Событие создал mahaprema
Мысль дня на вторник, 28 апреля 2020 г.
Многие рассматривают отречение как благотворительность в форме раздачи денег и земли, или как выполнение ритуальных действий в форме жертвоприношения (как яджну или ягью), или же как повод покинуть свой очаг, дом, жену и детей, чтобы удалиться в лес. Но самоотречение вовсе не подразумевает подобные жесты, происхождение которых следует искать скорее в слабостях ума. Отрешение не так сложно, как о нем принято думать. Подлинное самоотречение – это отказ от желаний. В этом заключается истинный смысл человеческого существования, цель всех усилий. Такой отказ включает в себя воздержание от похоти, гнева, жадности, ненависти и тому подобного. Основой любого отречения следует сделать именно отречение от желаний. Все прочие ваши чувства и эмоции являются лишь сопутствующими реакциями на исходные желания. Желание само по себе подразумевает проявление похоти, гнева, жадности и так далее. Все перечисленные, в свою очередь, являются настоящими вратами в ад. Эти врата закрыты на замок и заперты на засов, гордыня - это ключ, открывающий замок, а зависть отпирает засов.
Видья Вахини, Глава 4
БАБА
THOUGHT FOR THE DAY
Tuesday, April 28, 2020
Many people interpret renunciation to mean either giving away money and land as charity or performing rituals or sacrifices (yajna or yaga), or giving up hearth, home, wife, and children and proceeding to the forest. But renunciation does not mean such gestures of weak mindedness. These are not as difficult to give up as they are believed to be. The real renunciation is the giving up of desire. This is the real goal of a person’s existence, the purpose of all his efforts. It involves giving up lust, anger, greed, hatred, etc. The fundamental renunciation should be that of desire. The other feelings and emotions are its attendant reactions. Desire implies the presence of lust, anger, greed, etc. These latter are veritable gateways to hell. Envy is the bolt, and pride is the key. Unlock and lift the bolt, and you can enter in.
Vidya Vahini, Ch 4
BABA
Рекомендуемые комментарии
Комментариев нет
