Поиск сообщества

что-то напало на меня тут несколько дней назад с раннего утра копалась в своих книжных полках, и попала под руку книжка со стихами Рабиндраната Тагора решила немного полистать и Тагор ... с головой увлёк меня в мир своих переживаний какие всё же близкие чувства испытываем мы, все люди, внутри после долгой внутренней зимы вдруг всё внутри начинает опять пробуждаться сколько раз в жизни каждому приходится проходить через такие моменты! и великим поэтам это тоже очень знакомо они так далеко не всегда находятся в состоянии вдохновения, и им может даже более чем кому-либо известны эти состояния погружения вначале в полную безысходность, а потом вновь, словно новое Рождение потому что настоящие Поэты они всегда более тонко чувствующие люди, чем обычный человек стихи в книге - перевод, но мысль, стоящая за словами так ясно звучит и сияет подобно солнцу у Тагора очень живое сердце * * * Пробуждение потока Сегодня солнце встав над облаками, Проникло в душу жаркими лучами (Так в склеп порой проникнет птичье пенье), И после многих дней настало пробуждение Настало сердца пробужденье. Глаза мне слёз туманит пелена, И сердце ширится, и грудь тесна. И камни рушатся От содроганья скал, Вздымается, рыча, За валом вал. И волны мечутся, как пойманные звери, И вырваться хотят, и ищут двери. Но почему же словно камень бог? И почему со всех сторон Нагромоздил преграды он? Препятствия, о сердце, сокруши И приоткрой лазейку для души! Вслед за ударом наноси удары, Пускай, догнав, волна к волне прильнёт... Когда взволнованное сердце пьяно, Разгонит ветер пелену тумана. Когда взметнётся пламенем желанье, Мир сбросит с плеч тяжёлый гнёт, Любовь и жалость переполнит душу, И каменную стену я разрушу И песней - беспокойною, безумной - Залью и океан и сушу. На радугу похожи крылья, В руках цветов роскошных изобилье. Бегу, бегу, как будто от погони, Легко скачу я по вершинам гор, Звенит от смеха синий кругозор И хлопают восторженно ладони! Во мне так много жизни, песен, слов, - Я переполнен ими до краёв. Сегодня сердце встрепенулось рано, Почудились напевы океана... Увы, вокруг меня Тюрьма, как западня... Бей в стену, бей, ударами звеня. Какою песней пробудила птица Сиянье дня!

Сегодня день рождения выдающегося человека – Рабиндраната Тагора.. Рабиндрана́т Таго́р (бенг. Робиндронатх Тхакур; 7 мая 1861 — 7 августа 1941) не только великий индийский поэт и писатель, но и композитор, художник, общественный деятель. Его творчество сформировало литературу и музыку Бенгалии. Он стал первым среди неевропейцев, кто был удостоен Нобелевской премии по литературе в 1913 году. Переводы его поэзии рассматривались как духовная литература и вместе с его харизматичностью создали образ Тагора-пророка на Западе. Тагор начал писать стихи в возрасте восьми лет. В шестнадцать лет он написал первые новеллы и драмы, опубликовал свои поэтические пробы под псевдонимом Солнечный Лев. Получив воспитание, пропитанное гуманизмом и любовью к родине, Тагор выступал за независимость Индии. Им были организованы Университет Вишва Бхарати и Институт реконструкции сельского хозяйства. Творчество Рабиндраната Тагора включает в себя лирические произведения, эссе и романы на политические и социальные темы. Наиболее известные его произведения — «Гитанджали» (Жертвенные песнопения), «Го́ра» и «Дом и мир» — являются примерами лиризма, разговорного стиля, натурализма и созерцательности в литературе. Рабиндранат Тагор, младший из детей Дебендранатха Тагора (1817—1905) и Шарады Деви (1830—1875), родился в имении Джорасанко Тхакур Бари (север Калькутты).Род Тагоров был очень древним и среди его предков были основатели религии Ади Дхарм (англ.)русск.. Отец, будучи брахманом, часто совершал паломничества к святым местам Индии. Мать, Шарода Деви, умерла, когда Тагору было 14 лет. Семья Тагоров была очень известной. Тагоры являлись крупными заминдарами (землевладельцами), их дом посещали многие выдающиеся писатели, музыканты и общественные деятели. Старший брат Рабинданата Двиджендранатх был математиком, поэтом и музыкантом, средние братья Диджендранатх и Джотириндранатх, были известными философами, поэтами и драматургами. Племянник Рабиндраната Обониндранатх стал одним из основателей школы современной бенгальской живописи. В пять лет Рабиндраната отдали в Восточную семинарию, а впоследствии перевели в так называемую Нормальную школу, которая отличилась казенной дисциплиной и неглубоким уровнем образования. Поэтому Тагор больше любил прогулки по имению и окрестностям, чем школьные занятия. По завершению обряда упанаяны в 11 лет, Тагор покинул Калькутту 14 февраля 1873 года и путешествовал с отцом несколько месяцев. Молодой Рабинданат получал хорошее домашнее образование изучая историю, арифметику, геометрию, языки (в частности английский и санскрит) и другие предметы, познакомился с творчеством Калидасы… В 1901 году Тагор в Шантиникетане (Обителе мира) основал ашрам. Он включал в себя экспериментальную школу, молитвенную комнату с мраморным полом (мандир), сады, рощи и библиотеку. Многочисленные международные путешествия Тагора лишь укрепили его во мнении, что всякое деление людей очень поверхностно. В мае 1932 года, во время посещения им лагеря бедуинов в пустыне Ирака, к нему обратился вождь со словами: «Наш Пророк сказал, что настоящий мусульманин тот, от чьих слов или действий не пострадает ни один человек». Позже Тагор отметил в своём дневнике: «Я начал распознавать в его словах голос внутренней гуманности». Тагор сильно переживал из-за войны между нацистской Германией и СССР, часто интересуясь сводками с фронтов, и в последний день жизни высказал твёрдую веру в победу над нацизмом... (источник: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D1%80,_%D0%A0%D0%B0%D0%B1%D0%B8%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%82 ) Гимны Индии и Бангладеш (Бенгалии), музыка и стихи, написаны Тагором... Вот, к примеру, гимн Индии "Джана-гана-мана", очень красивый...просто гимн Творцу: Слава тебе — властителю дум всех народов, Вершителю судьбы Индии, Вдохновляющему сердца Пенджаба, Синда, Гуджарата и Махараштры, Страны дравидов, Ориссы и Бенгалии, Твое имя эхом гремит в горах Виндхья и в Гималаях, Сливается оно с музыкой Ямуны и Ганга, Подхватывают его волны Индийского океана, Прося твоего благословения и славя тебя, Слава тебе, направляющему к счастью все народы, Вершителю судьбы Индии! Слава, слава, слава! "...Тяжесть вязкой смолы в аромате мечтает излиться, Аромат навсегда в смоле затвориться готов. И мелодия просит движенья и к ритму стремится, И торопится ритм к перекличке певучих ладов. Ищет смутное чувство и форму, и четкие грани. Форма меркнет в тумане и тает в бесформенном сне. Безграничное просит границ и тугих очертаний, И предел растворяется вновь - в беспредельной волне. Кто в веках утвердил законы старинного спора: Созидание - в смерти, в покое - огонь мятежа? Всё стесненное молит свободы и жаждет простора, А свобода - ищет жилища и ждет рубежа..." (из книги "Посвящения" 1903г.) О, всеединство разума, духа и бренной плоти! Тайна жизни, которая в вечном круговороте. От века не прерывается, исполненная огня, В небе игра волшебная звездных ночей и дня. Вселенная воплощает тревоги свои в океанах, В скалах крутых - суровость, нежность - в зорях багряных. Сплетенье существований, движущихся повсюду, Каждый в себе ощущает, как волшебство и чудо. Сквозь душу порой проносятся неведомых волн колебания, Каждый в себе вмещает вечное мироздание. Ложе соединенья с владыкою и творцом, Престол божества бессмертный ношу я в сердце моем. О, красота беспредельная! О, царь земли и небес! Я создан тобою, как самое чудесное из чудес. (Перевод Н.Стефановича) Ом Шри Саи Рам!

ЖИТЬ В СООТВЕТСТВИИ С ЕГО ПОСЛАНИЕМ Шри Санджай Сахани Шри Санджай Сахани – золотой медалист университета Шри Сатья Саи. Он служил комендантом общежития института Шри Сатья в Прашанти Нилайам, а в настоящее время является руководителем учебного комплекса университета Шри Сатья Саи в Бриндаване. Это запись его выступления 26 июля 2007г. на учебном семинаре делегатов Шри Сатья Саи Всемирной Молодёжной конференции в Прашанти Нилайам. С любовью склоняюсь к Лотосным Стопам нашего любимого Бхагавана. Уважаемые представители старшего поколения, молодёжь Саи со всего мира и образовательных институтов Саи, братья и сёстры, мы живём в экстраординарное время. Это самое лучшее, а также самое худшее время. Это самое лучшее время потому, что человек никогда не получит более лёгкой возможности спасти себя, чем в то время, когда Божественное воплощение ходит по Земле. Это также самое худшее время, потому что само присутствие воплощения Бога среди нас является признаком ухудшения стандартов жизни, что послужило основанием для Его прихода. В связи с этим я вспоминаю, что сказал Сам Бхагаван: «Если произошла небольшая драка на дороге, достаточно полицейского, чтобы навести порядок. Если проблема отягчается, и собралось 20-30 человек, должен вмешаться помощник инспектора полиции. Если весь город в огне, и повсюду происходят бесчинства, тогда должен вмешаться главный инспектор полиции. Бхагаван – главный инспектор полиции космоса, который пришёл, чтобы спасти человечество от самого себя». Рабиндранат Тагор, нобелевский лауреат Индии в области литературы, однажды заметил: «Каждый рождающийся ребёнок приносит с собой послание, что Бог ещё не разочаровался в человеке. Он всё ещё не потерял надежду на венец своего творения». Сегодня утром Бхагаван сам сказал нам, что из 84 лакхов (1лакх=100 000, прим. переводчика) возможных форм жизни человеческое рождение является венцом Божественного творения. Раз мы получили такой дар от Бога, то какова наша роль? Несколько лет назад, обращаясь к преданным в Бриндаване, Бхагаван сказал: «Я не хочу вашей Бхакти, т.е. преданности. Я хочу вашей трансформации». Что имеет в виду Бхагаван, когда Он говорит: «Я не хочу вашей Бхакти?». Та преданность, которая не ведёт к трансформации, вовсе не является преданностью. Он хочет, чтобы наша любовь к Богу побуждала и подталкивала нас к деятельности, чтобы она напоминала нам о необходимости действовать. Вот один из вопросов, который задал представитель молодёжи Саи: «Почему мы должны духовно трансформировать себя?» Потому что Свами хочет, чтобы мы трансформировались? Или потому что мы обязаны трансформироваться? Или из-за того, что миру нужна наша трансформация? Или потому что мир погибнет, если мы не изменимся? Почему мы должны трансформироваться? Это очень хорошая веская мысль. Интересно, видели ли вы когда-нибудь гусеницу, ползущую по листу на своих маленьких ножках? Со временем гусеница превращается в прекрасную бабочку, яркую, порхающую с цветка на цветок, дарящую радость всем вокруг. Задавали ли мы себе когда-нибудь вопрос: «Почему гусеница прекращает своё существование как гусеница и становится бабочкой?». Потому что её судьба – быть бабочкой! Она проявляет свою собственную присущую ей природу, когда превращается в бабочку. Когда мы говорим, ради кого я должен изменяться, тогда я бы хотел задать вопрос, ради кого вы должны просыпаться? Ради самого себя! Когда Господь ходит по Земле, а вы спите, время будет потеряно, а затем, когда вы проснётесь, какое это будет несчастье! Мы живём в веке, который называется веком информации, но время требует трансформации. Бхагаван делает различие между ними, говоря, когда вы продолжаете спрашивать других: «Кто ты, кто ты?», когда вы озабочены миром, вы находитесь на уровне информации. Когда вы спрашиваете себя: «Кто я? Кто я?», вы делаете первый шаг к трансформации. Я переживал один прекрасный момент, и, возможно, многие из вас чувствовали то же самое. Когда мы приходим к Бхагавану, он принимает нас такими, какие мы есть, со всеми угловатостями личности, со всеми причудами ума, со всеми нашими недостатками, Он принимает нас полностью, принимает нас такими, какие мы есть. У нас огромное количество проблем в принятии Его. У нас так много условий… 1,2,3,4. «Свами. Если ты исполнишь это, тогда я приму Тебя». Но Любовь Свами безусловна. А затем Он даёт нам то, что мы просим, чтобы мы попросили у Него то, что Он пришёл дать, т.е. пробудить нас к нашей собственной реальности. Несколько десятилетий назад однажды здесь, в Прашанти мандире, когда Бхагаван проходил мимо студентов, мы заметили небольшое покраснение в глазах Свами. Мы были немного обеспокоены и подумали, что это пройдёт, и каждый даршан, когда Свами проходил мимо, мы всматривались в Его глаза, проверяя, исчезла ли эта так называемая «болезнь». Но дни проходили, и ничего не менялось. В мандире был врач пожилого возраста, он тоже высказал Свами свою озабоченность. Однажды вечером несколько студентов сидели в линии даршана, Свами позвал 3-4 из нас, мы подошли, и Он пригласил нас в комнату для интервью. И Он задал вопрос: «Кто вы?». Это вопрос ошеломил нас. «Кто мы?» Какой ответ ждёт Свами? А затем Он сказал: «Вы и Я – одно». Веды заявляют: «Слушай моё дорогое дитя, ты не смертное существо. Ты – дитя бессмертия!». Если это слишком возвышенно для нашего понимания, то же самое можно сказать в более простых словах. Мы – дети Саи. Если Саи представляет собой бессмертный дух, мы, как Его дети, тоже воплощаем это бессмертное существо. Свами объяснил: «Видите, последнее время много дней вы озабочены моим глазом. Это появилось естественным образом, и точно также исчезнет. За последние 60 лет своей жизни Я ни разу не использовал свои Божественные Силы для Самого Себя. Они всегда использовалась для блага студентов, для блага преданных. Но поскольку вы так сильно переживаете, Я подскажу вам решение. Поскольку вы и Я – одно, нет разницы между Мною и вами. Это Моё тело, это ваши тела. Молитесь Мне, чтобы Я излечил болезнь, которая поразила эту физическую форму, и, уверяю вас, она будет излечена». Это было великим откровением для нас, как для студентов, – понять, что мы действительно являемся преемниками духовного наследия Свами. Это наследие принадлежит каждому представителю Молодёжи Саи! Что означают буквы в слове САИ (SAI)? Свами говорит, что «C(S)» означает духовная (Spiritual) трансформация, «А» означает трансформация общества (Association transformation), «И» означает индивидуальная трансформация, и Свами ждёт, что каждый оправдает Его надежды. Я вспоминаю ещё один случай, произошедший, когда мы были студентами последнего курса. Свами объяснял разницу между Своими ожиданиями и ожиданиями родителей. Он сказал: «Ваши родители надеются, что вы будете учиться хорошо, будете получать хорошие отметки, а когда закончите свою учёбу, получите хорошую работу, хорошую жену, будете иметь хороших детей и накопите много богатства. Это ожидания ваших родителей. Мои ожидания очень сильно отличаются от них». Чего Свами ждёт от нас? Он говорит: «Развивайте хорошие мысли, получите хорошее имя, этого я жду от вас!» «Цель образования – это характер», – часто напоминает нам Бхагаван. Если у представителя Молодёжи Саи нет характера, он теряет право связывать себя с именем Саи. Свами Сам является воплощением совершенства. Как мы строим свой характер, который так дорог Свами? Он говорит: «Посеешь мысль, пожнёшь действие. Посеешь действие, пожнёшь склонность. Посеешь склонность, пожнёшь привычку. Посеешь привычку, пожнёшь характер. Посеешь характер, пожнёшь судьбу». В молодости мы страдаем от такого большого количества мыслей. Однажды мы были в Трайе Бриндаване, резиденции Бхагавана в Банагалоре. Бхагаван был со студентами, и общение студентов со Свами закончилось. Он встал с джхулы (качелей). Один студент, сидевший где-то впереди, стал на колени и поднялся, чтобы о чём-то спросить Свами. Свами тоже подошёл к нему и спросил: «В чём дело?» И мальчик сказал: «Свами, у меня так много плохих мыслей». Свами, скажу вам, величайший психолог и величайший психиатр. Он сказал: «Банагару (золотой), мой дорогой, это такой период! Если в сезон дождей вы не получите дождь, то когда ещё вы собираетесь его получить?». Это такой сезон! А затем Он сказал: «Ты думаешь, что ты единственный, кто страдает от таких мыслей». И Он указал на всех собравшихся студентов и сказал: «Все в одной лодке, вопрос только в степени. Только ты произнёс это вслух, остальные молчат». Свами сказал по другому поводу: «Когда у вас плохие мысли, вы знаете, что это плохо! Вы знаете, что это плохо для вас. Что вам следует делать? Минимальное, что мы должны сделать, – это следить за тем, чтобы они не превратились в действия». Посеешь мысль, пожнёшь действие. Не позволяйте телу следовать плохой мысли. Однако, если у вас хорошая мысль, появляется 101 причина для сомнений воплотить эту мысль в дело. Может быть время неподходящее, или, может быть, другие люди не проявляют инициативу, у нас так много причин. Когда у вас появляется хорошая мысль, немедленно воплощайте её в дело. Был задан вопрос: «В чём сущность послания Свами?» Конечно, Он Сам говорит на эту тему. Сущность послания Свами – Любовь. И самый лёгкий способ переживать любовь, переживать духовную радость, – это служение. Мы можем быть не способны сделать в жизни многое. Что вы можете делать в своём возрасте – вы, конечно же, можете служить любому вокруг вас, кто нуждается в этом. Я, наверное, закончу это маленьким анекдотом. В ашраме в Бриндаване в Бангалоре был один преданный с ментальными проблемами. И Бхагаван благословил студентов возможностью и привилегией заботиться об этом преданном. В действительности, это служение пользовалось наибольшим спросом после деятельности служения в студенческом городке. Несколько студентов, сменяясь, выполняли это служение, и случилось так, что летом все разъехались по домам, и остался один студент. Свами тоже не было в Бриндаване. Осталось очень мало учителей, и этот студент ухаживал за тем преданным. Даже человек, стиравший бельё в ашраме, исчез. Студент ждал одну неделю, две недели, прошла третья неделя. За 20 дней набралось 20 комплектов одежды, которую нужно было постирать. Мальчик ждал, но стирать было некому. Он прекратил ждать и сам постирал всю одежду того преданного, не известив об этом никого ни в общежитии, ни в ашраме. Через несколько недель Свами вернулся в Бриндаван, и в один из дней Он неожиданно попросил коменданта: «Пришли мальчика, который заботился о том преданном». И, когда мальчик пришёл, Свами ни с того ни с сего указал на этого мальчика и сказал: «Я знаю, что человека, который стирает бельё, не было, и ты сам постирал 20 комплектов его одежды», а затем Он благословил его и наполнил его руки подарками. Я хочу подчеркнуть, что Бог знает о любом маленьком хорошем деле, которое вы выполняете даже в темноте ночи, даже если об этом никто вокруг не знает, и Он охотно благословит вас и признает ваши усилия. Я не хочу отнимать много времени, т.к. за этим следует семинар вопросов и ответов, но хочу сказать, что быть Молодёжью Саи – это большая привилегия. Недавно я разговаривал с несколькими из наших студентов и задал им вопрос: «В чём разница между тем, чтобы быть студентом университета Сатья Саи и студентом Сатья Саи?» Я хочу поделиться с вами тем, что ответил один студент: «Быть студентом университета Сатья Саи – это быть студентом Саи всего несколько лет в течение срока обучения. Быть студентом Сатья Саи – значит быть студентом Саи всю жизнь!» Братья и сёстры, позвольте заверить вас, если вы сможете сделать это стремление самым сильным желанием вашего сердца, пришествие Господа не будет напрасным. Джей Саи Рам. Источник: http://media.radiosai.org/Journals/Vol_05/...7/04-sanjay.htm