Событие создал mahaprema
Мысль дня на четверг, 7 февраля 2019 г.
Во времена Трета юги ванары (обезьяны) были вынуждены вести себя как нары (люди). В Двапара югу милостью Нарайяны нара (человек) был превращён в Нарайяну (Бога). В Кали югу (в которую мы сейчас живём) провозглашается, что нара – это сам Нарайяна! Пространство в кувшине и пространство в монастыре идентично бескрайнему пространству неба; лишь маска кувшина и монастыря поддерживает иллюзию обособленности. Чувства – настоящие злодеи, это они порождают заблуждение, что вы являетесь телом. Обуздайте их подобно тому, как быка обуздывают продетым в нос кольцом, лошадь – удилами, а слона – палкой. Вначале займитесь собой, затем помогайте. Совершенствуйте себя, учитесь, преобразуйте себя. А затем переходите к решению проблем других. Такое преобразование довольно лёгкое, если вы спокойно исследуете свою собственную личность: «Я тело? Или чувства? Или ум? Или интеллект?» и так далее. (Божественное выступление 26 октября 1963 г.)
Date: Thursday, February 7, 2019
THOUGHT FOR THE DAY
In the Treta age, vanaras (monkeys) were made to act and talk like naras (humans). In the Dwapara age, nara (human) was transformed into Narayana (God) by the grace of Narayana. In the Kali age (the era we are in now), the declaration is made that the nara is Narayana Himself! The space in the pot and the space in the monastery are identical with the vast space in the sky; only the disguises of the pot and monastery keep up the illusion of separateness. The senses are the villains; they instill the delusion that you are the body. Curb them as the bull is curbed by the nose ring, the horse by the bit in the mouth, and the elephant by the goad. First self, then help. Improve yourself, teach yourself, reconstruct yourself. Then proceed to solve the problems of others. This reconstruction is quite easy, provided you inquire calmly into your own personality - “Am I the body or the senses or the mind or the intellect,” and so on. (Divine Discourse, Oct 26, 1963)
-BABA
- всегда
-
1
Рекомендуемые комментарии
Комментариев нет
