Бхаджаны

Бхаджаны необходимо петь и предлагать Богу в полном смирении, они не должны быть упражнением в демонстрации способностей, а также соревнованием в музыкальном мастерстве. Они должны радовать Бога, и тогда рага (мелодия) и тхала (ритм) будут сами по себе правильными и приятными.

http://www.saiorg.ru/?id=7274

"Помните, каждая песня, пропетая во славу Бога, есть меч, разрубающий  узы ленности. Это прекрасный образец общественной деятельности, напоминающий всем людям об их долге по отношению к Всемогущему,  который наблюдает за ними.  Повторяйте постоянно имя Бога, и вы увидите, как зависть и ненависть  исчезнут из ваших сердец. Если вы проявите хотя бы малейший интерес к  своему собственному духовному совершенствованию, я встану рядом с вами  и увенчаю ваши попытки успехом.   Итак, не тратьте попусту время. Пусть каждое мгновение вашей жизни  станет бхаджаном. Избегайте дюбых праздных разговоров. Осознайте цель  бхаджанов и отдайтесь им всем сердцем. Постарайтесь извлечь максимум  пользы из отпущенных вам для жизни лет".

             (Из книги С.Сандвайса "Саи Баба.Святой ... и психиатр").

Во время бхаджанов, вместо того чтобы уделять большое внимание раге, тхале, лайе и шрути(мелодии, такту, ритму и тональности), следует стараться поднять бхаджаны на духовный уровень, наполняя пение искренним чувством и восторгом преданности. Песня должна слетать не с губ, а течь из сердца. Когда песня исходит из сердца, она несёт блаженство и ушам. Проводите ваши бхаджаны с чистым и незапятнанным сердцем, не обращая внимания на все мирские желания. Воспевая имя Господа с чистым сердцем, вы испытаете Божественность.

мысль дня 8 ноября 2014 г.

Акханда бхаджаны - это погружение в постоянное созерцание Бога утром, днем и даже ночью. Несомненно, многие сегодня повторяют Святое Имя; но не все делают это с любовью и непоколебимой верой. Некоторые озабочены тем, как поют другие, попадают ли они в ноты и т.д. Это все равно, что исполнять Намасанкиртан с беспокойным умом; никакой трансформации не произойдет во время такого Намасанкиртана, несмотря на многочасовое совместное пение. Чтобы достичь трансформации, необходимо делать это с полной концентрацией и твердой верой. Чтобы обрести чистоту, которая сокрушает любые негативные качества, недостаточно петь Божественное Имя в течение какого-то ограниченного промежутка времени. Поэтому всеобщие Акханда Бхаджаны длятся 24 часа ежегодно. Считайте, что вам очень повезло принимать участие в Акханда Бхаджанах. Если у вас будет правильный настрой, ваша жизнь будет освящена. Практикуйте Намасмарану и сделайте из нее продолжительное духовное упражнение длиною в жизнь.

-БАБА

 Никогда не забывайте, что ничто не может защитить вас сильнее, чем Имя Господа. Когда вы поете в одиночестве, ваше сердце сливается с песней. Когда поют много человек вместе, молитва приобретает божественную мощь. Поэтому Гуру Нанак высоко отзывался о групповом пении. С помощью мелодии и ритма вам следует придавать чувства своей песне, чтобы бхаджан стал священным подношением. Мелодия (рага) без чувства (бхава) – это болезнь (рога). Отбросив высокомерие и показуху, исполняйте бхаджаны в духе смирения и преданности, с полным осознанием силы Имени Господа. Так правильно петь бхаджаны. Когда все участники поют в унисон, создаются священные вибрации, и высвобождающиеся божественные энергии заполняют всю вселенную. (Божественное выступление 13 февраля 1991 г.)

Воспевание славы Бога группой людей имеет наивысшую значимость. Самашти Санкиртан (воспевание славы Бога группой людей) наделён силой, благодаря которой сердце расцветает. Такое воспевание развивает широту мышления и распространяет божественные вибрации по всему миру. Вот почему общественное воспевание - это самая возвышенная духовная практика.

(Из выступления Бхагавана Шри Сатья Бабы 19 июля 1996 года).

     "...санкиртан - воспевание славы Господа не губами или языком, а сердцем. Это выражение радости, вскипа­ющей в сердце при воспоминании о величии и славе Бога. Это самопроизвольное проявление духовного экстаза, и совершенно неважно, как на это реагиру­ют посторонние - восхваляют вас или насмехаются. Бхакты не ищут похвал, они воспевают Господа, по­тому что это - потребность их души"

Сатья Саи говорит, том XIII, глава 24

     "Пусть бхаджаны льются из глубины вашей души, и тогда все будут наслаждаться любовью, которую вы вы­ражаете через них"

Сатья Саи говорит, том XIII, глава 24

     "Каждый участ­ник группового пения должен петь искренне, всей душой стремясь увидеть Бога. В своем пении бхаджанов вы не должны подражать другим, петь меха­нически или потому, что «так надо». Только тогда бхаджан расширит ваше сердце, откроет истину и оживит источники любви"

Сатья Саи говорит, том XV, книга вторая, глава 1

     Когда идет дождь, вода соединяет землю и небо. Песнопение, изливаемое с любовью, также может соединить Ты и То

Сатья Саи говорит, том XVI, глава 1

Нужно понять, что такое акханда бхаджаны. Есть два вида бхаджанов: один - кханда бхаджаны, а другой - акханда бхаджаны. Кханда бхаджаны проводятся в течение определённого времени, они проводятся утром или вечером в течение фиксированного времени. В противоположность им, акханда бхаджаны вовлекают вас в постоянное размышление о Боге утром, вечером и даже ночью. Это постоянная медитация на Бога во всех трех состояниях - бодрствовании, сновидении и глубоком сне. Это «сарвада сарва-калешу сарватра Хари-чинтанам». Божественное имя очень могущественно. Каждое имя Бога имеет определенный вид силы. Если вы хотите эффективно использовать эту силу и в полной мере извлечь из нее пользу, вы должны участвовать в акханда-бхаджанах. ( Божественная речь, 13 ноября 2007 г.)
- Бабá