Перейти к содержанию

Поиск сообщества

Показаны результаты для тегов 'онам'.

  • Поиск по тегам

    Введите теги через запятую.
  • Поиск по автору

Тип контента


Форумы

  • Служебный
    • Работа форума и сайта
    • Раздел для новичков и общие вопросы
  • Новости и обновления
    • Новости из ашрама
    • Добрые вести
    • Статьи и переводы
  • Сатья Саи Баба
    • Беседы о Саи Бабе
    • Сатья Саи говорит
    • История жизни Саи Бабы
    • Саи видео и аудио
  • Путешествия
    • Советы путешественникам
    • Рассказы и фотографии
  • Тематические форумы
    • Размышления
    • Учения и практики
    • Великие имена
    • Гармония в семье и обществе
    • Наше здоровье
    • Вегетарианская кухня
  • Разное
    • Наше творчество
    • Помогите / помогу
    • Беседы о разном
    • Авторский раздел

Календари

  • Мысль дня из ашрама
  • Таинства дней
  • Календарь Прашанти Нилаям
  • Добрые вести
  • Христианский календарь

Поиск результатов в...

Поиск контента, содержащего...


Дата создания

  • Начало

    Конец


Дата обновления

  • Начало

    Конец


Фильтр по количеству...

Найдено: 5 результатов

  1. Яшода

    Онам

    Праздник в Прашанти Нилаям Бог воплотился в Вамане для того, чтобы показать, как губительна гордыня. Как только эго было уничтожено, Бали очистился, и Бог одарил его Милостями В этот праздничный день, по преданию, царь-демон Бали (Сильный) был одновременно и унижен, и благословлён Богом в образе Ваманы (Карлика), Властелина трёх миров. Бали выбрал себе это имя, поскольку считал, что ни у кого нет силы, или балы, больше, чем у него. Он был насквозь пропитан эгоизмом. Когда он совершал Ягью (Жертвоприношение), к нему явился Бог в образе юного Брахмана-карлика, и попросил подарить Ему клочок земли длиной в три шага. Бали сказал, что он мог бы попросить гораздо больше земель и богатства, однако мальчик настаивал на крошечном даре в три шага. Наставник предупреждал Бали, чтобы он не доверял внешнему облику и словам Просителя, ибо подозревал, что это мог быть Сам Бог. Бали обрадовался, ведь если это правда, значит, он настолько могущественен, что даже Бог появляется у его дверей как нищий. Таков был уровень его мышления. Когда же Вамана принял Космические размеры и первым шагом охватил всю Землю, а вторым – всё Необъятное Небо, Бали присмирел; он предложил свою собственную голову взамен третьего шага и позволил столкнуть себя в Подземный мир. В этот день отмечается то событие, когда Бог воплотился в Вамане для того, чтобы показать, как губительна гордыня. Как только эго было уничтожено, Бали очистился, и Бог одарил его Милостями. Он уверил Бали, что всегда будет его защитником и разрешил ему каждый год, в день Онам, возвращаться в земной мир, чтобы увидеть своё царство и принять знаки уважения от своих оставленных подданных. Поэтому в этот день празднуется как Пришествие Ваманы, так и Преображение Бали. Сатья Саи Баба. Чинна катха (Маленькие истории): Кн. 1, САИПРЕСС, 2003, история 193.
  2. Purusha

    Празднование Онам

    Бог воплотился в Вамане для того, чтобы показать, как губительна гордыня. Как только эго было уничтожено, Бали очистился, и Бог одарил его Милостями В этот праздничный день, по преданию, царь-демон Бали (Сильный) был одновременно и унижен, и благословлён Богом в образе Ваманы (Карлика), Властелина трёх миров. Бали выбрал себе это имя, поскольку считал, что ни у кого нет силы, или балы, больше, чем у него. Он был насквозь пропитан эгоизмом. Когда он совершал Ягью (Жертвоприношение), к нему явился Бог в образе юного Брахмана-карлика, и попросил подарить Ему клочок земли длиной в три шага. Бали сказал, что он мог бы попросить гораздо больше земель и богатства, однако мальчик настаивал на крошечном даре в три шага. Наставник предупреждал Бали, чтобы он не доверял внешнему облику и словам Просителя, ибо подозревал, что это мог быть Сам Бог. Бали обрадовался, ведь если это правда, значит, он настолько могущественен, что даже Бог появляется у его дверей как нищий. Таков был уровень его мышления. Когда же Вамана принял Космические размеры и первым шагом охватил всю Землю, а вторым – всё Необъятное Небо, Бали присмирел; он предложил свою собственную голову взамен третьего шага и позволил столкнуть себя в Подземный мир. В этот день отмечается то событие, когда Бог воплотился в Вамане для того, чтобы показать, как губительна гордыня. Как только эго было уничтожено, Бали очистился, и Бог одарил его Милостями. Он уверил Бали, что всегда будет его защитником и разрешил ему каждый год, в день Онам, возвращаться в земной мир, чтобы увидеть своё царство и принять знаки уважения от своих оставленных подданных. Поэтому в этот день празднуется как Пришествие Ваманы, так и Преображение Бали. Сатья Саи Баба. Чинна катха (Маленькие истории): Кн. 1, САИПРЕСС, 2003, история 193.
  3. 1 сентября 2013, воскресенье Сева Саиньям Кадилинди После великолепного показа Кучипуди, представленного 31 августа, 1 сентября вечером преданные из района Вишакхапатнам, находящиеся в паломничестве в Прашанти Нилаям, представили здесь танцевальный спектакль, называвшийся «Сева Саиньям Кадилинди». Спектакль был основан на случае, действительно произошедшем во время Похода за Человеческими Ценностями, организованного молодёжью Саи этого района. В спектакле рассказывалась история Виная, бедного юноши, получившего благо от проекта «Юджджвал Дживан» Шри Сатья Саи Сева организации, предоставляющего бесплатное обучение работе на компьютере для бедных детей, что помогло ему получить работу, он был причислен к молодёжи Саи и начал свою Саи кампанию. Затем действие переходит в деревню в районе Анантагири, где сельские жители сталкиваются с гневом природы в форме засухи, недостатка питьевой воды. Вопреки всем странным обстоятельствам, невзирая на научные расчёты и геологические изыскания, молодёжь Саи благодаря только вере в слова Бхагавана, в конце концов, проводит воду в эту сельскую местность, чтобы возвестить миру и научному сообществу, что Любовь Бхагавана можно ощутить не посредством научных знаний, а лишь благодаря самоотдаче, наполненной Любовью. Блок фото слайдов: http://www.sssbpt.org/images/saisainyamkadilindi.swf Вопреки отрицательным научным заключениям, обвинениям в адрес Бхагавана и порицаниям веры в Него, был выкопан колодец глубиной 50 футов (15 метров)…, но в нём не было никаких признаков воды. Молодёжь и сельские жители не отступились, потому что их единственной побудительной силой был Бхагаван и Его Любовь. Местные жители деревни Джалипаду вместе с молодёжью Саи истово молились Бхагавану с полной преданностью, и к их огромному удивлению и радости из каменной стены на улице забил непересыхающий источник, обеспечивая водой район. Вся деревня плясала от радости, благодаря Бхагавана за Его божественную щедрость. Сцены спектакля перемежались с красивыми танцами и песнями, прославлявшими Возлюбленного Бхагавана. Спектакль был поставлен на языке телугу, режиссёром спектакля был Шри МС Пракаш Рао, в спектакле принимали участие дети, получившие благо от проекта «Уджджвал Дживан», а также молодёжь Саи и дети Балвикас (обучающиеся по программе Саи) этого района. Программа вечера продолжилась пением бхаджанов, которое закончилось особым воскресным бхаджаном «Хара Шива Шанкара…», исполненным голосом Бхагавана. Всем участникам спектакля были подарены подарки, а всем собравшимся был роздан прасад. Программа вечера завершилась в 18:20 предложением Мангала арати. Несмотря на из ряда вон выходящие обстоятельства дома из-за агитаций за Телангана, более тысячи преданных приняли участие в этой трёхдневной Парти Ятре, которая завершается 2 сентября 2013. Самаста Лока Сукхино Бхаванту – да будут счастливы все существа во всех мирах! Источник: http://www.theprasanthireporter.org/2013/09/seva-sainyam-kadilindi/ Видео культурной программы преданных из Вишакхапатнама (день 2), представленной 1 сентября 2013.
×
×
  • Создать...