Бог в Лингаме

Маха Шиваратри - Великая ночь Шивы

144 сообщения в этой теме

Через несколько минут должен был возникнуть лингам, уже несколько дней возраставший в желудке Саи. Лингам означает то, во что вливается всё и из чего всё возникает. В Абсолюте – конечной Реальности, Брахмане, Боге – нет ни противоположностей, ни полюсов, ни противоречий, поэтому он представлен самым совершенным математическим символом – сферой. Когда же первозданное желание – "Экохам бахусьям – Я Един, пусть стану многим" – нарушает священное равновесие Единого, сфера разделяется надвое, и мы получаем эллипсоид. Лингам – это эллипсоид. Единый принцип стал Шивой-Шакти – принципом первичной поляризации позитивного и негативного.

(Сатьям Шивам Сундарам том 3 глава 9)

Когда в твоей голове появляется фраза "Это нелепо, этого не может быть", Страна Чудес закрывает свои двери - взрослым вход запрещен. ©

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Ом намах Шивая

post-3003-0-67188600-1334028206_thumb.jpg

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

О'Ом Саи Рам! В этом году Махашиваратри было самым сильным из всех прошлых только сейчас начинаю отходить от Махашиваратри. Не знал что так круто будет ООО :flowers:

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

)) Саша, а зачем от Него отходить :) вообще, не совсем понятно, ты стонешь от страдания или от блаженства )) :biggrin: :wub::flowers:

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

)) Саша, а зачем от Него отходить :) вообще, не совсем понятно, ты стонешь от страдания или от блаженства )) :biggrin: :wub::flowers:

О'Ом Саи Рам! Не знаю и от того и от того - они связаны. Свами со мной что-то делает частенько, я очень часто не знаю что... :wub: :wub: :wub:

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

:clover:  ребят,  С ПРАЗДНИКОМ МАХАШИВАРАТРИ!   :flowers:

хочется пожелать всем нам обрести ещё более глубинную чистоту ума в сегодняшнюю святую ночь Шивы

Ом Намах Шивайя!

post-214-0-46864700-1362904787_thumb.jpg

выступление Бхагавана  на Махашиваратри 8 марта 1997  "БХАДЖАНЫ и БЛАЖЕНСТВО"

:clover:

 Богиня процветания идет вслед за истиной;

Известность следует за жертвенностью

Знание следует за усердием;

Интеллект управляется действиями

(санскритская шлока)

..... "Сатьяанусарини Лакшми". Пока люди твердо придерживаются истины, процветание будет сопутствовать им. Истина – это то, что имеет силу во всех трех периодах времени – прошлом, настоящем и будущем. Истина божественна. Тот, кто твердо придерживается истины, не будет испытывать никакого недостатка в этом мире.

..... "Тьяганусаририни кирти". Известность будет следовать за человеком, в котором присутствует дух жертвенности.

..... В сегодняшнем мире редки как истина, так и жертвенность. Они – надлежащие цели человеческого существования.

..... "Абхьяасанусарини видья". Величина достигаемого знания определяется мерой усердия поисков. Прилежное изучение крайне необходимо для приобретения знания. В Гите утверждается, что серьезная практика ведет к успеху в медитации. Медитация помогает продвигать дух жертвенности. Мир в безопасности благодаря жертвенности. Следовательно, усердие крайне необходимо для достижения чего-либо. Все действия в жизни исполняются хорошо благодаря постоянной практике (абхьясе).

ДЕЙСТВИЯ И УМ

..... "Буддих Карманусарини". (Действия определяют направление духовного разума, или буддхи). Действия, выполняемые человеком, бывают двух типов: надлежащие и ненадлежащие. Интеллектуальные тенденции человека зависят от характера его действий, хороших или плохих. Плохие действия загрязняют разум. Хорошие дела очищают разум. Следовательно, состояние разума определяется собственными действиями человека.

..... Чтобы гарантировать то, что собственные действия являются хорошими, каждый должен искать хорошую компанию. Связь с хорошим влияет на разум человека в правильном направлении. Ваша компания показывает, кто вы. Следовательно, необходимо обращаться к компании хороших людей и способствовать развитию хороших качеств.

.....  Кто в этом мире истинный наставник? Собственное сердце – истинный наставник. Время – истинный учитель. Мир – лучшее руководство. Бог – идеальный друг. Следовательно, не нужно искать наставника. Сердце – ваша совесть. Когда вы советуетесь со своим сердцем или совестью, оно говорит вам, что является правильным. Оно – правильный наставник. Оно не позволит вам сбиться с пути.

..... Также у вас есть время. Оно идёт в правильном направлении. Каковы бы ни были обстоятельства, вы не можете идти против времени. Учителя бывают двух видов: причиняющие боль и освещающие (проливающие свет). Время принадлежит к тому типу учителей, которые освещают. Время поглощает все вещи надлежащим образом. Но Господь (Ишвара) – владыка над самим временем. Поэтому каждый должен действовать согласно потребностям времени, с полной верой в Господа. Это – надлежащий способ действия.

КОСМОС КАК УЧИТЕЛЬ

..... Люди читают все виды священных книг – Гиту, Библию, Коран, Грант Сахеб и другие. Все эти книги ограничивают свои учения определенными темами. Они не охватывают другие темы, связанные с физическим, социальным и т.д. Но космос сам по себе составляет наиболее всесторонний учебник, охватывающий все темы – физическую, мирскую, этическую и духовную. Поэтому космос – лучший учебник. Нет ничего такого, чему бы вы не могли научиться у вселенной.

..... Как бы ни был интеллектуален человек, он узнаёт всё, что он знает, из мира вокруг него. Без этого мира знание не может существовать.

..... В отдаленном прошлом мир был окутан тьмой. В течение миллионов лет мир был покрыт тяжелой массой облаков. Затем начался ливень, который длился тысячи лет. Это повлекло за собой формирование океанов, гор, рек и лесов на земле. Растворение облаков постепенно рассеяло темноту, окутывающую мир. Тогда солнце и звезды стали видны с земли. Человек должен учиться многим вещам у явлений, имеющим место во вселенной.

БОГ – ЛУЧШИЙ ДРУГ

..... Вслед за этим есть такой вопрос: "Кто ваш лучший друг в мире?" Существует любое количество ненадежных друзей. Кто является вечным другом, который поддержит вас в благополучии и горе, который чист и бескорыстен? Такой друг – один только Бог. Когда вы сделаете Бога вашим другом, вы будете свободны от всех неприятностей. Ваши мирские друзья могут покинуть вас в любой момент. Но Бог будет всегда с вами, над вами, вокруг вас. Ваш самый дорогой и неизменный друг – один только Бог.

..... Все вы были вовлечены в исполнение бхаджан всю эту ночь. Это было в значительной степени своего рода ритуалом (вьявахарикам). Каково происхождение этого мирского ритуала? Он произошел от духовного (парамартика). Это показывает, что есть элемент духовности даже в мирских действиях – будь то практика профессии, бизнеса или поиски знания. Мирские действия становятся освященными через связь с духовностью.

ОКЕАН, ВОЛНЫ И ПЕНА

..... От мирских действий возникает то, что называется пратибхасика действиями (нереальные отражения мирских действий). Каковы отношения между этими тремя типами действий? Парамартика (духовное) подобна океану. Из него возникают волны мирских действий (вьяавахарика). Основные характеристики океана также должны быть найдены в волнах - их холод, солёность и т.д. Пратибхасика представлена пеной, являющейся результатом волн. Пена имеет все качества океана. Отношения между этими тремя типами вещей должны быть поняты надлежащим образом. Без океана не может быть волн. Без волн не может быть пены. Ясно, что без парамартики (духовного) не может быть явлений вьяавахарики (мирского). Без волн вьяавахарики не может быть пены пратибхасики. Их взаимосвязь сравнима с дедом (океан), отцом (волны) и сыном (пена). Океан не умаляется при испарении воды и не раздувается из-за потока речных вод. Это спокойствие характерно для океана. Он свободен от эгоизма и собственничества.

ДУХОВНОЕ И МИРСКОЕ

..... Люди, однако, рассматривают три состояния (парамартика, вьяавахарика и пратибхасика) как отличающиеся друг от друга. Это абсолютно неправильно. Мирские действия (вьяавахарика) не должны быть ни в каком случае разъединенными с духовными (парамартика). Только тогда может быть обретен покой при совершении мирской деятельности. Какова причина печали в этом мире? Это – результат отделения мирских действий от духовных и рассматривание их как отличающихся друг от друга. Преходящая природа мирских действий должна быть понята. Благодаря связи с духовными они приобретают святость. Духовная основа всей деятельности никогда не должна забываться.

ОДУХОТВОРЯЙТЕ БХАДЖАНЫ

..... Бхаджаны на сей раз были исполнены очень ритуально. Большее внимание было уделено раге, тале, лайе и шрути (мелодии, такту, ритму и тону). Все они являются мирскими качествами (вьяавахарикой). Чтобы поднять бхаджаны до духовного уровня, необходимо истинное чувство и экстаз преданности. Песни должны исходить не из губ, а из сердца. Когда песни исходят из сердца, они будут блаженными для ушей.

..... Такое сердце сравнимо с океаном. Поэтому Господь описан как "Хридаяваси", обитатель сердца. Сердце – место сострадания в человеке. Только тогда, когда люди (men) сердечны (kind), вы можете называть человечество (humanity) "человечеством" ("mankind").

..... Не думайте, что Бог пребывает в каком-то храме, святыне или месте паломничества. Он вездесущ, и Его место пребывания в человеке – человеческое сердце.

.....Когда Нарада стремился узнать у Вишну, где находится Его постоянное место обитания, Господь ответил: "Где Мои преданные воспевают Мою славу, там Я и присутствую". Если Бог пребывает в сердце, почему преданный должен искать Его где-то еще?

..... Проводите ваши бхаджаны с чистым незапятнанным сердцем, забывающим обо всех мирских желаниях. Когда вы воспеваете имя Господа с чистым сердцем, вы будете испытывать божественное. "Если человек посвящает один момент времени, отведенного мыслям о семье, друзьях, бизнесе и богатстве, мыслям о лотосных стопах Господа, то ему не нужно будет бояться посыльных смерти". [Свами спел санскритскую шлоку]. Человеческие мысли сегодня полностью увлечены приобретением материального имущества, власти и "презренного металла". Насколько более счастливы были бы люди, если бы они посвятили долю своего времени созерцанию великолепия Бога. Часы, дни, годы потрачены впустую в преследовании мирских вещей. Один момент, посвященный мыслям о Боге, изменит всё.

..... Какой смысл в добывании миллионов? Удовлетворенный человек более счастлив, чем миллионер. Беднейший человек в мире тот, у кого ненасытные желания.

ИСТИНА И ЖЕРТВЕННОСТЬ

..... Будьте довольными тем, что вы получаете, и исполняйте свой долг. Это "тьяга", жизнь жертвенности.

..... Сегодня мир нуждается в истине и жертвенности. Что означает жертвенность? Сегодня есть миллионы людей, которые считают себя преданными Саи. Нет необходимости выходить за пределы паствы Саи. Если хотя бы одни только преданные Саи будут твердо придерживаться истины и жертвенности, весь мир будет преобразован.

..... Если вы хотите изменить мир, эти два принципа являются рецептом. Истина (сатья) очищает сердце. Жертвенность (тьяга) преобразовывает окружающую вас материальную среду. Этим двойным преобразованием обожествляется весь мир.

..... Как долго люди будут продолжать погрязать в суетном мире, забывая мир божественный? Вы должны тосковать о Боге и искупить (спасти) свою жизнь.

..... Люди хотят стать миллионерами. Но сколько миллионеров имеют мир в душе? Деньги могут дать много вещей, которые способствуют комфорту. Но они не могут дать покоя ума.

..... Необходимо осознать, что тело и всё то, что относится к уму, дано человеку, чтобы позволить ему достичь духовного покоя (Атма-шанти). Если духовное блаженство не достигнуто, все другие физические достижения бесполезны.

..... Человек был наделен телом для практики праведности. Человек должен подняться выше уровня птиц и животных. Посвятите свои жизни служению своим ближним. Не ведите праздную жизнь. В Бхарате неограниченное количество земли и воды. Почему люди должны страдать из-за нехватки? Потому что они не заняты правильным типом действий. Многие тратят впустую свое время. Время – Бог. Потраченное впустую время – потраченная впустую жизнь.

ПОКЛОНЕНИЕ ФОРМАМ

..... Среди поклоняющихся божественному существуют два типа – те, кто поклоняются бесформенному, и те, кто поклоняются божественному в различных формах. Разногласия по этому вопросу бесплодны. Вода, которая бесформенна, приобретает форму, когда она становится льдом. Лишенная формы молекула воды и ледяной блок с формой – одно и то же. Веданта ясно указала на тщетность этого противоречия.

..... Люди иногда запутываются из-за того, что некоторые ученые ведут обсуждения на духовные темы по радио и телевидению. Учение часто основано только на книжном знании без какого бы то ни было практического опыта. Знание должно быть основано на опыте. Например, соленая вода океана, превращаясь в пар под лучами солнца, становится чистой и приятной. Нет никакого следа соли в ней. Она преобразовалась.

..... Тот же самый процесс имеет место, когда милость лучей Господа падает на загрязненный ум человека и преобразовывает его мысли в чистые и приятные чувства.

ДЕЙСТВИЯ И ПОСЛЕДСТВИЯ

..... Важность ума в процессе преобразования должна быть надлежащим образом понята, потому что ум – причина неволи или освобождения. Ваши действия – причина вашего счастья или страданий. Не обвиняйте других за условия, в которых вы находитесь. Каждая мысль, каждое слово и каждое действие имеет свое отражение, отзвук и реакцию. Обвинять других в своих трудностях - признак слабости. Вы должны терпеть последствия своих действий. Если они невыносимы, молите Бога об облегчении. Один Бог может дать облегчение в таких случаях. Он всесилен, и, поэтому, ищите убежище в Нем.

..... Молитесь Богу, притягивайте к себе магнит Его милости и предложите миру силу Его электрической (удивительной) энергии.

ЭНЕРГИИ В ЧЕЛОВЕКЕ

..... Это та энергия, которую человек может мобилизовать на благо всех. Она всесильна, потому что она божественна. Она внутри вас. Какая жалость, что люди не сознают этого и чувствуют себя бессильными! Вся энергия и всё блаженство находится внутри нас. Из-за невежества люди обращаются ко всем видам бесполезных упражнений. Они не нужны. Имейте полную веру в свою духовную силу (Атма-шакти). Твердо придерживайтесь истины в своей вере, не критикуя других.

..... Что бы вы ни делали, имейте имя Господа на своих губах и веру в Бога в своем сердце. Таким образом работа будет преобразована в поклонение.

БЛАЖЕНСТВО БЕЗМОЛВИЯ

..... Сегодня вы должны открыть свои сердца и закрыть свои рты. Но люди делают в точности наоборот. Это предательство Бога. Практикуйте безмолвие до тех пор, пока это возможно. Откройте свои сердца в максимально возможной степени. Древние мудрецы практиковали "маунам" (абсолютное безмолвие, т.е. и в уме) как духовную дисциплину. Сегодня люди позволяют себе чрезмерное обсуждение тривиального и важного. Когда практикуется безмолвие, блаженство проявит себя. Тот, кто говорит много, делает мало. Тот, кто действует, говорит мало.

..... Я наблюдал, как пелись бхаджаны. Когда девочки поют, мальчики не подпевают. Когда мальчики поют, девочки не отвечают. Если и те, и другие воспевают божественное имя, то почему они не должны петь в унисон? Какой смысл в этой ограниченной разделённости? Она должна быть оставлена.

..... Однажды император Акбар спросил своего придворного музыканта, как он относится к тому факту, что музыка придорожного нищего тронула его более глубоко, чем музыка придворного музыканта? Последний ответил, что, в то время как нищий пел от всего сердца, чтобы доставить удовольствие Богу, его музыка была скована желанием доставить удовольствие императору.

..... Вы должны петь искренне с желанием доставить удовольствие Богу. Бог не делает никакого различия между опытным музыкантом и нищим на улице. Преданность и искренность – вот что имеет значение. Погрузите вашу душу в бхаджаны, которые вы поете. Одухотворяйте ваше пение бхаджан. Тогда вы испытаете настоящее блаженство.

ПОУЧЕНИЯ СВАМИ И ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТЬ

..... В следовании поучениям Свами люди имеют тенденцию следовать им согласно своим выгодам. Например, когда Свами сказал, что есть только одна каста, каста человечества, это утверждение используется как основание для свободных браков между любыми двумя людьми. Это – искажение учения Свами. Различия между кастами должны быть устранены. Но культурные различия должны уважаться. Свами подчеркнул, что каждая культурная группа должна твердо придерживаться своей культуры. Необходимо твердо придерживаться поучений Свами в их полноте, а не выборочно, согласно собственным выгодам.

[Свами завершил Свою беседу пылким обращением ко всем преданным участвовать в бхаджанах всем сердцем и душой и создавать сообщество, воспевающее блаженный духовный опыт для всех и каждого. Бхагаван спел бхаджан: "Сатьям джнанам анантам Брахма" перед тем, как Ему было предложено арати.]

Бхаджаны и блаженство. 8 марта 1997, Махашиваратри

post-214-0-77533300-1362904909_thumb.jpg

2 пользователям понравилось это

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Бхагаван спел бхаджан: "Сатьям джнанам анантам Брахма" перед тем, как Ему было предложено арати.

Бхаджан Сатьям Джнанам Анантам Брамам

в исполнении Бхагавана

:clover:

Сатьям Джнанам Анантам Брама

Satyam Jnanam Anantham Brahma

Brahman (the formless, nameless eternal Oneness) is the absolute Truth (Satyam), non-dual pure Consciousness (Ghanam), and the Infinity (Anantam).

Brahman is the absolute Truth, Brahman is the non-dual pure Consciousness, and Brahman is the Eternity / Infinity.

When Brahman assumes certain pure attributes, and appears with or without form He is known as God (Saguna, Saakaara Brahman).

Брахман (бесформенный безымянный вечный Единый) является абсолютной Истиной (Satyam), недвойственным чистым Сознанием (Ghanam) и Безграничным (Анантам).

Брахман есть абсолютная Истина, Брахман - недвойственное чистое сознание, и Брахман - Вечность / Infinity/ Бесконечный.

Когда Брахман берет на себя определенные чистые атрибуты и появляется с или без формы он известен как Бог (Сагуна, Саакаара Брахман).

1 пользователю понравилось это

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

из Новостей  Ашрама :

 

ВИДЕО – Значение Шивартри

 

 «Кажется, никто не прилагает усилий понять смысл и значение Шиваратри. На самом деле само слово Шиваратри раскрывает своё значение. «Шива» означает благоприятное, а «ратри» означает ночь. Таким образом, Шиваратри означает благоприятную ночь. 

 

Тогда возникает вопрос: «Кто Шива?»

Божественное сознание, наполняющее все живые существа – это никто иной, как Шива. Эта Шивататтва (божественное сознание) охватывает не только людей, но также животных и птиц. В действительности, каждый момент нашей жизни можно считать Шиваратри. Мы не должны ждать особого дня в году как Шиваратри».

 

 - Ощутите все пронизывающее божественное сознание

Божественное выступление Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы на Шиваратри 8 марта 2005 года (утро). https://www.sathyasai.ru/post/1308

 (Англоязычный текст выступления http://sssbpt.org/pages/Pdf/shivarathri_morning.pdf)

 

Сегодня, 10 марта, священный праздник Маха Шиваратри, и Бхагаван Баба, воплощение принципа Шива-Шакти, обнадёживающе заверяет нас, что «Сознание Шивы – все проникающее», и «невозможно ограничить его до определённого времени и места».

 

Смотрите это короткое видео, посвящённое значению Шиваратри

 

 

:clover:

2 пользователям понравилось это

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

:clover: ОМ ШРИ САИ РАМ!!! :clover:

Ой, как прикольно  Баба  сказал  что-то студентам (на 9-ой минуте). :wub:

:clover: ДА БУДУТ СЧАСТЛИВЫ ВСЕ МИРЫ!!! :wub:

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Света, спасибо большое за хорошую подборку о Шиваратри.

В ашраме праздник прошло дружно и очень спокойно, как и должно быть на Шиваратри. Приехало много людей.

Было много финалистов Битвы Эксрасенсов. Теперь они все приезжают в ашрам: Анатолий Леденев (финалист 12 битвы), Владимир Муранов (победитель 8 битвы, приезжает на ДР Свами), Дмитрий Троцкий, Аника и другие :)

post-1-0-16509900-1362995691_thumb.jpg

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Кирилл,  спасибо! да, про Анатолия уже тоже написала в "Битве" , вообще была очень приятная неожиданность увидеть его на фотографиях в альбоме у Саши-Bofian на ФБ

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

о праздновании Махашиваратри из Новостей Ашрама:
 

В 11.03.2013 в 09:50, Tat сказал:

10 марта 2013, воскресенье
 
Шиваратри 2013
 
Утром этого дня после 20-минутной рецитации Рудрам музыкальные ансамбли Надасварам и Панчавадам университета в течение десяти минут играли, возвещая благоприятность события, а затем студенты исполнили серию киртанов и песен, прославляющих Господа Шиву.
 
В этот вечер Шиваратри 2013 в Прашанти Нилаям все стали свидетелями благоприятного Лингабхишекам (омовения) благословлённому Саишвара Лингаму, по окончании которого прозвучало Божественное выступление, а затем начались Акханда бхаджаны.
 
Программа началась в 16:10 с процессии, несущей под священные Ведические песнопения Саишвара Лингам к месту проведения церемонии в Саи Кульвант холле. Установленный на возвышенной платформе Лингам, освящённый во время проведения Ати Рудра Маха Яджны 2006 в непосредственном присутствии Бхагавана, был в этот вечер центром внимания.  
 
Проведение ритуальных церемоний и Абхишекам возглавлял главный священник проф. Нанджунда Диксит. Сначала была проведена Маха Ганапати Пуджа, затем Лингаму были предложены: молоко, простокваша, топлёное масло, мёд, сахар, куркума, вибхути, кумкум, различные фрукты, лист бильва, цветок лотоса, рудракша, все подношения завершались арати. Во время выполнения ритуала Саишвара Лингаму была также предложена вода из священных рек Индии.
 
Затем была проведена рецитация Шри Сатья Саи Сахасра Намавали (1000 священных имён Шри Сатья Саи), сопровождавшаяся подношением цветов Лингаму, после которой было предложено Мангала арати. Весь ритуал проводился проф. Нанджунда Дикситом, возглавлявшим проведение Ати Рудра Маха Яджны в 2006 году. Лингабхишекам проводилась во имя Спокойствия и Гармонии во в
В Божественном выступлении, запись которого транслировалась следующие пятнадцать минут, говорилось об эзотерическом значении этой благоприятной ночи и Линга Татвы.
 
Осуждение других – это самый тяжкий грех, и необходимо воздерживаться от этого, сказал Бхагаван, говоря о Шива Татве. Комментируя неразумные возражения против поклонения образу Бога, Бхагаван спросил, разве человек не приносит в жертву свою жизнь, гоняясь за деньгами.
 
Бхагаван завершил Своё выступление Свом любимым бхаджаном «Хари Бхаджана Бина Сукха Шанти Нахи…», отметив тем самым начала Акханда бхаджанов (бхаджанов, поющихся непрерывно)
 
Всенощное бдение с воспеванием славы Бога завершилось в 6 часов утра 11.03.2013.
 
Самаста Локаа Сукхино Бхаванту – да будут счастливы все существа во всех мирах!
 
Источник: The Prasanthi Reporter: Shivarathri 2013
 
Блок фото слайдов Шиваратри 2013  
 
http://www.sssbpt.org/images/shivarathri2013.swf

 
 

В 11.03.2013 в 15:13, Tat сказал:

11 марта 2013, понедельник, утро
 
Всенощное бдение завершилось…
 
Всенощное бдение в ночь Шиваратри, начавшееся накануне вечером с бхаджана «Хари Бхаджана Бина…», исполненного голосом Бхагавана (в записи), закончилось этим утром в 6:00 на высокой ноте бхаджаном «Према Мудита…», исполненным медоточивым голосом Бхагавана, за этим бхаджаном последовал заключительный бхаджан «Субраманьям, Субраманьям…», исполняемый по традиции в течение многих лет. 

По окончании заключительного бхаджана в 6:00 утра было предложено Мангала арати.
 
В течение всей ночи в Саи Кульвант холе находилось много преданных, к пению наполненных энтузиазмом студентов присоединилось много групп, запевавших бхаджаны, каждой группе для ведения бхаджанов предоставлялось по полчаса. Прозвучавший заключительный бхаджан, исполненный голосом Возлюбленного Бхагавана (в записи), оживил ностальгические воспоминания о Его Божественном Присутствии, когда Он в заключение Своего Божественного выступления исполнял бхаджан.
  
По окончании бхаджанов всем собравшимся был роздан освящённый прасад, состоявший из тамариндового риса и сладкого пудинга. 
 
Самаста Локаа Сукхино Бхаванту – да будут счастливы все существа во всех мирах!
 
Источник: The Prasanthi Reporter: Night-long Vigil ends…

:clover:

1 пользователю понравилось это

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Видео утренней программы празднования Шиваратри 2013:

Видео вечерней программы празднования Шиваратри 2013, Лингабхишекам:


 

2 пользователям понравилось это

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

:clover: ОМ ШРИ САИ РАМ!!! :clover:

Вы видели как играют виртуозно на ударных инструментах студенты  , примерно  на 40 минуте?! Так можно и в транс войти, в какой-нибудь из лок !!! :)  Я в восторге !!! Особенно тот , что посередине, в полной медитации!!! :clover::clover::clover::wub2:

:clover: ДА БУДУТ СЧАСТЛИВЫ ВСЕ МИРЫ!!! :wub:

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Энергетика такая священная в вечерней программе. Оживляющий эликсир.

Щри Саи Рам

2 пользователям понравилось это

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

lord-shiva-sai-baba-sathyasai-maha-shivaratri-hd-wallpaper.thumb.jpg.627be759fd063f538de464c29dac005b.jpg
 

2 пользователям понравилось это

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

У нас на праздновании ночи Шивы в перерыве между программами произошел такой эпизод: упал портрет Свами в полный рост. Когда его подняли, то в области анахаты (сердечной чакры) осталась вмятина...Казалось бы, нечто совсем незначительное... Но я не могу не поделиться тем, как это воспринялось мной. От того, что вдруг увидела, мурашки побежали по телу...Свами как будто сделал полное простирание перед присутствующими,а вмятина в области Его Сердца - указание на то самое место, где нужно искать Бога и где нужно Ему поклоняться - в своем сердце. Нечто похожее случилось и на Гуру Пурнима в 2012 году, когда перед делегацией, идущей в мандир на празднование, упал кокос...будто Свами разбил его перед нами, как мы в ритуальных и сакральных целях делаем это перед алтарем... А потом перед началом даршана прямо на колени упал цветок розы. Вначале даже не удалось сообразить откуда он, но моментально возникла мысль о подношении цветов Свами.

Один очень светлый человек каждый раз покупала розы перед даршаном и раздавала их всем женщинам из группы, чтобы они, подходя к МахаСамадхи Свами, могли положить туда эти цветы, сделав подношение...Сначала Он подносил эти цветы нам, а потом мы Ему...

Свами все время напоминает, кто же есть мы на самом деле...

Ом Намах Шивайя

Ом Шри Саи Рам

2 пользователям понравилось это

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Много Лингамов и Лингастакам

 

 

Свежий Лингастакам с переводом на русский

 

Спасибо за то, что вылжили фотки с экстрасенсами - вы делаете много для того, чтобы оживить Саи Аватара )))

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
Существует множество историй посвященных великому празднику Маха-Шиваратри. Большинство из этих историй можно найти в Пуранах. Но существует несколько важных и основных легенд, о которых мы сегодня расскажем.

Следует отметить, что события почти во всех историях происходят в ночное время, что является одной из причин празднования Шиваратри именно ночью.

Первая история связана с охотником и деревом Бильва (дикая яблоня). В ней рассказывается об племенном охотнике, который был горячим преданным Шивы.

Однажды он заблудился во время охоты и был вынужден переночевать в лесу. Вскоре дикие животные начали собираться вокруг него и ему пришлось забраться на дикую яблоню.

Чтобы не заснуть, он начал отрывать листья яблони и кидать их вниз, повторяя при этом мантру Ом Намах Шивая. Утром он обнаружил, что листья падали на Шивалингам образовавшийся под деревом. Таким образом, он понял, что был спасен Шивой.

В своей следующей жизни охотник родился царем Читрабхану. Тогда он и сообщил людям о важности празднования Шиваратри. Эту историю можно прочесть в Махабхарате.

Вторая история основана на споре Вишну и Брахмы. Однажды Вишну и Брахма решили выяснить кто из них главнее, что привело к серьёзному спору. Тогда господь Шива вмешался в спор и предстал перед ними в виде бесконечного огня.

Вишну и Брахма как не пытались, но так и не нашли ни конца, ни начала пламени. Они были вынуждены признать силу Шивы и стали молиться ему. Так появилась традиция празднования Шиваратри, а эта форма лингама Шивы стала известна как Лингодабхавамурти.

Третья история основана на легенде о Самудра Матхане и Шиве, которого в ней называют Шрикантха. Её события разворачивались во время противостояния Девов и Асуров за владение священным эликсиром Амрита. Ситуация усложнялась тем, что океан был отравлен волшебным ядом Халахала.

Поэтому Вишну пришлось обратиться за помощью к Шиве и просить его спасти Девов и Асуров. Шива согласился и выпил яд, но предупредил, что теперь Он не будет спать всю ночь.

Все стали молиться Ему, что и принесло им спасение, а эта ночь стала священной для всех верующих. Также эта история объясняет почему во многих храма на Шива-лингам капает вода.
 
 
post-2420-0-76845700-1393428678.jpg

Почему на Шива Лингам капает вода?

Большинство Шива-лингамов установленных в храмах и священных местах оснащены специальным сосудом или емкостью с водой. Они располагаются непосредственно над лингамом и через специальное отверстие вода постоянно капала на Шива-лингам. Легенда гласит, что вода предназначена для охлаждения Шивы после того как Он выпил яд Халахала во время Самудра Мантханы (легендарного пахтания океана).

Символично, что вода, капающая из сосуда символизирует постоянное течение жизни. Если мы будет ленится, то это приведет к фрустрации, что является неестественным для природы. Каждая капля воды, как момент нашей жизни, который мы должны посвятить самосовершенствованию. Жизнь, согласно учении о Дхарме, ведет именно этим путем. А вода капающая на лингам помогает постичь высшую истину.

  http://hindu-diary.ru/index.php/2012/09/pochemu-na-shiva-lingam-kapaet-voda/

post-2420-0-07106600-1393428844.jpg

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Шрикантха - одна из форм Шивы

 

post-2420-0-61208900-1393429067_thumb.jpg

 

 

Шрикантха или Срикантха – это одна из редких форм проявления бога Шивы. В таком проявлении господь Шива является одним из Экадасарудр, известных как 11 форм Рудра Шивы. Само слово  Шрикантха на санскрите означает красивая шея или прекрасная шея. Это связывают с тем, что однажды Шива выпил яд Халахала, что и привело к подобным последствиям. Иногда богиню Шакти называют Шрикантхардхасаририни, что можно перевести как “наполовину Шива” или “та, у которой пол тела Шрикантхи“. Это демонстрирует неразрывную связь между созидательной и разрушительной энергиями.

Существуют и другие версии происхождения этой формы Махадева. Так, например, в Махабхарате говорится о том, как однажды Индра, разозленных поведением Шивы, метнул в него молнию и попал в шею. Молния оставила отпечаток на шее, но не принесла Шиве особого вреда. Некоторые древние скульпторы изображали Шиву в форме Шрикантха как могучего бога с 5 головами и 10 руками. Особое внимание они уделяли именно шее, а порой даже подкрашивали ее синей краской, чтобы подчеркнуть характерную особенность.
 
post-2420-0-81292800-1393429094_thumb.jpg
 
В наше время эта форма не очень популярна и поэтому трудно найти храмы где можно встретить мурти Шрикантхи. Легенды, связанные с ним, также не были сильно распространены и имели скорее сопутствующий характер нежели играли самостоятельную роль. Стоит отметить, что яд Халахала тесно связан с популярной историей о Амрита, священном нектаре. Яд поднялся со дна океана во время противостояния асуров и дэвов в борьбе за Амриту. Выпив весь яд, Шива спас дэвов от гибели.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Слово Шиваратри буквально означает великая ночь Шивы или Ночь Шивы

Махашиваратри или Маха Шиваратри – это один из важнейших фестивалей в индуизме, во время которого почитается господь Шива. Также он известен как Падмараджаратри. Слово Шиваратри буквально означает великая ночь Шивы или ночь Шивы.

По традиции этот праздник отмечается ежегодно в ночь с 13-го на 14-й день периода Кришна-пакша (убывающей Луны) месяца Магха в западной традиции (гуджарати) или месяца Фалгуна по северным календарям. В прошлом году дата проведения фестиваля Маха-Шиваратри выпадала на 10 марта 2013 года.

Большинство индуистских фестивалей известны своим весельем, красками и звучанием, но Шиваратри – это вечер или ночь, которые скорее посвящен молитве, созерцанию и медитации. Конечно, почитание Шивы также является радостным событием, но это не только радость, но и блаженство, которое достигается за счет реализации Брахмана – когда Господь Шива проявляется во всем одушевленном и неодушевленном.

Считается, что планеты в день празднования Маха-Шиваратри выстраиваются таким образом, что естественным образом создают прилив энергии в человеческом организме. Именно поэтому, многие выполняют различные практики и не спят всю ночь.

Значение Шиваратри тесно связано с Амавасья или новолунием, т.к. в индуистской традиции Амавасья символически представляет Кали-югу, а господь Шива появился перед самым началом Кали-юги, чтобы избавить мир от зла и невежества. Поэтому Маха-Шиваратри символизирует победу над злом и невежеством.

Следует отметить, что великая ночь Шивы знаменует собой окончание одного из самых больших религиозных событий в мире, а именно Кумбха-Мела, который в 2013 году отмечался как Маха Кумбха Мела.

 
post-2420-0-78539400-1393431885.jpg

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

:clover: Саи Рам, дорогие братья и сестры!

Всех-всех с наступающим Праздником - МахаШиваратри!

Пусть благословения Саи Шивы пребудут с нами, и каждый миг нашей жизни будет освящен Его Присутствием! Ом Намах Шивайя! 

post-2514-0-57882900-1393540121_thumb.jpg

Из Беседа Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы
5 марта 1973 года
 
Учитель учителей.
 
Шиваратри (Ночь Шивы) отмечается каждый месяц, на четырнадцатую ночь после полнолуния. Луна - Божество, управляющее человеческим умом, на следующую ночь «исчезает», превращается в «ничто», и потому не вызывает колебаний ума. Четырнадцатая ночь месяца магха (февраль-март) называется Маха (Великая) Шиваратри, ибо она Священна и по другой причине. Это время, когда Шива (Всевышний) принимает форму Линги на Благо Духовных искателей. Шиву почитают как форму, поклонение которой даёт Джняну (Высшую Мудрость). «Джнянам Махешварат иччетх» (моли Шиву о Мудрости, дарующей Просветление), - так говорится в Ведах. Поэтому не относитесь к этому дню легкомысленно и не сводите обеты, предписанные в этот день мудрецами - пост, бдение и Непрерывное Произнесение Божьего Имени - к рутинным ритуалам и поводу для развлечений, пикника, необузданного веселья и азартных игр. Сосредоточьте свой ум в этот день и в эту ночь на Атмалинге (Эллиптической Форме, исходящей от Шивы как Его Символ) и будьте уверены, что Шива - в каждом из вас. Пусть этот Образ озарит ваше Внутреннее Сознание.
 
Питайте ум Хорошими Мыслями и Благими Поступками
 
Забор необходим, чтобы защищать молодые ростки, но когда урожай уже созрел, зачем тратить время и деньги на ограду? Апельсин покрыт не слишком вкусной кожурой для того, чтобы плод не был съеден раньше времени. Внешний ритуал предписан для того, чтобы не допустить искажения Внутреннего Голоса. Как и все остальные Святые Дни Индуизма и других Религий, Шиваратри сопровождается многими Внешними Ритуалами и Церемониями, обладающими Глубочайшим Внутренним Смыслом. Но человеческая природа предпочитает лёгкие пути внешних формальностей, а не Внутренний Путь Дисциплины и Прямого Опыта. На Шиваратри, следуя традиции, народ посещает Храмы Шивы, участвует в Обрядах Поклонения Шивалингамам, проводимых жрецами, окропляет Символы Шивы Священной Водой, соблюдает пост, бодрствует и следует другим предписаниям. Но все это не совсем отвечает Истинной Цели Святого Праздника. Чтобы творить Обряды и соблюдать пост, совсем не обязательно ждать целый год и справляться у астролога, какие дни, согласно его календарю, считаются особо благоприятными.
Чтобы тело нормально функционировало, человек «заправляет» его пищей четыре раза в день. Так разве это слишком много - попросить его хотя бы один раз в день «кормить» ум Хорошими Мыслями и Добрыми Делами? Ум тоже нуждается в чистой, полноценной пище. Ишвара (Владыка), имя Шивы, означает, что Он обладает всем могуществом, которое связывают с Всевышним. Шанкара (Благодетель), иное имя Шивы, означает, что Своей Милостью Он дарует Нам Ананду - Блаженство Высочайшей Степени. Шива - Воплощение Ананды, и это является Причиной Его Танца, Тандавы, который Он так любит - Танца на Вселенских подмостках.
Если поклонению Этому Вездесущему во Вселенной вы уделяете лишь один день из 365-ти, то наносите оскорбление Его Могуществу, Его Тайне. Подумайте о Значении Формы, которую Шива принял для Поклонения Ему: у Него в Горле - смертоносный, всеразрушающий яд, в мгновение ока уничтожающий все живое. У Него на Голове - Священная Река Ганга, чья вода может исцелить любой недуг раз и навсегда. У Него на Лбу - Огненный Глаз, у Него на Голове - Луна, дарующая живительную прохладу. Его Запястья, Лодыжки, Плечи, Шею обвивают смертельно ядовитые Кобры, которые питаются Живительными Потоками (Праной). Шива обитает на кладбищах или местах кремации - на Рудрабхуми, то есть на земле Шивы, или Рудры. Но это совсем не зловещее место; это благодатное место, ибо всем суждено закончить здесь жизнь - эту, а также следующие. Шива учит тому, что смерти не следует бояться и бежать от неё, как от чумы. Её нужно встречать храбро и охотно.
 
Линга - Форма, в которой растворяются все остальные формы
 
Известно также, что Шива носит с собой сосуд для подаяния. Он учит, что Отрешённость, Непривязанность, Равнодушие как к злой, так и к счастливой судьбе, - это пути, ведущие к Нему. Шива известен как Мритьюнджайя - тот, кто уничтожает смерть. Он также и Каамари (Разрушитель желания). Эти два имени показывают, что Тот, кто разрушает желания, может победить смерть, ибо желание порождает деятельность, деятельность несет за собой последствия, последствия ведут к зависимости, а зависимость приводит к новому рождению, которое неизбежно заканчивается смертью.
Ишвара символически изображается в форме Линги. Слово Линга происходит от санскритского корня «ля», что означает «лиятхи» - «сливается», «растворяется». Это Форма, в которой растворяются все формы. Шива - Бог, Благословляющий существа самым Желанным, полным значения Даром во Вселенной. Это тот конец за пределами смерти, к которому каждый должен стремиться, - конец, каким может удостоить Шива. Прежде всего, осознайте Бога в себе, и даже если при этом вы будете вовлечены в дела материального мира, это не принесёт вам никакого вреда, ибо объективный мир будет представать вам не чем иным, как телом Бога. Но если вы попытаетесь сначала уйти с головой в материальный мир, а потом уже обнаружить в нём Бога, вы будете видеть только материальный мир. И опять же, вы можете направить свои Духовные Усилия по любому из двух Направлений: Подчиняйтесь Приказам Бога, и Он будет рад Возвысить вас; или же следуйте путём поиска, откройте, где Он пребывает и осознайте Его там. Вы вольны прибегать к любым средствам, но достижение Его - неотвратимая задача человека.
 
Шива - Милосердие, Вечная Благость
 
«Шива» означает «Милостивый», «Благодатный» - Мангалам. Он - Милость, Он - Извечная Благодать, Сарва Мангалам. Именно поэтому эпитет «Шри», указывающий на эти качества, не добавляется к именам Шива, Шанкара, Ишвара и т. д. Он предваряет имена некоторых Аватаров, так как они облекли себя в бренные тела, преследуя особую цель. Этот эпитет подчёркивает их отличие от остальных людей, но Шива Вечно Милостив, Благодатен (Мангала), и потому эпитет излишен. Шива почитается как Учитель учителей, Дакшинамурти. Сама Форма Шивы - Великий Урок Терпения и Стойкости. В Своём Горле Он спрятал яд халахалу, Благодатную Луну, с радостью встречаемую всеми, Он несёт на своей голове. Это тоже урок человеку - не проявлять по отношению к другим своих дурных наклонностей, а все свои добрые и полезные качества, имеющиеся в распоряжении, использовать им во благо. Если кто-то применяет свои таланты только для собственного продвижения, а свои дурные качества использует, чтобы унизить других, он идёт по дороге, ведущей к падению.
Человек Божественен по своей Природе, поэтому в мыслях, словах и делах он должен проявлять Божественные Качества Любви, Терпения, Сострадания и Доброжелательности. Бог - это Истина, так и человек должен жить в Истине. Бог - это Любовь, и человеку тоже следует жить в Любви, изжив гнев. Усмирите ненависть Орудием Любви, одолейте гнев с помощью Терпения и Мягкости. Многие вступают в сделку с Богом и предлагают Ему в дар деньги или ценности, ожидая Ответной Милости. Я удивляюсь, каким представляет себе Бога человек, считающий, что Его можно умилостивить, предложив Ему кокос или кошелёк со 116 рупиями? Неужели его понятие о Боге так мелочно, так ничтожно? Тот, кто рассчитывает на исполнение своих желаний с помощью богатства, никогда не сможет заслужить имя «преданный». Те, кто поощряет обретение Духовных Ценностей или Благосклонности Бога за деньги, также заслуживают порицания. По этой причине Гита провозглашает, что Бога можно Порадовать, подарив Ему лист, цветок, плод или даже каплю воды. Но даже эти четыре объекта материальны.
 
Как люди могут жертвовать Богу то, что им не принадлежит?
 
Гита не предлагает вам сорвать с дерева или куста лист, цветок или плод и положить его перед Божеством. Она также не требует, чтобы вы принесли воду из колодца, реки или уличной колонки. Лист - это ваше собственное тело, которое, как и обычный лист, распускается, зеленеет, увядает и, в конце концов, падает с ветки. Цветок - это сердце, очищенное от вредных паразитов вожделения, гнева, зависти, привязанности, ненависти и т. д. Плод - это ум, или результаты его устремлений, которые надлежит посвятить Богу. Вода - это поток слёз, струящихся из глаз того, кто пребывает в Экстазе Блаженства, погружённый в Мысли о Божественной Славе. Если вы предложите Богу эти четыре Дара, это будет Истинным актом Шаранагати - Полной Отдачи себя Богу. Поднесение же простых листьев, цветов, плодов или речной воды - это, в лучшем случае, способ помочь дереву, растению, реке обрести небольшую заслугу.
Некоторые хвастливо заявляют: «О, я отдал Богу своё тело, свой ум, интеллект - всё, что у меня есть». Но этим людям необходимо сначала научиться контролировать свой ум, свои эмоции и страсти, которые переполняют их. Они не управляют своим разумом, они не способны совладать даже со своим телом. Поэтому смешно слышать, как они заявляют, что вручили всё это Богу. Как они могут отдать Богу то, чем не владеют? Какое у них на это право? Может ли кто-нибудь принять подарок, не принадлежащий тому, кто его дарит?
По существу, вам вовсе не нужно ничего «вручать». Любите всех существ - этого достаточно. Любите, не ожидая ничего взамен. Любите ради самой Любви, Любите, ибо Любовь - Сама Ваша Природа, Любите потому, что это Форма Поклонения, Приятная и известная вам. Когда другие счастливы, будьте и вы счастливы. Когда другие несчастны, старайтесь облегчить их долю по мере своих сил. Любите, занимаясь Севой - Бескорыстным Cлужением. Таким образом вы Осознаете Единство и избавитесь от эго, приносящего вам вред.
 
Не следует стремиться к тому, чтобы все хвалили и превозносили вас. Служите другим только ради Обретения Милости Бога, а не рады какой-то награды со стороны людей.
 
(из книги "Сатья Саи Говорит", том 12)
 
Ом Шри Саи Рам! :clover:

 

1 пользователю понравилось это

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
Воссоединение Шивы и Парвати 
 
426791_10151302867190375_215886190374_22674516_1682407798_n.thumb.jpg.ec18bfbfac4d6807d539c83f774b53d8.jpg

Легенда о браке Шивы и Шакти - одна из самых важных легенд, связанных с фестивалем Махашиваратри. История повествует о том, как Бог Шива женился во второй раз на Шакти, своей божественной супруге. День их свадьбы празднуется как Великая Ночь Шивы. 

Легенда гласит, что однажды Шива и его жена Сати (Шакти) возвращались из ашрама Риши Агастьи после слушания Рама Катхи (истории о Раме). На их пути через лес Шива увидел, что Господь Рама ищет свою жену Ситу, которая была похищена Раваной, Королем Ланки. Бог Шива склонил свою голову в почтении Господу Раме. Сати была удивлена поведением Господа Шивы и спросила, почему он оказал почтение простому смертному. Шива сообщил Сати, что Рама является воплощением Бога Вишну. Сати, однако, не была удовлетворена ответом, и Господь попросил, чтобы она пошла и удостоверилась в этой правде для себя. 

Используя свою власть менять формы, Сати приняла форму Ситы и появилась перед Рамой. Господь Рама немедленно признал истинную личность Богини и спросил, "Дэви, почему Вы являетесь одна, где Шива?" Так Сати узнала правду о Господе Раме. Но Сита напоминала мать Господу Шиве и так как Сати приняла форму Ситы, это изменило ее статус. С того времени Шивы больше не воспринимал ее как жену. Сати была опечалена изменением отношения Бога Шивы, но она оставалась на Горе Кайлаш, в обители Господа Шивы. 

Позже отец Сати Дакша организовал яджну, но не пригласил Сати и Шиву, поскольку у него были разногласия с Шивой на суде Брахмы. Но Сати хотела посетить Яджну, и пошла, несмотря на то, что Шива не оценил эту идею. К ее великому огорчению Дакша проигнорировал ее присутствие и даже не предложил Прасад для Шивы. Сати чувствовала себя оскорбленной и была поражена глубоким горем. Она бросилась в огонь яджны и пожертвовала собой.

Господь Шива очень разгневался, когда услышал новость о жертвоприношении Сати. Неся тело Сати, Шива стал выполнять Рудра Тандаву или танец разрушения и уничтожил королевство Дакши. Все были испуганы, поскольку у Тандавы Шивы была власть разрушить всю вселенную. Чтобы успокоить Бога Шиву, Вишну при помощи свое сударшана-чакры разъединил тело Сати на 51 часть и бросил их на землю. Сказано, что везде, где упали части тела Шакти, там появились Шакти Питхи, включая Камарупу Камакхью в Ассаме и Виндхьявасани в Уттар Прадеше. 

Господь Шива, будучи теперь одиноким, принял строгую аскезу и удалился в Гималаи. Сати возродилась как Парвати в семье Бога Гималаев. Она выполнила аскезу, чтобы прервать медитацию Шивы и заполучить его внимание. Сказано, что Парвати, зная, что прервать медитацию Шивы очень трудно, обратилась за помощью к Камадеве - Богу Любви и Страсти. Камадева попросил Парвати станцевать перед Шивой. Когда Парвати танцевала, Камадева выстрелил свою стрелу страсти в Шиву и нарушил его аскезу. Шива пришел в бешенство и открыл свой третий глаз, который сжег Камадеву дотла. Только после мольбы Рати, жены Камадевы, Бог Шива согласился восстановить Камадеву. 

Позже Парвати предприняла серьезную аскезу, чтобы заполучить Шиву. Через ее преданность и убеждение, Парвати, также известная как Ума, наконец, стала в состоянии склонить Шиву к супружеству и к жизни, далекой от аскетизма. Их брак был отпразднован за день до Амавасьи в месяце Пхалгун. Этот день союза Бога Шивы и Парвати празднуется как Махашиваратри каждый год. 

http://nathi.ru/read/articles/Mahashivaratri/story_1.php
 
 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Пусть Абхишекой наша нежность льется,

Лингам Любви мы создаем в сердцах своих.

Когда же нам увидеться придется?

Учитель, появись скорее, к нам приди!

 

На Маха Шиваратри все собрались,

Акханда Бхаджан слышен стройный хор.

Но кресло не пустует, наши мысли

Создали Образ твой и Ласковый твой взор

 

Как здорово в Прашанти возвращаться!

И мысленно, и в снах, и наяву,

И к  тайне Аватара сердцем прикасаться

и таять, чувствуя всю глубину. 

 

Нежнее шелка Дэви радость,

Гранита крепче Рудры власть.

И бхакти узы не ослабить, 

И джнани счастье не унять,

 

Тому, кто в Кали век не знает 

Всю Сладость имени Его -

Так в прятки с вами Он играет

И Премой вдруг вернется вновь!

 

post-2420-0-56429600-1393577085.jpg

2 пользователям понравилось это

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Ом Намах Шивайя!

И Кобзон ОМ Намах Шивайя - YouTube

Иосиф Давыдович КОБЗОН исполнил мантру ОМ НАМАХ ШИВАЙЯ. По всей вероятности, век Кали-Юги уже закончился.

Из интервью Анастасии Цой порталу Wonderzine:

МОЙ СВЕКР — Иосиф Давыдович — великий человек. Запись, где он поет мантру «Ом», действительно существует. Мы его уговорили. Текст был приблизительно такой: «Папа, вы гениальный певец, вы пели всем главам государств, даже Сталину пели, когда были маленьким, но почему-то не пели богу. Вы знаете, что я занимаюсь йогой, как и ваш сын, внук и даже ваша жена. А за этой практикой стоит философия. Это же великий Шива, он оказывает покровительство всем живым людям. Пожалуйста, спойте ему мантру. Тем более что это маха-мантра, в которой есть пять звуков, из которых, если верить индуизму, состоит Вселенная. Это будет очень хорошо для вашей кармы, если вы обратитесь к этому существу».

2 пользователям понравилось это

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

  • Похожие публикации

    • ram108
      Автор: ram108
      Для человека, осознавшего свою божественность, каждая ночь — Шиваратри. Для человека, погруженного в мирские заботы, все ночи одинаковы. Эти ночи отмечены темнотой. Сегодняшняя ночь отмечена светом. Духовность — это маяк, светящий людям, полным безысходности, погруженным в ненасытные желания. Имя Бога — маяк. Через воспевание имени может быть постигнут Носящий имя.
       
      Цель соблюдения обетов Шиваратри — осознать вездесущность Бога. Этой цели служат не пост и не бодрствование в течение ночи. Это только вспомогательные средства для того, что считается главной целью. Осознание Бога не следует отодвигать на отдаленное будущее. Оно должно происходить здесь и сейчас. Это — цель Шиваратри.
       
      Шиваратри — благоприятная возможность для концентрации ума на Боге. Посвятите хотя бы одну эту ночь созерцанию Господа, исключив все другие мысли и тревоги.
      Сатья Саи Баба, 19.02.1993
    • tvg
      Автор: tvg
      Мысль дня
      Если вы бодрствуете все двенадцать часов во время Шиваратри из-за болезни, это бдение не расположит к себе Господа. Если вы поссоритесь со своим супругом/ой и воздержитесь от еды на целый день, это не будет засчитано Богом как пост. Если вы потеряете себя в глубинах беспамятства после употребления спиртного, вы не будете считаться человеком, достигшим Самадхи (духовного транса). Никакой бхокта (тот, кто получает удовольствие) не может быть бхактой (преданным) - тот, кто расcчитывает на выгоду, полученную от служения Богу, не может быть истинным преданным. Такие люди восхваляют Господа до небес в один день и порицают Его в следующий, когда удача отворачивается от них. Храните как сокровище в своих сердцах Амриту Вакьяс (послание, дарующее бессмертие), услышанную в духовных беседах, обдумывайте её в тишине своей медитации и пытайтесь воплотить драгоценную цель своего бесценного рождения человеком. (Божественная Беседа, 19 Августа, 1964)
       
    • Purusha
      Автор: Purusha
      Редкие моменты Шиваратри конца 60-х и начала 70-х годов, а также ритуал Вибхути Абхишекам (осыпание священным пеплом).