Поиск сообщества

О Ом Саи Рам Заполнять нужно пробелы в знании великих Святых, чтобы не было неловко от незнания... Александру явилась пресвятая Троица - для нас это неудивительно, я думаю, что так в Православии называют Господа Даттатрею У Свирского тоже тело нетленно, незнаю как, может он тоже, как Итигэлов в Самадхи, только в Самадхи-Шивасане? Его Мощи Александр Свирский Хор Александро-Свирского Монастыря Алиллуя!!!!

Братья и сестры! Поделитесь пожалуйста знанием о святых женщинах нашего времени и прошлого. Обнаружил, что совершенно не знаю темы... прошу вас, поделитесь знанием пожалуйста... Саи Рам.

Прежде чем начать повествование об этих таинственных и запечатанных страницах истории человеческой, хочу сослаться на основной источник, из которого я черпала сведения - книга блаженного Иоанна, который эти документы собирал по всему миру и встречался со многими боговидцами (так называют людей, которых избрала Пречистая для передачи небесных посланий). Особое внимание о.Иоанна к небесным посланиям Пречистой по всему миру началось после того, как он сам стал избранником Божественного Промысла и водим Божественными откровениями с 1984 года по настоящее время. Вот некоторы строчки из предисловия. "Объяснить явления Божией Матери невозможно. Никакое описание, даже подробное и достоверное выразить в полноте то, что хотела сказать Божия Матерь, не может... даже самые подробные описания, сделанные самими боговидцами, не могут открыть глубины Ее откровений ... Открыть может только Дух Святой. Наряду с истинными откровениями... огромное множество откровений частных, личных, маловыразительных, космических и т.д. ... И невозможно установить ни одного внешнего мерила истинности того или иного явления. Только Дух Святой и особые печати небесных летописцев дают возможность с уверенностью переводить и постигать Ее явления. Простираясь перед Ним, истинным Богом и Отцом грядущего человечества, я прошу Его благословения и личного участия, чтобы сам Дух Святой посетил вместе со мной места Ее явлений и начертал своей прекрасной рукой истинный смысл каждого из слов Пречистой в той глубине, которую хотела бы запечатлеть Она Сама."

попала сегодня на статью об этой удивительной женщине, достаточно известной в дореволюционной России ничего никогда раньше не приходилось читать о ней она была женой великого князя Сергея Александровича, брата российского императора Александра III, из семьи Романовых, и погибла такой же мучительной смертью в шахте, что и царская семья Николая II её младшая сестра - русская императрица Александра Фёдоровна, супруга русского императора Николая II вообще, всегда немного поражает жизнь таких людей, по настоящему благородных, образованных, глубоко в душе преданных Богу и посвятивших Ему всю свою жизнь и их с детства этому учат хотя душа попадает в те или иные обстоятельства очень не случайно Елизавета Фёдоровна Прославлена в лике святых Русской православной церкви в 1992 году. Википедия Елизавета Фёдоровна (1 ноября 1864, Германия, Дармштадт — 18 июля 1918, Россия, Пермская губерния) ниже статья из инета с небольшим описанием жизни Елизаветы Елизавета - дважды святая Святыми не рождаются. Святым человека делает жизнь: его окружение, воспитание, впитанные книги, услышанные слова, совершенные поступки, принятые решения. Что послужило предпосылкой к тому, чтоб воспитанную в роскошных домах Европы принцессу Гессен-Дармштадтскую Елизавету еще при жизни называли ангелом? Ангелом-хранителем Москвы… Любимая мама и любимая святая На самом деле, не в такой уж роскоши росла маленькая Элла - одна из семерых детей английской принцессы Алисы и немецкого великого герцога Людвига IV. При дворе было принято воспитывать детей в строгости. "Принцессы ничуть не лучше и не выше всех остальных людей", - эту мысль внушали им с детства. С юности Элла была пленена образом католической святой ХIII века, Елизаветы Венгерской. Она так же, как принцесса Гессен-Дармштадтская, происходила из королевского рода, и в 14 лет была выдана замуж. Все свободное время помогала нуждающимся, раздавала свое имущество для этой цели, и кроме того взяла на себя особое попечение о прокаженных. После гибели мужа в шестом крестовом походе Елизавета Венгерская целиком и полностью посвятила свою жизнь делам милосердия и принесла монашеские обеты, вместе с несколькими служанками. Последние годы она работала в построенной ею больнице для бедных. Пример любимой святой оказал сильное влияние на Елизавету Федоровну, хотя, конечно, она не могла знать, что во многом повторит ее судьбу… Идея Марфо-Мариинской обители милосердия - главного детища великой княгини - тоже возникла не на пустом месте. Элла видела, как ее мать занимается судьбами обездоленных, больных людей. По субботам принцесса Алиса водила дочерей в больницы и приюты, воспитывая в них сострадание; именно она организовала Женский комитет Красного креста; а когда Пруссия и Австрия вступили в войну - распорядилась отдать под госпиталь свой дом. Милосердие – это слово и этот образ жизни будущая преподобномученица впитала с младых ногтей. Лики смерти Смерти в лицо Элла заглянула очень рано. Ей было 9 лет, когда несчастный случай унес жизнь ее младшего брата, трехлетнего Фридриха. Мальчик выпал из окна третьего этажа, и она была первой, кто оказался на месте трагедии. Фридрих был еще жив, Элла перенесла его в дом, а ночью бедняжка скончался… Прошло около пяти лет, и от дифтерии умерла младшая сестра Эллы, четырехлетняя Мария. Складывается впечатление, все это готовило девочку к еще более страшному удару - смерти матери, от той же болезни. Эллу в это время забрала в Англию ее бабушка, королева Виктория, пытаясь оградить от эпидемии, и принцесса Алиса умерла в отсутствие дочери. Это случилось в декабре 1878 года. Будущей преподобно-мученице было 14 лет… Ее не было рядом и тогда, когда умер отец (в 1892 году) - Елизавета к тому времени уже жила в России. Она рано поняла, что значат страдания и смерть, и это воспитало ее характер. Научило утешать других. Но самая страшная потеря, конечно, ждала ее впереди. И неизвестно, как бы она с ней справилась без крепкой веры. Трудный шаг протестантки «Я все время думала и читала, и молила Бога указать мне правильный путь, и пришла к заключению, что только в этой религии я могу найти всю настоящую и сильную веру в Бога, которую человек должен иметь, чтобы быть хорошим христианином», - так в самом начале 1891 года писала великая княгиня Елизавета Федоровна своему отцу, прося его благословить ее решение оставить протестантизм ради православия. Иностранки, которые выходили замуж за наследников престола, по обычаю должны были принять православие. Но для невест других членов царской фамилии это было необязательно. Елизавета была протестанткой. Препятствием к браку с великим князем Сергеем Александровичем - сыном российского императора Александра II – ее вероисповедание не было. Это был брак по любви. В мае 1884 года Сергей Александрович прислал за своей невестой поезд, украшенный белыми цветами. Их союз был тем, что сейчас называют "белым браком" - Сергей и Елизавета жили как брат и сестра. Воспитывали племянников, Марию и Дмитрия, как родных, после ранней смерти их матери. И хотя муж Елизаветы Федоровны был очень набожным человеком, он никогда не принуждал жену разделить его веру. "Мы много читали вместе и изучали катехизис, - рассказывал князь в письме своей тете. - Должен прибавить, что все шло от нее, я же ей только помогал, но вовсе не заставлял, ибо мне кажется, что это очень важно". Только на седьмом году брака великая княгиня приняла веру мужа. Она боялась… Знала, что этот шаг очень сильно огорчит набожного отца, ее немецких и английских родных, принадлежащих к протестантской традиции. Своего благословения Людвиг IV так и не прислал, такой болью для него стало решение дочери. Но решение было принято. 25 апреля 1891 года над великой княгиней Елизаветой Федоровной было совершено Таинство Миропомазания с оставлением прежнего имени, но теперь ее святой покровительницей стала праведная Елизавета, мать святого Иоанна Предтечи. Кто знает, какой была бы Елизавета Федоровна, не прими она православия, как сложилась бы ее судьба здесь, в России. Линия ее жизни плавно подводила княгиню к главным событиям ее биографии – трагической смерти мужа, постригу и мученичеству. До и после "Сергея убили!" - только и воскликнула несчастная княгиня, услышав взрыв на площади, и бросилась на улицу как была, в одном платье, хотя стояла зима. Сергей Александрович, к тому времени известный своими монархическими взглядами бывший генерал-губернатор Москвы, не раз получал угрозы. Поэтому ездил один, дабы не подвергать никого опасности. И в этот раз, 4 февраля 1905 года, с ним был только кучер. Сергей Александрович погиб так же, как и его отец, император Александр II - его разорвало взрывом бомбы, брошенной в карету террористом. Снег, кровь, обрывки искорёженной кареты, куски разорванной плоти. В современных фильмах этот эпизод не раз пытались показать, но, наверное, все равно тяжело представить себе состояние Елизаветы, прибежавшей на место убийства любимого мужа. Она бросилась к нему, растерзанному взрывом. Никакой истерики, никаких слез – великая княгиня, бледная, со стеклянным взглядом, стала собирать по площади обрывки одежды, вещи, останки мужа. Позже она говорила своей сестре, что в тот момент думала только об одном: «Скорее, скорее, Сергей так не любил беспорядок и кровь». В первые дни после трагедии она ничего не ела, много молилась. И на похоронах словно была в оцепенении, не плакала, а только повторяла, держа за руки племянников: "Он так вас любил". Потом - пришло решение идти в камеру к убийце, просить его подумать о душе, о покаянии и – показавшееся многим безумием – прошение императору о помиловании преступника. А после - она приняла постриг. Кажется, она уже была святой… Благотворительность – как мода? Бог судил ей дополнить личную святость делами, которым несть числа. После пострига Елизавета Федоровна воплотила свою мечту - сестричество милосердия, Марфо-Мариинскую обитель. Обитель и по сей день носит отпечаток светлой грусти. Елизавета с двойной энергией взялась за то, что сегодня бы назвали социальной работой. Кому-то благотворительность, которой занималась фамилия Романовых и знать вообще в конце 19 - начале 20 веков, покажется крошками с барского стола, небрежно кидаемыми нуждающимся как дань моде и своему положению. Это заблуждение - во всяком случае, в отношении великой княгини Елизаветы Федоровны. Вся ее сущность была в том, чтобы отдавать себя - впитанная с молоком матери, с опытом жизни. Достаточно было видеть, о каких бытовых мелочах она заботится, устраивая больницу или гимназию. Это было делом жизни, работой, своего рода профессией, которой отдавались все силы, вся изобретательной и творческая энергия. "Я должна быть сильной, чтобы их утешать, ободрять своим примером, у меня нет ни ума, ни таланта - ничего у меня нет, кроме любви к Христу. Преданность Ему мы можем выразить, утешая других людей - именно так мы отдадим Ему свою жизнь" - писала великая княгиня. То время - расцвет благотворительности. Современная благотворительность в России - лишь бледное и неверное отражение того, что было тогда. Еще при жизни великого князя Сергея Александровича Елизавета Федоровна вместе с мужем участвовала в десятках социальных инициатив. Тогда заботились обо всех, о ком только могли. Общество призрения престарелых артистов, бесплатная лечебница военных врачей, общество покровителей беспризорных и освобождаемых из мест заключения несовершеннолетних, общество призрения, воспитания и обучения слепых детей, Дамский тюремный комитет (опекавший детей, чьи матери отбывали наказания в колониях). Елизавета заботилась о детях, чьи родители временно лишились заработка, создала гимназию для сирот убитых воинов, заботилась об обучении и трудоустройстве инвалидов войны, открыла санаторий для раненых. Трудно перечислить все. Она отдала себя другим. И до такой степени забыла о себе, что категорически отказалась покидать Россию, когда над всей страной и домом Романовых особенно нависла угроза не просто реальная, а неотвратимая. Было ясно, что ее ждет. Но не к этому ли готовила Эллу вся ее жизнь? Верная Варвара Становится яснее, почему Елизавету Федоровну называли великой матушкой, почему сестры Марфо-Мариинской обители так любили ее - при аресте Елизаветы Федоровны (на светлой седмице 1918 года) невозможно вообразить, какой плач поднялся в обители. "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих" - а так, истинно по-евангельски, матушку Елизавету любила только одна из монахинь - Варвара (Яковлева). К сожалению, о ней мы мало знаем. Она пришла в обитель в числе первых и вскоре стала келейницей Елизаветы Федоровны. Сестра Варвара и еще сестра Екатерина (Янышева) отправились вместе с матушкой, когда ту арестовали. Их увезли в Сибирь – сначала в Екатеринбург, затем в Алапаевск. Солдаты дали возможность тем, кто не принадлежал к царской фамилии, уйти. Но Варвара чуть не на коленях просила оставить ее при Елизавете Федоровне. Над ней надсмехались, описывали предстоящую великой княгине и всем, кто с ней остается, мучительную смерть, но Варвара не уступала: "Я подпишу все, что угодно, своей кровью, только оставьте меня с ней". Так и случилось. Ночью 18 июля 1918 года матушку Елизавету, инокиню Варвару, других членов семьи Романовых увезли к заброшенной шахте 60-метровой глубины, избили и сбросили вниз. Из шахты раздавалось пение Херувимской. Вслед были брошены гранаты – две из них, неразорвавшиеся, потом нашли рядом с телом великой княгини. Мученики умерли от голода и полученных ранений. Знавшие Елизавету Федоровну говорили, что уверены: она и там, на глубине шахты, не позволила себе ни слова ропота, ни следа уныния. Счастье в России "Ни одна из невест гессенского дома не была счастлива в России" - говорила королева Виктория, сомневаясь, отдавать ли Эллу замуж за русского великого князя. Ее слова оказались пророческими, но лишь отчасти. «Счастье, - писала своим воспитанникам, Марии и Дмитрию, преподобномученица Елизавета Федоровна Романова, - состоит не в том, чтобы жить во дворце и быть богатым. Всего этого можно лишиться. Настоящее счастье то, которое ни люди, ни события не могут похитить. Ты его найдешь в жизни души и отдании себя. Постарайся сделать счастливым тех, кто рядом с тобой, и ты сам будешь счастлив». Автор - Валерия Посашко источник: http://digest.subscr...n875043652.html

Документальный сериал (Россия, 2013). 4 фильма. Старцы – это живые святые, которым дан молитвенный и пророческий дар, и встречи с которыми не забываются. В монашеском чине, священническом или епископском сане, старцы несут особое, таинственное служение людям: верующие идут к ним за утешением и духовным руководством, за молитвой и советом, а порой даже за исцелениями и предсказаниями. Цикл фильмов рассказывает о самых известных старцах XX века в ярких воспоминаниях их собратьев и прихожан. ● Первая серия - Архиепископ Иоанн Шанхайский. Русский эмигрант Михаил Максимович принял постриг с именем Иоанн в Сербии, в 30-е годы получил архиерейскую кафедру в Шанхае, бежал вместе с русской общиной на Филиппины. Он написал послание президенту США с просьбой открыть границу для нескольких тысяч русских эмигрантов, каждый день сидел на ступеньках Капитолия, пока решение не было принято. Он был пастырем и покровителем православной общины Сан-Франциско, ел один раз в день, и никогда не спал, только дремал по несколько часов в кресле. "Сент Джон", как его называли американцы, часто ходил босиком, навещал православных христиан в больницах, и по его молитвам происходило множество исцелений. В 93-м году мощи старца обнаружили нетленными и причислили архиепископа Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского к лику святых. О владыке рассказывают воспитанники Шанхайского приюта, его духовные чада в Америке, русские эмигранты, среди которых и знаменитый советский актер Родион Нахапетов.[/size] http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=5imkNDAZenA ● Вторая серия - Отец Николай Гурьянов. Николай Гурьянов провел три года в лагерях, на строительстве железной дороги в Заполярье. В 1942 году в оккупированной немцами Прибалтике, был рукоположен в священники, чудом избежал нового ареста и поселился на острове Залит на Псковско-Чудском озере. В маленькой рыбацкой деревне прожил больше сорока лет. Уже в начале 70-х его начали почитать как старца, и на затерянный остров потянулись паломники. Очевидцы вспоминают о том, как старец читал их мысли, предсказывал будущее, и как его молитве было подвластно все – даже погода. Отец Николай Гурьянов был интеллектуалом – сочинял духовные песнопения, общался с Косыгиным и Тарковским, но любил принимать образ юродивого простачка. "Где просто – там ангелов со сто, а где мудрено – там ни одного", - любил повторять он. Певица Ольга Кормухина и ее муж, музыкант Алексей Белов рассказывают, как старец помог им создать семью. [/size] ● Третья серия - Архимандрит Гавриил Ургебадзе. Во время первомайской демонстрации в Тбилиси в 1965 году отец Гавриил Ургебадзе сжег огромный портрет Ленина. Его могли расстрелять, но спас диагноз "психопатическая личность, верит в Бога и ангелов". Он проповедовал на улицах и площадях грузинской столицы, а во дворе своего дома из подручных материалов построил маленький храм. Стены храма украсил иконами, которые находил на городских свалках. В 71-м году отец Гавриил стал настоятелем женского монастыря в Самтавро – там он поселился в курятнике, а сестер обучал смирению по собственной, жесткой методике. Он призывал к покаянию даже на митингах, всегда молился о Грузии и о России.[/size] Об архимандрите Гаврииле рассказывают: известный грузинский актер Давид Гиоргобиани, который часто с ним общался, родные сестры старца Эмма и Джульетта, очевидцы его пророчеств и исцелений. В конце 2012-го года Грузинская Православная Церковь прославила архимандрита Гавриила Ургебадзе в лике святых.[/size] http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=Wrt-qzYVyJo ● Четвертая серия - Архимандрит Иоанн Крестьянкин. "Всероссийский духовник" отец Иоанн жил в Псково-Печерском монастыре. К нему ежедневно приезжали сотни паломников со всей страны. Отец Иоанн занимался духовным просвещением верующих в годы государственного атеизма. Почти сорок лет отец Иоанн Крестьянкин прожил в монастыре, а до этого пять лет провел в лагерях, после освобождения еще десять лет служил на Рязанщине, где власти были недовольны активным священником и переводили его с прихода на приход. Его духовными чадами были и многие московские священники – архимандрит Тихон Шевкунов, протоиерей Владимир Волгин, и известные актрисы Екатерина Васильева и Любовь Стриженова. Они воспоминают о старце в фильме.[/size] Телеканал «Культура»: http://tvkultura.ru/brand/show/brand_id/42627

Как святая стала Богиней Бесконечно возвышающая история Андал Статья была опубликована на сайте Радио Саи 19 января 2016 Много лет назад в непринуждённой беседе с ныне покойной миссис Рани Субраманиам, искренним духовным искателем прошлых лет, Бхагаван сказал: «Ты не должна слишком много читать! Читай то, что необходимо для вдохновения. Продолжая Свои наставления ей, Он сказал: «Различные авторы будут только запутывать тебя своими расхождениями во мнениях. Великие философские и интеллектуальные дискуссии не приносят пользы. Если ты хочешь читать, изучай жизни святых. Это могут быть святые из любого вероисповедания: христианства, мусульманства или индуизма. Они совершили духовное путешествие. Их путь чист. Они познали опасности, ловушки и препятствия. Их жизнь укажет тебе все проблемы, и то, как святые, в конце концов, стали хорошим примером». Именно это Бхагаван время от времени говорил и студентам тоже. Вот почему, возможно, в каждом спектакле, представленном студентами, всегда присутствуют сцены из жизни возвышенных преданных и слуг Бога. Поскольку мы вступаем в Новый Год, мы на Радио Саи подумали, что было бы неплохо сделать это и в наших программах тоже. Поэтому в четверг 7 января 2016 мы начали серию передач «Святые – Душа Индии». Наша первая дискуссия была посвящена святой, о которой больше всего вспоминают и которой больше всего поклоняются в этот период года, особенно в Южной Индии. 17 декабря 2015 начался священный лунный месяц Маргази, называемый также Дханурмасам. В Бхагавад Гите Господь Кришна говорит: «Если среди рек Я Ганга, то среди месяцев Я Маргази». Безусловно, это очень благоприятное время. В течение этих 30 дней люди, особенно тамильского происхождения, принимают много обетов, интенсивно молятся и регулярно декламируют священный гимн «Тируппаваи», бессмертный трактат о преданности, дарованный той, которая родилась очаровательной девочкой, но выросла, чтобы стать возлюбленной Богиней – святой Андал. На самом деле её жизнь – это удивительное сочетание страстной любви Радхи и абсолютной преданности Миры; умоисступления по Его форме как у Радхи и переживания безмятежности от Его вездесущности как у Миры; безумной тоски по любви Кришны как у Радхи и восхитительного слияния с её возлюбленным как у Миры. Как это происходило, и какие уроки у неё есть для нас, обсуждалось в первом выпуске этой серии, в котором принимали участие: журналист Радио Саи Бишу Прусти (БП) и добровольный работник Радио Саи миссис Лалита Шекхар (ЛС). Ниже представлены некоторые самые интересные моменты этой беседы. Священное рождение Андал БП: Изучая жизнь Андал, я обнаружил, что она появилась в этом мире очень таинственным образом. В действительности, она была найдена под растением Туласи в Сривиллипутуре. Шри Вишнучитта, удочеривший её, был сам Альваром, одним из двенадцати великих Вайшнавских святых Южной Индии. Мне также пришло на ум, что эти двенадцать глашатаев преданности, из которых Андал, возможно, самая широко поминаемая и почитаемая, появились в истории Индии (в период между 400 и 900 годами н.э.), когда буддизм и джайнизм имели большое влияние на общество. В те времена при акценте в этих двух религиях на отсутствии желаний и аскетизме всё остальное в мире воспринималось анти духовным. Считалось, что человек находится «на духовном пути», только если он или она отрёкся/отреклась от дома, родных и близких, мирского счастья и всех обязанностей. Но с появлением этих возвышенных Альваров люди начали видеть, как они могут быть в миру и, тем не менее, безумно любить Бога, как Бог поистине может стать частью всего, что вы делаете в своей повседневной жизни, и быть с вами на каждой стадии вашего земного существования. Духовность больше не расщепляла их жизнь, а привносила блаженство во всё, что они делали. 'Альвар' означает 'тот, кто погружён в Бога'; Андал была уникальной в плеяде 12 Альваров (на изображении только 6 из них) не только потому, что она единственная женщина, но также и потому, что она самая юная ЛС: Будьте в миру, но не позволяйте миру входить в вас; они демонстрировали это в своих жизнях. БП: Совершенно верно! Бхагаван говорит: «Руки в обществе, а голова в лесу». Вы можете делать всё, что угодно, но ваше внимание должно быть сосредоточено на Вечном. ЛС: По сути, мы делаем всё из любви к Богу и как подношение Ему. БП: Итак, когда Вишнучитта нашёл её под растением Туласи, она на самом деле привлекла его к себе. ЛС: Разве это не знак, что она была найдена под растением Туласи? БП: Несомненно! Это указывает на её божественное происхождение. В действительности, в Индии растению Туласи поклоняются как Богине. В штате Одиша, например, ей поклоняются как «Бриндавати», и женщины надевают на неё сари, браслеты и т.д. и выполняют много ритуалов поклонения ей. ЛС: Подобно этому в Тирупати независимо от того, сколько украшений надевается на Господа Венкатарамана, говорят, что самое дорогое для Него – гирлянда из листьев Туласи. Это первое украшение, которое надевается на Него ежедневно. БП: Эти традиции были переданы нам мудрецами древности, а они, без сомнения, были великими учёными. Немногие знают, что растение Туласи прекрасный очиститель воздуха. В отличие от других растений, которые выделяют О2 (двухатомную молекулу кислорода), Туласи выделяет О3 (трёхатомную молекулу кислорода). Это единственное растение в мире, которое выделяет дополнительный атом кислорода. Наши мудрецы говорят: «Всегда держите у себя в доме растение Туласи. Ваш дом будет чистым». Точно так же мало кто знает, что река Ганга имеет на 25% больше кислорода, чем любая другая река. Не зная, как объяснить это научно, учёные сегодня называют это загадкой Ганги. И где учёные ещё не предоставили нам доказательств, я полагаю, с нашей стороны будет мудро следовать советам наших святых, записанных в наших писаниях. Да, это действительно значимо, что Господь захотел, чтобы Андал была найдена под растением Туласи. Вишнучитта в соответствии со своим именем был человеком, чей читта (ум) был заполнен Вишну. Итак, Андал пришла в дом, наполненный сознанием Кришны. Справа от Господа Его любимая Андал, а слева от Него Его средство передвижения – Гаруда ЛС: На самом деле говорят, что Вишнучитта был настолько погружён в мысли о Кришне, что, что бы он делал, – будь это качание колыбели с ребёнком или кормление малышки – он всегда представлял себя Матерью Яшодой, а девочку – маленьким Кришной. Её назвали Котхаи, что значит красавица. Поскольку Котхаи росла в таком окружении, то вполне естественно, что она впитала любовь к Кришне. БП: Я вспоминаю наши дни в общежитии, когда Бхагаван был там в Своей физической форме. Что бы ни делалось, будь это пение, участие в спектакле, бег, рецитация или что-то ещё, единственной целью этого было подойти ближе к Свами и получить больше возможности находиться рядом с Ним. Вот почему кто-то хотел стать лучшим певцом или спортсменом, или актёром, или художником. Это действительно было соревнование в том, кто может молиться с большей интенсивностью, чтобы получить больше внимания Господа. ЛС: Такая жизнь становится аскезой. БП: Да, что бы вы ни делали, вы всегда хотите сделать всё, что от вас зависит. Вы также хотите быть самым лучшим для Господа. Именно поэтому, несмотря на то, что даршан был ежедневно, когда Он присутствовал физически, каждый день каждый из нас старался показать себя с лучшей стороны. ЛС: Господь тоже был на высоте. Свами одевался безупречно; Он вёл Своим примером. БП: Всегда! Итак, Котхаи росла в такой обстановке. Её отец делал гирлянды для храма Вишну в Сривиллипутуре, где он был священником. Постепенно Котхаи начала делать эту работу, создавая прекрасные гирлянды. В общежитии, когда мы готовили угощение для Свами, один из ребят пробовал его, чтобы узнать, хорошо ли оно приготовлено. ЛС: Мы все делаем то же самое. Всякий раз, когда мы дома готовим что-то, чтобы предложить Богу как Наиведьям, мы всегда пробуем, потому что хотим убедиться, что блюдо хорошее, и всё сделано, как полагается. Оно должно быть совершенным, чтобы быть предложенным Богу. БП: Кто-то красиво сказал, что мы порой заблуждаемся, думая, что нечто является абсолютно чистым, если мы не прикасались к нему. Мы не знаем, что в воде Ганги, которую мы предлагаем Богу, может быть слизь многих рыб. Точно так же, нектар в цветке может быть наполовину выпит пчелой, или молоко коровы, которое мы берём, может быть остатком после того, как его напился телёнок. Поэтому как мы вообще можем быть уверены в чистоте любого материального продукта? ЛС: Свами однажды сказал: «Ещё до того, как вы предложите что-то Богу, ваши чувства наслаждаются этим. Вы видите это, чувствуете его запах, ощущаете на ощупь и т.д. Поэтому не столько важна чистота продукта, сколько чистота намерения. На самом деле важно, чтобы подношение было сделано от чистого сердца». Источник: http://media.radiosai.org/journals/vol_14/01JAN16/The-saint-who-became-a-goddess-andal.htm Продолжение следует…

Схимонахиня Сепфора, в миру Дарья Николаевна Шнякина (урожденная Сенякина), родилась в крестьянской семье, в селе Глухово Гавриловского уезда Тамбовской губернии 19 марта 1896 года по старо­му стилю. Отец ее, Николай Алексеевич, крестьянин-середняк и мать, Матрона Герасимовна, были трудолюбивыми, честными, верующими людьми, хотя и неграмотными. Из тринадцати детей, родившихся у них, выжило только трое, - в том числе и Дарья. Прожила Матушка сто один год. Подробно о ее жизни можно прочитать здесь: http://www.kozelsk.ru/relig/blago/7.php * * * Матушка учила: "Молитесь так: Господи утверди сердце мое по тебе горети! Молитесь за старших и начальство!" Никогда не оставлять Богородничное правило обращаться к святым, к Пресвятой Богородице, ко Господу, не обходить глазами и сердцем ни одной иконы в святом углу: обращаться каждый день, не забывая, что это святые, Пресвятая Богородица, Господь и они слышат нас". Матушка Сепфора часто говорила, что нельзя ругать детей, кричать на них. Дети воск сырой. Из него можно слепить , что хочешь... А когда дети совершают какие то проступки, когда выходят из повиновения родителей, матери надо молить Бога, чтобы Бог помиловал, направил их на добрый путь. Матушка Сепфора очень не любила , когда порицали кого то Она запрещала "Никогда не смей говорить ни оком плохо. Каждый человек стоит перед Богом Господь знает как управить его жизнь. И кто мы такие, чтобы осуждать". "Если хочешь, что-то узнать, ты прежде помолись. Помолись Господу, Божьей матери, а потом иди ко мне. И все что нужно, я тебе открою " - говорила матушка Сепфора. Матушка не уставала повторять, что надо чаще обращаться к святым. Если висит у тебя пять икон, каждой нужно знать тропарь, житие святого, чтобы это не было чужим. Иначе это не иконы, а выставка картин. Говорила так же, что надо все время обращаться к миру горнему. Сама матушка Сепфора пребывала в непрестанной молитве, долго не разговаривала, не терпела пустой болтовни. Матушка учила молиться: не раз говорила о том, что наука спасения души самая важная в жизни и самая сложная. Она постигается долгими трудами, потом и кровью. Сама непрестанно читала Иисусову молитву, очень любила петь псалмы . "Вот все, что тебе скажут, исполняй как для Господа. А, главное, с Господом надо все время быть. Будешь с Ним, и Он с тобой будет", - учила матушка Сепфора. Матушка учила: "Молитву Иисусову можно везде читать. Когда не один, про себя читай, а когда один, то вслух читай устами... Ты туда идешь и сюда идешь, ты и в церкви, ты и священник, где ты успеешь? А все равно Иисусова молитва дороже всего". Матушка говорила: " ила бывает не от еды, сила от Бога, вот сила. Вот без Бога хоть объешься - все без толку. С Ним, с Ним, с Ним! Тогда и встанешь бодрым и голодный пойдешь. Хоть не ел - не ропщи, ты еще голода не видел. А Господь с тобой - и ты сыт". "Вставай с постели и подходи к Господу: "Господи Иисусе Христе, Боже наш помилуй нас". И проси куда тебе и что, а то враг поведет... Выйдешь за порог - там семь дорог, а тебе одна нужна. Молчи и молитву держи: "Господи! Сокровище мое! Ты мое счастье... Ты мой покой... Предаюсь воле Твоей! - Не отходи от Него!" - наставляла матушка Сепфора... Д/ф "Матушка Сепфора - птичка Небесная" Фильм снят по инициативе и при участии наместника мужского монастыря Спаса Нерукотворного пустынь игумена Михаила (Семенова) Будучи уже слепой, она видела как зрячая: духовное видение заменяло ей зрение физическое. Фильм повествует о великой подвижнице нашего времени - схимонахине Сепфоре (Шнякиной), родившейся в селе Глухово Тамбовской губернии (1896-1997г.г.). Встречи с многочисленными духовными детьми, родными матушки, множество фактов её жизни, советы, наставления - всё Вы найдёте в этом фильме.

Саи Рам Сегодня, 6 февраля, - православная церковь отмечает память блаженной Ксении Петербургской. Святая блаженная Ксения родилась в Петербурге в первой половине XVIII столетия (между 1719 и 1732 годами) от благочестивых и благородных родителей; отца ее звали Григорием, а имя матери неизвестно. Свое святое имя будущая Блаженная получила в честь святой Ксении Римлянины. Ксения - значит чужестранка, так прозвали юную римскую аристократку Евсевию, которая сбежала из отчего дома в греческий монастырь. Прозвище стало иноческим именем и после канонизации вошло в святцы. По достижении совершеннолетия Ксения Григорьевна сочеталась браком с придворным певчим, полковником Андреем Федоровичем Петровым. Через три года после венчания супруг внезапно скончался, оставив Ксению Григорьевну вдовою в двадцать шесть лет. Скоропостижная смерть Андрея Федоровича, без должного христианского приготовления, так сильно поразила Ксению, что она ради спасения души своего мужа посвятила оставшуюся жизнь служению Богу и людям, взяв на себя подвиг юродства. После смерти мужа Ксения Григорьевна Петрова решительно раздала все, что имела бедным, а дом подарила своей хорошей знакомой, Параскеве Антоновой. Родные Ксении, посчитав ее сумасшедшей, подали прошение начальству умершего Андрея Федоровича с просьбой не позволять молодой вдове в безумстве раздавать свое имущество. Однако начальство, поговорив с Ксенией Григорьевной, пришло к выводу, что та в здравом рассудке и имеет право распоряжаться своим добром так, как ей заблагорассудится. Молодая вдова отказалась не только от крова и житейских благ, она отказалась и от собственного имени, объявив, что Ксения Григорьевна Петрова умерла. Она сердилась, когда ее называли Ксенией и просила, чтобы ее называли Андреем Федоровичем. Днем в одежде мужа она бродила по Петербургской стороне, в районе прихода церкви святого Апостола Матфея. Костюм супруга и его имя Андрей Федорович Блаженная носила до тех пор, пока он не истлел. Потом, опять назвавшись Ксенией, она надела холщовую красную юбку и зеленую кофту, и носила их до самой кончины. Ей не раз давали теплую одежду, но она тут же передавала ее какому-нибудь бедняку. Милостыню она также не принимала, а брала лишь от добрых людей царя на коне (копейку) и тотчас же отдавала этого царя на коне таким же беднякам, как и она сама. Бродя целыми днями по улицам Петербурга, Ксения изредка заходила к своим знакомым, обедала у них, беседовала, а затем снова отправлялась странствовать. Где она проводила ночи, долгое время оставалось неизвестным. Этим заинтересовались не только жители Петербургской стороны, но и местная полиция, для которой местопребывание блаженной по ночам казалось крайне подозрительным. Решено было разузнать, где проводит ночи эта странная женщина и чем она занимается. Оказалось, что Ксения, несмотря ни на время года, ни на погоду, уходит за реку Смоленку, в поле и здесь в коленопреклоненной молитве простаивает до самого рассвета, попеременно делая земные поклоны на все четыре стороны. В другой раз рабочие, производившие постройку новой каменной церкви на Смоленском кладбище, стали замечать, что ночью, во время их отсутствия, кто-то натаскивает на леса строящегося храма целые горы кирпича. Долго дивились этому рабочие, долго недоумевали, откуда берется кирпич. Наконец решили разузнать, кто мог быть этот даровой, неутомимый работник, каждую ночь таскающий для них кирпичи. Оказалось, что это была Блаженная Ксения. За великие ее подвиги и терпение Господь еще при жизни прославил свою избранницу. Раба Божия Ксения сподобилась дара прозрения сердец и будущего. Милость Божия так осеняла Ксению, что даже те, к кому она заходила или у кого вкушала пищу, были счастливы и успешны в делах. И торговцы, и извозчики – все старались ей чем-нибудь услужить. По ее молитвам многие получали помощь и исцеления. Кончина Блаженной последовала между 1794 и 1806 годами, возможно, около 1803 года. Похоронили ее на Смоленском кладбище. Во множестве люди приходили на ее могилу помолиться о упокоении ее души и незамедлительно получали через блаженную утешение свыше. Тяжко больные исцелялись, неразрешимые, казалось, семейные и житейские проблемы легко решались, те, кто не мог получить желаемую работу, устраивались на хорошее место, пьяницы по молитвам жен исцелялись от пагубной страсти. Со всей России шли на Смоленское кладбище письма с просьбами отслужить панихиду по блаженной Ксении и помолиться о даровании помощи в беде или в благодарность за оказанное благодеяние. Каждый посетитель старался унести с могильного холмика хоть щепотку земли, от которой, как было замечено, проистекали исцеления. Пришлось сделать новую насыпь, но и ее постигла та же участь. Было решено положить могильную плиту — но и ее разобрали по кусочкам и разнесли по домам, а новая плита исчезла так же быстро. Тогда на народные пожертвования была построена первая деревянная часовня, с наружной стороны которой, над дверью была сделана надпись: "Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. На сем месте положено тело рабы Божьей Ксении Григорьевны, жены придворного певчего, в ранге полковника, Андрея Федоровича. Осталась после мужа 26 лет, странствовала 45 лет, а всего жития 71 год, звалась именем Андрей Федорович. Кто меня знал, да помянет мою душу для спасения своей души. Аминь" В 1901 году по проекту архитектора А.А.Всеславина над могилой блаженной Ксении была начата постройка новой каменной часовни в русском стиле, которую освятили 12 октября 1902 года. Ее закрывали дважды - в 1940 году перед войной и в хрущевские времена — в 1960 году — однако это не могло остановить людей, которые продолжали приходить к своей заступнице. Летом 1988 года состоялось официальное прославление Святой Блаженной Ксении Петербургской. (Источник: http://www.kseniya-hram-spb.ru/o_kcenii_blazenoi.html) Блаженная мати Ксения, моли Бога о нас... Святая блаженная Ксения Петербургская Ом Шри Саи Рам!

сегодня попала на сайт РАДИО БЛАГО : http://www.radioblago.ru/efir/ очень понравилось содержание и само оформление сайта он начал свою работу в январе 2004 года кроме того, что там можно послушать само радио, там есть много чего ещё другого интересного главная тематика сайта : православие Радио "Благо" онлайн О СЕБЕ Подключиться к интернет радио "Благо" и слушать наши передачи Вы можете круглосуточно. Утро можно начать с молитв, а также зарядки. Потом привести в порядок ум в "Университете". В обеденный перерыв неплохо послушать радиопостановку - отдохнуть и прийти в себя Вам поможет духовная музыка. Дивные повести о Гражданах Неба и несколько минут классической музыки предупредят чтение доброй книги. Перед сном пригласите малышей послушать по радио сказку, а сами узнайте новое из истории Отечества. Проведите день с нами и Вы не пожалеете потраченного времени. Если Вам надоело слушать бесконечную радиорекламу, ловите волну "Благо". В эфире нашего радио рекламы нет! Интернет-вещание ведется в двух форматах: Adobe Flash и Windows Media. «Слушайте нас на частоте 102,3 FM» и мы с вами» ======= возможно, это радио кому-то из участников форума уже знакомо, и он его давний слушатель, и не онлайн, а на волне радиоприёмника

их жизни можно и просто вспомнить.. и вообще что-нибудь о них узнать побольше.. вот... немного из инета про житие Николая Чудотворца.. Местночтимая икона Св. Николая Чудотворца (Екатеринбург) "Святитель Николай родился во второй половине III века в городе Патары, области Ликии в Малой Азии. Родители его Феофан и Нонна были из благородного рода и весьма зажиточны.. До глубокой старости они не имели детей; в непрестанной горячей молитве они просили Всевышнего дать им сына, обещая посвятить его служению Богу. Молитва их была услышана: Господь даровал им сына, который при святом крещении получил имя Николай, что значит по-гречески — «побеждающий народ». Уже в первые дни своего младенчества святитель Николай показал, что он предназначен на особое служение Господу. Сохранилось предание, что во время крещения, когда обряд был очень длительным, он, никем не поддерживаемый, простоял в купели в продолжение трех часов. ..." несколько историй из Его жизни вытащила из ссылки сюда.. они очень напоминают чудеса, которые творит Саи.. материализация предметов через сон, явление в сон к человеку с необходимой вестью.. спасение людей от смерти.. а ещё в ссылке есть рассказ, как Николай, плывя на корабле, оживил матроса, который разбился, упав с мачты.. .. и ещё.. эта миротворческая сила, которая постоянно от Него лучится.. Саи однажды сказал: "Могут быть тысячи людей, чьи умы находятся во власти дурных и вредных идей. И достаточно одного-единственного человека, чьи помыслы чисты, который сможет управлять этими тысячами силой своей любви.".. так вот это слова про Николая Чудотворца.. Он, действительно, если и не Бог, то подошёл к Нему очень близко.. ... Заботясь о духовных нуждах своей паствы, святитель Николай не пренебрегал удовлетворением их телесных потребностей. Когда в Ликии наступил великий голод, добрый пастырь, чтобы спасти голодающих, сотворил новое чудо: один торговец нагрузил большой корабль хлебом и накануне отплытия куда-то на запад увидел во сне святителя Николая, который повелел ему доставить весь хлеб в Ликию, ибо он покупает у него весь груз и дает ему в задаток три золотые монеты. Проснувшись, купец был очень удивлен, найдя зажатыми у себя в руке действительно три золотые монеты. Он понял, что это было повеление свыше, привез хлеб в Ликию, и голодающие были спасены. Здесь он рассказал о видении, и граждане по его описанию узнали своего архиепископа. ... Еще при жизни своей святитель Николай прославился как умиротворитель враждующих, защитник невинно осужденных и избавитель от напрасной смерти. В царствование Константина Великого в стране Фригии вспыхнул мятеж. Для его усмирения царь послал туда войско под начальством трех воевод: Непотиана, Урса и Эрпилиона. Корабли их прибило бурей к берегам Ликии, где им пришлось стоять долго. Припасы истощились, — стали грабить население, которое сопротивлялось, причем произошла жестокая схватка у города Плакомат. Узнав об этом, святитель Николай лично прибыл туда, прекратил вражду, затем вместе с тремя воеводами отправился во Фригию, где добрым словом и увещеванием, без применения военной силы, усмирил мятеж. Здесь ему сообщили, что во время его отсутствия из города Миры тамошний градоправитель Евстафий невинно осудил на смертную казнь трех граждан, оклеветанных врагами. Святитель Николай поспешил в Миры и с ним — трое царских воевод, которым очень полюбился этот добрый архиерей, оказавший им великую услугу. В Миры прибыли они в самый момент казни. Палач уже заносил меч, чтобы обезглавить несчастных, но святитель Николай властной рукой вырвал у него меч и повелел освободить невинно осужденных. Никто из присутствующих не осмелился противиться ему: все поняли, что творится воля Божия. Трое царских воевод дивились сему, не подозревая, что вскоре и им самим понадобится чудесное заступничество святителя Николая Чудотворца. Возвратившись ко двору, они заслужили почет и благосклонность царя, чем вызвали зависть и вражду со стороны прочих царедворцев, которые оклеветали перед царем этих трех воевод, будто они пытались захватить власть. Завистливые клеветники сумели убедить царя: трое воевод были заключены в темницу и осуждены на смерть. Тюремный сторож предупредил их, что казнь должна состояться на другой день. Невинно осужденные стали горячо молиться Богу, прося заступничества через святителя Николая. В ту же ночь Угодник Божий явился во сне царю и властно потребовал освобождения трех воевод, угрожая поднять мятеж и лишить царя власти. - «Кто ты, что смеешь требовать и угрожать царю?» - «Я — Николай, Мир Ликийских Архиепископ!» Проснувшись, царь стал размышлять об этом сне. В ту же ночь святитель Николай явился также начальнику города Евлавию и потребовал освобождения невинно осужденных. Царь призвал к себе Евлавия, и узнав, что и он имел такое же видение, велел привести трех воевод. - «Какое колдовство делаете вы, чтобы давать мне и Евлавию видения во сне?» — спросил царь и рассказал им о явлении святителя Николая. - «Мы не делаем никакого колдовства, — отвечали воеводы, — но сами ранее были свидетелями, как этот архиерей спас в Мирах невинных людей от смертной казни!» Царь велел рассмотреть их дело и, убедившись в их невиновности, отпустил. Святитель во время своей жизни оказывал помощь людям, даже совсем его не знавшим. Однажды корабль, плывший из Египта в Ликию, был застигнут сильнейшей бурей. Сорвало на нем паруса, сломало мачты, волны готовы были поглотить корабль, обреченный на неминуемую гибель. Никакие силы человеческие не могли ее предотвратить. Одна надежда — просить помощи у святителя Николая, которого, правда, ни один из этих моряков никогда не видел, но все знали о его чудесном заступничестве. Погибающие корабельщики стали горячо молиться, — и вот святитель Николай появился на корме у руля, стал управлять кораблем и благополучно привел его в гавань. ... До глубокой старости сподобил Господь дожить Своего великого Угодника. ... После непродолжительной болезни он мирно скончался 6 декабря 342 года, и был погребен в соборной церкви города Миры. .. Господь сподобил его честное тело нетления и особой чудотворной силы. Мощи его начали — и продолжают по сей день — источать благоуханное миро, обладающее даром чудотворения. ... Прошло семьсот с лишним лет после кончины Угодника Божиего. Город Миры и вся Ликийская страна были разрушены сарацинами. Развалины храма с гробницей святителя были в запустении и охранялись лишь несколькими благочестивыми монахами. В 1087 году святитель Николай явился во сне одному апулийскому священнику города Бари (в южной Италии) и повелел перенести его мощи в этот город. Пресвитеры и знатные горожане снарядили для этой цели три корабля и ... отправились в путь. ... Баряне... прибыли.. в Ликийскую землю.. пришли в Миры.. Чудесно сохранившаяся гробница белого мрамора была вскрыта. Она оказалась наполненной до краев благоуханным миром, в котором .. были погружены мощи святителя. ... баряне переложили мощи в заготовленный ковчег и отправились в обратный путь. Путешествие длилось двадцать дней, и 9 мая 1087 года они прибыли в Бари. Великой святыне была устроена торжественная встреча при участии многочисленного духовенства и всего населения. Вначале мощи святителя были помещены в церкви святого Евстафия. Множество чудес происходило от них. Через два года была закончена и освящена нижняя часть (крипт) нового храма и во имя Святого Николая, сооруженного нарочито для хранения его мощей, куда они и были торжественно перенесены папой Урбаном Вторым 1 октября 1089 года. ... Святая Церковь Православная чествует память святителя Николая не только 6 декабря и 9 мая, но и еженедельно, каждый четверг, особыми песнопениями. http://days.pravoslavie.ru/Life/life6767.htm