человека может только культура или процесс усовершенствования, а не подобное образование. Истинное образование - это образование, соединённое с культурой. Что такое культура? Это развитие различения между добром и злом, грехом и добродетелями, истиной и неистиной. Это также устранение плохих мыслей, чувств и качеств и развитие хороших мыслей, чувств и качеств. И не только это. Культура развивает широту мышления. (Из Божественного выступления Бхагавана от 20 ноября 2001 года) Ключевая цель образования - культура ума и духа. Это очень похоже на сельское хозяйство, которое обеспечивает человеку питание и одежду. Мы требуем, чтобы Дханья (зерна) поддерживали тело; мы требуем, чтобы Дхъяна (медитация) поддерживала дух. В сельском хозяйстве, вы готовите почву, проращиваете семена, подкармливаете растения удобрениями и собираете урожай. В 'сердечной культуре', мы должны вспахать Хридайя-Кшетра (поле сердца), удалить сорняки и дикорастущие культуры, и прорастить нужные семена. Сорняки - это пагубные тенденции, отношения и привычки; удобрения - молитва и преданность. Вода, помогающая семенам расти - качество любви. Семена - Имена Бога, помещенные внутрь очищенного сердца. Урожай, являющийся наградой всей этой духовной дисциплины, - мудрость. Мысль дня от 13 января 2011
  2. mahaprema

    мысль дня

    Мысль дня из ашрама на субботу, 3 сентября 2022 г. Что должно прививать нам образование? Бхагаван с любовью напоминает нам сегодня! Сегодняшняя система образования делает образованного человека эгоистичным, превращая его в раба эмоций, и в результате он забывает о своей Божественной природе. Образованные люди не готовы к тому, что они должны служить страждущим. Виноваты в этой ситуации не только они сами, но и правительство, которое не смогло вдохновить этих людей и вселить в них энтузиазм. Студентов не учат тому, что они должны полагаться на свои силы и быть самодостаточными. Несмотря на обладание высокими учеными степенями, образованные люди рьяно гоняются за работой с хорошим окладом, вместо того, чтобы развивать собственную независимую карьеру. Образованный человек борется за свои права, но не сильно заботится о своих обязанностях. Пренебрегающий своими обязанностями рано или поздно лишится и прав. Права и обязанности неразрывно связаны. Связующим звеном между ними является любовь. Люди, обладающие верой в Бога и живущие духовной жизнью, жаждут радости, покоя и комфорта, но не прилагают усилий чтобы понять, как их можно достичь. - Божественная беседа 22 ноября 1984 г. - Баба Лишь когда есть понимание внутреннего значения различных аспектов, связанных с Богом, можно поклоняться Ему осмысленно.
  3. tvg

    Мысль дня

    Что мы должны делать в процессе формального образования и обучения в жизни в целом, чтобы получить наилучшую подготовку? Сегодня Бхагаван с любовью дает нам ценные наставления, как для ученика, так и для учителя. Обучение (сикшана) - это процесс, в котором сотрудничают учитель и обучаемый. Это должно быть для обоих полезным, воодушевляющим занятием и приятным событием. «Кшана» означает «секунда», и я хочу, чтобы вы каждую секунду своей жизни получали хороший урок. Например, когда учитель входит в класс, дети должны приветствовать учителя,- это урок смирения, уважения к возрасту и знаниям, благодарности за оказанную услугу. Учителя тоже должны работать так, чтобы своим искренним трудом и бескорыстным служением снискать уважение детей, вверенных их заботе. Ученик не должен уважать учителя из страха, он должен быть тронут его любовью. Учитель должен избегать всех методов, которые пугают и вселяют страх! Образование - это медленный процесс, подобный раскрытию цветка, аромат которого становится все более глубоким и ощутимым по мере тихого распускания, лепесток за лепестком, всего цветка! ( Божественная беседа, 09 сентября 1958 года.) - Бабá Место, где собираются истинные учителя и ученики, должно быть наполнено безмятежным покоем и порядком.
  4. tvg

    Мысль дня

    После того, как вы достигли молчания языка (вак мунам), наступает мано мунам (тишина ума). Ум — это хитросплетение мыслей и фантазий. Количество этих мыслей нужно постепенно уменьшать. Когда мысли уменьшаются, ум естественным образом становится управляемым, как остановившиеся часы. Когда активность ума уже снижена, проявляется сила Атмы (Божественного Я). Как следствие, буддхи (разум) становится более активным, чем чувства. Когда достигнуты контроль над речью и контроль над умом, состояние маха-мунам (высшего безмолвия) достигается легко. Студенты должны стремиться достичь третьей ступени, оттачивая навыки первых двух ступеней. Я часто говорил вам: «Меньше говори и больше учись». Что подразумевается под «учебой»? Обучение или образование — это процесс обожествления (осознания божественности) своего Я. Это требует взращивания ценностей в процессе образования. - Божественная беседа, 3 февраля 1994 г. -Бабá
  5. tvg

    Мысль дня

    Отчего на Земле сегодня так много анархии и беспорядка? Почему на ней нет мира? Не потому ли, что не хватает образованных людей и учебных заведений? Нет, и тех и других много, но образованные люди не обладают необходимой культурой и широтой кругозора наряду с образованием. Наша страна была известна как духовная сокровищница. Но сегодня мы забываем об этих духовных богатствах и о подлинной силе нашей страны. Дети даже не понимают смысла образования. Если к корню «вид» вы прибавите слог «я», то получите «видья» (образование), где «вид» означает «свет», а «я» - «тот». Следовательно, то, что дает просветление и свет, и есть видья. Только то, что дает вам свет и рассеивает ваше невежество, а также то, что дает вам мудрость и высшее знание, можно назвать видьей. А то, что потакает невежеству и тьме, нельзя назвать видьей. (Летние розы на голубых горах, 1976, глава 1) -Бабá
  6. marianna

    Таинство знания

    Откровение "Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Христа" (Гал. 4:7) Благовестие Знание можно классифицировать на пять категорий: книжное знание, поверхностное знание, общее знание, знание- различение и практическое знание. Предельно необходимы общее знание и практический ум. Подавайте своей жизнью идеальный пример, используя практическое знание и следуя четырём принципам: 1. Следуй учителю. Твой учитель - это совесть. Поэтому следуй своей совести. 2. Без страха смотри в лицо дьявола. 3. Сражайся до конца. 4. Заверши игру. Играй в игру жизни с мастерством и соблюдая правила. Сейчас вам недостаёт уверенности в себе. Уверенность в себе - наиважнейшее качество. Недостаток уверенности в себе приведёт к депрессии. В наши дни 90% людей подвержены депрессии. Депрессия ведёт к ослаблению ума. Малодушный не сможет осознать истинное "Я". Если у вас есть уверенность в себе, то вы никогда не будете малодушным. Человеческое рождение - наиредчайший дар. Посвяти его служению обществу, а не накоплению богатства. Образование - не для жизни, а для средств к существованию. Не стремитесь к деньгам. Если образование используется должным образом, деньги появятся сами собой. Но сейчас... деньги стали нашим Богом. Гордыня стала нашим вероисповеданием. Эгоизм безраздельно царит в умах людских. Самовлюблённость стала модой. Алчность стала красотой. Праведность исчезла. Сострадание пропало. Духовное рвение утеряно. Лицемерие стало светом жизни. Любовь и доброта больны и отравлены. Современное образование ослепило похотью. Жизнь стала бременем. Не медлите больше, ибо промедление гибельно. Объедините нравственность и образование в благозвучной гармонии. Оправдайте своей жизнью доброе имя детей Божьих. - Шри Сатья Саи Баба (22.11.1998) Молитва Услышь, Господи, слова мои, уразумей помышления мои. Внемли плачу моему. Бог мой, Владыка мой. Возлюбленный мой, возношу молитву к Тебе. Господи! услышь голос мой; на восходе предстану пред Тобой, и буду ожидать. ****************************************************** материал по книге С.Неаполитанского "КНИГА ТАИНСТВ", изд-во "САИВеда", 2000 Введение к Таинствам Откровение (небольшое дополнительное пояснение) ещё немного о понимании Таинств и ещё о понимании Таинств ( продолжение)
  7. tvg

    Мысль дня

    Руки не единственные конечности и органы, вовлеченные в человеческую деятельность (карма). Что бы вы ни делали, ни видели и ни слышали, вы должны быть следить за его чистотой. Мысли, слова и дела должны быть свободны от гордости, жадности и ненависти. Слова, которые вы произносите, должны быть лишены этих пороков. То, что вы хотите услышать, должно быть лишено поверхностной привлекательности. Искомое вами удовольствие, не должно быть загрязнено злом. Что входит в ухо, может быть непонятно для ума, - оно может быть не ясно изложено. Таким образом, образовательный материал должен быть изложен настолько чётко, чтобы был ясно воспринято умом. Чтобы достичь этой цели, он должен передаваться такими головами, языками и руками, которые чисты и не запятнаны. Только тогда обучение станет ясным, а мудрость яркой. (Гл. 19, Видья Вахини) -Бабá
  8. marianna

    Таинство кротости

    Откровение «Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе» (Прит. 18:12) Благовестие Воспитание – процесс трудоёмкий, трудоёмкий и неоправданный, если знание не обращается в мудрость, а мудрость не выражается в характере. Характер – самый ценный дар воспитания. Без характера богатство, образованность и общественное положение бессмысленны. Характер делает жизнь бессмертной. Истинная образованность, истинное воспитание есть осознание Бессмертного Духа, а не простое приобретение обременительной информации по различным предметам. Оно должно наделять человека смирением. Мудрые смиренны и скромны от того, что знают, глупец же гордится тем, что так много знает. Скромность и почтительность – подлинные плоды воспитания. Не так тревожны «отметки» студента в колледже, как «заметки» о его характере. Воспитание должно касаться того, как жить, а не как зарабатывать на жизнь. (Бхагаван Шри Сатья Саи Баба, из кн. Кр.Гейл-Кумар "Радуйтесь, святые писания исполнились!") Молитва Пусть смирение моё произрастает из осознания единства, а не из трусости. Пусть терпимость моя укрепляется переживанием всеединства, а не равнодушием. Пусть умиротворение питается созерцанием единства, а не иллюзией. ****************************************************** материал по книге С.Неаполитанского "КНИГА ТАИНСТВ", изд-во "САИВеда", 2000 Введение к Таинствам Откровение (небольшое дополнительное пояснение) ещё немного о понимании Таинств и ещё о понимании Таинств ( продолжение)
  9. tvg

    Мысль дня

    Мысль дня Многие гордятся бурным развитием образования в нашей стране. Но есть ли причина радоваться нынешней ситуации? Нездоровое развитие образования так же нежелательно, как нездоровое вздутие живота. Получение дипломов за большие деньги и по причине интеллектуальной гордыни, вызывающей презрение к менее образованным родителям, не является признаком правильного образования. Смирение является отличительной чертой истинного образования. Высокомерию, зависти и хвастовству не должно быть места у правильно образованного человека. Люди жаждут счастья и покоя, но они делают вещи, которые приносят несчастье и беспокойство. Родившись людьми, вы должны попытаться подняться выше уровня животных. Вы все по сути искры Божественности. Но как искры, выходящие из печи, превращаются в пепел через некоторое время, так и вы забываете о своем божественном происхождении. Продолжая свое образование в мирских целях, вы также должны получить и применить духовное образование, которое приведет вас к Богу. (Божественная беседа, 1 марта 1981 г.) -Бабá
  10. tvg

    МЫСЛИ

    МЫСЛИ НА ДЕНЬ Простое обладание человеческой формой не делает человека человеком; важно поведение и поступки, не так ли? Таким же образом, простое приобретение книжных знаний не делает человека действительно образованным. Такое мирское образование носит отрицательный характер. Нужно сделать различие между образованием и воспитанием. Образование ограничено физическим и умственным уровнем. В то время как образование ориентировано на информацию, воспитание ориентировано на трансформацию. Подобно таким рекам, как Кришна и Годавари, источником которых является океан, основа, корень образования в воспитании. Физические и мирские знания соответствуют образованию. Воспитание связано с нашими внутренними чувствами и чистотой сердца. Наши матта, патта и батта (речь, песни и образ жизни) должны происходить из сердца. Это суть образования. Даже если вы обретёте несколько степеней, если нет чистоты сердца, вас нельзя назвать по-настоящему образованным. (Божественная беседа, 14 января 2006 г.) -Бабá
  11. chandra

    Мысль дня

    Суббота, 26 января 2019 г. Сейчас век науки и техники. Эта цивилизация и культура связаны со знаниями о физической вселенной. Но что сегодня должны изучать студенты, так это культуру Души, расширение Духа и очищение Сердца. Эти знания ведут к раскрытию Духа и возвышению жизни. Наряду с развитием интеллекта надо также содействовать раскрытию сердца. Только то образование является полным, которое способствует расширению хридайи (духовного сердца). Оно должно служить развитию нравственных ценностей. Только тогда будет возможным вести правильную и дисциплинированную жизнь. Отличительные черты истинного образования - это бескорыстие, смирение и ненавязчивость. Здание правильного образования стоит на четырёх столпах: самоконтроле, независимости, уверенности в себе и самопожертвовании. (Божественная речь, 23 июня 1988)
  12. tvg

    Мысль дня

    Мысль дня из ашрама Нельзя считать, что вы получили образование, если единственное, чего вы достигли – это тонна изученных книг. Тело и ум должны быть освещены светом любви, исходящей из сознания Души и присущей ей Божественности. Поскольку современное образование уделяет внимание только уму и телу, не касаясь Души, то нашу молодёжь носит то туда, то сюда, как перекати-поле от любого дуновения ветра. Осознание Атмана наделяет несокрушимой силой и бесстрашием. Веды учат тому, какими средствами достичь этого осознания и решения жизненных проблем. Это само по себе может успешно завершить образование. Только это сможет придать сил молодежи, которая сталкивается с проблемами волнений и беспокойства. В учебных заведениях должны преподавать не только определенные предметы, но и обучать правильным отношениям. Чтобы сделать образование полным, следует обучить процессу, посредством которого можно преодолеть двойственность этого мира и познать Единство. (Божественная Речь, 31 января 1974 г.)
  13. tvg

    Мысль дня

    В сферу образования проникли некоторые нарушения. Деньги платятся за поступление в школы и колледжи, покупаются оценки и дипломы. Учителя не прививают вкус, стиль и мировоззрение, - это всё удел книг и большей частью книг. Студенты вынуждены искать всё это за пределами учебных заведений. Большое внимание придаётся информации и её поиску, не делается попыток добиться личностной трансформации и исправления вредных привычек и черт характера! Как учились своему ремеслу великие художники, создавшие фрески Аджанты и храмы Эллоры? Посещали ли они какую-либо школу? Они учились у учителей, которые были вдохновенными мастерами. Книги не дадут руководства и не воодушевят на по-настоящему хорошую работу. Для полноты жизни её мирские аспекты должны быть в гармонии с духовными аспектами. Только тогда личность сможет обрести уверенность в себе и избежать пути подражательства. ( Божественная Беседа, 5 января 1975г.)
  14. tvg

    Мысль дня

    Мысль дня 03 июня 2017 г. Образование должно брать на себя всю полноту ответственности и влиять на нравственность и духовную жизнь студента. Недостаточно давать лишь технические навыки и информацию о материальном мире, их необходимо дополнять нравственным и духовным образованием. Сегодня люди уделяют максимум внимания только своим эгоистичным интересам. Это нужно изменить. Думайте не о том, что вы можете взять у других людей, а о том, что вы можете им дать,- концентрируйтесь именно на этом! Следует отбросить идею о том, что шикарный дом с дорогой обстановкой, изысканная еда или хорошо оплачиваемая работа за границей – это тот идеал, к которому нужно стремиться. Такой идеал порождает зло. Вдохновите молодых взять себе за идеал руки, посвященные тяжелой работе, головы, занятые служением и сердца, посвященные состраданию. Ваша цель должна заключаться в том, чтобы ваши слова или дела никому не причиняли боли и страданий. Ибо, когда другие страдают из-за нас, то, в действительности наносится вред вашей собственной подлинной человеческой сущности. - Божественная беседа, 8 марта 1981 года.
  15. Недавно узнал о Российском Гении из Санкт-Петербурга - Николае Ягодкине (четыре высших образования - 2 педагогических и два математических), который изучил работу мозга (его мама работает врачом - лечит детей с церебральным параличом) и научился быстро запоминать ИнФормацию в Долговременную память. (Он преподавал и в Англии, и в Корее на иностранных языках.) Его методика основана на Визуализации (на Образах). (Так что те, кто любит фантазировать (визуализировать) - очень легко смогут освоить его методики ) Вот некоторые из его мыслей: "В школе нас не учили искусству запоминать информацию, поэтому выпускники школы помнят не больше 10 % информации, которую им преподавали в течении 11 лет", "Летя на самолёте, я за несколько часов запоминаю несколько сотен основных слов той страны куда я лечу и потом разговариваю только на языке той страны, куда я прилетел", "Мои ученики могут легко получать несколько высших образований - экстерном", "Зазубривание, метод запоминание, которому нас учили в школе, - это самый плохой метод для учёбы", "В школах у детей "отбили" навык визуализации и заставляли больше зазубривать", "В элитных школах почти всё обучение основывается на визуализациях" и т.д. и т.п. Его видеолекции можно найти сегодня в Интернете. (Например, см. Николай Ягодкин на Первом канале - YouTube ) Его методики подходят как для детей, так и для взрослых. (Практически все дети, которые освоили методики Николая Ягодкина - становятся отличниками и им становится нравится учиться.) Очень рекомендую всем. Ом Саи Рам.
  16. Шанти

    Мысль дня

    Мысль дня из ашрама Понедельник, 20 января 2017 г. Образование сегодня подчеркивает важность накопления вещей. Но способность отдавать нужна в равной степени. Отречение - это не потеря; оно в высшей степени благоприятно, поскольку благодаря ему вы обретаете радость. Отречение означает свободу, полное предание себя Богу и любви. Бог - это любовь. Любовь можно познать только через расширение любви. Когда студенты заканчивают школы и колледжи и возвращаются в свои семьи, свое общество и окружение, они должны служить примером искренности, скромности и взаимного служения. Они должны прочно закрепить свою жизнь в праведности (Дхарме) и мудрости (Джняне). Поэтому учителя и родители должны сами впитать в себя эти принципы и наставлять студентов. Это поможет им вести образцовую жизнь и вести других к спокойствию и умиротворению. Более всего остального вам следует научиться дисциплине и терпению. Жизнь - это упражнение в умении "давать и брать". Не ограничивайтесь лишь радостью "брать". Отдавайте, и вы получите право брать. (Божественное выступление, 8 февраля 1987 г.) -БАБА
  17. РОЛЬ ЦЕННОСТЕЙ И ЭТИКИ В ОБРАЗОВАНИИ Профессор Вишванатх Пандит Профессор Пандит, известный экономист, получил свою докторскую степень в университете Пенсильвании, Филадельфии, работая с профессором Лоуренс Клейн, лауреатом нобелевской премии в области экономики. Он также преподавал в известных университетах США и Великобритании. В 1999 ООН, Нью-Йорк, назначил его председателем комитета по политике в области развития наименее развитых стран. Он был выбран президентом Индийского Экономического Сообщества на 2001-02 годы. В 1989-90 Он был советником в министерстве планирования при правительстве Шри-Ланки. Профессор Пандит много лет работал в Дели в Школе Экономики в различных должностях, включая должность декана факультета экономики и директора Центра Развития Экономики. В 2004 году Комиссия по университетским грантам наградила профессора Пандита государственной премией Свами Паравананда Сарасвати В 2008 году Бхагаван Баба благословил его служить восьмым вице-канцлером Шри Сатья Саи Института Высшего Образования. До этого с 2001 года он служил в том же университете, организовывая факультет экономики. Он так же был в числе четырёх преподавателей, награждённых Бхагаваном в июне 2006 года. Ниже приведён текст его выступления на «Летнем Курсе по Индийской Культуре и Духовности», который проводился Шри Сатья Саи Институтом Высшего Образования 10-12 июня 2011. С любовью и смирением склоняюсь к Лотосным Стопам нашего Возлюбленного Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы. Уважаемые старшие, особые гости, преподаватели института и самые дорогие студенты – Саи Рам всем вам. 1. ПРЕДИСЛОВИЕ Это действительно великое событие для института не только потому, что преподаватели и студенты всех кампусов собрались вместе в самом начале учебного года, не только потому, что очень важные вопросы, касающиеся образования будут обсуждаться, чтобы руководствоваться этим в дальнейшем, но скорее потому, что мы можем заверить себя, что Уважаемый Канцлер Основатель института находится здесь, с нами, и мы можем решительно снова посвятить себя Его Божественной Миссии, краеугольным камнем которой является образование. Бхагаван много раз говорил нам, что Его образовательные институты учреждены для того, чтобы из его стен выходили личности, достойные подражания миром будущего, и по этой причине мир будет следить за нами. К этому я с убеждённостью хотел бы добавить, что сегодня Он Сам наблюдает за нами. Давайте помнить об этом каждое мгновение. Что касается темы выступления, порученной мне, здесь нам в первую очередь нужно понять, что образование – это процесс, предназначенный для проявления скрытых в людях добродетелей и способностей. Более двух тысяч лет назад греческие философы использовали термин «Эдьюкере ('Educare')», который широко применяется в дискуссиях в последнее время. Вот его более глубокое и более возвышенное значение: Проще говоря, в настоящее время образование нужно воспринимать как состоящее из трёх составляющих, а именно: из Информации, Знания и Мудрости. Каждая из составляющих последовательно ведёт к следующей, так что мы в конечном итоге приходим к мудрости. Знание, основанное на информации, развивает мастерство человека и его способности добиваться многих вещей наилучшим из возможных способов, но именно мудрость руководит им в выборе приоритетов. Короче говоря, всё, что делает человек, должно быть важно не только для него, но, что более значимо, – для общества, в котором он живёт. Просвещённые собственные интересы могут служить толчком к началу деятельности, но человек должен подняться над этим. 2. НЕВЕРНЫЙ ПОДХОД Последние несколько десятилетий во всём мире наблюдается феноменальное развитие накопления и информации, и знания в невероятных масштабах. К сожалению это сопровождается ростом двух других направлений. С одной стороны, по многим причинам, которые нам сейчас рассматривать не нужно, большая часть образования превратилась в преуспевающий бизнес и поэтому стала более или менее корпоративной. В дополнение к этому второй вид развития происходил более долгий период времени, но в последние десятилетия достиг критической отметки. Я говорю о том, что мудрость перестала быть важной составляющей образования. И хуже того, как сказал кто-то, мудрость и добродетель заменены глупостью и пороком. Вследствие развития этих направлений мы видим, что образование, особенно более высоких уровней, сделало людей не только жадными, но также и эгоцентричными. Свами Ранганатхананда, одиннадцатый президент Миссии Рамакришны, ссылаясь на Десять Заповедей Моисея, красиво говорит об этом: «Моисей дал нам Десять Заповедей, но высокообразованные люди сегодня считают, что существует одиннадцатая заповедь и следуют ей. По их мнению, одиннадцатая заповедь гласит: “Если ты нарушил Десять Заповедей, позаботься, чтобы тебя не поймало правосудие”. Таково образование сегодня». – Свами Ранганатхананда, Прабуддха Бхарата, февраль 2011. Оно учит студентов элегантным способам, с помощью которых можно манипулировать принятыми системами в собственных интересах. Мы постоянно видим влияние этих систем образования, прямо начиная с раннего утра. Газеты пестрят историями о преступлениях всех уровней, включая детей, женщин, социальные группы и сообщества. Вместо помощи другим ум сосредотачивается на устранении всех препятствий, которые появляются, справедливо или по недоразумению, между мной и моими эгоистичными интересами. Коррупция стала нормой дня. Существует сильная кооперация между политиками, бюрократией и корпоративным сектором, направленная против бедных граждан, их основных прав и нужд. Высокообразованные мужчины и женщины вовлечены в это различными способами на многих уровнях. Соблюдение одиннадцатой заповеди – всеобщее. То, что миру пришлось пострадать от тяжёлого всемирного экономического спада в 2008, является самым болезненным примером этого феномена. Последствия этого всё ещё не устранены. Миллионы людей остаются безработными. Большое количество хороших людей лишилось своих сбережений, отложенных на старость. Миллионы семей остались без медицинского обслуживания и доступа к образованию детей даже в странах, которые мы считаем богатыми. Мы не будем здесь углубляться в детали. Я хотел бы сделать одно замечание. Милостивый Господь мироздания наделил человечество всем необходимым: драгоценными природными ресурсами, умом, способным думать и различать, а кроме того – сердцем, наполненным состраданием. Всё, что нужно делать, – это эффективно использовать эти дары Бога для себя и других. Обратимся теперь к одной особой проблеме, чтобы увидеть, насколько неправильно организована политика. Как уже было сказано, многие страны, включая США и страны Европы, страдают сегодня от беспрецедентного количества безработных, которое в свою очередь ведёт не только к печальному неравенству в доходах и в богатстве, но также и ко многим более глубоким социальным проблемам. К тому понятию, которое называется «СТИМУЛИРОВАНИЕ ПОТРЕБИТЕЛЬСКОГО ИНТЕРЕСА», в качестве средства разрешения проблемы огромной безработицы применяется ошибочная и через чур упрощённая экономическая теория. Это не ново. Это напоминает поэму, написанную несколько веков назад: В современном мире в отличие мира предыдущих столетий не работает даже бессмысленная теория экономической выгодности развития «потребительского общества». Очевидно, сказываются новые сложности. Это необходимо понять, прежде чем можно будет эффективно разрешить проблему. Настоящее образование должно помочь нам справиться с этой огромной безработицей и этим беспрецедентным неравенством, с которыми столкнулся сегодня весь мир. Недостатки господствующей системы образования и причины, почему она должна быть изменена, привлекали внимание наших лучших мыслителей. Более пятидесяти лет назад нас предупреждала такая великая личность, как Бертран Рассел. Он сказал: «Человеческая раса всё же выжила благодаря невежеству и некомпетентности. Но принимая во внимание знание и компетентность в сочетании с глупостью, в выживании не может быть уверенности. Знание – это сила, но это сила как для зла, так и для добра. Пока человек не возрастёт в мудрости настолько же, насколько и в знании, увеличение страданий неизбежно». – Бертран Рассел (1960), «Влияние Науки на Общество». 3. ВЫХОД ИЗ СОЗДАВШЕГОСЯ ПОЛОЖЕНИЯ Должен существовать выход из создавшегося положения, который нужно найти, и которому нужно следовать. Божественное руководство действительно стоит на первом месте. На самом деле Бхагаван уже давно дал Свой совет. Нам только нужно понять, о чём Он говорит, и следовать этому совету: «Образование означает расширение сердца и развитие контроля над чувствами. Оно должно заставлять человека искать средства увеличения блага для мира. Образование, лишённое этого, – бесполезно». – Бхагаван Шри Сатья Саи Баба Ударение делается на контроле чувств, что в свою очередь требует обуздания ума. На практическом уровне, отвечая на вопрос просвещённого преданного доктора Хислопа, Свами подчеркнул роль ума, сказав: «Правильный способ обращения с умом – это направить его деятельность на хорошие дела, хорошие мысли и не позволять ему уделять внимание плохим мыслям или делам». Не удивительно, что Он постоянно говорит нам: «Овладейте умом таким образом, чтобы чувства были вашими слугами, а не вашими хозяевами». Писания, посвященные Санатана Дхарме, призывали нас тысячелетие назад: Публичные выступления на темы образования в современном мире, учитывающего этику, наиболее желательны, хотя они и не распространены так широко, как этому следовало бы быть. Однако трудность заключается в том факте, что этика неадекватна из-за своей контекстуальной природы. То, что считалось правильным вчера, неприемлемо сегодня; и то, что считается этичным в месте А, не считается таковым в месте Б. Мы должны сосредоточиться на духовных основах, не подверженных влиянию ни времени, ни места. Это дхарма или это можно перевести как самое лучшее, что мы можем сделать, или как Праведность. Это одна часть фундамента, вторую часть составляет Сатья, т.е. Истина. Опять же, перевод настолько хорош, каким мы его считаем. Здесь необходимо подчеркнуть, что существует только одна Истина, и эта Истина – Бог. Но это сводит нас лицом к лицу с волевым классом людей и их убеждениями, которых они строго придерживаются, и которые вкратце могут быть изложены следующим образом. 4. ОБОСНОВАНИЕ И РАЦИОНАЛЬНОСТЬ В отношении человеческого поведения обсуждение обычно фокусируется на том, что называется Рациональностью, Здравым Смыслом. В других случаях, когда философские понятия пересматриваются, внимание вращается вокруг Обоснования. Учёные обычно настаивают на физическом подтверждении сделанных заявлений. Ссылки на Бога и в более общем смысле на духовность обычно вызывают сильный отклик со стороны этого класса мыслителей, и необходимо быть готовым к хорошо обоснованному и содержательному ответу. Не вдаваясь в подробные обсуждения, я хотел бы привести некоторые наблюдения, которые могут быть полезны в таких ситуациях. Моя цель – выделить, в основном, проблемы, связанные с этим набором определений, и показать, как они в большинстве случаев часто ошибочно используются в сочетании с ограниченными представлениями не только о человеческой жизни, но также и об окружающей среде, в которой человек живёт. Термин «рациональность» обычно используется в таких науках, как экономика, социология и политология. Несмотря на его широкое использование, трудно дать ему простое объяснение. В большинстве ситуаций рациональность просто сводится к преследованию собственных интересов, если не к чистому эгоизму, сочетающемуся с постоянным процессом мышления и принятия решений. Причина кроется в крайне ограниченных представлениях не только о жизни, но также и об обществе, в котором человек живёт. Безжалостно критикуя это представление о рациональности, профессор Амартья Сен, лауреат Нобелевской премии, предупреждает нас не становиться Рациональными Глупцами. Даже те, кто не выступают абсолютно против собственнических интересов, задают серьёзные вопросы. Здесь я должен упомянуть ещё об одном Нобелевском лауреате, профессоре Герберте Саймоне, который говорит об Ограниченной Рациональности как более свойственной и более значимой для человеческого поведения. Это уточнённое понятие рациональности принимает во внимание все факторы, включая нравственные соображения, в рамках которых должно приниматься решение в каждом случае. Тесно связанной с рациональностью является идея Обоснования, которая должна характеризовать мышление и деятельность людей. Хоть это обычно и не нуждается в дискуссии, обсуждаемые принципы имеют свои собственные ограничения, которые необходимо выделить. Обратимся опять к Герберту Саймону и посмотрим, что он говорит: «Принцип “не делать выводов без предпосылок” навсегда преграждает доступ нормативным утверждениям (утверждениям, содержащим важные предположения), чьё образование не зависит от входных данных, которые тоже содержат предположения… Обоснование является полностью инструментальным. Оно не может сказать нам, куда идти, в лучшем случае оно может сказать нам, как туда попасть». – Герберт Саймон, «Обоснование в человеческих делах (Reason in Human Affairs)», издательство университета Стэнфорда, 1983. Это имеет прямое отношение к тому, что можно назвать настоящим образованием. Ведущий мета-психолог нашего времени, который, кстати, тоже любил Веданту, даёт похожий комментарий обоснованию: «Обоснования устанавливают границы слишком узкие для нас, и заставляют нас принимать только то, что общеизвестно, и то, что имеет ограничения, и заставляют нас жить в общепризнанной структуре, словно мы знаем насколько далеко простирается жизнь…Чем больше преобладает критическое отношение, тем более обеднённой становится жизнь». – Карл Юнг, «Воспоминания, Сны и Размышления (Memories, Dreams and Reflections), Нью-Йорк, Классические Книги, 1989. 5. НАУКА И ДУХОВНОСТЬ Учёные обычно фокусируются на проявленном творении, потому что они в большей или меньшей степени привержены принципу физической достоверности для всего, что они принимают как реальность. Это заставляет их подвергать сомнению аспекты духовности и в особенности веру в Бога, потому что они считают, что это находится за пределами физического подтверждения и является обычным интеллектуальным умозаключением. С этой точкой зрения связано несколько основных проблем. Прежде всего, большинство из нас, включая изощрённых интеллектуалов, принимают многие научные предположения, которые мы никогда не сможем проверить. Это происходит потому, что мы доверяем учёным, которые проводят сложные опыты и иногда высказывают глубокие интуитивные предположения. Разве мы не можем применить тот же самый принцип к великим святым и мудрецам, получившим огромное просветление и обретшим глубинное видение, недостижимое для нас, обычных смертных? Во-вторых, существует фундаментальный вопрос: «Что такое Бог?» Духовность даёт нам замечательную свободу выбора. Писания провозглашают: «Ты есть ТО», т.е. Бог. Бхагаван постоянно говорил нам «Любовь – это Бог, а Бог – это Любовь». Можно ли сказать проще? Как было сказано ранее, основная проблема заключается в том, что мы полностью привязаны к проявленному миру тела, ума и разума. Мы должны выйти за пределы этой конструкции. Выступая в 1985 году на Ассамблее Шри Сатья Саи Института Высшего Образования (SSSIHL), известный физик профессор Е.С.Г. Сударшан сказал, что человечество должно гармонично сочетать проявленный мир и неочевидные аспекты жизни с помощью того, что называется бинокулярным зрением. Совсем недавно великие физики изменили точку зрения на Бога и духовность, придя к соглашению, что это Высшее Сознание. Нам не нужно углубляться в это дальше, а те, кого интересует эта тема, могут посмотреть хорошо обоснованные точки зрения в главе 6 (Путь от физики к метафизике) этой книги: «Путешествие по Рамаяне Вальмики, часть 2», книга написана профессором Г. Венкатараманом и издана отделом по средствам массовой информации Шри Сатья Саи Садхана Траста, Прашанти Нилаям. 6. К ИСТИННОМУ СЧАСТЬЮ Мы можем не думать об этом большую часть времени, но подсознательно мы всегда стремимся к счастью во всех наших делах. Однако нам необходимо прояснить два аспекта этого феномена, и истинное образование должно заботиться об этом. С одной стороны мы должны быть уверены, что не гоняемся за преходящими удовольствиями, которые, как нам кажется, делают нас счастливыми ненадолго. К сожалению, это происходит довольно часто. Второй и тесно связанный с первым вопрос, где мы ищем счастье. Это, в действительности, две стороны одной и той же монеты, и образование должно заботиться об этом. Это просчёты существующей системы образования, приведшей человечество ко многим проблемам, с которыми оно сталкивается. В недавние времена экономические проблемы разрешались неправильными методами. Одним из них является упомянутый ранее метод стимулирования потребительского интереса. Многие люди зря тратят деньги на многие вещи, которые недоступны для других, обычно для бедных семей. Бхагаван предупреждал нас об этой проблеме ещё в 1976 году, советуя нам ограничивать желания, Он сказал: «Сегодня в мире существует много экономических проблем, которые беспокоят нас. Мы должны также с духовной точки зрения исследовать, как возникли эти проблемы. Имеющиеся предметы потребления ограничены, а наши желания безграничны. Делать только шаги, приводящие к увеличению количества производимой продукции – неправильно. Это действительно слабое место. Самое лучшее средство – это привести наши желания в соответствие с имеющимися возможностями… Студенты должны очень внимательно следить за тем, чтобы не выбрасывать пищу, они должны брать только то, что необходимо, и ничего не расходовать зря». – Летние Розы в Голубых Горах, 1976, стр. 117-119. 25 лет спустя один известный экономист на основе своих тщательных эмпирических исследований заявил, что: «Рост доходов не приводит к увеличению благополучия людей ни с высокими доходами, ни с низкими, потому что это усиливает желания… “Хочу” – это растущий гигант, для которого плащ “Имею” всегда мал». – Ричард Истерлин, «Доходы и счастье», экономический сборник, Королевское Экономическое Общество, июль 2001, том 111, 465-484. Затем наблюдения были отображены на диаграмме, основанной на достоверных данных из Японии. – Б.С. Фрей и А. Стуцер, «Что могут узнать экономисты из исследований счастья?», Сборник Экономической Литературы, июнь 2002, том XL, 402-435 Очевидно, что длительное и настоящее счастье нужно искать в чём-то ещё, не только в богатстве и деньгах. В таком случае, зачем стремиться получить образование ради денег? Поэтому пусть образование будет для жизни, а не для простого существования, как говорит нам Бхагаван. Это приносит нам счастье. 7. БОЖЕСТВЕННЫЕ УКАЗАНИЯ Более столетия назад известный философ Джон Стюарт Милль чётко определил основной источник болезни общества и в качестве средства для исцеления привёл настоящее образование. «Эгоизм – основная причина неудовлетворённости в жизни. Не существует причины, по которой человек должен быть эгоистичным и себялюбивым, лишённым чувств по отношению к другим. Образование должно исправить это». Мы действительно счастливые, что сострадательный Господь низошёл в человеческой форме, чтобы научить нас истинному образованию, которое является основой Его божественной миссии. Он предупреждал нас о шести опасных врагах, которых мы должны победить в самом начале своего путешествия к самореализации. Видеть Бога в каждом – это конечная цель, но начинать нужно с ощущения боли другого. Бхагаван изумительно сказал об этом: «Так же как все части тела составляют единый организм, все существа подобны различным частям тела Бога. Когда повреждена нога, слёзы текут из глаз. Точно такая же близкая связь существует между Богом и всеми существами». Развивая эту тему, Бхагаван увещевает нас, что наша духовная практика должна находить отражение в этом принципе служения обществу, которое Он часто называет «Любовью без Обязанности». Нужно внедрять истинное образование. Приведём ещё одну Его цитату: И наконец, давайте вспомним послание Бхагавана всем нам. Мы имеем права, которые широко обсуждаются в современном мире, но эти права должны исходить из выполняемого нами долга. Эти два понятия должны идти рука об руку, как это было принято в древней культуре Индии. Давайте вспомним, как говорит об этом наш любимый Господь. «Бхарат учил, что небольшая группа общества не может распоряжаться огромными ресурсами мира, и для эффективного функционирования общества необходимо разделить различные задачи между разными группами людей, и каждая группа общества должна вносить свой вклад во всеобщее благо». – Бхагаван Баба Спасибо и Саи Рам Источник: http://media.radiosai.org/journals/vol_10/01JAN12/03_pandit.htm
  18. «Россия – страна неучей?» Ещё в прошлом году Минобрнауки начало готовить реформу школьного образования. Согласно планируемой реформе, государство будет оплачивать 3 урока в первой половине дня, а во второй – все уроки будут платными. Если среднее образование будет платным, как быть с Конституцией РФ, которая гарантирует всем бесплатное и доступное среднее образование? PS как кто-то прокомментировал вконтакте: "28 апреля закон был принят, начнётся всё с 2013 года.. Знаете, а идея о конце света в 2012 уже не кажется мне такой уж плохой " ...
  19. marianna

    Обращение к студентам

    ~ Все то, к чему вы стремитесь в жизни, вся ее полнота и богатство так или иначе связаны с вопросами образования. Но эти вопросы сейчас настолько не ясны и туманны, что вы не понимаете смысла и цели вашего образования ~ Саи "Обращение к студентам", которое предлагается здесь ниже к более внимательному рассмотрению, взято тоже из книги "Шри Сатья Саи Баба. Летние ливни в Бриндаване 1972" краткая характеристика книги "Летние ливни в Бриндаване 1972" : Эта книга может считаться введением к Учению Аватара нашей эпохи – Учению, призванному возвысить дух всего человечества. (Предисловие, Летние ливни в Бриндаване 1972) "Обращение к студентам", думаю, это обращение не только к студентам, которые в том далёком 1972-м году находились в Бриндаване перед Свами со всей уверенностью можно сказать, что и все мы, кто приходит на этот форум, кто заинтересован в продвижении по духовному пути, мы все тоже являемся студентами Школы и Университета Свами потому, в целом, то, что Свами говорит, обращаясь к студентам 1972-го года, которые тогда собрались в Ашраме на летние курсы, это Он говорит и нам только соответственно, вместо Индии у каждого будет его собственная Родина, когда речь идёт о физической стране хотя, вообще, здесь может нужно заметить, что Святая Бхарата это наша общая духовная Родина, изначально существующая в нашем собственном сердце Обращение к студентам Когда высоко в небе сгущаются тучи, в них скрыта вспышка молнии. Точно так же знание несет в себе зерно мудрости. Мы должны осознать это как непреложную Истину. Все то, к чему вы стремитесь в жизни, вся ее полнота и богатство так или иначе связаны с вопросами образования. Но эти вопросы сейчас настолько не ясны и туманны, что вы не понимаете смысла и цели вашего образования. Каждый мыслящий индивидуум, вовлеченный в процесс обучения, поставлен в наши дни перед лицом множества проблем. Они волнуют умы как учителей, так и учеников. Долг каждого – осознать необходимость их правильного решения и тем самым пробудить в умах чувство Божественного. Из-за того, что лучшие человеческие качества – способность к самопожертвованию, терпение и послушание, правдивость и любовь, – сейчас оттеснены на второй план и преданы забвению, общество страдает тяжелыми недугами. Подлинная цель и задача хорошего образования – не только излечить эти недуги и освободить общество от царящих в нем беспорядка и хаоса, но также избавить людей от поселившегося в их сердцах и умах зла. В современных методах обучения основной упор делается на информацию, которая в огромных количествах должна усваиваться студентами из книг и пособий. Мы не делаем никаких усилий по совершенствованию мировоззрения студентов. Забивая себе голову содержанием многотомных трудов, ученик озабочен лишь тем, чтобы запомнить как можно больше фактов без всякой попытки к их осмыслению. Поэтому он не способен в дальнейшем правильно использовать материал, которым овладел. Как уже говорилось сегодня, современная система образования в нашей стране предусматривает усвоение учеником несметного количества фактических данных. В результате вся беспорядочная масса фактов, накопившаяся в голове, не превращается ни в истинное знание, ни в мудрость. Молодому поколению не прививается способность к распознаванию и отбору тех сведений, которые ему необходимы и которые будут для него впоследствии полезны. Разумеется, мы ещё не совсем забыли сегодня высокие идеалы и цели истинного образования – но этого недостаточно! Вы должны пытаться претворить их в жизнь. Отвлекаясь ненадолго от системы обучения как таковой, Я должен отметить, что в настоящее время в умы нашей молодежи под видом образования внедряется множество новых идей, привычек и "культурных ценностей". В итоге родители зачастую далеко не всегда могут похвастаться тем, что испытывают чувство гордости за своих отпрысков. Отцы и матери, чьи дети учатся в современных школах, прекрасно знают, какие проблемы в семье создает поведение их сыновей и дочерей. Нередко из-за этого у них просто опускаются руки, и они не понимают, как им дальше справляться с воспитанием. У детей не хватает уверенности в себе, а родители не представляют, что ждет их детей в будущем. Сегодня многие человеческие идеи обретают необычную и искаженную форму. Это вызвано определенными изменениями в образе мыслей, что связано с погоней за западной культурой с ее понятиями и представлениями. В результате люди придают основополагающее значение преходящим благам и мимолетному успеху. С жизнью нельзя обращаться, как с пустой и дешевой игрушкой. Ее нельзя разменивать на достижение неправильно понятых и извращенных целей. Ученику следует осознать, насколько важна и священна его жизнь. Пока вы молоды, ваш ум податлив и отзывчив, а душа полна добра и нежности. Если сейчас, пока в вашем сердце еще жива эта чуткость и доброта, вы не постигнете истинного смысла жизни, он не откроется вам никогда. Основная причина этого – в недостатках воспитания и в тех порочных идеях, которые сами родители внушают своим детям. В своих честолюбивых мечтах они желают им высокого положения в обществе, которое может дать им свободу и независимость. При этом они забывают предостеречь их, насколько опасна свобода, если ее неправильно использовать. Цель мудрости – свобода. Цель культуры – совершенство. Цель знания – любовь. Цель образования – личность. Вы все должны стремиться к обретению этих четырех ценностей, а именно – мудрости, культуры, знания и образования и к достижению четырех целей, ради которых мы их обретаем, а именно – свободы, совершенства, любви и развития личности. Однако тому, кто вступил на путь истинного ученичества, следует понимать, как правильно применить эти качества, т.е. как распорядиться богатством, попавшим ему в руки. Как будущие граждане этой страны, вы несете ответственность за ее дальнейшую судьбу. Откройте свои умы и сердца, чтобы внимательно прислушаться к голосам опытных и просвещенных Учителей. Тогда вы сами будете способны просветить других и, возродив древние традиции и красоту нашей страны, сделать их достоянием всего человечества. Я не сомневаюсь, что после этого летнего курса вы будете не только гордиться своей священной землей и взращенной на ней великой культурой, но и с радостью поделитесь своим сокровищем с другими. Вам может показаться, что наша страна так огромна, а нас здесь так мало – всего около трехсот человек. Как же нам справиться с такой трудной задачей – не только остановить губительные процессы, разрушающие наше общество, но и возродить его былую славу? Мои дорогие ученики! Сотни и тысячи прекрасно обученных сипаев и джаванов составляли войска древней Индии, но обучала их лишь небольшая группа людей. Это были их командиры и вожди. Так же и здесь: хотя наша страна необъятна и в ней тысячи студентов, именно вы, пройдя полный курс обучения, должны стать вождями и лидерами для тысяч других учеников. Именно эту мысль вы должны пронести через всю нашу летнюю школу. Вы первые, кто посещает наши летние курсы, и Я надеюсь и, более того, уверен, что, пройдя их, вы обретете все качества, необходимые для лидера. После того как все вы, здесь присутствующие, закончите этот курс и вернетесь в мир за воротами школы, ваша сила и воля настолько укрепятся, что вы сможете вести за собой других. Большинство из вас пришло сюда с готовностью к выполнению самых трудных и благородных задач, которые ставит перед вами жизнь. Желающие участвовать в таком труде должны обладать не только качествами достойного вождя и лидера, но и чувством огромной ответственности. Тем из вас, которые уже сейчас ощущают почетное бремя этой ответственности, будет легче нести его в будущем. Если вы не вполне осознали свои обязанности, вы не можете совершенствовать и свои методы. Представьте себе правителя, пристрастившегося к алкоголю. Сможет ли он бороться с пьянством? Имеет ли он право провозглашать сухой закон? Разве будут способны принести какую-то пользу обществу те учителя и ученики, которые сами подвержены порокам? Если вы хотите взять на себя смелость указывать кому-то на его ошибки, первая ваша задача – исправить свои собственные промахи и дальнейшую жизнь строить таким образом, чтобы полностью избавиться от всех недостатков. Сначала обратите взор на себя и внутрь себя и очистите свое сердце от всякого зла. После этого широко откройте глаза и оглядитесь вокруг. Если вы сможете помочь освободиться от скверны хотя бы людям вашей родной деревни – вы уже сделали первый успешный шаг. Вы можете идти дальше и заняться целым районом, а преуспев и в этом – целым штатом. После этого вы уже готовы к тому, чтобы стать истинным Вождем и Наставником в своей стране. Если вы хотите стать лидером сразу, минуя эти необходимые ступени, у вас ничего не получится, ибо уже на первых порах вас неизбежно постигнет разочарование. Только когда вы осознаете в полной мере вашу ответственность и гражданский долг, вы будете способны изменить методы образования и прояснить каждому его подлинную цель – воспитание человека, в чьем сердце царят любовь и мир. Для студентов и прочих членов общества образование в принципе является неким социальным оплотом и идеалом, мостом, пройдя который, вы добьетесь желаемого. Этот мост должен быть настолько непоколебим и прочен, чтобы для вступившего на него исключалась всякая возможность опасности. Именно студенты могут стать инициаторами обновления и укрепления, столь необходимых сейчас нашему образованию. Развивая в себе предрассудки и укрепляя привязанности, вы не сможете ощутить радость от своих действий. Они не принесут ничего, кроме вреда. Вы будете довольны только в том случае, если сможете развить в себе правильное видение мира. Те, кто испытал на себе все недостатки современного образования, отлично понимают, что удовлетворение и радость, которое они получили, временны и преходящи, а ощущения счастья и красоты – мимолетны. Не говоря о том, что поведение студентов и сам образ их жизни вообще не контролируются. Если система обучения в принципе не учитывает взаимоотношений детей и родителей, то все мы неизбежно будем страдать от этого в будущем. Один из важнейших аспектов индийской культуры – осознание Богоравности своих родителей. Если вы не заслужили любви ваших матери и отца, от кого еще можете вы ожидать подобной привязанности? Необходимо развивать в себе качества, достойные любви и уважения. Только если вы способны уважать своих родителей, ваши собственные дети будут почитать вас. Ни одно наше действие и ни одна мысль не проходят бесследно – их отголоски, как эхо, настигнут нас в будущем. Если вы хотите быть счастливыми и обрести радость и мир, вам придется подчиняться в своей жизни определенным правилам. Чем скорее вы начнете соблюдать их, тем быстрее получите удовлетворение. Древняя индийская традиция предписывает человеку совершать определенные ритуалы и следовать обычаям, которые передавались веками из поколения в поколение. В наши дни среди молодежи бытует мнение, что эти ритуалы, иные из которых составляют саму суть индийской культуры, глупы и нелепы. Нынешние студенты считают себя очень умными, а древние обряды – бессмысленными. Сегодня множество маститых ученых занимаются внедрением новых технологий и озабочены тем, как посадить космический корабль на Луну. Они тратят на это всю свою энергию и огромные средства, но их умы не знают покоя. Все те, кто составляют верхушку общества и стоят у его руля, считают, что у них есть всё, – но, увы! Покоя ума у них нет. Почему это так? – спросите вы. Сейчас попробуем ответить. Вы можете считать звезды и летать на Луну. Но если при этом вы боитесь заглянуть внутрь себя и понять, кто вы, как можете вы стать счастливыми? Наша культура и наши традиции таковы, что дают именно эту возможность – узнать, кто вы и помочь понять самих себя. Только после того, как вы обретете уверенность в себе, у вас появится самоудовлетворенность. Обретя самоудовлетворенность, вы будете способны на самопожертвование. И только через самопожертвование вы придете к самореализации. Поэтому главный шаг на пути к самореализации – это обретение уверенности в себе. Все эти четыре понятия – уверенность в себе, самоудовлетворенность, самопожертвование и самореализация имеют одну общую приставку – "само". Чтобы понять, что значит это "само", вы не должны пропускать ни единого слова из того, что вам скажут ваши Учителя. Мы пригласили сюда многих прекрасных наставников. С сегодняшнего дня и в течение целого месяца у вас будет возможность узнать от них, что же составляет сущность этой самости, или внутреннего "я", которую они пережили на своем собственном опыте. Возможно, что в течение этого месяца вы столкнетесь здесь с некоторыми бытовыми неудобствами. Вас может не устраивать качество еды и отсутствие комфорта. Вам придется с этим мириться и, более того, принимать это с радостью, т.к. такие испытания чрезвычайно важны для вас. Дисциплина, которой вы вынуждены будете подчиняться с самого начала занятий, – первый шаг на пути к вашей самореализации. Почему Я называю это первым шагом в вашем обучении? Да потому, что сейчас множество людей не только не в состоянии справиться с малейшими сложностями и неудобствами, а, наоборот, окружают себя большим количеством вещей и предметов роскоши. Школа, которую вы здесь пройдете, и дисциплина, которой будете подчиняться, принесут вам только счастье и радость. Если вы не сможете преодолеть эти ничтожные препятствия, то как же из вас вырастут стойкие граждане, способные противостоять социальному злу? На своем жизненном пути вы будете неизбежно сталкиваться со всевозможными трудностями. Вас могут ожидать на этом пути и скорбь, и великие невзгоды. Вы должны научиться легко переносить их, пока молоды, тогда вы будете без труда справляться с ними и в дальнейшей жизни. Те препятствия, с которыми вы можете столкнуться во время учебы в нашей летней школе, вам следует оценивать как часть вашего обучения и преодолевать их легко и радостно. Чтобы тело стало сильным, люди делают физические упражнения. При этом они могут ощущать усталость и дискомфорт, но после упражнений вы чувствуете, как ваши мускулы наливаются силой. Я не сомневаюсь, что справившись со всеми проблемами, которые здесь могут возникнуть, вы выйдете отсюда счастливыми. Дорогие студенты! Теперь это ваш дом, и за тот месяц, что вы проведете здесь, вы должны приобрести необходимые вам знание и мудрость. Вы поделитесь этим знанием с друзьями и близкими, а также поведаете всему обществу, в котором живете, о красоте и величии нашей культуры. Хочу сказать еще об одном. В соответствии с нашими правилами мы придаем большое значение тишине и чистоте. Следите за собой при разговоре, будьте скромны и сдержанны, не повышайте зря голоса. В течение всего времени обучения не выходите за пределы ашрама (* Дом или дома Учителя или Наставника, в котором он принимает и размещает тех, кто приходит к нему для обучения и практики (прим. редактора)), не бродите по городу. Не забывайте, что эти навыки пригодятся вам и в дальнейшей жизни. В эти летние месяцы у студентов обычно каникулы. Но для вас это не так. Для тех, кто приехал сюда, эти дни – не отдых, а священный труд. (* Непереводимая игра слов: not holidays, but holy days (англ.), дословно: "не каникулы, а святые дни" (здесь и далее примечания переводчика)) И вы не будете проводить их, поедая праздничные сласти, а будете напряженно работать, постигая Божественные истины и заполняя ими ваши умы и сердца. Постарайтесь впитать и усвоить все то, что будут говорить вам учителя, и не забывайте, что осознав то, чему они научат, вы должны быть способны передать это знание другим.
×
×
  • Создать...