Событие создал Лучезарная Елена
Мысль дня
Воскресенье, 5 апреля 2026 г.
Каковы три заявления, сделанные Христом, и каково их значение в нашей жизни? В то время как мы отмечаем Пасху, Бхагаван с любовью напоминает нам об этом.
Луна (отражающаяся) в бурной реке расколота и фрагментарна; она кажется быстро текущей вместе с потоком. Луна в озере спокойна, неподвижна, непоколебима. Они обе являются лишь отражениями настоящей Луны в небе. Луна, отражающаяся в потоке, — это индивидуальная душа, вовлеченная в деятельность, погрязшая в майе, в причинно-следственных связях. Луна, отражающаяся в спокойной глади озера, — это йог, достигший равновесия, умиротворения, покоя, пребывающий в Едином. Настоящая Луна на небе — это Вечный Свидетель, Абсолют, Первоначальный Принцип. Христос говорил об этих трех, когда сделал три заявления. Говоря об индивидуальной душе, Он сказал: «Я – Посланник Бога»; говоря о себе как о йоге, Он сказал: «Я – Сын Бога». Понимая, что эти два – лишь отражения, а настоящая Луна – это Свидетель на небе, что Он тоже является Бесформенным, Безымянным Абсолютом, Он провозгласил в конце своей жизни: «Я и Мой Отец – одно». Все существа являются отражениями Вселенского Атмы в тех именах и формах, которые они, приняли. Это истина, заключенная, подробно изложенная и проиллюстрированная в духовных текстах Индии, которые составляют основу индийской культуры. Суть всех вероисповеданий и цель всех духовных стремлений заключается в следующем: слияние с этим Единством. Цель всякого познания заключается в следующем: познать это Единство.
- Божественная беседа, 24 декабря 1972 г.
Религии возникают в умах благих людей, которые стремятся сделать всех людей добродетельными; они стремятся искоренить зло и исцелить ото зла людей.
– БАБА
Thought for the day
Sunday, April 05, 2026
What are the three declarations made by Christ, and what is the significance of them in our lives? As we observe Easter, Bhagawan lovingly reminds us.
The Moon (reflected) in the flowing river is broken and fragmentary; it flows fast, apparently, with the floods. The Moon in the lake is calm, unmoved, undistracted. These two are but reflections of the real Moon in the sky. The Moon reflected in the flood is the Individual Soul, engaged in activity, embroiled in maya, cause and effect. The Moon reflected in the placid face of the lake is the yogi who has attained balance, equipoise, peace, dwelling in the One. The real Moon in the sky is the Eternal Witness, the Absolute, the Primal Principle. Christ spoke of these three when He made three statements. Referring to the individual soul, He said, “I am the Messenger of God;” referring to himself as the yogi, He said, “I am the Son of God.” Realising that these two are but reflections, and that the real Moon is the Witness in the sky, that He too is the Formless, Nameless Absolute, He declared towards the end of his life, “I and My Father are one.” All beings are images of the Universal Atma, in the names and forms they have apparently assumed. This is the truth, enclosed, elaborated, and demonstrated in the spiritual texts of India, which form the basis of Bharatiya culture. The essence of all faiths and the goal of all spiritual endeavour is this: the merging in this Unity. The object of all enquiry is this: to cognise this Unity. - Divine Discourse, Dec 24, 1972
Religions arise from the minds of good men who crave to make all men good; they strive to eliminate evil and cure the bad.
– BABA
https://www.sssmediacentre.org/sai-inspires/?date=2026-04-05
- Ирина Ситникова
-
1