Поиск сообщества

Вчера 21 декабря 2021 года Джьоти посчастливилось быть свидетелем Торжественного открытия грандиозной статуи Ханумана в новом храме в Путтапарти, расположенного дальше за храмом Дурги, если идти вдоль реки Читравати Для проведения Огненной Церемонии и призывания Божества Ханумана в Мурти был построен специальный Мантап из тростника и пальмовых листьев Анил Кумар Камараджу, бессменный переводчик Свами пришёл на Яджну со своей семьей, он провел интересный сатсанг в своей экспрессивной манере и спел бхаджаны, было много воспоминаний и смеха. Пурнахути, узел с подношениями в руках у девушки, его обносят и все могут прикоснуться к нему, чтобы подношения были символически от всех участников и потом его кладут в Огонь Яджны Брамин раздаёт жителям чечевицу, чтобы все могли сделать подношение для Яджны Молодые брамины, одетые в новые одежды для Яджны Большой Мандир где поют бхаджаны построили рядом и украсили картинами Божеств и гирляндами Алтари по четырем сторонам Мантапа с креслом Свами и Ахканда Дипам, непрерывно горящим всю Церемонию огнем Мурти пятиликого Ханумана Постамент для пятиликого Ханумана, под ним заложена священная янтра Алтарь с пятью блюдами с землёй с посеянными семенами, которые будут расти во время Яджны Главный Алтарь Яджны с тростниковой трубкой для наливания масла Гхи в огонь Огромная статуя Ханумана, по этим шатким лесам старый брамин смело взбирался наверх и из калаша на головы мурти лил абхишеку Непрерывно горящий Акханда Дипам все время Церемонии Красиво украшенная кунда для священного жертвоприношения Обратите внимание, пятиликий Хануман имеет головы Аватаров Варахи вепря Ваманы карлика самого Ханумана Хаягривы лошади и Нарасимхи человека льва, как бы символизирует.... что, как вы думаете мурти символизирует?))) В момент установления малого мурти пятиликого Ханумана на Алтарь, под постаментом была положена священная янтра и подношения, так же как когда то устанавливали статуи Ситы Рамы Лакшмана и Ханумана у входа в Мандир в Прашанти Нилаям Посмотрите как дружно, в единении подносят брамины пурнахути, предварительно его носят по Мантапу и каждый прикасается к нему, как бы символично предлагает его Господу Всё таки моё мнение таково, пятиликий Хануман это символ как животные качества преданного постепенно через от вепря, лошади, обезьяны, человека льва и карлика преобразуются трансформируются в человеческие качества Вот все аватары Вишну, представленные в Мандире Бабы, внутреннем храме 1. Матсья («рыба») — явился в Сатья-юге 2. Курма («черепаха») — явился в Сатья-юге 3. Вараха («вепрь») — явился в Сатья-юге 4. Нарасимха («человеколев») — явился в Сатья-юге. 5. Вамана («карлик») — явился в Трета-юге. 6. Парашурама («Рама с топором») — явился в Трета-юге 7. Рама или Рамачандра, принц и царь Айодхьи, явился в Трета-юге. Воплощение Вишну как идеального царя и мужа. 8. Кришна («черный») — явился в Двапара-юге вместе со своим братом Баларамой[13]. 9. Будда (означает «просветлённый», «пробужденный») — явился в Кали-югу (как Сиддхарта Гаутама), принц Капилавасту. 10. Калки («вечность», или «время», или «разрушитель» порока) — воин верхом на белой лошади. Ожидается, что он появится в конце Кали-юги, настоящей эпохи в индуистском временном цикле. Пятиликий Хануман отражает трансформацию 5 необузданных чувств от низшей к высшей природе. Также очищение пяти элементов (пятый - эфир) и 5 направлений света (пятое - внутреннее). Он же сын Бога ветра, Вайю Кумара или Марути По поводу Ханумана очень много интересных историй. Также по поводу его животной природы есть ведические истории , где говорится, что Хануман не обладал животной природой, а сразу божественной, благодаря особому рождению. Но, в любом случае, даже Хануману пришлось пройти долгий путь трансформации своих чувств. Во время этой трансформации он оставил глубокий след в разных традициях и странах, не только в Индии и индуизме, а, например, в Китае и даосизме, Непале и буддизме, Бирме, Тайланде, Шри Ланке, Японии, Индонезии. Во всех этих странах есть легенды о Ханумане.