Поиск сообщества

В своем послании, звучавшем ранее, доктор Г. Венкатараман упомянул, что Бог, сотворив мир, не держит все бразды правления Сам, но отдает часть их человечеству. Это правда. ("Сатья Саи говорит", Том 25 ) Человеческая воля начнет действовать, когда “подует” божественная воля. (из беседы 1.01.1993) *** Дурга представляет могущественную пракрити шакти (силу природы). Как противоположность этой силе природы существует пара шакти (духовная сила). Когда преобладает духовная сила, сила природы держится под контролем. Когда духовная сила слаба, силы природы становятся господствующими. Это можно проиллюстрировать на примере огня и дыма. Когда преобладает дым, огонь подавляется. Когда огонь пылает, исчезает дым. Следовательно, чтобы увеличить силу духа и ограничить силу природы, человеку необходимо воспитывать вайрагью (отречение). В той самой степени, в которой вы ограничиваете силы природы, возрастает ваша духовная сила. Ичча шакти (сила воли) возникает из мыслей. Эта ичча шакти — источник некоторых других сил, таких как сила ума, сила различения и других. Чтобы развивать эту ичча шакти, человеку следует почитать Деви. Это требует, в свою очередь, развития тьяги (отречения или непривязанности). Например, если человек имеет потребность в различных напитках, он может поставить желания под контроль, отказавшись, для начала, от стремления к некоторым из них. Тогда ичча шакти возрастет и, само собой, окажется легче избавиться от остальных желаний. По выражению Веданты — это вайрагья (отказ от всех привязанностей). Вайрагья — это не отказ от домашнего очага и уединение в лесу. Она означает развитие божественных мыслей и уменьшение земных чувств. Именно путем такого гармоничного развития человек достигает пракрита шакти (контроля над силами природы). Когда эти силы получены, в человеке увеличивается и сила ума. ("Сатья Саи говорит" т.25, гл.32)

Ом шри Саи Рам! Простите, об Уме одну мысль Саи Бабы из книги записей для преданных 2007 год "Bhakta sakha" с размышлением примите 31.05.07. “Mind is a white paper on which is recorded the life-records of several births of ours”, - BABA. «Ум есть белый лист бумаги, на котором жизнь записывает дни наших индивидуальных рождений», - Сатья Саи. О, Господь, каким Ты сотворил ум мой! Ты знал, что он вернёт меня к Тебе домой. Ты сделал его белым, словно лист бумаги. Со дня рождения сама на нём я ставлю свои знаки. От одного к другому под Твоей защитой, Я возвращаюсь тою же орбитой. Только знаки эти устарели, выцвели и много претерпели. Было ли рожденье у меня, если не наступит смерти дня? Это тело, за меня, себя считало, потому оно бумагу исписало. Безусловно, что с моей, то есть с Твоей подачи, Да и не могло случиться всё иначе. Я была б не Я, то- есть вовсе не Любовь Твоя. Быть с Тобой, в Тебе, Тобою – это называется судьбою. Я и есть сама судьба, Я есть Господин, и я – раба. Я есть то, что от рожденья умирает, Я есть ТО, - что явлено,стирает. ОМ Саи Рам