Поиск сообщества

Шри Рама Навами, или день рождения Господа Рамы, приходится на 9-й день светлой половины месяца Чайтра (март-апрель). Таким образом, этот день ещё называют: Чайтра Маса (месяц) Шуклапакша (период растущей луны) Навами (девятый день). В этом году (2022) Шри Рама Навами приходится на 10 апреля. К Господу Раме обращаются под разными именами, например: Дханурдхара (Тот, у кого в руке лук), Рагхава (Потомок династии Рагху) или Рамачандра (Шри Рама, нежный, как луна). В некоторых областях Индии Шри Рама Навами также является кульминацией весеннего празднования Васанта Наваратри (Vasanta Navaratri) — девяти весенних ночей, посвященных Богине Матери, с особенным почитанием девятого дня — Рама-навами - праздника победы светлых сил над демонами тьмы. Внутреннее значение Рамаяны Наш любимый Божественный учитель Бхагаван Шри Сатья Саи Баба говорит следующее о Господе Раме: «Рама Навами, рождение Шри Рамы, празднуется во всех странах. У Рамы дела, слова и мысли, тело, речь и ум, всегда были чисты и полностью свободны от порока. По правде говоря, историю Рамы следует почитать как глубокую аллегорию. Каждое действие и каждый актер в этой истории привлекает внимание и запечатлевается в памяти, потому что аллегория индивидуальна для каждого из нас... Часто говорят, что Рама всегда следовал дхарме. Это неверный способ его описания. Он не следовал дхарме, он был дхармой. То, что он думал, говорил и делал, было дхармой и останется дхармой навсегда». - Сатья Саи Баба, 18 апреля 1986 г. *** В "Рамакатха Расавахини" Сатья Саи прекрасно объясняет глубокий внутренний смысл и важность каждого из персонажей Рамаяны, и что они собой представляют. Рама обитает в каждом. Он Источник Блаженства (Атма-Рама), Рама - в каждом человеке. Его благословения даруют мир и счастье. Он само воплощение дхармы, показывая на примере Своей собственной жизни, как исполнять свои обязанности в качестве царя, мужа, сына, брата, друга и ибавителя всех. Рамаяна, история Рамы, преподает два урока: ценность непривязанности и необходимость осознать божественность в каждом существе. Вера в Бога и непривязанность к миру объектов являются ключом к человеческому освобождению. Откажитесь от объектов чувств, и вы обретете Раму. Сита отказалась от роскоши Айодхьи, чтобы быть с Рамой во время Его изгнания. Когда она бросила тоскливый взгляд на золотого оленя и возжелала его, она потеряла присутствие Рамы. Там, где есть Рама, Камы (желания) не существует; а там, где есть Кама (желание), Рамы не существует, поэтому Рама и Кама не идут вместе. Отречение ведет к радости; привязанность приносит горе. Братья, товарищи, спутники и соратники Рамы — все это примеры людей, живших дхармической жизнью. Дашаратха является представителем физического тела с десятью чувствами. Три качества (гуны) безмятежность, страсть, леность (саттва, раджас, тамас) представлены тремя царицами. Четыре цели жизни (пурушартхи) — Дхарма (Правильное поведение), Артха (Богатство), Кама (Желание) и Мокша (Освобождение) — представлены четырьмя сыновьями. Лакшмана — это интеллект; Сугрива — различение (вивека). Вали — отчаяние. Хануман — воплощение мужества. Мост построен над океаном заблуждений. Три предводителя демонов (ракшасов) Равана, Кумбхакарна и Вибхишана являются олицетворениями страстных, инертных и умиротворённых (раджасических, тамасических и саттвических) качеств. Сита — это осознание Универсального Абсолюта (Брахмаджняна), которое человек должен обрести и восстановить, преодолевая муки в горниле жизни. Сделайте свое сердце чистым и сильным, созерцая величие Рамаяны. Утвердитесь в вере, что Рама — это реальность вашего существования. Шри Рама – Саи Рама В Прашанти Нилаям Рама Навами празднуется обычно с большим рвением. По всей Индии и за границей преданные Господа, чтобы отпраздновать этот праздник, поют бхаджаны, декламируют религиозные гимны и проводят киртаны. В этот день люди также читают эпос «Рамаяна», рассказывающий о Господе Раме. В 1999 году в Прашанти Нилаям в Саи Кульвант Холле Свами установил статуи Шри Рамы, Ситы, Лакшманы и Ханумана. Во время церемонии установки этих статуй Бхагаван материализовал небольшой Лингам, который был размещён под тем местом, где позже была установлена статуя Рамы. Свами упомянул, что именно «Рама Лингам» освятит комплекс Прашанти Нилаям и благословит преданных. Освятите этот благоприятный день повторением святого имени Шри Рамы, вспомните Его историю и славу и сделайте свою жизнь Его посланием, практикуя Его учение. по материалам сайта: https://www.sathyasai.org/events/festival/sri-rama-navami-2019

День рождения Шри Рамы, празднуется на 9-ый ("навами") день светлой (первой) половины лунного месяца чайтра, т.е. в марте-апреле. В этом году (2020) Шри Рама Навами приходится на 2 апреля. Счастливого всем празднования Рама Навами - Дня Рождения Рамы! Счастливого всем Рождения Рамы в сердце! ниже небольшое выступление Бхагавана о значении праздника Шри Рама Навами РАМАЯНА ВАШИХ СЕРДЕЦ Повозка человеческой жизни движется на двух колесах благодаря вашим органам чувств, управляемым интеллектом (буддхи). Поводья ее — различение и отречение (вивека и вайрагья), а два колеса — кала-чакра и карма-чакра. Спицы этих колес — правила праведности (дхармы), соединенные ободом любви (премы). Высшее "Я" человека — хозяин повозки, и ничто не собьет его с курса, если колеса смазаны истиной (сатьей), а цель путешествия — умиротворение (шанти). Рама, чей день рождения — Раманавами — вы празднуете сегодня, был примером того, как спасти свое Высшее "Я" на тернистом пути — от рождения до состояния вне рождений. Рама — воплощенная Дхарма: вот почему Он был в силах ее возродить. Сегодня — святой день, ибо у вас есть возможность еще раз услышать "краткий конспект" истории Славы Бога и Его отношений с людьми. И действительно, чем глубже вы погружаетесь в Рамаяну, тем сильней убеждаетесь, что Рама — сама Вселенская Душа (Атма), Душа каждого существа. Он пришел не затем, чтобы уничтожить владыку ракшасов, Равану; Он — не сын Дашаратхи и Каушальи, и не муж Ситы, рыдающий об утрате и счастливый воссоединением! В тот день, когда Рама был коронован как император Айодхьи, каждый герой Рамаяны получил какой-нибудь дар, перед тем, как покинуть столицу. Один Хануман отверг материальный подарок. Взамен он стал просить Раму разъяснить ему таинство Их жизни, всё еще недоступное его пониманию, хотя он служил Раме так долго и преданно! Тогда Рама попросил Ситу утолить жажду Ханумана и открыть ему тайну Их жизненного пути. Сита открыла ему, что Она Сама — Мула Пракрити, Первозданная Природа, Майя Шакти, Энергия, приводящая в движение всю Материю, а также сама Материя, претворяющая её во всё это множество форм, которые связывают и ослепляют. Она сказала, что Рамаяна — всего лишь спектакль, поставленный Ею. Рама — вечный и неизменный Пуруша. Рама - это Дух (Атма) в каждом существе; отсюда и имя Атма-рама. Рама вечен, и потому, как известно, Рама-мантру применяет Сам Господь Шива. Имя Рамы означает "Тот, Кто изливает Ананду" — и не более того. Но что даст нам больше блаженства, чем Атма? Рама являет собой Ананду и Атмараму — блаженство вашего внутреннего сознания. Рамаяна откроется вам лишь с такой точки зрения. У апельсина есть форма и имя; но когда из него выжат сок, то где его форма и имя? Остался единственно вкус. Сладость, благоухание и сущность плода — вот что надо испробовать! Это не подлежит описанию. Ни в одном словаре нет для этого слов. Так Сита помогла Хануману понять сладчайшую сущность Рамы вне формы и имени. Рама — это Пуруша (Изначальный Дух), приглашающий Ситу, то есть Пракрити (Природу), принять участие в пьесе — Рамаяне. Сита — это Брахма-чайтанья, ибо Майя(Пракрити), вмешивается в Чистое Существование Брахмана. Смотрите, что происходит! Брахмаджняна, то есть Знание Брахмана утеряно; Рама блуждает по джунглям, оплакивая Его (Её). Конечно же, манас, Лакшмана, не покидает Раму, ибо манас — орудие освобождения. Вали (брат Сугривы) — это дух отчаяния, преодолимый посредством вивеки, различения, то есть Сугривы. Именно Вивека, как видите, направляет своих посланников в различные уголки, чтобы отыскать Брахмаджняну. Хануман — это отвага, достижимая благодаря неотступности веры, которая проникает во тьму и несет благовестие Рассвета. Рама затем пересекает море иллюзии. Он уничтожает демона тама-гуны, Кумбхакарну, и демона раджа-гуны - Равану, и возводит на трон Вибхишану — гуну саттвы. Вслед за тем Рама встречается с Ситой, ставшей Анубхаваджняной, а не просто Брахмаджняной, в лице Паттабхишеки. Поэтому Рамаяна — история без конца. В каждой жизни разыгрывается Рамаяна: гуны, индрии, поиски и садхана! Рама — сын царя Дашаратхи — "Возничего Десяти Колесниц". Что такое, по-вашему, эти колесницы? Они — ваши органы чувств, пять кармендрий (органов действия) и пять джнянендрий (органов восприятия). Сатья, Дхарма, Шанти и Према — четверо их сыновей: Рама — Сатья, Бхарата — Дхарма, Лакшмана — Према и Шатругна — Шанти. Пусть вашим идеалом станут эти четыре великих героя Рамаяны! Вы увидите, как ваша жизнь наполнится миром и радостью — если только вы станете жить согласно им. Рамаяну вашего сердца — вот что вам надлежит пережить, а не расчленять ее как ментальный феномен! Читая и размышляя, вы почувствуете, как ее тайный смысл озарит вас, когда ваш разум очистится ее возвышенными идеями. Не увлекайтесь миром материальных вещей: они тают раньше, чем оказываются у вас в руках. Ищите Сат — неизменное! Ищите Чит — состояние сознания, неподвластное атакам страстей — чистое, свободное от эгоизма и духа стяжательства. Только тогда вам откроется Свет, и вы сможете озарить путь для других. Ищите блаженство — плод премы, любви выше всякой привязанности. Будьте как пчелы, летающие вокруг цветка Славы Господней, и пьющие сладкий нектар Его Милости в безмолвном восторге! - Шри Сатья Саи Бхагаван, Шанти Кутир, Мадрас, день Рама-навами, 25.04.1961