Событие создал Nilayam
Четверг, 18 апреля 2024 года
Как мы можем развить в себе уравновешенность и благородство, воплощенные в великих духовных личностях? Бхагаван с любовью вдохновляет нас сегодня, приводя примеры из эпоса "Махабхарата".
Когда сердце заполнено всевозможными мирскими желаниями, в нем не остается места для духовных устремлений. Существует огромная разница между тем, кто привязан к мирским вещам, и тем, кто предан Дхарме. Это можно проиллюстрировать на примере действий Дроны и Бхишмы, двух главных гуру Кауравов. И Бхишма, и Дрона были высочайшими мастерами в искусстве использования астр (оружия, управляемого мантрами) и шастр (смертоносного оружия). Но какая разница между ними! Бхишма был очень духовен. После того как он был ранен по всему телу в битве на Курукшетре, когда кровь текла из ран, лежа на ложе из стрел, он учил Пандавов дхарме (праведности). Его наставления содержатся в Шанти-парве "Махабхараты". С другой стороны, когда Дроначарья услышал, как Юдхиштхира сказал "Ашваттхама хатах" (Ашваттхама убит), он даже не стал дожидаться подтверждения того, что это погиб слон по имени Ашваттхама, и решив, что погиб его сын Ашваттхама, рухнул на поле боя. Дроначарья был полон мирских привязанностей. Бхишмачарья был преисполнен любви к Дхарме (добродетельному действию). - Божественная беседа, 16 июня 1983 г.
Зарабатывайте процветание (Артха), придерживаясь праведности (Дхарма), и всегда имейте только одно желание (Кама): получить освобождение (Мокша) - таков путь к реализации четырех целей жизни.
- БАБА
Thought for the day
Thursday, April 18, 2024
How can we develop the balance and nobility embodied by the great spiritual individuals? Bhagawan lovingly inspires us today drawing examples from the epic, Mahabharata.
When the heart is filled with all kinds of worldly desires, there is no room in it for spiritual effort. There is a vast difference between one who is attached to worldly things and one who is devoted to Dharma. This may be illustrated by the actions of Drona and Bhishma, the two principal gurus of the Kauravas. Both Bhishma and Drona were supreme masters in the arts of using astras (weapons directed by mantras) and shastras (lethal weapons). But what a difference between the two! Bhishma was highly spiritually minded. After he was wounded all over the body in the Kurukshetra battle, when blood was flowing from the wounds, lying on a bed of arrows he taught Dharma (righteousness) to the Pandavas. His teachings are contained in the Shanti Parva of the Mahabharata. On the other hand, when Dronacharya heard Yudhishthira say "Aswatthama hatah" (Aswatthama is killed), he did not even wait to hear that it was the elephant named Aswatthama that had died, he concluded that his son Aswatthama had died, and he collapsed on the battlefield. Dronacharya was filled with worldly attachments. Bhishmacharya was filled with love of Dharma (virtuous action). - Divine Discourse, Jun 16, 1983.
Earn prosperity (Artha) while adhering to righteousness (Dharma) and have always only one wish (Kama): to get liberated (Moksha) - that is the way to realise the four goals of life.
— BABA
Translate | GTranslate | Source | Publish
- katib tumalaev
-
1
Рекомендуемые комментарии
Комментариев нет