Перейти к содержанию

Священная корова


Рекомендуемые сообщения

Я ищу прибежища в Господе,
Который раскрыл Себя
В образе Сатья Саи Баба.

Он проявление Единого
Неописуемого Блаженства
Нерожденный, вечный и неизменный.

Я преклоняюсь перед Божественной
Мудростью в форме Гуру-Аватара
Кто переполнен состраданием,
Изливая свои благословления на всех
И чьи наставления указывают путь к вечной победе.

Ом Саи Рам.

----
Примечание автора:
Братья и сестры, здесь, я попытаюсь изложить ведический взгляд на коров. Тема коровы обширная, включающая множество тем: от питания и времени, до поклонения Богу и даже медитации. Я постараюсь в виде небольших тематических разделов - в кратце изложить основные положения.

Изложенный текст, помимо цитат из Вед и цитат из лекций Саи Бабы, по большей части является моим личным пониманием вопроса. Надеюсь, что изложенный текст хоть как-то освятит сложный вопрос, пробудит интерес к ведической точки зрения и принесет всем блага. Надеюсь так же, что каждый самостоятельно изучит этот вопрос и убедится на своем опыте.


Саи Рам.

----

Корова - мать человека

У человека семь матерей: родная мать, жена духовного учителя, жена священника, жена царя, корова, кормилица (или неродная мать), земля. [Шримад-Бхагаватам, 7.12.8]

Мать, родившая вас на свет, - первая из пяти матерей, с которыми встречается индийский ребенок, Деха-мата (мать, дающая жизнь телу). Вторая - это Го-мата (корова, дающая питательное молоко); третья - Бху-мата (земля, дающая урожай, которым кормится тело); четвертая - Деша-мата (родина, дающая защиту, любовь, права, возможность служить ей и проявить себя в полной мере); и пятая - Веда-мата (древнее драгоценное наследие, Мать-Веда), открывает цель и смысл человеческой жизни и ведет шаг за шагом к цели - самореализации. [Сатья Саи Говорит Т.6]


Практически в любых ведических текстах, не зависимо от того, к какой традиции они принадлежат, вы найдете утверждение о том, что корова является матерью человека. С чем это связано? С тем, что из всех животных лишь корова отдает, не требуя ничего взамен, продукт в благости (молоко) ради других существ. Этот продукт благости способствует получению духовного блага. И потому, корова приравнивается к матери. Более того, сама корова, Ведами признана единственным животным в благости, уже по выше указанным причинам.

В Дхарма-шастрах, даже в Рамаяне и Махабхарате - вы найдете, что к корове относились всегда как к матери.

Корова - источник всех реквизитов жертвоприношений

...Парикшит увидел... корову, источник всех реквизитов жертвоприношений...[Шримад Бхагаватам 1.17. 3-4]

Корова называется источником всех жертвоприношений. Почему корову называют источником всех реквизитов? Тому есть несколько причин. Прежде всего по тому, что все продукты коровы, включая даже мочу и навоз, находятся в гуне благости. Находятся в гуне благости означает - что они приносят благо, способствуют духовному росту и очищению ума и разума человека. О коровьих продуктах и их качествах мы поговорим чуть позже, сейчас же просто пройдемся по тому, почему корова является реквизитом.

1. Алтарь, место в котором совершалось жертвоприношение (будь то храм, какое-то помещение) - всё оно омывалось водой с коровьим навозом. Коровий навоз отгоняет абсолютно всех духов (тем, кого беспокоят духи рекомендуют - мыть пол, водой с коровьим навозом - добавляют щипотку-две сушеного навоза. ни один дух не проходит). Таким омовением - место считалось очищенным и пригодным для проведение жертвоприношения Богу. Иначе говоря, место пригодно для присутствия Бога и Полубогов.
2. Коровьим молоком совершают абхишекам (омовение). Шиваиты льют молоко на Шивалингам, Вайшнавы льют на Стопы Бога и т.д. Во время огненного жертвоприношения - полубогам предлагают гхи (топленое сливочное масло). Ни одно огненное жертвоприношение без гхи не проводиться, насколько я знаю.
3. И наконец апогеем является то, что во время жертвоприношения цари раздавали коров брахманов, браминам, саньясинам, йогинам и т.д. Почему это происходило - см. следующий пункт.

Молоко - источник питание ванапрастхи, саньясина и йоги

После того, как человек жил жизнью хозяина дома, испытывал печаль и радость, узнал истинную значимость всего этого, в возрасте 45 или 50 лет он должен удалиться в лес, оставив построенный им дом и место, где он жил. Если его жена жива, он должен получить у нее согласие и поручить заботу о ней сыну или ее родителям, он может также взять ее с собой и относиться к ней как сестре, а сам он должен погрузиться в брахмачарью. Диета тоже сильно меняется. Он должен питаться кореньями и фруктами и пить только молоко. [Сатья Саи Баба - Према Вахини.]

Почти во всех ведических источниках для отреченного есть определенные указания по питанию. И почти во всех ведических источниках говорится, что это фрукты, коренья и молоко. Почему так? Дело в том, что молоко - это продукт, находящийся в абсолютной благости и при любых обстоятельствах, употребляемый в нужное время - очищающий ум. Иначе говоря, человек просто употребляя молоко - очищает свой ум.

Это одна из причин, по которым цари во время жертвоприношения - жертвовали коров браминам и йогинам. Вы можете найти этому подтверждение в Бхагавата Вахини Сатья Саи Бабы, в Шримад Бхагаватам, и почти в любых историях про поселения святых. Почти всегда, в лесу в местах, где жили саньясини, йоги, брахманы и т.д. - рядом паслись коровки. И брахманы, йогины, саньясини - питались их молоком и использовали коровьи продукты для своих нужд.

Положение коровы в обществе - признак его развития

Не защищая коров, невозможно поддерживать брахманическую культуру. [Шримад-Бхагаватам, 8.24.5]

Что такое брахманическая культура? Это культура построенная на общечеловеческих принципах и на принципах, указанных святыми, священными писаниями и Аватарами, приходящими на землю. Иначе говоря брахманическая культура - это дхармическая культура, т.е. дхарма лежит в основе сосуществования.

Защита коровы - считается не просто долгом, это считается духовным долгом человека. Иначе говоря - защита коровы - это служение Богу, ибо Бог всегда приходит для поддержание дхармы.

В Ведах говорится, что первыми признаками деградации общества являются
1. Потеря понимания тонкой природы тела, а вместе с тем и тонкой природы продуктов. (Раз нет тонкого тела, значит нет совести, божественных законов. Раз нету совести, значит значение хороших качеств в человеке утрачивается. А в результате - утрачивается понимание питания. Человек начинает предпочитать биологическую полезность продукта, духовной полезности. В результате - все приходят к выводу, что мясо самый полезный продукт.)
2. Создается теории и философии, что молоко и молочные продукты - вредны для человека. (Смотрите - питание - это первая ступень на духовном пути. В Кали-Югу эта ступень сразу же подбивается теорией). Т.е. эта теория говорит о том, что молоко вредно для человека и на самом деле лучше не употреблять этот продукт. Это знание наоборот. Когда продукт в благости признают, как продукт не-вежественный для человека. О значении молочных продуктов, опять же поговорим чуть позже.
3. Коров начинают убивать и эксплуатировать.

Соответственно, отсутствие этих признаков - означает, что общество находится в гуне благости (даже в гуне страсти, коров эксплуатируют, но не убивают, только с приходом гуны невежества - коров убивают ). Интересен

Положение коровы в обществе сейчас недооценивается.

Корова - воплощает все желания
Если я не ошибаюсь, то где-то в Ведах говорится, что кто-то из полубогов или Богов воплотился в корове или сделал подарок - корову, которая исполняет все желания. Так или иначе важен тот факт, что в ведах - говорится о корове, исполняющей желания. (есть еще и кальпатару - дерево, исполняющее желаний)

Корова питается в гуне благости
Конечно, современный мир суров, однако в Ведах говорится, что корова даже питается в гуне благости: не вырывая траву с корнем, а лишь общипывая её, т.о. сохраняя травке жизнь.

Корова и душа
В Ведах говорится о том, что душа корова в следующей жизни получает более высокое рождение (впрочем само рождение коровй считается благоприятным для души - есть возможность накопить блага и выработать хорошие качества самопожертвования)

Убийство коровы
Веды утверждают, что тот, кто осмеливается поднять руку на невинных и беззащитных (женщин, стариков, детей, священников, коров) достоин самого сурового наказания. Убийство коровы приравнивается к страшнейшим грехам - убийству матери, убийству брахмана, оскорбление святого.

Говорится так же и о том, что тот - кто убивает корову - страдает неменуемо столько жизней, сколько волосков на её теле (в разных источниках по разному. где-то говорится, что сколько волосков на теле. где-то говорится, что во много раз больше).

Учитывая хрупкое положение коровы в Кали-Югу и значение её в этот век - то можно думать, что человеку убивающему и поедающему корову - не позавидуешь.

Согласно Ведам, насколько развитое сознание имеет убиваемое живое существо и насколько развитое сознание имеет убивающий, настолько суровое наказание понесет последний. Учитывая, что корова - единственное существо в благости, а значит существо с самым развитым сознанием (не обзьяна, как думают современные ученые). Делайте подсчеты самостоятельно...

Продукты коровы - Молоко

Молоко - это продукт любви матери к ребенку. В Ведах молоко коровы признано самым питательным и самым полезным для духовного развития.

В Ведах говорится, что корова опущена с высших планет на землю специально для того, чтобы у человека была возможность очищать сознание с помощью её продуктов. Считается, что молоко переваривается не Солнцем, а Луной... потому наилучшим временем для употребления молока является время после захода Солнца и до восхода Солнца.

Молоко, действительно, долго переваривается. Но в этом-то и весь смысл. Т.о. молоко лежит в желудке и питает ум благостью, которая необходима уму. Ум без благости не способен быть здоровым, ни духовным, ни даже достаточно активным (т.к. со временем истощается - если не получает силу Луны). Иначе говоря - молоко - это проводник между человеком и Луной, приносящий умиротворение уму.
И говорится, что нет другого продукта - питающего разум и ум человека.

В Аюрведе - молоко употребляется абсолютно всюду, во всех своих различных проявлениях - в сушеном виде, в растопленном, в свернутом, в разделенном, в выпаренном.

В свою очередь, говорится, что чтобы вы ни делали с коровьим молоком - качеств благости оно не теряет, т.к. это тонкая природа молока - а не его грубая. Это как душа, которая не горит, не тонет, не режется, существует вечно, никогда не появляется и не исчезает. Т.е. молоко может быть стерилизовано, парным, отжатым, очищенным, но если это молоко - оно по прежнему имеет те же благостные качества. Более того, в Ведах и в лекциях Саи, неоднократно встречается тот факт, что чтобы вы ни делали с коровой - она продолжает давать этот питательный, благостный продукт.

Днем молоко - не рекоммендуется, но даже при употреблении днем оно не приносит большого вреда (хотя это уже зависит от чувствительности человека). Лучшее время, конечно, вечер, ночь и ранее утро.

Молоко используется в приготовлении всей пищи в гуне благости, включая хлеб. Куда-только его ни добавляют. В Ведах, Аюрведе, Шастрах, даже в Атма-Веданте поют славу молоку, используют молоко для объяснения священных истин, и даже людей, достигших атма-джняны или святости - называют Парамахамсой - (хамса лебедь) за качество, способствующее отделению молока (истины) от не-истины (воды). Молоко и истина - это два неразлучных образа и слова, которые проходят практически по всем священным писаниям и ведическим источникам. Так велико значение молока в человеческой жизни и на духовном пути.

Молоко - показатель благости
Говорится, что по отношения человека к молоку и молочным продуктам - можно определить - хорошее ли у него было воплощение в прошлой жизни или плохое. Если человек с детства любит молоко и молочные продукты - значит у него было хорошее рождение. Если не любит молоко с детства - значит плохое. Притом там же в Ведах говорится, что человеку, который с детства не любит молоко - необходимо применять это молоко, как лекарство, сначала в мизерных дозах - потом повышая дозу до тех пор, пока он ни начнет относиться к молоку и молочным продуктам спокойно и употреблять его.

Продукты коровы - молочные
Такие продукты, как сыр, масло, кефир, ряженка, пахта - все считаются полезными, питательными, находящимися в гуне благости и приносящими благо. В Аюрведе молочные продукты используются даже в лечении таких болезней, как спид, рак и прочее. Считается, что гхи и сливочное масло - поднимают человек, повышают энтузиазм (человек без энтузиазма не способен заниматься духовными практиками), питают разум, повышают способность различения человека.

При правильном употреблении молочных продуктов - человек способен питаться и развиваться в гуне благости.

Веды утверждают, что однихexcl.gif и только одних коровьих продуктов достаточно человеку для существования в жизни. И если вы обратите внимание на то, как жили пастушки, и деревня, в которой жил Кришна и то, чем они занимались - то вы обратите, что по сути дела - они жили и питались одними лишь молочными продуктами.

К сожалению тема молочных продуктов настолько обширная и большая - что я оставляю её для отдельного топика и для самостоятельного изучения читателя.

Для любого йога - рекомендуется употребление молока (еще раз напоминаю о правильном его употреблении, т.е. с учетом времени употребления). Для людей, практикующих пранаяму-йогу - рекоммендуется употреблять молочные продукты в первую очередь - т.к. они очищают прану и дают силу пране.

Продукты коровы - навоз и моча
Мы уже говорили о том, что навоз - находится в гуне благости. У кого-то может возникуть мысль, что навоз пахнет известно чем. На самом деле, если навоз высушить - то он ничем не пахнет. Но нормальный и свежий навоз, при условии, что корова питалась нормально - так же почти ничем не пахнет.
Этот коровий навоз используют по разному.

Сухой навоз употребляют во всех ведических лекарствах, в гунах благости.

Коровий навоз охлаждает тело. Коровий навоз очищает тонкое тело и тонкую природу окружающих вещей (см. корова - источник всех реквизитов жертвоприношений).

Людям страдающих от духов, психически нездоровых - лечат привязками (к запястьям рук и голеням) из сушеного коровьего навоза смешанного с небольшим количеством гхи.

Опять же, если вас беспокоит "нечистая сила" - помойте место с коровьим навозом - вас никто не будет беспокоить. Божественный гарант матери коровы happy.gif

Обратите внимание, что йогины втирают коровий навоз в голову и волосы (это ни только ради модного вида и скручивания волос в трубки - за этим стоит и духовная причина). Коровий навоз прямо в живом виде (обратите внимание только на то, чтобы мухи там не завелись) используют для критических ситуаций. Его втирают в запястья и голени на ногах - во время солнечного удара, сильных крово-отеков, кровотечений, вообщем почти в любой критической ситуации - коровий навоз спасает. Но будье внимательны - коровий навоз сильно охлаждает тело.

Веды утверждают, что коровий навоз находится в гуне благости. Так же в гуне благости находится коровья моча.

В Аюрведической литературе описывается и уринотерапия. Но говорится, что только коровья моча находится в гуне благости. Никакая другая моча не находится в этой гуне (человеческая в том числе, она находится в гуне невежества). Однако уринотерапия употребляется в смертельных случаях excl.gif и при определенных дозах и, в целом, под руководством врача-профессионала. Самостоятельно не рекоммендуется. В целом уринотерапия - это терапия вводящая ум и разум в тотальное невежество с целью, освобождения от физических страданий и облегчения ситуации. Но человек деградирует - т.е. есть опасность вернуться к животным качествам... или даже родиться животным потом.

Молок и духовная практика
Существует так называемый молочный пост. Когда человек постится на молоке. Где-то около 5-6 дней, как я слышал. Пост соответствует всем ведическим принципам.


Корова, Молоко и Бог
Здесь можно привести множество примеров. Любовь Кришны к молоку, маслу и коровам. Любовь коровам к молоку.

Защита коров святыми царями.

Земля, принимает форму коровы, когда воплощается на земле.

Сатья Саи - очень любит коров и не раз говорит о них в своих лекциях, как ни раз упоминает полезность молока.

Молочный океан, пахтанием которого полубоги получали амриту. Вишну, возлежащий с Ананта-Шешей на молочном океане.

Сатья Саи Баба очень любит коров и телят.

И даже когда говорится речь о Ведах, то используют такие словосочетания: Сливки священных писаний. Молоко Вед... и т.д.

-----
Данный текст будет мною редактироваться в течении какого-то времени, и по мере возможности и поступления информации - будет дополняться. Нашедших полезную ведическую информацию о молоке и корове, или информацию о молоке и корове, которая основана на каком-то священном источнике - пожалуйста публикуйте её здесь или шлите мне её через PM. Я постараюсь её добавить.

Тема очень большая и необъемная. Однако, очень важная.


Cаи Рам.

  • Нравится 1
Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Про славу коров и пользу коровьих продуктов можно писать годами. Но еще лучше попробовать на своем опыте.

От регулярного употребления молока проходят почти все болезни, восстанавливается память, приходит полное успокоение, увеличивается продолжительность жизни.

Аюрведа говорит - одной коровы достаточно, чтобы быть полностью здоровым. Ведь коровье молоко лечит все болезни через изменение сознания. А это самый сильный метод лечения. Воздействие ведётся прямо на нервную систему человека, которая является первичной причиной возникновения всех отклонений в организме.

Молоко применимо к употреблению только поздно вечером или рано утром. В остальное время оно только мешает пищеварению.

Необходимо вечером выпить тёплое и сладкое молоко в нужном количестве. Медленно перевариваясь, оно успокоит активность мозга и начнёт своё воздействие на разум человека.

Воздействие настолько благотворно, что сразу пропадают плохие сны, беспокойства, раздражительность, просыпается энтузиазм и вера в счастье.

От того, что в сознании устанавливается гармония и покой, проходят болезни, особенно связанные с психическими расстройствами.

Лучшее время для употребления молока - с 19 до 20 часов, и после этого нельзя употреблять другую пищу.

Количество молока определяется утром по образованию слизи (в полостях рта и носоглотки, а также на языке) и лёгкости подъема. Если вставать тяжело, а слизи много, то уменьшите дозу и добейтесь такого состояния на утро, чтобы вставать было легко и радостно.

Признаком недостаточного количества будет излишняя нервозность после пробуждения, которую можно будет легко снять дополнительным приёмом горячего молока с шафраном рано утром.

Обычная норма вечернего молока может варьироваться от чайной ложки до 1,5 стакана, хотя в целом, усвояемость молока постепенно возрастает. Например я знаю одного рижского йога, который хлещет молоко литрами, и хоть бы что :)

Для улучшения перевариваемости и насыщения молока праной (жизненной силой) можно насытить его воздухом, переливая из стакана в стакан.

Молоко, вскипяченное во второй раз, считается нехорошим. Если у вас осталось вчерашнее молоко, то сначала его нужно подогреть и только потом пить. Но ни в коем случае не кипятить.

  • Нравится 1
Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Немного о пользе гхи (топленого масла)

Гхи проявляет через себя энергию солнца, за счет чего и излечивает тело и душу.

Наибольшее воздействие оказывает в воскресенье.

Изначальной причиной космического проявления является Солнце, и поэтому гхи является основой кулинарии и пищеварения.

Гхи даёт радость. Ра - радостный - солнечный - желающий радости другим.

Дает силу действовать, поэтому является главным мужским продуктом питания. Соответственно от того, питается ли муж гхи, зависит и процветание семьи.

Согревает тело и душу. Мужчина становится добрым, что очень важно для семьи.

Очищает и этим представляет Абсолютную Истину.Сжигает токсины прямо в теле посредством сочетания масла и специй (масала).

Дает силу понимать законы мира, этим очищает ум от незаконных желаний и делает его очень сильным.

Ум очищается от сквернословия и порнографии.

Очищает пространство, если зажечь масляную лампаду. Эффект будет как в квартире, всеми окнами выходящей на солнце.

Разум - от желания спекулировать на философские темы.

Очищает от желания незаконных половых контактов.

Защищает от общения с оскверненными личностями, становясь своеобразной кавачей (защитой, буквально переводится с санскрита как доспехи) на целый день. Особенно это необходимо детям и женщинам. На мужчину, в свою очередь, будет трудно положить глаз на стороне.

Вызывает естественное желание питаться чистой пищей.

Очищает сознание женщины, делая ее целомудренной и мужчины, делая его верным.

Дает почувствовать радость от работы.

Голос совести становится ясно слышимым. Поэтому трудно изменять или совершать глупости.

Человек становится терпеливым.

Человек становится уважаемым лидером, так как в нем проявляются главные качества руководителя - защита и покровительство: он хочет решать проблемы своих подчиненных.

Дает духовную силу - энергию для духовного развития, а не для деградации. Кажется, что для деградации сила не нужна, но попробуйте не вставать целый день с кровати :)

Укрепляется сила воли. Это стремление продолжать свое развитие, несмотря на все трудности и неприятности, так как возить саночки всегда тяжело - в гору идти всегда труднее.

Правдивость.Гхи вызывает желание говорить только правду, поэтому в человеке проявляется склонность к постижению истины, так как, не понимая Абсолютную Истину, невозможно быть по - настоящему правдивым.

Спокойствие и процветание воцаряются просто оттого, что человек узнает правду. Что не он хозяин природы, а Абсолютная Истина.

Правдивость - это знать, что душа отлична от тела.

Правдивость - это последний принцип религии, который остался в Кали-югу. Это значит, что, несмотря на свою греховность, люди все же хотят слушать об Абсолютной Истине, и узнавший о ней должен нести ее людям.

Правдивость - это правдивость перед самим собой - умение честно оценивать свое положение.

Законопослушание.Употребление гхи вызывает законопослушание и желание зарабатывать на жизнь честным путем, не используя хитрость и обман.

Искренность. Гхи дает потенцию воспринимать знание как оно есть, без хитрости и лукавства.

И много чего еще :)

  • Нравится 1
Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Когда мы были в Индии и сказали брамину что иногда кормим коров, то он поинтересовался у нас как мы это делаем. Оказалось, чо делали мы это неправильно. Поэтому он сказал, что если мы хотим покормить корову, то делать это надо правой рукой, предлагая корм прямо с руки.

Попробуйте и тогда поймете о чем идет речь.

(Тим, хорошая тема!

А еще корова приравнена к самой Дхарме. И преступления против коровы - это преступлениея против Дхармы.

А еще как тут не вспомнить пастушков и пастушек, проказы и игры Господа Кришны).

  • Нравится 1
Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Летние ливни в Бриндаване, 1993

brind93.htm

То же самое можно сказать о правилах, касающихся еды. От пищи зависит состояние вашего ума. Если во время еды вас одолевают недобрые мысли, эти мысли будут воздействовать на пищу, которую вы едите, что, в свою очередь, скажется на состоянии вашего ума. Ум строится из пищи. Какова пища, таков и ум. Поэтому наши древние советовали использовать только саттвическую пищу. Грубая часть съедаемой нами пищи превращается в экскременты, тонкая часть идет на питание и обновление мышечной ткани, тончайшая часть пищи трансформируется в ум. Подобно этому, грубая часть воды выделяется с мочой, тонкая часть переходит в кровь, а тончайшая часть превращается в прану. То, что вода содержит прану - бесспорный факт. Именно поэтому на лице потерявшего сознание человека выступают капли пота. Вода помогает человеку прийти в себя, так как в ней содержится прана.

------------------------------------------------------------------------

Сарвадэви сварупини. Ведамата Гаятри

gayat_mr.htm

11. Как Мудрец Вишвамитра стал Риши Гаятри Мантры?

Будучи Кшактрийским королем, Вишвамитра потребовал Божественную Корову Нандини, которой владел мудрец Васишта, но тот отказался поделиться Нандини. После того, как все усилия заполучить Божественную Корову потерпели неудачу, Вишвамитра отказался от своих плохих качеств гордости и высокомерия, ушел в лес для совершения глубокой эпитимии и затем после того, как эпитимия была окончена, он возвратился и предал себя с величайшим смирением мудрецу Васиште. Он сделал упасану Гаятри как Веда Маата и был впоследствии признан Мудрецом Васиштой как Бра'ма Риши. Только после этих событий Вишвамитра стал Риши Гаятри Мантры. Благодаря этому случаю мы узнали, что только тогда, когда наш ум чист, свободен от гордости и высокомерия, Богиня Гаятри приходит ради нашего спасения и вознесения нас до более высокого состояния духовности.

62. Как Божественная Корова Нанд'ини, которой владел Мудрец Васишта, была способна производить и давать всё, о чем ее молили?

Пожалуйста, взгляните на изображение Нанд'ини. Вы обнаружите, что сам Махавишну находится в ее утробе. Все Маха-Вья'рити пребывают в различных частях тела Нанд'ини. Мы также обнаружим, что даже Гаятри (во всей Ее Славе и Величестве) находится внутри тела Нанд'ини. Именно поэтому Нанд'ини была упомянута как "Веда Маата" ("Мать Вед").

Резюмируя все приведенное выше, мы можем сказать, что все 33 кроры Дэватов всей Вселенной пребывают в Нанд'ини. По этой причине индусские семьи периодически исполняют специальную Нанд'ини Пуджу.

Таким образом, Нанд'ини способна производить и давать всё, о чем ее просят.

63. Кто такая Нанд'ини?

Камат'ену - это корова Матерь, в то время как Нанд'ини - ее теленок, любимый теленок в ашраме мудреца Васишты.

------------------------------------------------------------------------

Беседы с Бхагаваном Шри Сатья Саи Бабой

hislop1.htm

ПОСЕТИТЕЛЬ: Как у человека возникает любовь к Богу?

САИ: Необходима уверенность. Пища - исходная точка. Тело создано из пищи. Без здоровья трудно что-либо сделать. Содержимое желудка состоит из четырех частей: 1/4 воздуха, 1/4 пищи, 1/2 воды. В наши дни употребляют слишком много пищи. Не остается места для воды. В Индии рис и пшеница - это основная пища. Они хороши, если их употреблять умеренно, но люди едят слишком много и становятся вялыми. Употребление пищи в большом количестве вызывает вялость ума. При умеренном же ее употреблении не будет возникать никаких болезней. Свами путешествует в различные концы Индии и не болеет ни от какой пищи. Он болеет только тогда, когда берет на себя болезнь своего почитателя. По другой причине - никогда. Употреблять слишком много молока - плохо. Оно - раджасично.

ПОСЕТИТЕЛЬ: Саи Баба, этот вопрос касается сугубо меня и не относится к другим. В моем рационе мясо занимает важное место. Мясо - моя пища.

САИ: Пища важна для тела. Даже для рождения человека пища является основополагающей. Мать и отец питаются пищей и дают рождение ребенку. Родители растят его на пище. Всё тело, фактически, состоит из пищи. Характер пищи, которую вы едите, определяет характер ваших мыслей. Если вы едите саттвическую пищу, будет саттвический эффект. Это - фрукты и молоко, а также другая невозбуждающая пища. Не такая возбуждающая, как, например, лук. Мясо, воздействуя на кровь, вызывает страсть и другие подобные качества. Употребление рыбы способствует появлению нечистых мыслей. Несмотря на то, что рыба живет постоянно в воде, она дурно пахнет.

ПОСЕТИТЕЛЬ: А как насчет молодого ягненка?

САИ: Мясо хорошо для тех, кто сосредотачивает свои мысли на теле и желает быть сильным, но для стремящихся к духовному оно плохо.

ПОСЕТИТЕЛЬ: Но как же быть с белками, которые мы получаем из мяса?

САИ: Да, с мясом тело получает белки, но ментальный белок в нем отсутствует. Если вы сосредоточены на духовной жизни, есть мясо не стоит; если вы живете только мирскими интересами, то есть мясо нормально. Существует также и другая духовная причина. Когда вы убиваете животное, вы причиняете ему страдание, боль. Бог в каждом существе, как же вы можете причинять боль? Если даже просто ударить собаку, та завизжит, так как испытывает при этом боль. Насколько же больше боли испытывает животное в момент убийства. Животные существуют не для того, чтобы обеспечивать пищей человеческие существа. Они существуют в этом мире для своей определенной цели. Когда человек мертв, лисицы и другие животные могут есть его. Но предназначение человека не в том, чтобы служить пищей для животных. Точно так же человек ест мясо животных, однако животные созданы не для того, чтобы служить пищей человеку. Мы едим мясо в силу привычки.

ПОСЕТИТЕЛЬ: Но мы употребляем молоко, которое также животного происхождения?

САИ: Всё, что произошло от коровы - немного молока, масло, сыр - хорошо для духовно ищущего. Молоко вошло в особое употребление в Двапара-Юге перед Кали-Югой 5680 лет назад. Полный период Кали-Юги - одиннадцать тысяч лет.

ПОСЕТИТЕЛЬ: Кали-Юга всё еще продолжается?

САИ: Да.

ПОСЕТИТЕЛЬ: Я спрашиваю потому, что в Америке в некоторых книгах говорится, что Кали-Юга уже закончилась и начался другой период.

САИ: Нет. До того, как Кали-Юга закончится, должно пройти определенное количество времени. Это похоже на вращение вентилятора. После того, как вентилятор включили, должен пройти определенный промежуток времени, пока он наберет скорость. Точно так же, когда его отключат, он всё еще продолжает некоторое время вращаться по инерции. Мир также вращается подобно вентилятору. Даже если Кали-Юга закончится, должно быть сделано еще несколько оборотов до окончательной остановки. Ситуация сравнима с расположенными в ряд уличными фонарями. Между фонарями существует определенное расстояние. Свет от одного фонаря распространяется приблизительно до половины расстояния между ними и в некоторой точке уже соприкасается со светом, падающим от другого фонаря. Существуют четыре Юги. Последовательность их циклична, и когда заканчивается последняя, весь цикл начинается сначала. Кали-Юга имеет еще 5320 лет до своего окончания.

ПОСЕТИТЕЛЬ: Согласуется ли Кали-Юга с астрологическими предсказаниями?

САИ: Предсказания, сделанные в астрологии, в какой-то степени всегда отличаются одно от другого, и это предполагает какую-то ошибку. Слишком трудно абсолютно точно учесть все временные факторы, и это приводит к ошибкам. Астрология способна видеть звезды только под одним углом зрения. Звезды не видны полностью, и в этом источник ошибок. В мире всё меняется, меняются люди, меняются также и звезды. Астрологи не принимают во внимание эти изменения, что также является источником неточности. Астрологи не знают свою науку в совершенстве. Они не живут чистой духовной жизнью, и поэтому духовная помощь не всегда им доступна. Учитывая все эти ошибки, можно сказать, что на астрологию нельзя полагаться полностью. Следовательно, не стоит слишком беспокоиться и по поводу ее предсказаний.

------------------------------------------------------------------------

Рамакатха Расавахини. Сказание о Господе Раме

ram01-08.htm

Внимая молитвам просящего, Васиштха погрузился в глубокую медитацию. Воцарилось полное молчание. Царь сидел на голом полу в позе лотоса, устремив свой разум к Господу; к Богу были обращены и все мысли царицы.

Наконец, Васиштха открыл глаза и произнес: "Царь! Никакой человек, как бы силен и могущественен он ни был, не может пойти наперекор воле Божьей. Не в моей власти отвергать Божественный указ. Моего благословения недостаточно, и своей милостью я не могу даровать тебе желанного сына. Ты навлек на себя проклятие. Как-то раз, когда ты возвращался домой из путешествия, при приближении к столице твой путь пролегал мимо Божественного древа Кальпатару, в тени которого отдыхала Божественная корова Камадену. Ты бросил взгляд на нее, но, опутанный сетью мирских удовольствий, не обратил на нее никакого внимания и, миновав ее, горделиво прошествовал во дворец. Камадену была обижена таким пренебрежением, ее задело то, что ты не удостоил ее почтением. Она предвидела, что и твои подданные перестанут поклоняться ей, видя, что сам царь позабыл о своем долге. Она рассудила, что Дхарме не удержаться прочно на земле, которой правит вождь, не способный обуздать свои чувства, не почитающий Веды, не преклоняющийся перед знатоками Вед - браминами, живущими по их Слову, и пренебрегающий коровой, от которой зависит человеческая жизнь.

В тот день Камадену прокляла тебя, лишив возможности иметь сына - будущего наследника престола; она объявила, однако, что если ты, последовав совету Гуру, начнешь служить Корове почтительно и смиренно и поклоняться ей с благодарностью, то сила проклятия исчезнет, и ты будешь вознагражден сыном и наследником.

Поэтому ты должен прямо с этого момента приступить к покорному служению Корове, не отступая в этом от слова священных текстов. Тогда Бог наверняка дарует тебе сына. Скоро наступит час, когда коровы обычно возвращаются с пастбища. Мое сокровище - моя божественная корова Нандини - сейчас уже на пути к обители. Ступай и служи ей со всею преданностью и твердой верой. Корми, пои и обмывай ее в надлежащее время, приводи ее с пастбища и следи за тем, чтобы никто не причинял ей вреда, пока она пасется на лугу".

Васиштха посвятил царя и царицу в тайну ритуального обряда "Поклонение Корове" (Дженуврата), после чего, снабженные святой водой и священными атрибутами для церемонии, они направились в стойло. Сам Васиштха удалился к реке для совершения омовения и вечерней молитвы.

Однажды, когда Нандини безмятежно щипала траву на лесной поляне, ее подкараулил лев и притаился в кустах в надежде утолить свой голод. Это не укрылось от бдительного взора Дилипы. Он пустил в ход всю свою ловкость и физическую мощь, чтобы одолеть льва и помешать ему наброситься на корову; он готов был отдать взамен собственную жизнь. Тот лев, хоть и был свирепым и коварным, твердо следовал закону Дхармы. Он преисполнился сочувствия к царю, тронутый его решимостью пожертвовать собой во имя спасения почитаемой коровы. Лев прекратил борьбу, отпустив их обоих, и скрылся в лесу.

Нандини, охваченная невыразимой радостью и благодарностью к Дилипе за его самоотверженный поступок, сказала: "Царь! С этого дня снято проклятие, терзавшее тебя! У тебя будет сын, который покорит весь мир, который поддержит и укрепит законы Дхармы, приобретет славу на земле и на небе, приумножит мощь династии, а главное, продолжит род Икшваку, в одном из сынов которого воплотится в один прекрасный день сам Бог, Нараяна! Да будет скорым рождение сына!". Нандини благословила царя, после чего Священная корова, сопровождаемая Дилипой, вернулась в ашрам Васиштхи.

------------------------------------------------------------------------

Летние розы на голубых горах

srbm76.htm

С древних времен у нас было святое правило называть Кришну Гопалой. По традиции "го" в слове "гопала" мы понимаем как "корова", или "животное". Но это не совсем правильно. В исторические времена все, что приносило благополучие и счастье, рассматривалось как "го". Сейчас "го" означает "животное", но, по существу, каждый, кто заботится о счастье человечества и обеспечивает его процветание, может быть назван гопалой. В те далекие времена Кришна распространил идею о том, что благосостояние миру приносит корова. Человек сегодня невежественен и не способен понять, что является подлинным богатством, приносящим процветание человечеству. Он находится в жалком положении, думая, что богатство составляют бумажные купюры. Кришна отбросил эти глупые представления. Простая бумага с изображением денежных знаков не богатство. Кришна счел богатством корову, дающую молоко, и это богатство он поделил между людьми. От коровы мы не только получаем молоко, сыр, масло, простоквашу и другие продукты питания, но от нее рождаются быки, которых мы используем в земледелии. От коровы и быка получаем мы необходимую пищу.

------------------------------------------------------------------------

Сатья Саи Гита

ssg2.htm

Дерево, река и корова

В природе существует три важных аспекта, которые очень полезны для человека. Один - это дерево, второй - река, а третий - корова. Без деревьев, рек и коров человечество не могло бы функционировать достаточно хорошо. Какой бы жестокости дерево ни подвергалось, сколько бы бед ему ни приносили, отрезая его ветви и беря часть его древесины, дерево продолжает давать защиту от дождя и от солнца любому человеку, который ищет под ним приют, всегда принося человеку радость. Деревья приносят людям добро, давая фрукты, цветы и топливо, даже если люди в ответ наносят им вред.

Так же и в случае с реками: как бы люди ни загрязняли их, какими бы путями ни использовали, не выражая им никакой благодарности, всё равно реки продолжают служить человечеству; но служа, они всё же стремятся достигнуть океана, который является их домом и целью. Вода даёт жизнь человечеству. Для неё неважно, используете ли вы её для добра или во зло. Она продолжает служить.

Коровы тоже, отказывая своим телятам в молоке, снабжают им человечество, давая бесплатно такой прекрасный питательный продукт. Какие бы трудности вы ни приносили корове, она всё равно будет давать вам сладкое молоко. Таким образом, коровы тоже делают человечеству лишь добро, тогда как человечество приносит коровам много зла. Эти трое - дерево, река и корова - являются хорошими примерами терпимости.

------------------------------------------------------------------------

Сатья Саи говорит, том II

sss2.htm

Упанишады приводят историю, как человек и корова, представ перед Богом, просили Его определить им труды на каждый день. Корове была предначертана служба ее господину, который должен предоставлять ей корм и заботу. Человеку же было предписано следовать дхарме. Он был недоволен и стал выпрашивать свободы больше, чем обещала ему подобная жизнь. Господь отвечал, что он свободен избрать любой путь, чтобы вернуться к Нему. В пищу корове Господь предназначил все, что растет на земле, а человеку - кусок хлеба поутру, и другой по окончании его ежедневных трудов. Бог определил ему митахару (умеренность в еде)! Человек и корова вернулись на землю. С тех пор корова жует и жует, а для человека строгая мера в еде - защита от всех болезней.

------------------------------------------------------------------------

Шри Саи Сатчарита (про Саи из Ширди)

sssch.htm

Миссис Кхапарде глубоко любила Бабу. Ежедневно в полдень она сама приносила в мечеть найвайдью, и только после того, как пища была предложена Бабе, возвращалась домой и ела сама. Видя ее преданность, Баба решил оказать ей милость. Как-то раз в полдень она принесла в мечеть блюдо с санджой, пури, рисом, далом, кхиром и другой вкусной едой. Баба сразу встал, подошел к своему обеденному месту и, сняв крышку с блюда, начал жадно есть. Тогда Шама спросил у Него: "Почему такая пристрастность? Ты даже не смотришь на еду, которую тебе другие приносят в серебряной посуде, а то, что приносит эта женщина, ты немедленно съедаешь. Это удивительно! Что, только у нее такая вкусная пища? Что это за пристрастия и предубеждения?" Баба ответил: "О Шама, это действительно не обычная пища. В прошлой жизни эта женщина была тучной коровой и давала много молока. Потом она приняла рождение в семье садовника, затем в семье кшатриев и вышла замуж за торговца. Затем она родилась в семье браминов. Я так давно не видел ее. Дайте мне спокойно и с удовольствием съесть несколько кусочков, предложенных мне с такой любовью".

------------------------------------------------------------------------

  • Нравится 1
Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

а что вы можете сказать по употреблению молока с содой? .. в Ведах про соду ничего не говорится?...

41152[/snapback]

в Живой Этике к молоку с содой, и вообще к самой соде, относятся очень уважительно, я думаю это знание идёт из древности:

:luck:

.. Люди напрасно не обращают внимания на последствия еды при раздражении и волнении. Очень сильные яды образуются при этом неразумном действии. Много дней должно пройти, прежде чем растворится этот яд. Нужно помнить что голод много полезнее, чем вредная пища. При раздражении и волнении советую молоко во всех видах как обычное противоядие. Сода укрепляет действие молока..

.. При волнении прежде всего – недоедание, валериана и, конечно, молоко с содою. Сердце нужно облегчить. ..

.. Правильно, что не забываете значение соды. Не без причины её называли пеплом божественного Огня.. Следует помнить о соде не только в болезни, но и среди благополучия.. Она – щит от тьмы разрушения. Но следует приучать тело к ней длительно. Каждый день нужно принимать её с водою или молоком. Принимая её, нужно как бы направлять её в нервные центры. Так можно постепенно вводить иммунитет.

.. Сода полезна, и смысл её так близок Огню. Сами содовые поля назывались пеплом великого Пожара. Так уже в древности люди знали особенности соды. Поверхность Земли покрыта содою для широкого употребления. Также масло Артемезии (полыни) является сильным укреплением нервной системы..

... Мускус и горячее молоко с содой – хорошие предохранители. Насколько холодное молоко не соединяется с тканями, настолько горячее с содой проникает в центры. ...

:luck:

  • Нравится 1
Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

  • 9 лет спустя...

К Дню Воплощения ГОспода Кришны - ГОвинды и ГОпала - хочется открыть эту тему.
Тем более, что столько разных статей и видео на эту тему попалось в последние сутки, что сочла это как знак свыше :)
Предлагаю приносит сюда притчи о коровах, стихи, прозу, реальные истории, фото, видео и т.п......

Поясню, почему выделила эти ГО в словах "ГОсподь, ГОвинда, ГОпала"
Все очень просто: ГО на санскрите КОРОВА!!!
А также ГО - обозначает и чувства. Так что коровы - это символическое значение чувств, которые пасет Божественный Пастух Кришна...

На этом рисунке коровка вся в отпечатках рук Бала Кришночки  :wub:

post-3344-0-86509100-1441297647_thumb.jpg

Благословенен тот, чьи чувства в отпечатках рук Господа...

И сразу же, в начале этой священной темы, как подношение Лотосным стопам ГОспода Шри Кришны, Пастыря наших коров-чувств, истории о том, почему Он ГОпал и ГОвинда.

Про ГОПАЛА:

Когда Кришна был маленьким мальчиком, то однажды он прибежал к матери и сказал, что пастухи зовут Его пасти коров, что Он готов пойти с ними. Мать, которую звали Яшода, объяснила Кришне, что в лесу Ему придется наступать на шипы, на лугу Его могут поцарапать кусты, а в поле Его могут ужалить змеи. Его ступни слишком нежны для таких испытаний, поэтому прежде, чем пасти коров, Кришне надо сшить сандалии. Яшода сказала, что сегодня же закажет сапожнику пошить Ему обувь. Тут Кришна спросил Яшоду, как она Его называет. Она ответила, что Его имя — Гопал. Слово «Гопал» в переводе с санскрита означает «Тот, кто пасет коров». Кришна произнес, что принял это имя потому, что умеет быть вожаком коров. А раз коровы следуют за Ним, как за вожаком, он просто обязан делать то, что делают коровы. У коров нет обуви для защиты ног и поэтому, сказал Кришна, у него тоже не должно быть сандалий. Если Он наденет башмаки, то все коровы тоже захотят их надеть, так как их носит вожак. Яшода согласилась с тем, что она не сможет заказать сапожнику пошить обувь для всех коров. И Кришна отправился в лес босиком.

Про ГОВИНДУ:

История о том, как Кришну назвали Говиндой обстоятельно описана в «Вишну-пуране», где говорится, что это имя было дано ему Индрой после того, как Кришна поднял холм Говардхана и защитил коров и пастухов Вриндавана от проливного дождя.

В VII веке Шанкара написал знаменитую молитву под названием «Бхаджа Говиндам», основной смысл которой: «Просто поклоняясь Говинде можно легко пересечьокеан рождения и смерти».

Говинда это также имя Вишну, которое упоминается как 187-е и 539-е имя в «Вишну-сахасранаме». Согласно комментарию Шанкары к «Вишну-сахасранаме», переведённому Свами Тапасьянандой, Говинда имеет три значения:

1. Мудрецы называют Кришну Говиндой потому, что Он пронизывает и поддерживает все миры.

2. В Шантипарве «Махабхараты» рассказывается как Вишну восстановил Землю на своей орбите после того, как она была низвергнута демонами в низшие миры Паталу, после чего дэвы прославили Его как Говинду («Защитника земли»).

3. В другом значении это «Тот, кого можно познать только ведическими словами».Шанкара в своей молитве «Бхаджа-говиндам» подчёркивает особую ценность, которую имеет внутренняя преданность Кришне.

В другом индуистском тексте, «Харивамше», Индра прославляет Кришну за то, что тот стал возлюбленным пастухом коров, провозглашая: «Люди тоже будут прославлять Его как Говинду».

СВЯЩЕННАЯ КОРОВА

post-3344-0-74779100-1441298698.jpg

По словам Махатмы Ганди, «мать-корова во многом лучше, чем та мать, которая дала нам жизнь. Родные матери кормят нас молоком один-два года и ждут, что мы будем служить им, когда вырастем. Мать-корова не ждет от нас ничего, кроме зерна и травы. Наши матери часто болеют и ожидают от нас заботы и ухода. Мать-корова болеет редко. Когда наши матери умирают, они ждут от нас затрат на похороны и кремацию. Мать-корова и мертвая полезна нам как живая».

Согласно традиционным для Индии историческим Писаниям, первая корова, Мать Сурабхи, была одним из сокровищ, попавших к нам из космического океана, и все «пять продуктов коровы» (панча-гавия) — молоко, творог, масло, моча и навоз — считались очищающими. Несмотря на все почтение к коровам, в индуистском пантеоне нет «богини-коровы», и ни один храм не был построен специально в ее честь. Корова, скорее, почитается сама по себе, как одна из семи матерей, потому что она поит нас молоком, как родная мать.

Корова играет основную роль в ведическом представлении о гуманности: «простая жизнь и возвышенное мышление»; жизнь, близкая к природе и к Богу. Вплоть до недавнего времени большинство индийцев жило за счет собственных земельных участков. Таким образом, коровы играли и продолжают играть важнейшую роль в экономике Индии. Например, коровий навоз — очень дешевое удобрение. При хранении в подземных бункерах он выделяет газ метан, используемый для отопления и приготовления пищи. Коровий навоз, кроме того, оказывает обеззараживающее воздействие и используется как лечебная припарка и дезинфицирующее средство.

По этим и другим причинам ведический словарь «Нигханту» предлагает для обозначения коровы девять имен, три из которых — агхнья ахи (та, кого нельзя убивать) и адити (та, которую нельзя резать) — категорически запрещают убийство. Эти синонимы слова «корова» рассеяны по всем ведическим текстам и перечисляются в эпической поэме «Махабхарата»: «Самое имя коровы, агхнья, указывает, что ее нельзя убивать. Как же тогда назвать того, кто способен ее убить? Бесспорно, тот, кто убивает корову или быка, совершает отвратительное злодеяние» («Шантипарва», 262.47).

В этом видео большие тучные коровы, спасенные от скотобойни, радуются свободе и бегают по зеленой травке, резвясь, как маленькие щенки)))

"Если коровы будут счастливы - все будут счастливы" (А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада).

Счастливые коровы - спасённые с бойни. Вы видели их такими?! Это замечательно, что так много людей приняли участие, чтобы доставить коровам радость! Возможно, они и не видели луга всю жизнь до спасения. На свободе счастье охватывает любого.

В июле 2012 года ферма разорилась, всем этим животным грозила бойня. Вот тогда-то группа людей из городка Overath, что близ Кёльна, решила взять коров на попечение, никогда больше не подвергать их эксплуатации, и дать возможность им дожить свой век под защитой и с гуманным содержанием.

Эти коровы - животные, спасенные группой людей, объединившихся в сообщество "спасение коров".
Корова принадлежит ко всем высшим планетарным системам, таков статус коровы, её называют сурабхи.
Корова - Вселенская мать, она дает ценный продукт молоко, наполненный любовью. 

МОЛОКО

post-3344-0-83407400-1441299255_thumb.jpg

Молоко, как говорит Аюрведа, древнейшая наука о здоровье, - это самый ценный продукт во Вселенной, поскольку оно способствует как физическому, так и духовному развитию человека. Молочные продукты не только благоприятно действуют на физиологию, но и влияют на ум, психику, тонкую природу (характер) человека.

Молоко - лучший способ достижения умиротворенности ума и увеличения силы интеллекта. Если человек пьёт на ночь (за 2-3 часа до сна) горячее(!) коровье молоко, то он становится более разумным, интеллектуальным, начинает лучше понимать окружающий мир, приобретает правильное виденье добра и зла.

post-3344-0-51083400-1441299259_thumb.jpg

БУДЬТЕ СЧАСТЛИВЫ!

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Отличная тема :) Саи Рам!  :clover:

post-2514-0-31964700-1441304242.jpg

Я вспомнила историю, как однажды возникла идея поставить сказку для детей про корову (причем это было в предверии года коровы и года Индии в России), и чтобы там был и Иванушка, и Индия...то есть попробовать совместить это все и преподнести детям.

Сказка сочинилась почти сразу, и в инсценированном виде ее показывали в детских домах на Рождество. :) Спасибо Свами за идею и осуществление! 

А сказка была такая - "Сказ про Ваню и корову" (даю текст в сценарном виде, вдруг кому пригодится для аналогичной постановки):

 

Сказ про Ваню и корову

(сценарий)
Действующие лица:
Царь Берендей
Ваня
Казначей
Индийский мудрец
Индийские девушки
Скоморох
 
Вступление
 
Скоморох:
Наше скромное призванье –
С выраженьем и стараньем
Всем желающим поведать  
К нам дошедшее преданье.
Скрыто в нем простое слово,
Хоть известно и не ново,
Чтоб взглянули чуть иначе
На обычную корову…
 
Царские палаты с придворными…
На троне сидит царь со скучающим лицом. В руках – скипетр и держава.
 
Скоморох:
Жил-был царь в старину пору,
Правил царством ладно, споро...
Только серебро и злато
Надоели очень скоро.
 
Скушно стало, хоть убей.
Исстрадался Берендей...
Захотелося вдруг чуда
Иль ещё каких затей....
 
Стал немил монарший дом,
Раздражало всё кругом.
Да ещё царёва скука
Вдруг совпала с Рождеством…
 
И созвал всю свиту он,
На совет, не на поклон…
Чтоб придумали немедля,
Чем развлечь на праздник трон…
 
Царь (очень грустно):
Что-то, братцы, мне невмочь…
Гложет скука день и ночь!
Прям не знаю, чем развлечься
Мне в рождественскую ночь…
(народ из свиты предлагает ему петарды, бенгальские огни и пр.)
 
Царь (резко отстраняясь):
           Нет! Петард не предлагать!
Травматизму нам не нать!
Мне же нашим государством
В здравьи надо управлять!
 
На душе уж дюже плохо,
Чуда бы какого кроха!
Так тоскливо не бывало
Со времён царя Гороха!
 
Скоморох:
           У царя был казначей…
Жаден, скуп до мелочей!
Вдруг он молвил…
 
Казначей:  Есть корова,
Что дороже всех парчей.
 
Обитает за границей,
Там, где нет царя с царицей…
С толком, рвеньем и стараньем
Исполняет все желанья.
 
Индией страну зовут.
Там чудес …(показывая на мешок с деньгами) как денег тут!
Но…весьма далековато
Пролегает к ней маршрут.
 
Царь (возмущенно):
Что ж молчал ты до сих пор?!
От меня тебе укор…
Ну-ка, дайте глобус царский,
Чтоб расширить кругозор!
 
(Крутит в руках глобус, ищет Индию)
 
Царь (диктуя писарю, записывающему на свитке указ царя):
Вот и царский вам Указ:
Взяв съестного про запас,
Пусть поедут добровольцы
За коровой сей же час!
 
За старанье награжу:
Тонну злата отгружу!
Или, мож, царёву дочку
В жёны сразу предложу!
 
Скоморох:
           И поскакали гонцы во все концы:
С новостью поспешать –
Царский Указ оглашать!
 
Послужить престолу – честь!
Не в чести лишь ложь да лесть!
Претенденты ж потянулись,
Счетоводам их не счесть!
 
Только всех корысть влечёт,
Деньги, слава и почёт,
За границу прогуляться
За казённый царский счёт…
 
Ночь сменилась на зарю…
Тут вдруг глянулся царю
Ваня из простого люда…
Царь:
Шибко робкий ты, смотрю…
           
И одет ты не по моде,
Лапти вон сносились вроде…
Правда, знаю, что обновки
Не особо чтут в народе…
 
Ваня (с поклоном царю):
Ни тщеславье иль нужда
Привели меня сюда…
Только тяга к приключеньям
Да счастливая звезда.
 
Не нужны мне трон да власть!
Есть во мне иная страсть:
Раздобыть все честь по чести!
На печи наспался всласть…
 
Царь (размышляя в сторону):  
Со смекалкой паренёк,
В деле – честен, спор и строг;
Всё ему доверить можно –
Не сквалыга, не игрок!
 
(протягивая Ване фотоаппарат):
Вот заморский аппарат…
Ты снимай там всё подряд!
По приезду ж слухи сверим,
Правду ль люди говорят.
 Скоморох:
               Ну а жадный казначей,
                Взяв с собой сундук харчей,
                Тайно ночью вслед пустился
    За монетой позвончей…
 
Казначей (говоря сам с собою):
Кто я здесь в своей стране?!
Так, прислуга при царе…
Пусть карьеру мне изменит
Это громкое турне!
 
Только б Ваньку обогнать,
Чтоб корову ту забрать!
(доставая большой исписанный листок)
Вот и список всех желаний,
Что ей нужно исполнять.
 
Али я не заслужил?!
Сколь силёнок положил!
Пусть не верою, не правдой,
Пусть нечестно, но служил!
 
Скоморох:
               И отправился Ванюша в Индию...
   
   Долгим был и трудным путь...
                Мог ведь сгинуть, утонуть!
                Но… Привык держать он слово:
                Стыдно было б обмануть!
 
    Казначей же по пути
    Всячески мешал идти:
                То врагов казной подкупит,
                Чтоб интригу заплести.
               
    То нашлёт каку напасть,
                Чтоб Ваньку скорей пропасть;
                То пытается соблазном
                Парня ввергнуть в гнев и страсть.
 
                 Только стоек наш герой
                (Правда вот, ленив порой)
                 Но ничем его не купишь:
                 Ни богатством, ни икрой!
 
                 Обещал, коль, - услужи,
                 Правду делом докажи…
                 Иль, подобно казначею,
                 Вдруг погрязнешь ты во лжи.
 
(Приближаясь к пограничным столбам в полосочку, рядом шест с флагом Индии)
Ваня: Вот и Индии граница!
(увидев павлина, удивляясь)
           И диковинная птица!
Только что-то жарко очень…
            Где бы мне испить водицы?
 
           Что-то я совсем устал…(присаживается отдохнуть)
Скоморох:
           Зазвучал вдруг звон цимбал
           И загадочное пенье,
           Что доселе не слыхал…
 
Вдали виден индуистский храм
Появляются девушки в сари, держа в руках цветы, блюдо с подношениям, кувшины с водой, изображения богов, они поют индийскую песню (бхаджаны)
Ваня вслушивается в эти звуки…
 
Ваня (обращаясь к девушкам):
Не имею, жалко, слуха
(Наступил медведь на ухо)…
Только всё, что вы поёте –
Очень близко мне по духу!
 
На груди вот образок…(показывая его девушкам)
Бог в пути меня берёг!
Знаю, что любим Им очень
И совсем не одинок!
 
Одна из девушек:
Богу мы хвалу поём
Утром, вечером и днём…
Ну а ты сюда кем послан?
(одна из девушек наливает Ване попить)
Ваня: Я-то?... Батюшкой-царём.
(Ваня пьёт)
 
Он велел мне раздобыть
То, чем можно удивить,
Загадать своё желанье
И про тяготы забыть.
 
Чудо дивное – корова!
Не слыхали вы такого?
Должен с нею я вернуться,
Потому что дал я слово!
 
Девушка:
Много в Индии коров!
Нам они - что хлеб иль кров!
Та же, что тобой искома,
Обитает у богов!
 
Рождена морскою пеной
И зовётся Камадхену!
Но сторонится корова
Алчного людского плена.
 
Ты спроси у мудреца,
Чтим его мы как отца!
От его советов мудрых
Раскрываются сердца!
 
Появляется индийский мудрец в оранжевых одеждах…
 
Мудрец:
Знаю, знаю…Твой приход
Ожидал я целый год!
Ведь пришёл ты, чтоб коровой
Восхищался твой народ.
 
Но позволь тебя спросить,
На беседу пригласить…
Что всего важнее в жизни:
Есть, желать или любить?
 
Скоморох:
           Ваня просто обомлел…
Он ведь кушать так хотел,
Что единственным желаньем
Был бульон или продел.
 
Молвил парень простодушно:
Ваня:  
Думаю, нам вот что нужно:
Хлеб насущный, дом и кров,
Но важней всего – любовь!
 
Мудрец:
То-то, Ваня! В том - секрет!
Горек ужин и обед,
Коль не вложено старанье
И любви в стараньи нет.
 
И важней всего – любить!
Не желать, не есть, не пить…
Коли всех душой ты любишь –
Всё возможно получить!
  
И чего б ты не желал
И по свету не искал –
Всё исполнит непременно
Та корова Камадхену!
 
(подойдя к Ване поближе и говоря чуть тише)
Правда, есть ещё секрет…
Камадхену в мире нет,
Но она – во всех коровах,
Несмотря на рост и цвет!
 
Загляни любой в глаза –
Там увидишь небеса!
В каждой ведь простой корове
Все сокрыты чудеса.
 
Постарайся ты понять!
И кормилица, и Мать…
Нам без молока коровы
Сыра, масла б не видать!
 
На полях траву жует,
Молоко нам всем даёт;
А молочные продукты
Любит весь честной народ!
 
Возвращайся-ка домой,
Государя успокой…
Иль возьми свою Бурёнку
И царю секрет открой.
 
Ваня кланяется мудрецу в пояс, благодаря его
Скоморох:
Поклонившись мудрецу
Как родимому отцу,
Ваня в путь домой собрался.
Дело близилось к концу…
 
Ваня уходит …
Появляется измученный казначей…
Скоморох:
           Казначей совсем отстал.
Зло творить всем он устал.
Ведь за то, чуть было, в руки
Правосудья не попал!
 
Казначей (измученно):
Что за жизнь – кругом враги?!
Прохудились сапоги!
Люди добрые! Простите!
Все в казну верну долги!
 
Скоморох:
           И поплёлся с Ваней он
В отчий край и в отчий дом
Отбивать царю поклоны
О прощеньи глупым лбом…
 
Вот дошли и до дворца…
Царь, завидев их с крыльца,
Закричал:
 
Царь:  
«А где ж корова?!! 
Эй! (страже) Вяжите подлеца!»
Не хотелось Ване врать
И Бурёнку выдавать
За корову Камадхену…
Лучше правду всю сказать!
 
И царю поведал он
Всё, чем сам был окрылён.
Рассерчал царь поначалу,
Но потом был удивлён.
 
Так увлёкся царь идеей,
Что вселилась в Берендея
Радость тихая…Пропала ж
Всяка ненависть к злодеям!
 
Чудом стало Рождество,
Мир, любовь и естество!
Так давно царь не был счастлив,
Лет, пожалуй, эдак сто…
 
В храм на службу всех сводил;
Ёлку  чудно нарядил,
Ну а с ней зараз корову!
Хоровод вокруг водил!
 
Да и был царь Берендей
Из порядочных людей!
Не менял своих решений
Из-за ветреных затей.
 
Обещал тому он злато,
Кто стараньем был богатый…
И в Ванюшином усердье
Не увидел компромата.
 
Ваню наградил с лихвою,
Сделал дочь ему женою.
Для коровьего же стада
Хлев построил – то, что надо!
 
Вечерами же, за чаем
Фотки с Ваней изучает!
А Ванюша рад стараться,
На вопросы отвечая…
 
Ваня (показывая соответствующие слайды Индии):
Например, индийский слон…
И податлив и умён!
Применим как личный транспорт,
Как Ганеша славим он.
 
А Ганеша – божество…
Дарит мир, покой, тепло;
Устраняет все преграды
На пути быстрей всего.
 
Индия – страна чудес!
Есть и речка там, и лес
И с Россией очень схожа
Голубой красой небес!
 
Там добро везде царит,
Хоть народ не очень сыт.
Но всегда о Боге помнит
И за всё благодарит!
 
Ой, а как они поют!
Всякий там в почёте труд.
Мудрость же и знанья  предков,
Почитая, берегут!
 
Рады жить и в шалаше,
Что им замки и порше…
Людям так улыбки дарят,
Что светлеет на душе!
 
Я и в храмах побывал;
Оттого спокойней стал…
Очень сильно впечатлило
Чудо света Тадж-Махал.
 
Кушал фрукты, рис и дал…
Царь:
Что за слово ты сказал?
Я такого отродяся
Не видал и не едал!
 
Ваня: Из гороха это блюдо,
Мне – по вкусу, врать не буду…
Только перца нужно в меру,
Чтобы не было вам худо.
 
Всех красот не передать,
Словом их не описать!
Балует людей природа
Словно любящая мать.
 
Скоморох:
           Фотоснимки изучив,
Царь стал вежлив и учтив.
Царь:  
Надо взять нам на заметку
Весь индийский позитив.
 
Что тут долго размышлять?!
Будем новшества внедрять!
А культуру и духовность
Неизменно укреплять!
 
Ну-ка, Вань, веди корову,
Твоему поверил слову!
Загадать хочу желанье
Я по внутреннему зову.
 
Царь обнимает корову, гладит и загадывает желание …
 
Вроде ты проста на вид…
Но исполни, что велит
Мне моё царёво сердце:
Пусть любовь везде царит!!!
 
Пусть совсем уйдёт ненастье,
Злоба, жадность и нужда.
В целом мире – только счастье!
В сердце каждом! Навсегда!
 
Конец
 
 
 
 
Ом Саи Рам :)!
  • Нравится 1
Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

на форуме уже оказалась тема "Корова в Ведическом понимании", которую Тимур начал около 10 лет назад,
поэтому объединила две темы, оставив публикации Тимура и дополнив вступлением "от себя"...
приводите своих коровок попастись на этот лужок....

... или послушать музыку)))))))

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

чУдны дела твои, Господи!
только что Вконтакте пригласили в группу... -
я Вконтакте практически не функционирую... и друзей у меня там очень мало, -
и вот последний друг, пришедший через публикацию слов Шивы,
пригласила вступить в группу... - группа называется ВИШНУ, -
а это последняя публикация там!!

О КОРОВЕ 

post-3344-0-11387600-1441349561_thumb.jpg

На заре творения я создал корову, чтобы она всех снабжала пищей. Она — форма полубогов, и она милостива ко всем живым существам. Все, что производит корова — чисто. Если человек выпьет панчагавью, состоящую из коровьей мочи, коровьего навоза, молока коровы, йогурта из коровьего молока и гхи, все его греховные реакции уничтожатся. Вот почему благочестивые люди пользуются ее продуктами каждый день. 

Продукты, которые дает корова, - священны и благоприятны. Если человеку не посчастливилось употреблять продукты, которые дает корова, то о нем говорят, что он неудачлив, и его тело ничуть не лучше испражнений.

Гавопанишад

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

По образу и подобию Своему Господь создал корову...

Человек создан так же Господом, по Его образу с той же целью, и пища эта от коровы и от человека,

как  для тела, так и, главное,  для Единого вечного Духа во всём и всегда настоящего века. 

А тела их приносятся в жертву Господу не в физическом смысле , а в духовном для сознания преображения

и творения, поддержания существования и новой жизни в каждой новой эпохе формирования.

ОМ Шри Саи Рам! :)

  • Нравится 1
Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Все же какая это широчайшая тема... Уже столько вспомнилось, связанное с коровой... 

Однажды, празднуя свой день рождения, я неожиданно надела сари, пригласив до этого только женщин-подруг и подарила каждой из них керамическую корову, но расписаны они были по-разному... Накануне, когда увидела в магазине такое количество красивейших коров, родилось непреодолимое желание их подарить всем знакомым женщинам с полной уверенностью в том, что эти фигурки внесут в обыденность и быт не только новое украшение, но и иную полноту существования... 

Вспомнилась и одна из самых мною любимых сказок в детстве про Крошечку-Хаврошечку, когда просто сжималось сердце при слушании этой сказки...и была в ней какая-то тайна и скрытая радость при всей трагичности гибели матушки-коровушки...

Потом как-то попалось описание сакрального смысла этой сказки...об этом тоже можно здесь написать...

Во многих духовных традициях корова священна и считается Матерью мира. 
 
post-2514-0-08905400-1441477962.jpg  post-2514-0-65808700-1441478005_thumb.jpg
 
В древнеславянской традиции известна божественная Корова Земун, мать  Велеса  от  Единого  Бога  славян  –  Рода. 
По преданию Вселенная  появилась  от  этой Небесной  Коровы,  а  Млечный  путь  на звездном небе –  её  молоко.
По славянской мифологии Корова  Земун  живет  на  острове  Березань,  в  центре  которого  находятся  Рипейские  горы,  самая  высокая  –  гора  Березань  («оберегающая»,  родств.  "берёза").  Мимо  гор  течёт  молочная  река  из  вымени  божественной  Коровы.
Корова Земун является покровительницей заблудившихся путников, и всегда помогает им вернуться на свою, избранную, истинную и единственную тропу Жизни.
Эту Богиню почитают и в Велесов День 11 февраля, и 10 Апреля, когда чествуется сама Корова Земун.
И вот интересно, что Велесов день совпадает с днем св. Власия, покровительствующего коровам...
Внизу - икона св.Власия, где изображены коровы. 
Именем  Коровы  - Земун - даже был  назван  город  в  бывшей  Югославии  у  впадения  реки  Сава  в  Дунай (в настоящее  время  он административно  включен  в  состав  Белграда).
 
Можно написать и про египетскую Богиню Нут, которую тоже изображали как корову...но это попробую сделать завтра. 
Ом Саи Рам
  • Нравится 1
Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

спасибо, Леночка, за такой обширный подход к теме!
и в самом деле, многие народности почитают корову, как священное животное
одних только памятников корове в интернете столько, что все в нашу тему, боюсь, не поместятся))
несколько самых интересных, все же, хочется показать здесь

ПАМЯТНИКИ КОРОВЕ

post-3344-0-67714000-1441514365.jpg

Коровы, оказывается, почитаются не только в Индии. Просматривая статьи по теме "ПАМЯТНИКИ КОРОВЕ", обнаружила много интересного материала. Я думала, что на западе корову увековечивают в бронзе только с точки зрения, сколько в ней центнеров мяса и сколько она дает молока. К счастью, я ошибалась! Конечно, потребительский подход в некоторых странах имеется, но наряду с этим, корова почитается, как мать и как часть жизни человека...

Вот, например, памятник на севере Нидерландов, в городке Леувардене. На постаменте надпись: «Нашей матери»:

post-3344-0-14328300-1441515030_thumb.jpg

А это коровки в городе Зиген, Германия. Летом включают фонтан, вода из которого течет в этот желоб, и коровы пасутся у ручья :)

post-3344-0-38724500-1441515391_thumb.jpg

В Бельгии коров, непонятно почему, ставят на крышу)))
Может, кто знает, зачем это делают??

post-3344-0-95013300-1441515460_thumb.jpg

А в Стокгольме есть корова-космонавт!!

post-3344-0-87521400-1441515512_thumb.jpg

В Вентспилсе, что на балтийском побережье Латвии, целый парад коров. В 2002 году они провели первый «парад» – художественную выставку, которая так и осталась стоять на улицах города. Сейчас в Вентспилс туристы ездят толпами. Вот одна из нарядных коровок:

post-3344-0-10543100-1441515929_thumb.jpg

«Золотая корова – источник здоровья» из российского Иркутска:

post-3344-0-52965800-1441515138_thumb.jpg

Об этой корове есть статья, ее установили в 2004 году.

В Иркутске установлен памятник корове

 

 Увековечить это животное решил директор одного из стоматологических центров. Млекопитающее весом в 250 килограммов расположилось в самом центре города.

Корова - это молоко и творог. Молочные продукты - это кальций. А кальций - это здоровые зубы и десны. Именно такая логическая цепочка возникла у директора стомцентра, когда он решил, что двор клиники должен украшать именно этот памятник.

На его создание художникам Юрию Квасову и Ольге Ильиной понадобилось полгода. Основу монумента составляет металлический каркас, заполненный сибирской лиственницей и покрытый слоем меди. Изначально планировалось, что, поскольку корова стоит возле стомцентра, она будет иметь белозубую металлокерамическую улыбку. Но Юрий Квасов, подойдя к такому нестандартному заказу очень ответственно, заметил, что улыбающихся коров в природе не бывает. Чтобы сделать животное максимально похожим на оригинал, художнику пришлось немало потрудиться.

— Когда мне сделали заказ, я подумал: ну что тут сложного - нарисовать корову? А потом пришлось несколько раз в месяц ездить в Пивовариху, смотреть, как коровы пасутся, изучать их. Я не знал, например, что у нее четыре соска, - рассказал Юрий Квасов.

Корова получилась натуральная. Того и гляди, медленно двинется в сторону набережной пощипать свежую траву. Сегодня посмотреть на рогатую красавицу собрались все окрестные жители. Восторгу и удивлению не было предела. Впрочем, нашлись и те, кто считает, что памятник корове - это насмешка над историческим центром Иркутска.

— Это первое городское книгоиздательство. Строил его декабрист, а потом в этом доме долгое время жили преподаватели и студенты нархоза. При чем здесь корова? Странно… В этом дворе мы маленькие играли, можно было тут книгу поставить. Наверное, для нашего города это слишком интеллигентно, - сказала одна из иркутянок.

Однако ни заказчик, ни изготовители ничего зазорного в корове не видят. А врачи стомцентра и вовсе уверены: теперь лечение зубов в клинике будет для детей праздником.

В Минске в этом году тоже принято решение, что в городе будет установлен памятник корове. По словам скульптора, Николая Байрачного, победившего в конкурсе, его корова будет выделяться среди остальных композиций около рынка своей праздничностью, которую создает венок у нее на голове. Байрачный напоминает, что это давняя традиция, когда на Троицу хозяева так украшали своих коров. Бронзовое животное будет выполнено в натуральную величину. Памятник корове появится не раньше осени, а то и зимой, его нужно дорабатывать.

 
post-3344-0-81776500-1441516387.jpg
 
И это только малая толика того, что удалось найти. 
Хочется напоследок в этой публикации поклониться корове и поблагодарить ее,
т.к. молочные продукты, наряду со сладостями, мои самые-самые-самые любимые!!

post-3344-0-97001400-1441515839.jpg

.... ну, и, конечно, Харе Кришна!

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Свами сегодня прислал записочку о коровах!!

post-3344-0-74260900-1441605765_thumb.jpg


Гопала сведущ в выращивании коров, присмотре и уходе за ними. Слово "Го" ссылается на коров, землю, органы чувств, небеса, разговор и т.д. Поэтому, Гопала может играть с вами и заставить вас петь. Он может двигать вами и всеми остальными. Он может защитить вас и сделать вас счастливым. Это - аспект Гопалы, Воплощенного Бога. Акт созидания и создатель вечны и они продолжаются вечно. Условия и времена могут меняться, но Божественность никогда не изменится. Наиболее важный аспект Бога (Параматмы) в том, чтобы присматривать за своими коровами (Его творением), защищать их и, в конечном счете, гарантировать их слияние с Ним. - из Мысли дня за 7 сентября 2015  (Летние Ливни в Бриндаване, 1978, гл.23)

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

В копилку историй о корове...история о Рамана Махарши и корове
post-2514-0-69182900-1441700973_thumb.jpg

Известно, что Рамана Махарши жил в южной Индии, в семнадцать лет он ушел в горы в поисках Истины и медитировал там несколько лет, постоянно задавая себе вопрос: "Кто я?" Когда он познал Истину, люди потянулись к нему отовсюду. Он был очень немногословным, тихим человеком. Люди приходили к нему для того, чтобы вкусить его тишины, просто посидеть в его присутствии.

И вот все приходившие наблюдали одно поистине чудесное явление: всякий раз, когда он выходил на веранду в ожидании людей, которые хотели посидеть с ним в безмолвии, приходила и корова, всегда без малейшего опоздания, точно вовремя. Она присутствовала до тех пор, пока все не расходились. А когда Рамана Махарши возвращался в свою комнату, корова подходила к окну и заглядывала внутрь, чтобы попрощаться. Он гладил ее морду, хлопал ее по шее и говорил:
- Ну все уже! Иди.
И она уходила.
Это случалось каждый день, без перерывов, четыре года подряд. Люди очень этому удивлялись:
- Что это за корова такая?
И вот однажды она не пришла. Рамана сказал:
- Она, наверное, попала в беду. Я должен пойти поискать ее.
На улице было холодно: сильные порывы ветра с дождем. Люди пытались удерживать его, но он пошел и, действительно, нашел корову недалеко от своего дома. Поскольку корова была старая, она поскользнулась и упала в канаву.
Рамана Махарши спустился к ней и сел рядом. На глазах у коровы появились слезы. Она положила голову на колени Рамане, он гладил ее морду и просидел так несколько часов, пока она не умерла.
В память о ней индусы построили храм на этом месте, со статуей коровы внутри.
Ом Саи Рам
  • Нравится 1
Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Вот еще)))
 
Притча "Свинья и корова" и удивительная фотография, где корова кормит молоком хрюшу :)).
Чудны дела Твои, Господи!

post-2514-0-39237300-1441702092.jpg

Свинья жаловалась корове, что к ней плохо относятся:

- Люди всегда говорят о твоей доброте и нежных глазах. Конечно, ты даёшь им молоко и масло, но ведь я даю больше: колбасы, окорока и отбивные, кожу и щетину, даже ножки мои варят! И всё равно никто меня не любит. Отчего так?

Корова немного подумала и ответила:

- Может быть, потому, что я всё даю ещё при жизни? 

  • Нравится 1
Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Цитата

В Бельгии коров, непонятно почему, ставят на крышу)))
Может, кто знает, зачем это делают?? 

Ответ на вопрос почему только Господь знает, а зачем  - человек предпологает и как обычно истиной считает. 

Сегодня в медитации мне пришёл ответ,

что это один из художников или какой то человек - творец таким образом открыл творения мира секрет,

а человек в иллюзии это буквально принял, может быть и действительно корову на крышу поднял.

А было так, что вместо того, чтобы на крыше землянки траву скосить, туда решили козу затащить.

Так вот над вопросом размышляя, о том, что это конечная Истина не помышляя, я вспомнила Лилу Сатььи Саи -

Его в мандире для меня представление.

Он открыл небеса, как мандалу моё сознание показал, и внизу космосе - Его творение. Иподумалось мне так:

1. дом и люди в нём - это вселенная со звёздами и голлактиками,

то и другое со своим сознанием и практиками.

2. корова - людей в доме кормилица и от хвори защита, а вселенная для этого Сознанию Бога Единого открыта.

3. что эта картина открывает и что за над моим сознанем в синеве вселенную  окружает?

На это дан мудрыми давно ответ: то, что способно сознание сеять внизу, то и вверху оно пожинает. 

Но эту Истину всех истин поистине только Один Дух знает и различными символами человеку открывает.

Не напрасно корова так символична, хотя положение её на крыше, кажется необычно. 

Она божественна по своему происхождению и исполняет долг Богини, согласно данному ей наставлению.

Корова - истина, человек - истина. Истина истину  творить может,

когда человеческое сознание до беспредела Себя размножит.  :) 

  • Нравится 1
Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Сообщение от PREMAPREMA из темы праздников
Праздник каждый день - Учения и практики - Саи Рам! Форум 

Сегодня , наяву, через окно увидела корову, идущую плоховатенько.К нам часто приходят коровы из деревни, что в километре от нашего поселка.Другие коровы ждали ее,смотрели на нее , не дождавшись ушли.Она уже лежала на земле, и как -то странно тужилась. Думаю не время же сейчас отелячиваться.Через часа два решила подойти к ней, оказалось что она не может разродиться, похоже теленок задохнулся, она страдает. Начала Гаятри читать, но не могу терпеть видя , что она страдает, позвала громко: САИ РАМ!!! Думаю, Баба, ты как то должен проявить свою помощь, если преданный твой взывает к Твоей помощи. И через две-три минуты появляется мужчина.Оказался хозяин коровы. Он вытащил теленка , говорит, что ножка неправильно лежала. От него узнала , что ее зовут Дочька,ей 12 лет. Она начала дрожать от холода и безсилия.Он хотел , чтобы она встала и пошла. Я попросила его не трогать , она не в состоянии. Мы накрыли ее двумя покрывалами и полиэтиленом от дождя и холода,напоила водой. Через некоторое время они привезли ей сена. Она как увидела свою хозяйку , сразу попыталась встать , но на передние полностью не смогла и снова легла.Завтра за ней приедут с телегой. 
Сейчас лежит возле нашего дома в холоде, а я сижу, в тепле и пишу вам сообщение...
 
Кроме того, что было чудо с молитвой и взывании к имени САИ БАБЫ, имени Бога,думаю,эта ситуация также была показательной для тех, кто с ней соприкоснулся.
  • Нравится 1
Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

это любовь  :)  :wub:  :wub:  :wub:

post-3344-0-71510900-1442984197_thumb.jpg

не секрет, что животные умеют любить и быть очень преданными
но видеть подобные проявления любви воочию - большое благо для всех:
и для тех, кто переполнен любовью,
и для тех, чье сердце забыло о теплых чувствах....

подобные картинки помогают лучше понять истину, переданную нам Свами:
ЛЮБИ ВСЕХ, СЛУЖИ ВСЕМ   :clover:  :clover:  :clover:

днем коровки любят и служат всем,
а ночью собачка охраняет их и заботится о их сохранности

от подобной взаимоподдерживающей любви чувства у всех только усиливаются!

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Притча про 9 коров 
 
В какое-то не столь отдаленное время, жили в Англии 2 друга. И вот однажды решили они отправиться в морское путешествие. В каком-то месте какого-то океана, и как всегда совершенно неожиданно, начался сильный шторм и их корабль потерпел кораблекрушение.
И по случайному совпадению вся команда погибла, а именно их двоих вынесло на один неприметный островок, на котором жило какое-то местное племя.

А два этих друга имели, как это было бы не странно, совершенно разное отношение к жизни. Один из них постоянно сопротивлялся тому, что есть и тому, что происходит вокруг. Назовем его - Первый. Другой же, относился к жизни с полным принятием. Назовем его – Второй.

Попав на этот остров, Первый предложил жить своей жизнью и все свои силы потратить на то, чтобы как можно скорее выбраться с этого острова и ни в какие отношения с племенем не вступать, потому что мало ли что – они же все-таки «туземцы». Второй же предложил следующее. Все равно мы уже здесь живем, и нет никаких гарантий, что мы вообще отсюда когда-нибудь выберемся. Так давай жить вместе с племенем – открыто, искренне, дружно, и как настоящие партнеры. И каждый начал жить так, как он и выбрал.

Прошло какое-то время и племя действительно оказалось искренним, дружным и приняло Второго англичанина как партнера и хорошего человека. И еще через какое-то время ему настолько понравилась одна девушка из племени, что он совершенно искренне и открыто собрался на ней жениться.

Зачем тебе это, спрашивал его Первый. Когда-нибудь мы вырвемся отсюда, и ты найдешь себе настоящую англичанку, умную, образованную леди, с которой ты и создашь настоящую семью.
Второй же был совершенно уверен в своей любви и сказал, что он не собирается жить в надежде на призрачное завтра, а собирается жить сейчас, в радости, в любви и открытости с любимой женщиной и хочет для этого создать семью.

А у этого племени были свои традиции. Одна из них была таковой, что когда мужчина собирался взять в жены какую либо девушку этого племени, он должен был заплатить выкуп за нее отцу будущей невесты. И выкуп этот можно было внести КОРОВАМИ. От 1-й до 9-ти. 1 корова, если девушка была плохой хозяйкой, и 9 коров, если будущая невеста была отличной хозяйкой. И при этом в племени все отлично знали, кто сколько из девушек действительно «стоит».

Так вот девушка нашего Второго героя «стоила» по меркам этого племени 4 коровы. Наш герой на этом острове хорошо трудился, и к тому времени уже заработал за свой добросовестный труд 9 коров. И когда он пришел к отцу невесты, то предложил ему все эти 9 коров за свою девушку. Отец невесты сначала отказывался. Он говорил: ты честный человек, но и я честный человек. Все в племени знают, что моя дочь стоит 4 коровы, и если я возьму у тебя 9 коров, то это будет значить, что я тебя обманул. Потом он еще сказал, что он возьмет 4 коровы, а 5 оставшихся пусть молодожены возьмут себе, для своей будущей жизни.

Вообщем, сопротивлялся до последнего. И тогда Второй сказал ему следующее. Возьми эти 9 коров не для меня, не для себя, не для своей дочери. Возьми их потому, что это нужно для нас, для наших будущих отношений с моей будущей женой. И пусть ты этого не можешь понять, но я прошу тебя это сделать. И отец согласился.

Прошла свадьба, началась обычная жизнь. И через какое-то время на этот остров случайно заплыл английский корабль, чтобы пополнить запасы пресной воды. Естественно, что наш Первый герой не задумываясь решает уехать на этом корабле в Англию. Второй же герой, естественно совершенно спокойно остается на острове, чтобы жить со своей женой в радости и счастье так как он этого и хотел.

Прошло еще несколько лет и наш Первый герой решил опять отправиться в морское путешествие и спланировал его так, чтобы заехать на тот самый остров, чтобы повидаться со свои другом. Вот он приехал на остров и заметил, что жизнь на этом острове изменилась в лучшую сторону. Дверь ему открыла удивительно красивая, очаровательная, грациозная женщина. Она пригласила его в дом, изящно обставленный и чисто прибранный, угостила вкуснейшими кушаньями. Путешественник увидел двух очаровательных озорных ребятишек... Тут вернулся хозяин и друзья бросились на шею друг другу. Когда восторги от встречи поутихли, гость спросил своего друга: "Послушай, но когда ты успел жениться второй раз? Да еще на такой удивительной женщине!"
"Да ты что - у меня всегда была одна жена. Та самая. Не веришь? Спроси у нее!"
Гость подошел к прекрасной хозяйке и поинтересовался, так ли это.
"Да, это я," - ответила женщина с улыбкой
"Но как это возможно?!"
Все очень просто, ответил ему Второй. Это действительно те же люди, и это действительно та же самая девушка. Но я настолько ее люблю, что уже тогда, когда собирался на ней жениться, видел в ней девушку «на 9 коров». И я все это время относился и отношусь к ней именно так. И через какое-то время она стала именно так и проявляться. Все зависит от твоего отношения, друг мой. Если бы я относился к ней как к девушке «на 4 коровы», то она такой бы навсегда и осталась. А мое отношение к ней, сделало ее самой лучшей девушкой нас свете и девушкой на «все самые лучшие 9 коров».
Изменено пользователем На шпильках
форматирование шрифта
  • Нравится 1
Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

В 23.09.2015 в 19:37, Савитри64 сказал:
Притча про 9 коров 

вот еще вариант:

Притча "Я стою 10 коров" :)

post-3344-0-70743900-1443027897_thumb.png

Однажды два моряка отправились в странствие по свету, чтобы найти свою судьбу. Приплыли они на остров, где у вождя одного из племён было две дочери. Старшая — красавица, а младшая — не очень.

Один из моряков сказал своему другу:

— Всё, я нашёл своё счастье, остаюсь здесь и женюсь на дочери вождя.

— Да, ты прав, старшая дочь вождя — красавица, умница. Ты сделал правильный выбор — женись.

— Ты меня не понял, друг! Я женюсь на младшей дочери вождя.

— Ты что, с ума сошёл? Она же такая… не очень.

— Это моё решение, и я это сделаю.

Друг поплыл дальше в поисках своего счастья, а жених пошёл свататься.

Надо сказать, что в племени было принято давать за невесту выкуп коровами. Хорошая невеста стоила десять коров.

Пригнал он десять коров и подошёл к вождю.

— Вождь, я хочу взять замуж твою дочь и даю за неё десять коров!

— Это хороший выбор. Моя старшая дочь — красавица, умница, и она стоит десяти коров. Я согласен.

— Нет, вождь, ты не понял. Я хочу жениться на твоей младшей дочери.

— Ты что, шутишь? Не видишь, она же такая… не очень.

— Я хочу жениться именно на ней.

— Хорошо, но, как честный человек, я не могу взять десять коров, она того не стоит. Я возьму за неё три коровы, не больше.

— Нет, я хочу заплатить именно десять коров.

Они поженились.

Прошло несколько лет, и странствующий друг, уже на своём корабле, решил навестить оставшегося товарища и узнать, как у него жизнь. Приплыл, идёт по берегу, а навстречу женщина неземной красоты.

Он её спросил, как найти его друга. Она показала. Приходит и видит: сидит его друг, вокруг детишки бегают.

— Как живёшь?

— Я счастлив.

Тут входит та самая красивая женщина.

— Вот, познакомься. Это моя жена.

— Как? Ты что, женился ещё раз?

— Нет, это всё та же женщина.

— Но как это произошло, что она так изменилась?

— А ты спроси у неё сам.

Подошёл друг к женщине и спрашивает:

— Извини за бестактность, но я помню, какая ты была… не очень. Что произошло, что ты стала такой прекрасной?

— Просто однажды я поняла, что стою десяти коров!

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Спасибо за притчи! 
 
Одно из священных мест Индии - Триямбакешвар, близ истока священной реки Годавари (штат Махараштра, 180 км от Бомбея). Эта река вытекает из скалы, похожей на морду коровы (Годавари означает “коровой данная”). Там находится храм реки-матери. Это выше города Тримбака, где расположен джьотилингам- один из 12 священных лингамов. Он имеет необычную форму отверстия, и в нем три маленьких лингама вместо одного большого — откуда название: Триямбакешвар. Они представляют Брахму, Вишну и Махешу (Шиву), и на последний постоянно капает вода из естественного источника, стекая в отверстие — и совершая так непрекращающуюся пуджу омовения джьотилингама.

Говорят, что здесь иногда раздается рычание льва, а иногда лингам вспыхивает языками пламени. 
Основная легенда рассказывает о подвижничестве брамина Гаутамы. Сто лет не было дождя, и земля пересохла. Птицы, звери и люди покинули эти края. Шесть месяцев Гаутама занимался пранаямой в горах, совершая суровую аскезу, и вот, наконец, перед ним предстал бог дождя Варуна. Гаутама попросил его о воде — и с его благословения прокопал в земле дыру, где забил родник.

Но на этом история не кончилась. Как-то к воде пришли ученики Гаутамы одновременно с женами святых браминов. Супруга Гаутамы Ахалья пропустила первыми учеников мужа, а жены браминов обиделись. Они возвели на подвижника клевету и просили своих мужей как-нибудь отстранить его от святого колодца. Святые мудрецы помолились устроителю препятствий Ганеше, и Он подослал к Гаутаме еле живую корову, которая умерла, как только тот хотел ее прогнать. Брамины тут же обвинили подвижника в убийстве священного животного. Гаутаме снова пришлось уединиться, предаться аскезе и просить Шиву, чтобы великий Бог простил его грех. Его подвижничество заключалось в том, чтобы силой мысли перенести в этот засушливый район воды реки Ганги, омыться ею и пропеть восхваление Шиве. Бог остался доволен, рассказал Гаутаме, как было дело, и спросил, каких даров он хочет. Гаутама просил, чтобы здесь текла Ганга на благо людей, и Шива пребывал с ними до конца темного времени Кали-юги.

Ганга тогда спросила: как люди узнают о ее небесном происхождении? И святые мудрецы обещали ей, что пока Юпитер находится в знаке Льва, они будут трижды в день совершать пуджу на ее берегах, перед тем, как помолиться Шиве. Услышав это, Ганга осталась среди людей, и в этих местах носит название Ганги Гаутамы. Остался с людьми и Шива в форме Джьотилингама, снабжающего их вечно струящейся энергией.

Река, начало которой сопряжено с коровой, получила имя Годавари, и когда Юпитер находится в знаке Льва, раз в 12 лет, на ее берегах празднуется Кумбхамела. 

post-2514-0-33365800-1443029368.jpg

Ом Саи Рам

  • Нравится 1
Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

А вот еще о памятниках коровушке....
 
post-2514-0-32961700-1443033906.jpg
 
Жители Холмогор больше всего гордятся двумя вещами: своим великим земляком Михайло Васильевичем Ломоносовым и знаменитой холмогорской породой коров. Если памятники выдающемуся русскому ученому есть во многих городах, то здешний памятник холмогорской буренке – единственный.

Памятник стоит на площади перед краеведческим музеем. Камень в его основание был торжественно заложен в 2003 году по инициативе местных жителей. А уже в 2005 году во время проведения в Холмогорах традиционной сельскохозяйственной выставки был открыт памятник. На его черном мраморе изображены холмогорские коровы-кормилицы и высечены слова народной благодарности им. 

На двинских просторах
В Холмогорах рожденная,
Студенными ветрами закаленная,
По праву народом кормилицей названа
Слава тебе на все времена!

Порода эта уникальная, дающая большое количество вкусного и жирного молока. 

post-2514-0-01038600-1443033914.jpg

Утверждают, что холмогорка была выведена еще в допетровские времена, однако откуда в Холмогорах взялись именно такие черно-белые пятнистые буренки, никто толком не знает до сих пор. Из этих мест буренки холмогорской породы распространилась не только по России, но и по всему миру...

А недавно в Лявле Архангельской области по инициативе местных жителей открылся Музей коровы, посвященной этой знаменитой холмогорской породе...

Саи Рам

  • Нравится 1
Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Для публикации сообщений создайте учётную запись или авторизуйтесь

Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий

Создать учетную запись

Зарегистрируйте новую учётную запись в нашем сообществе. Это очень просто!

Регистрация нового пользователя

Войти

Уже есть аккаунт? Войти в систему.

Войти
×
×
  • Создать...