В чем заключается внутренний смысл обряда жертвоприношения? Каждый ли может совершать жертвоприношения? Наш Любящий Господь ясно объясняет нам сегодня, чтобы мы могли это практиковать.
Приносимые в жертву священные и благоухающие предметы, и драгоценные камни, которые кладутся в жертвенный огонь, являются символическими подношениями, которые человек должен совершать в жизни. Он должен предложить Богу своё чистое сердце и такие благие качества, как Сатья, Дхарма, Шанти и Према (Истина, Добродетель, Мир и Любовь). Истинная ягья (жертвенный обряд) заключается в том, чтобы отдавать обществу богатство, знания и навыки, которыми человек обладает. Без духа жертвенности выполнение внешних ритуалов не имеет смысла. Сама жизнь - это ягья. Человеческая жизнь, посвященная священному огню обязанностей и поступков, сама по себе является ягьей. Избавление от своих плохих качеств - это ягья. Каждый человек, стремящийся вести идеальную жизнь, достичь блаженства и самореализации, должен развивать в себе дух самопожертвования. Ягья - это средство привести человека от горя к счастью, от невзгод к процветанию, от тьмы к свету. Человеческая жизнь может быть достойной только тогда, когда она основана на самопожертвовании или самоотречении. Тогда жизнь обретает смысл и становится возможным испытать Божественность. — Божественная беседа, 16 октября 1983 г.
Знания, сила или богатство, которые не используются на благо других, бесполезны.
— БАБА
Спойлер
Thought for the day
Thursday, April 02, 2026
What is the inner significance of ritual sacrifices? Can everyone perform sacrifices? Our Loving Lord clearly explains to us today so that we may practice it.
The sacred and fragrant articles offered and the precious gems that are placed in the sacrificial fire are symbolic offerings which man should make in life. He should offer his pure heart and good qualities such as Satya, Dharma, Shanti and Prema (Truth, Virtue, Peace, and Love) to the Divine. The real spirit of giving to society and community the wealth, knowledge, and skills one possesses is the true yajna (sacrificial rite). Without the spirit of sacrifice, the performance of external rituals has no meaning. Life itself is a yajna. To make human life an oblation in the sacred fire of duties and actions is itself a yajna. To get rid of one's bad qualities is yajna. Every individual who seeks to lead an ideal life, to achieve bliss, and attain self-realisation must cultivate the spirit of sacrifice. Yajna is the means to lead one from sorrow to happiness, adversity to prosperity, darkness to light. Human life can be worthwhile only when it is based on sacrifice or the quality of renunciation. Then, life becomes meaningful, and Divinity can also be experienced. — Divine Discourse, Oct 16, 1983
Knowledge or strength or wealth that is not used for the good of others is useless.