Четверг, 10 сентября 2020 г.
Упанишады предлагают определенные корректирующие духовные практики, чтобы избавиться от постоянного внутреннего диалога (манасика-самбхашана), препятствующего внутреннему покою. Первая практика - это управление дыханием (пранаяма). Пранаяма не является ни гимнастикой, ни трудными упражнениями. Ум должен сосредотачиваться на периоде задержки дыхания (кумбхака), на процессе вдоха (пурака) и выдоха (речака). Когда внимание фиксируется таким образом, внутренний разговор обо всём на свете заканчивается. И ум приобретает силу. Вторая садхана - это погружение в полезную деятельность, то есть служение людям, которое поможет уменьшить чувство эго, а также добрые и благочестивые поступки. Когда чьи-то мысли заняты подобной работой, ум перестаёт потакать внутренним разговорам. Практики слушания духовных наставлений, размышления над ними и понимание путей и способов укрепления веры в Дух (шравана-манана-нидидхьясана), а также повторение имен Бога и отвлечение ума от чувственных стремлений (джапа и тапа) были предписаны в основном, чтобы заглушить эту мысленную болтовню. (Видья Вахини, глава 18)
О событии
