Перейти к содержанию

Поиск сообщества

Показаны результаты для тегов 'самоанализ'.

  • Поиск по тегам

    Введите теги через запятую.
  • Поиск по автору

Тип контента


Форумы

  • Служебный
    • Работа форума и сайта
    • Раздел для новичков и общие вопросы
  • Новости и обновления
    • Новости из ашрама
    • Добрые вести
    • Статьи и переводы
  • Сатья Саи Баба
    • Беседы о Саи Бабе
    • Сатья Саи говорит
    • История жизни Саи Бабы
    • Саи видео и аудио
  • Путешествия
    • Советы путешественникам
    • Рассказы и фотографии
  • Тематические форумы
    • Размышления
    • Учения и практики
    • Великие имена
    • Гармония в семье и обществе
    • Наше здоровье
    • Вегетарианская кухня
  • Разное
    • Наше творчество
    • Помогите / помогу
    • Беседы о разном
    • Авторский раздел

Календари

  • Мысль дня из ашрама
  • Таинства дней
  • Календарь Прашанти Нилаям
  • Добрые вести
  • Христианский календарь

Поиск результатов в...

Поиск контента, содержащего...


Дата создания

  • Начало

    Конец


Дата обновления

  • Начало

    Конец


Фильтр по количеству...

Найдено: 6 результатов

  1. Елена Снытко

    Мысль Дня

    Пятница, 23 октября 2020 г Иногда наши молитвы остаются без ответа. Почему? В чем должна заключаться истинная молитва, направленная Богу? Бхагаван с любовью учит нас, что и как искать, в этот священный праздник Наваратри. Мы не всегда получаем то, о чем просим. Почему? Может быть, Бог не испытывает сострадания к нам? Представьте больного ребенка, который вымаливает у отказывающей ему матери разнообразные сладости. Означает ли это, что мать ненавидит своего ребенка? Или, может быть, она жестокосердна? Утратила привязанность? Нет, отказ матери в данном случае и есть акт сострадания. Любой из людей подобен такому больному ребенку, страдающему от повторяющихся рождений и смертей. Удовлетворение всех его пожеланий лишь продлило бы эти страдания. Отсюда и возникает необходимость в отказе и отклонении. Ведь никто из вас не просит о действительно важном! Если бы кто-то молил о нерушимом мире, он бы непременно получил желаемое! Бог отвечает, когда молитва исходит из глубины сердца. Я знаю, что вы стучите в дверь. Но в какую? Держа дверь своего собственного сердца взаперти, как можете вы преуспеть в требовании открыть какие-то другие двери? Стучите в двери ваших собственных сердец. В этом случае обитающий в них Бог обязательно предстанет перед вами. Сатья Саи Баба Божественная Беседа, 21 октября 1982 Любовь, терпимость, сострадание, непривязанность и приверженность истине - это истинные черты характера человека – Баба
  2. marianna

    мысль дня

    * Какие реальные подношения мы должны делать во время священных праздников, таких как Наваратри? Бхагаван приглашает нас к самоанализу. Во время Наваратри есть форма поклонения, называемая "Анга-арпана Пуджа" (посвящение различных конечностей и органов богу). В совершении этой Пуджи, тут есть форма самообмана. Когда преданный говорит: "Нетрам Самарпаями" (я предлагаю свои глаза Богу) и предлагает Господу только цветок, он предается обману. Правильнее было бы сказать, что он предлагает цветок. Такие мантры, как "Нетрам Самарпаями", предназначены для указания на то, что человек использует свои глаза только для того, чтобы смотреть на Бога. Истинное значение мантры заключается в том, чтобы думать о Божественном постоянно, на чтобы вы не смотрели или что бы ни делали. Поэтому истинная Анга-арпана Пуджа состоит в том, чтобы заявить, что вы отдаете все свои части тела на служение Богу. Это означает, что любая работа, которую вы делаете, должна совершаться как подношение Богу. Фестиваль Наваратри следует использовать как возможность для исследования своей собственной природы, будь она человеческая, животная или демоническая, и стремиться преобразовать животную природу в человеческую, и, в конечном итоге, обожествить человеческую природу. - Шри Сатья Саи Баба, из беседы 6 октября 1992 * Мудрость не может быть приобретена извне. Её достигают через внутреннюю духовную практику (садхану). - Баба
  3. marianna

    Таинство благочестия

    Откровение «Не сетуйте, братия, друг на друга, чтобы не быть осуждёнными: вот, Судия стоит у дверей" (Иак. 5:9) Благовестие Если человек просто пересказывает учение писаний, не пытаясь внедрить его в практику своего поведения, то он обманывает не только других, но и себя. Будьте такими, какими бы хотели видеть других. Искателю истины несвойственно искать ошибки у других, а свои ошибки скрывать. Если кто-то указывает на ваши ошибки, не спорьте и не пытайтесь доказывать, что это не так, и не таите злобу на этого человека. Разберитесь в себе и исправьте своё поведение. Оправдывать свои недостатки и мстить человеку, который указал вам на них, - это не те черты, которые характеризуют ищущего истину и преданного Богу. Все люди - дети одних родителей. Поэтому не обвиняйте и не упрекайте друг друга, не желайте зла своим близким и родственникам, а поймите, что они испытывают привязанность к тому, что им нравится, как и вы. Не надо придираться к тому, что нравится другим, не надо превозносится над этим. Напротив, попытайтесь полюбить это. Такой подход - характерная черта истины и любви устремлённых к Богу людей. - Шри Сатья Саи Према Вахини: Поток Святой Любви, гл."Санатана Дхарма-Святая Мать человечества" Молитва В Тебе, Господь, я обладаю всем. Если ранам нужно исцеление - Ты врач. Если я горю в жару - Ты прохладный ключ. Если я нуждаюсь в поддержке - Ты сила. Если страшусь смерти - Ты жизнь. Если бегу от мрака - Ты свет. Если голоден - Ты пища. Вкусите, и увидите, как благ Господь. Блажен уповающий на Него. ****************************************************** материал по книге С.Неаполитанского "КНИГА ТАИНСТВ", изд-во "САИВеда", 2000 Введение к Таинствам Откровение (небольшое дополнительное пояснение) ещё немного о понимании Таинств и ещё о понимании Таинств (продолжение)
  4. marianna

    Путь Самоосознания

    Деятельность, поклонение и мудрость ... Без цветка не бывает плода. Созревание цветка в незрелый, а затем и в зрелый плод есть путь самоосознания. Состояние цветения — это путь Кармы, Путь Деятельности. Когда цветок превращается в незрелый плод — это называется путём Б’акти, путём преданности. Когда фрукт становится зрелым и полным сладкого нектара мудрости, тогда путь становится путём Джнаны, путём самоосознания. На этой стадии благодаря Любви и преданности цветок Кармы преобразуется в сладкий плод мудрости. Благодаря добрым делам и поклонению Господу вы достигаете непривязанности и мудрости. Следовательно, помимо поклонения надо заниматься благотворными делами. Но надо учиться совершать все действия ради Любви к Богу и предлагать всё, что вы делаете, Ему. Сатья Саи Гита. Часть I: Путь Преданности (Бхакти Йога), гл.1
  5. tvg

    Мысль дня

    Мысль дня из ашрама Самое худшее, что вы можете сделать – это делать противоположное тому, что проповедуете. Своими действиями утверждать противоположное тому, что исходит из ваших уст! Если вы не можете действовать в соответствии с тем, что вы говорите, то уж лучше молчите, не выставляйте себя лицемером! Не проповедуйте добродетель, порицая ее на практике. Праведность (Дхарма) неизменна и непоколебима. Дхарма не может прийти в упадок, в упадок приходят лишь вера и стойкость тех, кто должен ее практиковать! Судят по делам, а не по красноречивым наставлениям. Ответьте себе правдиво: ”Какая мне польза от уже полученного духовного опыта? Что я извлек из него? ” Практикуйте самоанализ! Из семечка медленно вырастает огромное раскидистое дерево. Так и вы должны маленькими делами, мягкими словами, искренними и добрыми поступками совершенствоваться, поднимаясь до Божественной Сущности! (Божественная Речь, 31 марта 1965г.)
  6. Бог в Лингаме

    Вы думаете вы Бог?

    Весь мир находится внутри нас. Мы есть Атман. Не говорите "Ахам Брахма Асми" - 'Я есть Бог'. Говорите "Ахам Ахам" - 'Я есть Я' или просто "Я есмь". Чтобы осознать Бога, не надо далеко ходить. Он в вашем Сердце. (14) ( Шри Сатья Саи Баба о духовном назначении (Организации Сатьи Саи Составитель-переводчик Н.Н.Самсонова "Саи Веда" - Херсон 1998 - 9. Провозвестие Аватара ) Куски камня, отваливающиеся от скалы - это часть скалы, но человек - это не такая же часть Бога. С одной стороны, Джива и Джагат различны и отличаются от Бога. С другой стороны, они неделимы. Эту тайну различения и совокупности нельзя постигнуть с помощью разума, интеллекта. Её можно понять только с помощью Вед и их Послания. Это - главный урок, даваемый Бхаратхи Парамартха Вахини (Сатья Саи вахини - Аватар, как гуру) Люди, отрицающие путь Бхакти, который может обеспечить вам процветание и прогресс, закрывающие глаза и сосредотачивающиеся на "Ахам Брахсмани" ("Я - Брахман"), страдающие от эгоизма, обретут лишь несчастье. Если толочь шелуху, можно ли получить рис? Не имея веры в слова Кришны, находясь под руководством собственного разума нельзя выйти к конечной Истине, Брахматхатве. Бхагавадгита учит самой себе с помощью наглядных описаний и событий, Кришна - Сам Парабрахман. Это суть всей Веданты. Это обитель Амриты, Нектара, Собранные сливки из всех Шастр. Это священный поток Индийской Духовной Мысли, представленный в одном тексте. Есть ли кто-нибудь, кто осмелится отрицать это? (Сатья Саи вахини - сокровища поздних текстов) Говорят, что Бог, или Ишвара, бесформенен, то есть Он может предполагать или принимать любую форму. Он имеет бесконечную форму. Но в какой Форме дарит Он преданному Ясновидение? Он проявляется в той Форме, к которой стремится преданный. В Форме, которая даст преданному наибольшее удовлетворение. Такие Формы - Его Аватары. Ишвара не ограничивает себя, когда Он таким образом проявляется, Он полностью присутствует в каждой такой Аватаре, Он являет Себя в каждой Аватаре во всем Его Величии. Известно, что существует несколько проявлений, которые являются частичными, а другие являются полными, и некоторые являются временными, а некоторые - вечными. Такие проявления называются Аватарами только для простоты. В некоторых текстах в качестве таких Аватар упоминаются Нарада Санаткумара и некоторые другие мудрецы. Они не обладают всеми Божественными качествами. Следовательно, им не нужно поклоняться. (Сатья Саи вахини - Аватар как гуру) Двайтопасана (Дуализм). Дуалистический взгляд на отношение между Богом и личностью заключается в признании их семейными, отношениями между мужем и женой. Вишну - Господь наделен вечной свободой, вечной полнотой, Ему следует поклоняться, как жена поклоняется мужу. Самым выдающимся среди таких Садхак является Чайтанья. Он установил Чайтаньопасану. Нельзя получить освобождение без мук, связанных со стремлением к Стопам Господа Кришны, почему? Без того стремления невозможно даже очищение человеческого разума. Так утверждал Чайтанья. Он говорил, что мудрецы и другие люди, способные погрузиться во внутреннее блаженство, могут наслаждаться высшим сознанием через созерцание чистых, укрепляющих и очищающих качеств Господа, Шри Хари. Для осознания такого блаженства не требуется никакого текста, никакого писания. Погрузившись в волны Божественного наслажения, человек презирает все нормы социального поведения и избегает материальных радостей, он громко воспевает имена Хари, распространяет потоки радости, танцует в Божественном экстазе и наслаждается истинным блаженством. Он чувствует, что Стопы Господа сделали каждую пять земли священной, поэтому они поют славу Господу вместе с Ним. Чайтанья уверял, что эта Садхана - самая легкая и самая верная. Его высшей целью было преодоление телесного сознания в потоке наслаждений, которые источают совместные воспевания Величия и Милости Господа. (Сатья Саи Вахини – Виды Служения)
×
×
  • Создать...