Поиск сообщества

Мысль дня, 9 августа 2022 г. О чём мы должны помнить и что развивать в этот священный праздник Мухаррам*? Бхагаван с любовью разъясняет нам это сегодня. В переводе с персидского «ислам» означает «сдача/предание себя или мир». Внутренний смысл этого слова состоит в том, что человек должен предать себя Богу и жить в мире со своими ближними. Священная книга ислама - Коран содержит множество священных заповедей. Салат* – одна из таких заповедей. Она предписывает поклоняться Богу с непоколебимой верой. Ещё одна заповедь - Закят*, которая призывает верующего заниматься благотворительностью для помощи ближним, которые в нуждаются или находятся в беде. В священных писаниях Бхараты также предписан подобный долг: "Паропакарая Пуньяя Папайя Пара Пиданам" ("Помогать другим - похвально, а причинять вред - греховно"). Однако, забыв об этой фундаментальной истине, последователи каждой веры воздвигали барьеры, основанные на словесных разногласиях, но не фундаментальных. Сегодня между религиями возникают разного рода разногласия. Это не хорошо. Каждый человек должен основывать свою жизнь на предписанной Богом морали и истинах и стараться взращивать их. Божественная беседа, 23 июля 1989 г. Когда человек живёт, руководствуясь моральными ценностями, он достигает самого ценного в жизни, а также заслуживает доброе имя, славу и процветание. — БАБА Примечания: Муха́ррам, или Махарре́м (араб. محرّم‎) — первый месяц мусульманского календаря, один из четырёх запретных месяцев, о которых говорится в Коране: Воистину, число месяцев у Аллаха – двенадцать. Салат (с араб., буквально — молитва) в исламе - ежедневное пятикратное богослужение, один из главных обрядов (у мусульман неарабских стран называется намаз). Закя́т (араб. زكاة‎, устар. زكوة‎) — один из пяти столпов ислама, обязательный ежегодный налог в исламском праве, выплачиваемый с различного вида доходов и имущества (движимого и недвижимого) всеми самостоятельными, свободными, дееспособными и взрослыми мусульманами в пользу нуждающихся единоверцев.

Откровение «Погибели предшествует гордость, и падению надменность» (Прит. 16:18) Благовестие Календарь может утверждать, что тогда-то выпадут осадки, но если сложить календарь и выжать его, то мы не извлечём из него ни капли влаги. Назначение календаря не в том, чтобы давать дождь, а в информации об осадках и их количестве. На его страницах нет влаги. Дождь в облаках, парящих над нами. Так и священные писания; они могут дать сведения об учениях, аксиомах, правилах, предписаниях и обязанностях. Высочайшая ценность священных писаний состоит в том, что они указывают методы достижения умиротворения и освобождения. Но они не пропитаны ароматом блаженства настолько, чтобы его можно было получить, выжав книги. Надо открыть описанные в них путь, направление и цель, нужно пройти этот путь в соответствии с указанным направлением и достичь цели. Однако если сознание «я» порождает гордыню: «Я всё знаю», то падение неминуемо, заблуждение вызывает смерть. Секрет спасения заключается в осознании этой опасности, а если её не предотвратить, то повторное рождение неизбежно. Сатья Саи Баба. Према Вахини Молитва Созерцаю Тебя, Вселюбящий. Тайна Твоя одновременно и явлена, и сокрыта. Ты ускользаешь от наших попыток заключить Тебя в определениях, и Ты открываешь Себя, извечно проявляясь в видимых образах. Цель Твоя – сделать нас открытыми для встреч с Тайной Непостижимой, для принятия откровения. Ты являешь Любовь Свою к человеку, и смиренно и кротко ожидаешь нашей ответной любви. ****************************************************** материал по книге С.Неаполитанского "КНИГА ТАИНСТВ", изд-во "САИВеда", 2000 Введение к Таинствам Откровение (небольшое дополнительное пояснение) ещё немного о понимании Таинств и ещё о понимании Таинств ( продолжение)

Откровение «Главное – мудрость; приобретай мудрость и всем имением твоим приобретай разум. Высоко цени её, и она возвысит тебя» (Прит. 4:7-8) Благовестие Желание – это шторм; жадность – водоворот; гордость – это пропасть; а привязанность – лавина; эгоизм же – подобен вулкану. Держитесь от них подальше, чтобы во время медитации или воспевания имени Господа они не нарушили вашего спокойствия. Самоисследование – это лучшее, что есть в священных писаниях. Как течение реки управляется её берегами, и потоки воды направляются к морю, так и священные писания управляют чувствами, умом и интеллектом и помогают человеку достичь моря и раствориться в Абсолюте. Но священные писания – это только дорожные карты и путеводитель. Пусть перед вами будет Образ Господа, когда вы спокойно сидите в медитации. Повторяйте имя Господа, причём вы можете избрать любое имя. И когда вы погрузитесь в медитацию, образ Господа будет слушать вас и отвечать вам. Медитация на образ и повторение имени – вот единственное средство для уничтожения всех беспокойств. Секрет в том, что вы должны «быть» словно во сне, сознательно погрузившись в самую глубину себя. Правда, сон насылается иллюзией. Пробудитесь ото сна иллюзии, но погрузитесь в тот сон, который является подлинным восхищением Духа. Посредством имяславия и медитации вы можете придать Божественной милости те конкретные имя и образ, к которым устремлены. Господь принимает образ, избранный вами, и то имя, к которому обращаетесь; фактически вы сами придаёте Ему такие очертания. Садхана, гл.5, (75) Песнь Я распахнул запертые врата, Я сломал железные запоры, И цепи, сковавшие ваши души, раскалились до красна и потекли передо Мной; И ничто не осталось запретным, Ибо Я – дверь для всех существ, Я пришёл освободить пленников, Они – Мои, и Я не отвергну никого... Я посеял их во Мне... Они – члены Мои, и Я – глава их. Слава Тебе, Бог Непознаваемый и Бог воплощённый. ****************************************************** материал по книге С.Неаполитанского "КНИГА ТАИНСТВ", изд-во "САИВеда", 2000 Введение к Таинствам Откровение (небольшое дополнительное пояснение) ещё немного о понимании Таинств и ещё о понимании Таинств ( продолжение)

Пятница, 28 сентября 2018 г. Самый большой недостаток сегодня - это отсутствие исследования природы своего Я. Основная причина всего беспокойства кроется именно в этом. Если вы жаждете узнать правду о себе, тогда, даже если вы не верите в Бога, вы не собьётесь с пути. Все волнения должны когда-нибудь прекратиться, не так ли? Исследование природы своего Я лучше всего объясняется в Упанишадах. Так же, как поток реки регулируется дамбами и паводками, а потом направляется к морю, так и Упанишады упорядочивают и ограничивают чувства, ум и интеллект и помогают человеку достичь моря и объединить свою индивидуальность с Абсолютом. Принесет ли вам изучение карты или перелистывание путеводителя захватывающее волнение настоящего путешествия? Даст ли это вам хотя бы частичку той радости и знания, какую даёт реальное путешествие? Упанишады и Гита - это ваши карты и путеводители. Изучайте Упанишады и Священные Писания с целью применить советы на практике и пережить их на собственном опыте. (Божественная Речь, 23 февраля, 1958)