Событие создал tvg
Ткань ума состоит из основы и сплетения желаний. Потому, прежде всего, нужно победить демона желаний. Для этого необязательно вступать с ним в жестокую войну. Также нет необходимости уговаривать желания, чтобы убедить их исчезнуть. Желания не исчезнут из страха или снисхождения. Желания объективны; они относятся к категории «видимых». С убеждённостью в том, что «я только наблюдатель, а не объект наблюдения», человек с устойчивым, уравновешенным умом освобождает себя от привязанности, побеждая, таким образом, желание. Вы должны наблюдать за работой ума извне, не вовлекаясь в неё. В этом смысл этой практики. Работа ума подобна сильному электрическому току. За ним следует наблюдать на расстоянии, не касаясь и не трогая. Коснитесь тока, и он вас испепелит. Точно так же соприкосновение и привязанность дают уму шанс погубить вас. Чем дальше вы от него, тем лучше. Используя искусные приёмы, вы должны использовать его наилучшим образом во благо себе. (Гита Вахини, глава 5)
- Бабá
Date: Monday, August 31, 2020
THOUGHT FOR THE DAY
The mind is made of the warp and woof of wishes. So the first thing to be conquered is the demon of desire. For this, it is unnecessary to wage a huge war. It is also unnecessary to use pleasing words to persuade the desire to disappear. Desires will not disappear for fear of the one or for favour of the other. Desires are objective; they belong to the category of the “seen”. With the conviction that “I am the see-er only, not the seen”, the steady-minded one releases oneself from attachment. By this means, desire is conquered. You must watch the working of the mind from outside it; do not get involved in it. That is the meaning of this discipline. The faculty of the mind is like a strong current of electricity. It has to be watched from a distance and not be contacted or touched. Touch the current, and you are reduced to ashes. So too, contact and attachment give the mind the chance to ruin you. The farther you are from it, the better. By skillful methods, you have to make the best use of it for your own welfare. (Gita Vahini, Ch 5)
-BABA
Рекомендуемые комментарии
Комментариев нет
