Событие создал Natasanti
Что нам необходимо развивать, чтобы ощутить полноту жизни? Почему это важно? Бхагаван с любовью направляет нас к размышлению.
Цель жизни состоит в осознании Атмы (Атма-сакшаткара). Чтобы достичь этого, человек должен быть полностью свободен от склонностей (васан). Освобождение (мокша) является, в истинном смысле этого слова, освобождением от зависимости от этих склонностей. Они бывают двух типов: благотворные и пагубные. Благотворные склонности пропитаны святостью. Вредоносные питают ум и делают его все более и более неуправляемым и неустойчивым; они распространяют и усиливают стремление к мирскому наслаждению. Если благотворные склонности (шубха васаны) поощряются и культивируются, они не будут бесконечно умножаться и связывать ум, и станут подобны жареным семенам, которые не прорастают. Если вы будете придерживаться благотворных склонностей, то сможете легко обрести знание Брахмана. Данные склонности проявляются в таких формах, как: общение с великими душами (махатмами), почитание великих, беседа с ними, следование их советам, благотворительность, стойкость, любовь, терпение, истина, смелость, воздержание и т. д. Эти склонности являются чистыми.
До тех пор пока человеком управляет ум, он остаётся человеком. Но как только происходит выход за пределы ума, человек может наслаждаться безбрежностью Космического Сознания.
Дхьяна Вахини, глава 11.
БАБА
Thought for the day
Sunday, July 24, 2022
What should we cultivate to attain fulfilment in our life? Why are these important? Bhagawan lovingly guides us to ponder!
The fulfilment of life consists in the realisation of Atma (Atma-sakshatkara). To get this realisation, one should be entirely free from impulses (vasanas). Liberation (moksha) is, in the true sense of the term, liberation from the bondage of these impulses. These tendencies are of two types: beneficent and maleficent. The beneficent tendencies are saturated with holiness. The maleficent ones feed the mind and make it more and more uncontrollable and unsteady; they spread and strengthen the desire for objective pleasure. If the beneficent impulses (shubha vasanas) are encouraged and cultivated, they will not go on multiplying and binding the mind indefinitely; they will become like fried seeds, which will not sprout. If you stick to the beneficent impulses, you can easily acquire the knowledge of Brahman. These impulses are characterised by such activities as association with great souls (mahatmas), reverence for the great, conversation with them, following their advice, charity, fortitude, love, patience, truth, courage, continence, etc. Such impulses are pure impulses. - Dhyana Vahni, Ch 11.
As long as one is governed by the mind one continues to be human. Once one goes beyond the mind, one can enjoy the vastness of Cosmic Consciousness. - BABA
Рекомендуемые комментарии
Комментариев нет