Перейти к содержанию

Поиск сообщества

Показаны результаты для тегов 'рассказы о саи'.

  • Поиск по тегам

    Введите теги через запятую.
  • Поиск по автору

Тип контента


Форумы

  • Служебный
    • Работа форума и сайта
    • Раздел для новичков и общие вопросы
  • Новости и обновления
    • Новости из ашрама
    • Добрые вести
    • Статьи и переводы
  • Сатья Саи Баба
    • Беседы о Саи Бабе
    • Сатья Саи говорит
    • История жизни Саи Бабы
    • Саи видео и аудио
  • Путешествия
    • Советы путешественникам
    • Рассказы и фотографии
  • Тематические форумы
    • Размышления
    • Учения и практики
    • Великие имена
    • Гармония в семье и обществе
    • Наше здоровье
    • Вегетарианская кухня
  • Разное
    • Наше творчество
    • Помогите / помогу
    • Беседы о разном
    • Авторский раздел

Календари

  • Мысль дня из ашрама
  • Таинства дней
  • Календарь Прашанти Нилаям
  • Добрые вести
  • Христианский календарь

Поиск результатов в...

Поиск контента, содержащего...


Дата создания

  • Начало

    Конец


Дата обновления

  • Начало

    Конец


Фильтр по количеству...

Найдено: 6 результатов

  1. Ребята, хочу поместить в этой теме рассказы врачей из разных стран об их опыте общения со Свами, и о том какое влияние это общение оказывает на их врачебную практику и вообще на их жизнь эти рассказы из книжки, которая была издана в прошлом году в Москве, она так и называется "Вдохновлённая Медицина" и начать хочется с рассказа доктора Чоудари Волети в этой первой части рассказа он немного рассказывает о себе, как он узнал о Свами, и, самое главное, что мне понравилось здесь - это его описание Большого Многопрофильного Госпиталя (!!) когда начинаешь узнавать какие мельчайшие детали прорабатываются Свами в каждом вопросе нашей жизни, то ещё глубже начинаешь понимать, что мелочей нет... вся жизнь Божественна... и от нас зависит дать ей ход в нас, открыться ей навстречу, тогда любые дела будут выполняться в самом великолепном совершенстве в тексте поставила восклицательные знаки... ... не ругайтесь сильно за это... не хочется чтобы столь потрсающая подробность проскользнула мимо, потому что возведение Госпиталя в столь короткий срок действительно просто удивительно (!) наверное, при его строительстве тоже происходили всякие чудеса, может мы о них ещё узнаем БХАГАВАН и КАРДИОХИРУРГ Чоудари Волети, д-р медицины Я родился в маленьком городке Читтор, штат Андхра-Прадеш, что находится всего в ста милях от ашрама Саи Бабы в Путтапарти, однако в первые пятьдесят лет своей жизни я ничего не знал о Бхагаване. Привела меня к Нему больница, названная в Его честь - Институт Высших медицинских наук Шри Сатьи Саи. Мою судьбу решил мой отец, когда определил меня, конечно с самыми добрыми намерениями, в медицинскую школу, в то время как сам я хотел стать инженером. Там я и решил стать кардиохирургом. В Индии было мало возможности для обучения моей профессии, и я влился в волну индийских врачей, уехавших на "обетованные земли" Соединённых Штатов Америки. С Божьей Милостью и благодаря тяжёлому труду мне удалось закончить мою кардиохирургическую подготовку и обеспечить себе практику - сначала в Нью-Йорке, а затем в Лос-Анджелесе. Моя семья была очень религиозной, и я с детства глубоко верил в Бога. Я от всей души благодарен своим родителям за то, что они с самого раннего возраста воспитали во мне веру. Хотя в моей внешней жизни - как профессиональной, так и в личной - мне неизменно сопутствовал успех, мне всегда не хватало внутреннего спокойствия, и моя душа пребывала в тревоге и смятении. Меня постоянно беспокоило сознание того, что среднему индусу, как правило, не доступна квалифицированная медицинская помощь. Огромное количество тяжёлых сердечных заболеваний и их быстрый рост, затрагивающий все слои населения, всегда заставляли меня искать пути помощи индийским больным. Я принял участие в нескольких международных конференциях и смог составить впечатление о положении мировой кардиохирургии, а также стал следить за процессом её развития - как в мире, так и у себя на родине. Я, конечно, с внутренним трепетом наблюдал за развитием кардиохирургии в Индии, однако было очень печально видеть, как быстро в неё внедряется коммерция и операции на сердце становятся доступными лишь узкой прослойке обеспеченных людей. В 1980-х годах я несколько раз ездил домой и проводил там операции на сердце, но понял, что моими клиентами могут быть только очень богатые люди. Меня очень сильно огорчало то, что я не могу помогать беднякам, обездоленному населению страны, повсеместно страдающему от сердечных заболеваний. Каждый находящий прибежище в Бабе, понимает две вещи: ничего не происходит, если на то нет Его благословения, и всему своё время. Когда я услышал об уникальном госпитале, где оказывают квалифицированную помощь каждому и лечат заболевания сердца, почек и глаз - независимо от касты, цвета кожи и вероисповедания, - я был одновременно поражён и обрадован. Поражён тем, что дорогостоящие операции на сердце проводятся там бесплатно, обрадован же тем, что наконец смог найти тот путь помощи бедным, который так долго искал. Я был так поглощён рассказами о больнице, что даже не задумывался, что за божественная воля стоит за всем этим. Когда я впервые увидел госпиталь, построенный в незатронутом цивилизацией тихом местечке и занимающий примерно сто пять акров площади, я просто не поверил своим глазам. Здание походило более на дворец, памятник архитектуры, нежели на больницу. А ведь хорошо известно, что первое впечатление от больницы играет очень большую роль в успехе лечения пациента, помогая ему обрести оптимизм и веру в выздоровление. Во время празднования Своего 65-летия, в ноябре 1990 года, Бхагаван заявил, что через год в Индии будет построен Большой Многопрофильный Госпиталь (БМГ). В соответствии с божественной волей, ровно через год на площади в 300 000 квадратных футов вырос Институт Высших медицинских наук Шри Сатья Саи Бабы, или как его так же называют, Большой Многопрофильный Госпиталь. В первый же день после открытия были проведены не одна, а четыре операции на открытом сердце. За пять месяцев пятнадцать архитекторов разработали проект здания, за оставшиеся семь (!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!) Индийская строительная компания осуществила все строительные работы. В качестве члена потребительской группы Лос-Анджелеса, я участвовал в разработке проекта медицинского центра, во многом похожего на БМГ. За три года (!!!) мы едва смогли закончить его план. В любой индустриальной стране постройка подобного здания заняла бы около семи лет. Помимо девственной окружающей природы, чистота которой постоянно и тщательно поддерживается, в БМГ привлекает его уникальный и чрезвычайно красивый внешний вид. Здание представляет собой единственную в своём роде комбинацию формы и практичности, во всей её красоте и мощи. Центральный корпус - это туловище, а два крыла по обе стороны - руки Бхагавана, любовно обнимающие всех пациентов, их родственников, посетителей и весь медицинский персонал. Входя в здание, сразу же попадаешь в молитвенный зал, расположенный в центре главного корпуса. Только наполненная духовной силой гранитная статуя бога Винаяки (Ганеши) может сравниться с величественной красотой этого помещения. Его умиротворяющая неземная атмосфера царит во всём госпитале, где в коридорах, идеально чистых и хорошо проветриваемых, сразу же бросается в глаза полное отсутствие суматохи и путаницы, столь характерных для многопрофильных больниц. В двух боковых корпусах расположены три специализированных отделения и их подсобные помещения. Всюду установлено ультрасовременное оборудование на уровне самых высоких мировых стандартов. В этом - божественный парадокс: всё на высшем уровне, современно и - бесплатно. Госпиталь Бхагавана оказывает медицинские услуги самого высокого качества, а также обеспечивает пациентам, как правило бедным - чувство душевного комфорта и заботы. Он являет собой пример подобного рода учреждений. На оборудование госпиталя не было затрачено ничего лишнего, а его современное оснащение было обеспечено целеустремлённостью и преданностью его сотрудников. Многие из них приехали из разных мест и говорят на разных языках, но совершенно ясно, что общей чертой всех сотрудников является решимость и энтузиазм к практическому выражению учения Бхагавана: "Помогающие руки ценнее молящихся губ"; "Секрет счастья заключается не в том, чтобы делать то, что нравится, а в том, чтобы полюбить то, что нужно делать"; "Знайте, что Я всегда с вами - побуждая вас и руководя вами ... Живите осознавая это постоянное Присутствие. ... " Директор госпиталя, д-р Сафайя, с самого начала принимавший активное участие во всех делах БМГ, справедливо называет его Храмом Исцеления. Пациента лечат от его физической болезни, но в то же время исцеляют его разум и дух. Больные обретают там возрождение надежд, возвращение жизненных сил, в их жизни снова появляются цель и смысл. В госпитале используется естественная вентиляция, обеспечивая тем самым минимальные затраты электроэнергии. Уровень обслуживания пациентов - наивысший, а результаты работы могут сравниться с ведущими медицинскими заведениями мира. Я глубоко уверен, что вездесущая Божественная Рука ведёт всех его работников. Когда я увидел госпиталь со всем его оснащением, то понял, что моя мечта сбылась. Наконец-то я могу помогать моим менее удачливым в материальном плане соотечественникам. Во время моего первого визита в Путтапарти мне удалось попасть к Бхагавану на интервью. Когда я смиренно попросил Его разрешения на работу в больнице, Он ласково ответил, что это "твой госпиталь, и конечно, ты можешь там работать". Это придало мне вдохновения, и я начал активно набирать в Америке группу квалифицированных специалистов, имеющих опыт лечения сердечных больных. Я просто спрашивал и предлагал, и тем не менее мне удалось собрать людей, которые никогда до этого не слышали о Бхагаване и никогда не были в Индии. Вскоре я понял, что единственное, что всех нас связывало, - это бескорыстное желание помочь своим ближним. За последние пять лет нам удалось собрать бригаду кардиологов, кардиохирургов, кардиоанестезиологов, медсестёр и обслуживающего персонала по уходу за больными с болезнями сердца со всех Соединённых Штатов. Несколько раз в году мы находим возможность приезжать в госпиталь Бхагавана. Наша главная задача - сработаться с местным персоналом и трудиться единой командой, дополняя знания и опыт друг друга. Каждая следующая поездка становится для меня плодотворнее предыдущей... как в отношении эффективности работы, так и в смысле моего духовного совершенствования. ... ... ... дальше доктор рассказывает несколько случаев из своей непосредственной медицинской практики... и один из его рассказов об этом я здесь чуть позже запощу ...
  2. рассказы о Саи и Его участии в наших жизнях всегда очень вдохновляющи и поучительны, хочется поделится некоторыми, которые были услышаны на конференциях и собраниях Саи преданных Литвы, Латвии и Эстонии и особенно запали в душу может быть, у кого-то тоже будет, чем поделиться в этой теме, тогда добро пожаловать! Один из рассказов Сатсанга первого вечера конференции (22-08-2014) Один последователь Бхагавана поступил на работу. И через некоторое время столкнулся там с нечестностью и воровством. Он был очень расстроен такими обстоятельствами, и не мог понять, как можно любить таких людей. И однажды он спросил Свами об этом: - Свами, как можно любить людей, которые воруют и живут за счёт других? Свами посмотрел на него и спросил: - Как ты думаешь, кто создал этот мир? - Ты, Свами .., - ответил задавший вопрос. - Нет, - сказал Бхагаван, - Я его не создал - Я ИМ СТАЛ Незапланированный сатсанг (22-08-2014)
  3. Анил Кумар спросил: "Свами, почему Ты говоришь, что Бог не имеет формы, он безграничен и беспределен, лишён качеств и характеристик, но ведь Ты пришёл в конкретной, человеческой форме?" Свами ответил: - Любовь не имеет формы, вкуса, запаха, цвета, а вот мать имеет форму, так? "Ну, да!" - Сама любовь не имеет формы, а вот дающий любовь имеет конкретную форму.
  4. Елена Волкова

    О юбилеях и не только...

    Саи Рам Беседа Гиты Мохан Рам, дочери доктора Р. Падманабхана (США) Она живет в США, 25 лет работает учителем в детском саду и является активным членом Организации, заместителем председателя центра Сатьи Саи в штате Мэриленд. Её часто приглашают выступить перед преданными в США, она выступала на Радио Саи, в Великобритании, Южной Африке, разных центрах Организации Шри Сатьи Саи Бабы в Индии. «Что Свами ожидает от нас? Кем Он хочет, чтобы мы стали? Он ставит очень высокую цель, и достичь ее нелегко. Однако цель обязана быть высокой, если мы хотим быть лучше и собираемся взлететь к высотам духовности. Я расскажу вам о небольшом опыте своей жизни. Когда я была маленькой, мне очень повезло, потому что все свои дни рождения я проводила либо в Путтапарти, либо в Бриндаване. И я всегда подносила розы на мой день рождения Свами. Когда мне исполнилось 20, то в день рождения Свами задал мне вопрос: «Сколько же тебе сегодня?» Я сказала: «Свами, мне двадцать». – «О, двадцать! Какие две цифры составляют двадцать?» - «2 и 0», - говорю я. – «Правда? А что означает 2?» - спрашивает Свами. - «О, Свами, я не знаю!» Со Свами лучше отвечать: «Я не знаю», т.к. что бы ты ни ответила, Он все равно скажет что-нибудь другое. Потому я и сказала, что не знаю. - «Шрадха. Бхакти.» Вы все знаете, что это такое – искренняя вера и преданность. Он сказал: «К возрасту 20 лет тебе следует развить в себе шраддху и бхакти, преданность и искренность веры в Бога. Иди и практикуй», - сказал Он. - Я сказала: «Хорошо!» Ну знаете, несколько дней мы все очень искренне стараемся этому следовать, потом еще пару дней периодических вспышек старания, потом все приходит в норму. После я каждый год приезжала на день рождения, и Он никогда меня ни о чем не спрашивал. Прошло десять лет, и мне исполнилось 30. Он задаёт мне вопрос: «А сегодня тебе сколько?» - «Тридцать, Свами» - «О, тридцать! А какие цифры составляют тридцать?» - «3 и 0». - «Что значит 30?» - «Я не знаю». - «Трикарана шуддхи: триединство чистоты помыслов, слов и дел. Я тебе сказал, когда тебе было 20: шраддха и бхакти. Я дал тебе 10 лет. Если бы ты постоянно практиковала шраддху и бхакти в течение 10 лет, то к 30 годам ты уже должна была бы быть готовой приступить к практике чистоты в мыслях, словах и поступках. Иди и практикуй!» Всё. И теперь снова целых три дня ты так правдива: ты не хочешь произносить ничего плохого, следишь за мыслями, потом опять возвращаешься к прежнему. Прошли года. В 40-ой день рождения я уже приезжаю из США. «А! А теперь сколько исполнилось?» - спрашивает Он. - «Сорок, Свами!» - «А, взрослеешь!» Теперь-то я была готова – про какие цифры спросит, знаю. - «Какие цифры?» - «4 и 0, Свами». – «Что это значит?» - «Я не знаю, Свами. Я знаю 20 и 30: шраддха, бхакти, трикарана шуддхи». Знаю! Да, знаю-то знаю, только не на практике, ведь в жизни-то я не применяла. Вот почему у Его Стоп я сказала: «я знаю», но не «я усвоила». Ведь у нас просто знание, но мы не применяем в деле. - «Четыре», - сказал Он, - «четыре пурушаартхи: дхарма, артха, кама, мокша. Дхарма – праведность, артха – благосостояние, кама – желание, мокша – освобождение. Дхарма, артха – значит, заслужи свое благосостояние дхармически. Кама, мокша – значит, имей желание получить освобождение. Не хотеть пройтись по магазинам, как я сегодня прошлась, применяя видью. Дхарма, артха, кама, мокша! Сорок – иди и практикуй!» Если вы уже достигли трикарана шуддхи, это же должно быть легко, разве не так? Если же вы все время применяли на практике принцип чистоты в жизни, то и желания автоматически пойдут на спад. Сорок – и все понятно. И снова пару дней вы стараетесь, потом опять погружаетесь в этот бренный мир. Потом таких шансов больше не предоставлялось, и Свами уже больше меня ни о чем не спрашивал. Прошло ещё какое-то время. Настало 80-летие моего отца. И вот мы сидим в комнате для интервью, и Свами сделал прекрасный праздник для моего отца. Он поднялся с кресла, обнял папу и сказал: «Падмана! Ты пришел ко Мне, когда тебе было 21. Тебе сегодня 80. Тебе было 20, когда Мне было 18». Свами всегда говорил людям: «Падмана старше меня, и поэтому Я всегда послушаюсь его, что бы он Мне ни сказал». Свами продолжил: «Тебе было 18, а мне 20, а теперь тебе 80. Ты мой Хануман!» И материализовал ему подвеску с Хануманом. - «Мне не нравится, когда ты не рядом. Почему бы тебе не приехать сюда и быть со Мной всегда? Не хочу быть вдалеке от тебя». Распрекраснейшее празднование для папы! Мы все были очень взволнованы. И вот Он сел и глядел на моего отца, а как я уже говорила, мой отец был не очень-то разговорчив. «Падмана, а, еще раз, сколько тебе исполнилось?» - «80». -«А каково значение восьмидесятого дня рождения?» Ага, у меня уже ушки на макушке. Я уже знаю, что эти глаза, как лазер сейчас пронзят меня. У меня уже было много шансов потренироваться. Папа отвечает: «Я не знаю, Свами». Что бы Свами ни спросил, мой отец всегда говорил: «Не знаю, Свами». – «А, Эмми, что такое 80?» - спросил Свами меня. – «Что значат цифры 8 и 0? Каково значение?» Я говорю ему: «Свами, а что случилось с 50, 60 и 70? Ты перепрыгнул с 40 на 80!» Он говорит: «Ну, хорошо, расскажи об этом всем». И я рассказала присутствующим про 20, 30, 40 - шраддха, бхакти, трикарана шуддхи, четыре пурушаартхи и добавила: «Свами, а про 50 я ничего не знаю». Ну посмотрите на этого милого Господа! Он говорит: «Про 50 не знаешь? Да очень просто! 5,0 – пять чувств и их контроль. Контролируйте свои пять чувств. Если уменьшишь желания, будешь стремиться к мокше и вести дхармическую (праведную) жизнь. Так просто! Просто пять чувств, что всегда под контролем. Потому что тело состоит из пяти элементов. Вы обязаны контролировать чувства». «А шестьдесят?» - «О, шесть! Шесть врагов: кама (вожделение), кродха (гнев), лобха (жадность), моха (заблуждение\обольщение), мада (гордыня), матсарья (ревность). Вам следует начать практиковать. Я даю вам десять лет на каждый этап. Десять лет! Теперь 70. Если вы всё это успешно выполнили, если вы контролируете всех шесть врагов, то к возрасту 70 лет вы должны стать как сапта риши – семь просветленных мудрецов. Смотрите, эти мудрецы могли ходить по земле и могли пребывать в небесных сферах. Они и здесь, и там, потому что у них есть человеческое тело. Вы должны стать как сапта риши. К возрасту 80 вам следует ашта дик падакас – восемь божеств, которые приглядывают за всеми восемью направлениями этой Вселенной. Всё, что они делают – это служат Господу. Ничего более. Восемь направлений – просто служат Богу. Если вы достигнете этого, то к 90 вы можете стать как наваграхас – девять планет. Что делают эти наваграхас? Они вращаются вокруг солнца. Больше ничего. Все время вращаются вокруг Господа. И всё. И тогда вы приходите к 100-летию, что и предполагается быть длительностью человеческой жизни. Что такое сотня? 1-0-0. Вы и Я есть Одно. Один. Вы опять вернулись к Нему, к Единому». Так великолепно Он всё объяснил о том, что является целью человеческой жизни! (Пер. Елены Смородинниковой) Есть и другая беседа Гиты Мохан Рам на эту же тему – в Скарборо, Британии в 2015 г. Она здесь: Ом Саи Рам
  5. из кн."БОЖЕСТВЕННЫЕ ВОСПОМИНАНИЯ О САТЬЯ САИ БАБЕ" Диана Баскин "... В те годы мне следовало бы вести дневник, поскольку каждый день, проведённый со Свами, мог составить вдохновляющую главу книги; каждое Его слово и действие было обучающим опытом. Самые большие чудеса не столько те, что видишь глазами, как те, что раскрывают и трансформируют нашу внутреннюю сущность. Мы не получим представления о процессе внутренней трансформации, пока не повернёмся назад, в прошлое, и не посмотрим с удивлением на того странного и совершенно другого человека, которым мы были до того, как узнали Свами. Он осуществляет нашу трансформацию постепенно, но неуклонно, терпеливо держа нас за руку и направляя тем путём, который Он Сам избрал. Мы торопимся достичь вершины и часто находим трудный и крутой путь. Но следует исполниться терпения и, положившись на Свами с полной верой и убеждённостью, позволить Ему направлять и вести нас. Все впечатления и события, которые произошли в течение того трёхлетнего периода, неизгладимо запечатлелись в моём уме. Они никогда не забудутся, потому что это были самые важные годы моей жизни. Фактически только эти годы, когда я начала путешествие домой, к Богу, можно принимать в расчёт, поскольку прежде я стояла на месте и никуда не шла. *** *** *** Временами, разложив Свою обширную корреспонденцию, Свами сидел в молчании или напевал про Себя. Иногда, держа в руке конверт какое-то мгновение, Он как будто мысленно пробегал его содержание. В другой раз Он вскрывал и читал письмо; это выглядело, будто Он вчитывается в каждое слово. Мы сидели тихо, наши глаза были прикованы к Его неземной красоте, а уши очарованы мягким мелодичным звучанием Его голоса, которое наполняло комнату Божественной атмосферой. Этот настрой менялся, если в комнате присутствовал сомневающийся посетитель. Тогда Свами доставал из пачки корреспонденции конверт, объявлял от кого пришло письмо и его содержание. Он повторял этот процесс несколько раз, пока посетитель, возможно , не убеждался. Однажды с озорной улыбкой, Он взял конверт и разорвал его попалам. Отбросив одну половинку, Он осторожно раскрыл другую, из которой достал искусно сложенную маленькую записку. Это действительно удивило посетителя, который, должно быть подумал, судя по его удивлённому взгляду, что Свами по ошибке разорвал письмо. Иногда по утрам мы были свидетелями длинной череды вопросов и ответов с д-ром Хислопом ( позже Свами назначил его президентом Совета Сатья Саи Бабы в Америке ). Часами Свами терпеливо прояснял каждый возникший у Джека вопрос, пока он не был полностью удовлетворён. После встречи Джек возвращался в свою комнату и записывал каждое драгоценное слово. Позже, с позволения Свами, он опубликовал вопросы и ответы в своих книгах «Беседы» и «Мой Баба и я». Если группа была небольшой, профессор Гокак переводил с телугу на английский отрывки из книги, которую написал Свами. Эта книга, по словам Свами, ещё долго не будет опубликована, поскольку мир не готов её принять. Она рассказывает о тайне сотворения мира, загадках планет и солнечной системы, закате человечества и о других удивительных вещах. Мы были полностью поглощены ею и ждали следующего дня, чтобы прояснить очередные загадки. С появлением посетителей чтение прекращалось. Эта книга по сей день не опубликована. ... *** *** *** Реальность Свами невозможно охватить умом. Я обнаружила, что в общении с Ним облако иллюзии заволакивает моё видение при малейшей попытке использовать ум, чтобы облечь словами или ограничить формой Его реальность. Он принял человеческую форму потому, что мы не смогли бы общаться с иной формой. Чтобы мы делали перед горящим кустом, или, скажем, светом ярче чем миллион солнц? Если, находясь рядом с Ним, нам удаётся остановить ум и достичь самой глубины своего естества за пределами имени и формы, мы можем пережить безличный аспект Бога, который являет собой чистую любовь. Мы скоро восхищённо откроем, что это также наша собственная истинная природа. Самое возвышенное и прекрасное мгновение, которое мне довелось пережить со Свами, прошло в абсолютной тишине. Однажды утром Ирина (преданная с Гавайев и гость нашего дома) и я очень рано пришли к дому Свами. Случилось так, что в этот момент ещё никто не подошёл, и Свами сидел в кресле в одиночестве. Мы заняли свои обычные места прямо перед креслом. Сидя в тишине, мы созерцали Его. Не было сказано не единого слова. Свами играл розой и порой бросал взгляды на нас. В течение двадцати минут вне времени... казалось, нас было только трое во всей Вселенной. Всё наше существо наполнилось таким глубоким переживанием покоя и любви, что мы ощутили, как будто тела наши растаяли, и мы растворились в океане блаженства. *** *** *** Свами делил Своё время между Бриндаваном и Прашанти Нилаямом, и мы могли следовать за ним лишь с Его позволения и по приглашению. Мы быстро поняли, что главным условием для участия в таких поездках было Его позволение. Как-то, после долгого пребывания в Прашанти Нилаяме, Джоэлу (муж Дианы) захотелось большего комфорта и вкусной пищи, и он решил на несколько дней съездить в Бангалор. Свами был занят проектом строительства, и Джоэл счёл, что наше отсутствие пройдёт незамеченным. Нам удалось отъехать всего лишь на несколько миль от ашрама, как у нас прокололась шина, и не было запасной. Тогда автомобили ездили не столь часто, как сегодня. И мы просидели под палящим солнцем, неизвестно где, целый день, прежде чем нам помогли вернуться в ашрам. Вечером Свами сделал Джоэлу выговор за то, что мы уехали без разрешения, и сказал ему, что спущенная шина было лишь небольшим укором. Я не могу сказать, где мне нравилось больше, Прашанти Нилаяме или в Бриндаване. С эгоистической точки зрения, пожалуй, в Бриндаване, потому что там весь день проходил в присутствии Свами. Но Прашанти Нилаям завораживает как никакое другое место. Временами я воспринимаю его как небеса на земле, с ним не может сравниться ни один сказочный рай. Особенно в прежние годы, когда людей было намного меньше по сравнению с сегодняшним днём, здесь царила гораздо более тёплая и интимная атмосфера, т.к. Свами был доступен для общения и свободно передвигался среди Своих преданных. Распорядок дня в Прашанти Нилаяме также был совершенно другой. В шесть утра Свами обычно стоял на балконе мандира (храма) и давал самый сильный и прекрасный даршан дня. Влияние этой красоты было настолько возвышающим, что это состояние длилось до самого момента, когда Он снова появлялся на балконе на следующее утро. В течении дня, стоило только вспомнить этот Божественный даршан, как сразу возникало ощущение полёта. Каждый вечер завершался улыбкой, когда мы наблюдали, как маленькая Саи Гита (слониха Свами была тогда малышом) несла в хоботе гирлянду и бережно возлагала её на шею Свами. Затем она с почтением кланялась Ему. Свами нежно похлопывал её , говорил ей ласковые слова и кормил Саи Гиту её любимыми фруктами, доставая их из корзины. ... " *** *** ***
  6. Lily

    Три музыканта

    Редко кто сейчас верит в чудеса. Но они случаются. И возможно, намного чаще, чем нам дано это заметить. И возможно, о многих таких чудесах становится известно через годы и даже столетия, когда уже и очевидцев-то не осталось, и когда эти чудеса обрастают новыми подробностями. Но свидетелем этого чуда был не один человек. Это было в середине позапрошлого столетия. Стоял погожий осенний день. И хоть солнце грело уже не так жарко, листва окра-силась в приятные оранжево-желтые тона и трава немного пожухла, все еще было тепло. По проселочной дороге шли три музыканта, весело распевая. У одного в руках была балалайка, у другого лютня, а у третьего – гусли. Они шли из одной деревни в другую, из одного поселка в другой, и в каждом их радостно привечали жители. Они за много лет уже привыкли к ним и полюбили этих веселых, когда-то юных парней, теперь уже ставших взрослыми, зрелыми мужчинами. Многие знали их с детства, потому что они вырос-ли в этих краях. И, однажды встретившись по воле судьбы, они уже больше никогда не разлучались, и как будто срослись друг с другом. Они уже не представляли себе жизни друг без друга, и если вдруг заболевал кто-нибудь из них, то двое других музыкой, песня-ми да шутками быстро ставили его на ноги, зная о великой силе музыки и слова. Да и жители всех окрестных деревень уже давно заметили, что после посещения музыкантами в их деревне становилось как-то спокойнее, уютнее и даже красивее. Многие думали, что музыканты обладают какими-то магическими силами, потому что их игра и пение восстанавливали силы, придавали бодрости и частенько даже исцеляли. И поэтому, лишь заслышав издали их голоса, все торопились побыстрее закончить свои домашние дела, и, прихватив из погребов кое-какую снедь, спешили на луг. А музыканты тем временем разводили костер, кипятили воду в котелке, в котором заваривали ароматный чай из трав. В основном детвора и юные девушки в своих лучших нарядах уже бежали со свертками, в которых были хлеб, лепешки, варенья, соленья и накрывали большой стол прямо на траве. У деревенских жителей уже в привычку вошли та-кие большие общие ужины в те вечера, когда музыканты приходили в их деревню. Им казалось, что никогда они не ели такой вкусной еды, как в вечера концертов. Костер разгорался, мальчишки таскали сухие ветки и подбрасывали их в костер, и он становился все больше и больше, и вот его уже было видно с окраины деревни в подкрадывающейся темноте. Закончившие вечернюю дойку хозяйки наливали парное молоко в кувшины, подкидывали ароматное сено в ясли, и торопились на луг, успеть к большому ужину. Когда последние закончившие домашние дела торопливо подтягивались к лугу, там уже звучала веселая игра на балалайке. Это был сигнал, своеобразный гонг, зовущий к ужину. Большим кругом разместились все вокруг костра, дети весело бегали вокруг, но да-леко не убегали, матери держали грудных младенцев на руках, старики присели на пни, уже давно стоявшие вокруг кострища, как вечные стражи этого великого таинства. Начался большой ужин. Прежде всего старались накормить и напоить музыкантов, так как у них была долгая дорога, и предстоял еще и большой концерт. Молодые девушки присматривали, чтобы у них и у стариков горячим чаем были наполнены кружки, и подливали молоко из кувшинов. Хлеб с вареньем к чаю казался самыми сладкими и вкусными пирожными. И вот начался концерт. Музыканты играли и пели веселые песни, зная о нелегкой жизни деревенских жителей, и стараясь своим пением украсить их быт. Многие из их песен уже были известны жителям, и они подпевали. Кто помоложе, пускался в пляс. Народ веселился, озорные огоньки зажигались в глазах слушателей, и пляшущих становилось все больше. Но вот тихо зазвучала лютня. Негромкий голос начал песню, и разом весь шум и гам утих, как будто кто-то невидимый его оборвал. Голос становился все громче и громче, и вот уже присоединился второй, и третий, и изумительная песня-молитва уже рвалась в небеса. Песня, восхваляющая Господа, песня-благодарность Ему, Тому, кто создал всю Красоту и Великолепие мира. Даже сверчки, казалось, умолкли в этот момент, и были слышны только незабываемые голоса, несущие Песню ввысь. Этот момент был наполнен такой благодатью, что грудные младенцы улыбались во весь рот, пребывая в объятиях своих богинь-матерей. Последние аккорды замерли, и наступила такая тишина, которую можно было услышать. Она наполнила собой все пространство вокруг, и в этот миг сердца всех слушателей были слиты воедино. Музыканты с закрытыми глазами сидели, низко опустив головы, как будто склонившись перед самим Господом, перед Его Величием. Пламя костра высоко взмывало в небо, и ярко освещало всех присутствовавших. - Смотрите, смотрите! – раздался тихий детский голос. И вдруг в пламени костра все заметили огромную фигуру, которую окутывали языки пламени, образуя собой длинное оранжевое платье. Огромная шапка темных волос венчала голову, как корона. Все подняли головы кверху и застыли в изумлении. Только музыканты так и сидели с закрытыми глазами и склоненными головами. Вдруг фигура слегка нагнулась и появилась рука, делающая круговые движения. Тоненькая струйка пепла посыпалась на головы музыкантов, и затем большой палец коснулся лба каждого из них. Фигура снова распрямилась, и через несколько мгновений стала невидимой. И снова заплясало пламя костра. Как ни пытались жители в этом огне разглядеть ту же фигуру, но понимали, что все их старания тщетны. Если бы не пепел, оставшийся на головах музы-кантов, скорей всего, все подумали бы, что разыгралось их воображение. Хотя странно, что это воображение нарисовало у всех одну и ту же картину. Музыканты медленно подняли головы, и, как будто очнувшись, открыли глаза. Всем не терпелось расспросить, что же видели и чувствовали они. Но царило молчание. Таинство, которое происходило на глазах у всех, заставило всех поверить, что даже сами боги спускаются на землю, когда это необходимо. … Никто тогда не знал, что в этот день в далекой индийской деревне в семье бедного лодочника родился Малыш. Малыш, который через некоторое время попадет в другую деревню, Ширди, в которой Он проведет всю свою первую из трех жизней на Земле…
×
×
  • Создать...