Перейти к содержанию

Поиск сообщества

Показаны результаты для тегов 'притчи'.

  • Поиск по тегам

    Введите теги через запятую.
  • Поиск по автору

Тип контента


Форумы

  • Служебный
    • Работа форума и сайта
    • Раздел для новичков и общие вопросы
  • Новости и обновления
    • Новости из ашрама
    • Добрые вести
    • Статьи и переводы
  • Сатья Саи Баба
    • Беседы о Саи Бабе
    • Сатья Саи говорит
    • История жизни Саи Бабы
    • Саи видео и аудио
  • Путешествия
    • Советы путешественникам
    • Рассказы и фотографии
  • Тематические форумы
    • Размышления
    • Учения и практики
    • Великие имена
    • Гармония в семье и обществе
    • Наше здоровье
    • Вегетарианская кухня
  • Разное
    • Наше творчество
    • Помогите / помогу
    • Беседы о разном
    • Авторский раздел

Календари

  • Мысль дня из ашрама
  • Таинства дней
  • Календарь Прашанти Нилаям
  • Добрые вести
  • Христианский календарь

Поиск результатов в...

Поиск контента, содержащего...


Дата создания

  • Начало

    Конец


Дата обновления

  • Начало

    Конец


Фильтр по количеству...

Найдено: 13 результатов

  1. Близ дворца Акбара было красивое озеро, на которое почти каждую весну с юга прилетали белые лебеди и гнездились. Люди их очень любили и ждали. Но иногда эти белые прекрасные птицы улетали гнездиться на высокогорные озёра. Тогда люди грустили, и считалось, что год будет неудачным. Поэтому их прилёт ждали с нетерпением. Однажды Акбар сказал Фариду: — В знак нашей любви и расположения к лебедям я приказал этой ночью наполнить озеро молоком. Каждый крестьянин из соседних деревень должен принести ведро молока. Фарид сказал: — Интересная затея. Посмотрим, что из неё получится. На следующее утро Акбар приехал к Фариду с известием, что озеро полно воды. Каждый крестьянин вместо молока вылил ночью в озеро ведро воды. — Для меня это полная неожиданность! Этот факт свидетельствует о том, что я не знаю свой народ, — сказал Акбар. Фарид рассмеялся и сказал: — Каждый крестьянин подумал: "Если все выльют по ведру молока, а я вылью ведро воды, то никто этого не заметит. Одно ведро воды растворится в озере молока без следа". Но беда в том, что так подумал каждый крестьянин! Таково человеческое мышление. Оно вытекает из двойственной природы: хорошо-плохо, выгодно-невыгодно, лучше-хуже. Твой указ свидетельствует о том, что и твоё мышление подчинено двойственности. Подумай об этом!
  2. Владимир Шебзухов

    Басни и притчи в стихах

    С верой в сердце автор Владимир Шебзухов Идти, аж, десять километров, Под солнцем и под знойным ветром, Почтенный старец всей деревни – Двух юношей благословлял на путь. Чтобы сумели, как-нибудь, Но, всё-таки, дойти до храма… Им, в храме, помолиться надо - «О, Господи!Нам дождь подай! Наш погибает урожай!» …Вернулись юноши в деревню. Но путь проделан был зазря. «Молились вы без веры, верно, Коль не дождались мы дождя!» Но говорили правду старцу: «Мы сделали, как ты просил. Хоть было нелегко добраться. Молились из последних сил!» «Молитву, будет всем известно, Читать — лишь с верой должен ты! Коли молились с верой в сердце, То взяли бы с собой… зонты!»
  3. Вячеслав Глушков

    Притчи Саи

    Я полдня искал > где бы поместить смысловой перевод притчи (приведена ниже) и просмотрел темы : https://www.sairam.ru/topic/2422/ Истории и притчи, Айвар 06.08.2005 https://www.sairam.ru/topic/10880/ Басни и притчи в стихах Автор: Владимир Шебзухов, 26.11. 2013 https://www.sairam.ru/topic/1698/ Любимые притчи, стихи, мантры... Автор: grabli, 10 января 2005 . Но в них много отсебятчины и нет простой прямой и нормальной темы притч Саи Бабы, чтобы было ясно, что это притча Саи и источник . Так называемые «творческие» и «авторские» темы» , по моему, никому неинтересны > и нецелесообразны. Поэтому, думаю, что есть потребность конкретной темы с названием , например: Притчи Саи < в разделе Поучительные рассказы и истории В этой теме предлагается давать версии опубликованных (с указанием источников) и собственных неизданных > дословных и смысловых переводов и дайджестов притч Сатья Саи Бабы, Ширди Саи Бабы и Иисуса Христа и свои толкования, понимания и прочие комментарии и размышления к этим притчам. Кроме притч здесь в таком же ключе могут приводиться так же (как бы примыкающие к притчам) аналогии и метафоры из Их текстов _ проясняющие Учение. СПРАВЕДЛИВОСТЬ КАК ПЕРСОНАЛЬНОЕ ЧУДО БОГА. ПРИТЧА САТЬЯ САИ БАБЫ В Эпоху Справедливости два Мудреца прославленных: Агастья с Бхарадваджей > Храм Бога возводили. И каждому строителю за сделанное им за `день два Мудреца прославленных перед заходом Солнца платили тем же вечером : > песком речным ! всем поровну! = по горсти в фартук каждого! > И каждый осчастливленно смотрел на свой песок: бдя: Чудо персональное: ему! < Вершит Сам Бог! > Вот! : > стал песок сиянием от Солнца заходящего > и слёзы счастья капают в него из глаз смотрящего. > < > < > < > < > < > < > < > < > < Не в золоте том счастье < которым стал песок > а Мудрость Справедливости = её Вершит Сам Бог = всёВидящь вездеСущь Он = приСутьствует во всём: на сколько ты сработал > на столько! : злато впрок -- кто ничего не делал > тому один песок. ИСТОЧНИКИ: Англоязычная изданная версия перевода http://vahini.org/contents.html > Other Files > Chinna Katha I - "One Little Story". http://bababooks.org/chinnakatha1/index.html > 155. Sand into Gold 155. Sand into Gold There is a story connected with the construction of the great temple at Kalahasthi. It was built according the tradition by sage;gastya, helped by Bharadvaja. Every day when the sun was about to set, ;gastya called every worker before him as he sat on the river bed and under his instruction, two sages poured into the lap of each worker sand taken from the bed; that was his wages! Now, that sand changed into gold in strict proportion to the work that the receiver had put in that day. If one did more work, he got more gold; if less, less. If one had wasted the entire day, it would remain sand, so far as that worker was concerned. There was no injustice, no grumbling, no favouritism. All worked in the presence of the All-seeing and, all accepted the gold that was vouchsafed by the Almighty, for it was just his due no more, no less. It is work that is done in this spirit, the spirit of the constant presence of the Lord, that is honest. The Lord will reward by His Grace the work that is done sincerely and gladly, not work that is done for fear of superior officers. If hearts are pure your work too will be pure. Русскоязычная изданная версия перевода : > http://scriptures.ru/pritchi1.htm Сатья Саи Баба > Чинна катха=Притчи и истории (в двух томах) > Том 1 _перевод : Л. М. Алексина _ гл. ред. И. Неаполитанская _Санкт-Петербург_ изд. СаиВеда_2002 ISBN 593346-035-2 > Притча 156. Песок превращается в золото
  4. marianna

    Руми

    очень понравился этот стих один хороший человек дал сегодня классную ссылку на поэзию этого замечательного человека Свами тоже рассказывает эту притчу про слона, но тут эта сцена так юморно описана, решила выложить Из Индии недавно приведен, В сарае тесном был поставлен слон, Но тот, кто деньги сторожу платил, В загон к слону в потемках заходил. А в темноте, не видя ничего, Руками люди шарили его. Слонов здесь не бывало до сих пор. И вот пошел средь любопытных спор. Один, коснувшись хобота рукой: "Слон сходен с водосточною трубой!" Другой, пощупав ухо, молвил: "Врешь, На опахало этот зверь похож!" Потрогал третий ногу у слона, Сказал: "Он вроде толстого бревна". Четвертый, спину гладя: "Спор пустой Бревно, труба... он просто схож с тахтой". Все представляли это существо По-разному, не видевши его. Их мненья - несуразны, неверны - Неведением были рождены. А были б с ними свечи-при свечах И разногласья не было б в речах. Спор о слоне Руми
  5. выложу здесь ту самую притчу Крайона, о которой говорила возможно проблема, которая в ней рассматривается близка не всем людям, но части, возможно будет в тему хотя многим она может быть полезна именно тогда, когда нужно простить, а не получается Злюка Джессика Примечание автора (человека, который записал эту притчу): Больше всего Крайон любит рассказывать о том, как гнев и страх превращаются в умиротворенность и радость. Эта история будет близка многим женщинам, ибо в ней представлена невымышленная ситуация, похожая на те, в которых оказывались многие. Мужчины, возьмите ее на заметку, и вы сможете лучше понять вашу спутницу жизни. Джессика была очень милой женщиной, но чрезвычайно гневливой. Глубоко внутри, за милым фасадом, клокотал гнев, который только и ждал возможности прорваться наружу. Он был исполнен безумия, злопамятности и обладал разрушительной силой. Это была и сила саморазрушения, и потому гнев подталкивал Джессику к мысли, что она недостойна того, чтобы жить. Лишь очень немногим удавалось разглядеть гнев за ее МИЛОЙ наружностью. Внешне она казалась одной, но внутри была совершенно иной. Ее гнев частенько прорывался наружу в самые неподходящие моменты. Казалось, что эти вспышки ее еще больше злили — можно сказать, она гневалась из-за того, что была в гневе. Меньше всего на свете хотела Джессика, чтобы выражение ее лица было сердитым, поэтому, как могла, старалась не терять самообладания, зная, что это не приличествует воспитанной, культурной женщине. Отношения с мужчинами были для Джессики пыткой. Каждый раз все заканчивалось ее взрывом ярости, и мужчина больше не возвращался. Она ничего не могла с собой поделать. Джессика не знала, была ли для гнева какая-то причина или нет, но злой она бывала всегда. После таких вспышек она снова становилась милейшим существом, до тех пор, пока что-то опять не нажимало на ее «кнопки» и гнев снова не прорывался наружу. Он был неудержим, ужасен, она не могла совладать с собой и знала об этом. Джессика стала искать помощи и вскоре осознала, что причиной ее гнева было то, что случилось с ней в детстве, ибо Джессика в детстве подверглась насилию. То, как ее отец относился к ней, нельзя было простить. Нельзя было простить и забыть то, что с ней делали ради удовлетворения животной похоти. Каждый раз, когда она думала о тех временах, она не могла сдержать свой гнев. Как же она ненавидела его! Джессика убежала из дому, как только смогла это сделать, и с тех пор не видела отца. К большому огорчению ее ныне покойной матери, она так и не смогла тогда объяснить ей, почему она в такой ярости ушла из дому. Мать была ни при чем, думала она, и все же это разлучило их. Джессика злилась и из-за этого. Ее мама никогда не была ей подругой, подруги появились у Джессики лишь позднее. Получилось так, что попытка Джессики помочь самой себе обернулась подлинным просветлением. Она встретила подругу, которая светилась радостью, любовью и умиротворенностью, коих так жаждала Джессика. Эта женщина познакомила Джессику с поразившими ее сознание представлениями о собственном достоинстве и ответственности, но принять их ей было всё же еще трудно. Однако она поняла, что жить — это гораздо больше, чем лелеять свой гнев, и обрела надежду, что новое верование, открытое для нее этой женщиной, поможет ей раз и навсегда избавиться от гнева, который якорем держал её. И вот, приобщившись к новой, просветленной жизни, однажды ночью она спросила у своих ангелов-наставников: «Что мне сделать, чтобы избавиться от гнева? Что мне делать?» Ее ангелы предстали перед ней и сказали: «Найди своего отца и встреться с ним!» КА-А-А-К! Это было худшее, что Джессике доводилось слышать. Страх сковал ее в своих черных объятьях. Найти отца и снова увидеть это лицо — меньше всего она хотела этого! Она даже рассердилась на своих наставников из-за подобного предложения. Ночь за ночью она прокручивала в уме планы, как избавиться от памяти о нем, — а теперь ангелы советуют ей найти его? НУ УЖ НЕТ! Поэтому она снова спросила: — Ангелы и наставники, что мне сделать, чтобы обрести покой? — Найди своего отца и встреться с ним, — по-прежнему отвечали они. И снова ее душил страх. На мгновение она почувствовала себя ребенком и снова увидела черные и страшные глаза отца, в которых не было ничего, кроме похоти. Будто опять ей в лицо ударил запах спиртного и заставил безумно испугаться. Тем не менее Джессика наконец сделала то, что ей советовали. Она сказала себе: «Я вернусь в это самое черное время моей жизни, снова переживу поступки отца, которые разрушили мою жизнь. Я не знаю, поможет ли это, но честно постараюсь». * * * Она начала искать отца и к своему разочарованию узнала, что он все еще живет в городе. Ей было бы легче, если бы его нельзя было найти, но не тут-то было. Казалось, все ее страхи должны были оправдаться. Джессика думала: «Подожду, пока не пойму, что он дома и еще трезв. Я подойду к его двери. Я без страха постучу, и когда он спросит, кто там, я выскажу ему все, что думаю! Я скажу ему, как страшно было то, что он со мной делал! Я скажу ему, что он разрушил мою жизнь и разлучил меня с мамой, изувечил мое детство и что из-за него я теперь не могу встречаться с другими мужчинами! Я ему вывалю все. И тогда я буду свободна». Но в ночь перед визитом к отцу случилось нечто удивительное. Все произошло, как это часто делает Бог, в последнюю минуту. Подобно тому как ангел остановил руку Авраама, когда тот был готов встретиться с худшим из своих страхов, Джессику посетило видение. В этом видении ее забрали с Земли и показали, кем на самом деле был ее отец. Она увидела все. Она увидела двоих друзей, которые заключили соглашение до того, как прийти на Землю. Она увидела, какую роль играло существо, которое было ее отцом, в ее предыдущих жизнях. В прошлой оно было несравненным любящим мужем, в позапрошлой —удивительно заботливой сестрой, а еще раньше — закадычным другом. Она увидела, что оба они уже выполнили условия договора на этой планете. Ибо он пришел в этот мир и совершил омерзительные поступки, с которыми вынужден был жить и дальше. Она пришла в этот мир, и с ней обращались жестоко, и она тоже должна была с этим жить. Обладая божественным сознанием, друзья, еще до пришествия на Землю, вместе написали контракт — соответствующий сценарий их жизней. И сейчас они в своем существовании на Земле разыгрывали пьесу, которую вместе сочинили. Реалистичность видения глубоко поразила Джессику. Разве такое возможно? Неужели это было испытанием для друзей-ангелов, живших на Земле в другом облике? В ответ на эти мысли она почувствовала, как огромная любовь ее ангелов омыла ее существо, и поняла, что так все и было. Джессика знала, что стала свободной. Она знала, что гнев бесследно исчез, поскольку ей дано было увидеть любовь, лежавшую в основе замысла трагического опыта ее жизни. Отец, как они и договорились, помог в ее испытании и дал ей почувствовать гнев. Теперь ее страх стал призрачным, она видела, что он не в силах устоять пред светом истины. Гнев был «отключен», и она почувствовала, что освободилась от какого-либо страха, связанного с отцом. Одного лишь ее намерения было достаточно, так же как было достаточно одного намерения Авраама сделать то, ЧТО ему велено. Теперь уже Джессика увидела, ЧТО ей дано право выбирать, идти ей или нет на встречу с отцом. Она знала, что ее задание Выполнено, что она преодолела свой страх. Она действительно решилась встретиться с отцом, за это ее и удостоили видения. Она увидела картину в целом И обрела божественную мудрость. Она прошла один из уроков жизни, и в ее душе воцарился непередаваемый мир. Однако любовь побуждала Джессику сделать и последний шаг. С новыми силами, без страха и желания отомстить, она пришла к дому отца и нажала кнопку звонка. Когда он подошел к двери, то сквозь стекло она увидела потрепанного человека, выглядевшего намного старше своих лет. Он совсем облысел, и взгляд его застыл, когда он узнал ее. Стоя перед ним, она следила, как меняется выражение его глаз. Прежде чем он успел что-либо сказать, она со всей честностью произнесла: - Отец, я люблю тебя. Спасибо тебе за то, что ты сделал то, что должен был сделать. Я тебе прощаю все. Я твоя дочь, и сейчас я обрела в своей жизни мир. - И больше не говоря ничего, она ушла, оставив его стоять в дверях одного, в раздумьях над тем, как такое вообще могло произойти. Джессика никак не могла знать, насколько подавлен и угнетен был ее отец. Давным-давно он отказался от своих жестоких привычек ради того, чтобы остаться в живых, но его жизнь была полна горя, и он чувствовал, что не достоин жить. Оказывается, и у него в жизни были проблемы, связанные с чувством собственного достоинства. Он сыграл свою роль, но и теперь ужас содеянного захлестывал его. Он знал, что совершенное им не имеет прощения. И все же каждую ночь ему снилось, что его милая дочь однажды приходит к нему и он вымаливает у нее прощение. Ему недоставало сил найти ее самому. Он очень боялся, что она отвергнет его, если он это сделает. Он мог лишь мечтать о том, чтобы его дочь подошла к его двери и сказала: «Отец, я прощаю тебя». И вот это произошло. Он уже не был прежним, и вскоре радость вернулась к нему. Его молитвы были услышаны. Его простил тот единственный человек, который мог это сделать, согласно Божьему замыслу. И он снова почувствовал, что и его жизнь чего-то стоит. В ту ночь было спасено две жизни — спасено от черного отчаяния и страха, который так долго сковывал их, и все благодаря мудрому поступку просветленной дочери. Много лет спустя, два добрых друга-ангела резвились среди звезд, рассказывая сказку о том, как они были отцом и дочерью и как они выдержали испытание, узнав, будучи людьми, кем они были на самом деле. Они говорили, что истина никогда не скрывается от того, кто хочет ее узреть, и о том, что Божественная любовь всегда одерживает верх над тьмой. Послесловие автора Можем ли мы, обретя самосознание, уничтожить страх, который не покидает нас всю жизнь, или длящийся годами гнев? Спросите об этом у Джессики, ибо эта история не вымышленная, и Джессика действительно одержала победу. В одном из писем, которые я получил после сеанса прямого ченнелинга Крайона, сообщалось, что на нем присутствовала героиня этой истории. Многие мужчины и женщины пришли к пониманию того, что, даже если над ними и совершили насилие, они все равно не являются его жертвами. Существует определенный план: что будет делать человек с разрушающими его гневом и страхом — это и есть само испытание. Позволите ли вы этим эмоциям поглотить вас и руководить вашими поступками или попросите Бога помочь разобраться, в чем состоит ваше испытание? Открытие себя включает открытие того, почему вы родились на этой Земле и почему случилось именно то, что случилось. Задавались ли вы когда-нибудь вопросом «Почему я?» Ответ может потрясти вас до глубины души! Что, если он таков: «Потому, что вы сами это спланировали»? Крайон говорит, что даже из самого большого страха и ярости может родиться великая любовь. Испытания трудны, но награды, которые получаешь, преодолев их, исполнены великолепия и надежды. Способны ли вы пройти через такое? Безусловно. Крайон говорит нам, что здесь находятся только самые достойные, которым по плечу испытания жизни на этой планете. вот такая хистори упрощенное знание, побуждающее к правильным действиям, о котором говорила в теме про Крайона, вижу здесь в том, что у Крайона не рассматривается вопрос кармы, в Его притчах говорится вот, что всё с нами происходит именно потому, что мы сами решили это испытать, а не потому, что кому-то когда-то сделали подобные вещи и вот, думается, что какие бы мотивы не руководили человеком, который решил и может простить обиды другому, какая разница, что это будут за мотивы ведь главное это то, что человек превращается в ЛЮБОВЬ, он поднимается над миром формы, и ПРОЩАЕТ, преодолевает страх и ненависть прошлого, и становится настоящим Самим Собой в этом вижу большое положительное влияние притч Крайона и ещё один момент здесь есть, в этой притче, который хочется отметить: что люди, обидевшие нас, они ведь тоже часто страдают, и им так нужно наше прощение, чтобы почувствовать себя тоже людьми
  6. Еще лет 5 назад возникла идея собрать любимые притчи, стихи, мантры, молитвы (конечно духовные, поднимающие) и издать их. За это время собрал их какое-то количество. Предлагаю совместный проект - сделать это. Для начала любимое стихотворение. Редьяр Киплинг ЗАПОВЕДЬ Владей собой среди толпы смятенной, Тебя клянущей за смятенье всех, Верь сам в себя, наперекор вселенной, И маловерным отпусти их грех; Пусть час не пробил, жди, не уставая, Пусть лгут лжецы, не снисходи до них; Умей прощать и не кажись, прощая, Великодушней и мудрей других. Умей мечтать, не став рабом мечтанья, И мыслить, мысли не обожествив; Равно встречай успех и поруганье, Не забывая, что их голос лжив; Останься тих, когда твое же слово Калечит плут, чтоб уловлять глупцов, Когда вся жизнь разрушена, и снова Ты должен все воссоздавать с основ. Умей поставить, в радостной надежде, На карту все, что накопил с трудом, Все проиграть и нищим стать, как прежде, И никогда не пожалеть о том; Уметь принудить сердце, нервы, тело Тебе служить, когда в твоей груди Уже давно все пусто, все сгорело. И только Воля говорит: "Иди!" Останься прост, беседуя с царями, Останься честен, говоря с толпой; Будь прям и тверд с врагами и с друзьями, Пусть все, в свой час, считаются с тобой; Наполни смыслом каждое мгновенье, Часов и дней неумолимый бег, - Тогда весь мир ты примешь, как владенье, Тогда, мой сын, ты будешь Человек! Перевод М.Лозинского
  7. Purusha

    Христианские фильмы

    преклоняюсь перед этим святым человеком трудно быть (с) Богом.... Молитва Св.Франциска Ассизского Господи! Сделай из меня орудие Твоего мира! Где бы ни была ненависть – помоги мне сеять любовь. Где бы ни было оскорбление – помоги мне сеять прощение. Где бы ни было несогласие – помоги мне сеять объединение. Где бы ни были сомнения – помоги мне сеять веру и понимание. Где бы ни были ошибки – помоги мне сеять истину. Где бы ни было отчаянье – помоги мне сеять радость. Где бы ни был мрак – помоги мне сеять свет. Господи! Помоги мне не столько искать утешения, сколько утешать. Не столько быть понятым, сколько понимать других. Не столько быть любимым, сколько любить. Ведь только отдавая – мы получаем. Только забывая о себе – находим себя. Только прощая других – находим прощение себе. Только умирая – воскресаем в Вечной жизни! Знаменитая Молитва Св.Франциска Ассизского ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ Интересные Факты В честь святого названа крупная река Сан-Франсиску на северо-западе республики Бразилия. В честь святого назван крупный город Сан-Франциско на западном побережье сначала Мексики, теперь США. Жизнеописание Св.Франциска Ассизского ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ Год выпуска: 1989 Страна: Италия, Германия (ФРГ) Жанр: драма, биография Продолжительность: 104 мин. Описание: в ролях:Микки Рурк,Хелена Бонем Картер,Андреа Ферреоль,Nikolaus Dutsch,Петер Берлинг,Ханнс Цишлер,Марио Адорф,Паоло Боначелли,Fabio Bussotti,Riccardo De Torrebruna и др. Микки Рурк (‘Выход в красное’), Хелена Бонэм Картер (‘Гамлет’), Марио Адорф (‘Снежное чувство Смиллы’) в драме Лилианы Кавани ‘Франческо’. (‘Франциск’) Экранизация сюжета о святом Франциске Ассизском. Его биография в свое время тоже считалась скандальной поразила весь христианский мир. Сын богатых родителей, Франциск (в итальянской интерпретации Франческо) бросил богатство и родителей и ушел в пустыню, убивать плоть и молиться… Зачем?.. Не пропустите этот великолепно снятый фильм, с интересно переосмысленным древним сюжетом, отличными декорациями и потрясающей, на грани нервного срыва игрой американской ‘звезды’ Микки Рурка. Скачать фильм бесплатно /нужна регистрация/
  8. Как по мне, лучший юмор, он от Бога. Что может быть смешнее созданной им майи??? Но мы почему-то не смеёмся, - зачастую очень сильно страдаем. Сегодня нашла юмор от Кришны. Интересно, кому-то ещё покажется это забавным? продолжение скрытым текстом Вот такая история про каждого из нас...
  9. Иногда некоторые наблюдения за жизнью вокруг наводят на размышления в стиле притч или сказок. Наверняка каждый хоть раз сочинял свою сказку... Есть несколько и у меня... Овца и Соловей В одном богатом поместье жила Овца. Ей выстроили замечательный хлев, набросали туда много сена; и жила она, до поры до времени, не зная забот. В лесу, что был рядом, по вечерам раздавалась прекрасная песня Соловья. Он пел о Свободе, Любви и Небесном Братстве. Слова о том, что Небеса нельзя разделить на отдельные участки, - так, как поделена Земля, - запали Овце в душу. И грезилось ей по ночам в ее овечьих снах, что пасется она на свободе среди облаков, и рядом много различных животных нежится на солнечных просторах, гуляют по мосту радуги, пьют дождевые капли и лунный свет… Скучно стало ей в своем тесном загончике. Каждый вечер с замиранием сердца ждала Овца долгожданных трелей. И когда, наконец, в густеющих сумерках раздавалась первая рулада, ее сердце наполнялось теплотой, а глаза увлажнялись от переживания глубоких чувств. Соловей представлялся Овце в ее воображении как образ маленькой светящейся птички, испускающей золотистое сияние. Ее не оставляло желание увидеть его воочию. Желание и любопытство все нарастали. И вот однажды Овца решилась на побег. Как только солнце склонилось к закату, она осторожно вышла из своего загона и быстро направилась в сторону леса. «Только взгляну на него одним глазком и сразу возвращусь», - так думала Овца. Сердце ее трепетало и от страха неизвестного опыта, и от возможности долгожданной встречи. А сумерки тем временем сгущались. Перебравшись через овраг, пройдя через ручей, она оказалась в густых непроходимых зарослях. В лесу темнота и страх охватили Овцу. Сердце ее трепетало как лист осины на ветру. Каким милым и уютным казался сейчас ей хлев! Но в этот момент неожиданно прямо над нею раздалась песня Соловья. Необыкновенно остро и пронзительно пел он сегодня. Сладкий голос его вблизи оказался еще красивее, еще томительнее!.. И темнота отступила, и страх развеялся. Овца как зачарованная, прикрыв глаза, внимала трелям маленького кудесника. Когда песня умолкла, она открыла глаза. В лунном свете в вышине, в просвете деревьев, она увидела небольшую птичку, всю залитую серебристым сиянием ночного светила. Овце уже не было страшно. В сгущающемся ночном прохладном тумане, она чувствовала себя парящей на белом облаке в звездном Небе. Песня Соловья и его близость придали ей храбрости. И Овца решила заговорить с Соловьем. Она рассказала ему о своей жизни в хлеву, поведала о том, как приятно его трели разнообразили ее дни, похожие один на другой. И Соловей потом до рассвета пел ей свои песни, тронутый ее тонкостью и лиризмом. Утром, возвращаясь домой, Овца несла в себе приятную истому, неведомую доселе. На следующий вечер Соловей прилетел на территорию поместья и запел свою песню на раскидистой березе. Он пел о новых друзьях и новых возможностях. Радостно и приятно было слышать Овце его голос, исполняющий свои шедевры для нее – простой Овцы! Так завязалась дружба между нею и Соловьем. Но осенью Соловей вдруг исчез. От Гусей Овца узнала, что он, оказывается, улетает в теплые края время от времени. «Что ему не хватало здесь?» - загрустила она. – «Ведь у него было все: и его прекрасное умение петь, и теплота ее дружбы, и возможность укрыться от зимы в теплом хлеву». Она думала о том, что было бы приятно длинными зимними вечерами поговорить о том, о сем, помечтать о летних днях, о звездных Небесах, о Любви и Братстве. Но, так или иначе, прошла зима, и снова солнечные лучи растопили снег, зазеленели луга и леса, и все вернулось. Вернулся и Соловей. Он снова иногда прилетал на развесистую березу, но все чаще он пел в лесу, одиноко взывая к неведомой Половинке – то ли земной, то ли Небесной. И вот как-то, когда Соловей слишком долго не появлялся в поместье, Овца решилась еще раз выйти вечером в лес. Она в сумерках добралась до знакомого уже оврага, перешла через ручей и вошла в лес. Эта ночь запомнилась ей надолго! Соловья почему-то не было нигде, а погода выдалась на редкость ветреная и беспокойная. То начинался колючий мелкий дождь, то окружающие кусты начинали дрожать от пронизывающих порывов ветра, то разом все как-то затихало и становилось жутко от нарастающей разливающейся тишины. Овца хотела уже впотьмах идти домой в поместье, но тут она услышала – в один из моментов затишья бури, - что где-то совсем рядом крадутся волки. Страх с неистовой силой парализовал ее ноги, а сердце так сильно билось о грудную клетку, что, казалось, вся округа слышит звуки этих ударов. Липа, к которой прислонилась Овца, вся вибрировала и сотрясалась вместе с ее телом. Такого сильного ужаса она еще не испытывала никогда. Ей виделись самые страшные картины кровавой расправы. Романтизм в этот момент окончательно покинул ее душу, она едва держалась на слабеющих ногах. Однако то ли волки не учуяли ее запах, то ли их отвлекло что-то другое, или же их вовсе не было, но так или иначе, все обошлось. Ранним утром она добралась к себе в хлев, и весь день тихо жевала сено, обдумывая произошедшее. Как всегда это бывает, с лучами солнца пришло прояснение в мозгах. Овце уже не казались ее страхи очень уж обоснованными. И ведь ничего же не случилось-таки с ней. Но в лес она решила больше не ходить. Слушая песни друга издалека, она, как и раньше нежилась в этих звуках. А порою удавалось пообщаться с ним и совсем близко. В те редкие дни, когда Соловей прилетал во двор поместья, они по-прежнему разговаривали на самые разные темы, и жизнь в такие минуты казалась Овце более понятной и наполненной таинственным, скрытым от других, смыслом. И вот в тот день, который изменил все, Овца, как всегда занималась своими обычными житейскими делами. Вдруг она услышала какой-то шум во дворе и вышла из хлева. Она увидела, как в ловушке на старой березе бился в силке ее маленький друг. С этого дня Соловья поместили в золотую клетку и поставили в комнате барского ребенка. По ночам, чтобы он не шумел и не мешал мальчику спать, клетку выносили в хлев, к неожиданной радости Овцы! Но Соловей почему-то не пел больше своих песен, и выглядел он вблизи жалкой серенькой пташкой, поникшей и слабенькой. Пропало очарование его голоса, растаяли как дым его чары. Овца пыталась подбодрить своего друга. Она спрашивала: «Чего тебе не хватает? Пой свои песни. Ведь теперь не нужно думать о еде и ночлеге!» Но его как подменили. Он механистически, как заводная игрушка, клевал зерна, пил воду из красивой фарфоровой чашечки в форме цветочка и все время молчал. Через три месяца Соловей умер. Они так и не поговорили толком с Овцой. Лишь на прощанье промолвил он какую-то странную фразу: «Твое сено съест тебя однажды». И все же Овца не забыла его. Она просыпалась иногда, когда осенний ветер тоненько свистел в щелях, как будто старался вывести сладкую соловьиную трель. И грезилось ей в такие ночи, что пасется она на свободе среди облаков, и рядом много различных животных нежится на солнечных просторах, гуляют по мосту радуги, пьют дождевые капли и лунный свет… И любимая песня звучит, звучит, звучит… 2006 г.
  10. В тихую китайскую деревню пришёл странствующий монах. На проповедях, вместо вдохновенных речей, он ... смеялся, да так заразительно, что и другие начинали смеяться. Озадаченные жители пришли к своему местному мудрецу и попросили его посмотреть, что это за странный монах. Мудрец пришёл к нему, сел напротив него и они ... молча заплакали. Только они знали, какой ценой достаётся мудрость и радость.
  11. Самые разные притчи, и в том числе и Библейские притчи
  12. в качестве эпиграфа к этой теме, хочу взять отрывок из книги Успенского "В поисках чудесного", представляющей собой очень интересные записи бесед с легендарным Учителем Георгием Гурджиевым и рассказы о нём: - Мне часто задают вопросы , связанные с различными текстами, притчами и т.п. из Евангелий, - сказал как-то Гурджиев. - По-моему, для нас ещё не пришло время говорить о Евангелиях; для этого требуется гораздо больше знаний. Но время от времени мы будем брать какой-нибудь евангельский текст в качестве отправной точки для своих бесед. Это научит вас правильному подходу к ним и прежде всего пониманию того факта, что в известных нам текстах самые важные пункты обычно отсутствуют. Для начала возьмём известный текст о зерне, которое должно умереть, чтобы родиться: "Если пшеничное зерно, падши в землю, не умрёт, то останется одно, а если умрёт, то принесёт много плода." У этого текста много разных значений, и мы будем часто к нему возвращаться. Но прежде всего необходимо узнать, как его в полной мере применять к человеку. чуть позже продолжу, что говорит об этом Гурджиев, ребят, но интересно было бы послушать ваши мысли, если кто захочет поделиться, кто как понимает данное выражение из Евангелия: "Если пшеничное зерно, падши в землю, не умрёт, то останется одно, а если умрёт, то принесёт много плода." (Иоан. 12, 24)
  13. очень давно хотелось каким-то образом сделать тему о Сутрах Патанджали примерно уже с месяц слушаю на диске комментрии к Йога Сутрам Шри Шри Рави Шанкара просто очень классная запись, по крайней мере много чего, что он там рассказывает, мне в тему Шри Шри Рави Шанкар Просветлённый человек, у него есть свой ашрам родился он в Бангалоре, и начал медитировать уже в трёхлетнем возрасте, а в 4 года мог прочесть наизусть всю "Бхагаватгиту", много не буду сейчас о нём говорить, кому интересно, можно здесь немного прочитать о Шри Шри Рави Шанкаре думаю его жизнь это вообще тема отдельного разговора а здесь, в этом топике, скажу ещё только, что Шри Шри Рави Шанкар то и дело приезжает к Свами в ашрам на даршан фотография Шри Шри Рави Шанкара со Свами из наших новостей, от 24 марта 2008 года: для начале разговора о Йога-Сутрах ниже привожу записанную со слов Шри Рави Шанкара одну замечательную Притчу из Пуран, посвящённую как раз Маэстро Патанджали её очень интересно слушать, рассказываемую самим Шри Рави Шанкаром, но думаю, что не менее интересно будет и читать вообще никогда ещё и ничего до этой лекции Шри Рави Шанкара не слышала о мудреце Патанджали небольшая справка о Патанджали из инета Патанджали (Patanjali) Великий йог, философ, филолог, врач. Предположительно жил во втором столетии до н.э. По легенде, в ответ на молитву и медитацию великой йогине в руки упал луч света, обратившийся на ладонях в младенца. В индуизме считается аватарой (инкарнацией, воплощением) божественного змея Ананты, поддерживающего Вишну. Патанджали является автором “Йога-Сутр” – основополагающего канона йоги, классического трактата по грамматике санскрита, одного из главных трактатов (о диагностике и делении дош?) и нескольких вспомогательных (хирургия, описание трав) по Аюрведе. До сих пор индийские исследователи спорят о принадлежности этих 3 работ одному человеку и о времени его жизни, так как все работы написаны в разном стиле, требуют различного образования. Спорно легенды также приписывают Патанджали наставление по музыкальным рядам и двенадцатинотной записи, так как написано оно под другим именем. Иногда перед именем Патанджали ставят префиксы риши (мудрец, философ), махариши (великий мудрец), Шри (великий, уважаемый), Свами (святой). Патанджали ну а теперь настало время притч Шри Рави Шанкар, февраль 1995, Бангалор самым сильным способом что-либо передать всегда были истории, притчи таких притч очень много в Пуранах на первый взгляд они кажутся обычными историями, но на более глубоком уровне, они несут нечто большее ими можно наслаждаться на обоих уровнях, на многих уровнях Давным-давно люди по любому поводу обращались к врачам, и вскоре им надоело глотать все эти лекарства, травы, листья , все эти аюрведические средства им очень надоели. Изобретателем Аюрведы был Вишну, она предназначалась для лечения людей от разных болезней, и вот все риши и другие люди пошли к Вишну и сказали: - Не все травы растут в определённое время года. В определённой местности нет некоторых лекарств. Что делать, когда люди заболевают? Речь идёт не только о болезнях физического тела, люди заболевают также и на ментальном и эмоциональных уровнях, их охватывает гнев, страсть, жадность, ревность. Как избавится от всего этого мусора в уме? и как оставаться здоровым без каких-либо лекарств? как чувствовать себя счастливым и самодостаточным? какие есть средства? Этот вопрос люди хотели задать Вишну, и потому пришли к Нему домой. Вишну лежал на постели из Змеи, огромной Адишеши, тысячеглавой Змеи. Когда люди подошли к Нему, ВИшну ответил, Он был немного ленив, Он просто лежал, и улыбался вошедшим: - Хорошо, Мои дорогие дети! вам всем хочется чего-то большего. вам не хочется готовить лекарства, не хочется их принимать, вам хочется чего-то, что давало бы мгновенный эффект. Но как это может произойти? Он просто посмотрел на Адишешу, на тысячеглавую Змею, которая была символом осознанности, и одной этой улыбки и взгляда на Адишешу было достаточно, чтобы передать Знание. Впоследствии Адишеша родился снова и пришёл в мир как Патанджали. Адишеша, символ Осознанности, стал Махариши Патанджали. Представляет интерес само слово Патанджали. "Анджали" означает "рука", подношение, не успеешь что-либо приподнести, как всё уже ушло. вот это и есть Пата-анджали - то, что ушло, вы даже не можете что-либо приподнести, вас уже нет. Понимаете, о чём я говорю? Вы идёте в храм, чтобы приподнести цветы, фрукты или ещё что-либо, вы идёте к Мастеру, идёте к Божеству, Старшему, чтобы что-то дать, что-то предложить. Желание сделать подношение появляется, если вы чувствуете, что это принадлежит вам. Это понятно? Когда вы думаете, что этот кокос ваш, то вы скажете: этот кокос мой, я приподношу его тебе, но мысль о том, чтобы его приподнести, уходит ещё до того, как вы это сделали. Это означает, что приходит осознание, что нет двоих: это вовсе и не "моё". Подношение является наивысшим актом в мире. Нет ничего выше. Подношение это единственный высший акт в мире. и когда даже сам акт подношения уходит, то есть трансцендентируется, вы превосходите его и приходите к моменту полного неделания. Понимаете, о чём я говорю? Приходит та самая Осознанность, которая знает, что двоих нет. Это и есть Патанджали. Пата-анджали. Акт подношения уходит ещё до его свершения. Это означает, что мгновенно пришло Осознание, Знание. Итак, Патанджали пришёл, чтобы дать Знание о Йоге, о Единении, чтобы дать Йога-Сутры. Но что произошло потом? Для того, чтобы что-либо дать, нужны слушатели, которым можно это дать. Но Патанджали не устраивали один или два ученика, ведь если обучить всего одного-двух учеников, то кто знает, что у них получится, кто сколько поймёт, а сколько исказит. И поэтому он сказал: - Я не буду давать вам эти Сутры до тех пор, пока не соберётся тысяча людей. Тысяча людей. И вообще-то это было достаточно легко сделать, потому что многие хотели получить это Знание. Итак, к югу от Индийских гор, где-то на юге Индии, может быть даже на этом самом месте, собрались все вместе эти люди. Потому что здешний климат и другие условия очень хорошо подходят для йоги: не слишком жарко, не слишком холодно. не слишком высоко не слишком низко. В этом месте собралась тысяча людей, имеющих различное образование и мировоззрение. Патанджали намеревался дать им Знание, но у него было одно условие. Условие было в том, что он установил ширму между собой и тысячью своих Учеников, и сказал: - Никто не должен убирать этот занавес, или ширму. И никто не должен выходить из комнаты, пока всё не закончится. Итак, Патанджали, оставаясь за ширмой, передал эти знания каждому из 1000 слушателей. И каждый из них смог постичь это Знание. То что произошло было удивительно, и даже сами ученики не могли поверить : как это каждый из нас оказался способным воспринять это Знание? И как Мастер смог передать его так совершенно каждому из нас? как Он смог, находясь за ширмой сделать так, что оно стало понятно всем, и при этом он не сказал ни слова? Все были просто потрясены и поражены тем, что произошло. Это так взолновало их. Приходило новое Знание, новое Понимание, такое, что просто невозможно было усидеть на месте, им хотелось как-то выразить это. Все они настолько были переполнены энергией, наполнены энтузиазмом, что им было трудно сдерживать себя. Однако, все они должны были соблюдать дисциплину, все они были дисциплинированными. Тем временем случилось так, что одному юноше понадобилось выйти, он вышел из комнаты, сказав: - Я тихонько выйду и скоро вернусь, так что Мастер может и не заметит. И только он вышел, как это бывает в коллективном сознании, стоит одному нарушить правила, как другому тоже хочется его нарушить. И вот кому-то стало интересно, что же Мастер делает за ширмой: - Мне хочется посмотреть, - он сказал об этом своему другу, и тот ответил: - Да-да, а почему бы и нет. Всё равно Мастер настолько полон сострадания, что даже если мы что-то сделаем не так, он простит нас, так почему бы нам не удовлетворить своё любопытство? Любопытство в них всё возрастало, и вот они подошли и отодвинули ширму, чтобы заглянуть туда и.. когда они это сделали, то все 999 человек в зале .... сгорели они превратились в пепел Патанджали был сильно расстроен. Он пришёл, чтобы передать это Знание всему миру, а получилось, что все его 999 учеников сгорели. Он был очень опечален и расстроен случившимся. - Моя миссия не состоялась.. ..итак, ученики были с ним, и Патанджали очень тщательно готовил их, но всего лишь одним своим действием они свели на нет все его усилия. Патанджали был очень расстроен. И в этот самый момент вернулся юноша, который выходил по нужде, и Патанджали спросил его: - Что случилось? Где ты был? он ответил: - Гуру-Джи, прости меня, пожалуйста! я не мог удержаться, мне надо было выйти. Я очень извиняюсь, пожалуйста, прости! И он получил прощение. Патанджали был полон сострадания, его сердце переполнялось любовью. Он сказал: - Хорошо, по крайней мере один из всех спасся. Я научу тебя. И дал ему все оставшиеся Сутры, все оставшиеся Знания. Но так как этот ученик тоже нарушил правила, Патанджали сказал: - Поскольку ты тоже нарушил правила, то превратишься за это в брамаракшаса. Ты станешь духом и будешь жить на дереве. Тебе не избежать этого: ты станешь духом. - Но как я смогу искупить свою вину? Патанджали ответил: - Если ты передашь это Знание хотя бы одному ученику, ты получишь освобождение. И сказав это Патанджали исчез И вот брамаракшас сидел на дереве, и чтобы найти себе ученика, он каждому проходящему мимо юноше задавал один и тот же вопрос, а они не могли ответить на этот вопрос, а если человек не мог на него ответить брамаракшас должен был его съесть. У него не было другого выбора на протяжении тысячи лет. В притчах говорится, что за тысячи лет он не нашёл ни одного человека, которого бы он мог обучить Йога-сутрам. Поэтому он так и оставался на дереве в виде брамаракшаса. Это означает, что если тот, кто обладает Высшим Знанием что-то делает не так, он превращается в брамаракшаса, то есть он становится очень опасен. Когда преступником становится умный человек, то он представляет большую опасность, чем человек простодушный, а когда преступником становится человек, обладающий таким Знанием, это ещё более опасно.. Итак, брамаракшас жил на дереве и ждал Освобождения. Ему вовсе не нравилось его существование, он жаждал Освобождения. И вот из сострадания его учеником стал Сам Патанджали. Он пришёл к нему под видом Ученика. И брамаракшас передаёт ему все эти Сутры, а Патанджали слушает и записывает их на листьях дерева, история говорит, что после этого ученик, бывший брамаракшасом, был освобождён чтобы освободить своего ученика, Мастер Сам стал Учеником своего Ученика сострадание Патанджали ни с чем не сравнимо далее говорится, что Патанджали ушёл в Гималаи, и ожидал там Шанкарачарью и Вьясу, чтобы передать им это Знание в этой истории скрыт глубокий смысл пусть каждый из вас подумает, что означает ширма? почему её отодвинули? и почему когда её отодвинули, все сгорели? каково значение всей этой истории? пусть каждый сам подумает над этим.. что означает..ширма? почему она необходима для передачи Знания? почему её отодвинули? и почему, когда это произошло, все сгорели? и ещё, какие моменты можно выявить в этой истории, что почерпнуть? в Пуранах, нет никаких объяснений, даются только сами истории, а мы должны разгадать этот секрет ... как Мастеру удалось без одного слова в совершенстве передать каждому то Знание, которое ему было необходимо? почему, несмотря на то, что один человек нарушил правила, он смог искупить свою вину? почему событие, которое сначала казалось неблагоприятным, впоследствии оказалось благоприятным? но не полностью, а с некоторым условием, с некоторыми последствиями? далее в истории говорится, что Патанджали, сидя на верхушке дерева записывал всё на листья. Поскольку брамаракшас тоже сидел на дереве, то он попросил и Патанджали забраться туда брамаракшас диктовал эти знания по ночам, так как брамаракшасы работают только ночью, итак, он диктовал все эти Сутры по ночам, а Патанджали делал записи на листьях дерева, он просто срывал их один за другим Он поцарапал себе немного руку, собрал немного своей крови, и стал делать записи на этих листьях. Чтобы всё это записать, ему понадобилось 7 дней. В конце 7-го дня он так устал, что завернул все эти листья в материю, положил на землю и пошёл купаться В это время подошла коза и стала есть эти листья, она съела половину. Когда Патанджали вернулся, то увидел, что половины листьев нет, а рядом с его тряпичной сумкой стоит коза. Патанджали собрал с собой всё, что осталось.. Подумайте, что он сделал потом? Подумайте над этим тоже.. какое значение имеет коза? что под ней подразумевается? пусть ваш ум станет пустым и полым, подумайте над тем что всё это означает, что символизирует? вот такая небольшая история у Шри Рави Шанкара просто удивительно мягкий голос слушая его, ум действительно погружается в тишину, и становится пустым и полым
×
×
  • Создать...