Сбывались ли у Вас желания когда Вы обращались к СВАМИ?

Esmeralda писал:

Я вообще - про всю свою жизнь, понять - зачем я рождена?

Это ничего... мне тоже 28 и я не знаю зачем я рождена, все идет свои чередом, и с каждым годом меня все меньше интересует этот вопрос. Когда становится совсем худо - держись за свою дхарму, свой долг, меня это всегда выручает - если не знаешь, что делать - делай то, что должна:

студент должен учиться, рабочий - работать, жена - заботиться о муже, мать - воспитывать детей...

"Выполняй свой долг и помни о Боге с Любовью."   

Шанти писал:

"Выполняй свой долг и помни о Боге с Любовью."

согласна с Таней

выполнение своего долга и Любовь к Богу главное, и всегда помогает пережить все затруднения и тёмные полосы в жизни

Esmeralda писал:

Марианночка, понимаешь, я имела ввиду не Женское счастье, вернее - не только его... Я вообще - про всю свою жизнь, понять - зачем я рождена?

вообще одно счастье другому не мешает, по идее, все человеческие счастья связаны друг с другом, женское с человеческим связано напрямую, если ты счастлив как человек, будешь счастливой и как женщина, по-моему, это аксиома

Эсмеральд, вообще, если хочешь понять в целом смысл своей жизни, и разобраться, в частности, со своими желаниями, попробуй помедитировать на слова Свами, которые он говорит о четырёх целях человеческой жизни, и на то, как они, оказывается, тесно переплетены между собой: дхарма, артха, кама и мокша :

Четыре момента, четыре цели жизни

От: Четыре момента, четыре цели жизни От темы с ID: 5888

Свами там очень ясно говорит, что наши желания должны обязательно опираться на дхарму и быть устремлены к освобождению, иначе они не имеют никакого смысла:

из этого совершенно ясно, какие желания идут человеку на пользу
если они оторваны от дхармы и мокши, они не только неминуемо ведут человека к страданиям, но ещё и не имеют никакого смысла, получается тогда, что время человеческой жизни тратится впустую

нужно учиться слышать голос совести и следовать ему, потому что это есть следование дхарме своей жизни

Esmeralda

Призыв к полному полному отречению от всех желаний действительно обращён к сильным духом. Сам по себе этот путь очень сложен и требует многих жертв: вспомнить хотя Будду Шакьямуни, который во имя достижения нирванического состояния отрёкся от всего, что было дорого ему до этого, и принял на себя аскетическую жизнь подвижника. Существуют и иные, не менее великие пути к Божественности, следуя по которым те, кто обладал обычным сознанием, трансформировались в святых. Сюда можно отнести путь работы и долга, о котором сам Саи отзывается очень высоко: "Долг - это Бог, работа - поклонение".

Выполнять добросовестно возложенную на нас работу, служить от всего сердца, и, вместе с тем, держаться Бога как единственной цели, - вот то, к чему особенно призывает нас Бхагаван. Мать, как бы она ни была крайне занята домашними делами, ни на секунду не забывает о своём ребёнке, так и преданный, как бы его не увлекал круговорот мира, не должен забывать о Боге. Если мы будем следовать по этому пути, наши желания воссияют чистотой саттвы, и по мере нашего приближения к Господу, отпадут сами собой, как ненужное одеяние, скрывающее наше подлинное естество. И тогда останется только одно желание - желание Бога, которое естественно и воистину свято...

Павел Б. писал:

Esmeralda

Призыв к полному полному отречению от всех желаний действительно обращён к сильным духом. Сам по себе этот путь очень сложен и требует многих жертв: вспомнить хотя Будду Шакьямуни, который во имя достижения нирванического состояния отрёкся от всего, что было дорого ему до этого, и принял на себя аскетическую жизнь подвижника. Существуют и иные, не менее великие пути к Божественности, следуя по которым те, кто обладал обычным сознанием, трансформировались в святых. Сюда можно отнести путь работы и долга, о котором сам Саи отзывается очень высоко: "Долг - это Бог, работа - поклонение".

Выполнять добросовестно возложенную на нас работу, служить от всего сердца, и, вместе с тем, держаться Бога как единственной цели, - вот то, к чему особенно призывает нас Бхагаван. Мать, как бы она ни была крайне занята домашними делами, ни на секунду не забывает о своём ребёнке, так и преданный, как бы его не увлекал круговорот мира, не должен забывать о Боге. Если мы будем следовать по этому пути, наши желания воссияют чистотой саттвы, и по мере нашего приближения к Господу, отпадут сами собой, как ненужное одеяние, скрывающее наше подлинное естество. И тогда останется только одно желание - желание Бога, которое естественно и воистину свято...

Спасибо, Вы мне очень помогли