Отношение поклоняющегося к объекту поклонения - это семя преданности (бхакти). Сначала ум поклоняющегося привлекают особые качества объекта поклонения. Поклоняющийся пытается обрести эти особые качества. В этом заключается духовная дисциплина (садхана). На ранних стадиях садханы различие между поклоняющимся и объектом поклонения максимально, но по мере развития духовной практики оно уменьшается, а, когда достигается цель садханы, тогда никакого различия уже и не существует! Каким бы ни был объект поклонения, который с помощью духовной дисциплины человек постигал, любил, и к которому стремился, он должен твердо верить, что индивидуальное я (дживатма) является Верховным Господом (Параматмой). Только одно желание должно вас занимать: познание Господа (Ишвара Сакшаткара). В уме нет места никакому другому желанию. (Према Вахини, гл. 39)
-Бабá
О событии
