Мысль дня из ашрама на вторник, 25 февраля 2020 г
Только из-за того, что преданный обретает ту же форму, что и Господь (сарупья-мукти), мы не можем предположить, что он обладает теми же силами творения, сохранения и разрушения, какими располагает Господь. Лишь когда исчезают малейшие различия, и обретается единство, достигается высшая ступень. Она именуется единством (саюджья). Это приходит только по Божественной Милости. Преданный стремится к этому слиянию (айкье). Он хочет служить Господу так, как ему нравится, и испытывать радость от формы, которой он наделил Господа. Но Господь Своей Милостью дарует преданному не только пребывание с Господом, созерцание славы Господа и наполненность Божественным сознанием, но также и единство с Ним (саюджья)! Путь преданности (бхактимарга) приводит также к обретению знания о Брахмане (брахмаджнаны). Даже если Бхакта не жаждет её, Господь Сам милостиво дарует ему это знание. Освобождение, являющееся результатом единства с Богом (саюджья-мукти) известно также как абсолютное освобождение (эканта-мукти). (Према Вахини, гл. 54)
О событии
.jpg.32aad4b8134a72db34cbdc187ca60c9c.jpg)
