Как любовь преображает нас из людей, являющимися таковыми только по форме, в истинных людей? Бхагаван с любовью объясняет это на простом примере.
Когда вы говорите: «Я человек», в действительности это полуправда. Другая половина правды заключается в том, что вы «не животное». Правда становится полной, когда вы соединяете эти два утверждения. Человек должен доказать свое отличие от других животных, путем отказа от насилия, невежества и бездействия. Посмотрите. Это роза. Настоящая роза. Поэтому нет необходимости специально приглашать пчелу, чтобы она прилетела к этой розе. Она появляется сама. Но подлетит ли пчела к пластиковой розе? Точно так же, только когда в сердце есть человеческие мысли, человека можно признать человеком. В противном случае он всего лишь человекоподобное существо, искусственный человек или робот. Мы стремимся к «творчеству», забывая о «сердце». На самом деле творчество должно исходить из сердца. Поэтому говорят, что любовь есть Бог. Образ Бога – это любовь. Он – обитель любви. Может ли человек, хранящий в своем сердце этого Бога любви, прибегать к насилию? В таком сердце развивается страх прегрешения. Любовь к Богу и страх совершения греха - как близнецы. Наряду с ними необходимо развивать социальный этос, или нравственность. Подобная нравственность является спасательным кругом нашей нации. — Божественная речь, 30 декабря 1987 г.
Мирное существование — это главная Дхарма, сияющая как нравственность в обществе.
— БАБА
О событии
