Перейти к содержанию

Истории и притчи


Рекомендуемые сообщения

История о Бхаванидаси. Сущность Гуру

 

post-3344-0-50710000-1448256831.jpg

 

Жила одна матаджи, которую звали Бхаванидаси. Она очень любила Господа Шиву. Каждый день она выделяла время для того чтобы декламировать гимны, посвященные дорогому Господу. У неё был аккуратный алтарь с прекрасным муртиШивы и перед Ним всегда горела лампадка. Иногда она постилась, читаладжапу (повторение имен Бога) и мантры. Также она с любовью читала Линга Аштакам, Панчакшара Стотру, Шри Рудрам, Шива Аштакам и другие гимны, посвященные Махадэву. Бхаванидаси с такой любовью делала ритуалы арати, совершала абхишекам и пуджу, что некоторые дэваты (божества) приходили к ней, чтобы втайне присутствовать во время ритуалов, которые она проводила у себя дома.

 

Несмотря на свою любовь к Богу, она по прежнему чувствовала некоторую отчуждённость от Господа и её сердце жаждало большей милости. И иногда, в перерывах между мыслями о Господе Шиве, Бхаванидаси мечтала о том, чтобы повстречать в своей жизни Гуру, который вёл бы её самым прямым и наилучшим путём к Возлюбленному Шанкаре и помог ей достичь Освобождения.

Один из дэват, который приходил к Бхаванидаси, был ганом (служителем) Господа Шивы, и во время одной из пудж, проводимых этой девушкой, как-то подумал:

 

“О, эта матаджи так любит Господа Шиву, но Господь ни разу не пришёл к ней. Возможно Он не знает о ней. Я должен Ему рассказать об этой великолепной преданной шайви!”

 

Подумав так, дэвата перенёсся на Сиддхалоку, где в этом время отдыхал Махадэв.

 

- О, возлюбленный Махешвара! Я приветствую Тебя и с преданностью склоняюсь перед Тобой! Позволь мне обратиться к Тебе с новостью… – сказал ган и простёрся перед лотосными стопами Господа. Но не успел он сказать и слова, как Шива сурово взглянул на него и сказал:

 

- Неужели ты действительно считаешь, что Я пребываю в неведении, скажи мне?

Дэвата недоуменно взглянул на Господа.

 

- Прости, Махадэв, я не хотел ничем обидеть Тебя! – сказал ган и молитвенно сложил ладони.

 

- Кто как не Я наполняю её покоем? Кто как не Я одариваю её сердце беспричинной радостью? Кто как не Я забочусь о ней каждый день её жизни? Прежде чем ты пришёл к ней Я был рядом с ней. Прежде чем она полюбила Меня, я полюбил её. Прежде чем она была рождена, Я был с ней. Ты всё ещё считаешь, что Я ничего не знаю о ней?

 

- О, как я глуп. Я недостоин быть Твоим слугой, Махадэв! Как я мог предположить, что Ты – Разрушитель Неведения – пребываешь в неведении относительного чего-либо в этой Вселенной.

 

- Не кори себя. Так случается, мой дорогой. Тобой двигало благое намерение, а это самое важное. Скажи Мне, когда ты был рядом с ней о чём она думала?

 

- Она думала о Тебе, о постижении Атмана, об избавлении от страданий, о своём прошлом.

 

- Это всё? – спросил Шива, игриво улыбнувшись.

 

- Я вспомнил, Махадэв! – радостно воскликнул ган. – В её сердце живёт тайное желание повстречать истинного Гуру во плоти, с которым она могла бы общаться, вести беседы о Дхарме, от которого она бы получила неизмеримую духовную пользу и вдохновение и которому могла бы служить как самому Богу.

 

- Да, именно об этом она размышляет… – подтвердил Шива.

 

- Скажи, Махадэв, в каких случаях человек может повстречать Гуру во плоти?

 

- Когда человек достоин и когда он нуждается в этом – Гуру словно случайным образом встречается на пути такого человека.

 

- Кто этот Гуру, Махадэв?

 

- Это тот, кто в течение многих жизней был рядом с таким человеком. Они кармически связаны. Гуру и ученик похожи во многом. Они подобны родственникам или старым друзьям – такое чувство возникает, когда ученик смотрит на учителя и когда учитель смотрит на своего ученика. Но это внешняя часть встречи.

 

- Какова же внутренняя часть?

 

- Гуру – это Я сам. Я прихожу к тому, кто не чувствует Мою внетелесную и безымянную сущность и жаждет полюбить Меня в проявленной форме. Я прихожу к такому человеку и обучаю его, даруя Свой даршан, пока в этом человеке не просыпается способность к самоузнаванию, пока в конечном итоге такой человек не пробуждается к истинной джняне, в которой нет двойственности.

 

Шива продолжил:

 

- Иногда Я прихожу в образе человека, полубога или сиддха, иногда в образе горы или древнего дерева. Я даю человеку дикшу (посвящение) и веду его, как отец ведёт за руку своего ребёнка. Когда ребенок взрослеет, Я учу его более искусными методами, играя на его эмоциях, привязанностях, страхах, надеждах, желаниях, смыслах, словно небесный музыкант на струнном инструменте его души. Всё это Я совершаю ради его блага, ради зарождения в нём отрешенности и ясности, разрушающей невежество.

 

Человек постоянно возвращается в прошлое и строит планы на будущее. Я прихожу, чтобы научить его жить сегодняшним днём полностью полагаясь на Мою Милость. Человек не доверяет Мне, считая себя ответственным за всё, поэтому он несёт на себе тяжелый груз кармы и пожинает плоды своих деяний. Воистину, если бы человек всецело положился на Меня, сдавшись Мне, то Я сам бы взял на Себя его ношу! Такому человеку, не пришлось бы даже дышать, поскольку Я сам бы дышал вместо него. Человек лишает себя свободы, которую Я безвозмездно дарую ему. Эта свобода принадлежит ему по праву жизни. Ему не нужно искать её в небесных обителях, на краю Вселенной или в святых местах. Ему нет необходимости покупать её или зарабатывать тяжким трудом, изнуряя себя тяжелой садханой. Ведь свобода не является результатом деяний или страданий…

 

Разве цветку нужно совершать суровую аскезу или паломничество ради солнечного света и освежающего дождя? Разве живому существу нужно совершать специальный ритуал, чтобы дышать? Всё это дано по праву жизни. Обо всём этом забочусь Я сам.

Пусть же и человек полностью доверится Мне и Я понесу его на своих руках через бурную реку жизни.

 

Шива замолчал и, закрыв глаза, через несколько мгновений начал проникновенно с большой нежностью говорить своим глубоким сладчайшим голосом:

 

“Я – твой Гуру, освещающий путь, Я – внутренняя свобода, Я – твоя радость и покой. Я – каждый человек на твоём пути, Я – каждая ситуация возникающая в твоей жизни. Я с тобой когда ты бодрствуешь, Я с тобой когда ты спишь. Я с тобой, когда ты в невежестве и Я с тобой когда ты в благости. Я с тобой, когда ты делаешь глупости и Я с тобой, когда ты творишь добро. Я с тобой, когда ты плачешь и Я с тобой когда ты смеёшься.

 

Я с тобой, когда ты помнишь обо Мне и Я с тобой, когда ты забываешь Меня. Я с Тобой, когда ты любишь Меня и Я с тобой, когда ты ненавидишь Меня. Твои друзья приходят и уходят, а Я остаюсь. Твой возлюбленный может оставить тебя, но Я никогда так не поступлю с тобой. Твоя молодость однажды покинет тебя, но, знай, Я не оставлю тебя. Твоя жизнь однажды уйдёт от тебя, но Я не уйду от тебя…

 

Почему же ты не видишь Меня? Ведь Я каждый день с тобой!.. Почему полностью не доверяешь Мне? Разве Я – вор? Или, быть может, обманщик? Или Я требую с тебя награду? Воистину, Я ничего не прошу у тебя, кроме твоей любви. Ни о чем не беспокойся. Я обещаю заботиться о тебе всегда. Просто положись на Меня, моя дорогая… Доверься Мне прямо сейчас и никакое зло не коснётся тебя! Ведь там, где Я, – иллюзиям нет места!..”

 

Бхаванидаси вышла из медитации. По её щекам текли слёзы, а в голове всё ещё звучал сладчайший голос Господа Шивы, эхом отдающийся в душе: “Доверься Мне…Положись на Меня, Бхавани…”

  • Нравится 1
Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

  • Ответов 619
  • Создана
  • Последний ответ

Топ авторов темы

  • На шпильках

    128

  • Purusha

    67

Пастушок

Некогда жил бедный мальчик-пастушок, обладавший большой верой и страстным желанием увидеть Бога. Однажды в деревню, где жил этот мальчик, пришел проповедник Хиракатхадаш, чтобы выступить с духовными речами. Обычно много людей приходило послушать, как он воспевал славу Господу и Его подвиги. Пастушок не мог оставить свою работу и придти на эти встречи, потому что весь день он должен был пасти коров. Только по вечерам, когда он загонял коров в стойла, он мог пойти послушать выступления проповедника. Пастушок слушал все, что говорилось, очень серьезно и с большим интересом.

Однажды вечером пандит (ученый монах), будучи преданным Господа Вишну, рассказывал о том, как выглядит Господь Вишну, описывая традиционный образ Господа: у Него темная кожа, белая помета на лбу, и Он на белом орле. Пандит также объяснил, что Господь Вишну всегда готов придти на помощь тем, кто ищет в Нем защиту, и что Он с радостью принимает все, что предлагается Ему с полной верой.

Эти качества Господа, о которых неоднократно говорил пандит, произвели неизгладимое впечатление на душу мальчика. Пандит сказал также, что Бог очень любит музыку, и что Его можно завоевать, посылая Ему молитвы в песнях, которые с благоговением идут от сердца.

Обычно мальчик-пастушок носил с собой пищу, чтобы поесть днем. Он начал каждый день со всей искренностью и преданностью предлагать эту пищу Богу, молясь, чтобы Господь отведал ее. Свои молитвы он начинал с такого песнопения:

"О темнокожий Господь, мне сказали, что Ты ездишь на белом орле. Приди! Пожалуйста, приди ко мне и прими от меня эту пищу."

Так мальчик молился Господу целую неделю. Он ни разу не коснулся пищи, потому что Господь не разделил ее с ним. К концу недели он очень ослабел. Кроме физической слабости, он страдал также от сильных мук, потому что думал, что пел неправильно и поэтому не было ответа от Господа. Он был уверен, что Господь не трогал его пищу из-за несовершенства его пения. Поэтому с решимостью и преданностью он продолжал свои песнопения, считая, что в конце концов он безусловно завоюет Благодать Господа.

Горячее стремление увидеть Господа

Хотя он был очень слаб, но все же он дошел до леса. Чувствуя себя совершенно обессиленным, он все же готов был не есть, пока Господь не примет его подношение. Теперь его песнь-молитва звучала чрезвычайно мелодично. Пастушок все пел и пел, прося Господа снизойти и удовлетворить Свой голод, приняв пищу мальчика, удовлетворить жажду, приняв воду, которую мальчик предлагал Ему с таким горячим желанием. Когда в чувствах, мелодии и словах песни появилась совершенная гармония, Господь снизошел. И как же Господь явился перед пастушком? Он пришел как мальчик-брахмин. Пастушок спросил мальчика-брахмина, который стоял перед ним:

"Дорогой друг, скажи мне, кто ты? Ты путешественник, идущий через лес?"

Мальчик-брахмин отвечал:

"Я Господь Нараяна. Ты молился, чтобы увидеть меня, и Я сошел, чтобы дать тебе Даршан."

Помня, что Господь любит прекрасные звуки музыки, пастух продолжал задавать вопросы в очень мелодичных звуках:

"Но Ты не выглядишь так, как описывали Господа: темный цвет лица, с белой пометой на лбу и на белом орле. Пандит сказал, что по этим приметам мы можем узнать Господа, но похоже, что это не так. О, если Ты - Благословенный Господь, пожалуйста, разреши мои сомнения и позволь мне увидеть Тебя в Твоей истинной форме."

Видение Бога

Мальчик уже слышал описание Бога; теперь он хотел увидеть Его и непосредственно испытать Его таким, как Его описывали. Но у Бога нет какой-то определенной формы; у Него тысячи глаз, тысячи ушей, тысячи рук и тысячи ног. Однако для того, чтобы угодить своим преданным, которые жаждут увидеть Его, и доставить им удовольствие, Он принимает тот образ, о котором Его искренно молят. Это стадия Драштум, когда человек горит желанием получить видение Господа. Даже когда такое видение приходит, все равно это не есть истинный образ Бога, а образ, избранный лишь благодаря молитве преданного. Бог любит искренние, чистосердечные чувства, и поэтому в соответствии с чувствами своего преданного Он дает Даршан в том образе, который преданному милее всего. Чтобы обрадовать пастушка, Господь принял сияющий образ Вишну и отведал пищу и воду, предложенные Ему мальчиком с такой любовью.

После того, как Господь ушел, мальчик подумал про себя:

"Сначала я услышал Его описание, а потом молился, чтобы увидеть Его Самого. И вот Он сошел, и я увидел Его Лик. Но как мне достигнуть Его, чтобы быть всегда с Ним?"

Просто услышать - еще не может удовлетворить преданного. Он не может также получить полного удовлетворения, просто увидев Господа, ибо увидев Его, преданный жаждет полного слияния с Ним; только тогда он достигнет бесконечного блаженства.

В случае с этим мальчиком Господь дал Даршан и исчез. Но с этого момента образ Господа навсегда запечатлелся в сердце мальчика таким, как он только что видел Его в образе Вишну. Имея этот восхитительный образ перед собой, он начал задавать вопросы, мечтая лишь о том, как достичь Господа и слиться с Ним. Это стадия Правештум - третья стадия.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

  • 2 недели спустя...

Мне показалась очень новогодней история, или сказка, прочитанная сегодня, делюсь с вами:

 

post-2420-0-12237200-1449544479.jpg  

 

Волшебный рассказ «Ключ от детства»

 

В Уставе черным по белому сказано: рано или поздно любой мастер получает Заказ. Настал этот день и для меня.

Заказчику было лет шесть. Он сидел, положив подбородок на прилавок, и наблюдал, как «Венксинг» копирует ключ от гаража. Мама Заказчика в сторонке щебетала по сотовому.
- А вы любой ключик можете сделать? - спросил Заказчик, разглядывая стойку с болванками.
- Любой, - подтвердил я.
- И такой, чтобы попасть в детство?
Руки мои дрогнули, и «Венксинг» умолк.
- Зачем тебе такой ключ? - спросил я. - Разве ты и так не ребенок?

А сам принялся лихорадочно припоминать, есть ли в Уставе ограничения на возраст Заказчика. В голову приходил только маленький Вольфганг Амадей и ключ к музыке, сделанный зальцбургским мастером Крейцером. Но тот ключ заказывал отец Вольфганга…
- Это для бабы Кати, - сказал мальчик. - Она все вспоминает, как была маленькая. Даже плачет иногда. Вот если бы она могла снова туда попасть!
- Понятно, - сказал я. - Что же, такой ключ сделать можно, - я молил Бога об одном: чтобы мама Заказчика продолжала болтать по телефону. - Если хочешь, могу попробовать. То есть, если хотите… сударь.

Вот елки-палки. Устав предписывает обращаться к Заказчику с величайшим почтением, но как почтительно обратиться к ребенку? «Отрок»? «Юноша»? «Ваше благородие»?
- Меня Дима зовут, - уточнил Заказчик. - Хочу. А что для этого нужно?
- Нужен бабушкин портрет. Например, фотография. Сможешь принести? Завтра?
- А мы завтра сюда не придем.
Я совсем упустил из виду, что в таком нежном возрасте Заказчик не пользуется свободой передвижений.
- Долго еще? - Мама мальчика отключила сотовый и подошла к прилавку.
- Знаете, девушка, - понес я ахинею, от которой у любого слесаря завяли бы уши, - у меня для вашего ключа только китайские болванки, завтра подвезут немецкие, они лучше. Может, зайдете завтра? Я вам скидку сделаю, пятьдесят процентов!

Я отдал бы годовую выручку, лишь бы она согласилась.
Наш инструктор по высшему скобяному делу Куваев начинал уроки так: «Клепать ключи может каждый болван. А Заказ требует телесной и моральной подготовки».

Придя домой, я стал готовиться. Во-первых, вынес упаковку пива на лестничную клетку, с глаз долой. Употреблять спиртные напитки во время работы над Заказом строжайше запрещено с момента его получения. Во-вторых, я побрился. И, наконец, мысленно повторил матчасть, хоть это и бесполезно. Техника изготовления Заказа проста как пробка. Основные трудности, по словам стариков, поджидают на практике. Толковее старики объяснить не могут, разводят руками: сами, мол, увидите.

По большому счету, это справедливо. Если бы высшее скобяное дело легко объяснялось, им бы полстраны занялось, и жили бы мы все припеваючи. Ведь Пенсия скобяных дел мастера - это мечта, а не Пенсия. Всего в жизни выполняешь три Заказа (в какой момент они на тебя свалятся, это уж как повезет). Получаешь за них Оплату. Меняешь ее на Пенсию и живешь безбедно. То есть, действительно безбедно. Пенсия обеспечивает железное здоровье и мирное, благополучное житье-бытье. Без яхт и казино, конечно, - излишествовать запрещено Уставом. Но вот, например, у Льва Сергеича в дачном поселке пожар был, все сгорело, а его дом уцелел. Чем такой расклад хуже миллионов?

Можно Пенсию и не брать, а взамен оставить себе Оплату. Такое тоже бывает. Все зависит от Оплаты. Насчет нее правило одно - Заказчик платит, чем хочет. Как уж так получается, не знаю, но соответствует такая оплата… в общем, соответствует. Куваев одному писателю сделал ключ от «кладовой сюжетов» (Бог его знает, что это такое, но так это писатель называл). Тот ему в качестве Оплаты подписал книгу: «Б. Куваеву - всех благ». Так Куваев с тех пор и зажил. И здоровье есть, и бабки, даже Пенсия не нужна.

Но моральная подготовка в таких условиях осуществляется со скрипом, ибо неизвестно, к чему, собственно, готовиться. Запугав себя провалом Заказа и санкциями в случае нарушения Устава, я лег спать. Засыпая, волновался: придет ли завтра Дима?
Дима пришел. Довольный. С порога замахал листом бумаги.
- Вот!

Это был рисунок цветными карандашами. Сперва я не понял, что на нем изображено. Судя по всему, человек. Круглая голова, синие точки-глаза, рот закорючкой. Балахон, закрашенный разными цветами. Гигантские, как у клоуна, черные ботинки. На растопыренных пальцах-черточках висел не то портфель, не то большая сумка.
- Это она, - пояснил Дима. - Баба Катя. - И добавил виновато: - Фотографию мне не разрешили взять.
- Вы его прямо околдовали, - заметила Димина мама. - Пришел вчера домой, сразу за карандаши: «Это для дяди из ключиковой палатки».
- Э-э… благодарю вас, сударь, - сказал я Заказчику. - Приходите теперь через две недели, посмотрим, что получится.
На что Дима ободряюще подмигнул.

«Ох, и лопухнусь я с этим Заказом», - тоскливо думал я. Ну да ладно, работали же как-то люди до изобретения фотоаппарата. Вот и мы будем считывать биографию бабы Кати с этого так называемого портрета, да простит меня Заказчик за непочтение.
Может, что-нибудь все-таки считается? неохота первый Заказ запороть…

Для считывания принято использовать «чужой», не слесарный, инструментарий, причем обязательно списанный. Чтобы для своего дела был не годен, для нашего же - в самый раз. В свое время я нашел на свалке допотопную пишущую машинку, переконструировал для считывания, но еще ни разу не использовал.

Я медленно провернул Димин рисунок через вал машинки. Вытер пот. Вставил чистый лист бумаги. И чуть не упал, когда машинка вздрогнула и клавиши бодро заприседали сами по себе: «Быстрова Екатерина Сергеевна, род. 7 марта 1938 года в пос. Болшево Московской области…»

Бумага прокручивалась быстро, я еле успел вставлять листы. Где училась, за кого вышла замуж, что ест на завтрак… Видно, сударь мой Дима, его благородие, бабку свою (точнее, прабабку, судя по году рождения) с натуры рисовал, может, даже позировать заставил. А живые глаза в сто раз круче объектива; материал получается высшего класса, наплевать, что голова на рисунке - как пивной котел!

Через час я сидел в электричке до Болшево. Через три - разговаривал с тамошними стариками. Обдирал кору с вековых деревьев. С усердием криминалиста скреб скальпелем все, что могло остаться в поселке с тридцать восьмого года - шоссе, камни, дома. Потом вернулся в Москву. Носился по распечатанным машинкой адресам. Разглядывал в музеях конфетные обертки конца тридцатых. И уже собирался возвращаться в мастерскую, когда в одном из музеев наткнулся на шаблонную военную экспозицию с похоронками и помятыми котелками. Наткнулся - и обмер.

Как бы Димина бабушка ни тосковала по детству, вряд ли ее тянет в сорок первый. Голод, бомбежки, немцы подступают… Вот тебе и практика, ежкин кот. Еще немного, и запорол бы я Заказ!
И снова электричка и беготня по городу, на этот раз с экскурсоводом:
- Девушка, покажите, пожалуйста, здания, построенные в сорок пятом году…
На этот раз Заказчик пришел с бабушкой. Я ее узнал по хозяйственной сумке.
- Баб, вот этот дядя!

Старушка поглядывала на меня настороженно. Ничего, я бы так же глядел, если бы моему правнуку забивал на рынке стрелки незнакомый слесарь.
- Вот Ваш ключ, сударь.
Я положил Заказ на прилавок. Длинный, с волнистой бородкой, тронутой медной зеленью. Новый и старый одновременно. Сплавленный из металла, памяти и пыли вперемешку с искрошенным в муку Диминым рисунком. Выточенный на новеньком «Венксинге» под песни сорок пятого.
- Баб, смотри! Это ключик от детства. Правда!

Старушка надела очки и склонилась над прилавком. Она так долго не разгибалась, что я за нее испугался. Потом подняла на меня растерянные глаза, синие, точь-в-точь как на Димином рисунке. Их я испугался еще больше.
- Вы знаете, от чего этот ключ? - сказала она тихо. - От нашей коммуналки на улице Горького. Вот зазубрина - мы с братом клад искали, ковыряли ключом штукатурку. И пятнышко то же…
- Это не тот ключ, - сказал я. - Это… ну, вроде копии. Вам нужно только хорошенько представить себе ту дверь, вставить ключ и повернуть.
- И я попаду туда? В детство?
Я кивнул.
- Вы хотите сказать, там все еще живы?

На меня навалилась такая тяжесть, что я налег локтями на прилавок. Как будто мне на спину взгромоздили бабы-катину жизнь, и не постепенно, год за годом, а сразу, одной здоровой чушкой. А женщина спрашивала доверчиво:
- Как же я этих оставлю? Дочку, внучек, Диму?
- Баб, а ты ненадолго! - закричал неунывающий Дима. - Поиграешь немножко - и домой.
По Уставу, я должен был ее «проконсультировать по любым вопросам, связанным с Заказом». Но как по таким вопросам… консультировать?

- Екатерина Сергеевна, - произнес я беспомощно, - Вы не обязаны сейчас же использовать ключ. Можете вообще его не использовать, можете - потом. Когда захотите.
Она задумалась.
- Например, в тот день, когда я не вспомню, как зовут Диму?
- Например, тогда, - еле выговорил я.
- Вот спасибо Вам, - сказала Екатерина Сергеевна. И тяжесть свалилась с меня, испарилась. Вместо нее возникло приятное, острое, как шабер, предвкушение чуда. Заказ выполнен, пришло время Оплаты.

- Спасибо скажите Диме, - сказал я. - А мне полагается плата за работу. Чем платить будете, сударь?
- А чем надо? - спросил Дима.
- Чем изволите, - ответил я по Уставу.
- Тогда щас, - и Дима полез в бабушкину сумку. Оттуда он извлек упаковку мыла на три куска, отодрал один и, сияя, протянул мне. - Теперь вы можете помыть руки! Они у вас совсем черные!
- Дима, что ты! - вмешалась Екатерина Сергеевна, - Надо человека по-хорошему отблагодарить, а ты…
- Годится, - прервал я ее. - Благодарю Вас, сударь.

Они ушли домой, Дима - держась за бабушкину сумку, Екатерина Сергеевна - нащупывая шершавый ключик в кармане пальто.
А я держал на ладони кусок мыла. Что оно смоет с меня? Грязь? Болезни? Может быть, грехи?
Узнаю сегодня вечером.

https://plus.google.com/11596272579552078…/posts/VJQKtwJ5Z3p

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

  • 2 недели спустя...

Виктор Гюго в 1862 году, находясь в отпуске, захотел узнать о реакции читателей на только что изданный роман «Отверженные» и послал своему издателю телеграмму из одного символа «?». Тот прислал в ответ телеграмму тоже из одного знака — «!». Вероятно, это была самая короткая переписка в истории.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

  • 2 недели спустя...

Жил на свете злой махараджа, для которого была нестерпима сама мысль,
что кто-то может быть выше его. Созвав всех пандитов царства, как было
принято в важных случаях, он задал им такой вопрос: "Кто из нас более велик
- я или Бог?" Пандиты задрожали от страха. Будучи людьми мудрыми, как к тому
их обязывала профессия, они попросили отсрочки, чтобы подумать - в силу
привычки они цеплялись за свое положение и свои жизни. Но они были
достойными людьми и не желали гневить Бога. Они очень сокрушались по поводу
постигшего их несчастья, и тогда их утешил самый старый пандит:
"Предоставьте все мне, завтра я поговорю с государем". На следующий день,
когда весь двор был собран для торжественного приема, пришел и этот старик.
Он был спокоен, руки его были смиренно сложены, лоб был натерт белой золой.
Низко поклонившись махарадже, он произнес: "О господин, ты, несомненно,
более велик". Правитель трижды закрутил свои длинные усы и высоко поднял
голову. "Ты более велик, о царь, потому что ты можешь изгнать нас из своего
царства, а Бог - не может, ибо поистине Его царство - это все вокруг, и
некуда уйти от Него"...

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

ПРИТЧИ ~ ЧЕЛОВЕК И ПТИЦЫ 
Однажды был человек, который смотрел на Рождество как на какую-то глупость. Он не был скрягой. Он был очень добрым и порядочным, щедрым к своей семье, честный в своих отношениях с другими людьми. Но он не верил во все то, о чем говорилось в церквях на Рождество. И он был слишком честен, чтобы притворяться, что он верит. "Я не хочу тебя огорчать, - сказал он своей жене, которая исправно ходила в церковь, - но я просто не могу понять заявление, что Бог стал человеком. Для меня это полная бессмыслица". 
На рождественский вечер его жена с детьми пошла на ночное служение в церковь. Он отказался пойти с ними. "Я буду чувствовать себя лицемером, - объяснил он - я лучше останусь дома. Я буду вас ждать". 
Вскоре после того, как уехала семья, начал идти снег. Он подошел к окну и увидел, что снежинки становятся все больше и больше. "Ну, что ж, если у нас будет Рождество, - подумал он, - то пусть оно будет белым". 
Он вернулся обратно к своему креслу у камина и начал читать газету. Через несколько минут он вздрогнул от глухого стука. Потом послышался еще один удар. Потом еще. Он подумал, что кто-то бросает снежки в окно. 
Когда он открыл дверь, чтобы узнать, что это за звуки, он увидел стайку съежившихся птиц. Должно быть, они были настигнуты непогодой, и в поисках укрытия пытались влететь в окно. "Я не могу позволить бедным птицам замерзнуть, - подумал он - Но как я могу помочь им?" Он вспомнил о сарае, где стоял пони. Там птицам было бы, где укрыться. Он быстро надел пальто и ботинки и потопал по глубокому снегу к сараю. Он широко открыл дверь и включил свет. Но птицы туда не полетели. "Их нужно заманить" - подумал он. Он быстро побежал домой за хлебом, раскрошил его и посыпал на снег по направлению к сараю. К его огорчению, птицы проигнорировали хлеб и продолжали биться в глубоком снегу. Он попытался загнать их в сарай ходя вокруг них и взмахивая руками. Птицы бросились в разные стороны, но не в теплый, светлый сарай. 
"Наверное, я кажусь им странным и пугающим созданием, - сказал он сам себе - как же мне дать им понять, что они могут доверять мне?" "Если бы я сам мог стать птицей на несколько минут, я бы наверное привел их в безопасное место". И в этот момент начали звонить церковные колокола. 
Он замер на месте, прислушиваясь к звону, возвещающему добрую весть Рождества. Потом он упал на колени прямо в снег. "Теперь я понимаю, - прошептал он, - теперь я знаю, почему Ты это сделал"

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

  • 2 недели спустя...
Будда и Бедняк

 

 

Во времена Будды один бедняк однажды встретил Будду.

 

 

 

И он спросил у Будды: Будда, а почему я так беден? Будда ответил: «Потому что ты не практикуешь щедрость».

 Бедняк сразу же подумал, что ему нужно быть очень богатым, чтобы практиковать щедрость.

 Он сказал: «Будда, но как же мне практиковать щедрость, ведь мне нечего отдать другим».

 И на это Будда ответил: «У тебя есть пять объектов, с помощью которых ты мог бы практиковать щедрость, но ты этого не делаешь».

 Глаза у бедняка стали большими, и он стал просить: «Пожалуйста, расскажите мне, что это за пять объектов?»

 Будда сказал:

 Своим лицом ты можешь дарить улыбки другим, но ты этого не делаешь.

 Своими глазами ты можешь смотреть на других взглядом любви и заботы, но ты этого не делаешь.

 Своим ртом ты можешь произносить что-то хорошее для других, но ты этого не делаешь.

 Своим сердцем ты можешь желать счастья другим, но ты этого не делаешь.

 И своим телом ты можешь делать что-то хорошее для других, но ты этого не делаешь».

 И Будда говорил это не только бедному человеку, а всем нам.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Флейта Кришны

 

Кришна всегда держит в своей руке флейту. Есть прекрасная история, повествующая об этом.

 

Каждый день Кришна приходил в сад и говорил всем растениям: «Я люблю вас». Растения были очень счастливы и отвечали ему: «Кришна, мы тоже любим Тебя».

 

Однажды Кришна, очень встревоженный, спешно вошел в сад. Он подошел к бамбуковому дереву, и дерево спросило: «Кришна, что с тобой случилось?» Кришна сказал: «Я хочу попросить тебя о чем-то, но это будет очень тяжело». Бамбук ответил: «Скажи мне, если я смогу, я дам тебе это». Итак, Кришна сказал: «Мне нужна твоя жизнь, я хочу срезать тебя». Бамбук немного подумал и ответил: «А нет ли другого варианта, другого пути? » Кришна сказал: «Нет, другого варианта нет». Тогда растение сказало: «Хорошо, я предаюсь тебе».

 

Итак, Кришна срезал бамбук, сделал в нём дырки, и каждый раз, когда Он делал это, бамбук плакал от боли. Наконец, Кришна сделал из бамбука прекрасную флейту. И эта флейта всегда пребывала с Кришной. 24 часа в сутки она была с Кришной. Даже гопи ревновали Кришну к флейте. Они говорили, «Посмотри, Кришна – наш Господь, и всё же нам удаётся провести с ним лишь некоторое время. Но он просыпается с тобой… Он спит с тобой, и ты всё время с Ним». Таким образом, однажды они спросили бамбук: «Скажи нам, в чем причина, в чем секрет, почему Господь дорожит тобой, как сокровищем?» И бамбук ответил: «Секрет состоит в том, что внутри я пуст. И Господь делает со мной всё, что Он пожелает, когда пожелает и как пожелает».

 

Это и есть полное предание себя – когда Господь может делать с вами то, что Он посчитает нужным, когда посчитает нужным и именно так, как Он это видит. И вы не испуганы, вы знаете, что вам просто нужно предаться. Ведь что такое «я» на самом деле? Есть только Он.

 

Позвольте Господу быть вашим скульптором.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

  • 2 недели спустя...

Повелитель времени.

 

Как-то раз пришел один человек к мудрецу и спросил: "Могу ли я продлить время своего пребывание на земле?"

- Можешь. - ответил мудрец.

- А как?

- Жизнь на земле похожа на сигару. Если в неё дуть часто, то она быстро сгорит. Если в неё совсем не дуть, то она быстро потухнет. А если в неё дуть медленно, то она просуществует долго. Так же и с человеческим телом. - ответил мудрец.

 

Ом Саи Рам. :)

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Мудрец, ты автор сей притчи? Не Че Геварой ли навеяна, который однажды заметил "жизнь — как сигара длиной в жизнь, чтоб она хорошо выкурилась..." :))?

Правда, не слышала, чтобы в сигару дули... Потому что если в нее дуть, то она скорее всего погаснет...но это знают курящие сигары... 

Саи Рам
Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

  • 2 недели спустя...

Притча о самом счастливом и богатом человеке

 

В одном селении жил Человек. И выделялся он среди людей тем, что хотя и жил бедно, но жил с радостью, всегда бескорыстно помогал другим людям, чем мог: где словом, а где делом. Ходили слухи, что оставшись наедине, он восхвалял Бога, искренне благодарил за то, что Он облагодетельствовал его богатыми дарами. Дошли эти слухи до именитого жреца. И решил жрец посетить того Человека, чтобы выведать у него, за какие богатые дары он восхваляет Бога. Пришёл жрец в жалкую лачугу, где жил этот бедняк, и говорит:

— Добрый день тебе! Человек же с улыбкой ответил:

— Да я уж и не помню, чтобы день был для меня недобрым.

Жрец удивился такому ответу, ведь никто прежде ему так не отвечал, и решил сказать приветствие по-другому:

— Я просто желаю, чтобы Бог дал тебе счастье.

Человек тоже удивился и промолвил:

— Да и несчастен я никогда не был.

Жрец подумал, что бедняк просто не обучен высокой манере вести светский разговор и сказал:

— Что ты такое говоришь?! Я просто желаю, чтобы ты был в жизни благополучен.

Человек ещё более удивился и искренне ответил:

— Да не был я злополучным, добрый человек.

Жрец понял, что этот бедняк даже не узнал его именитую особу и поспешил перейти к делу:

— Ладно, в общем, желаю тебе того, чего ты сам себе желаешь…

— Я сам себе желаю?! — рассмеялся человек. — Но я ни в чём не нуждаюсь. Я имею всё, что
желаю.

— Как так?! — изумился в свою очередь жрец. — Ведь ты же живёшь в бедности! Даже богатые люди во многом нуждаются и многого желают, а бедняки-то и подавно имеют нужду.

 

Человек сказал:

— Эти люди несчастны, так как ищут счастья земного и живут в страхе растерять свои иллюзии и быть несчастными. Несчастен тот, кто ищет счастье в иллюзиях этого мира. Ведь здесь есть лишь одно настоящее счастье — быть крепко соединённым с Богом и жить Его волей. Я не ищу временного благополучия, потому то, что имею, что мне дано в жизни Богом, за то и благодарен.

Всё принимаю с радостью: и то, что люди называют горем и то, что люди называют ненастьем.

Я благодарю Его за то, что Он облагодетельствовал меня богатыми дарами.


Жрец усмехнулся:

— Но Бог тебе ничего не дал, получается, что ты благодаришь Его лицемерно.

 Человек промолвил:

— Бог видит меня, Он видит все мои искушения и все мои возможности. Он всегда даёт то, что делает меня духовно совершенным.

Жрец спросил:

— Чем же ты живёшь?


Человек ответил:

— Моя забота в каждом дне лишь в том, чтобы быть крепко соединённым с Богом и жить по воле Его, чтобы моя жизнь была совершенно соединена и согласована с волей Божьей. Так и проходит мой день. А каждую ночь, ложась спать, я ухожу к Богу.

— Где же ты нашёл Бога?

— Там, где обрёл Истину, когда оставил, как одежду, всё мирское на берегу своих сомнений и вошёл в Его воды Озарения в чистоте своих помыслов и доброй Совести.

 

Жрец засомневался, ибо никогда он ещё не встречал столь бедного человека, который изрекал бы такие слова.

 

— Скажи, по своему ли убеждению ты так говоришь? Ты так же будешь думать, если Богу будет угодно послать твою Душу в ад?

Человек пожал плечами и ответил:— В каждом дне я держусь за Бога всем своим неразлучным объятием моей Души. Моя искренняя Любовь к Нему безмерна. Объятие моё столь крепко, а Любовь к Нему столь безгранична, что куда бы ни послал меня Бог, там и Он пребывал бы со мною. А если Он со мной, чего мне бояться? Жизнь для меня там, где Он. Для моей Души было бы милее быть вне Небес с Богом, чем на Небесах без Него.

— Да кто ты?! — с удивлением и испугом спросил жрец.

— Кем бы я ни был, но я доволен своей жизнью. И поистине не променял бы её на жизнь и богатство всех земных владык. Каждый человек, умеющий владеть собой, повелевающий своими мыслями и пребывающий в крепком объятии Любви к Богу, есть самый богатый и самый счастливый человек в этом мире.


— Скажи, бедняк, кто научил тебя такой Мудрости?

— У меня единственный учитель — Бог. Каждый день своей жизни я стараюсь делать добро в этом мире, молюсь, упражняюсь в благочестивых мыслях. Но при этом всегда забочусь об одном,
чтобы быть крепко соединённым с Богом и Его безбрежную Любовью ко мне. Лишь соединение с Богом делает меня духовно совершенным. Жизнь в Любви Божьей и учит меня всему.

 

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

 

Мудрец, ты автор сей притчи? 

 

Да, автор этой притчи - я (или Высшие Силы). (Она ко мне пришла Свыше, лет 20 назад, когда у меня было много желаний и из-за этого - тяжелая жизнь)  :)

 

Ом Саи Рам. :)

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Спасибо, мудрец, что поделился. Саи Рам

 

А мне очень понравилась вот эта изящная Притча о притче...делюсь. Автор - Роберт Антон Уиллсон.*

 

 

:clover:
Один молодой американец по имени Саймон Мун, изучавший дзэн в дзэндо (школе дзэн) в Ломпоке, штат Калифорния, совершил непростительную ошибку — прочел “Процесс” Франца Кафки. Этот зловещий роман, в сочетании с дзэн-тренировкой, оказался не по зубам бедному Саймону. Юношу потрясла, интеллектуально и эмоционально, странная притча о Двери Закона, которая у Кафки появляется ближе к концу повествования. Саймона притча Кафки так взволновала, что он не мог больше медитировать, потерял самообладание и надолго отвлекся от изучения сутр.
 
В несколько сжатом пересказе, притча Кафки выглядит так:
Некий человек приходит к Двери Закона и просит разрешения войти. Страж не дает ему пройти через дверь, но говорит, что если этот человек будет ждать неопределенно долго, то, может быть, когда-нибудь в будущем, он получит разрешение. Человек ждет и ждет; он стареет; он пытается подкупить стражника. Тот берет деньги, но по-прежнему не пропускает его через дверь. Человек продает все свое имущество, чтобы предложить еще большую взятку. Стаж принимает ее, но все-таки не дает человеку прохода. Принимая каждую новую взятку, страж всегда объясняет: “Я делаю это только для того, чтобы ты не терял всей надежды”.
В конце концов человек становится совсем старым и больным и знает, что он скоро умрет. В свои последние минуты он, набравшись сил, задает вопрос, который мучил его годами. “Мне сказали, — говорит он стражнику, —что Закон существует для всех. Почему же тогда так случилось, что все эти годы, пока я здесь сижу и жду, никто больше не пришел к Двери Закона?”
“Эта дверь, — отвечает страж, — была создана только для тебя. А сейчас я закрою ее навсегда”. Он захлопывает дверь, и человек умирает.
 
Чем больше Саймон ломал себе голову над этой аллегорией, или шуткой, или- загадкой, тем яснее ему становилось, что он никогда не поймет дзэн, если сначала не поймет эту странную сказку. Если дверь существовала только для этого человека, почему ему нельзя было войти? Если хозяева выставили стражника, чтобы не пропускать человека, то почему они при этом оставили дверь искушающе приоткрытой? Почему стражник закрыл дверь, когда человек стал уже слишком стар, чтобы попытаться прорваться в нее силой? Имеет ли буддийское учение о Дхарме (Законе) какое-то отношение к этой притче?
Может быть, Дверь Закона символизирует византийскую бюрократию, которая существует практически во всех современных правительствах, и, в таком случае, вся притча превращается в политическую сатиру? Скромный чиновник Кафка вполне мог бы на досуге сочинить именно сатирическую притчу о бюрократии... Или, возможно, дверь — это Бог, как утверждают некоторые комментаторы? Тогда что Кафка имел в виду? Пародирует ли он религию или иносказательно восхищается ее божественной Тайной? А этот страж, который брал взятки, но ничего не дал взамен, кроме пустых надежд, — что символизирует он: духовенство или, может быть, человеческий разум, который всегда услаждается тенями в отсутствие подлинных Последних Ответов?
 
В конце концов, близкий к нервному срыву от огромной умственной усталости, Саймон пришел к своему учителю дзэн и рассказал ему историю о человеке, который томился ожиданием у Двери Закона — двери, которая существовала только для него, но в которую ему не разрешалось войти и которая была закрыта, когда ему уже не дала бы войти смерть. “Пожалуйста, — умолял Саймон, — объясните мне эту Темную Притчу”.
 
“Я объясню ее, — сказал учитель, — если ты пройдешь за мной в зал для медитаций”.
 
Саймон последовал за учителем к двери медитационного зала. Когда они пришли, учитель быстро проскочил в зал, повернулся и захлопнул дверь перед самым лицом Саймона.
 
В этот момент Саймон пережил Пробуждение.
:clover:
Саи Рам
 
* в поисках автора этой притчи, вышла на его книгу "Квантовая психология" :). Забавно...
Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Очень понравилась ПРИТЧА об умении ПРИНИМАТЬ.
*** В Небесной канцелярии поднялся переполох!
Один из Ангелов-исполнителей вдруг сорвался и куда-то понесся, сломя голову, роняя даже некоторые пёрышки, на третьей (а может и больше, счётчик зашкалил) сверхсветовой скорости.
-Ты куда?!- понеслось ему вслед.

-Потом, потом по транслятору передам! Некогда! Вдруг опять передумает!
-Да кто передумает-то?!
-Да, понимаете, мой подопечный наконец-то решился все ДАРЫ ПРИНЯТЬ! 
Я ведь ему каждый день, да что там каждый день, каждый миг предлагаю! 
Хочешь, говорю, бери! Деньги бери, Счастье бери! Радость бери! Любовь бери! 
Молодость, здоровье бери! 
-А он……да, кто я такой?! Да, как я могу?! А что я с этим делать буду?!
Если деньги появятся, мне ведь придётся сменить гардероб, машину, меню… 
А может и круг друзей! Да и вообще разве я справлюсь?!
-Я ему: «да ты хоть попробуй!».
-А он: «Ой, боюсь, боюсь, боюсь! Мне ведь придётся всю жизнь поменять!" БОЮСЬ!!!!
А тут вдруг сегодня, проснулся, и почему-то все страхи забыл, заспал что ли? Уррааа!! 
Наконец-то я всё ему отдам! Всё что столько лет уже с собой таскаю! Урррааа!!!
-Да, везёт же тебе! А мы-то… сколько ещё будем за своими бегать? 
Без согласия ничего ведь давать нельзя, а они… боятся, сомневаются…трясутся, каких-то запретов себе понапридумали! 
Эх! Может, ты своего попросишь, чтобы он остальным рассказал, как это чудесно, легко ПРИНЯТЬ и ЖИТЬ В РАДОСТИ? 
Ну пусть потрудится на благо всем!
-Хорошо! Я его попрошу!
Ну как? Слышите? Вам уже рассказали? Принимаете? 
ПРИНИМАЙТЕ! А то Ангелам и взаправду тяжко за вами бегать, и уговаривать. 
Нет, у них-то терпения и времени хватит, Они же вечные.
А вы… думайте скорее! 
А может уже хватит думать? Просто ПРИНИМАЙТЕ!
И будьте счастливы!

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

  • 3 недели спустя...

Три желания Притчи. 

tri-zhelaniya.jpg
Кто в Багдаде не знает великого Джиаффара, солнца вселенной? 
Однажды, много лет тому назад, — он был ещё юношей, — прогуливался Джиаффар в окрестностях Багдада. Вдруг до слуха его долетел хриплый крик: кто-то отчаянно взывал о помощи. Джиаффар отличался между своими сверстниками благоразумием и обдуманностью; но сердце у него было жалостливое — и он надеялся на свою силу. Он побежал на крик и увидел дряхлого старика, притиснутого к городской стене двумя разбойниками, которые его грабили. Джиаффар выхватил свою саблю и напал на злодеев: одного убил, другого прогнал. Освобожденный старец пал к ногам своего избавителя и, облобызав край его одежды, воскликнул: 

— Храбрый юноша, твоё великодушие не останется без награды. На вид я — убогий нищий; но только на вид. Я человек не простой. Приходи завтра ранним утром на главный базар; я буду ждать тебя у фонтана — и ты убедишься в справедливости моих слов. 
Джиаффар подумал: «На вид человек этот нищий, точно; однако — всяко бывает. Отчего не попытаться?» — и отвечал: 

— Хорошо, отец мой; приду. 

Старик взглянул ему в глаза — и удалился. 
На другое утро, чуть забрезжил свет, Джиаффар отправился на базар. Старик уже ожидал его, облокотясь на мраморную чашу фонтана. Молча взял он Джиаффара за руку и привёл его в небольшой сад, со всех сторон окружённый высокими стенами. По самой середине этого сада, на зелёной лужайке, росло дерево необычайного вида. Оно походило на кипарис; только листва на нём была лазоревого цвета. Три плода — три яблока — висело на тонких, кверху загнутых ветках; одно — средней величины, продолговатое, молочно-белое; другое — большое, круглое, ярко-красное; третье — маленькое, сморщенное, желтоватое. Всё дерево слабо шумело, хоть и не было ветра. Оно звенело тонко и жалобно, словно стеклянное; казалось, оно чувствовало приближение Джиаффара. 

— Юноша! — промолвил старец. — Сорви любой из этих плодов и знай: сорвёшь и съешь белый — будешь умнее всех людей; сорвёшь и съешь красный — будешь богат, как еврей Ротшильд; сорвёшь и съешь жёлтый — будешь нравиться старым женщинам. Решайся и не мешкай! Через час и плоды завянут, и само дерево уйдёт в немую глубь земли! 

Джиаффар понурил голову — и задумался. 
— Как тут поступить? — произнёс он вполголоса, как бы рассуждая сам с собою. — Сделаешься слишком умным — пожалуй, жить не захочется; сделаешься богаче всех людей — будут все тебе завидовать; лучше же я сорву и съем третье, сморщенное яблоко! 

Он так и поступил; а старец засмеялся беззубым смехом и промолвил: 
— О мудрейший юноша! Ты избрал благую часть! На что тебе белое яблоко? Ты и так умнее Соломона. Красное яблоко также тебе не нужно... И без него ты будешь богат. Только богатству твоему никто завидовать не станет. 

— Поведай мне, старец, — промолвил, встрепенувшись, Джиаффар, — где живёт почтенная мать нашего богоспасаемого халифа? 
Старик поклонился до земли — и указал юноше дорогу. 
Кто в Багдаде не знает солнца вселенной, великого, знаменитого Джиаффара?
Притча от Ивана Тургенева
 
Притча от 
Сергей да просто сергей
Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Сатьям, Шивам, Сундарам (Истина, Добро, Красота)

Чтобы обрести милость Бога, вы должны молиться Его персонифицированной силе, обладающей именем и формой, а то, в каком виде Господь предстанет перед вами, вы должны решать сами. Вы Его зовете, и Он вам отвечает. Если вам все равно, когда Бог придет к вам, в каком облике и под каким именем, то Он может вообще не прийти. Взывайте к Нему из глубины души, и Он ответит.

2.jpgВ Раджастане жил один брахман по имени Девеша, поклонявшийся Балакришне (маленькому Кришне), чья статуя была установлена в храме, где он служил. Храм находился рядом с дворцом раджи Джайпура. Вы нигде не найдете этой истории, но Я был знаком с Девешей, и как-то раз он рассказал ее Мне. Каждую ночь Девеша укладывал статую Балакришны “спать”, совершая при этом определенный ритуал. Затем он закрывал на замок Святая Святых, но сначала Девеша снимал с головы статуи жасминовую гирлянду (малику), надевал на себя и уходил домой. В те дни, когда храм посещалмахарана (местный правитель), гирлянду, конечно, приходилось отдавать ему.

Однажды махарана пришел уже после того, как брахман накрутил гирлянду вокруг узла волос на своей голове. Поэтому, когда  правитель потребовал дать ему гирлянду, Девеша снова зашел внутрь Святая Святых, незаметно снял гирлянду со своей головы и почтительно вручил махаране. Тот был счастлив, что успел получить гирлянду, однако очень удивился, обнаружив на ней седые волосы!

Заподозрив неладное, махарана сердито воскликнул: «Что?! Неужели Балакришна состарился и поседел?!” Брахман испугался и, чтобы избежать наказания, ответил: “Да, да”. Тогда махарана сказал: “Хорошо, я сейчас не буду входить в Святая Святых, но завтра, рано утром, я снова приду в храм и посмотрю, действительно ли Балакришна поседел”.

Ночью Девеша не мог спать. Он все глаза выплакал, сокрушаясь, что от страха приписал вечно юному Господу старость и седину. Рано утром махарана действительно пришел в храм и потребовал, чтобы брахман открыл Святая Святых. Затем они оба заглянули внутрь и, о чудо!, волосы Балакришны действительно стали седыми. Раджа подумал, что брахман надел на голову статуи седой парик и, ухватившись за него, сильно дернул. Однако на корнях вырванной пряди махарана обнаружил капельки крови. Так Бог ответил на отчаянную молитву брахмана.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Мнение большинства

 

mnenie-bolshinstva.jpg

 

Акавия бен Магалалэл держался по четырём вопросам особого мнения, несогласного с мнением всех других законоучителей. Говорили ему: 
— Акавия, откажись от своего мнения — и мы аб-бет-дином (главным судьёй) назначим тебя. 
— Нет, — отвечал он, — лучше мне всю жизнь называться глупцом, чем час один — преступником перед Господом. Ради почёта и власти я делать этого не стану. 

Однако же перед смертью он сказал своему сыну: 
— Ты от моего мнения по тем четырём вопросам откажись. 
— Отчего же сам ты не отказывался? — спросил сын. 
— Видишь ли, сын мой, — ответил Акавия, — я своё мнение воспринял от многих учёных законоведов; противники мои, в свою очередь, руководились мнением также многих авторитетных учёных; каждая из спорящих сторон и оставалась при своём мнении. Тебе же предстоит выбор между двумя мнениями: одно ты воспринял от целой коллегии учёных, другое — от единичного лица, и преимущество должно быть отдано мнению большинства. 

— Хорошо, отец, но повлияй на своих товарищей, чтобы они радушно приняли меня в свою среду. 
— Этого, сын мой, я не сделаю. 
— Знаешь ты какой-нибудь проступок за мною? 
— Нет. Но пусть сами дела твои создадут тебе в жизни либо друзей, либо врагов.

 

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Бог Брахма был совершенно одинок. Не существовало ничего, кроме Брахмы, и он очень скучал. Ему захотелось поиграть в игру, но играть тоже было не с кем. Тогда он создал прекрасную богиню Майю, просто для развлечения.

Когда Майя возникла, и Брахма объяснил ей смысл ее существования, она сказала:

"Хорошо, давай поиграем в самую увлекательную игру, только ты будешь делать, что я скажу".

Брахма согласился и, последовав указаниям Майи, создал Вселенную. Он сотворил Солнце и звезды, Луну и планеты. Затем он создал на Земле жизнь: животных, океаны, атмосферу и все остальное.

Майя сказала: "Как прекрасен созданный тобой иллюзорный мир! А теперь я хочу, чтобы ты создал животное настолько умное, чтобы оно смогло оценить красоту твоего творчества". 

И Брахма сотворил людей. Когда творение было завершено, он спросил Майю, скоро ли начнется игра.

"Прямо сейчас", - ответила она, схватила Брахму, рассекла на тысячи крошечных кусков, вложила эти кусочки в каждого человека и сказала: 

"Игра началась! Я буду пытаться заставить тебя забыть, кто ты, а ты попробуй снова себя найти!" Майя сотворила Сон, и Брахма до сих пор, до дня сегодняшнего, пытается вспомнить, кто он на самом деле.

Брахма здесь, внутри нас, а Майя не дает ему выйти из забытья.

Пробуждаясь от Сна, мы снова становимся Брахмой, вспоминаем о своей Божественности. 

И так частичка Брахмы в каждом из нас..каждый день создает нам майю для развлечения..создает нам жизнь..и мы сами делаем её тяжелой , легкой, сложной , простой, интересной, или отвратительной.. и именно та которую мы создаем ..держит нас во сне..и не дает понять кто мы на самом деле..

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Четыре свечи спокойно горели и потихоньку таяли... 

 Первая сказала: 

 " Я - СПОКОЙСТВИЕ, 

 к сожалению, люди не умеют меня хранить, 

 мне не остается ничего другого, как погаснуть!" 

 И огонек этой свечи погас. 

 Вторая сказала: 

 " Я - ВЕРА, 

 к сожалению, я никому не нужна. 

 Люди легко теряют меня, нет смысла мне гореть дальше." 

 Подул легкий ветерок и загасил свечу. 

 Опечалившись, третья свеча произнесла: 

 " Я - ЛЮБОВЬ, 

 у меня нет больше сил гореть дальше. 

 Люди не ценят меня и не понимают. 

 Они ненавидят тех, которые их любят больше всего - своих близких." 

 И эта свеча угасла. 

 Вдруг... 

 в комнату зашел ребенок и увидев 3 потухшие свечки, он, несмышлёныш, заплакал: 

 " ЧТО ВЫ ДЕЛАЕТЕ!? 

 ВЫ ДОЛЖНЫ ГОРЕТЬ - 

 Я БОЮСЬ ТЕМНОТЫ!" 

 Взволнованная четвертая свеча сказала: 

 " НЕ БОЙСЯ И НЕ ПЛАЧЬ! 

 ПОКА Я ГОРЮ, 

 ВСЕГДА МОЖНО ЗАЖЕЧЬ И ДРУГИЕ ТРИ СВЕЧИ: 

 Я - НАДЕЖДА !!!"

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Притча о покое

Когда-то жил король, который объявил, что наградит художника, изобразившего на картине покой. Королю показали множество картин, и он отобрал две, чтобы из них оставить лучшую.
На одной картине было изображено озеро. В его зеркальной глади отражались вершины гор, а над ними – голубое небо с легкими белыми облачками.
На другой картине тоже были горы, а над ними – грозовое небо со сверкающими молниями, и из мрачных туч извергался ливень. По склону горы мчался пенящийся водопад.

Вглядевшись в картину, король заметил за водопадом крошечный кустик в расщелине горы. А за этим кустиком, в центре беснующейся стихии, совершенно спокойно сидела птичка в своем гнездышке.
И король выбрал вторую картину. Он сказал: «Покой – это не отсутствие шума, неприятностей или тяжелой работы. Истинное состояние покоя – сохранять в душе непоколебимое спокойствие в любых обстоятельствах»

 

 

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Мудрый ворон 

 

mudrii-voron.jpg

 

В лесу поселился кровожадный лев. Он убивал много зверей. И вот однажды все жители леса собрались вместе и решили, что надо что-то придумать, потому что так дальше жить нельзя. 
Один старый заяц сказал: 
— В нашем лесу, в дупле большого дерева уже триста лет живёт ворон. Пойдёмте к нему. Он мудр, и поможет нам советом. 

Пришли звери к ворону и спросили: 
— О, почтенный! Знаешь ли ты, какие тяжёлые времена наступили в нашем лесу? 
— Знаю, — хриплым голосом ответил ворон. 
— Ты старый и мудрый, посоветуй нам что-нибудь. Иначе мы все пропадём. 

— Давно это было, — начал рассказывать ворон. — В этом дупле жили мои родители. Каждый год у них выводилось потомство. И они были счастливы, пока не повадилась к ним большая чёрная змея. Каждый раз, когда в дупле появлялись птенцы, она приползала и съедала их. И когда это произошло в очередной раз, моя мать сказала отцу: «Давай оставим это гнездо и улетим в дальние края». Но отец ответил ей: «Много лет мы с тобой жили здесь и были счастливы. И я не отступлю. Нужно бороться за своё счастье». «Как же ты можешь бороться с таким жестоким и коварным врагом?» — спросила моя мать. «Что-нибудь придумаю», — ответил ворон и полетел на озеро, которое было неподалеку. 

В этот момент на озеро приехал купаться принц со своей свитой. Он разделся и вошёл в воду. Ворон кружил над озером и увидел, что среди одежд принца лежит золотая цепь. Улучшив момент, он схватил её и медленно полетел к своему гнезду. Слуги с криком бросились догонять «вора», а тот положил цепь возле своего дупла. Слуги залезли на дерево, взяли цепь и, обнаружив в дупле чёрную змею, убили её. Так мой отец победил большую черную змею. И вы сможете победить тирана, если поймёте одну вещь: «Кто умней, тот и сильней!» 
Ворон закончил свой рассказ, а звери задумались.

 

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Немой, слепой и глухой Притча

На высокой горе, почти под облаками жили три брата-близнеца. Один был слепой, другой глухой, третий немой.

Когда они были маленькими, родители увезли их подальше от людей, в горы, чтобы они не чувствовали себя неполноценными. 

Их мама говорила: 

- Я ждала одного ребёнка, а Бог дал мне троих. Вместе вы сила, вам нельзя расставаться. У вас на троих четыре глаза, четыре уха и два голоса.

- Но если вы будете все как один, то у вас в отличие от других, будет шесть ног, шесть рук, три сердца и три головы, - добавлял отец, а главное, здесь, высоко в горах, вы ближе к Богу.

Когда детям исполнилось 16 лет, родители сказали:

- Мы уходим. Мы дали вам всё, что могли. Мы научили вас всему, что умеем сами. Теперь вам надо учиться жить самостоятельно. 

Родители ушли, дети остались. Братьям было нелегко без родителей. С домашними делами они справлялись, но из дома выходить не решались.

Как-то слепой спросил:

- Так и будем жить дальше? 

Глухой его не услышал, а немой не мог ему ответить, он взял братьев за руки, и усадил за стол. 

Три брата сидели за столом и думали одно и тоже: "Нас трое. Мы справимся".

Дверь открылась и в проёме появилась необыкновенная, полупрозрачная женщина. Немой подумал: "Кто это может быть?", и к своему огромному удивлению услышал ответ:

- Я ваше Вдохновение, ваш Голос, ваши Глаза и ваши Уши, я ваша Любовь и ваше Призвание. Возьмитесь за руки, почувствуйте друг друга, и я услышу ваши сердца.

- О, счастье! Ты меня слышишь! - воскликнул немой.

- Боже мой! Я тебя вижу! - обрадовался слепой.

- Этого не может быть! Я тебя слышу! - удивился глухой.

- Как тебя зовут? - спросил слепой.

- У меня нет имени.

- Откуда ты пришла? - поинтересовался глухой.

- У меня нет дома.

- Кто тебя прислал? - задал вопрос немой.

- Никто. Я прихожу, когда меня хотят видеть.

- А ты не уйдёшь? - забеспокоились братья.

- Это зависит не от меня.

- А тот кого?

- От вас.

- А что надо делать, чтобы ты не ушла?

- Быть со мной: видеть меня, слышать меня, разговаривать со мной.

- Я только с тобой могу разговаривать, - сказал немой.

- Этого вполне достаточно.

- Я никого, кроме тебя, не вижу, - сказал слепой.

- Смотри на меня, и я укажу тебе Путь.

- Я никого, кроме тебя, не слышу, - сказал глухой.

- Слушай меня, я скажу тебе всё, что нужно.

Слепой встал из-за стола и уверенно подошёл к двери. 

- Я не знаю, как выглядит этот мир, но я вижу тебя и я пойду за тобой, куда бы ты меня не повела, - твёрдо произнёс он.

Глухой тоже подошёл к двери и сказал:

- Твой голос единственное, что я слышу в этой жизни, и я пойду за ним, куда бы ты меня не позвала.

Немой посмотрел на братьев, стоящих у дверей, перевёл дыхание и услышал свой голос. Он говорил:

- Ты единственная, кому не надо писать записки, с тобой я могу говорить своим собственным голосом. Может быть, ты и есть голос моей души? Я пойду за тобой, но где ты была раньше? 

- Ты молчал 16 лет. Теперь ты знаешь ценность каждого слова. Твой брат 16 лет жил в темноте, зато теперь даже в темноте он увидит все краски и оттенки жизни. Второй твой брат 16 лет жил в тишине, зато теперь даже в тишине он услышит чистые звуки вечности.

- Ты хочешь сказать, что мы можем видеть, слышать и разговаривать не только с тобой?

- Да, но только вместе со мной. Без меня вы останетесь такими как были.

- Мы с тобой, - уверили её братья.

- Ну, тогда выходите из дома. Жизнь прекрасна и удивительна.

Братья вышли. Сначала они ничего не поняли: слепой в темноте всё видел; глухой в тишине всё слышал, немой не мог говорить, но братья его понимали.

Что же произошло?

Слепой стал ясновидищим.

Глухой стал яснослышащим.

Немой стал свободно передавать мысли.

- Мне говорят, что нам нельзя уходить отсюда и всегда надо быть вместе. - сказал яснослышащий. 

- Я вижу здесь посёлок. Много домов, бегают дети, - сказал ясновидящий.

- Я передал родителям, что у нас всё в порядке, - сказал передающий мысли.

Братья с благодарностью смотрели на ту, которая изменила их жизнь.

- Я скажу, кто я, - сказала она. - Я ваша Суть. У меня нет имени - я ношу ваши имена. У меня нет дома - я живу с вами. Меня никто не присылает - меня видят те, кто хочет познать себя.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Абсолютный чемпион

korotkaya-pritcha.jpg
- Интересно, как люди становятся чемпионами? Они что, какие то особенные? Или у них есть какие нибудь свои секреты? 

- Да, я думаю, у них есть секрет абсолютного чемпионства. Например, как можно победить. А те, кто много лет чемпионы, думаю, ещё знают, на чём можно проиграть... 

Как достичь заветной вершины? Как низвергнуть действующего чемпиона? Читайте короткие притчи Владимир Снег.

Короткие притчи - Абсолютный чемпион.

А следующая моя притча - про одного знаменитого боксёра, Константина Деловарова, который удерживал свой абсолютный чемпионский титул много-много лет в подряд! а началось всё с того, что его в детстве отлупили соседние ребятишки. Долго он размазывал слёзы и сопли по лицу, пока отец не сказал ему: «Пошли! Я отведу тебя в одно место, где все твои проблемы разрешатся сами собой».

И отвёл его в один боксёрский клуб. Косте так понравилось колотить по груше, что ни тренер, ни отец уже не могли оторвать его от этого снаряда. И Костя начал добросовестно посещать тренировки: чтобы постигнуть опыт защиты и практику удара. И всякий раз, когда находился в зале, твердил себе после каждого удара: "Я - самый лучший! Я - абсолютный чемпион!"

Подрос Костя - победил на первых соревнованиях. Затем - другие соревнования. Мастер Спорта. Олимпийские игры. Чемпионат мира. Международник. Потом в профессионалы. И вот он - новый чемпион! 17 боёв на профессиональном ринге и все выиграл! Промоутеры, заметив парня, бой за боем вели его к титулу: от одного соперника к другому, от того что послабее, к более сильному – чтобы мастерство и уверенность постепенно достигли чемпионского уровня. И когда уверенность и моральный дух Кости достигли самих небес – он выиграл и чемпионский бой. Вот он, новый чемпион! Он самый лучший. Мечта сбылась. Это была его вера - вера изнутри - созданная им самим, вера в свои собственные силы и способности! И тогда он сказал себе: "Я защищу свой титул и стану абсолютным чемпионом!" Снова тренировки, никакой пощады, не расслаблялся ни один день - и защитил свой титул. И так происходило из года в год! Он собрал все другие титулы в тяжёлом весе, стал абсолютным чемпионом. Константин не обладал нокаутирующим ударом, не удивлял виртуозной техникой и не демонстрировал яркого бокса. Все знатоки бокса удивлялись, в чём есть его секрет, и как это ему удаётся? Сколько лет он ещё будет удерживать чемпионский титул? Некоторые сходились во мнении, что ему просто всегда как будто немножечко везёт, а другие были твёрдо убеждены, что ему соблаговолит само небо.

А весь его непостижимый секрет состоял в том, что после каждого удара на тренировке он говорил себе одно и то же: "Я - чемпион! Я - самый лучший!".

А в это время выступал и шел к вершинам другой знаменитый боксёр Борис Оковалкин. Страшной силы имел он удар, и никто не мог разгадать его силы. Ибо не может быть столько мощи в руке человека. Выигрывал все свои бои он только нокаутом и неотвратимо приближался к вершине боксёрского олимпа. Все любители бокса, все игроки и все репортёры с азартом потирали руки, потому что встреча их была неизбежной. 

И был у боксёра Оковалкина любимый тренер, который вытащил его ещё молодым парнем из уличной драки и спас его от хулиганской жизни. .. парень рос и отличался незаурядной силой.. Старанием, напористостью и трудолюбием. Пришёл день, стукнуло ему уже 18-ть - время к мужикам переходить из юниоров. Подарил тогда ему тренер боксёрские перчатки. И сказал, что перчатки эти непростые, с руки они самого крутого и легендарного мастера Советского бокса за всё Советское время в тяжёлом весе. Помнят эти перчатки все его победы, поэтому заключена в них страшная сила. И что никто не сможет на ринге с Борисом сравниться, если будет он выступать в этих перчатках. И стал тогда 18-тилетний парень уже опытных мужиков охаживать, что и поверить в это, не видя боя, тяжело было. Потому что обрёл паренёк непререкаемую веру от мудрого тренера, связанную с перчатками мастера всех Советских времён и народов.

И вот сошлись на ринге два великих боксёра, ударил гонг и закипел бой. Но в перерыве первого раунда и второго заметил вдруг мастер нокаутирующего удара, что расстегнулась застёжка на его знаменитой перчатке правой. Поправил секундант застёжку, но не получилось у него во втором раунде коронного удара, от которого все как один падали его прошлые оппоненты. Не получилось и в третьем, в четвёртом, и за весь бой не получилось. Потому что прокралась к нему в разум предательская идея о том, что не просто так расстёгнулась его застёжка, а что это был дурной знак свыше. Получается, собственная вера всегда понадёжнее веры будет, привнесённой извне. Ибо собственная вера всегда с собой, тобою же создана, и ты причина над ней, а не чудесные перчатки! Был это год седьмой абсолютного чемпионства мастера собственной веры. 

Потом был год восьмой, ещё защита. Противник не из самых сильных. Вёл первые раунды легко и без всяких усилий, теснил своего противника играючи опытный мастер и даже совсем не утомился. Но вся беда была в том, что боксёр в углу между раундами, когда не устал, не отдыхает всеми своими мышцами, а позволяет себе думать неосторожно, ибо голову свою в раздевалке не спрячешь. И мелькнула мысль в его беспутном разуме: Уже 8-й год а я всё чемпион. Я старею, а бои мои становятся легче и легче, и соперники попадаются всё слабее. Что то здесь не так, разве может быть такое? Вышел снова в ринг старый мастер и получил свой первый нокдаун - зал безмолвил - зрители аж рты раскрыли! Продолжился бой, обрушился град ударов. С трудом уходил мастер и защищался. И снова недоумевали знатоки бокса: претворялся ли слабым соискатель, или это мастер растерял всё своё волшебство. Тяжко было ему, и не везло в тот день. И не соблаговолило небо ему совсем. Но выручил опыт боев чемпионских. Выиграл мастер и этот бой, по очкам и с очень большим трудом. 

Но на ту беду у того угла.. Рядом, сразу в первых рядах за углом... Где отдыхал мастер между вторым и третьим раундом и глупые мысли свои слушал... Сидел и наблюдал за поединком ещё один соискатель - Бола Туки. А он был мастером совсем другого рода. Имел свои секреты и свои коронные "удары" - он мог понимать и чувствовать интуитивно, что переживают люди вокруг него и рядом. И хорошо угадывал чужие мысли и состояния, в которых эти люди находились. А к этому страшному приёму у него была ещё одна смертельная заготовка, не оставляющая противнику вообще никаких шансов: он мог разрушить чужую веру.

*вера I - 1. Признание чего-либо силой, превосходящей аргументы, факты и логику.

*Вера - это твёрдая внутренняя /духовная/ убеждённость в чём либо и принципиальная решимость придерживаться этого состояния. Вера - это суть внутренней духовной силы человека. /версия автора/

И вот пошёл восьмой год чемпионства. Ещё одна защита. Взвешивание, кругом папарацци, мигают вспышки, щелкают фотоаппараты. У кого же больше килограммов? Ведь это всё - мышечная масса, большая сила удара. Вес равный - никому нет преимущества до боя. Смотрят друг на друга два боксёра, глазами пожирают: выловить друг у друга пытаясь, там, в глубине души частичку неуверенности или страха - чтобы было за что в бою зацепиться, и на чём получить преимущество с самого начала. Ибо даже маленькое преимущество духа, порождает грандиозную победу!

И вот, уже на пресс-конференции дождался Бола Туки удобного момента для своей решающей атаки:

- Ты что же, лучше Майкла Тайсона? Считаешь себя лучше Мохаммеда Али? Посмотри, лучше, сколько тебе лет! Они все проиграли, а теперь и твоя очередь! - вытащил свой главный козырь Мастер интуиции в пред матчевой перепалке.

Он использовал эти два самых громких имени в мире мирового бокса, весь огромный вес их непререкаемого авторитета, чтобы взломать веру своего оппонента. 

Снова ринг, полные трибуны и яркие софиты. Бола Туки. Бола Туки. Бола Туки. Закрывается чемпион, уходит и отступает. И по залу только слышно, что гул разочарований. Это был последний год его абсолютного чемпионства – ибо так и не достиг он абсолютной истины в своей вере. 

* * *

Эта короткая притча – фрагмент из произведения «Человек и муравей», серия: «Звёздная мастерская».

Владимир СНЕГ

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

  • 2 недели спустя...

Мудрая притча о любви: Однажды жена старца Святозара решила, что никто её не любит. Обидевшись на семью, собрала она вещи и ушла в неизвестном направлении. Сын, узнав об этом, сразу прибежал к старцу: — Как ты мог вот так просто отпустить маму? Куда она могла пойти? А вдруг с ней случится несчастье? Почему ты не удержал её? Ты её, что, на самом деле не любишь? Старец пожал плечами: — Я мог бы её удержать, — ответил он. — Но её душа всё равно продолжала бы болеть, разрушаться. А теперь она, возможно, найдёт ту часть себя, которой по какой-то причине лишилась за последнее время. Не даром паломники уходили в далёкие места. В пути они находили простые ответы на сложные вопросы, исцелялись и возвращались к самим себе. Любить ведь не значит привязать к себе. Гораздо важнее вовремя суметь отпустить… Спустя некоторое время жена Святозара вернулась, и они вместе прожили долгую счастливую жизнь.

 

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Для публикации сообщений создайте учётную запись или авторизуйтесь

Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий

Создать учетную запись

Зарегистрируйте новую учётную запись в нашем сообществе. Это очень просто!

Регистрация нового пользователя

Войти

Уже есть аккаунт? Войти в систему.

Войти

×
×
  • Создать...