Поиск сообщества

Ом Саи Рам! Кстати, Баба дал наказ автору книги всегда быть при галстуке на любом мероприятии Организации. Это для объяснения( не давно прозвучал смешок по поводу "некоторых" на Даршане в костюмах, в вечерних платьях), тк мы не знаем порой, зачастую всех деталей стоящих за этим. Ом Саи Рам!

Саи Рам На нашем форуме не один раз упоминались книги давней преданной Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы Филлис Кристал. Одной из таких замечательных книг является "Техники сновидений наяву или невидимые цепи бытия". Книга содержит несколько действенных методов освобождения от наших привязанностей, самой крепкой разновидностью которых является привязанность к близким людям. В теме "Через тернии к звездам" (https://www.sairam.ru/topic/10990/page-2#entry129829) практикующий психотерапевт Яшода поделилась тем, насколько эффективен этот метод визуализации и как помогает людям избавиться от гнетущих привязанностей. Было бы замечательно, чтобы в этой теме кто-либо поделился своим опытом по использованию этой практики в своей жизни. Итак... Техника "восьмерки" Филлис Кристал (Источник: http://www.imagerynet.com/ties/ties.html) "Как вырваться из негативных взаимоотношений с родителями, друзьями, братьями и сестрами, бывшими возлюбленными? Как освободиться от привязанности к деньгам и власти? И является ли освобождение от этой зависимости(зависимостей) необходимым или только желательным? Слово «привязанность» сплошь и рядом понимается неправильно. Можно быть миллиардерами и при этом оставаться непривязанными. Когда же мы нуждаемся в преумножении того, что уже имеем, тогда наша привязанность слишком сильна. Когда реакцией на неудачи, финансовые трудности является гнев, это говорит о сильной привязанности. Можно быть полностью вовлеченными в жизнь общества и посвящать все время работе и близким, и быть свободными от старых программ, мешающих вырваться наконец из прошлого и полностью реализоваться в настоящем. Большинство видов терапии направлено как раз на то, чтобы помочь нам научиться жить настоящим, научиться любить других, себя, а также научиться прощать. Почти все напечатанное на страницах Атлантиды призвано служить достижению этой цели … в той же мере как и работа единственного квалифицированного психотерапевта. Мы рады возможности делиться с вами новыми сериями статей о работе Филлис Кристал, автора популярных «Как обрести свободу от связей, которые сковывают» и «Как обрести еще больше свободы от связей, которые сковывают». Филлис Кристал разработала ряд поэтапных шагов, помогающих нам разорвать эти связи. С помощью этих техник она помогает нам освободиться от старых образцов мышления, восприятия и поведения и предлагает мощный набор инструментов, позволяющих обрести свободу от нашего низшего «я», бессознательного поведения, для того, чтобы подключиться к Высшему Я, или Высшему Сознанию. Согласно Филлис Кристал «Восьмерка – символ, защищающий личное пространство, и в тоже время помогающий избежать вторжения на чужое. Рекомендуется использовать этот метод в отношении только одного человека в определенный момент времени, для того, чтобы не путать вашу реакцию на разных людей». Здесь мы приводим пример формирования (или визуализации)Восьмерки. Представьте себя сидящим или стоящим на земле в круге (окружность) золотистого света вокруг ваших ног. Спереди представьте себе другой золотистый круг такого же размера, слегка только касающийся, но не перекрывающий ваш собственный. Начиная с точки соприкосновения двух кругов, начинайте визуализировать голубой неоновый свет, струящийся по часовой стрелке вокруг противолежащего круга до тех пор, пока он не замкнется. Позвольте голубому свету течь вокруг левой половины вашего круга, сзади, вокруг правой половины вашего круга назад к месту соприкосновения кругов, формируя восьмерку. Продолжайте визуализировать 8-ку из голубого неонового света по две минуты утром и вечером в качестве подготовки к разрыву какой-либо связи или меньше по мере необходимости на протяжении всего дня, как только вы понимаете, что пытаетесь кого-то контролировать или же кто-либо или что-либо держит под контролем вас. Все эти образы должны визуализироваться укрепленными на основании. Если же какой-либо из них начинает отрываться, спросите Высшее Сознание, как зафиксировать их на месте перед тем, как продолжить практику. Вы можете заинтересоваться значением голубого неонового света. Филлис Кристал обнаружила, что этот неоновый свет обладает эффектом обращения (возврата) проекций каждой личности на территорию собственного круга. Это важный шаг в процессе разрешения сложных взаимоотношений двух индивидов. Неоновый голубой свет также помогает нам не вторгаться на чужую территорию, оставаясь неподверженными контролю со стороны. Если вы практикуете Восьмерку для подготовки к тому, чтобы оборвать отношения с кем-то из тех, кто был очень груб с вами, то можете обнаружить, что эти люди не остаются в пределах своего круга. Вам потребуется использовать ваше воображение для того, чтобы найти способы удержать их внутри своего круга. Это очень важно, потому что в течение этих двух недель практики Восьмёрки, вы начинаете очищать (прояснять) ваши отношения с другим человеком. В ходе этого вам может потребоваться (найти) множество разных (новых) способов для того, чтобы удерживать их в границах своего круга. Возможно, вам придется расширить круг до размеров цилиндра… или «воздвигнуть» высокое стеклянное заграждение. Возможно вам даже потребуется закрепить крыш(к)у наверху заграждения. Или укрепить заграждение внизу. Например, один мой пациент, практикуя Восьмёрку при подготовке к разрыву сложных взаимоотношений с отцом «увидел» тигра в фигуре восьмерки. Он должен был фактически воздвигнуть крепость, чтобы удерживать тигра внутри, для этого он заколачивал «цилиндр из плексиглаза толщиной в два фута» глубоко в основание с помощью длинных гвоздей и скоб, чтобы прочно его закрепить. Видение тигра в восьмерке настолько взбудоражило его, что он начал снова переживать ночные кошмары, мучавшие его в детстве. После практики Восьмерки в течение двух недель, вы будете готовы разорвать старые связи. Однако перед тем, как вы приступите, вам необходимо знать нечто очень важное. Разрывая связи, вы не освобождаете себя от отношений. Например, разрывание связи с вашей матерью или отцом не означает, что вы прекращаете взаимоотношения с ними. Это означает, что вы осознанно строите эти отношения, осознавая как именно (каким образом) вы привязаны (зависимы) и затем высвобождаете или обрываете эти связи, для того, чтобы данные взаимоотношения развивались дальше в здоровом русле. Разрывание связей позволяет вам освободиться… быть свободными от ощущения контроля, боли и гнева, свободными для того, чтобы развиваться дальше и жить максимально наполненной жизнью. И помните, Восьмерка – только разминка, тренировка. Вы не разрываете связей, практикуя Восьмерку... Однако не думайте, что эта разминка, Восьмерка – всего лишь легковесная (простенькая) визуализация. Это проверенная и действенная техника, с успехом применяемая вот уже десятилетие. " Надо отметить, что самой мне не приходилось практиковать эту технику, но отзывы попадались разные. Например, одна женщина поделилась тем, что когда проводила эту технику восьмерки относительно своего ребенка, то ей показалось, что после ребенок так удалился от нее (прежде всего эмоционально), что было очень сложно вернуть его в русло прежних отношений... То есть, как я понимаю, работа идет двухсторонняя в данном случае. Пусть специалисты поправят или дополнят эту версию.. Ом Саи Рам

Замечательное, вдохновляющее интервью с Филлис Кристал. Саи Рам!

ребят, есть вот такая видеозапись беседы Филлис Кристал в начале этого года в Калифорнии с преданными Сатья Саи Phyllis Krystal Speaks in Southern California, 2.01.2011 может, кто-то взялся бы перевести эту беседу? но для начала, нужно, вообще, послушать, о чём здесь Филлис говорит, возможно, переводить нужно не всё беседа, вообще, долгая, судя по времени, почти два часа если кто-то владеет хорошо английским, можно для начала записать эту беседу на английском, а потом кто-то ещё, может, переведёт, не все хорошо воспринимают на слух английскую речь, а с листа могут переводить

Понимание любви во всех её измерениях Часть 1 Серия «Учебный Кружок Радио Саи» вышла впервые в сентябре 2010 года для обсуждения учений Бабы и углублённых размышлений над ними. Мы получили много откликов от преданных всего мира. Но в одном из писем содержалась особая просьба провести учебный кружок на тему любви. Любовь – неизгладимая часть нашей жизни, она затрагивает каждого в той или иной форме, и чем скорее мы поймём этот принцип, тем лучше для нас. Кроме Амей Дейшпандея (Amey Deshpandey – АД), Саи Гиридхара (Sai Giridhar – СГ), К.М. Ганеш (K. M. Ganesh – КМГ), Бишу Прусти (Bishu Prusty – БП) и м-ра Г.С. Шрирангараджана (Mr. G. S. Srirangarajan – ГСС), который является модератором этой сессии, есть ещё один особый участник этого эпизода, который начинает эту сессию, представляя концепцию любви Своим мелодичным голосом. Давайте послушаем Его: В этом месте в англоязычном источнике помещена аудиозапись Свами поёт песню «Любовь – Моя Форма ("Love is My Form")». ГСС: Я полагаю, эта песня говорит всё. Это означает, что любовь не является ни концепцией, ни мыслью, ни идеей, она является переживанием. Итак, сегодня мы будем говорить о любви. Все мы ясно понимаем, что говорим не о той любви, которую люди обычно ассоциируют с общепринятым пониманием её. Конечно, мы будем обсуждать и эту форму, но будем концентрироваться на любви, о которой говорит Свами, которая является возвышенной формой любви. В действительности, Бхагаван говорит: «Любовь есть любовь, существует одна любовь, не две, и любовь – это сама сущность жизни, так же как горение является сущностью огня, влажность является сущностью воды, а сладость – сущностью сахара. Любовь – это отдача без всяких ожиданий. Любовь – это плод жизни». А Махатма Ганди сказал: «Где есть любовь, там есть жизнь». Виктор Хьюго (Victor Hugo) сказал: «Жизнь – это цветок, для которого любовь является нектаром». На самом деле любовь универсальна, и все религии говорят об одной и той же божественной любви. Например, Баба говорит: «Любовь – это терпение, любовь – это доброта, это не зависть, не хвастовство, не гордость, не своекорыстие, и она не ведёт записей ошибок». Коран в главе 85, стихе 14 называет Аллаха Аль Бурудж (Al Buruj), что означает: Он поистине прощающий и обнимающий всех Своей любовью и состраданием. Эти определения любви могут оказаться очень трудными для понимания. Поэтому я предлагаю начать с высказывания нашего собственного понимания любви и своей точки зрения на любовь. А затем мы посмотрим, как мы сможем связать эти различные точки зрения с той единой идеей, о которой Свами говорит как о Божественной любви. Итак, почему бы нам не начать с Гиридхара. Истинная любовь отдаёт без всяких ожиданий СГ: Я вспомнил одну историю, которую Свами рассказывал в комнате для интервью одному из братьев. Он возвращает нас в Двапара Югу, когда Господь Кришна спустя много лет возвращается в Бриндаван и, встретившись со своими родителями матерью Яшодой и отцом Нандой, идёт на берег реки Ямуны, чтобы увидеть Радху. Радха сидит под красивым деревом и как всегда погружена в любовь к своему дорогому Кришне. Господь подбегает и становится перед ней в надежде, что она будет приятно удивлена. Но она просто смотрит на Него и слабо улыбается. Кришна озадачен. Он говорит: «Радха, ты не рада, что Я вернулся?» Радха говорит Кришне: «Я ничего не хочу от Тебя. Даже Твоей любви». Радха вопросительно смотрит на Него, а затем идёт к реке, набирает пригоршню воды, подзывает Кришну и говорит: «Посмотри, Кришна, разве Ты не находишься здесь в каждой капельке этой воды?» Затем она бежит к дереву, под которым сидела, и говорит: «Разве ты не здесь в каждом листочке этого дерева? В каждом ветерке, в каждом атоме этого Бриндавана есть только Кришна и ничего кроме Кришны! Когда ты исчезал, чтобы возвращаться, как Ты сказал?» Услышав это, Кришна был так доволен, что сказал: «Радха, проси всё, и Я дам тебе это». Она ответила: «Мне ничего от Тебя не нужно». «Даже Моей любви?» – Спросил Кришна. Радха сказала: «Кришна, я знаю, что люблю Тебя, и Ты – мой. Этого достаточно для меня. Я ничего не жду от Тебя, да, даже Твоей любви». В этот момент, говорит Свами, Кришна упал на колени и сказал: «Радха, впервые Я стал получателем чего-то от Своего преданного. Любовь – это отдача без всяких ожиданий». КМГ: Действительно, любовь Радхи – самая чистая, но откровенно говоря, почти невозможно выразить словами, что такое любовь. Самое большее, что я могу понять, – это, что во всех живых существах есть данное от природы побуждение искать счастье. Каждый хочет быть счастлив, и как говорит Свами «блаженство» – это действительно наше истинное, присущее нам основное свойство. Когда мы испытываем эту радость, мы находимся в абсолютной гармонии с самими собой, это является секретом удовлетворённости. Поэтому я чувствую, что любовь – это эмоция или чувство, которое создаёт условия для этой радости и этого счастья, чтобы они истекали из нашего сердца. Вот почему все ищут и жаждут любви. ГСС: Бишу, что ты думаешь об этом? БП: Позвольте мне представить это несколько иначе. Я хотел бы сослаться на одну историю, которая возвращает меня в недалёкое прошлое. Это история жертвенности матери во время разрушительного землетрясения в Китайской провинции Сычуань в мае 2008 года Трогательная фотография матери, защищающей своего ребёнка ценой собственной жизни во время землетрясения в Китае в 2008 году. После землетрясения спасатели дошли до руин дома одной молодой женщины и под обломками увидели мёртвое тело. Но они заметили нечто странное в её позе – она лежала в согнутом положении, словно молилась, а обе её руки, словно поддерживали какой-то объект. Обломки дома упали на её спину и голову. Поэтому руководитель этой группы просунул свою руки под обломки и потрогал её тело, оно было холодным и неподвижным. Было очевидно, что она мертва. Спасатели начали уходить, но руководитель, движимый шестым чувством, неожиданно остановился. Что-то сказало ему вернуться к той женщине. И теперь он просунул свою руку через узкие места между обломков, чтобы обследовать маленькое пространство под её мёртвым телом, и неожиданно с волнением вскрикнул: «Там ребёнок, там ребёнок!» ГСС: Ребёнок, я полагаю, был жив… БП: Да, он был жив! Мать защитила ребёнка настолько хорошо, что малыш счастливо спал. ГСС: Это поистине трогательно! БП: В действительности, в этой истории рассказывается, что было также сообщение на найденном там сотовом телефоне, в котором говорилось: «Деточка! Если ты выживешь, помни, я люблю тебя». Что ж, я не знаю, правдива ли эта часть рассказа, тем не менее, эта история свидетельствует об удивительной любви матери. Теперь представьте увеличение этой жертвенности в невообразимое количество миллионов раз, и вы, возможно, увидите проблеск любви – чрезвычайно глубокой и трогательной – Божественной Любви. Теперь подумайте о Свами. Если мы посмотрим, что Он сделал за свою жизнь, Он отдавал Себя полностью другим. Даже в последние несколько лет, я помню, как Он сидел по нескольку часов вечерами, иногда даже до 9 часов вечера, смотря программы в Саи Кульвант холле и наполняя сердце каждого преданного радостью. Я чувствую, что эта вершина безусловной симпатии, эта кульминация жертвенности, это состояние высшего бескорыстия и есть Любовь. ГСС: Амей, каково твоё понимание этого? Господь Рама просит благословения у матери Кайкейи, чтобы выполнять Свою божественную миссию. АД: Это так прекрасно слушать все эти различные концепции и истории, они потрясающие. Моё собственное понимание любви не слишком отлично от уже сказанного. В действительности, когда Бишу рассказывал о той матери, я вспомнил другой знаменитый пример материнской любви. На самом деле потребовались три юги, чтобы Аватар пришёл опять и поведал нам настоящее значение. Я говорю о любви матери Кайкеи. Это была мать, пожертвовавшая своим именем, славой и своим самым любимым существом – Самим Рамой. Мы думаем, что это Кайкейи попросила Раму отправиться в лес. Но Свами сказал, что на самом деле именно Рама за несколько недель до этого сказал Кайкейи: «Мама, если ты Меня любишь…, а я знаю, что ты любишь Меня больше всех…, помоги Мне выполнить Мою божественную миссию. А для этого тебе придётся принять на себя позор и бесчестье на всю оставшуюся жизнь. Ты готова сделать это?» И она просто сказала: «Да, я сделаю это». СГ: Свами говорит, что родители даже до сегодняшнего времени не называют своих дочерей именем Кайкейи. АД: Совершенно верно. Поэтому я думаю, что именно такую любовь должен иметь человек. БП: Это крайняя жертва! ГСС: Поэтому так интересно видеть различные аспекты любви, о которой мы говорим, любовь как отдача и любовь как жертвенность. Это, конечно. Разные характеристики любви, но я также пытаюсь понять, какой может быть любовь. Здесь я вспоминаю, что сказал Бхагаван: «Я отделил Себя от Себя, чтобы любить Себя». Любовь – это космический клей, проявляющийся во время этого великого акта разделения, который гарантирует конечное единство. Итак, если Бог подобен магниту, который разделяет себя на меньшие магниты, то любовь – это магнитная сила, которая притягивает и объединяет всё. Если мы хотим понять слово «религия», давайте посмотрим, как красиво Свами объясняет его. Он говорит: «Есть только одна религия – религия любви». Но слово религия фактически происходит от латинского слова религаре. В сущности, оно означает «пытаться объединить творение в единое целое». Свами говорит: «Любовь переносит «я» на другого, и двое начинают думать, говорить и действовать, как один. Когда любовь охватывает всё больше и больше существ, они объединяются в одно». Баба говорит, что в этом состоит суть любви. Поэтому я думаю, что наилучший способ двигаться вперёд – это пытаться понять проявление этой любви в различных формах. Между прочим, поразительно, что двое из вас говорили о материнской любви. И я полагаю, что материнская любовь ближе всего к божественной любви. Но давайте также попытаемся понять другие различные формы любви. Для удобства давайте представим это в виде схемы: Вьяшти, Самашти, Шришти и Парамешти. Сначала мы поговорим о Вьяшти Преме, т.е. о любви, связанной с личностями, затем перейдём к Самашти Преме, т.е. любви, связанной с сообществом, обществом и народом, затем мы перейдём к Шришти Преме, т.е. любви связанной со всем творением, а именно с Природой. Наконец мы обсудим Парамешти Прему, т.е. любовь, связанную с Богом. Вьяшти Према – Любовь, связанная с личностями Существует много типов Вьяшти Премы, мы имеем моху (страстное влечение), анурагу (привязанность (к телу), нежная привязанность; восторг, любовь в земной форме в виде временного притяжения и привязанности) и т.д., и Свами много говорил о них. Итак, почему бы нам не начать со слова, которое тесно связано с любовью, со слова моха или привязанность? Существует много вещей, которые нам нужно понять здесь. Моха – это любовь, или любовь – это моха? Или они обе переплетены? Давайте начнём наше обсуждение с этой темы. Гиридхар, что ты думаешь об этом? СГ: Как-то в Ченнаи Свами беседовал с несколькими из нас, и нам было разрешено задать несколько вопросов. Один из наших братьев спросил: «Свами, какая основная причина притягательности?» Он, должно быть, почувствовал побуждение задать этот вопрос, потому что притягательность, как мы все знаем, является основной причиной мохи, т.е. привязанности. Свами на мгновение задумался, а затем произнёс: «Дришти (зрительное восприятие)». Через несколько мгновений Он продолжил: «В творении нет изъянов, всё зависит от вашего видения». КМГ: Итак, дришти означает, как мы воспринимаем вещи… Притягательность (Акаршана) того, что мы видим, принимает форму желания (Корика). Если желание не исполняется, это ведёт к разочарованию (Бадха). Если оно исполняется, радость существует недолго, затем ум снова увлекается чем-то другим, и цикл повторяется (MAD синдром). СГ: Да, наше восприятие. ГСС: Изъян в нашем видении, а не в творении. СГ: Изъян в нашем восприятии… БП: Это как мы смотрим на это… СГ: В действительности, Свами по этому поводу сказал три слова: «Дришти, Акаршана, Бадха», почти дав последовательность событий. Он объяснил, что дришти – ваше восприятие, благодаря которому вас привлекают определённые вещи, притягательность – это акаршана. Он также использовал ещё одно слово: Корика, что означает желание. Свами сказал: «Как только вы привлечены чем-то, в вашем уме возникает корика, т.е. материалистическое желание. И если по какой-то причине желание не исполнено, то это ведёт к бадха, т.е. разочарованию». Как чудесно Свами объяснил последовательность событий! Дришти ведёт к акаршане, корике, а затем к бадхе. БП: Чудесно! Привязанность и MAD синдром АД: Очень интересно, мне действительно понравилось, как Рангараджан назвал любовь космическим клеем, который скрепляет всё. Поэтому я полагаю, что моха – это нечто, что даёт вам мгновенное чувство, но оно не длится долго. Здесь я вспомнил интересный синдром, преобладающий в нашем общежитии, который мы называем MAD (the Momentary Attachment Detachment Syndrome) или синдром мгновенной привязанности непривязанности. – Группа Радио Саи Источник: http://media.radiosai.org/Journals/Vol_09/01NOV11/03_study_circle_01.htm