Что касается Бога, то поиски Его ошибок идут еще с начала времен, в этом нет ничего нового. Но в наше время люди стряпают еще и новые байки. Зачем же принимать эти оскорбления так близко к сердцу? Считайте, что они таким образом вспоминают о Свами. Есть два вида поминаний: с любовью и с ненавистью. Второй тип представляет собой основанную на неведении иллюзию (а-видья майя) и относится к качеству страсти(раджа-гуна). Первый тип – это иллюзия, имеющая в своей основе знание (видья-майя) и относится к качеству умиротворения (саттва-гуна). Иллюзия, основанная на неведении, ведёт к печали, основанная же на знании, ведёт к блаженству. Ты спрашиваешь, какая им от этого польза, верно? Их не интересует польза, у них вошло в привычку искать промахи других; они делают это так, будто это их обязанность. Как говорится: «Какое дело моли до того, дорогое сари или совсем дешёвое? Поедать и портить вещи – ее природа!» Разве она знает ценность вещей? Так что, сохраняй cпокойствие, сознавая, что действия этих критиканов подобны действиям моли.
(Сандеха Ниварини, гл.2)
-БАБА
Скрытый текст
Date: Saturday, July 3, 2021
THOUGHT FOR THE DAY
With regard to God, fault finding has come down from the beginning of time; it is not new. But present-day people might manufacture some new tales. Well, why should you take such abuse to heart? Take it that they are remembering Swami by this means! Memories of love and memories of hatred are two types. The latter are ignorance-based illusion (a-vidya maya) and are related to the quality of passion (rajoguna). The former are knowledge-based illusion (vidya-maya) and are related to the quality of serenity (satwa-guna). Ignorance-based illusion results in grief; knowledge-based illusion results in bliss (ananda). You ask what do they gain, right? They don’t need any gain; finding fault with others has become their habit; they do it as their duty. As the saying goes, “What does the moth care whether the sari costs a hundred tankas or is cheap? To gnaw and tear is its nature.” Does it know the value of things? So be at peace, realising that the work of these fault-finders is the same as the work of these moths. (Sandeha Nivarini, Ch 2)
