Поиск сообщества
Показаны результаты для тегов 'природа ума'.
Найдено: 7 результатов
-
Откровение «Всё чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть» (Ин. 1:3) Благовестие Если человек игнорирует самого себя, сможет ли он постигнуть всю правду о себе? Когда вы сами – Вечный Дух, неужели для осознания этого необходимо поклоняться кому-то другому или выполнять для этого какие-либо духовные практики? В результате того, что Единое стало Множеством, вы более склонны поклоняться многообразию, забыв о том, что в его основе лежит Единое. Всё, что видите вокруг себя, - это ваше отражение, как в зеркале. Забыв о реальном объекте, вы гоняетесь за его отражением. Ваше собственное заблуждение связало вас по рукам и ногам. Связанные заблуждением никогда не достигнут Бога. Если вы хотите познать природу Высшего «Я», то все ваши разнообразные духовные практики – поверхностное занятие, ибо все они служат одной цели – успокоить недисциплинированный ум. Но успокоившись однажды, ум опять может стать беспокойным. Воистину важно – полностью избавиться от беспокойства ума, познав его природу и сведя к нулю его деятельность. - Шри Сатья Саи Баба , Летние ливни в Бриндаване 1990, урок XI Познай Самого Себя, [8] Молитва О Боже, любя нас, Ты таинственно проявляешься в «я» тварных существ, присутствуя в каждом из них всецело и во всей полноте. В разнообразии сокрыт Единый, в составных вещах – Простой, в имеющих начало – Безначальный, В видимом – невидимый, в осязаемом – Неосязаемый.
-
Пятница, 19 июля 2019 г. Каждая религия выделяет одно имя и форму и советует их принять. Некоторые религии настаивают, что у Бога нет имени и формы. В действительности, Бог - это Акшара (неразрушимый, вечный), находящийся над всеми именами и формами. Это Бог! Вы достигаете стадии Акшары - стадии единства без атрибутов, пройдя 3 этапа садханы: 1) я - Твой, 2)Ты - мой, 3) Ты- это я. При помощи садханы вы должны превзойти дуальность "я" и "Ты". "Я" - это только отражение "Ты" в этом теле. Совершенство достигается, когда вытеснена двойственность. Сохраняйте своё сердце прохладным, чистым и сияющим - таким, как лунный cвет. Ваш ум должен быть очищен только умом. Так же как вы придаёте форму железному серпу или топору, используя железный молот, ум тоже является обоими: тем, кто формирует и тем, кого формируют. Сила, которая помогает уму приобрести хорошую форму, - вера в Бога. Развивайте эту веру, и всё остальное приложится. (Божественная речь, 29 июля 1969)
-
Вторник, 2 апреля 2019 г. Проделки ума удивительны! Не имея какой-либо отчетливой формы или очертания, он принимает облик и форму вещи, которой он захвачен. Это его природа - блуждать от одного желания к другому и от одной мечты к другой. Поэтому он является причиной поражения и горя, восторга и уныния. Его влияния и положительны, и отрицательны одновременно. Так поймите свойства ума и изучите способы овладеть им для вашего же блага. Ум склонен накапливать переживания и хранить их в памяти. Он незнаком с искусством отпускания. И как следствие, горе, беспокойство и страдание продолжают бурлить в нём. Большинство из вас поют бхаджаны, совершают поклонение и занимаются медитацией. Спросите себя: Искренне ли ваше сердце изливается или трепещет во время садханы? На самом ли деле вы пытаетесь возвышать свою маленькую садхану, следуя более высоким и благородным целям? Если нет, эти занятия будут не более чем физическими упражнениями! Если вы научите свой ум жертвенности (тьяге), вы сможете достичь духовной безмятежности! (Божественная речь, 8 января 1983)
-
- 1
-
-
- мысль дня
- апрель2019
- (и ещё 1 )
-
Мысль дня из ашрама Природа ума чиста. Ощущения окрашивают и загрязняют его симпатиями и антипатиями. На ум животного не влияют множество привязанностей, влечений и антипатий, которые мешают и не дают покоя человеческому разуму. Непроявленные ощущения (васаны) искривляют ум, уже и так согнутый от ударов ощущений, переживаемых рождение за рождением. Нет смысла возлагать всю вину на ум. Он просто сторож. Убедите сторожа, что Господь - ваш хозяин, и тогда он будет слушаться не только Господа, являющегося вашим хозяином, но даже и друзей Господа. Присоединяйтесь к сатсангу и смотрите, продолжает ли ум упрямиться. Тогда он вас точно не ослушается. Тут всё дело в тренировке. Если сторож узнает, что вы не связаны с Господом, он ослушается вас и наделает глупостей! Если же вы с Господом, сторож становится вашим помощником! (Божественная беседа, 24 октября 1961 г.) -Бабá
-
Откровение «Вложу законы Мои в мысли их и напишу их на сердцах их, и буду их Богом, а они будут Моим народом» (Евр. 3:10) Благовестие Ум быстро перескакивает от одной идеи к другой, на мгновение обласкав одну идею, он оставляет её ради следующей. Вы можете не раскрывать рта, но практически почти невозможно «не раскрывать» ума. Такова его природа, он постоянно находится в непрестанном движении, сплетая кружево из нитей ваших желаний. Ему свойственно быстро действовать, перемещаться сквозь море ощущений, переходить во внешний мир, состоящий из цвета, звука, вкуса, запаха и осязания. Но человек может успокоить свой ум добрыми и праведными делами, в особенности созерцанием Универсального, Абсолютного, Вечного, т.е. Бога, тогда ум не сможет отклониться от истинного пути и вести человека к гибели; ибо Бог является источником бесконечной силы, нескончаемой радости и глубочайшей мудрости. Реакции, возникающие в органах чувств, более сильны, чем сами ощущения – звук, осязание, вкус и обоняние. Ум является хозяином всех этих пяти чувств. Интеллект – хозяин ума, индивидуальная душа – хозяин интеллекта, а Бог – хозяин индивидуальной души. Когда чувства пребывают в единении с умом, ум – в созвучии с интеллектом, а интеллект – с индивидуальной душой, тогда вы осознаёте единство индивидуальной души и Высшей Души. Йога действия, гл.5 Контроль ума через служение, 14-15) Молитва Ты – Абсолютная Истина, Высшая Обитель, Пречистый, Предвечный Образ, Изначальный Бог, нерождённый, вездесущий. Так именуют Тебя все мудрецы и божественные провидцы, И Ты Сам провозглашаешь это. Воистину, Ты один знаешь Себя, о Всевышний, Источник всего, Господь всех существ, Бог богов, Владыка вселенной. («Божественная Песнь», 10:12-15 )
-
- 1
-
-
- ум.
- природа ума
- (и ещё 2 )
-
Мысль дня из ашрама Сегодня начало нового года в штатах Керала и Тамил. Много таких новогодних праздников приходили и уходили. Все ожидают, что Новый Год дарует им и всему остальному миру покой, счастье и процветание. Но благополучие мира зависит от вашего поведения. Ваше поведение зависит от вашего ума. Природа ума зависит от мыслей. Только тогда мир будет процветать, когда ваши мысли будут основываться на истине. Когда вы нацелены на благоденствие мира, следите за тем, чтобы ваши мысли и поступки соответствовали вашим устремлениям. Если внутри вас есть гнев, раздражение, вам не избежать страданий. Имеющему желания никогда не достичь счастья. Меньше багажа - больше комфорта. Уменьшите его для того, чтобы жить более комфортно. Жадному никогда не достичь процветания. Избавьтесь от жадности и станете счастливыми, процветающими, преисполненными блаженства.
-
Беспокойный ум Привет всем. Сегодня захотелось поговорить о природе человеческого ума. Что же такое ум? Ум – это движение. Когда нет движения – нет ума. Ничто в этом мире не остается неизменным – все течет и изменяется. Мир – это разум Бога, его энергия(Шакти). Так же и в человеке – как вверху, так и в низу. В руках хирурга скальпель приносит жизнь, в руках убийцы смерть. Сам инструмент безличен, как его использовать зависит от нас. Каждый уже наверно на собственном опыте столкнулся с тем, что попытка управлять умом похожа на задержку дыхания - все равно, через несколько минут придется дышать. Можно перегородить реку плотиной, но когда ни будь, ее все равно прорвет. Ум – это желание, нет желаний – нет ума. Чего же он хочет? Наслаждения!, Счастья!, Блаженства! Но никак его не найдет в этом мире из-за этого он мечется с цветка на цветок, с одного объекта на другой, примеривая на себя различные идеи и способы достижения удовлетворения. Понимание природы ума дает нам возможность использовать его по назначению. Нет понимания - ум нас использует по назначению В чем же причина того что человек не свободен? Только в одном – в незнании собственной природы. Только невежество держит нас в сетях рабства. Исследование природы ума, откуда он появляется - ключ к вратам Небесным. Чем же мы можем его исследовать? В человеке есть дар Бога - «Внимание», перемещая его на внешние объекты мы знаем их, переводя(фокус осознания) на внутренние объекты(мысли, чувства) мы свидетельствуем их и наконец наведя фокус(внимания) на Источник из которого они(объекты) все возникают – мы сливаемся с ним. Человек состоит из 2 принципов Дух(константа, неподвижность, свидетель) и его творческая энергия(непрестанно меняющая свои формы). Дух есть «Знающий» все свои состояния. Высшее Я человека – знает все состояния ума. Бодрствование, сон со сновиденьями, сон без сновидений являются состояниями ума, они пребывают в Едином Божественном сознании и из-за этого воспринимаются нами как непрерывность нашей жизни. Из-за ложного отождествления с этими состояниями – человек испытывает страдания. Мы есть знающие(свидетели) различных состояний ума. Когда Истинная природа нашего бытия осознается, мы становимся свободными от этих приходящих состояний ума. Свобода может быть только от ума. Помня о своей Истинной природе, мы можем наслаждаться этим бесконечным танцем Творческой Шакти. Конечно, одного интеллектуального понимания для постижения «Свободы» недостаточно. Нужно найти воплощение этой «Свободы» на земле и сложить к его ногам всего себя (свои представления о себе). Как-то Свами сказал: «- Я проведу вас через все состоянии бытия, проверяя при этом – помните ли вы обо мне. Первыми дойдут те, кто не будет пытаться перескочить в следующий класс, не усвоив предыдущий урок. Занимайтесь тем - что приходит в вашу жизнь в данный момент.» Получается, что, сосредоточив все внимание на текущем «сейчас», реагируя соответствующе - мы растем в осознание своей Истинной природы. «Есть только миг, между прошлым и будущем, именно Он называется Жизнь». Мудрость – это плод многих жизней. И Жизнь(Бог) является той почвой, из которой она(Мудрость-Свобода) вырастает. Доверие к «Жизни» и приятие всех ее составляющих (в том числе и самого себя) является залогом в обретении «Свободы». Сражаясь с самим собой еще никто не победил, только Любовь, доверие и приятие постепенно обнажают нашу Божественную природу, и делают ее проявленной. Бог является «Ищущим» в нас. Милостью СатГуру находящегося внутри нас, ум постепенно переходит от рассмотрения внешних объектов, к внутренним и затем обретает потерянный рай в Источнике всего Сущего. Бык(ум) долгое время топтавший чужие огороды и получающий за это плеткой, послушав наконец хозяина, находит сочный корм у себя дома и больше не стремится искать что-то другое. Я В ТИШИНУ ВЛЮБЛЁН БЕЗМОЛВЬЕМ ОКОЛДОВАН БЕЗБРЕЖНОСТЬЮ ТВОЕЮ ОКРЫЛЁН ОДНОЙ ТОБОЙ ДЫШУ В ТЕБЕ ОДНОЙ СВОБОДЕН ПЕСЧИНКОЙ МАЛОЮ СЕБЯ ТЕРЯЮ И БОГОМ ВЕЗДЕСУЩИМ ВОССТАЮ. Я В ТИШИНУ ВЛЮБЛЁН Я СОБЛАЗНЁН ТОБОЮ БРОСАЮСЬ В БЕЗДНУ НЕГИ НЕЗЕМНОЙ ОДНОЙ ТОБОЙ ЖИВУ НАПОЛНЕН ЛИШЬ ТОБОЮ И РАЗЛИВАЮСЬ В МИР Я НЕЖНОСТИ РЕКОЙ. С любовью
- 34 ответа
-
- 1
-
-
- мысли
- размышления
- (и ещё 2 )
