Событие создал Sathya Narayana
Мысль дня
Пятница, 25 июля 2025 г.
Как мы можем постичь изначальное единство творения? Бхагаван с любовью наставляет нас, описывая триединую практику.
Атма – это Истина, а вы – это Атма. Когда человек опытным путем постигает это, он может осознать трансцендентное единство, которое охватывает все. С этой целью необходимо исследовать Адвайта траям (три аспекта недвойственности).
Эти три аспекта: Бхава-адвайтам, Крия-адвайтам и Падартха-адвайтам. Бхава-адвайтам – это исследование, которое приводит к осознанию общности различных объектов. Например, для ткани и нити - это хлопок. Осознание Единства, что лежит в основе Множества, - это Бхава-адвайтам. Здесь речь идет об осознании единого внутреннего Духовного начала, которое является общим для всех существ.
Крия-адвайтам имеет отношение к совершению действий с чистотой ума, речи и тела, в духе вверения себя Богу. Падартха-адвайтам призывает к признанию общности элементов всех объектов и всех живых существ. Панча-праны (пять жизненных энергий) и панча-бхуты (пять основных элементов — земля, вода, огонь, воздух и эфир) присутствуют во всех существах.
Понимание этих трех аспектов единства приведет к осознанию основополагающей целостности космоса.
— Божественная беседа, 23 июля 1987 г.
Атма, которая является Реальностью в каждом человеке, на самом деле является Единым, проявляющимся как Многие.
— Баба
Thought for the day
Friday, July 25, 2025
How can we recognise the inherent oneness in creation? Bhagawan lovingly coaches us, describing a three-fold practice.
The Atma is the Truth, and you are the Atma. It is when this truth is experienced that man can realise the transcendental unity that subsumes everything. For this purpose, an enquiry has to be made into Advaita trayam (three aspects of nondualism). These three are: Bhava-advaitam, Kriya-advaitam and Padartha-advaitam. Bhava-advaitam is the enquiry which leads to recognition of the common basis of different objects like cloth and thread, namely, cotton. To recognise the One that underlies the Many is Bhava-advaitam. This involves recognition of the one indwelling Spirit which is common to all beings. Kriya-advaitam relates to the performance of actions, with purity of mind, speech and body, in a spirit of dedication to God. Padartha-advaitam calls for recognition of the elements that are common to all objects and all living things. The Pancha-pranas (five vital airs) and the Pancha-bhutas (five basic elements—earth, water, fire, and ether) are to be found in all beings. The understanding of these three aspects of oneness will lead to a realisation of the basic unity of the cosmos.
— Divine Discourse, Jul 23, 1987
The Atma that is the Reality in everyone is, in truth, the One manifesting as the Many.
— BABA
- Ирина Ситникова
-
1
Рекомендуемые комментарии
Комментариев нет